屡战屡败，他让士兵都穿上女人的衣服杀敌，结果大胜屡战屡败，他让士兵都穿上女人的衣服杀敌，结果大胜新媒体历史百家号二千六百多年前，雅典，科利亚斯海角。30岁的梭伦在海滩上踱步，他眉头紧锁，闷闷不乐，偶尔停下来，长久的凝视南方。就在前面不远处，举目可望之所，有生他养他的家乡萨拉米斯岛，可是现在，却被梅加拉人占领着，长期遭受梅加腊人的凌辱。多少年了，雅典对梅加腊人几次用兵，均遭失败，可谓屡战屡败。此次梭伦亲自领兵，家仇国恨，齐聚心头，可是，怎样才能尽快夺回萨拉米斯岛，他心里实在没底。梭伦收回目光，环顾四周。这天天气不错，科利亚斯海角阳光明媚，海滩上众多雅典妇女正在举行对墨忒尔神的献祭。其中不乏天真浪漫的少女和举止优雅的名媛，她们聊天，嬉戏，相互打趣，婀娜多姿的身影和五颜六色的衣裳成为海边阳光下动人的风景。忽然间，梭伦双目放彩，计上心头。他叫来一人，低头耳语一番，那人随即离去。不久，探子来报，梅加腊人乘船大举来到。梭伦立即下令，遣散了那些做献祭的妇女，让那些没有胡子的士兵穿上妇女们的衣服，在海边嬉戏，将利剑藏在身上。梅加腊士兵见到海滩上到处都是女人，大喜过望，船还没到岸就纷纷跳下来，争先恐后，疯狂抢夺。结果，美丽的女人们立即变身强壮士兵，顿时，利剑纵横，血流成河。梭伦以此为突破口，乘胜追击，突破防线，终于收服了萨拉米斯岛，解放了家乡。此战思路是色诱，关键点是:如何让梅加腊人来科利亚斯抢夺女人？那么，梭伦是怎么做到的呢？一个瞬间而己，就在他看到女人们做祭献的一瞬间，电光石火，思路与方案同时形成。于是他向部下耳语一番，部下便派遣一名精明能干之人到萨拉米斯岛，打扮成当地人的样子，散布言论，说现在是俘虏雅典名媛的最好机会，因为她们现在都在科利亚斯做祭献，谁想去，就跟着他。梅加腊人一向艳羡雅典名媛，见有机会，好多人都跟去，于是有了上面所述结果。有人攻击梭论，以色诱之法取胜并不光明正大，置雅典名媛安全于不顾也实在太冒险。梭伦置之一笑。那时侯，雅典的指挥者们喜欢强攻硬战，可梭伦并不认同。梭伦并非职业军人，他出身商人，曾广泛游历周边各国，并写诗记载所见所闻，又成为诗人。他为人不拘一格，喜欢挑战困难，任统帅后不囿于战法，故作战往往能胜。此战后，梭伦成为雅典大英雄，并被推为雅典首席执政官。不久，梭伦又以政治家、改革家的身份大刀阔斧改革，确立了人类历史上第一个民主政权，名垂千古。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。新媒体历史百家号最近更新：简介:海纳百川，有容才大大作者最新文章相关文章难民危机、救赎献祭、同归于尽……今年的戛纳电影一丧到底_娱乐频道_凤凰网
难民危机、救赎献祭、同归于尽……今年的戛纳电影一丧到底
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法国当地时间5月28日，第70届戛纳国际电影节闭幕，瑞典导演鲁本·奥斯特伦德的《自由广场》获得金棕榈大奖，罗宾·坎皮略的《每分钟120击》获得评审团大奖，索菲亚·科波拉凭借《牡丹花下》获得最佳导演奖，《你从未在此》中的杰昆·菲尼克斯、《凭空而来》中的黛安·克鲁格分获最佳男女演员。,,
鲁本&奥斯特伦德获金棕榈大奖后快乐得跳起来凤凰网娱乐讯（采写/秦婉）法国当地时间5月28日，第70届戛纳国际电影节闭幕，瑞典导演鲁本&奥斯特伦德的《自由广场》获得金棕榈大奖，罗宾&坎皮略的《每分钟120击》获得评审团大奖，索菲亚&科波拉凭借《牡丹花下》获得最佳导演奖，《你从未在此》中的杰昆&菲尼克斯、《凭空而来》中的黛安&克鲁格分获最佳男女演员。安德烈&萨金塞夫的《无爱可诉》获得评委会奖最佳剧本开出双黄蛋，欧格斯&兰斯莫斯《圣鹿之死》与琳恩&拉姆塞《你从未在此》共享，安德烈&萨金塞夫的《无爱可诉》获得评委会奖。&金摄影机&奖（最佳长片处女作奖）被颁给了&一种关注&单元入围电影《年轻女子》。邱阳《小城二月》斩获短片金棕榈奖短片竞赛单元中，邱阳的《小城二月》斩获短片金棕榈奖，是中国电影继陈凯歌《霸王别姬》后获得的第二座金棕榈奖。难民题材成主流，突显欧美政治乱局在本届电影节的入围电影中，不难发现其中有不少移民、难民题材。透过这些电影，可以看到当下欧美政治乃至全球难民危机的乱局。凯内尔&穆德卢佐执导的《木星之月》用一种怪力乱神的方式探讨难民问题，一个偷渡少年被枪击后突然有了漂浮到空中的能力，一个因受贿丢掉难民营工作的医生决定利用少年的超能力去赚钱，但却渐渐被少年感化。穆德卢佐将电影中的世界呈现得相当纷乱，他认为这正是他自己所看到的现实。不过许多评论都认为导演的设定过于刻意，将偷渡少年化为神一般的存在，致使该片获奖希望渺茫。迈克尔&哈内克《快乐结局》里，上流家庭中出了一个不成器的儿子，总在家族聚会时捣乱，在结尾甚至带了数个难民入场共餐，惊吓到了一众上流男女，而他的母亲却无奈地接受了这些人的进入。不仅难民危机扰人，移民群体的日子也不好过。法提赫&阿金的《凭空而来》则用一种巧妙的方式，既表达了移民者的困境，又呈现了德国新纳粹主义的崛起。女主人公嫁给了土耳其丈夫，原本这个移民家庭幸福和谐，两个当代新纳粹青年却毫无理由地将她的丈夫孩子炸死，但在法庭上，移民家庭却受到了不公正的待遇。金棕榈作品、鲁本&奥斯特伦德的《自由广场》中，男主角身为中产阶级艺术家，却面临着道德的崩盘，为了拿回被抢的手机，他骚扰了住着各种移民的一整栋公寓，结果反遭一个移民小孩不依不饶的纠缠。除主竞赛单元之外，&一种关注&单元更是有不少呈现第三世界苦难的电影，短片单元中，质量较高的《A drowning man》和《Across my land》都与移民、难民题材相关，特别展映中的纪录片《海之悲》则是极力敦促英国政府接纳儿童难民，就连VR展映的《肉与沙》也在展现偷渡客的苦难遭遇。政治表达也是今年戛纳电影节的主旋律，两位俄罗斯导演表现突出。安德烈&萨金塞夫的《无爱可诉》用一个破碎家庭的故事隐喻了苏联解体，并批判了当下俄罗斯社会的现实。谢尔盖&洛兹尼萨的《温柔女子》则用一个对连番羞辱沉默以抗的女子为主人公，反映俄罗斯社会糟糕恶劣的环境，并借此强烈批判了苏联政府当年给俄罗斯留下的影响。欧美导演悲观绝望一丧到底，日韩导演趋向小清新令人惊讶的是，多部欧洲影片的结尾流露出导演对当下现实环境的悲观和绝望。《无爱可诉》的结尾，离异的夫妻二人重新与他人建立家庭，所谓的新生活却是故态复萌。《温柔女子》的结尾，女主角在梦境中负荷了高压式的政治灌输，依然没有达到见丈夫一面的目的，还被苏联士兵们轮奸。《凭空而来》的结尾，女主角认为法律并不能为自己死去的丈夫和儿子讨回公道，放弃了上诉，也放弃了轻松复仇的计划，而是选择自制炸弹与仇人同归于尽。《快乐结局》的结尾也并不快乐，寄人篱下的继女一边看着想自杀的爷爷将轮椅慢慢沉入水中，一边却打开了手机视频直播。欧格斯&兰斯莫斯的《圣鹿之死》讲述了一个隐喻性极强的复仇故事，男主角一家四口都有可能会被诅咒死亡，而最后，最纯洁最没有攻击力的小儿子被献祭而死，才解除了家庭危机。罗宾&坎皮略的《每分钟120击》选择的是艾滋病权益促进组织的故事，维权抗歧视的故事虽然激烈，但这些主人公却是濒临死亡的艾滋病患者。在强大的死亡面前，平权或许只能是一个经过，是人物崩发最后生命能量的方式。最终的结果依然是不断的死亡而已。相比这些沉重的影片，如欧容的《双面情人》这样依旧在探讨男女性心理的法式艺术片就显得轻松多了。亚洲方面，河濑直美的《光》、洪尚秀的《之后》也都保持着导演各自的小清新风格，奉俊昊的《玉子》亦是彻头彻尾的商业类型片，这正是亚洲国家时局与欧美国家差别的力证。中国人摘两项最高奖，&蹭红毯&热度有所下降本届戛纳电影节，依然不缺少中国元素的出现，虽然没有华语片入围主竞赛单元，但范冰冰作为主竞赛单元评委，李睿珺执导、杨子姗主演的《路过未来》入围&一种关注&单元，都为华语电影人占据了一席之地。尤其是邱阳执导的《小城二月》获得短片金棕榈奖，赵婷执导的《骑士》在平行单元&导演双周&中获得了最高奖项&艺术电影奖&，是今年戛纳的两大惊喜。在今年拥挤的戛纳红毯上，也没有缺少中国明星的身影。范冰冰作为评委，需要观看所有竞赛片，不仅可以名正言顺地多次走上首映红毯，还近水楼台地宣传了自己主演的合拍片《画框里的女人》。李睿珺、杨子姗和尹昉也因《路过未来》的入围也踏上红毯。舒淇和贾樟柯受邀前来参加戛纳70周年的盛典活动，舒淇和范冰冰两大女神多年来很少见面，就连参加林心如婚礼都错开同场时间，此次却因为戛纳有了合体争艳的机会。李宇春、井柏然、关晓彤则作为戛纳主赞助商代言人走上红毯，获得清场展示的待遇。王珞丹、刘雯、奚梦瑶等也亦受品牌邀请登上红毯。杨洋、秦海璐、秦岚、严宽、朱茵、陈法蓉、洪金宝、蓝燕等明星通过各自受邀方式来到戛纳红毯。江志强、张一白、叶宁等影坛大佬低调地在戛纳出席市场活动，偶尔作为观众会在红毯经过。此外，张译、任素汐等人前来参加了国际村中国馆的论坛活动。今年&奇装异服蹭红毯&的中国网红依旧存在，虽然噱头依旧，但噱头的影响力已经大不如前，无论装扮如何出位，热度也没有延续到第二天。这足以说明，在邀请函获取方式多样化、产业化的今天，谁都能走上戛纳红毯，网友看多了类似&蹭红毯&的戏码，已经感到疲倦。就连真正的明星光临戛纳，报道传回国内，也只不过变成了一张张精修图片而已。真正能获取关注度的因素还是在于明星本身，如杨洋来到戛纳，引爆国内网络，证明的是自己&流量小生&的地位，而非戛纳对他的加成。几年前&电影教母&焦雄屏接受凤凰网非常道采访时，曾将中国明星以非官方邀请形式去国际电影节走红毯的行为，称为&在国外向中国喊话&，而随着中国网友接触信息的渠道越来越多，这种&喊话&已经无甚价值。&某某来了戛纳&，已经不再是明星影响力的绝对证明。而像邱阳这样创造出中国电影在戛纳的历史，才是会被终身提及的事。Netflix风波引领电影节话题，出品竞赛片一无所获流媒体Netflix出品的两部影片《玉子》和《迈耶罗维兹的故事》入围主竞赛单元，但两部流媒体电影只在法国部分院线上映。对此，法国电影放映协会发表公开抗议，认为这两部影片应该满足在法国院线公映的要求，这项争议也导致戛纳组委会将从明年修改选片规则，所有进入主竞赛单元的影片，都必须满足在法国院线上映的条件。流媒体与院线的论战就此在戛纳展开，媒体纷纷报道，并不断向各种电影人要说法。传统电影人如本届评审团主席阿莫多瓦就认为，电影应该在大银幕上放映，无法想象把金棕榈奖颁给不能在大银幕上看到的影片。而美国明星如威尔&史密斯就认为在流媒体上看电影很正常，对影院并不影响，索菲亚&科波拉、科林&法瑞尔等人也都发表了不同观点。在一番你来我往之后，戛纳电影节也慢慢走向了尾声。最终，两部Netflix出品竞赛片并未获得任何奖项，被一些法国媒体认为是受这起风波影响的结果。然而究其本质，只是不同国家的发行体系与观念不同而已，所谓的风波，更像是媒体追求话题而放大事件的一种炒作罢了。本文系凤凰网娱乐独家稿件，未经授权，禁止以任何形式转载，否则将追究法律责任。
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播放数：5808920狙击手幽灵战士攻略第一关怎么过_百度知道
狙击手幽灵战士攻略第一关怎么过
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我有更好的答案
刚开始玩也过不了。然后我搜了幽灵战士的视频://v。
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以后有哪一个关过了的话，看过后很简单就过了.youku。给你连接<a href="http。
个人认为不是困难的基本都很简单，那里的士兵我喜欢LZ我也有同感啊
采纳率：9%
第一关应该没什么BUG，也没报警，仔细杀光就可以
楼主主要是想问隐藏那关吧，隐藏那关呢，你找个灌木丛趴在里面不动，一会队友回来找，找到不到即过关。但是楼主发现怎么藏都会被发现，恭喜你，几乎所有玩家都会遇到这样的情况。这个是游戏bug，AI的灵敏度太高，后面的关卡这种事还很多，训练关直接跳过去算了。
跟着地图上的圆点走就行了
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LOL献祭小兵多少有神秘奖励 献祭小兵奖励
在献祭小兵数达到一千时，会出现一个大魔王跳出来。
LOL万圣节献祭小兵500之后还能点么?献祭小兵数到多少会有神秘奖励?那么接下来就让小编给大家详解下吧。
在献祭小兵数达到一千时，会出现一个大魔王跳出来。
小编目前已经点到五千了，听说一万有神秘奖励，快去试试吧。
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好的，以上就是小编给大家详解的LOL献祭小兵奖励，希望对小伙伴们有所帮助。
小编开车：【】
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游戏老司机　　自序·写在前面　　从今天开始 我下定决心要给大家讲一个故事，主要讲述罗马从建城到西罗马覆灭的1000多年的历史。我是一个工科生，才思鲁钝，文笔粗浅，真的是鼓起了最大的勇气才敢动笔。关于书名“罗马那些事儿”，也是因为受了当年明月一句话的影响：“其实历史本身很精彩，所有的历史都可以写的很好看”，向这一个每天都能抽出一点时间写作的海关公务员致敬。小子不才，只能用最通俗的笔法和最浅显的语气来叙述，欢迎大家的教导批评指正，也同样欢迎交流讨论。　　江山如画 一时多少豪杰　　这本“书”我首发在了百度贴吧历史吧，以后将在两地同步更新。这是原帖地址：　　/p/?pn=1　　一直听说天涯的大名而不敢入，现在终于有点底气了，初来乍到，有什么规矩不懂，还望各位老炮们不吝赐教。　　--------------------------------分割线----------------------------------------　　第一章 从传说开始　　罗马城不是一天建成的，同样，罗马人的历史也不是仅仅由凯撒，屋大维这些如雷贯耳的名字构成的，他们也有古老的祖先—来自一个著名的传说。　　在我们炎黄族商朝的时候，万里之遥外的古希腊建立了同样光辉灿烂的文明，迈锡尼文明。十几个巴尔干半岛的王国都听命于迈锡尼王-阿伽门农，他一直想要征服隔着爱琴海的富裕城邦特洛伊，只是苦于没有一个借口来召集各个王国的军队。　　他想要的借口很快就来了，公元前1194年（特洛伊战争的时间一直有争议，这里取希腊历史学家Eratosthenes的说法），特洛伊王子帕里斯在爱与美之神阿佛洛狄忒（罗马神名维纳斯）的帮助下拐走了斯巴达王的老婆-希腊最美丽的女人海伦。　　本来斯巴达王的一个老婆而已，拐了就拐了，但是当时的斯巴达王好死不死的就是希腊老大阿伽门农的弟弟墨涅拉俄斯。阿伽门农在弟弟刚到自己的宫殿的时候就表示要尽自己最大的努力，召集全希腊的军队和勇士，打到特洛伊去，抢回你的老婆！倒是把墨涅拉俄斯搞得一头雾水，只是想让你代表希腊严厉谴责一下对方的强盗行径，严肃申明一下海伦自古以来就是我的老婆的，你这么大张旗鼓干嘛？阿伽门农把自己的计划和盘托出，你老婆被抢只不过使我们出兵的一个借口罢了，我真正的目的是征服特洛伊！　　老大一发话，小弟们纷纷响应，很快一支聚集了全希腊最精锐军队的舰队就出发了，阿克琉斯（浑身刀枪不入只有脚踝有个弱点的男人），奥德修斯（古希腊姜子牙）这些希腊的精英也都在这支军队里。　　令人意想不到的是，希腊军队在特洛伊的城下碰了吃了九年的沙子，却连特洛伊的城墙都没碰到过。就在大家都要绝望的时候，奥德修斯站出来了，他献出了木马计。希腊舰队假装撤退，留下了一个硕大无比的木马来献祭给海神波塞冬，实际在里面埋伏了50个勇士。　　特洛伊国王是一个虔诚的人，他拒绝了手下给他烧掉这个又大又丑的木马的建议，拆掉了城门和一节城墙，把木马拉进了城内准备献祭给伟大的太阳神阿波罗。乘坐着东风号木马的50个希腊勇士晚上杀出来到处放火，配合大军里应外合，拿下了他们十年都没拿下来的特洛伊，整个城市的人都被俘虏成奴隶，城市也被焚毁。　　　　只有很少一部分人从特洛伊了逃出来，这些幸运儿里面就包括阿佛洛狄忒和凡人的私生子——埃涅阿斯，他带着自己的老爸和儿子等一批人逃到了海上，他们先逃到了爱琴海的群岛上，接着逃到了克里特岛，然后顺着海岸线逃到了西西里，他们甚至还逃到了迦太基，最后，他们终于不逃了，因为他们到了一个希腊人看似永远都到不了的地方—意大利西海岸的拉维诺。　　　　从地图上看 这哥们带着家小，乘着那时候的小破船，航行了超过1700多公里才定居下来，历史没有告诉我们具体的细节，但是我们知道，这一路上一定很难。埃涅阿斯经历了九死一生才到达了人生的对岸，他幸福的生活在意大利西部的平原上，因为拉维诺的国王很喜欢他，不但把女儿嫁给他（有一说是国王接受了神谕才把女儿嫁了），还给了他一大片土地。　　
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　　暂且按下埃涅阿斯不表，我们来看看另外一个倒霉蛋的遭遇，他就是希腊联军的智商担当-奥德修斯。他作为联军的大佬之一，拿下特洛伊以后好处肯定是少不了的，这时候 他就希望赶紧回到自己的在巴尔干半岛西南的王国-伊塔卡岛，毕竟他已经十年没有和老婆亲热了，是个男人都想赶紧回家看看自己帽子有没有变绿。可惜天神就是这么的喜欢开玩笑，你越是想赶紧回家，我们就是要逗你玩! 奥德修斯足足在海上漂流了10年，最远的地方甚至到达过西班牙东岸。他在路上睡过女神，砍过独眼巨人，斗过海妖Siren（歌声能使人沉睡，DOTA里小娜迦的原型），从漩涡怪的魔爪下逃跑。。。历经千难万险才回到了故乡，结果竟然发现当地的贵族正在排着队追求他老婆！奥德修斯的内心是崩溃的，他恨不得上去把所有人都宰了，但是他也知道自己双拳难敌四手，八拜都拜了，就差最后一哆嗦了，要是因为冲动死在了自己的故乡，才是真的蠢。奥德修斯于是扮作乞丐，混进王宫找到了自己的儿子（20年没见了不知道还认不认识老爹），在所有的追求者进行最后的求婚时和儿子一起下手，杀光了所有的追求者，和美丽的老婆永远幸福的生活在王宫里。安徒生童话版奥德修斯讲完了，大家有没有发现这和中国一部古典名著惊人的相似？对，就是西游记。这就是为什么西游记的英文名是“东方的奥德修斯”，还有一个直译名“向西的旅程”。记得要是和外国友人谈论西游记，千万别说直译名，没人知道，更可怕的是还会有人理解成一路向西，那。。。你懂得。。。接下来的话题可能就画风一变了。　　　　奥德修斯向老婆证明自己身份
　　让我们从奥德修斯同志的悲惨故事中回过神来，继续来看幸福的埃涅阿斯和他子孙的伟大故事吧。　　得到漂亮媳妇和大片土地的埃涅阿斯满足的当了个安静的小国王，他死之后，他的儿子阿斯坎尼斯即位为新的国王，他并不满足于当前的土地和地位，他带领人民到阿尔班山上建立了新的王国，阿尔巴朗格。接下来就是在这个山头上的种田历史，罗马的祖先们足足种了350多年的地，种死了11代国王，直到阿穆利乌斯。　　这11代国王里面成就最大的就是第6代国王泰伯里纳斯，他在河里游泳的时候淹死了，于是为了纪念他 这条河就改名叫台伯河。　　　　阿尔巴的最后一个王阿穆利乌斯是上一代国王的弟弟，他放逐了自己的哥哥并杀光了自己所有的侄子们。他只留下了自己的侄女蕾雅（Rea），让她当尊贵的圣女以显示自己的宽宏大量，而且圣女这辈子都不能嘿嘿嘿，要保持绝对的纯贞来侍奉神，这样也不怕他侄女以后生孩子来威胁他的同志了。　　阿穆利乌斯同学的如意算盘打得啪啪响，可惜接下来发生的一切会让他得心绞痛。蕾雅小姐有一天休假 就去河边玩耍，玩累了以后就躺在草坪上睡着了，结果被下凡视察的战神玛尔斯（希腊神名阿瑞斯，在罗马神话里被改的稍微好了一点）看见了，这货也不是什么正经神，看见了熟睡的姑娘就色心大起，二话不说就上了。最搞笑的是完事以后蕾雅小姐还在熟睡一点感觉都没有，不得不让我们怀疑战神大人工具的尺寸。　　回到城市里的蕾雅不久之后就发现自己怀孕了，但是她梦见了自己和战神的春风一度，所以宣称自己怀的是战神的种，把她的叔叔阿穆利乌斯气的七窍冒烟还拿她没办法，毕竟人家是战神的女人。　　　　蕾雅女士和战神　　看到这，我们不得不感叹东西方文化在意外怀孕上找借口的区别。中国商代的祖先契的母亲就号称自己吃了玄鸟的蛋才怀孕，周朝的祖先后稷的母亲找的借口更搞笑，他母亲说自己有一天出去玩，看到地上有一个大脚印，踩上去就怀孕了。近点的有唐朝的杨国忠老婆裴氏，怀孕的时候杨国忠正在出差，于是动了动脑筋：“我和我相公在梦里嘿嘿嘿了，所以人家怀孕了~”。相比我们东方含蓄的文化，来自西方的蕾雅小姐给我们上了一课。老娘我和最厉害的神有一腿的时候你们就在吃鸟蛋踩大脚印？不知道比你们高到哪里去了。
　　暂且按下埃涅阿斯不表，我们来看看另外一个倒霉蛋的遭遇，他就是希腊联军的智商担当-奥德修斯。他作为联军的大佬之一，拿下特洛伊以后好处肯定是少不了的，这时候 他就希望赶紧回到自己的在巴尔干半岛西南的王国-伊塔卡岛，毕竟他已经十年没有和老婆亲热了，是个男人都想赶紧回家看看自己帽子有没有变绿。可惜天神就是这么的喜欢开玩笑，你越是想赶紧回家，我们就是要逗你玩! 奥德修斯足足在海上漂流了10年，最远的地方甚至到达过西班牙东岸。他在路上睡过女神，砍过独眼巨人，斗过海妖Siren（歌声能使人沉睡，DOTA里小娜迦的原型），从漩涡怪的魔爪下逃跑。。。历经千难万险才回到了故乡，结果竟然发现当地的贵族正在排着队追求他老婆！奥德修斯的内心是崩溃的，他恨不得上去把所有人都宰了，但是他也知道自己双拳难敌四手，八拜都拜了，就差最后一哆嗦了，要是因为冲动死在了自己的故乡，才是真的蠢。奥德修斯于是扮作乞丐，混进王宫找到了自己的儿子（20年没见了不知道还认不认识老爹），在所有的追求者进行最后的求婚时和儿子一起下手，杀光了所有的追求者，和美丽的老婆永远幸福的生活在王宫里。安徒生童话版奥德修斯讲完了，大家有没有发现这和中国一部古典名著惊人的相似？对，就是西游记。这就是为什么西游记的英文名是“东方的奥德修斯”，还有一个直译名“向西的旅程”。记得要是和外国友人谈论西游记，千万别说直译名，没多少人知道。　　 奥德修斯向老婆证明身份
　　发重了怎么删除啊。。。。。
　　传说部分讲完了。。。这种历史流水账讲的我也很难受，尽力加一些细节来让大家看的更有意思。
　　第二章 第一个主人公　　蕾雅怀孕结束以后顺利的生产了，她生了一对双胞胎兄弟，哥哥取名叫罗慕路斯（Romulus），弟弟取名叫瑞慕斯（Remus）。这下国王坐不住了，本来还想睁一只眼闭一只眼就过去了，没想到他亲爱的好侄女不但生了男孩，还一次生了俩！阿穆利乌斯惊怒交加，下令把蕾雅投进监狱，不许跟任何人接触，接着他把自己的两个外孙放到了一个大桶里面，下令把桶扔进湍急的台伯河，让神来决定孩子的生死。这俩孩子也许真的是天神保佑，在能淹死成年人的大河里都能大难不死，漂流了一段以后就漂到了河岸边，被河边的野草给固定住了。而且，他们在木桶里的哭闹竟然引来了一只母爱泛滥而且正好刚生过小狼的母狼。这只母狼用自己的奶水喂饱了两兄弟，使他们免于饥饿致死以后就离开了，随后他们就被当地一个牧羊人发现并带回了家。　　
　　罗慕路斯和瑞慕斯就在这个牧羊人的圈子里慢慢长大了，可能因为他们是战神私生子还喝过狼奶的原因（笑），兄弟俩都力大无穷，渐渐地把附近所有的牧羊人都收为小弟。他们的眼界也随着实力的增强而扩大，终于有一天，他们知道了自己身世的秘密，知道了这个国王就是杀死他们舅舅并囚禁他们母亲的坏蛋。　　起义！报仇！赶跑坏蛋国王！建立我们自己的家园！王侯将相宁有种乎！罗慕路斯和瑞慕斯如是说。他们召集了手下所有的羊倌和国王欺负过的农民伯伯，杀进了阿尔巴隆加，砍死了坏蛋国王-兄弟俩的二舅姥爷。　　这次起义是融合了斯巴达克斯式的阶级矛盾和哈姆雷特式的王子复仇等因素的伟大起义，拉丁人民从此站起来了！但遗憾的是，他们的母亲可能因为身体原因和牢狱的折磨，已经不在人世了，兄弟俩人在悲伤之余，仔细商量了从今以后该何去何从，阿尔巴隆加是不能待了，这小破山头除了眼光开阔便于防守以外简直毫无优点，而且哥俩这次的起义不费吹灰之力更是证明了这城市连唯一的优点都靠不住。兄弟俩最后决定在他们长大的台伯河下游建立一个新的城市，那里丘陵很多 便于防守，靠着大河可以也解决一部分民众的生活问题，丘陵周围的小平原也很适合耕种，就是它了。
　　在城还没有开始建的时候，新的矛盾又出现了：城市建好以后，谁来当王？兄弟俩谁都不愿意让步，只好各自带着各自的部众分家了事。罗慕路斯的人住在北面的帕拉提尼山，瑞慕斯的人住在南面的艾文台山，看似相安无事的继续生活下去。（这两座山都属于罗马7丘，后面会详细介绍）　　瑞慕斯知道自己的哥哥是一个野心勃勃的男人，可是他万万没想到自己的哥哥野心大到丧心病狂的程度。公元前753年第一季度的一个平静的日子里，罗慕路斯借口弟弟的人过界（大家小学有木有经常因为过界被女同桌掐？），带领军队悍然占领了毫无准备的艾文台山，而且让手下把自己的亲弟弟送上了天堂。瑞慕斯死了也没想明白，同甘共苦几十年的哥哥怎么就狠得下这个心？他不知道，一将功成万古枯；一帝功成，何止万古枯！亲弟弟算什么，就算是天神阻拦我，我也一样踢开！　　　　公元前753年4月21日，这是一个值得纪念的日子，城市在拉丁文化伟大设计师 罗慕路斯的指导下动工了，罗慕路斯以自己的名字命名了她，罗马。他对所有人发表了一篇振奋人心的演讲，在最后，他说：“上天赋予了我们使命，我们的罗马有一天将成为世界的首都。”
　　罗马不是一天建成的，在罗慕路斯指导农民工努力干活的时候，让我们把眼光投射到地球上的其他文明和罗马的邻居们，看看他们的建设情况吧。　　在遥远的中国，正处于东周天子刚刚迁都洛邑，诸侯国各自为政的混乱时期，历史上把这一段历史称为春秋。现在正是春秋的开端，周王室已经接近名存实亡，诸侯国内以郑武公统治的郑国最为强大。　　　　让我们从东往西看，接下来是当时的地球第一帝国-亚述帝国。亚述帝国在公元前753年以前已经对外扩张了上千年了。现在已经占领了两河流域的大部分地区，吞并灭亡的小国接近百个，是名副其实的人类第一帝国。不过由于内部残暴的统治，亚述境内并不太平，此时正在经历史上最大规模的起义。　　　　我们接着来看第一章里辉煌灿烂牛逼哄哄的古希腊，从特洛伊返回的远征军并没有给希腊带来好运，反而带来了无尽的黑暗。从迈锡尼王阿伽门农被刺身亡以来，整个希腊社会就陷入在动荡不安中。　　大约在公元前1100年，也就是特洛伊战争结束不久后，巴尔干半岛北部的‘野蛮种族’ 多利亚人手持着铁器征服了勇士辈出，光辉灿烂但是只有青铜器的‘文明种族’希腊人。征服者们定居在伯罗奔尼撒半岛南部的城邦斯巴达，成为了新一代的斯巴达人。而剩余的希腊阿凯亚人则聚集到了阿提卡中心平原上，建立了一个以智慧女神雅典娜为名的新城市-雅典。　　经历了300多年漫长的融合，战争与和平的黑暗时代以后，希腊各城邦的人们逐渐形成了一个统一的民族-希洛人(Hellence)，在公元前800年以后，他们不再满足于困在巴尔干半岛了，无数的希腊人驶向了大海，去寻找新的家园。首先是小亚细亚的西海岸，接着又是罗德岛和塞浦路斯，后来他们殖民了西西里和意大利东南，最勇敢的希腊人甚至到达了现在法国的南部和西班牙的东部，在罗慕路斯刚刚建立罗马的时候，希腊人的的殖民地已经遍布了整个北地中海，而南地中海则被腓尼基人，迦太基人所霸占。　　
　　看完了国际形势，我们来看看周边形势。如果把亚平宁半岛比作一个三明治，罗马就是那被两篇面包夹着的火腿。　　上面一片面包是伊特鲁里亚联盟，这是一个类似古希腊的国家，外交上一致对外，内政军事上各自为政，有大大小小十几个个小王国，这是一个工商业及其发达的国家，现在已经发明了引水渠，并在建造，冶铁，雕刻上有及其高的造诣，他们甚至还爱好通商，进出口额非常，在一个伊特鲁里亚贵族的墓里，甚至出土了几百个产自希腊本土的壶！伊特鲁里亚人勤劳，他们拥有当时世界上一流的技术; 他们富有激情，后来罗马人的斗兽场以及角斗士都是他们的产物。对刚刚诞生的罗马人来说，这就是一个庞大的怪兽，唯一庆幸的就是这头怪兽暂时看不上台伯河下游的平原（伊特鲁里亚人喜欢把城市建在高高的山上）。　　　　接下来我们看看另一片面包，来自希腊的殖民者们。由于巴尔干半岛南部资源的匮乏和耕地的稀少，越来越多的希腊人并不能在这里好好地生活，于是斗争不可避免的开始了。一大批政治上的失败者和破产的家伙们坐上了船 驶向了完美的新世界。　　到现在，希腊人已经牢牢地掌握了亚平宁半岛的南部和整个西西里的沿海地段，他们把这个新世界叫做大希腊（Magna Grecia）来区别他们的希腊本土，这其中包括塔兰托，那波利斯，叙拉古等名城。　　由于背井离乡的都是一些回头无路的可怜人，这就不难想象他们把自己全部的热情与精力都放在了新家园的建设上，这使得大希腊的发展甚至超过了他们的希腊本土。而且与希腊本土的各宗主国之间的紧张关系不同，大希腊的各个城邦之间的交流却极为紧密，雅典人建立的那波利斯，斯巴达人建立的塔兰托，科林斯人建立的叙拉古并没有像他们的宗主国那样互相打得稀里哗啦，而是安安静静的发展商业，和新兴的罗马人，北方霸主伊特鲁里亚人，甚至和迦太基人，西班牙的伊比利亚人交易的不亦乐乎。他们除了和宗主国有一样的宗教，一样的政体，一样的向往自由民主的精神以外，可以说是一大堆新型国家。　　想要了解罗马人，就不得不去了解这些代表着文明先进的希腊人，是什么样的国家才能征服这样一群众神青睐的人？让我们缓一缓，等到罗马开始对外扩张的时候，我们再详细讨论这些站在文明之巅的希腊人。　　
　　了解了罗马建城以来的险恶周边形势以后，我们不得不为这个新生的小国捏一把汗。不过万幸的是，伊特鲁里亚人看不上罗马，而希腊各城邦又是一群唯利是图的商人，罗马的创立不但没有给他们威胁，反而让他们觉得这是又一个送上门待宰的顾客。
　　我们继续把目光转移到我们的主人公-罗慕路斯上。他规划的罗马城紧挨着湍急的台伯河，河的东边就是7座构成后来罗马主体的小山丘。他首先在自己的大本营帕拉提尼山上筑起了围墙并主持了浩大的祭神仪式，又把祭祀诸神的寺庙建在了最高的卡皮托尔山上（这小山只有50米高）。　　最初的罗马只不过是占据两个山头的小村庄罢了，这并不是一朵像马其顿或者蒙古帝国那样在短时间内绽放的昙花，而是一颗千年来不论风吹雨打却依然坚挺不断生长的杉树。这不得不感谢这棵树的树根-罗慕路斯先生。　　在确立了罗马的基建以后，罗慕路斯先生就着手开始体制的改革。他划时代的创立了一套及其先进的，和同时代的斯巴达人及其类似的政治制度-三权分立。他任命自己为第一任罗马国王（Rex，霸王龙就来源于这个词），终身制不可世袭，拥有国家最高行政权，包括税收啊打仗啊改革啊在哪开荒啊都归国王管。　　罗慕路斯又建立了代表人民的行政监察机构-库里亚大会（也可以叫人民大会），他把十个氏族归为一个库里亚，不同于古希腊民主的一人一票，罗马的每一个库里亚在大会上拥有一票，所以这一票怎么投，需要每一个库里亚在开会之前内部解决。库里亚大会可以选举下一任国王，也可以同意或否决战争和判决，拥有监察权。　　最后一步，他创立了一个立法机构，也是古罗马的灵魂机构-元老院。元老院就是统治者们议事，立法和决策的机构了，我们的罗慕路斯先生从他小弟中选取了100个人作为最初的元老，而且规定元老不必由库里亚大会选举，他把这些统治阶级的人称为Patres，是父亲，长者的意思。这个词后来又演变成了Patrician，意思是贵族。元老院在罗马的地位无人能比，堪称祖国的象征，后来甚至变成了国家的名字，罗马共和国的正式名称：SPQR（Senātus Populus que Rōmānus）的意思就是元老院与罗马人民，元老院的地位甚至在权利主体罗马人民之上。　　
　　解决了新建立政权的根本问题以后，罗慕路斯开始解决罗马村的主要矛盾了：男女比例的绝对不平衡。要知道，跟着他起义的不是羊倌就是农民，要不就是一些穷光蛋，这些人大多数都是没有老婆孩子的，现在革命都成功了，组织也该包分配了吧？　　罗慕路斯头疼的就是这个问题，他虽然号称自己是神的后裔，但是毕竟不是真的神，也变不出女人。既然变不出来，就只能抢了，于是罗慕路斯把眼光对准了他们的邻居-萨宾人。在一个风和日丽的春天，罗马人开始了一年一度的祭神大典，他们盛情邀请邻居萨宾人来参加他们的活动。由于在古代，祭神这几天是不可以发动战争甚至打架斗殴的，要不然神就会降下天罚。　　可我们的罗慕路斯先生明显对神罚什么的不屑一顾，在大家欢聚一堂，举行盛大的祭神典礼的时候，他竟然派一队士兵杀到了萨宾人的老巢！这些无产阶级士兵们啥都不要，一心奔着花姑娘滴干活，他们把待在家里的所有能看的女人全部掠走，带回了罗马。（有一说是把来祭神的萨宾人的随行女眷抓了）　　正在愉快祭神的萨宾人得到这个消息都懵逼了，纷纷抱头鼠窜，害怕罗慕路斯接着发疯把他们也一网打尽。手下的终身大事解决了，但是新的问题接踵而至：萨宾人来报仇了！废话 老婆女儿老娘都被抢走了，不跟你拼命？也许是罗慕路斯指挥能力高超，也许是罗马士兵刚刚得到了大批的妹子士气猛涨，萨宾人被打得大败而归。在萨宾人败退之后，罗慕路斯立刻为罗马人和这些被抢来的萨宾女人举行了盛大的集体婚礼，他自己也娶了萨宾老大的女儿（亚历山大是不是就从这学来的）。　　但是接下来，罗马和萨宾人之间又发生了两次战争，罗慕路斯都赢了，但是也吞并不了原本比他们强的萨宾人。在第四次罗萨大战中，事情发生了戏剧性的转变。在罗马人和萨宾人打得正激烈时，那些前几年被罗马人抢去的萨宾女人们带着自己和罗马人生的孩子冲进了战场，她们不能再忍受丈夫杀死兄弟，兄弟伤残丈夫的惨剧了。她们冲到了战场的中心，大声的规劝双方的士兵们放下武器，好好说话。其中，有一个女人的话最洪亮最有说服力：我们是被抢到了罗马，可是罗马人并没有虐待我们或者把我们当奴隶，他们和萨宾人一样爱我们，我们和爱萨宾人一样爱着罗马人，大家难道不想要和平吗！说这话的就是罗慕路斯的老婆，萨宾人头领的女儿荷西莉亚。　　　　大卫以法国大革命为背景所做的世界名画‘ 萨宾妇女’ 右边的是罗慕路斯
　　大家想想也对，打来打去也没什么实际利益，不如合并了算了。就这样，罗慕路斯靠老婆的聪明才智，事半功倍的吞并了萨宾人。他也给了归顺的萨宾人非常高的待遇：萨宾人全部拥有罗马籍，萨宾贵族加入元老院，自己的老丈人也当了名义上的罗马王，他还把罗马七丘中的最北面的奎里诺山给移居来的萨宾人居住，他们彻底的变成了罗马的一份子，不分你我。（写到这，不禁想要感叹一下贤内助的伟大，看看李世民，看看朱元璋，好老婆抵得上十个好大臣）。
　　前面说过，罗慕路斯是一个城市建筑家，还是个政治家，不但如此，这哥们还是个军事专家。得到了萨宾人的部众后，罗马军队的数量翻了近一倍。他为了使罗马军队的指挥更高效，创立了百人队制度：士兵以一百人为一个基础单位，一个单位有一个百夫长。（马略改革后，百人队变成了80人一队）。按队来指挥可比指挥乱糟糟的几千人战斗力高多了，凭借着不错的勇气和先进的制度，罗马军队在罗慕路斯的指挥下打出了水平，打出了风格，虽然没有吞并什么国家，但是却成了拉丁世界的霸主。　　就这样，罗马人在罗慕路斯的领导下，农忙时节就种地，收获了庄稼就出去抢钱抢女人，这样的小日子一过就是37年。公元前716年的一天，罗慕路斯坐在自己的王座上检阅罗马军队，突然天上刮起了一阵妖风，飞沙走石天昏地暗，刮得大家都睁不开眼睛。等到风停的时候，大家才惊恐的发现：罗慕路斯不见了！罗马人都纷纷议论说：罗慕路斯因为太牛X，被众神召唤上了天。这位统治了国家快40年的老国王在人民心目中的地位是无与伦比的，元老院提出尊罗慕路斯为“国父”并把他的列入神殿，成为象征罗马人的神，奎里努斯。　　那罗慕路斯到底是怎么消失的呢？无非就是三种可能罢了，普通历史学家: 元老院害怕罗慕路斯权力欲随着年老而膨胀，所以趁着大风暗杀了罗慕路斯。 文艺历史学家：罗慕路斯当了近40年的国王， 现在已经55岁高龄了，他只不过想安安静静的退位当一个普通人了却余生。2B历史学家：龙卷风把罗慕路斯卷走了。　　你要我给你一个答案，对不起，我也不知道。不过我更愿意相信，罗慕路斯只不过是累了，这个年轻时为了报仇杀死叔公，为了权利杀死弟弟，壮年时为了国家鞠躬尽瘁的男人，晚年只是想好好歇歇罢了。
　　瑞慕斯，你看，这是我们年轻时候放羊时做的风笛啊，从今天起，我和你嫂子，以后就陪在你身边，再也不离开了。我知道这么说很自私，不过，对不起。　　公元前716年，罗马的筑城人，罗马的奠基者，拉丁主义的伟大设计师，政治家，阴谋家，军事家，罗慕路斯，薨。牧羊人罗慕路斯继续了他37年前的生活。（这一句纯属虚构）
　　第三章 真·五贤王（一）　　罗慕路斯把罗马的最高统治者命名为王，所以从罗慕路斯开始到共和国建立的这一段时期就被称为王政时代。　　前面提到过，虽然名为王，这个王却不能世袭，权利也受到很大的限制，与其叫做王不如叫终身大总统。不过就算不能世袭，这也是个罗马至高无上的统治者，由于罗慕路斯的突然消失，整个罗马为了谁当国王争的是不可开交。连元老院都明显的分裂成了两派,亲罗派（感觉好好吃）主要由罗慕路斯的直系追随者拉丁人组成，倒罗派主要由萨宾人组成。这两派是势均力敌，谁也不服谁，哪个派提出一个提案立马就被另一派控制的库里亚否决。两派有远见的大佬们意识到这样下去罗马迟早要完，于是提出双方携手找出一个中立的人物来当国王。　　努马·庞培里乌斯就是这么一个双方都想要的人，这哥们一个陶渊明+诸葛亮式的人物，他虽然娶了罗慕路斯的小姨子，和罗马的两个王（罗慕路斯和萨宾王）都有亲戚关系，但是却厌恶政治，和老婆跑到罗马外面的小树林里隐居。天好农忙的时候就种地，下雨农闲的时候就看书+冥想，尤其喜爱哲学。真真的是“躬耕于罗马，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”，在这次元老院一致推举之前，他因为高尚的品格和情操已经好几次被人提名了。　　努马眼看国家是真的需要一个领导人，自己不能在隐居下去了，于是他向天神卜了一卦，结果是天界的三个大佬（朱庇特，玛尔斯+奎里努斯）都同意他去当国王，努马（这时已经37岁了）这才带着老婆离开了小树林，出发去罗马竞选走个过场。努马的竞选及其顺利，元老院的力挺，人民的信任加上原本就特别好的名声，努马在一片欢呼中继任成为罗马的第二个王。　　
　　努马上任的第一件事就查看账本，他惊奇的发现，罗马每年的产值只是每年消费值的一半，按理来说罗马早就该破产了啊？他叫来了财务官，向他咨询这个关键问题。努马：为什么我们的产值这么低还活得挺滋润？ 财务官：伟大的罗慕路斯神王年年都会带军队出去打秋风，小伙子们很强滴，抢来的东西很多滴，大家的生活棒棒滴。　　努马一口老血就哽在了喉咙，我还一直以自己的国家为骄傲呢，没想到这就是个强盗集团啊！事实上也的确如此，当时周边的各个国家都把罗马当做一个土匪部落，除了拉丁文化的一些小伙伴，其他国家都及其讨厌罗马，也只有不知脸为何物的罗慕路斯同志不顾周边外交而坚持打劫了。　　努马决定，自己一定要把罗马变成一个文明懂礼貌，自给自足的好国家。他也做到了，古罗马历史学家李维是这么评价努马的: “努马继任国王以后，对依靠武力建国的罗马进行了立法和习俗上的伟大的改革。”　　接下来 我们就要讲一讲努马是怎么在一个强盗窝里改革的。努马要做的第一件事就是补上罗马每年靠抢劫才能补上的亏空，他鼓励罗马市民从事畜牧业和农业，创立了各行各业的公会组织，给他们安排各种各样的保护神，民众在从事自己工作的自豪和团结等要素被激发了出来，生产力上升了一个台阶以后，罗马人不依靠战争和劫掠也能获得足够的生存物资了。　　努马干的第二件事就是给罗马人创建新秩序，他禁止拉丁人和萨宾人还有其他民族之间的相互斗殴甚至攻讦，他给罗马人宣扬和平的可贵和友好的真谛。他可不是只喊喊口号而已，他不顾亲信的劝阻，裁撤掉了直属于国王的300人卫队，每次逛街只带几个侍卫。浮躁而又好斗的罗马人在努马的影响下，渐渐变得用脑子而不是用拳头来解决问题了。　　　　努马看到自己的改革卓有成效，立刻再接再厉，他又建了一个巨大的拱门型神殿，来祭祀拉丁人的战神与门神雅努斯。他规定，在没有战争的和平年代，这扇门要关闭；当战争来临的时候，这扇门要打开，出征的罗马军队要从下面走过来获得战神的庇护(这个门就是后世各种凯旋门的原型)。令我们惊叹的是，在努马统治的43年里，这扇大门一直是关闭的。　　　　雅努斯神像 现藏于卢浮宫
　　还有吗，楼主　　
　　努马先生的整顿使罗马的社会氛围变得迥然一新，罗马人从此真正的走上了富强民主的拉丁社会主义康庄大道。努马先生对自己干的工作量还不太满意，除了带领大家奔小康以外，他还要改革罗马的历法和宗教。不过他害怕他的这些提案元老院并不能接受，就算元老院接受了库里亚大会不同意也没门。　　于是他就经常一个人，脱掉了只有国王才能穿的紫色长袍，换上了祭司和元老的白色拖袈(Toga),跑到森林里面去。谁也不知道他在里面干什么，要我看他可能只是进去睡大觉或者冥想。老百姓可不知道，他们纷纷传言说努马王去小树林是为了和森林女神交谈，商量治国的方略。于是，每次努马在元老院上提出什么方案，元老院和库里亚大会都能欣然接受，大概他们觉得这些方案都是神的意愿吧。　　有了神秘主义加持的努马终于可以大展手脚了，他先是要改革罗马的历法。以前的拉丁历法是把每年分成10个月，而且每年的总天数都不一定。努马认为这太不靠谱了，也太混乱了，他在一堆顾问的辅助下，把每一年固定为355天，分成12个月，每年多余的天数每隔20年进行一次调整。可能有些学习拉丁文的朋友会奇怪为什么Nove这个明明表示9的前缀却挂在11月上，Oct明明是8，为什么对应的却是10月？这些就是努马的举措了。他把一年10个月变成12个月以后，每个月份都向后面推了两个月，比如以前的1月变成了现在的3月（新年依旧是3月1日），以前的8月变成了现在的十月，由于名字都是大家叫熟了的，努马并没有改动名字，他只是给新增的一月和二月取了新名字：Januarius和Februarius，分别以雅努斯神和罗马传统节日Februa（洁净日，大家都会洗澡）来命名。除此之外，努马还规定，每个月的第九天和第十五天是法定假日，除战争外一切公务停止，加上各种神的祭祀日和节日，普通罗马民众的日常中1/7是假期（可怜现在好多学校和单位也是如此，一星期只放一天假）。努马历法被罗马人使用了足足600多年，直到凯撒制定了更完善的儒略历才废除它。
　　罗马人民接受了更方便精密的新历法后，我们的改革家努马·管 先生就着手在宗教上改革了，他首先整顿了宗教团体，他设置了一位大祭司长，总管整个宗教团体；下设5-10位神官，他们每个人负责或多或少神殿的管理。神官下面就是各种神子圣女了，他们一定都是处男处女，每一个人会为神献身30年以上。　　除此之外，努马还增加了一群负责占卜的神棍；祭司，由大祭司长直接领导（屋大维在未成年之前就当过祭司）。这些祭司从始至终是为政治服务的，当将军不希望与敌军交锋时，随军祭司会对占卜结果进行有利于将军决定的方向解释。当元老们想要侵占一个国家时，祭司们同样也会给元老们一个有利的占卜。不要觉得这是黑幕，这是赤裸裸的现实。这些神官们本质上并不是神选中的仆人，而是热爱神的普通人。（请大家牢记这一点，很关键）这些普通人，从大祭司长到最普通的神子，都是库里亚大会选举出来的。　　之后，我们的努马先生大概是改革上了瘾，他不单要整顿宗教组织，甚至要对高高在上的神们动刀子！
　　让我们屏住呼吸，看看努马先生最牛X的改革：罗马多神制。在努马改革之前，罗马的神实在是太多了，本土的，祖宗从希腊带来的，邻居伊特鲁里亚人的（这时已经有很多伊特鲁里亚人因为向往罗马民主而移民，罗马也慷慨的给与了他们公民权。）等等上千个各式各样的神。就连打个仗，有的士兵向雅努斯祈祷，有的向玛尔斯祈求力量，还有的在把鲜血献给阿瑞斯。　　混乱的神系让罗马民众的团结性和军队的统一性大大降低。罗慕路斯就曾经对这个问题头疼不已，但是他也知道自己没有这个金刚钻，混混也就过去了。可是我们的大哲学家大改革家努马先生混不下去，他揽过了这个瓷器活。　　他首先确立了一个主神系统：以天神朱庇特（希腊名宙斯，下同），天后朱诺（赫拉），战神玛尔斯（阿瑞斯），爱神维纳斯（阿佛洛狄忒），海神涅普顿（波塞冬），神使墨丘利（赫尔墨斯），太阳神阿波罗（同名）和月亮女神戴安娜（阿忒弥斯）等等一系列厉害的神为主神，为他们建立单独的神殿，每个主神下都配给一大堆附属的神。同时，那些本土的神和外来民族的神，统统给予一样的待遇，位在主神之下的各种神，谁也别不服谁。　　从驽马开始，不管罗马人征服了哪里，哪里的神就加入罗马神的序列，享受各种人的祭拜。这一创造性的举措使罗马人从心理上征服了世界上最多的民族，别以为罗马扩张靠的是军团的剑盾，至高无上的文化包容性才是罗马登顶的最主要因素。伟大的历史学家普鲁塔克在他的‘对传’中这么写道：没有什么能比同化被征服者更使罗马强大的了。罗马做到了，中华民族也做到了。　　所以，罗马的精神传承至今，中华儿女依旧活跃在世界的各个角落。要了解古罗马多神制的牛X之处。我们就要先回答一个问题：为什么努马就敢于把这些甚至有淫乱之神，乱伦之神等等乱七八糟的各种神都当做罗马神来供奉呢？他不怕罗马人民堕落成和这些邪神一样的人么？　　答案很简单，那就是因为这一大堆神都是保护神，而不是信仰神。什么是信仰神？就像佛祖，耶和华，耶稣基督这一批神，他们都是信仰神：完美无缺，脑袋上都坏绕着金光；法力贼强，移山填海也不在话下。这些神是不容置疑的，他们是民众的信仰，也是他们的唯一。所以，这些信仰神慢慢就演化成了一神教，信徒除了我（唯一神）以外，谁也不许信，这在古兰经，圣经里都有明确记载，违背了老子（唯一神）的法旨，那我就不爱你了，也就意味着你要完蛋了。　　而我们反观罗马这些个神，天神朱庇特，砍死了亲爹日了亲妹妹，战神玛尔斯，色魔一个，除了打仗以外就在嘿嘿嘿。爱与美之神维纳斯，本来就是朱庇特爷爷被切掉的丁丁掉进海里变的，成神以后更是淫荡，除了老公谁都爱，简直就是出轨的代名词（玛尔斯就是他的稳定情夫）。再看看罗马新进的神，罗慕路斯，这位大哥除了贡献大了点，简直没的说，除了脸以外啥都要。我去，上梁已经歪成这样了，下梁再歪也歪不到哪去了。　　要说这些玩意儿都是神，不如说是一群有神名的普通人。现在我们怎么表达惊讶？‘哦我的上帝’或者‘真是日了狗了’；罗马人怎么表达惊讶？‘哦朱庇特的大屌啊’ 或者就是 ‘哦朱诺的下体啊’。他们不像佛祖那样博爱，也不像上帝那么完美。他们在使人们敬畏之余，更多的是亲切。人们并不想从他们身上取得什么信仰或者道德准则（也不敢），只是简单地想要在自己无助的时候获得神的一点精神上的抚慰罢了。　　就这样，成百上千的神庙在罗马被建立起来，罗马人民们对所有的神都一视同仁，他们不再会去侮辱信奉异种神的外来者，他们反而会邀请他们来给自己民族的奎里努斯神（罗慕路斯先生）献上一串葡萄。在无数神寄居的罗马，所有的民众都感觉自己是万神护佑的人。飞涨的民族自信心代表着的是什么？代表着自由民主富强的罗马梦就要实现啦！
　　不过很可惜，努马是看不到罗马梦的实现了。在他的任期内，N件对罗马功德无量的改革被完成，整个罗马43年未经战争之苦，人民的物质水平和精神水平都有了极高的提升。公元前673年（管仲改革的第12年），努马在他80岁那年，安详的去世了，他被安葬在他改革了一辈子的罗马旁边，他的墓在之后上千年，都会被来访罗马的人们所吊唁，这是一个伟大的人。如果罗马有谥号的话，努马的谥号一定是‘文’。
　　第四章 真·五贤王（二）　　俗话说，静极思动。国家已经整整休养生息了43年了，是时候搞点大新闻出来了，图卢斯·赫斯提里斯就是顺应时代需求的产物。这位大兄弟的爷爷是罗慕路斯的忠实部下，算是个红三代。他宣称要继承罗慕路斯的遗志，使罗马君临整个拉丁文化圈。君临什么的可不是用嘴说说的，当然是要靠战争，恰好，我们的图卢斯先生就是个战狂，还不是一般的战狂，连他死了以后，他的姓Hostilius在拉丁语里也变成了‘好斗的，好战的’的意思。　　他刚一上台，就把罗马的矛对准了拉丁文化的发源地，当时罗慕路斯和瑞慕斯的祖国-阿尔巴隆加。虽然被起义的罗慕路斯兄弟俩攻破了一回，可是并没有伤筋动骨，阿尔巴隆加依然是一个强国。好战的图卢斯很快就挑起了争端，找借口对于想要发动战争的那一方来说实在是太容易了，图卢斯宣称罗阿边境的阿尔巴农民欺负了善良可爱的罗马农民，还抢走了他们的财物，替天行道的罗马对阿尔巴宣战！双方的军队很快就在边境对峙，图卢斯也意识到原来阿尔巴并不是和祖父的睡前故事里讲的那样软弱不堪。他虽然是个战狂，却并不蠢，反而相当的有脑子。他给阿尔巴王米提乌斯写信说:现在我们都是些小国，真正的威胁是和我们不同种族的伊特鲁里亚人，让我们放弃无谓的流血吧！不如让我们来决斗，各自从军队里挑选三个士兵，他们必须是亲兄弟，来阵前决一死战，那一方赢了，输的那一方就归顺。　　阿尔巴王答应了图卢斯的提议，他们各派了三个亲兄弟士兵上阵，代表罗马出战的的是赫拉斯家三兄弟，代表阿尔巴隆加的是居里亚斯三兄弟。在双方的号角声中，6人拍马杀在了一起。赫拉斯兄弟在激烈的战斗中以两人阵亡为代价，把居里亚斯三兄弟都打成了残血，留给他们剩下的唯一的一个兄弟收人头，终于，三个居里亚斯兄弟被剩下的一个赫拉斯打了个时间差，挨个被斩于马下。（3个打一个被反杀，你们会不会玩？）　　
　　决斗都输了，阿尔巴王尽管心不甘情不愿，还是投降了罗马。虽然阿尔巴王投降了，但是在战斗开始之前，他已经给罗马的邻居维爱人和费内德人发了求援信（这是李维的说法，后世还有一种说法是他们就是来趁火打劫的），这时候这两个国家的军队已经在路上了。　　图卢斯对这个投降的阿尔巴王恨得牙痒痒，但现在还没过河呢，拆桥有点为时尚早，于是他押着阿尔巴王，驱使着他的军队前去迎战敌军。罗阿联军在阿尼奥（地名，现已不可考，只知道在台伯河边上）和维费联军狭路相逢，图卢斯命令阿尔巴军队缓缓地向敌军后方的山脉迂回，自己带领军队缓缓地向联军费内德军阵靠拢。图卢斯知道费内德人也是拉丁人，于是他站在自己的军队前面大声呼喝：‘大家上去以后缠住费内德人就好啦！阿尔巴人会迂回到他们的后方和我们前后夹击的！’　　他是故意说给费内德听得，是希望打击一下敌军的士气，自己再带领罗马精兵狂暴冲锋，准备以雷霆之势击败费内德人集合优势兵力收拾维爱人。但他万万没想到，这帮费内德人简直就是乌合之众，听到图卢斯的诈语之后，信以为真也就算了，他们竟然纷纷落荒而逃！　　图卢斯也被这突如其来的一幕吓傻了，费内德人这是在闹哪样？但是经过他的观察，发现费内德的确是真溃退，于是他传令给阿尔巴军队截击逃散的敌军，自己带着罗马军队堵住了前来增援的维爱人。罗马军队本来就比维爱军队骁勇一些，更何况罗马人有着巨大的心理优势，维爱人竟然被拥有相同兵力的罗马人渐渐包围了！等到阿尔巴人赶来的时候，维爱人再也撑不住了，防御变成了溃逃，溃逃演变成了屠杀。　　　　图卢斯大败伊特鲁里亚
　　图卢斯上任的第一仗就打得如此漂亮，使周围各国（村）再也不敢轻视这个年轻的国王。他清点完战利品以后，做的第一件事就是拆桥-可怜的阿尔巴王米提乌斯。因为阿尔巴王在投降之后还贼心不死，妄图勾结外邦人侵犯罗马，犯下最严重的叛国罪（因为阿尔巴已经是藩属了），要被处以死刑。当时可没有绞刑这种高级刑罚，图卢斯下令把阿尔巴王的身体绑在了两匹马身上，用两匹马的巨大拉力（2马力，可以把150公斤的物体抬高2米/秒，撕个人简直不在话下）将阿尔巴王撕成了两半。他命人把阿尔巴王的尸体带回罗马，给人民展示叛国的下场。（关于中国的车裂，争论从车还是马，分尸体还是活人的说法一大堆，这个是明确记载的马撕活人）
　　处死了阿尔巴王以后，图卢斯还没爽够，除了留下一部分人押送阿尔巴军队以外，他带领精兵直扑阿尔巴隆加城，又在守军毫无防备的情况下就杀进了城内，俘虏了全部的贵族和人口（我靠这城建这么高干嘛啊，次次被人偷袭都毫无反应）。罗马国王图卢斯在全城发表了重要讲话，大意就是：跟我走，要不就死。所有人都不想死，所以大家都放弃了自己祖祖辈辈生活的阿尔巴，跟着罗马人移民到了罗马。图卢斯下令把整座城市烧成了白地，不过却并没有摧毁城市附近的农庄。　　前面也说过了，他虽然是个战狂，但却并不蠢，他并没有任何的虐待移民而来的阿尔巴人。图卢斯异常慷慨的给与了所有阿尔巴人公民权，把阿尔巴军队编入了罗马军队战斗序列，并把罗马七丘中最东边的西莲山交给移居而来的阿尔巴民众。他甚至给予了几个顶级阿尔巴贵族，包括塞维利亚，朱利亚，昆提卢斯家族的族长元老的地位。（记住这几个名字吧，他们的后代将为罗马的发展做出巨大的贡献）
　　从此，罗马不在是拉丁文化圈中的霸主，而成为了拉丁文化的源头。图卢斯领导的罗马军队的实力也因为阿尔巴人的加入而大大增强，这支军队在意大利西部横行无忌，在图卢斯的领导下足足打了32年的对外战争，打下了400多平方公里的地盘。就在图卢斯雄心勃勃的要征服台伯河口，拿下这块盐田遍地的海滩，统一拉丁文化圈，建立比神王罗慕路斯更伟大的功业的时候，他被雷劈死了。（好尴尬）　　原来，图卢斯是一个无神论者，这哥们认为天大地大我最大，神什么的都靠边站。根据李维的说法，图卢斯在被神降下的神谕警告之后，慌忙准备祭神的典礼，结果由于他把步骤给搞错了，朱庇特就降下一道闪电劈死了他。（MD，告诉我们学习的重要性啊）　　虽然神不喜欢图卢斯，人民还是蛮喜欢他的，他虽然好战，但在开战之前必然做到最佳的准备，知己知彼，每战必胜；他虽然醉心于军事，但也不荒废国事，他重建了元老院会议厅，这个会议厅以他的性氏命名，在原来的基础上新开了三个房间，平民也可以进入旁听元老院议事；他虽然穷兵黩武，但却耕战结合，使民力的损耗维持在一个偏低的水平。　　公元前642年，统治了罗马32年的国王图卢斯薨于天雷。　　　　这时，遥远东方的霸主齐桓公也将在几个月后撒手人寰，晋国的国君重耳将在下一个时代大放异彩。而人类第一帝国-亚述帝国正在亚述巴尼拔的带领下走到了巅峰，不但整个新月沃土已经并入帝国，就连巴勒斯坦和埃及也阻挡不了亚述人的战车和通天攻城塔。但谁也没想到，仅仅十几年之后，这个依靠血腥高压统治的庞大帝国就分崩离析。在离罗马最近的希腊，日子也并没有因为大量的殖民地而很滋润，几百年安逸的生活带来的骄奢淫逸和贫富差距造成了巨大的社会矛盾，古希腊人都在等待一个（群）圣人来把城邦们从悬崖边拯救回来。
　　图卢斯去世以后，罗马又开始了激烈的选举，这次赢取民众的支持的是安库斯·马修斯。安库斯的母亲是努马王的女儿，所以他就是努马的外孙子。这个人很有特点：他的一个胳膊是弯的，肯定不是普通人这样能通过关节弯曲，他的胳膊估计是像罗圈腿那样有不正常的弧度。不知道罗马人有没有把对先王的怀念寄托在他的身上，但是安库斯并不是一个以外祖父的和平主义为治国原则的人，同样的，他也没有像图卢斯那样穷兵黩武到处征伐。他发展工商业，鼓励农业，重视军事和战争，形成了1:1:1的安库斯调和政策。　　他刚刚上任，就吸取了图卢斯被雷劈死的悲惨教育（被吓坏了），命令大祭司长印刷外祖父制定的，包括怎么祭神，怎么尊敬神在内的所有宗教文件。不但他仔细阅读了这些文件，他还让人以告示的形式张贴这些文件，好让罗马公民们不要因为狂悖的行为得罪了神来给国家招来灾祸。学习了怎样稳住这些脾气不好的神之后，安库斯就准备扛起大刀继承先王的伟业了。
　　不过意想不到的事情发生了：那些被图卢斯击败的拉丁部落并不甘心罗马的统治，他们听说罗马新上任的王是和平主义者努马的外孙，就断定这哥们肯定不是个爱打仗的人（什么逻辑）。他们趁着安库斯刚刚上任立足未稳，先发制人组成了联军杀进了罗马的领土，想把以前失去的土地夺回来。安库斯立马做出了应对，他派出了使者谴责拉丁联军，立刻召集了罗马的祭司团，希望他们为出征的军队做祈祷仪式，这是罗马人第一次在出征之前正式请求诸神的护佑。（可以看出祭司们在图卢斯时代地位有多么的悲惨）。　　事实证明了反抗的拉丁各部落有多么的愚蠢，在罗马先王图卢斯带出来的百战雄师面前，整个拉丁联盟的军队不堪一击。几个重要的聚居点，波利托里，塔伦尼和费卡纳依次被罗马攻占并烧毁。　　安库斯效法先王，所有的拉丁部落民都被强制移民到了罗马七丘中最南端的，以前是瑞慕斯大本营的艾文台山，并且同样的被给与了公民权。至此，罗马七丘中，除了东北角的埃斯奎里山和维弥纳山不适合居住以外，剩下的五丘中都住上了人。　　　　再一次扩充了罗马的基础以后，安库斯决定发展一波内政，他先是建了一座横跨台伯河的木桥，把河西岸的贾尼科洛山也纳入了罗马城的范围，并在上面建立了防御伊特鲁里亚的城堡。接着在城内大兴土木，建造了一个大型广场用于大型集会，并且在卡皮托尔山的东北山坡修了罗马的第一个监狱。由于这时候罗马已经是周围数一数二大城市了，很多拉丁人，萨宾人，甚至是伊特鲁里亚人都慕名前来。五个山丘已经住的差不多了，新来的这些人被安库斯安置在艾文台山和帕拉提尼山之间的巨大湿地上-虽然生活条件不好，但是足够了。
　　摆弄好了犁，安库斯就又要抽出杀伐的剑了。他的目标就是台伯河河口的海滩，这里是维爱人的殖民地，人口不多，士兵也少，还拥有大量的盐田，对安库斯来说这就是一个玉体横陈，予取予求的美少女。　　在罗马人的兵锋下，维爱人没有做多少抵抗就投降了。安库斯在这里建立了一个港口，取名叫奥斯提亚，以便建立比陆上商路运货量更多，速度更快的海上商路，他也并没有把俘虏的维爱人迁入罗马，而是把他们留在了奥斯提亚继续经营盐田。　　　　从此，罗马人的眼光不在局限于台伯河流域的内陆，他们的视野变得前所未有的开阔：看到了西西里，看到了科西嘉和撒丁尼亚，看到了希腊，看到了西班牙，也看到了隔地中海相望的迦太基，罗马人从此以后不再把统一意大利当做最高理想，他们要让整个地中海臣服。　　当然，饭要一口一口吃，我们先从征服地中海的梦中醒来，看看安库斯接下来的举措。他获得了台伯河口的巨量食盐以后，就着手开始货币改革了。因为盐化学成分的稳定意味着可以放置非常久的时间，而且盐作为人类必需品，不管和那里交易都能用得上。他禁止了民间交易中常用的铁币，肉类，甚至是银币，建立了盐本位的经济体制：所有的物品标价统统改为几斤几两的食盐。从此市场活动再也不会出现差价诈骗和麻烦的交易过程了，罗马人民的生活变得更轻松了。安库斯为了使罗马和奥斯提亚之间的往来，修了一条大路，取名萨拉利亚，拉丁语直译就是‘盐路’。
　　安库斯就这样稳健而又不是迅速的发展着罗马的各行各业，而且在他统治的第15年，发生了这么一件事。一个伊特鲁里亚有名的富翁，卢修斯·塔克文·普利斯克斯带着自己全部的财产和全家老小，移民到了罗马。　　塔克文并不是一个白手起家的商人，而是一个继承了他希腊老爹全部财产的富二代，他本来想在伊特鲁里亚联盟寻求政治地位，可是伊特鲁里亚联盟的上层社会是一个很封闭的小圈子，他们只允许纯血缘的人担任高官，由于可怜的塔克文先生的爸爸是一个希腊科林斯人，他并没有任何机会进入上层。他曾经考虑过去父亲的祖国，科林斯或者其更繁华的海外殖民地：叙拉古。但悲剧的是，虽然塔克文先生的爸爸是‘纯种’希腊人，但是他的妈妈却是伊特鲁里亚人。这下就很蛋疼了，因为希腊也讲究出身，作为一个希伊混血儿的塔克文，真的是两头不讨好。他在自己伊特鲁里亚老婆的建议下，决定去罗马来寻找出路。在他快到罗马的时候，一直鹰叼走了他的帽子，又准确无误的丢在了他的脑袋上。后来罗马著名的预言家塔那奎（预言了自己何时死亡，但不是活到死这种）就据此预言了塔克文日后会成为一个伟大的人。塔克文来到罗马之后，乐善好施，成为了远近闻名的大善人。 就连安库斯都听说了，他邀请塔克文进王宫做客，并和他结下了深厚的友谊。
　　暂且不提这个接下来的主人公，我们继续来看我们的安库斯。他整顿好内政之后，继续开始对外扩张，他的下一个目标就是自己的祖先-萨宾人。　　前面也提到了，安库斯是努马的外孙，努马是萨宾王的女婿，必然也是萨宾人，所以安库斯身上最少有一大半萨宾血统。但是他并没有因此而动摇自己攻打萨宾的念头，只是因为：从外祖父开始，他们已经不再是萨宾人，而是罗马公民了。安库斯对萨宾人的征服也是成功的，史书上并没有记载他总共几次攻打萨宾人，我们只知道他大胜过一次。安库斯王的声望在他征服了萨宾人之后达到了顶峰，他从35岁继任国王以来，现在已经过了25年了，他自感时日无多，叫来了相交十年的好朋友-塔克文。　　塔克文开开心心的来到了王宫，他以为安库斯王要把国家托付给他（受人民爱戴国王的意愿能很大的左右人民），事实证明他想多了，安库斯并没有在政治上优待好朋友的意思，他只是表示：在我死之后，你当我两个尚未成年儿子的监护人，并且以我儿监护人的身份在我家宣读遗嘱。　　安排好后事没多久，公元前啊617年，罗马第四代国王安库斯，薨，年届六十岁。罗马在他的统治下打下了一飞冲天的坚实基础，他的军事行动完全为政治服务，政治行动完全为了国家发展而服务，罗马如有谥，安库斯配得上一个‘成’字：安民立政曰成；民和神福曰成。如果努马在天有灵，他一定会为自己的外孙感到骄傲的。
　　第五章 真·五贤王（三）　　安库斯死了，罗马又开始紧张而激烈的国王竞选，但这次，不一样的事情发生了，当然是由我们‘注定伟大’的塔克文先生搞出来的。话说之前塔克文从王宫里回家以后就很高兴，虽然先王没有给我明确的政治资本，但是这个监护人的身份可不简单呐，说明先王是信任我的啊。他一直翘首企盼元老院把他的名字提名在选举单上，可左等右等都快库里亚大会投票了还没有他的名字，这下他慌神了。他下了一个在当时风险很大的决定！　　什么，你以为塔克文先生要造反或者搞阴谋？他可没那么大的胆子，他的决定是：毛遂自荐，自己竞选！　　他每天干的事情就是现在美国大选时总统候选人干的事情：到各个山头演讲拉选票。塔克文在演讲里说：“罗马同胞们，虽然我是一个移民罗马的外国人，但是这并不影响我担任罗马王，这种事情是有先例的（努马）。而且我并不是一个普通的移民，我是带着我全家男女老少和全部财产移民的，这说明我早就打算作为一个罗马人死在罗马。而且先王也对我很信任，他让我担当他儿子的监护人和遗嘱宣读人，大家难道不相信先王的眼光吗？我作为一个罗马公民，自信在所有的一切品德与言行举止上都不落后于他人，请大家相信我！”　　塔克文极具煽动性的演讲打动了人民和元老院，他不但被提名为国王候选人，并在库里亚大会上以绝对的优势被选为罗马的第五位国王。
　　伊特鲁里亚人统治罗马这个说法就是从伊特鲁里亚人塔克文当上国王而来的。而塔克文继任罗马王以后，他证明了自己并不是一个像元首那样的演说家，他是一个卓越的政治家。　　塔克文一上台要做的就是巩固自己的地位，他扩充了元老院，把罗慕路斯时代定下的100人改成了200人。塔克文的理由非常充分，罗慕路斯时代的罗马很小，100人已经足够了，而现在罗马已经是意大利中部最大的部落，人口是罗慕路斯时代的10倍以上，100人已经远远不够照顾到大多数家族了。更简单的理由就是，元老院的父老长者们是不能被库里亚大会选举，而是由国王直接任命的，塔克文增加100个元老院名额就能收买100个人以及他们背后的家族，手段不可谓不高。这些新增的元老家族里面就有日后罗马第一任皇帝屋大维的家族。元老院改革之后，塔克文在元老院中就获得了绝对多数支持，他再也不用担心自己出远门的时候后院着火了。
　　不过在他大规模开发并发展罗马之前，他还有一件事情要做。罗马周围的各个小部落历来就不怎么老实，经常好了伤疤忘了疼，塔克文这次就是要继续给他们增加点伤疤。他带领着前两代罗马王训练出来的不败雄师出发了，这次军事行动并没有具体的打击目标，只是为了给周围各国都长点教训，于是塔克文带领大军从南向北逆时针扫荡过去，击败了沿途的所有部落。不过他并没有效法先辈把所有的俘虏都带回罗马安置，而是抓一批放一批，他只为了抢光这些部落里所有值钱的东西而已。　　带着大量战利品的塔克文回到了罗马，现在他左手有权，右手有钱，附近的小部落也老实了，声望在罗马也是如日中天。塔克文终于可以不受阻碍的完善先辈的罗马梦了，他干了这么几件大事。首先，他觉得罗马的科技水平实在太差，要啥啥没有，跟伊特鲁里亚联盟差远了。塔克文就着手开始从伊特鲁里亚引进（绑架）技术人才，当然，也有因为仰慕罗马文化或者塔克文开出的高薪而来的伊特鲁里亚人。他们成为了罗马人在科技工程上的老师：排水渠，房屋结构，道路铺设，大型大理石建筑等等都毫无保留的传授给了罗马人（也不敢保留）。有了这些高新技术做基础，塔克文就要大展拳脚了。他早就觉得罗马人只能住在山上是一种极大的浪费，他要把丘陵之间生活条件很差的湿地全部改造为平地！罗马人全民总动员，开始了湿地清淤计划。塔克文首先在所有的湿地上挖掘铺设下水渠，好让全罗马的污物和湿地里的水可以顺利的排进台伯河中（古代的生活垃圾并不会造成严重的河水污染，弄脏倒是一定的）。所有山间湿地的排水工作完成之后，塔克文就开始用石板在上面铺设坚固而且平整的道路，这一工程量的浩大可想而知，塔克文也想了想，要是只靠工人的话，感到自己死了也未必能完工，于是他命令所有的军队集合（他们都首先是公民，接着才是士兵，不打仗的时候服役期的军人假期很多），都去帮助工人铺路。他没想到的是这一传统竟然被继承了下来，从此罗马的士兵在服役期，除了打仗就是造城墙，修碉堡或者铺路，这就导致了以后每一个罗马士兵都是合格的工人+半吊子工程师。而且他们从此丧失了在服役期吃喝嫖赌的权利，而是被拉到工地上做苦力练肌肉，这样一只军队的战斗力怎么会差呢？而且在罗马士兵的帮助和所有罗马人民的支持下，罗马七丘之间的湿地仅仅用了原定计划1/3的时间就改造完成了。　　整个罗马在改造完之后优势尽显，适宜居住的面积在当时的世界上也是数一数二的大（对比东周首都洛邑，亚述首都尼尼微，希腊雅典），成为了世上少有的集防御，河运，卫生，方便为一体的新型大都市。而且由于高低起伏，罗马形成了自己独有的丘陵城景观。
　　改造完成的罗马可建筑面积增加了2倍，塔克文就想在这些空地上做文章了。他在艾文台山和帕拉提尼山之间的空地上，动工修建了一个巨大的方形体育场，长达621米，宽118米，足足可以容纳15万观众！（可以看出当时的罗马市民已经大概有10万左右，当然也有可能是塔克文未雨绸缪，预计到了罗马的发展而修一个远超当时罗马人口的体育场）其中还有很多加高的看台，是只有元老院父老（因为这时候父老一词已经演变成贵族，所以有可能贵族也能登上这些高台）或者骑士团（古罗马有马骑的人都是大贵族家的人）的人才可以入座的。　　这个方形体育场主要被用作战车赛（奥林匹克最早的项目），所谓战车赛并不是乘着战车杀来杀去，而是一群老司机驾驶着四匹马拉的战车一字排开，相互比拼速度。每一架战车在比赛前会获得赞助商甚至高级官员的支持，渐渐地，战车赛不仅仅是一项单纯的运动而上升到了政治斗争的高度。这就使老司机们在比赛中不择手段，撞击殴打都是小事情，甚至还有司机们联手把另外的司机撞下战车并且踩死的恶劣事件发生。但是和它娱乐大众的重要性比起来，这点流血事件是显得那么微不足道，所以战车赛不但在罗马继续了下去，甚至到拜占庭帝国以后仍然继续这项血腥的“运动”。除了战车赛以外，这个巨大的体育场还可以举行拳击投掷标枪等传统项目，这个巨大的体育场一直被使用到西罗马帝国覆灭，就算我们从今天来看它的遗址，仍然能依稀看到这个大体育场以往的峥嵘。　　　　大体育场需要很久才能建好，塔克文就接着大兴土木，在卡皮托尔山上重建了一座巨大的朱庇特神庙。不但如此，塔克文还兴建了罗马公共会场：一个巨大的广场。
　　塔克文除了在公共建筑事业上费心竭力，他把大部分的余生都奉献给了一件事：罗马与伊特鲁里亚的民族融合。其实在努马的时代，罗马人和伊特鲁里亚人的交往就相当频繁了，罗马人的铁器和贵族服饰拖袈都是伊特鲁里亚人的发明。在塔克文上任前不久，伊特鲁里亚的高新技术更是全部流入了罗马人的口袋。现在，他要把更多的伊特鲁里亚文化精华烙印在还在蹒跚学步的罗马。塔克文首先置换了国王的行头，以前的罗马国王都是穿紫袍，他发明了一个叫镶紫红边白拖袈的玩意儿（toga praetexta）并把它规定为国王的穿着，这套衣服实在是好看，以至于罗马共和国的时候也把它沿用为高级行政官的行头。他还在自己凯旋的时候头戴橄榄枝，这也成为了延续至今的传统。　　　　除了穿着，他还从伊特鲁里亚那里引进了代表王权的权杖和纯金打造的马车（这就是后世为什么要刺杀凯撒的原因之一，因为凯撒凯旋时手持权杖乘金马车）。他还给国王的侍从配上了一种名叫‘法西斯’的束棒：一束棍子扎成一捆，底部配有利斧，象征至高无上的特权。　　　　在军队里，塔克文引进了只有军官才能穿的搭扣披风，给士兵引进了挂在胸前，在游行时佩戴的金属盘；他还结合伊特鲁里亚的传统大号，制定了新的军队传讯工具图巴号，这种号角的声音低沉而洪亮，在嘈杂的战场上也能被听得一清二楚，从而更加方便了罗马军队的指挥。
　　如果历史就这么平静的发展下去，塔克文可能会成为一个比努马还能搞的改革政治家，但是就如预言家塔那奎所预言的那样，塔克文注定要成为一个更伟大的君王。公元前588年（在没有纪年的罗马，有这样的精确的年份历史记载真是太让我感动了），被刚即位塔克文揍过一顿的萨宾人经过二十多年的发展，又开始蠢蠢欲动了，但是这次他们学聪明了，再也不敢单独挑战罗马了。萨宾人这次邀请了五个伊特鲁里亚联盟的城邦，组成了远超罗马军队的联军，第一次反罗同盟成立了。塔克文为了应对这次强敌，在动员全部罗马适龄公民参战之余，也从前几次的战争中意识到了骑兵的重要性：塔克文在军队里增加了一倍骑兵的数量。来犯的敌人数量之多为历次战争之最，反罗联军甚至一度攻进了罗马城内。但是占尽地利人和的罗马军队在经历了艰苦巷战之后，打败了这支数倍于罗马的联军。战后，萨宾人彻底臣服，献上了自己的根据地：罗马东方的克拉提亚，剩余的拉丁小部落见识了罗马的厉害以后也放弃了做对之心，纷纷投降。　　这里还有几个小插曲，打败联军之后，塔克文派遣自己的侄子，‘贫穷者’阿尔隆斯·塔克文带兵镇守克拉提亚。这位贫穷者塔克文是塔克文哥哥的遗腹子，从小在贫民窟里长大，塔克文在来罗马的时候带上了他，他有一个不幸而又幸运的儿子。　　除此之外，塔克文还俘虏了一个拉丁小国柯尼库鲁的公主和她的儿子塞尔维乌斯，这个小孩长得机灵可爱（根据李维的说法，塞尔维乌斯被发现时头上环绕着火圈），塔克文对他很是宠爱（有可能因为公主爱屋及乌），不但时刻带在身边，还经常对他进行军事政治等治国培训，俨然是当做接班人来培养。塞尔维乌斯长大后，文武双全，在罗马贵族圈里也是排的上的青年才俊，塔克文又把女儿嫁给了他，这个政治姿态更是明显的不得了。
　　暂且按下塔克文和他的亲戚们不表，战后，罗马一跃成为意大利中部的霸主，统治与附庸的领土和人口有了巨大的增长，正式由部落转变成为了城邦，而塔克文先生，也站在了先辈的肩膀上，成为了第一个名副其实的罗马王。　　在塔克文统治的最后几年，他的工程建筑瘾又犯了，他打算修一圈城墙来保护在战争中那些毫无地形优势的丘陵间平地。结果老塔克文没想到，这次他是真看不到自己规划的工程被完成了：公元前579年，自我感觉良好，以为塔克文一死自己就可以继承王位的先王安库斯的两个儿子（好绕），策划了对老塔克文的暗杀，塔克文崩，年近七十。　　　　这一年，在遥远的中国，老子还没有完成他那本光照千古的道德经，诸侯之间依然是混战不休；中亚的统治者亚述灰飞烟灭，新巴比伦帝国的尼布甲尼撒二世成为了新的两河主宰者；古希腊经过了改革却依然没有任何改变，他们在期待着更有力的领导人。老塔克文同志在他38年的统治中，并没有辜负他在竞选罗马王时所说的话，他的品德和言行并没有落后于任何一个罗马人。他好大喜功却量力而行，绝不无端浪费（为 十全老人感到叹息）；出身异邦，却热爱罗马更胜他人。老塔克文和之前所有的罗马王一样，受到了全体罗马人民的爱戴与尊敬。在老塔克文去世之后，我们先暂且按下下一任罗马王不表，本着‘了解罗马人，首先要了解希腊人’这个原则，来看看隔壁希腊人上发生的一件大事。
　　第六章 梭伦改革，来库古改革及其后续　　在塔克文继任王位的22个年头，也就是公元前594年，梭伦担任了雅典的首席执政官并实施改革。如果你在中国的一些教科书或者主流媒体上看过梭伦这个名字，那么你一定觉得这是一个堪比马克思列宁的大圣人，他的改革甚至被称为‘奠定了西方民主制度’，那就让我们就来了解一下他和他的改革到底有没这么牛呢？　　　　梭伦出身在一个破落贵族家庭，从小就自力更生做生意，于是在他辛苦的早年生活中，他养成了一个不太好的毛病：仇富。他认为所有有钱人的资产都是用道德换来的，而像他这样的好人为什么穷呢，就是因为不肯用道德来交换金钱。当时的希腊除了斯巴达以外早已不是那个富强民主的国度了，整个社会被贵族和富人所把持，穷人的地位无限等于奴隶。而我们的梭伦同学就立志要改变这一切，他原本就有很高的诗人天赋，于是他每天就在雅典的广场上做一些针砭时事的叙事抒情诗。由于诗做的真的很好，粉丝越来越多，声望也随之水涨船高：梭伦被任命公职并且在公元前600年成为了雅典的执政官，6年后就成为了雅典的首席执政官，于是便开始了他的改革。
　　支持，我也在酝酿写一下罗马史，有空多交流一下　　
　　不过改革刚开始的时候，梭伦就做了一系列诗人般的蠢事：梭伦下令废除所有雅典公民的债务，由政府出钱赎回因债务而被卖到异国的雅典公民，并禁止了任何情况下雅典公民因债务而以人身作为抵押。他还下令打击地主，直接把那些因为债务而抵押掉的耕地，“还给”了这些欠债而替地主劳作的租户。（不知道有没有喊起打地主，分田地的伟大革命口号）不知道是不是年轻时候仇富的思想在作祟，这一系列看似完美的缓和了阶级矛盾的‘伟大减负令’ 不但实际上更深层次的激化了贫富矛盾，更加重了政府的负担。　　就像我上初中的时候中国的初高中教育，明明面临升学的巨大压力，还偏偏规定不许在周六日补课，学生（雅典穷人）刚听到这个政策的时候哪个不是山呼万岁？而学生家长和学校（雅典社会）都急得要死，因为这动摇到了他们的根本利益：孩子的未来和学校的升学率（雅典社会的稳定和发展）。结果呢？老师们（雅典富人）在周六日开设了跟上课并无两样甚至压力更大的小课堂。学生们照样要去上，要不 然就会被升学考试（雅典主流社会）所淘汰。梭伦先生凭借着一腔热血和诗人的爱国热情，成功的成为了“饭要一口一口吃，路要一步一步走”的反面典型。这个减负政策没多久就不了了之，因为那些拿回土地的穷人因为不善经营，很快就又把土地抵押了出去（我们家旁边的高中现在周六开始上课了）。
　　经过我这么一说，好像名列‘古希腊七贤’的梭伦先生是个绣花枕头，其实不然，梭伦还是有真本事的。他恢复了雅典的公民大会（之前被废除了）并设置了一个四百人会议来作为公民大会的常务委员会议，实行真正的民主统治。并且增加了由公民大会做基础的民众法庭并设置了陪审团制度，所有的公民都可以担任陪审团来保证案件的公正。 接着，梭伦废除了德拉古法，新修了更公平的法律，德拉古法里面包括偷盗抢劫就处以死刑等严苛的法律都被废除，新法令里只有谋杀才会被处以死刑。梭伦改革对于工商业的推动才是最应该被赞扬和吹捧的，他鼓励其他城邦有技术的人来雅典定居，来者不拒全然接受并给予雅典公民的身份；他还制定了进出口限定政策，规定雅典除橄榄油以外其他的农作物一律不许出口，大大缓解了雅典极度缺乏粮食，并依赖进口的窘境；除此之外，梭伦还统一了雅典的度量衡，全面效法商业更发达的科林斯并制定了新币制，使雅典的商业的发展突飞猛进。　　按照梭伦干的这些事来看，采取中国的说法称他为‘伟人’也不为过啊！为什么西方反而把他定义成一个诗人和立法者呢。这就因为我们讲故事喜欢只说前半段不说后半段，那个 你怎么在毕业之后就成为百万富翁的笑话就是对此绝佳的讽刺：“我毕业之后卖苹果，卖一个赚五毛钱，卖1000个就赚500。后来我爸死了，我继承了遗产，成了百万富翁。”只看前半段，这个青年是一个传奇人物，加上后半段的话，这个青年就变成了一个奋斗过的富二代。梭伦也是一样，完成了这些改革后，他浪漫主义的情怀又发作了，他和雅典人约定十年之内不许修改我的立法，就辞退了首席执政官的职务，出去旅游了！（紫薇，你等我十年好吗！好，尔康！我等你！）　　
　　可是这个社会明显不是琼瑶笔下的小说，梭伦前脚刚走，他的继任者德罗皮多就后脚废除了他所有除了工商改革外的一切。在国外游历的梭伦听到这个消息，大彻大悟，留下了“避免极端（Nothing in excess，直译为过度就什么都得不到）”的千古名言。更讽刺的是，代表民主的梭伦改革，居然被一个独裁者：庇西特拉图给完善并完成了。（亚里士多德称庇西特拉图的独裁统治为‘黄金时代’）不过总的来说，梭伦改革的进步意义非常之巨大，他为雅典开辟了属于自己的民主发展道路，并且在100多年后，被天才的政治家伯利克里所发扬光大，开创了希腊历史上的真正的“黄金时代”，成就了古典社会民主政治的真正伟业。　　附：梭伦诗赏　　大雪和冰雹的威力来自阴云，　　雷鸣产生于耀眼的闪电，　　城邦毁于豪强，而人民　　受专制奴役则因愚昧。　　出海太远就不容易靠岸，　　这一切应好生想想看。　　这首诗名叫忠告，是为了警告雅典人民不要相信独裁者庇西特拉图。结果被打脸。
　　早上七点就开始更新，楼主真是勤奋！顶　　
　　呼，梭伦改革的内容终于讲完了，我们就来看看希腊社会另外一个城邦，斯巴达的改革吧。斯巴达人在大多数人的印象中就是一群除了打仗以外啥也不会肌肉男，事实上，斯巴达人虽然的确肌肉发达，但是头脑却绝对不简单，这一切的根源就是斯巴达的来库古改革。首先要说一下，斯巴达并不是国家名，他们的国家叫拉希戴蒙，斯巴达是这个国家的首都而已，在后期的扩张中，拉希戴蒙的领土囊括了大半部分伯罗奔尼撒半岛。　　　　现在谁也不知道来库古改革发生在什么时候，有可能是在公元前800年到公元前650年里的任意一段时间，这并不是因为来库古改革是无根无据的传说， 而是他的改革强调服从，刻意淡化了斯巴达人求知和溯源的欲望，所以，历史在斯巴达人看来是无关紧要的、和荣誉一点也不相关的东西。（这里我们要感谢希罗多德，修昔底德和色诺芬，如果不是这些伟大的历史学家，斯巴达光芒万丈的历史可能就要湮没在历史长河中了）来库古改革可能是有记录的最早的三权分立民主政治了，他以最大两个部落的头领为斯巴达王，实行双王制，国王拥有行政权和战争绝对指挥权；接着就是30人的斯巴达元老院，这和罗马的还不一样，里面的都是真正的元老：除2个国王以外，剩下的28人都是斯巴达人里60岁以上的老人，元老院拥有立法权；他还设立了部落大会和5名监察官，对国王和元老院的一切决定都可以否决（除了领兵在外的斯巴达王，他有绝对战争权，就算天神跳下来要罢免他也要等他打完仗班师），拥有监察权。所以要是再有人跟你说雅典是民主政治最早的开端，你就可以引经据典装一个大大的B了。来库古在政治制度以外，就是一系列经济和社会改革，他先把斯巴达的土地分成了9000份，每个斯巴达公民一份，交给奴隶（希洛人）耕种。他还把斯巴达的币制改成了沉重的铁币，来减少斯巴达人商贸的欲望。来库古划分了三个阶级，第一等级是斯巴达人，第二等级是拉希戴蒙自由人，第三等级就是奴隶希洛人。不但如此，他还拆毁了斯巴达的城墙，因为在他的军事改革下，斯巴达人们就会成为新的不可摧毁的城墙（walls of men）。我们拜电影‘斯巴达300勇士’所赐，都知道斯巴达人各个都有万夫不当之勇，他们凭什么就能强人一等？
　　斯巴达人是怎样炼成的。　　如果你投胎到了古典斯巴达，恭喜你，这是地狱难度的人生。　　你刚一出生，就将被父母全身涂满酒精，如果你因为忍受不了而剧烈抽搐，你就会被认为是不健康的而被丢弃（抛下悬崖），成为野狼或者秃鹫的晚餐。如果你福大命大还带有一点侥幸的活下来了，那就去享受你相对愉快的童年吧！你在7岁之前的童年可以说是非常幸福的，除了每天和其他小孩子打架之外，还能读书和吃到妈妈做的饭菜。不过每年你生日的时候，你不会收到一个蛋糕或者是礼物，而是国家为你准备的一顿鞭挞，这是为了培养你忍受痛苦的能力。　　等你7岁那年，你就会被投入到军营里进行全面军事化的生活，直到16}