二、前置阅读（佛教基础知识）
三、众生相（探讨进击的巨人的大主题：自由）
四、世界观和隐喻（巨人吃人，和为了正义不得不放弃人性有什么关系：以仁义道德之名吃人）
五、可能的结局
昨天在知乎上看到
有位作者分析了《进击的巨人》中罪孽的产生竟然是来自双方的民族（人类）大义，我不禁想起《天龙八部》。有人评价《天龙八部》体现了「众生皆苦」「有情皆孽，无人不冤」的人文主义思想。先前也有人提到过，《进击的巨人》里体现了存在主义的思想：世界是荒谬的，他人即是地狱。
本人恰好最近研究佛教和存在主义，对佛教中透露的「苦谛」「慈悲」思想，以及存在主义的「荒诞」思想颇有兴趣，认为和《进击的巨人》里的世界观、众生相、作者的态度吻合，因此在这里卖弄一下墨水。如果有写得不好，请多多包涵。
二、前置阅读
佛教四圣谛，称为苦谛、集谛、灭谛、道谛，是佛教教义的总纲。
苦谛，就是认为人生充满痛苦，其中更强调内心主观的痛苦。
集谛，是佛教认为产生内心主观痛苦的原因。根源在于「执」，包括「我执」和「法执」，把「我」和「法相」认为是恒常不变的。对「我」和「法相」的执着，把无常的东西执着为恒常的，就会产生痛苦。
灭谛，是佛教认为修行的最高境界为涅槃：贪嗔痴烦恼永尽。也叫「寂灭为乐」，指的是内心的妄念永灭，净念不断，是故为乐。
道谛，是佛教认为导向解脱的方法，分为三十七道品。其中一品为「正念」，即以中道观一切法无常苦空无我，即得自在。
佛教讲的苦，并不单纯是身体的痛苦，更强调的是内心主观痛苦，而这种痛苦也不是简单的直接痛苦。
三苦：苦苦、坏苦、行苦。
苦苦：指直接引起的痛苦。如人类被巨人吃掉的痛苦，也包括汉尼斯叔叔面对吃妈巨时的恐惧，汉娜面对丈夫死掉时的悲痛欲绝等等。苦苦在《进击的巨人》中最常见。
坏苦：指快乐的感受失去时，对快乐的留恋而产生的痛苦。《进击的巨人》虽然充满生离死别，但小小短暂的快乐也是有的。当这种快乐的感受失去时，产生的痛苦更绝望。
行苦：指人类永远无法满足的虚无、欲望，即使得到快乐感受也不能得到究竟满足的痛苦。这是佛教认为最深层的痛苦，如果不仔细观察则很难发现。实际上如果我们仔细看漫画，行苦体现在很多角色的身上。
八苦：生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五蕴炽盛。
这些并不是指这八种现象是苦的，而是因为有了「执」，把无常的东西执着为恒常的，才导致了这一系列现象发生时产生主观痛苦，甚至带给他人痛苦。
为了对治这些主观痛苦，佛教提出了修行的总纲「四无量心」——慈悲喜舍。
慈，意谓对一切众生保持亲切，犹如自己亲人。
悲，又称拔苦，希望能帮助众生解脱痛苦。
喜，又称禅悦，是一种平静而且快乐的心态。
舍，则是放弃以自我为中心的想法。断我见、我所、我执。
（引自维基百科）
四无量心并不是「圣母心泛滥」，而是在确证「无我」的道理，「我」只是暂时取相时，推己及人地明白众生也是「无我」的，并无所谓善恶本性，只是被执念所困住了，自然会对众生产生慈悲心、平等心。
从作者谏山创角度，他的确对笔下的角色产生了「无缘大慈，同体大悲」的心。在他笔下的角色，无不是既为自己的执念奋力向前，又给自己和他人带来了无尽的痛苦，而谏山创一视同仁，并没有加以拔高，也没有加以贬低。
《道德经》云：「天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。」谏山创如同圣人，在巨人世界的高处如实地描绘了这一场「有情皆孽，无人不冤」的众生相。如果说金庸40岁才能写出《天龙八部》，而谏山创二十多岁就写出了如此悲悯人天的作品，实在是深不可测。
三、众生相
1.自由是什么：艾伦·耶格尔、马尔洛、基斯·加迪斯
2.越正义，越非正义的荒诞人物：埃尔文·斯密斯、枭、乌利·雷伊斯、罗德·雷伊斯
3.有力量的人该怎么做：格里沙·耶格尔、利威尔·阿克曼、阿明·阿诺德、韩吉·佐耶、莱纳·布朗
4.没有力量的人该怎么做：尤弥尔、希斯特利亚·雷伊斯、卡尔拉·耶格尔
5.作者称赞的品质：让、康尼、萨沙·布劳斯
6.无所适从的小人物：贝尔托特特·胡佛、阿尼·莱恩哈特
7.被小小执念所困的「强大」人物：三笠·阿克曼、凯尼·阿克曼
1、艾伦·耶格尔
艾伦在漫画90话以前是一个充满好强、斗志的角色，不仅是对巨人，哪怕是与身边人也时时发生思想上的冲突。
第1话，艾伦便和汉尼斯争论战争与和平、有用与无用、自由与束缚的大问题。
这里引申出了《进击的巨人》一直在探讨的大主题「什么是自由？如何得到自由？得到自由需要付出什么代价？什么导致了不自由？」
艾伦主张当下的和平是虚伪的，受到束缚的，而士兵也是毫无作为的。
汉尼斯主张哪怕是围困在墙壁内，哪怕无所事事，也是最和平的生活。
此处艾伦和汉尼斯争论这三个话题，便可得知作品两种日后将要展示的、互相冲突的思想：进击的巨人的自由观→←145代王的和平观。艾伦哪怕在得到巨人之力以前，已经透露出了某种粗糙而充满斗志的自由观；汉尼斯作为王政体系下的体制内人物，自然而然地接受了145代王的和平思想：为了和平可以不惜牺牲本族一切代价。
这里乍一看，艾伦和汉尼斯两人的观点似乎有玄妙的辩证关系。然而站在佛学的角度，乃至透过谏山创的笔下，可以得知这里应了惠能的那句话「不是风动，不是幡动，仁者心动」。巨人世界观充满了束缚和痛苦乃至荒诞，根源上皆在众人的执念当中；有情皆孽，无人不冤。艾伦和汉尼斯就是这种执着于某个理念的缩影。
艾伦因为他人对调查兵团的贬低而与人发生冲突。
可以看到，艾伦此时是因为羡慕调查兵团为人类的自由而战而想加入调查兵团的。在妈妈被吃以前，他对巨人尚没有恨意；他不满的是「受束缚的状态」而不是憎恨「人被巨人吃了」。为什么这么说呢？他看到布朗的残肢时，是震惊而不是愤怒。这反映了艾伦的自由观的第一阶段：自由是积极进取的；打破显性、有形的外在强迫力量，才可以使人可以在世界上自由生活。
艾伦最开始认为自由在于亡者意义的传承，与埃尔文最后的冲锋时的发言有异曲同工之妙。
此时他尚未认识到这个世界是如此荒诞。而埃尔文阵亡前已经认识到人的出生是毫无意义的了，但可以人为赋予生存的意义，颇有存在主义的色彩。但是他却没想到，正是所谓人类与自由的大义加剧了荒诞剧的演出，岂不是更大的荒诞？
然而卡尔拉早已看穿这一切，她可能是剧中第一个得大自在的人。人活着的意义并不需要什么宏大叙事去赋予。毕竟这孩子降生到了这个世界，所以他已经很伟大了。这句话闪耀着谏山创所展示的人道主义光辉，正符合了「存在主义是一种人道主义」的说法。
超大型巨人打破了百年的和平。
在艾伦的日常生活中，「巨人」只是一个抽象的概念（名相）。艾伦从来没看过巨人的形态，听过巨人的脚步声，更没有近距离接触巨人的身体，只是听说过调查兵团消灭巨人的英雄故事。是故在他心中，「巨人」不过是某种被击败的、弱小的对象，如同童话故事的大魔王一样外强中干，现在人类受困只是墙内不愿意出兵而已。
此刻他亲眼看到了巨人，而且是独一无二的超大型巨人出现在他眼前，而且听到了震天撼地的脚步声。这三种现象（色尘、声尘、触尘）被他取相，与脑海中本有的巨人的名相结合，产生了严重的冲突。原本以为弱小的巨人，此时竟以最高大的形态出现在他面前；与旁人的恐惧感相比，艾伦明显是因为印象（法相）冲突而产生了震惊感。
《进击的巨人》的名句。虽然现在看来，这句话并不是巨人最重要的主题。
拆解这句话，艾伦有恐惧吗？有屈辱吗？其实他无所畏惧，但一直为人类被巨人所支配、困在墙内、失去自由而感到屈辱。此称之为「先天下之忧而忧」。
第2话已经表明，艾伦缺乏的是力量而不是勇气。他只是被巨人的真实形态震惊了一下，但内心无所畏惧。
真正打破艾伦的梦想竟然是这件事情。艾伦拥有了力量，却失去了勇气，看到这里不得不会心一笑。如果他此时知道145代王的和平思想以及父亲的目的，还想不想自寻死路呢？
从此刻开始，艾伦的自由观进入了第二个阶段：自由是冲动的，为了打破外在、显性的压迫，所以自愿被嗔恨心所支配，要杀光敌人。当然，他还是无所畏惧。此处暗合了「为了胜利，不得不放弃人性」，艾伦是自愿被嗔恨心所支配的，他的执念更深了，而且带有盲目性。
想起昨天读《大智度论》，提到不净观思惟，于贪欲病中，名为善对治法；于瞋恚病中，不名为善，非对治法。所以者何？观身过失，名不净观；若瞋恚人观过失者，则增益瞋恚火故。艾伦被激发了嗔恨心，恐怕也是这个原理吧？
前一刻还自信满满，这一刹那便被愤怒所支配。当然，这种愤怒是基于自信的藐视。
艾伦回想起五年前的那一天。此刻恐怕艾伦已经有了一点善良——不忍心人民受到巨人的压迫。但比起日后大彻大悟的慈悲心，还是差远了。
前一刻还自信满满，这一刹那便被愤怒所支配+1。这直接导致了团灭。
《大般若经》云：五度如盲，般若为导。被正义感所支配，是达不到正义的。
此处插入阿明的自由观，甚是影响了艾伦最初的自由观。印象曲《倘若墙内是一个家》恐怕让很多人以为这就是谏山创所主张的自由观了，但直到90话我们才知道，谏山创再一次打了我们的脸
再一次探讨艾伦的价值观。此处可以得知，阿明的自由观才是艾伦最原始的动力。而愤怒，是对自由的一种压迫。
因为我在这个世界上诞生了！和毕竟这孩子降生到了这个世界，所以他已经很伟大了。交相辉映，成为谏山创推崇存在主义哲学的有力证据。
此处则是利威尔「无悔的抉择」让艾伦的自由观进入了第三阶段：人是自由的，不需要服从任何人，但要为自己的选择负责。再一次明确透露了谏山创推崇存在主义哲学。
艾伦情商爆表的剧情。作者借艾伦之口说：毕竟我们已经活着这世上了。现在的你我倒觉得很好呀，你也只是个普通人而已啊。向希斯特利亚教导了存在主义的生存方式。
艾伦在希斯特利亚心中种下自由的种子，终于发芽了。
至此，希斯特利亚一跃成为我最欣赏的角色之一。
艾伦说出肺腑之言甘愿牺牲，希斯特利亚却说自己乐于让世界毁灭。难道艾伦是大善，希斯特利亚是大恶吗？错了。看起来他们两个人的思想冲突，实际上反映了人的思想是自由的，任何以冠冕堂皇的名义剥夺人的自由意志是不可能的。艾伦的自由观进入第四阶段：自由意志超越了善恶二元对立。
什么是神不神的！不过是自私自利为自己留出后路，煽动人民罢了。我！绝对不能被你们再杀一次了。此句有机会成为巨人作品的名句。一旦领导人被神化，领导人也就失去了自由。而领导人失去自由，正是千千万万普通人失去自由的体现，是墙内百年历史的缩影。
说实话，我看到这里我是感动到哭的。开创属于你自己的故事，为了自由而战，这就是进击的巨人。成为进击的巨人并不需要什么强大的力量。为了自己的故事而前行，为了自由而奋斗，我们每个人都可以成为进击的巨人。谏山创把存在主义哲学发挥到最高峰。
尤弥尔：枭说的对！
但是你以为这样就完了吗？
艾伦恍然大悟
放下屠刀，立地成佛！艾伦此刻领悟了行苦。他已经明白了，自由不是打败显性、有形的敌人就能获得的。艾伦的自由观进入了第五阶段：自由的最根本敌人是我们心中的执念。放下仇恨，才能得到真正的自由。此所谓仁者无敌。这大概是谏山创对存在主义的超越，进入佛学阶段了。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦、集、灭、道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛、揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”艾伦经历了普通人——哲学家——大彻大悟的过程。回想起谏山创说自己小时候备受欺凌，很多人怀疑他画巨人是为了出一口恶气。现在看来，创哥已经成佛了才不跟你们计较。我没有敌人——谏山创最后的陈述。
为什么我会第二个提马尔洛呢？因为很多人拿马尔洛跟艾伦对比。
实际上和艾伦不同，马尔洛的定位不是战士，而是政治家。
最开始马尔洛持的是艾伦第五阶段的观点：人的执念是可以放下的（恢复善良的本性）。是不是很意外？马尔洛上来就有艾伦第五阶段的觉悟？
错了，马洛和艾伦的思路根本不同。当阿尼提到艾伦时，她说的是马尔洛的想法也属于「改变现状」；「改变现状」的行为是逆流而上的，需要非常大的勇气，可以说是这种人是笨蛋。
那艾伦想改变什么现状呢？他想改变人类被巨人支配的屈辱的现状。改变这种现状，需要力量和勇气（见汉尼斯语），其作战对象是巨人。显然当时艾伦认为，消灭所有巨人，人类就自由了。
而马尔洛想改变的是宪兵团充满腐败的现状。改变这种现状，马尔洛认为需要一个正直的领导者。显然马尔洛认为，上梁不正下梁歪；只要上位者坐得端正，施行正确的政治主张，底下的人就可以恢复善良的本性。所以马尔洛作战的对象不是有形的官僚，而是无形的人性。
战胜巨人和战胜人性哪个更难？恐怕在阿尼看来，根据她在墙外的经验，战胜人性比起战胜巨人是根本不可能的事。马莱国已经战胜了拥有巨人之力的艾尔迪亚国，同时世界其他国家的军事实力也逐渐超过马莱所夺取的巨人之力了，显然巨人不是什么不可战胜的敌人。但是马莱反过来统治艾尔迪亚人后，照样搞集中营、民族歧视，充满了腐败和暴政。难道有没有巨人之力，人性会有根本上的不同吗？所以阿尼提到了制度。也许在她眼中，就像马莱国一样，掌握了巨人之力之后，没有制度的保障，一样会重复艾尔迪亚人的历史。
那艾伦的第五阶段是不是跟马尔洛是一样不可能实现的呢？错了。艾伦的思路是「执念是人失去自由（苦）的根源，为了获得自由（不苦），必须放下执念」。而马尔洛的思路是「人性本善，只要领导者施行正确的主张，底下人就能恢复善良的本性」。
看到区别了吗？艾伦想要解决的是失去自由（苦），而马尔洛想要解决的是腐败（人变坏）。对于官僚而言，腐败并不会损害自己的利益，不如说正是腐败了，自己才能获得利益。如果领导者想要彻底解决腐败，那让官僚恢复善良的本性对官僚有什么好处？为什么官僚要欢迎这样的领导者？
但是艾伦的思路是直接从根源下手：执取上位、获得利益，是永远无法得到快乐的满足的。升了一级，还想再升；升到顶了，更想大权独揽。在这个过程中，哪怕短暂地获得了快乐，又马上会陷入无休止的权力斗争中，痛苦的时间总比快乐的时间长，痛苦的感受总比快乐的感受多，永远不得安宁；人心已经被权力欲绑架了，成为欲望的奴隶，哪里还有什么自由可言呢？这正体现了佛教所说的三苦：苦苦、坏苦、行苦。如果官僚领悟这一点，他们就未必愿意再费尽心思往上爬了：就算当了总统，还是被几个贵族碍手碍脚，不得心满意足，那还有什么好处可言呢？
所以艾伦的第五阶段的思想觉悟是远远超过马尔洛甚至阿尼的。艾伦从战士成为洞悉人性的哲学家（宗教家），而马尔洛还停留在古典政治学阶段。
听了阿尼的话以后，马尔洛想到要改变的是制度，而不是人性。那是否认为马尔洛还是不如艾伦呢？也不对。艾伦是从人类个体出发，推导出这个世界战乱不堪是因为人的执念。而马尔洛的定位是政治家，他关注的是政治体制而不是作为个体的官僚。显然马尔洛没有可能一个一个地教育官僚，这种事情只能交给艾伦那样的人来做。放到今天的军队来说，马尔洛是国防部长，而艾伦是政治部主任。
既然马尔洛最开始的目标是改变腐败的宪兵团，为何又说自己进错兵团了呢？为何他想要改投调查兵团门下呢？
这里反映了马尔洛思想的不成熟。他一早给自己定位的是政治家而不是战士；他要消灭的是宪兵团腐败的现象，而不是消灭宪兵团。既然如此，他应该留在宪兵团内与调查兵团合作，而不是直接加入调查兵团。现在他加入调查兵团了，以后就要外出和巨人作战，而不是参与政治活动了。
马尔洛一直想改变这扭曲的世界，这恐怕就是马尔洛的执念吧，虽然看起来非常正义。我想到了另一个人：卫宫士郎。他希望这个世界是道德的善的，同时希望自己直接投身于道德的善中。
但马尔洛是缺乏政治智慧的，他要当政治家就应该走政治家路线，而不是军人路线；他理想中的目标应该是皮克西斯司令，而不是埃尔文。改造这个世界不必亲自上阵，如同皮克西斯司令，一句话都不说，轻松摘了革命的桃子，这才是坠吼的。
马尔洛执意加入调查兵团。希琪劝阻马尔洛：这个不适合你，明明没有本事就不要硬出头。希琪真的是胆小怕事吗？其实她正看出了马尔洛的志向和缺陷：他希望这个世界是道德的善的，同时希望自己直接投身于道德的善中。马尔洛的目标明显是要当政治家的，但是他被这种直面战场的正义感所困，转行当军人去了。
马尔洛死前终于醒悟，自己是陶醉在自我牺牲精神中了。这种牺牲是否有意义呢？他是否后悔自己改行当军人了呢？如果专心走政治家路线，会不会让这世界更好呢？
相对于死前还陶醉在人类大义中的其他人，马尔洛是痛苦的，意识到这一切毫无意义。我想谏山创真是太残忍了，为了展示正义感充沛的英雄的末路，必须给他一个无可挽回的结局。
弗洛克残忍地揭示了马尔洛最后的想法。很多人讨厌弗洛克，但我却看到，弗洛克是最洞悉人性的人物，并且毫不留情地说出了小人物的心声：就算是这样的小喽啰，应该还是有评估自我价值的权利吧？如果阿明因为主角光环就能活下来，那像弗洛克这样千千万万的小人物的死活谁管？像马尔洛这样壮志未酬的结局谁负责？作者借弗洛克的肺腑之言打了利威尔所说的调查兵团的人命有先后价值的脸。从这里我看到了谏山创的慈悲，如同《道德经》是以圣人恒善救人，故无弃人；恒善救物，故无弃物。是谓袭明。
谏山创借此表达一种自由观：自由意味着要找到适合自己的人生道路，不必强求自己。
3.基斯·加迪斯
接下来要讨论的是基斯教官。基斯和马尔洛是一体两面，组成了某种意义上的英雄形象。
经历了大风大浪的基斯对艾伦（第五阶段）的预估相当准确：既有父亲的自由进取，又有母亲的得大自在；力量、勇气、觉悟俱全的进击的巨人。
和马尔洛一样，基斯是一个心存善念，对腐败体制不满的人。
反感虚伪之和平，家畜之安宁；向往广阔的世界。这怎么看起来就是艾伦+阿明的结合体呢？基斯有这么伟光正的出发点，又是如何走上歪路的呢？
格里沙说调查兵团是人类的骄傲，只有天选之人才能加入调查兵团，这是什么意思呢？
这里必须从佛教教义上去理解。「人类的骄傲」描述的是「调查兵团的行为所反映的精神」，「天选之人」指的是为了人类的自由而勇于奋斗的人。就是说，格里沙的称赞是基于为了人类的自由，向巨人进击的基础上的，是描述一种行为而不是具体的某个人。
但是基斯的理解出现了偏差。他以为格里沙说怀有自由精神的人是天选之人，比起墙内浑浑噩噩的人要高人一等。本来彰显人类行为的美好品格，变成了某种鄙视链上的一环；基斯并不是被激发起自由进击的动力，反而沾沾自喜、目中无人。在他眼中，只有同样怀有奋斗、进取精神的人才算得上是伟大的人；而随遇而安（如卡尔拉），甚至是以退为进、后发制人、以柔克刚的人（如埃尔文）都为他所不齿，故而任意干涉他们的生命来满足自己的优越感。这种执念，正是佛教所说的我慢（胜慢）。
基斯回想起艾伦刚出生时卡拉尔所说的话，决定放弃。结果基斯的理解又出现了偏差
韩吉一语点破：哪怕基斯退到了训练兵团，也不是为了赎罪，而是因为自卑。因为自己被自卑的执念所困，任意干涉艾伦的人生。这也还是佛教所说的我慢（卑劣慢）。然而当他看到艾伦坚定的眼神时，终于大彻大悟。
基斯终于破除了我慢，以平等心看待这世界各色人等的人生起伏，包括他自己。相对于马尔洛的追悔莫及的英雄末路，基斯以平常心承认自己不是当战斗英雄的料，终于获得了解脱。谏山创对基斯真是太慈悲了。
谏山创借此表达一种自由观：自由不是干涉他人的资本；各人因缘，各有人生道路，不必强求他人。马尔洛和基斯是一体两面。
4.埃尔文·斯密斯
埃尔文是颇受读者喜爱的人物，富有才智和人格魅力。但是谏山创是怎么看待埃尔文的呢？从对以上三个人的分析中，不难看出，谏山创对埃尔文的评价大概是：反抗荒诞人生的枭雄（不是英雄），幸运地在荒诞世界观揭晓的前一刻安心地死去。
埃尔文在宣传会上直接透露了地下室的秘密，让阿明怀疑。实际上这里可以猜猜，埃尔文用地下室鼓动兵团的时候，有几分心机，有几分真诚？毕竟这也是他梦寐以求的——世界的真相。
大神( ?? ﹏ ?? )
不是什么大神最近有别的事情要忙，暂时不更了
(僕と契約して魔法少女になってよ！)
“人是自由的，不需要服从任何人，但要为自己的选择负责。”不就是“万事皆允”(everything is permitted)么
真的写得挺好的，求楼主继续更
正在搞论文
坐等更新。大大有去知乎回答吗？给你点个赞
知乎相同id
Roreuqnoc 说: 知乎相同id好诶XD
(满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否？ ... ...)
最近没空更新。不过97话艾伦和法尔科的对话，再次证明创哥受佛教影响。
楼主强无敌
读过此文后，再回头读漫画，体感升级max
没时我很沉默《进击的巨人》剧情全解析：两千年的梦 【中篇】
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建议上、中、下来看巨人到底是什么？初代王又是谁？上篇的时间、地点、人物这几项分析，最早在知乎上贴出来之后，被打脸比较多的是关于“地点”的分析，因为很多朋友指出，城墙内的面积其实超过了整个冰岛，所以故事不可能发生在三次元中的冰岛这个地方。对于这一点，其实要强行说圆也是可以的（核冬天导致海平面下降什么的）。不过，这只是个脑洞而已嘛～～我主要是想推测作者编这个故事时的灵感来源，所以我也就不狡辩啦，被打脸就被打脸，哈哈哈。中篇说一说 巨人起源按照计划，我们接着应该写“起因、经过、结果”，在这个中篇里，我先来讲“起因”，也就是巨人的起源——它到底是什么，以及它是怎么来的。巨人到底是什么？我在上篇里说，《巨人》有可能是硬科幻，结果被大家嘲笑说不懂什么叫科幻。嗯，只怪我写早了。关于《巨人》有可能是硬科幻这个说法，我其实是准备在这个中篇里展开的。我觉得，在我的上篇里哪怕只有一小部分靠谱，那也可以看出谏山创在构建《巨人》的世界观时花费了巨大的心血。所以我不相信他会在最吸引眼球的“巨人的设定”上偷懒。于是我就很好奇，巨人这种科技，会不会不是随心所欲的瞎想，而是可以对应到现实中某种高科技——哪怕是只在别的科幻小说里出现过的幻想出来的高科技呢？我们来看看巨人有哪些基本属性——巨人属性1：光能驱动所有的巨人，似乎都要依靠光能来驱动。其中——无脑巨：根据韩吉的实验，无脑巨在黑暗中逐渐丧失行动力，直至静止。尤弥尔：厄特加尔堡一战中，尤弥尔是特意等到阳光升起才变成巨人的。说明尤弥尔也得依靠阳光才能持续行动。艾伦：他被注射针剂变成巨人吃掉父亲格里沙时，是在夜晚。但是是否在夜间仍有持续行动能力，不明。估计不可以。雷伊斯家巨人：芙莉妲变成巨人与格里沙战斗时，发生在雷伊斯家教堂的地下洞穴，那里的所有岩壁都是发光的：当初初代王建立这个有光的洞穴，应该就是为了让后代在这个洞穴里也有能力变成巨人来行动（格里沙显然也能利用这里的光能）。故乡巨人：很特别，他们可以在晚间活动（包括猿巨人变出来的无脑巨）。猿巨人：带着柯尼全村人变巨人进攻厄特加尔堡时是在夜晚，惊诧众人。但是，那是个月圆之夜。根据韩吉的分析，猿巨人他们并不是真的可以在黑暗中活动，而是吸收月光：看来，同为光能驱动，故乡组能量利用率奇高，利用月光就足够了。他们是某种先进的技术改进型。但不管是哪一种巨人，他们的差别似乎只在利用光能的效率而已。总的来说，巨人似乎就是一块块活动的太阳能电池板。也就是说，巨人的表皮，覆盖着一层能吸收太阳能并把它们转换成其他能量的物质。我想，既然那些能变成巨人的人们平时吃的是正常的食物，接触正常的物品，那么他们体内应该并没有什么罕见的元素。那么这种体表物质，应该就是用人体内和周围空气中最常见的碳、氧、氢、氮这些元素合成的。换句话说，很有可能是某种碳基化合物，也就是有机物。碳，第一次！
巨人属性2 非常轻巨人的身体非常轻，而且似乎是凭空造出来的。什么东西轻得过分，而且原料又随处都有，可以随时在身边采集制造，“凭空造出来”呢？——利用身体或者周围空气无处不在的碳元素，理论上就可以制备出比空气还轻的碳纤维和石墨烯纤维材料！碳，第二次！————————巨人属性3 硬质化巨人的身体可以硬质化：硬质化之后甚至可以用来筑墙：什么东西原料随处都有，可以随时在身边采集制造，“凭空造出来”，而且又硬得可以用来筑墙呢？——碳纤维可以。碳，第三次！————————巨人属性4 “水晶”化阿尼还可以生成类似“水晶”的东西——透明，水晶状，坚硬无比。这分明是碳的另一种单质——金刚石（钻石）啊。碳，第四次！分析到这里，我们可以看到，巨人的基本能力竟然是——在分子层面上操纵人体内或者人体周围空气中常见的碳氢氧等元素，把这些物质在原子和分子的层面上随意改造成各种单质与化合物。所以，“正事反写”来了：巨人的真面目，与他“庞大”的表象正好相反，它其实是一群小到看不见的东西！那就是可以在分子尺寸上改造物质的——纳米机器人。准确地说，每一个巨人，体内都有无数的纳米机器人——纳米机器人集群。这就是巨人的真面目。
Ⅱ 巨人的运行机理接下来，我们再来看智慧巨是如何变身，从这里进一步了解巨人的机理。书里明确提到智慧巨变身的两个条件：条件1．有一个想变成巨人的意志努力；条件2.要有伤口：这说明，巨人体内的纳米机器人其实分成两类，作用不同。————————“控制单元”和“作业单元”第一类纳米机器人是控制单元。控制单元处在人的中枢神经系统内，受控于人脑发出的神经信号，并且将接收到神经信号传递给外围的“作业单元”。准确地说，控制单元处在人的脊髓液中：————————第二类纳米机器人是作业单元：控制单元本身并不能对人体产生任何实质影响。控制单元必须通过作业单元才可以起作用。作业单元处在人的循环系统内，这就是为什么变身成巨人时，必须要在身上弄出伤口。这是打开一个让作业单元从血液循环系统里释放出来的通道。作业单元根据控制单元的指令来工作，可以在分子水平上改变人体内和人体周围接触到的空气中的物质，通过化学键的断裂组合生成各种新的物质形态。由于人体内和空气中富含碳氢氧等元素，所以作业单元最擅长制造各种碳链有机物与各种形态的碳单质（石墨烯、碳纤维、金刚石等等）。当然，这种能力并非无限。作业单元的基本能力是有限的——作业单元能力1 生成巨人身体分解空气中二氧化碳中的碳元素，一部分生成碳纤维，组成巨人的身体，碳纤维非常轻，但强度却极大；另一部分结合氢氧等元素组成光能转换有机化合物，附着在巨人体表形成皮肤。转换的光能变成电能或化学能供给体内纳米机器人和整个躯体的持续运转。由于这些过程里涉及大量复杂的化学反应，因此巨人的身体高热，且在变成巨人与解除巨人状态时会释放大量的热量：作业单元能力2 修复本体损伤原理基本同上。借这条补充说一点：我认为，作业单元有一个非常重要的特性就是可以适度复制自己，以保证在体内维持一定的数量。但这种复制必须在控制单元的指挥下才可以稳定，一旦控制单元失灵，作业单元就会失控地复制，甚至侵入人的神经系统。作业单元能力3 特殊能力不同的智慧巨人身上的作业单元似乎可以分成不同的亚型，它们各自擅长不同的能力。有的亚型可以使巨人的皮肤硬质化，有的亚型可以造出超大型巨人，有的亚型造出的巨人拥有超高运动能力。智慧巨的特殊能力（铠甲、超大化等），并不是由控制单元，而是由不同的作业单元亚型决定的。————————智慧巨与无脑巨的关键区别而有没有控制单元，就是智慧巨与无脑巨的差别所在！智慧巨的控制单元受人的神经冲动控制，在人脑的指挥下驱使作业单元工作。智慧巨的控制单元同时也具有保护人的中枢神经系统的作用，它可以阻止作业单元侵入神经系统。如果控制单元出错，作业单元就有可能失控，进而侵入神经系统。一旦整个人体被作业单元控制，就将与巨人躯体同化，这就是无脑巨。也就是说，无脑巨是没有控制单元而只有作业单元的巨人。但是，无脑巨中人的神经系统并没有完全被毁灭。他们只是无法形成有意识的思考。其实无脑巨的作业单元似乎仍然受人的神经系统影响，只不过这时神经系统只剩下一些本能的、无意识的东西。比如“我想要变回人类”这样一个执念。这就是为什么无脑巨有一种吃人的本能行为。也就是说，不论是智慧巨还是无脑巨，他们的行为其实都受控于人，只不过对于前者，下达指令的是人清晰的意识，而对于后者，下达指令的是人的无意识本能。&无脑巨的神经系统被同化之后，本体残存的神经系统保存在后颈的位置，因此破坏后颈既可以消灭智慧巨（消灭本体），也可以消灭无脑巨（消灭本体残存的神经系统）。综上，我们就基本说清楚了巨人的科学机制——那些可以变成巨人的人类，身体里其实寄生着大量尺寸只有分子大小的纳米机器人，其中控制单元寄生在脊髓中，作业单元寄生在血液循环系统中，作业单元有不同的亚型。控制单元负责将人脑的神经冲动转换成指令指挥循环系统中的作业单元，去拆解、组合体内与周边的物质，用来修复身体损伤、生成巨人躯体等等。现在，我可以说《巨人》带着点硬科幻的属性了吧？以上回答了巨人是什么的问题。接下来，我们再看巨人是怎么来的。————————————————
Ⅲ 故事起因：巨人是怎么来的？还是先祭出这张图：据艾伦的时代至少一百多年前：1.人类爆发了世界大战，大部分人类因为战争死亡。2.然后，巨人出现，追杀残存的人类3.人类原来的大部分领土无法生存，残存的部分人类开始逃亡到新大陆。问题来了：问题一 这场世界大战是谁打谁？按照上篇对于“人物”的分析，墙内人的绝大部分是德意志民族。他们是某种意义上的“恶魔”和“罪人”，即一切灾祸的肇始者。那么基本可以确定，当年的世界大战应该是——德意志及其盟友v.s.rest of the world。这种格局，我们怎么这么熟悉呢？德国先干翻全世界，再被全世界干翻。第一次和第二次世界大战，不都是这种局面吗？而且，根据上面那幅图的信息，在巨人出现之前，人类就几乎毁灭。在我们现有的认知里，什么样的战争武器能有这样的杀伤力，可以灭绝绝大部分人口？几乎只有一种——核武器。它在第二次世界大战中第一次也是迄今唯一一次投入实战。那么，我们如果还是继续上篇的调调，来推测谏山创的灵感来源的话，那么这场战争的蓝本，就是二战无疑。也就是说，巨人故事的开头，起源自希特勒率领的纳粹德国及其盟友与世界上其他国家之间的一场世界大战。什么？《进击的巨人》竟然与希特勒有关？这也太扯了吧？的确，“元首乱入”这种想法进入我的脑袋瓜时，一开始我自己都觉得脑洞有点开大了。但很快我又发现，如果把《巨人》的背景嫁接到二战上，故事里的一系列谜团都迎刃而解。那么，请你跟随我，暂时先接受这个看起来不靠谱的脑洞，且看后面的分析是不是能圆起来。（这绝对算不上是本文最不靠谱的脑洞，后面还有更著名的历史人物登场呢~）如果把《进击的巨人》 里这场战争看成一个平行宇宙中的第二次世界大战，那么它开始时的局面与我们这个宇宙里的二战相似：德国元首干世界。但战争的发展和结局就与现实中的二战完全不同了。现实中的二战，美国单方面掌握核武，而且没用上它就干翻了德国，用了两颗核弹就干翻了日本；而《巨人》中这个平行宇宙二战的战局应该是，德国和美国同时掌握了核武器，结果互射飞弹，导致地球几乎核毁灭。这时，巨人出现了。于是进入问题二。————————问题二 巨人是谁发明的？发明目的为何？结合前面这个背景来看，巨人在战争的晚期出现，而不是一开始就出现，那么合理的推测应该有两个：推测一：环保假说。有一个心系地球、掌握着纳米机器人黑科技的第三方看不下去了，觉得再这样放任人类搞下去，不光光是人类，整个地球都要毁灭。与其这样，不如毁灭人类这个地球祸害。于是他们开发出巨人，用巨人来消灭人类。如果是这样的话，《进击的巨人》的背景就跟另一部不论气质上还是内容上都有共通之处的名作《寄生兽》类似了：巨人在这个世界上存在的使命，跟寄生兽一样，就是——消灭人类这个种。这本身当然是个合理的假设。但我顺着这个思路对故事后来的发展做过推演，结果发现要跟故事后面的很多细节对上，需要拐太多弯，于是放弃了它（具体咋推演的就不写啦）。于是有了推测二： 战争武器假说。鉴于第一个假说很难成立，那么接下来的脑洞，我都是基于这个战争武器假说来进行的。————————
关于巨人来历的脑洞巨人是战争中濒临战败的一方在行将战败时狗急跳墙、紧急启用，本想用来扭转战局的黑科技。也就是说，虽然互射核武器，但势单力薄的德国一方仍然濒临战败，于是将尚不成熟的黑科技投入战场，结果失控酿成大祸。既然是种武器，那么它本来一定是可控的。所以本来被拿出来当武器用的，一定是智慧巨（也就是拥有控制单元的巨人）。而无脑巨，显然是黑科技失控的结果，导致连带发明方自己在内都难逃一劫。这样一来，故事里墙内德意志民族的先祖（也就是对应于现实世界中的纳粹德国的那帮人）就是巨人技术的发明者之一（为什么只是“之一”，下篇会接着讲到）。————寻找雅利安人那么，接下来的问题是——巨人这种纳米黑科技，是纳粹的科学家自己凭空发明出来的吗？我认为不是。智慧巨人，并不是现代人的发明，而是一种远古流传下来的史前高科技，没有人真正知道它的来历。（之所以这么推测，是因为不这样的话很难连上尤弥尔那条线索。）推理过程就不写了（每一环都要写自己的推理过程太累~）。我直接把脑洞的结果写出来：早在二战开始之前，希特勒就非常重视在意识形态上找到一套理论来笼络整个德意志民族的民心与民族自豪感。最后他想到的理论就是著名的“雅利安人”理论。其实纳粹歪曲了考古意义上的雅利安人概念，他们将北欧五国以及斯堪的纳维亚半岛等地金发碧眼的日耳曼人的体征定义成了雅利安人的体征，并且声称现在的德意志民族正是古代雅利安神族的后代。希特勒在二战之前和二战期间真的派出过大量人员在全世界范围内寻找现存的纯种原始雅利安人，其中非常著名的就是纳粹的一个考察队曾经来过西藏寻访雅利安人，因为他们看到的一个理论号称远古的雅利安人有一部分来到了青藏高原，成为后来的西藏人。请注意，以上两段，是真实的历史。而在《巨人》这个平行宇宙里，希特勒没把科考队派到西藏，而是把他们派到了在人种上最接近他们自己的“北欧五国以及斯堪的纳维亚半岛”地区，寻访自己的先祖。（上篇中提到过的北欧重新登场。）结果，在那里，考察队真的发现了一个与世隔绝至少几千年以上的原始部落，在这个部落中被所有族人当作神来膜拜的，是一个世袭了几千年以上的皇族，每一代的皇族继承者，也就是部落的首领，都被叫做——尤弥尔。————巨人起源：尤弥尔一族最不可思议的是，尤弥尔神族中最核心的皇族，竟然可以变成智慧巨人！他们中，有的可以变成超大型巨人，有的可以变成铠甲巨人……数千年前，尤米尔一族就因为某种无法知晓的原因获得了巨人力。从那时开始，巨人神话就开始在北欧流传：尤弥尔一族的智慧巨人仅有数量非常少的几位，每一代尤弥尔自己以及神族成员进行传承时，都得由后代吃掉前代的脊髓液，从而获得智慧巨人力。尤弥尔一族的神力用这种方式传承了几千年。尤弥尔皇族最显著的特征是脸上长雀斑，所以调查军团的雀斑女伊尔泽被一个巨人误认为是“尤弥尔”；而这个巨人，当他还是普通人时，一定就是尤弥尔部落的子民，非常熟悉尤弥尔皇族的雀斑特征。依靠这种巨人力，尤弥尔一族，也就是雅利安人的先祖，使自己的部族开枝散叶，后来逐渐分化。其中一支，变成了后来的日耳曼人，再后来的德意志民族。而尤弥尔一族最核心的部分，一直保留在这个北欧部落里，因为不可知的原因与世隔绝，维持着几千年来的传统。闯入这个部落的纳粹考察队立即意识到，这是一种神秘的远古高科技（至于它的来历么，外星人，远古遗失文明的高科技？这个谏山创可以随便编~）。如果能用现代科学开发这种科技，就有可能把它们转变成无敌的战争武器。————研发巨人可能经过了一场现代战争军团 v.s.远古巨人的大战，纳粹终于俘获了包括那时的尤米尔族智慧巨传承者（也就是那一代的尤弥尔）在内的几名智慧巨，开始着手研究。在这个研究过程里，他们应该是掌握了智慧巨人（纳米机器人）的大量秘密。他们分离出巨人本体血液中的血清（里面包含作业单元），把它制作成针剂，方便注入循环系统：&纳粹将其注入试验品体内。结果，试验品变身成了无脑巨。纳粹开始明白，要创造智慧巨人，光有这种针剂里的作业单元是不够的。————巨人的种族特异性同时，一个惊人的事实浮出水面：并不是所有人都可以通过打针变成巨人！也就是说，如果把纳米机器人看做病毒的话，那么它的感染能力是限定的，它只能寄生在特定种族（基因）的人身上。除了尤弥尔一族以及他们的后代德意志民族之外，其他种族的人都不能变成巨人。这一点，我是通过下面这些线索脑洞出来的：雷伊斯家巨人力量的发挥，只能作用于墙内的大多数民族，也就是德意志人，而对艾克曼家以及东洋人这些少数族裔不起作用。也就是说，巨人力量的作用范围与基因紧密关联。我因此猜测，可能连变成巨人本身，也只限定于特定基因的人。也就是说，即便是墙外满世界游荡的那些无脑巨，他们也是跟墙内人同族的德意志人，而并非全世界的人都可能变成无脑巨。当然，这个猜测非常容易被打脸，只要后面的连载里，兵长把他手里那个针剂打到自己身体里然后变成巨人，那我这个猜测就彻底破产了。————犹太民族接下来，是个巨巨巨巨巨巨巨大的脑洞：实际上，纳粹的试验结果让他们自己无比惊骇：世界上可能只有两个种族是可以变成巨人的，它们竟然是——雅利安人的后代德意志民族与犹太民族！纳粹陷入恐慌，如果自己手里掌握的这种很有可能颠覆历史的强大武器落入非我族类的犹太人手中，后果不堪设想。更加细思恐极的是，如果说德意志民族是因为继承了远古尤弥尔一族的血脉而可以变成巨人的话，那么同理可以推测，犹太民族历史上也曾经有一位智慧巨人先祖，犹太人也是智慧巨人的后代。北欧：尤弥尔→古雅利安人→德意志民族中东：______→古以色列人→犹太民族这个空，简直太好填了吧？填进去的，当然就是包含犹太先祖大卫王与耶稣在内的那个古犹太神族/皇族啊。也就是说，耶稣他老人家，也曾经是个智慧巨！（我知道，这个脑洞放出来后，你一定特别想抽死我~）而且同尤弥尔一样，这个犹太皇族的直系血脉很有可能一直流传到了今天，一直继承着智慧巨的力量秘密地存活在世上。于是惊恐的元首下令屠杀犹太人，同时大力搜寻这些犹太皇族的后裔。（没错，这就是平行宇宙里的纳粹屠杀犹太人的原因。）————无法制造的控制单元另一方面，令纳粹科学家苦恼的是，他们无法制造出控制单元，完全没有办法像注射作业单元这样来让一般人获得控制单元。因此控制单元就成了当时的人类无法复制的极其稀少的资源，似乎只能通过吃掉前代的脊髓液的方式传递。死一个少一个。于是，研究小组找来一些忠于纳粹的实验志愿者，吃掉了捕获来的尤弥尔一族智慧巨，尤弥尔一族巨人力量，终于彻底落在了纳粹手里。（尤弥尔相当于被灭族，非常像后来的雷伊斯家族险些被格里沙灭族。）————作业单元引发的灾祸鉴于控制单元无法复制，纳粹的研究重心转向了作业单元。研究目的有两个：1.缩小作业单元的基因特异性，使它只适用于德意志民族，以绝黑科技落入敌手的后患； 2.强化作业单元的可复制性，以便将来控制单元的研究获得突破性进展后，可以大批量制造智慧巨人。就在此时，核战爆发，人类世界瞬间成为焦土。德意志民族眼看就要万劫不复。纳粹情急之下急剧加速巨人技术的研究。结果，这两项研究目标都达成、甚至是超额达成了。这也是一切灾祸的开始。纳粹成功开发出了特殊的控制单元：它们的基因特异性被强化了，变成只可以“感染”德意志民族。同时它们的复制能力大幅提升，但却远远超出了他们的预期。如果说，原来的作业单元像是一种通过血液传播的病毒的话，那么改进之后的作业单元就变成了通过空气传播的流感病毒。也就是一种瘟疫！大祸酿成！“巨人瘟疫”开始扩散，大量德意志人被感染。没有控制单元的制约，被感染者的神经系统就被侵入，立即变成无脑巨人。而其他靠近携带着这些病毒的无脑巨的人，也非常容易被感染，变成新的无脑巨人。大量的德意志人就这样变成无脑巨。他们开始残杀剩下的人类。
Ⅳ 初代王的坐标就在这个人类行将毁灭的关头，犹太神族终于出现。他们与尤弥尔神族一样，已经隐遁数千年，为了不让人们发现他们的真实血统，他们改姓雷伊斯！（嗯，雷伊斯家的祖上是耶稣。表打我~）这下大家明白为什么雷伊斯家的继承者都自带“神”的光环了吧？&&&而这时候的雷伊斯族长，正是后来被称为初代王的那个巨人。&初代王.雷伊斯对现代战争的核武器虽然无能为力，但在巨人的战争中，他们这一族的特殊能力却可以用来挽救人类于危亡。雷伊斯智慧巨的特殊能力是，可以远程侵入人体的神经系统，远程充当控制单元！——这就是“坐标”。也就是说，本来无脑巨就像是一台缺了CPU这个计算核心的电脑，开机后除了让硬盘空转，啥也干不了。而初代王，就是个云计算中心。它可以远程遥控那些没有CPU的电脑。当然，如果初代王的力量强大到随意控制巨人，那也就不会有后来的故事了。事实上，初代王只能做到两件事——————————坐标能力一 控制对无脑巨的控制：对于那些作业单元已经完全侵入神经系统，也就是已经成为无脑巨的，初代王可以通过吼叫（其实就是无线联网）远程遥控无脑巨体内的作业单元，指挥无脑巨的行动。由于无脑巨中人类本体残存的神经网络已经面目全非，因此初代王对无脑巨的控制能力是很有限的（空间范围和控制程度可能都很小，空间上仅限于身体周围的小空间，程度上只能短暂改变无脑巨的攻击目标）。否则他大可直接命令全世界的无脑巨自杀，一举彻底拯救人类。没错，这就是所谓的吼叫能力——&对于族人（德意志人）的控制：对于那些尚未变成无脑巨的普通人来说，由于人类的神经系统完好，因此相比于控制无脑巨的能力，这种控制能力非常强。它甚至可以做到允许一部分作业单元侵入大脑神经系统来改变他们的记忆。没错，雷伊斯家修改人类记忆的能力就是来自于这里。&————————坐标能力二 抑制这个能力才是最重要的。对于那些作业单元还没有来得及侵入神经系统，也就是还来得及变成无脑巨，仍然是人类形态的被感染者，初代王可以通过联网入侵他们的神经系统，形成防火墙，抑制住作业单元对神经系统侵害。也就是说，他虽然没有办法阻碍失控的作业单元侵入人体，但却可以保护住最关键的神经系统，使被感染者暂时不会变成无脑巨。初代王的这种能力，能够施展的空间范围大概是半径数百公里，也就是后来的城墙能围起来的范围（实际应该是略大于城墙的范围，否则偶尔出墙的调查军团就很容易变成巨人了）。以上这些，就是“坐标”的秘密。————————————————Ⅴ 初代王的出埃及记当时，眼看德意志人几乎全要变成无脑巨，初代王.雷伊斯施展坐标的“抑制能力”，暂时阻止了作业单元对自己能力范围内残存的德意志人神经系统的侵入，使他们暂时不会变成无脑巨，让他们成了暂时不会发作的病毒携带者。但是残存的这些德意志人从此就变成了恐怖的定时炸弹。他们残存的人口还相当多，万一未来初代王的抑制能力失灵，这些人就会集体变成无脑巨，到那时，未来的人类就要重新面临新的无脑巨大军带来的劫难。而且，如果不采取某种措施的话，这个劫难在未来注定发生。因为抑制能力会对“坐标”造成巨大的消耗。它是无法永久维持的。这些残存的德意志人在未来的某一天，一定会因为初代王能力的衰竭而集体变成无脑巨。接下来，初代王面临着一个影响到全世界人类命运的抉择。初代王可以选择直接把残存的这些定时炸弹全都一次性杀死，一劳永逸地解决他们未来可能带来的威胁。但他没有这么做。尽管墙内这个民族是几乎毁灭人类的罪魁祸首，但是初代王仍然怜悯他们。与尤弥尔一族的能力不同，雷伊斯家族的智慧巨可以继承前代的记忆。于是，这个家族，其实一直秉承着从他们的祖先耶稣基督就开始的悲悯情怀。他们目睹了人类至少几千年的兴亡、苦难与一次次的花样作死。他们以悲悯的眼神俯视众生，深深怜悯人类的本性，却无可奈何。他们是绝对的和平主义者。我们其实能在初代王后代的脸上看到这种悲悯的表情：&于是，即便自己身边这些德意志人几乎花样作死了全人类，即便他们对初代王自己真正的族人犹太人犯下灭族大罪，初代王也仍然觉得应该宽恕他们，给这些未来注定要走向毁灭的罪人一个安然度过毁灭前的黄昏的机会。那怎么办呢？初代王干了四件大事。————————初代王的第一件事 出海筑墙初代王做的第一件事，就是效仿“出埃及记”里自己远古的祖先摩西那样，带领自己的新子民去往新大陆，带领这些定时炸弹出海到一座巨大的岛屿上。如果以上的推测成立，那么这里其实又是一次“正事反写”——墙内人的王，其实恰恰本来应该属于他们的敌人一方的；而初代王宽恕与保护的，也恰恰是对自己真正的族人犯下滔天大罪的敌人。这就是初代王版的“出埃及记”。在这个新大陆上，海洋形成了第一道防护，将定时炸弹与旧大陆上残存的人类隔离。而第二道防护是：通过他的坐标力，初代王让数万族人注射超大化作业单元（好吧，我只能假定这种作业单元亚型当年可以适配的人口是最多的；这些人成了“必要的牺牲”），然后操控他们排成三道圆圈，瞬间解除抑制能力后，他们集体变成超大无脑巨，然后控制他们发动硬质化能力筑起三道城墙。由于阳光被遮蔽，这些墙中的巨人也就进入了永恒的休眠。&三道城墙，将墙内的定时炸弹层层封锁。所以建筑城墙真正的目的，有表里两个。第一个表面上的，是对外隔绝巨人，保护墙内人；第二个才是深层的，城墙的作用并不是防御外敌，恰恰相反，它最重要的作用其实是：当有一天初代王能力衰竭，墙内人全体变成无脑巨后，城墙可以困住他们，阻止他们出去祸害墙外其它的人类。我觉得，这是《巨人》中很重要的一重“正事反写”——城墙的真正作用，不是对外，而是对内的。墙内人，才是这个世界真正的威胁！————————初代王的第二件事 修改记忆墙内人是没法带着过去的记忆活下去的：他们是造成这个世界变成地狱的罪魁祸首，是恶魔，全人类的罪人。而且若干年后他们的后代一定会变成无脑巨，整个民族的最终命运，是注定的灭绝。——没有人可以在这样的精神压力下生活下去。于是，初代王做的第二件事，就是修改了墙内人的记忆，让他们忘记自己的过去，和自己身上背负的诅咒。墙内人从此相信：1.自己只是巨人的受害者而不是灾难的始作俑者，忘记了自己的罪人身份。2.忘记了自己这个民族未来的凄惨命运，因此可以懵懵懂懂地在墙内苟活。————————初代王的第三件事 保存墙外巨人初代王做的第三件事，是保持墙外巨人对墙内人的压迫。也就是说，即便初代王实际上有能力消灭墙外的巨人，他也没有这么做。&只有这样，才可以让绝大多数的墙内人主动放弃外出，乖乖地呆在墙内。————————初代王的第四件事 锁死科技与上面这个目的相配合的，是第四件事，那就是初代王及他的后代把墙内科技水平锁定在了前工业化时代。 这样一来，墙内人也就无力冲出城墙。我想，初代王锁定住墙内科技，当然还有更深层的动机。那就是雷伊斯家族目睹了太多人类利用高科技花样作死的惨痛后果，于是他们对人类在高科技面前的自毁本性产生了深刻的绝望。甚至有可能，这样的事情在远古就曾经发生过，当时的人类已经掌握了很高的科技，最后自毁，文明退回史前，从头再来。这可能也正是尤弥尔与雷伊斯家族都选择隐遁的原因：他们对人类有戒惧，希望自己身上隐藏着的巨人这种科技尽可能远离人类。因此，初代王不希望这些人再重蹈覆辙，利用高科技搞出更大的灾难。于是锁死科技。就这样，初代王为这群罪人建立起了一个黄昏之前的乐园。哪怕注定毁灭，也要在毁灭之前改变他们的记忆，赐个他们一片和平的土地，让他们活下去。&——这就是初代王的意志，这就是初代王的悲悯情怀。
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作者：我是个喜欢动漫的文艺青年~
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