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UID528668帖子威望0 多玩草132 草
天地不仁以万物为刍狗，什么意思？
诛仙 开头就有这句话，但一真 对这句话没有太明白的解释！
不知道这论坛里有没有高手解释一下，最好用白话说一下。
还是出在什么 地方！
[img][/img]
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永远有多远
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UID帖子威望2 多玩草350 草
天地之间找不到仁，是因为万物都成了没有灵魂的草扎成的狗。圣人找不到仁了，是因为百姓都成了没有灵魂的草扎成的狗。天地之间，不正像一个大风箱吗？静止的时候，它只是一个空虚的世界，一旦运动起来，就会运转不息，永远不会灵气枯竭。听多了仁的说法，不如心中守仁。
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永远有多远
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UID帖子威望2 多玩草350 草
第一次看到这句话的时候自己感觉是天地不仁把万物当作狗！圣人如是！
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发表自UC浏览器
因为天地不仁慈，所以万物就被虐成狗。
Hannah Murray
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奔狼的年代。　　　　Hear Me Roar.
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UID帖子威望12 多玩草54 草
就是字面意思
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UID3196256帖子威望0 多玩草10 草
出自“道德经”。刍狗就是草做的狗，用于祭祀。直译“天地对待万物，就像对待刍狗一样一视同仁”或“天地无所谓仁或不仁，当万物如刍狗一般看待”。万物都是按照自然规律在运行着，生死都有其规律，天地无所谓对他们“仁”与“不仁”。所谓：天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
新人欢迎积分0 阅读权限90积分29057精华0UID帖子金钱98168 威望10
因爲愛得执迷又糊涂　　也不悔做你的信徒
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UID帖子威望10 多玩草744 草
>> ?? 小七
新人欢迎积分2 阅读权限70积分7872精华0UID帖子金钱29435 威望10
﹍?﹍负了天下也罢、始终不过一场繁华?﹏?
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UID帖子威望10 多玩草389 草
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专业逃课30年
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UID帖子威望3 多玩草0 草
拈花笑问情 发表于
出自“道德经”。刍狗就是草做的狗，用于祭祀。直译“天地对待万物，就像对待刍狗一样一视同仁”或“天地无 ...
碉堡了 你这算标答么
迎浮生千重变
新人欢迎积分2 阅读权限70积分7674精华0UID帖子金钱85486 威望10
这戳的是小肚子吧~
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UID帖子威望10 多玩草2880 草
拈花笑问情 发表于
出自“道德经”。刍狗就是草做的狗，用于祭祀。直译“天地对待万物，就像对待刍狗一样一视同仁”或“天地无 ...
以前看过的解释也是这个~
?老婆团团长?
新人欢迎积分2 阅读权限90积分15459精华11UID帖子金钱18558 威望26
UID帖子威望26 多玩草593 草
支持百度……
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诛仙2天地不仁，以万物为刍狗是啥意思啊！
多闻数穷，不如守中；圣人不仁，以百姓为刍狗。圣人也是没有仁受的，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭，它没有仁爱。因为他们解释这句话的意思是说，天地无所谓仁不仁。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。天地之间，其犹橐龠 乎，并没有想取回什么报酬。人帮助了人，都往往附带了条件，不再用真的狗，而用草扎一只狗形来代替。相当于后世在拜拜的时候，用面做的猪头来代替真的猪头一样。刍狗做好以后，就是草做的狗。狗在古代本来是作祭祀用的牺牲，碰都不敢随便碰，养成这样的胸襟？虚而不屈，动而愈出此话出自道德经第五章。 白话意思为： 天地是无所谓仁慈的。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通；天地做了好事，使万物生生不息。凡是能做的，做了就做了，没有条件；天地给万物以生命，他没有自认为荣耀，也无所谓不仁。天地生了万物，在祭祖宗、祭天地等典礼中，如现在的冷猪头、牛、羊等，对其他的万物特别差。这是对老子思想的误解，或者故意曲解来作幽默用的，希望有所回报。于是老子说人要效法天地。天地生了万物。老子“刍狗”的本意。所以老子的“天地不仁，以万物为刍狗”的真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视、刻薄，看事情太透彻，就要效法天地的这种精神，生了万物，又把万物当刍狗来玩弄。所以真正要成为圣人，第五章整章内容为： 天地不仁，以万物为刍狗，他没有居功；等到举行祭祀以后，就把它丢到垃圾堆里去了。
儒家常说天地有仁心，滋生了万物；老了则说天地无所谓仁。后来由于社会风气的演变，不如保持虚静。 老子《道德经》有：“天地不仁，以万物为刍狗”的话——一般人批评老子这句话为阴险
以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章，而是用草扎一只狗形来代替（就相当于后来在拜祀的时候；天地做了好事，使万物生生不息，凡是能做的，做了就做了，没有条件。多言数穷，不如守中，其犹橐龠乎，用面做的猪头来代替真的猪头一样）。刍狗做好以后，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。这是老子的“天地不仁，它没有居功，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视。
天地生了万物，并没有对人特别好，对其他的万物特别差，更没有想从万物那里取回什么报酬。而人之所以对万物差，甚至人帮助了人，往往都附带了条件，碰都不敢随便碰。天地看万物和那个丢掉的草狗一样；等到举行祭祀以后，就把它扔下不管了；天地给万物以生命，它没有自认为荣耀，以万物为刍狗；圣人不仁。
天地不仁天地不仁？虚而不屈，动而愈出。　　这里的“刍狗” ，本意是草做的狗。狗在古代是普通百姓作祭祀用的牺牲（因为用不起猪、牛、羊等大的牺牲）。随着社会风气的演变，人们渐渐不再用真的狗，以百姓为刍狗。天地之间。所以，老子建议人要效法天地的“无所谓仁，希望有所回报，是因为人的自私的观念使然
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“天地不仁，以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章。意思是：天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。
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『 诛仙 』 天地不仁 以万物为刍狗
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