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以前的我从不信命，也很少算命，但是经历过一次婚姻危机，让我彻底毁了三观，感谢算命大师红红火火先生对我的帮助，现在把我算命的亲身经历拿出来分享给迷茫的人们，
本师傅算命测卦世家出身，从业23年，不说假大空，以命论事，实事求是！以下是部分案例和来自全球的善人的肯定！有缘人可以一看！
(案例一)算命的高手不少，我之前通过微信号认识了火师傅，当年我是和老公闹离婚，因为他有第三者，我抓到他们的证据后，我实在气不过，就坚决要离婚，然后去算算我和老公的缘分，以及我下一次婚姻什么时候可成，这个师傅很厉害，直接断我是两婚的命，说我当年7月底必定离婚，我下段婚姻在2014年年底腊月，对方应该是个带眼镜的，如今我又找到了新的婚姻，回想老师所算，历历在目，确实非常非常准，我目前的老公是个教师，确实带眼镜，而且我们是在2013年国庆节认识后，2014年年底腊月16结的婚，算命这东西确实很神，说不上来什么感觉，总之，命运确实是有的，今在这里说下自己的算命经历，让很多的人认识到这位师傅，而且这个师傅是不准不收费，目前连澳洲和美国华人都找他看，人品也很好，开口直断的，希望能对你有帮助。
(案例二)易学是为了帮助别人走近幸福的，一位合格的命师，不仅要有好的命学功底而且人品也很重要，算命有位火师傅，我一直找他算，铁口断事，千里解决你的心中疑惑，有缘人可以加他微信号，我记得2012当年和我一起的一个朋友去看他父亲的疾病，师傅当时就说他父亲命中木五行被克太过，必定有肝病，果不其然，他父亲是肝癌，然后问父亲寿命，师傅说恐怕难过2015年年底腊月，去年2015年底此朋友告诉我，说已经尽力了，正在为父亲找块墓地，让我在联系这个火师傅，先不说这个师傅算的有多厉害，最起码通过这件事，让我知道了，人确实都有命存在的，太可怕了，看来老祖宗的东西确实厉害。
(案例三)算命这东西很是神奇，2013年我结缘一位火师傅，算的还不错，我当时是投资失败，然后找这位师傅看的，他说我，2012年肯定是做了和水五行有关的行业，是不是开酒店了，如果你投资开酒店，必定会陷入泥潭，钱财投进去有去无回，说的我当时身上的鸡皮疙瘩都起来了，我确实2012年下半年投资的酒店，但是正好赶上控制，所以酒店生意一落千丈，我投资的钱全部打了水票，到处都是问我要债的，要是早点能遇到这个师傅该多好，至少会让我不做这个方面的生意，后来师傅让我做土五行的行业，做玉器生意，现在三年了，确实我在玉器生意上赚了不少钱，觉得人确实真的是有命运的，今在这里说下自己的算命经历，以及师傅的微信号、让更多的人认识到这位师傅，而且这个师傅是不准不收费，目前连澳洲和美国华人都找他看，人品也很好，开口直断的，希望能对你有帮助
永初二年，有司奏曰：「大孝之德，盛于荣亲。一人有庆，光被万国。是以灵文宠于西京，寿张显于隆汉。故平原太守赵裔、故洮阳令萧卓，并外属尊戚，不逮休宠。臣等仰述圣思，远稽旧章，并可追赠光禄大夫，加金章紫绥。裔命妇孙可豫章郡建昌县君，卓命妇赵可吴郡寿昌县君。」孙氏，东莞人也。其年，又诏曰：「推恩之礼，在情所同。故内树宗子，外崇后属，爰自汉、魏，咸遵斯典。外祖赵光禄、萧光禄，名器虽隆，茅土未建，并宜追封开国县侯，食邑五百户。」于是追封裔临贺县侯。裔长子宣之，仕至江乘令。蚤卒，无子，以弟孙袭之继宣之绍封。袭之卒，子祖怜嗣。齐受禅，国除。宣之弟伦之，自有传。 孝懿萧皇后，讳文寿，兰陵兰陵人也。祖亮，字保祚，侍御史。父卓，字子略，洮阳令。孝穆后殂，孝皇帝娉后为继室，生长沙景王道怜、临川烈武王道规。义熙七年，拜豫章公太夫人。高祖为宋王，又加太妃之号。高祖以十二年北伐，仍停彭城、寿阳，至元熙二年入朝，因受晋禅；在外凡五年，后常留东府。高祖践阼，有司奏曰：「臣闻道积者庆流，德洽者礼备。故祗敬表于崇高，嘉号彰于盛典。伏惟太妃母仪之德，化穆不言，保翼之训，光被洪业。虽幽明同庆，而称谓未穷。稽之前其后，弘寝疾，弘表屡乞骸骨，上辄优诏不许。九年，进位太保，领中书监，余如故。其年，薨，时年五十四。即赠太保、中书监，给节，加羽葆、鼓吹，增班剑为六十人，侍中、录尚书、刺史如故。谥曰文昭公，配食高祖庙廷。其年，诏曰：「乃者三逆煽祸，实繁有徒，爰初遵养，暨于明罚，外虞内虑，实维艰难。故太保华容县公弘、故卫将军弘议曰：「寻律令既不分别士庶，又士人坐同伍罹谪者，无处无之，多为时恩所宥，故不尽亲谪耳。吴及义兴适有许、陆之徒，以同符合给，二千石论启丹书。己未间，会稽士人云十数年前，亦有四族坐此被责，以时恩获停。而王尚书云人旧无同伍坐，所未帝祖母号太皇太后，母号皇太后，妃号皇后，汉旧制也。晋武帝采汉、魏之制，置贵嫔、夫人、贵人，是为三夫人，位视三公。淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华，是为九嫔，位视九卿。其余有美人、才人、中才人，爵视千石以下。高祖受命，省二才人，其余仍用晋制。贵嫔，魏文帝所制。夫人，魏武帝初建魏国所制。贵人，汉光武所制。淑妃，魏明帝所制。淑媛，魏文帝所制。淑仪、修华，晋武帝所制。修容，魏文帝所制。修仪，魏明帝所制。婕妤、容华，前汉旧号。充华，晋武帝所制。美人，汉光武所制。世祖孝建三年，省夫人、修华、修容，置贵妃，位比相国；进贵嫔，位比丞相；贵人，位比三司，以为三夫人。又置昭仪、昭容、昭华，以代修华、修仪、修容。又置中才人、充衣，以为散位。昭仪，汉元帝所制。昭容，世祖所制。昭华，魏明帝所制。中才人，晋武帝所制。充衣，前汉旧制。太宗泰始元年，省淑妃、昭华、中才人、充衣，复置修华、修仪、修容、才人、良人。三年，又省贵人，置贵姬，以备三夫人之数。又置昭华，增淑容、承徽、列荣。以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔。婕妤、容华、充华、承徽、列荣凡五职，班亚九嫔。美人、中才人、才人三职为散役。其后太宗留心后房，拟外百官，备位置内职。列其名品于后。之解。恐莅任之日，偶不值此事故邪。圣明御世，士人诚不忧至苦，然要须临事论通，上干天听为纷扰，不如近为定科，使轻重有节也。又寻甲符制，蠲士人不传符耳，令史复除，亦得如之。共相押领，有违纠列，了无等衰，非许士人闾里之外也。诸议云士庶缅绝，不相参知，则士人犯法，庶民得不知。若庶民不许不知，何许士人不知。小民自非超然简独，永绝尘秕者，比门接栋，小以为意，终自闻知，不必须日夕来往也。右丞百司之言，粗是其况。如衰陵士人，实与里巷关接，相知情状，乃当于冠带小民。今谓之士人，便无小人之坐；署为小民，辄受士人之罚。于情于法，不其颇欤？且都令不及士流，士流为轻，则小人令使征预其罚，便事至相纠，闾伍之防，亦为不同。谓士人可不受同伍之谪耳，罪其奴客，庸何伤邪？无奴客，可令输赎，又或无奴僮为众所明者，官长二千石便当亲临列上，依事遣判。又主偷五匹、常偷四十匹，谓应见优量者，实以小吏无知，临财易昧，或由疏慢，事蹈重科，求之于心，常有可愍，故欲小进匹数，宽其性命耳。至于官长以上，荷蒙禄荣，付以局任，当正己明宪，检下防非，而亲犯科律，乱法冒利，五匹乃已为弘矣。华、故左光禄大夫昙首，抱义怀忠，乃情同至，筹谋庙堂，竭尽智力，经营夷险，简自朕心。国耻既雪，允膺茅土，而并执谦挹，志不命逾，故用伫朝典，将有后命。盛业不究，相系殒落，永怀伤叹，痛恨无已。弘可增封千户，华、昙首封开国县侯，食邑各千户。护军将军建昌公彦之，深诚密谟，比踪齐望，其复先食邑，以酬忠勋。」又诏：「闻王太保家便已匮乏，清约之美，同规古人。言念始终，情增凄叹。可赐钱百万，米千斛。明恭王皇后，讳贞风，琅邪临沂人也。元嘉二十五年，拜淮阳王妃；太宗改封，又为湘东王妃。生晋陵长公主伯姒、建安长公主伯媛。太宗即位，立为皇后。上常宫内大集，而瑀妇人观之，以为欢笑。后以扇障面，独无所言。帝怒曰：「外舍家寒乞，今共为笑乐，何独不视？」后曰：「为乐之事，其方自多。岂有姑姊妹集聚，而瑀妇人形体。以此为乐，外舍之为欢适，实与此不同。」帝大怒，遣后令起。后兄扬州刺史景文以此事语从舅陈郡谢纬曰：「后在家为儜弱妇人，不知今段遂能刚正如此。」 废帝即位，尊为皇太后，宫曰弘训。废帝失德，太后每加勖譬，始者犹见顺从，后狂慝转甚，渐不悦。元徽五年五月五日，太后赐帝玉柄毛扇，帝嫌其毛柄不华，因此欲加鸩害，已令太医煮药，左右人止之曰：「若行此事，官便应作孝子，岂复得出入狡狯。」帝曰：「汝语大有理。」乃止。 顺帝即位，齐王秉权，宗室刘晃、刘绰、卜伯兴等有异志，太后颇与相关。顺帝禅位，太后与帝逊于东邸，因迁居丹阳宫，拜汝阴王太妃。顺帝殂于丹阳，更立第京邑。建元元年，薨于第，时年四十四。追加号谥，葬以宋后礼。父僧朗，事别见《景文传》。」 世祖大明五年，车驾游幸，经弘墓。下诏曰：「故侍中、中书监、太保、录尚书事、扬州刺史华容文昭公弘，德猷光劭，鉴识明远。故散骑常侍、左光禄大夫、太子詹事豫章文侯昙首，夙尚恬素，理心贞正。并绸缪先眷，契阔屯夷，内亮王道，外流徽誉。以国图令勋，民思茂惠。朕薄巡都外，瞻览坟茔，永言想慨，良深于怀。便可遣使致祭墓所。」代，礼有恆准，宜式遵旧章，允副群望。臣等请上宋王太后号皇太后。」故有司奏犹称太妃也。
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