本人习练太极、形意、大成拳多年，也曾在大专院校教学，所谓“总教练”、”主教练”吧，报刊都有报道。从我接触过的所谓大师、高手，如果在同门或学生过招，一般都能赢，别人想学，都是让大师胜。如果他们和散打或陌生人真打，十有八九，一分钟不到，就会被打得抱头鼠窜，狼狈不堪。他们骗起钱来一套一套的，三式、五式，怎么可能学到真东西？！最起码也要24式太极拳吧，少于这个数，都是骗子。陈式的所谓"金刚”，有一位做完膝盖手术后到我处来过，他的拳太花哨，不正，发不出劲，他的儿子们同样。陈式推手"金刚"王某和他儿子最好。拳架老一輩陈小兴最好，年轻一辈陈炳最好，推手也属上乘。"金刚”陈某雷，练拳发不出劲，推手如遇散打手或陌生人(练家子)，必败无疑，他儿子也是如此，但他捞得最多。天涯上见有人诉被他骗取钱财，怎一个惨字了得。奉劝那些贾大湿，对有条件的可多收点，条件差的少宰点，毕竟是和谐社会嘛。未完待续，吃中饭去也……
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　　河北邢台某位夏高手，在创名堂时跟媳妇唱双簧，夏高手到台上拿块红砖要往头上磕，然后他媳妇就跑上台不让表演，后来，手下徒弟也学会这招，对外人表演时用酒瓶往头上砸，然后下面小学员拼命的拦！然后就不用表演了！看上去是有硬气功底子，但是没表演成啊
　　太极就是老年人打发时间的，年前人练这个东西还不如去跑跑步那，至于打架，自由搏击最强，其他都是浮云，打架就是打架哪些招式没用　　
18:02:00　　武术在现代无用武之地。已经把最尖锐的部分钝化掉了。也可以说演变成了散手或者现代搏击术。进入到竞技的领域去生存了。而另一部分健身养生功能则演变成了套路表演。如果给套路武术加上速度力量防御力训练。速成的散手搏击不见得是对手。现代搏击说白了就是取材传统武术部分加以改良速成的竞技体育项目。没有鄙视现代搏击的意思只是客观看法。事物总在发展。但德行还是需要的。一个是工作养家之外每天非对抗的打两趟拳。一个是为在...　　—————————————————　　的确如此！我们这里有一练传统武术的人，我很熟悉。他前几年分分钟秒杀武汉体院的散打全国冠军，比试了多次，散手无一人能打过三回合。现在的散手也是水，有什么规则，如真正生死博击、你死我活，肯定比那些假的大师败得更惨。惜这几年他练习少了，加上年龄，毕竟不是二、三十岁，血气方刚的小伙子了。传统武术肯定有真东西，也不会失传，更不会外国人学去。《逝去的武林》等书可参考。改革开放这些，武林被一些骗子、大师垄断，以赚钱为目的，名声很臭。一些人以此谋生，情有可原。可惜呀，水散手砸破了多少人的饭碗，水货大师的进帐必会锐减。呜呼哀哉……　　
　　徐晓冬20秒击败太极宗师雷公，引发了网络大围观、大讨论。这场大讨论的核心本质是：中国武术是否还具有近体搏杀功能？　　中国武术源远流长，门派繁多，虽然各有特色，但都是以近体搏杀为立身之本的，太极也不例外。差别在于，有武德的武林人士不滥杀无辜，没有武德的武林人士，喜欢持强凌弱。太极的要领在于借力打力，以柔克刚，静如处子动如脱兔，以内功发力，一击制服对手。何为内功？贯通任督二脉，气随人动如行云流水，沉于丹田可发乎全身。修炼内功是达到太极化境的必由途径，近体搏杀是太极的主要功能。　　雷公惨败于徐晓冬，太极门派可以说雷公不能代表太极。那么，谁又能代表太极？真正能够代表太极的标准又是什么？我认为真正能够代表太极的标准，还是太极的近体搏杀能力。倘若太极只是一项健身运动，又何必再冠以武术的名分？　　徐晓冬提了一个武术界打假的概念，我觉得这个提法很贴切。现在的武术界就像保健品，吃了不嫌多，不吃也无碍健康。可是各类武校或会馆在招徒广告里，都把自己的武术门派吹上天，并以师承名家的幌子，收取不菲的学费。学员交了学费，结果学到的都是花拳绣腿，不堪一击，岂不误人子弟？　　没有近体搏杀功能的武术是挂羊头卖狗肉的“武术”，不配再冠以武术的名分。__天涯老狐客　　
　　@陈南锟
23:39:00　　徐晓冬20秒击败太极宗师雷公，引发了网络大围观、大讨论。这场大讨论的核心本质是：中国武术是否还具有近体搏杀功能？ 　　中国武术源远流长，门派繁多，虽然各有特色，但都是以近体搏杀为立身之本的，太极也不例外。差别在于，有武德的武林人士不滥杀无辜，没有武德的武林人士，喜欢持强凌弱。太极的要领在于借力打力，以柔克刚，静如处子动如脱兔，以内功发力，一击制服对手。何为内功？贯通任督二脉，气随人动如行云流水，沉...　　—————————————————　　必须的　　
　　武术界举足轻重的太极，少林，现实是早已盛名难副　　徐这样一个二流格斗者，正在揭去一个行业的光环，可能要重创这个行业，这行业再想忽悠人的难度就大了
　　@reset2007
09:20:00　　武术界举足轻重的太极，少林，现实是早已盛名难副 　　徐这样一个二流格斗者，正在揭去一个行业的光环，可能要重创这个行业，这行业再想忽悠人的难度就大了　　—————————————————　　是的！　　
　　@陈南锟
23:39:00　　徐晓冬20秒击败太极宗师雷公，引发了网络大围观、大讨论。这场大讨论的核心本质是：中国武术是否还具有近体搏杀功能？ 　　中国武术源远流长，门派繁多，虽然各有特色，但都是以近体搏杀为立身之本的，太极也不例外。差别在于，有武德的武林人士不滥杀无辜，没有武德的武林人士，喜欢持强凌弱。太极的要领在于借力打力，以柔克刚，静如处子动如脱兔，以内功发力，一击制服对手。何为内功？贯通任督二脉，气随人动如行云流水，沉...　　—————————————————　　必须的！　　
　　在雷大师倒地之时，就注定这不是一场个人较量。媒体的迅速走位，群众的果断吃瓜，很容易将埋在时代深处的疑虑一并抛出：“传统武术到底行不行”。没有顺应民意的判断，自然就会被捆到耻辱柱上，进行全盘否定，集体挥鞭，这在道德拥有绝对统治权的国度里，简直就是冒天下之大不韪。　　拳脚功夫本是身体力行的套路，却因一场个人技艺较量，丧失了在世事中的神龛地位。各大门派的行家弟子们自然也内心不服，想用自己的行动为自家拳术找回尊严，英气值得推崇，只是用错地方就显得姿势难堪，嘴脸狰狞。　　太多的习武之人，根本就没有弄明白武术的真谛是什么，就开始遁入拳脚之门。等到明白之日，却也不幸被“武术经济”所奴役，而这一切恶果，却是宗师们赖以生存的“葵花宝典”。至于本家拳术套路扎实不扎实，根本不是宗师们的第一要务，他们的重中之重，早已被各种“培训班”给死死绑定。只要效益好，口碑正，就能在贩卖花架子的路途上一路高歌。　　只是，当宗师们遇到约战狂魔时，往日的秩序自然就破灭。当然，吃瓜的媒体和群众才不怕丫们决一死战，能比武解决的问题，真不希望用嘴炮回应，越是脑袋开花，满身挂彩，越接近吃瓜秩序的高潮阀值。搞不垮几个宗师和狂魔，还真调不起吃瓜情绪的嗨点，因为在他们眼里，被粉饰的宗师和狂战人魔，都不是什么好人设。　　然而，就算以实际结果来判别武术和格斗的高下，也需要有专业的评判方式。单从一次偶然的结果优劣来下结论，不免有点武断。这不仅有违江湖道义，也打破常规的公平原则，这一点上吃瓜的情绪有一点跑偏。　　讲真，格斗就是一种实用的打架技艺，相交武术而言并没什么美感，倒是充满杀伤力。然而，对于我们文化意识形态里的武术而言，更多是对五行八卦的演绎，以及视觉审美的满足，真正意义上的用途，早已失去功用。当然，传统武术的打斗，对于动作片的贡献着实很有裨益，只是这份华丽的骨架，遭遇一次生死格斗就瞬间倾覆，或许有点说不过去。　　当然，在这个问题上，除了外行群众“低智”，在内行的反应上，也并没有做到行家风范。比武失败本是江湖常事，在没有弄清是非曲直，就站在远处拉仇恨，想用复仇的手段证明自家不弱的逻辑，显然有违武术道义。这种偏执的处理方式，着实是现代武术的耻辱。　　另外，作为格斗而言，在打败一方宗师之后，就借舆论之势各种约战，这种透着想红的节奏里，自然也散发着偏执的气息，貌似不证明自己是天下第一，就感觉不自在。这种狂魔思维下的状态和欧阳锋又有什么两样。　　谁也不愿意和“偏执癌”共处方圆，何况在擂台之上，终究会有胜负，只是胜负之余，人们还是要谈境界，光靠蛮力和身体取胜，只是一种表面的荣光，在更多的较量里，相信拳术哲学更让人感到信服，个人倒地真还代表不了整体境界。　　同样，雷大师就算胜出，也不能笃定传统武术很神勇，这种一刀切和满脑子神话论的逻辑，或许更值得深思。讲真，武术的真谛，除了在身体的拳术上增进，更重要的也能有相应的精神共进，不然就算天下第一，也不一定是一件好事，这一点金庸的武侠哲学里，已经讲得很明白，江湖里的宗师，往往是那些德高望重之人，侠义为先，艺技在后，这或许也是现实生活中的处世之道。　　真正的武术侠光，是自由和谐的道义，并非囹圄在各种门派输赢里的世俗光环，如若撇开这一点去大谈光耀门楣，注定是彻头彻尾的闹剧秀场，就算没看到结局，开头就写满荒唐，接下来还有什么好期待的功夫宗师，想想就觉得讽刺。
　　哪里有什么江湖？只是酱缸莫名其妙的沸腾　　撰文丨墨黑纸白　　听闻最近血雨腥风，传统武术所主导下的整个武林，面临着岌岌可危的处境，以至于武术大师们，除了集体约战以捍卫市场的，更多的走向了行政解决的道路，并且要诉诸于司法，以求解决“江湖恩怨”，滑稽程度并不亚于皇帝的新装。纸白君认为，哪里有什么江湖？有的只是酱缸罢了。　　以强身之名，行弱民之实　　想起当年，家里花4000大洋一年送我去一家武校，在选择套路还是散打的时候，纸白君根据自己的体质，选择了套路，懵懵懂懂之中还不太明白套路是什么词汇，后来才明白是花拳绣腿，与现在所流行的套路一词，内涵上是一致的。所以现在流行的文化是什么？曰：自古深情留不住，总是套路得人心。　　江湖，江湖，酱缸，酱缸，金庸先生早已告诉我们的，我们却偏偏只当了笑谈，武侠救不了宋朝，虚拟的套路也不会去篡改历史，这是金庸先生最可贵的地方。纸白君在武校大约呆了一年半，体魄上没觉得有什么长进，但精神萎靡，欺软怕硬，心理缺陷，社交能力缺失等校园大环境，很多学生的人格缺陷，都是在这个时期席卷而来的。　　纸白君一度认为，家父拿出4000大洋，送我去武校挨打，这种惨不人道的行为，是对自己和自己孩子最赤裸的嘲讽，等纸白君进入了社会以后才明白，这不仅仅是家父一人的思维，整个社会都是这种思维，江湖里的虚假和酱缸里的虚假一个德行，或者说江湖只是酱缸的延续，欺骗管用就用欺骗，欺骗不行就用法律，总之什么行就玩什么，我们始终没有一个信仰，可以让我们不必被套路，不必被江湖，更不必被酱缸。　　当然，江湖还是教会了我一些东西，一门神奇的功夫，曰：飞檐走壁。记得在武校的一年多时间里，纸白君从未吃过武校里的一顿饭，因为那不能说是饭，基本上可以说是喂食动物的东西，因为每个孩子吃的好了，武校校长就赚的少了，赚的少了还怎么有钱去花天酒地？还怎么去在官场上捞取更大的利益？所谓强学生体魄，实际上是弱学生体魄，萎靡学生精神。　　自我觉醒，远比被他人绑架精神和肉体实在　　在纸白君被武校校长怒斥说：“今晚不打死你，我就不姓XX”式的威胁语句中，纸白君想的是，劳资的爹一年给你4000大洋，就是让你今天说要打死劳资的？真当劳资是二缺吗？于是，连吃两大碗他们做的难以下咽的面条，在其他人午休的时候，纸白君偷偷溜出去，脚瞪一米多高的砖墙，飞扑上近两米的围墙，蹭得一声就上了墙了，翻身下墙，落入两米深的地面，在这一刻，我以为自由就在眼前。　　怎奈何，落地的刹那，才发现还有一堵一米多高的墙，但留给纸白君的时间已经不多了，巡逻队很有可能会在我的犹豫中发现我的逃跑，纸白君在助跑中又蹭得一声上了墙，翻身下墙，落地顾不上麻木的双腿，一溜烟的功夫朝家的方向飞奔着跑过去，在那一刻，我第一次感受到自由是多么的可贵，人性在黑暗中得到释放是多么的畅快。　　哪里有什么江湖？明明就是对人性最为残酷的阉割，哪里有什么功夫？人性在理性思考中所释放的本能，就是最好的功夫，虽然我都不记得当时是怎样的力量，可以让我飞跃三道阻隔自由的墙，但在自由和生命面前，任何困苦都不显得多么的强大，仔细算算，自我的觉醒，远比任何人所能教给我们的，要多得多得多。　　逃跑后，大约那校长还在等着家父强制送我回到他的学校，然后接受他最为残酷的惩罚，以告诉我，江湖的规矩是什么样子的。因为，在那所学校，很多逃跑的，都被家人送了回来，其中我认识的一个人，几乎被折磨的不成人样，在那之后，他连说话都显得木讷得很。我逃跑后被家父抓回家，也被要求强行送回去，我只对家父说了一句话，这事就作罢了，我说：“送回去可以，但再跑，决计不会回家。”　　统治者的妥协，包括家父的妥协，是在统治与被统治者之间，谁更为坚决和更能付出，才会显现出来的，很明显的是，家父的妥协，更多的是不想失去他的孩子，虽然他妥协了，但他始终还是不明白，那不是一所学校，那是一所地狱，对于被统治，被鞭打，被弱化的孩子们来说。　　江湖和武术，只是赚钱的工具而已　　哪里有什么江湖？哪里有什么武术？那是一个行当，或者说，是一个以坑蒙拐骗为基本手段的市场，后来听说那所学校倒闭很多年了，想想也是，有这几千块大洋，几年下来都够一套房子的首付了，还要什么强身健体？江湖和酱缸比起来，屁都不算。　　东亚病夫者，非中国人也，乃中国也。是一个强大统治者们的自我萎靡与对被统治者们的强势阉割，所结合起来的贫弱、不思进取之中国和中国人，而不是中国人的体魄不行。　　闫芳之流其实很好的告诉我们，他们之所以从大神到臭名昭著，并不是因为他们的骗术太低劣，而是他们在酱缸中可能出现了问题，所以他们的江湖要成为人们的笑谈。诸如王大师这些神汉们，一朝天子一朝臣，神汉们也只是输于酱缸，而不是输于他们所构造的欺骗行当，毕竟现在依然盛行。　　在我们这所小城市，以前依赖自然资源，强势掠夺多年之后，发现资源枯萎，城市黑暗，于是开始转型绿色城市，主打旅游，而某拳竟然也成了辅助资源，这是江湖和功夫所展现出的光芒吗？并非如此，这是酱缸需要江湖来做陪衬，真有功夫这玩意了，威武世界的城管还能如此霸气侧漏吗？　　周星驰在《功夫》中的一段台词设置的很好，曰：“能力越大，责任越大。”从这个角度来说，中国功夫只停留在书本或者影视的阶段，现实中，除了一群坑蒙拐骗的货色们之外，柔道、跆拳道、格斗等这些外来功夫，似乎更为实用一些，套路这种东西，也就骗骗中国人可以，在国外你敢说你不是在表演，怕只有被揍翻在地罢了。　　结语，没有底线的表演该收起来了　　我们的老爷们最后也出来站台了，这是一场赤裸裸的炒作，非中国功夫不行，也非中国江湖不行，而是格斗随便打的规矩太扯淡。好吧，我们要求别人按照我们的套路走，按照我们的江湖混，可是我们早已不是庄家，我们也早已展示出了我们强大的虚弱，离开了坑蒙拐骗，可怎么活？　　这大约是江湖最后的遮羞布了，也是酱缸莫名其妙的沸腾，我们在讨论什么？连文字都要持证上岗了，这酱缸只会越来越沸腾，并且大家继续得过且过，大约如此。什么时候我们开始失去了底线？在这个时代拙劣的表演又岂止江湖和武术？该拿出些实打实的东西，别再执迷于表演了，于国于民才是幸事。　　其实仔细想想，外国人花高价让自己的孩子，上教育资源最好的贵族学校，我们这里却花高价让自己的孩子，上坑蒙拐骗且弱民思想和肉体的地狱学校，这种国情对比，可以很好的以小见大。　　落笔于墨辩閣　　
　　关键是吹完牛逼用以前怎么样，听谁说去证明武术牛逼。现在是网络视屏时代，武术真牛逼去打世界级的比赛去赚大钱，同时也是证明武术的最好的标志。但是武术敢吗？　　
　　郭德纲有励志名言曰：流氓会武术，谁也挡不住。可最近上演的武打戏码，却让广大流氓大失所望。原来会武术不但做不到横行无忌，有时连一个格斗教练都摆不平；不但摆不平，反而可能被对方摆平。杨式太极传人并自创雷公太极的一代宗师雷雷，被格斗教练徐晓冬瞬间擂得好像一具僵尸。我们知道僵尸是不会流鼻血的，雷雷却鼻口穿血，虽然鼻口穿血，但雷雷的嘴显然没受重伤。他随后显露了无愧于武术大师的嘴功：“他没打着我，我是滑倒的”“其实我就没想赢”“在武林只用打怎么生存”......果然会武术不管用，会耍流氓才能生存。　　雷雷的流氓之道当然不仅仅是嘴功，否则怎么扛得起一代宗师的大旗。央视曾经报道过雷雷。这位自立宗派的太极大师在节目中表演了《玉女心经》中的“雀不飞”神技，就是用手掌发出深厚绵长的内力，令掌心上的麻雀光扑腾翅膀却无法飞去。看着雷雷俊朗的外表，我很想问他一句，您莫不就是传说中的神雕大侠杨过！这位肥头大耳的“杨过”还对一只西瓜施展了摧心掌，掌力到处，但见西瓜外表无损，切开却发现内中已经变黑腐败。神功如此，令人眼界大开。不过结合前几天雷雷被擂的惨样，就有些尴尬了。怪不得有传言说，莽夫徐晓冬已中了雷雷的化骨绵掌，百年之后定然烟消云散。如果我的逻辑没错的话，在央视、雷雷和我们这三方之中，肯定有人是骗子，有人是傻逼。鉴于央视几十年来从不撒谎，貌似“杨过”的雷雷又一脸忠厚之相，这个骗子和傻逼的角色，只能由我们广大吃瓜群众勇敢地分包赶角了。　　事实上，这些年来我们对中华武术的认知和膜拜中，总离不了骗子和傻逼的贡献，有时我们嫌骗子太蠢，干脆主动承担起自欺欺人的责任。比如八十年代的气功热。我虽然没练过气功，但也是练过几下子把式。小时我家订过《武林》杂志。其时的《武林》杂志好似武林秘籍一般，每期都画影图形地刊载各种武术的练法。发行量最高时达到350万册，秒杀现今任何一本刊物。可见全民尚武之风多么浩荡。我也从善如流地按照杂志上的传授练过少林棍和八卦掌，虽然在打架中仍免不了挨揍，却只怪自己未遇名师，学艺不精，不敢对博大精深的中国武术有一丝一毫怀疑。　　一个至今还有很多人记得的例子是海灯法师，八十年代末期火爆一时，号称会“一指禅”，就是用一根手指头倒立。当时的《武林》杂志上还刊登了一张海灯法师年轻时用一根手指笔直倒立的图片，无视地球引力的姿势简直帅到飞起。后来当真有人质疑他是被绳子吊起来的，我却持不同意见，那明显是《武林》杂志的编辑把照片印倒了。有了互联网后，我在网上看到有人表演这种功夫，但都是一手出一根指头来保持平衡，大约可以归入杂技一类，跟杂技团那种用咬力支撑的功夫差不多。或者我们应该可惜各地的杂技团没有发展出一门“咬功”来丰富我们的武术。　　另一个例子是前几年网上流传的经梧太极传人闫芳的视频，老太太在与徒弟进行推手练习时，轻轻几掌就把徒弟们打得大呼小叫连滚带爬，神奇程度严重超越已经仙逝的大师王林。当大家纷纷怀疑闫大师的徒弟是横店抗日神剧的龙套出身时，闫大师却坚称视频没有任何表演成分，徒弟们的连滚带爬是为了化解她的无形内力。闫大师的太极推手到底有没有那么厉害且不说，单说老太太的脸皮肯定是练到了黑而无色厚而无形的至高境界。相形之下，雷雷还需要向前辈多加学习。　　武术界这种假把式骗人的例子不胜枚举，各位可以自行去网上搜索。但有些例子还是不举为妙，因为某些人俨然已成为中国功夫的象征，像中国领土一般神圣不可侵犯。不知轻重地乱讲，搞不好会惹恼了哪位好汉。我老胳膊老腿的经不起折腾，还是让能打的兄弟去横扫武林吧，我在一边摇旗呐喊就好了。　　总之这次不该放过中国武术。我作为不明武术真相的群众，很期待借格斗教练徐晓冬的挑战，将神乎其技的中国武术打回原形。武术只是一种需要精习的体术，本质上与全世界各个民族的强身健体之术并无区别，不存在什么气功、什么内力，更没有什么任督二脉大小周天，凡是违背力学原理的武术表演，我们都该剥光它看看真的。　　有时我也会纳闷，为何这些假把式敢于公开行骗呢？像雷雷本不该具有应战的勇气，自己那两把刷子还不知道深浅吗？像海灯法师，到死也不承认他是中国PS图片第一人。像闫芳大师，怎么就敢把蠢到发噱的视频传上网，被所有人唾骂仍自以为得计？我强烈怀疑这些人浸淫武学太久，已经损伤了脑子，骗着骗着连自己都相信了。像那些义和团勇士们一样，真以为自己可以关二爷上身刀枪不入呢。还有一个重要原因，就是依恃中国传统文化的庇护。徐雷之战后，有一篇为各大媒体广为推送的奇文，说“中国传统武术的真正魅力，不在于技击性、养生性及趣味性，而在于蕴含其中深厚的中国传统文化”。常言道，流氓不可怕，就怕流氓有文化。饶是流氓提到文化，也让人忌惮三分。原来强身健体、克敌制胜都是次要，武术最牛逼之处是“文化”。原来雷雷摔得不是屁股，而是文化，脸上流的不是鲜血，而是文化。被揍都这么有文化，我还第一次见识。只恨裁判阻拦太早，要不雷雷有望哭喊出点更深的文化内涵来。　　当武术被揍出了“文化”，是否意味武术的实际功用已被消解。按照这种“文化论”，中国传统技艺之中，到底残留着多少有实际功用的东西？这提醒我们对此做一次认真的检视，看看哪个还有现实功用，哪个只剩文化意义。比如书法，它的实际用处已经大大萎缩，只剩下一点点审美的功能。那么中医呢？是不是有一天我们也要说，“中医的魅力不在于治病救人，而在于蕴含其中的深厚的中国传统文化”？　　上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。有用就说有用，文化就说文化。中国传统文化是非常讲究“无用之用”的，中国传统文化是几乎没有任何原则的，所以很容易造成“剜进篮子就是菜”的鱼龙混杂。即便贴上文化标签，也并不意味着这种传统就“有用”，保护传统文化未尝不可，但决不能因此夸大传统的意义，混淆社会的认知。某些传统技艺也不能因其被圈进了文化范畴，就罔顾现代文明发展的现实，流露出不讲道理、不要逻辑、不论是非、不准质疑的江湖习气。　　如果我们只做比较粗浅的观照，会很容易地发现中国传统文化的核心，其实是一种理性原则阙如的生存哲学。正如阴阳二元论是传统文化的基础一般，它所衍生出来的变换不定的价值取向正是这种文化的精髓。简单讲，它不坚持是非对错，不相信终极真理。例如在西方文化中，上帝代表着绝对的善，可中国的哲学中，不存在这种东西，我们认为善恶是互相转换的，是非是相对而言的，所谓天道轮回。若非要给这种滑头的哲学找一个底线，那就是生存。中华民族源远流长，也多灾多难，诞生出这种只顾生存不讲原则的价值观是合乎人类社会延续规律的，但时至今日，我们该不该不加选择地继承这种文化，值得我们每个人深思。　　这种是非模糊的中国传统文化的大旗下庇护着一大批良莠不齐的小把戏。一旦哪个把戏被戳破，传统文化的遮羞布就及时飞来，像魔术师手中那块障眼布一般，胡天胡地的一盖——质疑者请退后，这特码是传统文化，谁敢质疑谁就是数典忘祖！中医固然是传统文化，武术也是传统文化，连摆摊算命卖大力丸的统统挂起国学招牌。比如绝大部分中医药都通不过双盲测试，但这并不妨碍它们在中国医药市场上大行其道。比如《易经》只是古代人民对世界最浅陋的认识，可至今仍有无数中国人笃信几根蓍草棍下蕴藏着宇宙真理。比如武术，中国历史典籍中对它几无记录，关于武术的描述基本来自于民间文艺作品，比《山海经》还不靠谱，可它却成了中国传统文化中的瑰宝。正是由于这种毫无原则的庇护，才使得某些腐朽的传统渐变成了神奇。　　在冷兵器时代，出现依靠体力的技击之术是再自然不过的事，就像在中药出现时，全世界各个民族也必然有自己的医药方法一样，中国有武术，全世界各民族都有强身搏击之术。中华民族古老一些，所以这些传统的旧玩意就多一些。至于这些旧玩意到底灵不灵，实在没有较真的必要，死抱着传统文化的大腿也不能将武侠小说变成现实。武术一词也是近代才出现，比起好歹还有个自圆其说的系统的中医，武术充其量就是对中国大杂烩搏击之术的总括代称，和各国各民族的搏击之术没什么本质区别，有点区别也都是后人的牵强附会。就像空手道、跆拳道都出现在近现代，要说这种拳打脚踢里蕴藏着多么精深的民族文化，不啻于逮着蛤蟆捏出脑白金。我们可以试想，最开始大家都是瞎扑喽，有人力气大反应快脑子灵，就扑喽出了套路。到了近代，各国民族意识崛起时，就有人自作主张做了区分，你这样扑喽就是武术，你那么扑喽就是空手道，你摔跤时摇摇晃晃蹦跶几下；就是河北沧州的，你不蹦跶反而向对方鞠躬，就是柔道。无非是在形式上做个标识，内涵都差不多。强身健体和克敌制胜才是重点。　　徐晓冬的挑战还在继续，反正我是对其充满期待。中国武术门派200多种，说起各门各派的特点来，三天三夜也说不完。但我们又不是说书的，你又是练武之人，请在功夫上见真章，是骡子是马拉出来溜溜。我倒愿意代表广大吃瓜群众，将中国武术当成一大坨没有实际用处的传统文化，只恐这样要改了各大门派门前的牌子——以后都改名叫武术文化研究中心吧，向世人宣告，其实武术不是用来打的。 转自凯迪　　
　　中国武术技击性差，其实很多人知道，包括武术界的人也是心知肚明。只不过大家都不愿意说，这里面牵扯很多商业利益和有些人的饭碗问题。徐晓冬这次高喊打假，其实背后有其商业目的或者说是他们现代搏击行业的一次营销大事件，干的漂亮！在中国乃至华人圈，传统武术所占市场份额是最大的，而徐晓冬们的现代搏击最小。他们要抢拳击.跆拳道这些市场很难有胜算，且这个市场也并不大，而传统武术市场大，易抢。因为传统武术在现代搏击面前肯定不堪一击，不管是那路大师！传统武术在技击训练上既少又不科学，失败是必然的。　　这次徐晓冬事件对传武的打击真是太大了，可能是毁灭性的！但具体到太极拳是不是从此倒塌？我看不会！　　太极拳发展到现在，它的消费群体越来越往中高端发展，我现在看到很多企业主、官员、学者玩太极拳，最有名的是马云。他们出的学费也非常高，一般的健身项目收费根本没法跟它比！这是为什么呢？　　徐晓冬们可能并不明白。现在这些中高端人士玩太极拳本不是为技击，技击是嫩头青玩的。他们是玩养生更多的是玩文化！近一二十年来品茶、闻香、书法、仁波切等等，无一不是与中国传统文化挂钩。　　太极拳的最精妙之处是，它是中国传统拳术中与中国文化、哲学思想契合度最高的拳种。中国的传统哲学思想讲太极生二仪、二仪生四象、四象生八卦。同是内家拳，形意、八卦就不如太极拳。因为一则形意八卦在表现形式上没有太极拳优美且难度又大点，二则二者在文化上也落了下乘毕竟八卦是太极生下的。　　太极拳里面为什么陈式现在比杨式火些呢？杨式柔过多而刚不足，陈式刚柔相济比较好，所以受现代消费群体喜爱。　　这次徐晓冬事件对太极拳是一大冲击，但只要好的应对也不会有什么影响。正确的公关是与其遮遮掩掩不如直接说太极拳不是玩技击也不能玩技击而是玩文化玩哲学玩养生的运动！　　但这次事件对其它传统拳术的打击可能是致命的。　　回过头来，现代搏击就此要开拓很大的市场也很难，毕竟练搏击是很苦的事，所谓学打先学挨打。成功人士是不会去学，大多数家长也不会让小孩去学。如果作为职业选择，选拳击的会更多些。拳击运动从行业市场价值而言，远高于自由搏击，主要是拳击运动的观赏性高些　　
　　4月27日晚上，号称“中国MMA第一人”的徐晓冬终于完成了自己挑战一位太极师傅的愿望，练现代搏击的徐晓冬从心底里看不起太极这门老手艺，尤其是在实战的时候“太极根本就是花拳绣腿”。徐晓冬此前曾和太极拳师胡贯涛相约打一架，但最后胡贯涛未能赴约，引得已经开了直播的徐晓冬对其破口大骂，由此也有了他那句名言：“太极拳！中国武术最大的骗局！” 　　雷公太极吹牛被戳穿之后下一个会是谁 　　　　后来也不知为何，徐晓冬相中了名不见经传的雷雷，倔强的雷雷还偏就应战了。两人先是在微博上展开了一番暗潮汹涌的嘴炮大战，徐晓冬说：“我这种人就该被你收拾”，雷雷说：“我要给太极正名”，把徐晓冬当糊涂孩子的雷雷还说：“我打你是为了让你心平气和听我讲道理”。 　　不过，道理还没来得及讲，雷雷就被徐晓冬骑在身上揍了个头破血流。徐晓冬开着自己的直播，100万网友一同见证了他是怎么在握拳致意后用5秒钟，把雷雷逼得节节后退、龟缩在擂台一角，进而被没爽够的徐晓冬重拳打在脸上，狼狈地抹着自己的鼻血，染红了纯白的练功服。 　　雷雷不服，他虽然输了，但他认为那些说太极是骗子的人可以闭嘴了，因为“不能赢不代表没态度”。此前喜欢在微博上讲佛论理、分享岁月静好的雷雷顺便宣布自己退出微博。 　　尽管对这场对决的结果并不意外，但不乏有人四处质问“太极真就这么不堪一击？”支持徐晓冬的人和支持雷雷的人分成了两派，支持徐晓冬的人说太极无用，既然输了就安心给老头老太当广场舞素材，别再夸口实战能力了；支持雷雷的人说比武意义不在输赢，有胆迎战就已经赢了，雷公值得敬佩。 　　国粹滋生骗局 太极女宗师隔空打人被当众揭穿 　　其实对于太极拳实战能力的讨论一直以来就不在少数，如果不是今天如此颜面尽失的溃败，大多数受古典文化熏陶的中国人恐怕还是对太极抱有武侠小说一般的幻想。在金庸的小说中，太极是武侠世界中最高深的功法，张三丰参悟百年仍无法穷尽其奥秘的绝世神功。不过尽管未穷其尽，武当祖师爷还是在两个时辰内传授给张无忌，助其击败少林高手。 　　金庸小说中的张三丰百年仍未参透太极全部奥秘。 　　尤其是太极的内家拳是“不可说”的秘密，即便传人也要慎之又慎，往往只有骨骼清奇的正人君子方可跟随师傅探索更深的境界。雷雷被击败之后，有网友在帖子里说：“太极不是用来表演的！在擂台上都教你们看光了，内家拳还有什么秘密可言？” 　　太极在千年发展中留下了太多的“秘密”，以致现代文明如此发达的今天，我们在网络上寻到的也只不过是一点皮毛。在搜索引擎输入“太极实战”，没有视频材料能证明太极曾击败过现代搏击中的任何一项。只有网友不停地讨论：李连杰和泰森谁更厉害？张三丰打得过阿里吗？ 　　让我们更加不相信太极的还有花样百出的民间骗局，先人或许难以想象太极在21世纪的名声会变得这么差。2012年央视曝光了经梧太极创始人闫芳的太极骗局，这位民间颇为知名的女“宗师”号称自己能够隔空打人， 从网上流传的视频来看，闫芳的徒儿们站成一排，闫芳轻轻推了推最前面的徒弟，被推的人纹丝不动，身后的人却被掌力“击中”，不是连滚带爬就是飞出数米。央视记者要求亲身体验，结果可想而知，这根本就是闫芳和徒弟联手制造的一场拙劣表演。急于圆谎的闫芳还说出了记者未被打飞是因为他没有练过太极。 　　　　闫芳号称自己能隔空打人，终被揭穿骗局。 　　太极培训大多也变成了黑心师傅敛财的手段。 　　为了营造仪式感，学拳先拜师，拜师就要掏出拜师费，2012年这个价格普遍是2000元。交了拜师费再交学费，几万块的学费一出手，徒弟心里想的是自己离心中的大侠越来越近，师傅想的是再来几个傻徒弟下个月就能换套房了。最后徒弟习得的当然没有绝世神功，以陈式太极拳或者杨氏太极拳为基调的新派拳法，大多都结合了现代的擒拿格斗，为的是在外面能充充门面，不至于让傻徒弟们以为自己学的是一套强身健体操。 　　高手不喜出世 太极成健身操有历史原因 　　不过仅以雷雷被徐晓冬击倒便断定太极是骗局也有些不讲道理，雷雷毕竟只是一个练过太极的拳师，并不能够代表太极出战，更谈不上为太极正名了。 　　事实上在中国流行甚广的太极招式大多都是文革之后留下的“太极操”，陈式太极拳108式被简化成24式，姑且不论多少精华被保留了下来，单单是这缺掉的84式就有足够的想象空间，是否曾经太极也有猛虎般的实战招式呢？ 　　史料记载张三丰留下的内家拳“内以养生，外以却恶”，确实有着实战的技能，《明史》也有描述张三丰闻名于世的事迹是“单丁杀贼百余”。不过内家拳是言传身教的功夫，今天我们已经不知道它的全貌究竟是怎样了。 　　《明史》记载张三丰能单丁杀贼百余。 　　实际上太极的定义原本就是一个很虚无的哲学命题，宇宙生混沌，天地未开阴阳未分的状态是为太极，或许也正因为此，文革时太极被当作封建迷信是严禁私下操练的。早在建国初期，太极拳就被改造为强身健体的运动操，改革开放后，太极拳被还原了部分本来面貌，但也仅仅作为比武用太极拳，并没有大规模推广。 　　再者，太极的本身的哲学内涵就是以儒家和道家为思想基础，太极大家往往推崇低调的“隐士”生活，内行有云“十年太极不出门”，说的就是太极高手往往自在相处不喜出世。所以也很难说这些人里不会出现太极格斗技巧出众的世外高人。 　　现在看到的太极拳大多都像强身健体的运动操。 　　况且，世上本无神功，小说电影里四两拨千斤的太极高手原本就是人为塑造出来的形象，不可否认这些形象充实了我们的精神生活，让我们对神秘的武林充满了美好的想象。但从另一个层面来说，是不是也导致了我们对太极的心理预期太高，以为它本来就该是那个样子呢？由于它达不到克敌制胜的高度，便摧毁了某些人的期待，愤而骂之：骗局！这对太极拳来说，真的公平吗？ 　　太极培训大多也变成了黑心师傅敛财的手段。 （来自天涯社区客户端）　　
　　雷雷会不会是托？　　
　　中国传统武术和西方拳击在实战上沒法比。基本健身强体，对老年人健身有益(含太极气功等)有些青少年看武俠小说和武剧，认为中国武术了不起，这完全误会了。但有些武师招徒骗钱，对国有害对少年有害。有了热武器后武功武术起不什么作用。你武功再强我有支手枪完全对付你了。青少年嗜武有害，本人原籍为武术之乡，但根本不学那玩艺。练胳膊练腿不如练嘴，这老人之言。　　
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