“业重”与“暗钝”之间的差距有多大
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&文：苍茫天涯
欲知前生事，今生受者是；欲知来生果，今生作者是。有好多人都往往会迷惑自己今生来世的生命倒底有何归宿有何未来而不知自己命运发展前景。其实，一个人自己还是可以了知自己未来的命运的：天不肯受，地不敢闭，阶前化作忘忧草，地上开成短命的花（金圣叹）。
在《地藏经》第二品分身集会品中，佛陀说：或有利根闻即信受；或有善果勤劝成就；或有暗钝久化妨归；或有业重不生敬仰。如是等众生各各差别，分身度脱……
这是四种信仰根基不同的众生品性而言，佛陀就在《地藏经》中这样作了总结。说明不同根基的修行者，他们开示、悟入佛知见境地、入道的先后次序是不同的，由于历劫以来所造善、恶业的不同，所以智慧的积聚程度力不同，也就表现出不同的业力差别。这四句话，其实是相当有意思的一个修性、悟道次第程序。说明了我们这个阎浮提娑婆众生修道、明道的方法。
如果是真正的修道者，看到这四句，就会猛然惊醒，知道自己目下修行究竟处在哪一个程度。这四句是很有用的话。
业重者，不生敬仰；暗钝者，久化方归。只有一步一步地修到“善果”或是“利根”的程度，我们才会很容易地成就。这四句明示了当前我们修行者在“五浊恶世”中该如修行的一个过程或是方法。
欲界诸天俱五衰，三禅天上有风灾；任君修到非非想，不如西方归去来。三界有犹如火宅，哪一处能得安心呢？不知三界都是“罪苦众生”，是“流浪生死”的众生，是“六道受苦”的实情，其实，你所有的修行，闻思境地，还没有达到正知见，所以，这样的修行、修道，就难以精进，难以升进。
对修行，当前，即便是好多自封的“大师”、“名师”们，好多人都已错解了佛知见，盲目地认为：只要定功修得好了，认为只要禅定功夫好了，就可以解决一切问题。
修道，会那样简单，所有的人都会一下子成了佛。绝对没有任何问题。——其实，在修道中，事即是理，理即是事，一个问题你一直解决不了，就是一个事情你一直没有真懂；一个你没有真正懂的学理，同样会障碍你更进一步的精进下去，是不是？
其实，不管你修哪一个法门，不管你要从哪一个方式方法要试图进入“正法明”较深的境地，一旦稍有深入，就会立即遇到魔障，就难以与正法融合，得到法喜不断的光明境地。那种精进力，是所有人都求之不得的，好像是可遇不可求的困难重重，得到一个适合于自己修行的法门，其实也是相当地难得。
你也许知道一些修道的较完整的法门、方式和方法，但是一旦你将它们放到自己的修行实践当中去的时候，你就会遇到修行中想不到的恶业、恶缘、恶友、恶境、恶师、恶伴等等的魔业和逆缘，那时你该怎么办？你是要找适合自己的方法，你或是死守荆州，守株待兔？还是暂时退却不再精进？你进退都很艰难。这就是修道中人精进者必将经历的困境和魔障魔境。这些，没有真正的对治法门，你是难以超越过去的，难以成为真正清净的修行者，是不是？
由此可见，这魔障的问题，不单纯是一个魔障的问题。事情不是那样简单。
暗钝者，意思就是心灵昏暗、愚昧又黑暗痛苦，对世事真相无所觉察，由此表现出来的一个人理解力与记忆力的迟疑、迟钝的意思。所以对此等人，他们需要的往往是：由智慧者对他们进行长时间地教化、讲解和开示真理、正法、佛法的大道，才能感动他们的灵性中本来的福田，让他们的心灵变得纯净起来，这样智慧力就能增进、提升，渐渐可以分别善恶是非，直到神通力、慈悲力、智慧力、辩才力四种神力达到无碍的境界。
业重，意思是人们在五浊恶世当中，由于放逸、放纵身心而使得恶业增加、聚集，遮蔽了人们本来的光明智慧。所以，他们一时会在现实中看不清楚善、恶业不同的果报，也不会相信这些事，也不会相信因果报应、六道轮回和一切佛陀所过说的正法真理。这样，只能给他们自己的身形带来忧悲苦恼生老病死的烦恼和痛苦。
由于分不清正邪善恶，善业和恶业，分不清好和坏差别在哪里，所以，他们先天性就智慧力微弱，先天性就明显地与较有智慧者不同，难以对三宝、对正法与一切圣贤者的言教升起正念和正信和力量。所以就是不生敬仰。
第十一品说：“是地藏菩萨与阎浮提众生有大因缘，如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形度于六道，其愿尚有毕竟，是地藏菩萨教化六六道一切众生，所发誓愿劫数如千百亿恒河沙！”在这里，《地藏经》又暗示了四种不同修行方式——“利根、善果、久化、业重”不同根性的修行者适用的修行方式。
六品中说：“未来世中，若有恶人即恶神恶鬼，见有善男子、善女人，皈敬、赞叹、瞻礼地藏菩萨形像，或妄生讥毁，谤无功德及利益事，或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一非，或多人非，乃至一念生讥毁者，如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已，方受饿鬼；又经千劫，复受畜生；又经千劫，方得人向身；纵受人身，贫穷下贱，诸根不具，多被恶业来结其心，不久之间，复了堕恶道为。是故普广，讥毁他人供养，尚获此报，何况别生恶见毁灭。”
以上文字中可以知道，当一个因“业重”而堕入恶道（地狱、饿鬼、畜生三恶道）的众生，要从恶道生命形态当中
“超升”出来，来到人道的时间有多长远呢？佛陀明确地开示说，那是必定要经过三种形态的生命：阿鼻地狱、饿鬼道、畜生道才能投生到人道当中来，而且每经过一千个大劫的时间，才能从一个恶劣的生命形态中解脱出来到另一个恶劣的生命形态当中去受生。
一千个大劫，是多少年，我还没有算，可能是要经历几千万万年的时间也还不止的。
这是他们在过去生中，由于嘲笑、诽谤和毁坏人们信仰的原因，是由于毁坏和诽谤人们修行正法，否定我们的生命可以彻底地解脱，得到自由这个真理而得到的果报。由于这样的恶业，障碍一切圣者的光明，才形成这样恶劣的果报。
这样，他们这些恶业生命形态，在几千个宇宙大劫数的时间中一直在受苦，消去恶业力量，才会渐渐地演进到较适宜生存的环境中来，他们这些恶业众生，即便是能够再一次地投生到人道的生命形态中来，他们的“生命基因”中还是会常常地残存、遗留下过去的无数生、无数世的生命中保存下来的恶业印记——这就是关于“遗传”和“基因”的最全面、最透彻的解释。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。暗钝鬼泣带好不【dnf鬼泣吧】_百度贴吧
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暗钝鬼泣带好不
刚练的出了个暗钝
用着好使不？？？
开局只有5个农民,从荒岛到创造家园！
比释魂牛逼啊
不好，必须买本光剑掌握技能书，用光剑！
能不能说点有用的我刚玩鬼泣啥也不懂
你得玩墓碑带这个
还行，没七支刀好
对于下版本鬼泣来说 暗钝可以排第几啊？
一开局你只有5个农民,敢不敢来打天下？试玩了3分钟！
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天劫里的暗腰带对鬼泣的提升有多大？
就是12暗强，减44暗抗那个
2017超火的三国策略游《极速体验入口》
和460智的腰带比哪个要好一点？
自己看如果你又 200多估计12点几
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保存至快速回贴对鬼泣改版之后哪个提升最大_百度知道
对鬼泣改版之后哪个提升最大
我有更好的答案
鬼泣一直比修罗强啊
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如题。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
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好& && && && &
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比释魂强，但在史诗中不是最好的选择
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上13的话可以无视低魔攻和没有智力了
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暗钝比释魂强，反正应该比我用13的无用强些吧
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楼主需要一张智力卡& &
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强于弑魂，毕竟鬼泣的百分比也就那样了，主要还是固伤
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