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西游记狮猁怪和青狮，文殊菩萨的坐骑出现两次
来源：时间：编辑：杨慧珊奇闻指数：
狮猁怪是《西游记》中的妖怪，其实是文殊菩萨的坐骑青狮。不过这个青狮不简单，是《西游记》中唯一一个出现了两次的妖怪，一次就是乌鸡国国王的狮猁怪，一次是狮驼岭的山大王。这两个虽然都是青狮，但是实力悬殊。
狮猁怪&&文殊菩萨的坐骑青狮
在《西游记》中，青狮可谓是一大疑点，因为他是《西游记》中唯一出现过两次的妖怪，一次是狮猁怪在乌鸡国冒充国王。而另一次则是在狮驼岭做了山大王，两者形象截然不同。还记得《西游记》中的，跨越佛妖鸿沟的爱情。
在乌鸡国狮猁怪只是化作了一个懦弱胆小的国王，而在狮驼岭则是一个口吞千万人的威风凛凛的妖王，这不仅引起后人深思，是作者无意之间的败笔?还是另有原因?尚无人可知。文殊菩萨全称文殊师利菩萨，师利，狮猁，无非心魔而已。
乌鸡国的妖精是&狮猁怪&，而狮驼岭的大魔是&青狮&，虽都是文殊菩萨坐骑，但是却不是同一。而且两头狮子实力差别很大，狮猁怪与孙悟空交战三回合便狼狈逃窜，而狮驼岭的大魔却能与孙悟空大战二十合不分胜败。综上所述编者认为乌鸡国&狮猁怪&和狮驼岭的&青狮&是两头狮子。
1、乌鸡国国王
狮猁怪原是文殊菩萨的坐骑青毛狮子，成精下凡后将乌鸡国国王推到井里，自己变作国王模样，夺其江山，做了三年国王。此怪实力一般，唯一值得说的就是变作唐僧的模样，靠紧箍咒才分辨出了真假，后来被文殊菩萨收走了。
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《西游记》里面的神仙自己不是可以飞吗，为什么他们还要坐骑？
《西游记》里面的神仙自己不是可以飞吗，为什么他们还要坐骑？
所谓神仙的坐骑，无非是来自佛界、天庭高人的坐骑。讲原因前，我们应该看看坐骑到底是什么、干嘛的。坐骑到底是干嘛的很明显，从工具的角度看，坐骑就是交通工具，神仙或佛菩萨出门时，跨上坐骑，便可以任意去某个地方。这点在《封神演义》中表现最明显。此外，在行军打仗的过程中，坐骑也能起到重要的作用，可以上前线，也可以帮助主人进攻，甚至可以主动发起进攻。不过，在《西游记》中，坐骑的作用非常微妙。从工具的角度看，它们可有可无。无论是佛菩萨还是神仙，他们的修行已经可以让他们不依赖任何外力便可以瞬间到某个地方。坐骑仿佛就成了一种摆设，是一种身份的象征。此外，在《西游记》中，坐骑还有一个作用，那就是当主人的狗，去别处闹事。最明显的一个例子就是“口吞十万天兵”的青毛狮。乌鸡国国王得罪了文殊菩萨，结果菩萨派青毛狮下界把国王推进井里淹死了，它还变成了国王，霸占了国王的老婆。后来来到狮驼岭当了老大，如来的娘舅大鹏雕也不过是他的三弟。青毛狮一直津津乐道的伟大案例就是所谓的“口吞十万天兵”。当年蟠桃会上，青毛狮以王母娘娘竟然没有请它为由，大闹南天门。张开血盆大口，如南天门一般大小，十万天兵都不敢出南天门。这事不过就是闹了一下而已，青毛狮便以“口吞十万天兵”的牛皮吹来吹去。从《西游记》中各路菩萨与神仙的坐骑工作情况看，大家多数都是赋闲在家，或是跑出去闹事。这些坐骑出了神仙的府上便成了神通广大的妖怪。说白了，他们不过是职位低的神仙罢了，心智与神仙没有区别，甚至有些水平很高。坐骑为什么会下界上文讲过，《西游记》中的神仙基本可以不用坐骑，坐骑成了身份的象征，职位的象征。就像省部级干部要配好车一样，神仙到了一定级别、佛菩萨修到一定果位，自然应该有坐骑。至于坐骑到底扮演什么角色，那就看菩萨或神仙的心情了。多数神仙或菩萨都将坐骑当做自家人，传授他们很高的法力，给他们有尊严的生活。这些并不是下界为妖的理由。为什么坐骑会下界呢？逻辑上的可能是天上与人间的时间相对论，也就是传说中的天上一天，人间一年的时差问题。坐骑在天上实在是闲得慌，跑下界来在人间撒野一把，然后再回去也不是不可以。即便是可以如此，但大规模的坐骑下界也存在问题。那么他们到底是怎么下来的呢？其实，老僧在之前的几篇文章中都讲过，他们是在神仙、菩萨的授意下，暗示下，偷偷或公然跑下界的。为什么会这样的呢？那要问取经工程的组织者，如来的宣传部长观音菩萨。观音菩萨组织取经工程时在佛界、天庭都走了几圈，开了几次通风会，希望各位神仙派些自家人出来冒充妖怪，凑够取经路上的八十一难。你想啊，神仙也不傻，谁想凑这个热闹啊。所以，组织工作一点都不成功。于是，菩萨编造了唐僧肉可以长生不老的神话，让神仙把这个信息传递出去，让那些坐骑“偷偷”下界，以便撇清与佛界的关系。观音菩萨组织的取经工程总共九九八十一难，简直是生凑啊。丢了只马也算一难，吓了一身冷汗也算一难，也就是说，八十一难是勉强凑够的，所以总共遇到的妖怪，有头脸的也不过四五十个。所以说，神仙、菩萨的坐骑下界，要么是神仙、菩萨让他们下界的，要么是神仙、菩萨故意纵容他们下界的，都是为了卖个面子给观音。太上老君的难为情太上老君作为天上精神世界的老大，地位很高。观音菩萨组织取经工程，一直希望他能够派个坐骑、童子什么的下界，太上老君一律拒绝。后来，公关能力非常强的观音菩萨找到了太上老君的一个重要把柄。这个把柄是什么一直是个迷。有一种说法认为，观音菩萨得知了红孩儿是太上老君私生子的秘密，并承诺太上老君，收他为善财童子，让他成佛成果，长生永生。这也回答了为什么取经路上太上老君付出是最多的。第一、他旗下的宝贝几乎全部都流落人间，充当了妖怪的法宝；第二、他的坐骑、两位童子、情人、私生子等，都不同程度地参与了取经的工作，或为妖，或阻挠，或帮助，总之，都参与了进来。金角大王、银角大王那回，孙悟空见他们是太上老君的童子，很生气，埋怨了太上老君几句。太上老君一点都不客气，直接告诉他，这是观音菩萨干的，有问题去找她，别找老子。也正是在这一回，孙悟空在心里骂了一顿观音，还说“难怪她一辈子单身成了剩女，活该”。在《西游记》中，还有一个有坐骑的妖怪，他就是牛魔王。牛魔王的能力超群，孙悟空都管他叫大哥。但牛魔王到底是什么出身，一直没有定论。坊间有一种说法认为，牛魔王曾经是天上一位响当当的神，后来因为犯了天条，被迫下界。由于他与太上老君的青牛精有亲，所以得到了太上老君的帮助。铁扇公主意外怀孕后，太上老君请来牛魔王，让牛魔王娶她，以掩人耳目。后来，牛魔王所以嚣张了一回，是因为有这个公案。牛魔王的坐骑避水金睛兽神通广大，能上天下水。这足以说明，牛魔王曾经是天神。哪吒这种级别的神都没有坐骑，赤脚大仙这种级别的也没有。可想而知，当年牛魔王是何等辉煌。
西游记写的是神仙妖魔，可这些神仙妖魔，其实全是人，只不过社会等级不同而已。所谓神仙，其实指的就是社会上层人士。在坐骑这个问题上，尤为明显。譬如说，孙悟空是个草根神仙，所以他没有坐骑。为什么没有？首先就是因为他在天宫，实际上是个没级没位的假神仙，最初做弼马温，是因为资历太浅、级别太低，不入流，所以没有坐骑。但因为管的是天马，所以也能利用点小职权，骑骑天马过瘾——但这种待遇，和真正的配备坐骑是两回事。其实这里值得一提的倒是南极仙翁的白鹿，这家伙下界之后不得了，有别墅一幢，叫清华仙府，还有情妇一名玉面狐狸，这个就是在大神身边做事的好处——他是寿星的司机，谁敢不抬举他？所以，这是整部西游记中少有武力值不高、地位却不低的妖怪。那么问题便来了，老君、观音这些神仙显然自己都能飞，为什么还要坐骑呢？呵呵！面对这个问题，咱不妨想想西游记所对应的大唐或是大明人间（请注意是大唐、大明，别乱联系其他王朝），那些官老爷，哪个不是自己能跑能跳，却都还要配备宝马豪车？一句话，这就是个配置，该你有了你才能有，不该你有你就不能有。所以，大神有坐骑，一是为了摆派头，纵然不常骑，也必须常备。二是某些事，菩萨神仙碍于自己的脸面不能干，那就非得劳动坐骑去干不可。整部西游记中，从来没看见观音骑着金毛犼出来晃悠，可她还是备了这么一件，那就是个待遇。
领导有脚，为什么还要坐专机和专车，交通工具是身份识别的重要标志。老外看中国的功夫片，看到我们的武林高手飞来飞去的轻功，很佩服，惊讶地说这代表了人类摆脱地球重力的努力。其实，轻功再怎么高，还是摆脱不了地球重力。少林派达摩祖师的一苇渡江，也还要踩着一根芦苇。武当派的梯云纵无非是跳着走，只不过跳得高一点而已。真正摆脱了地球的重力的，是西游中的神仙和妖怪。这些神仙和妖怪很少像人类这样走路，他们更多时候是飞来飞去，速度很快，活动的范围也很大。同样是飞行，西方的天使靠翅膀，巫师骑扫把。天使比巫师要潇洒一点，但是比起中国的神仙还差一点。神仙御风而行，那种风度不是天使能够相比的。飞行术是神仙和妖怪的入门功夫，没有不会飞行的神仙，也没有不会飞行的妖怪。草根妖怪无师自通，也能琢磨出摆脱地球重力的种种技巧，只不过飞行的高度低一点，飞行的姿势难看一点。从西游中的记载来看，低级别的妖怪飞起来，往往是弄一阵狂风贴近地面飞行。飞的时候飞沙走石，有时候还带一团黑气，噪音比较大，环境污染也比较厉害。这样的飞行，也很容易暴露自己的行踪，孙悟空只要看到远远的地方冒黑气，就知道有妖怪在飞行，提醒师傅、师弟小心提防。比弄狂风更高一点的飞行是驾雾。孙悟空在菩提祖师那里学本事，自称能够霞举飞升，祖师爷说：“光说不练假把式，你飞起来看看。”孙悟空弄本事，将身一耸，打了个连扯跟头，跳离地面有五六丈。这样的高度祖师爷名之曰爬云，后来又说连爬云都算不上，大概属于驾雾，是一般的草根妖精无师自通所能达到的最高度。要再高，就要有名师指点。孙悟空就是由菩提祖师指点，学会了腾云。祖师爷在教之前，说了一段话：“凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海，复转苍梧。苍梧者，却是北海零陵之话语也。将四海之外，一日游遍，方算得腾云。”此后，祖师爷传授孙悟空“筋斗云”，一个筋斗十万八千里，大闹天宫时，天庭众神没奈何孙悟空，筋斗云的速度快也是重要原因。在西游路上，孙悟空经常能够逃出魔掌也是靠了筋斗云。唯一的例外是在狮驼国遇到的万里云鹏大鹏怪，扇动一翅就是九万里，两翅就追上了孙悟空。比腾云更高的飞行术属于那些顶级神仙们，他们的飞行高度在九霄之上，一般是乘着七彩祥云，所到之处还带着阵阵香气，大老远人们就知道是观音菩萨来了，还是太白金星来了，赶快下跪行礼。顶级神仙飞行不像孙悟空那样翻筋斗，姿势很难看，他们有专用的飞行工具。比如，佛教的佛祖、菩萨有莲花宝座，道教的太上老君有玉局宝座，这些宝座都是遥控的，不用的时候，又可以自动缩小隐形携带，危急的时候紧急启动，很方便。除了这些宝座，高级神仙还有座骑，太上老君的青牛，太乙救苦天尊的九头狮子元圣儿，观音菩萨的金毛犼，文殊菩萨的青毛狮子，都是有名的座骑。之所以要有座骑，主要倒不是飞行速度快，而是这些会飞的动物凶猛能打。配有座骑的天尊、菩萨们，道行很高，一般不再与人动手，有座骑代劳就足够了。为了增加这些座骑的战斗力，神仙们还给他们装备了高科技的法宝，青牛精靠着金刚啄打败了满天神佛，金毛犼的三个金铃弄得孙悟空束手无策。妖怪的飞行就没有神仙那么讲究，一般没有宝座，也没有座骑，只有牛魔王有一只避水金睛兽。避水金睛兽没有什么战斗力，但是水陆两用，既能分水而行，也能在天上飞。牛魔王之所以在西天路上很牛，与拥有名牌座骑也有关。妖怪大多低空飞行，神仙一般高空飞行，平时互不照面。在特殊情况下，妖精要跑到天上闹事，也会高空飞行。菩萨要处理人间事务，也会低空飞行。如来佛祖在命令观音菩萨组建取经团时说：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是半云半雾；目过山水，谨记路途远近之数，叮咛那取经人。”观音此去，要为未来的取经团队绘制路线图，当然不能高空飞行，这是执行特殊任务时的安排，一般情况下神仙还是高来高去。神仙和妖怪都能飞，从飞行的高度和飞行的设备我们也能看出神仙拥有的资源和权力要比妖怪多得多。孙悟空的筋斗云再厉害，也飞不出巨大无比的如来神掌。有人要问，孙悟空一个筋斗十万八千里，猪八戒、沙和尚都会腾云，为什么不能带着唐僧一起飞到灵山，还要在路上慢腾腾地走上十四年？关于这个问题，吴承恩先生曾经多次解释，孙悟空师兄弟也多次讨论，主要原因在于唐僧是个肉眼凡胎。神仙带着凡人飞行，重如泰山。虽然孙悟空经常吹嘘自己能够挑山赶月，其实也只是吹吹牛而已，在西天路上，孙悟空多次被妖精的重力压制术压倒在山下，三座山就能把孙悟空整得死去活来。猪八戒、沙和尚就更加不行了。那么，有人要问了，孙悟空不行，为什么一些妖怪，本领远不如孙悟空，却能够凌空捉拿唐僧？这就是低空飞行的优势了。妖精捉拿唐僧，通常是纵狂风或者弄一阵狂风，把唐僧摄走，这种本领，孙悟空也会。当初，孙悟空在花果山为王时，也经常纵狂风把小猴子带到这里，带到那里，有一次还到傲来国的武库里偷了不少兵器。所以，低空飞行能够带人带物，高空飞行就不行。取经路上，孙悟空、猪八戒、沙和尚都是西天的后备干部，让他们像妖精一样一阵狂风把唐僧摄到西天，不符合他们的身份，也会影响西天未来接班人唐僧的威信。这是小道理，还有大道理。如来当时的密旨就是取经人必须一步一个脚印地走到西天来。取经是佛教历史记录上的第一次，取经是宣言书，取经是宣传队，取经是播种机。通过取经的过程，唐僧师徒要把如来佛祖的先进理念普及到沿途各国，从而建立起人们对于佛教的信仰。这一点，唐僧师徒做得很好，杀了不少妖怪，沿途百姓纷纷兴建普救寺、救生寺、四星降妖之庙等标志性建筑，这些形象工程都可以证明佛教的伟大、光荣、正确。同时，唐僧师徒还大显神通，让灭法国、车迟国这些非佛教国家举国笃信佛教。上述业绩，唐僧师徒如果不是脚踏实地地去做，是不会完成得这么好的。
神仙为什么都有坐骑？这个问题比较有趣。神仙的坐骑，一是对个别天神或者地界行兽触犯天规戒律后的惩处，点化而至；二是神仙的坐骑也是地位的象征。诸如：金毛犼（观音坐骑）、青牛精(太白金星坐骑)、狮象二妖（文殊、普贤坐骑）、青毛狮怪（文殊菩萨坐骑）、白鹿精（寿星坐骑）、九头狮精（救苦天尊座骑）唐僧——白龙马金毛犼——观音；青牛精——太上老君；青狮——文殊；白象——普贤；鹿精——寿星；九头狮——元始天尊 唐僧--白龙马 牛魔王--红孩儿(儿子骑牛牛玩)金毛犼（观音坐骑）、青牛精(太上老君坐骑)、狮象二妖（文殊、普贤坐骑）、青毛狮怪（文殊菩萨坐骑）、白鹿精（寿星坐骑）、九头狮精（救苦天尊座骑）唐僧——白龙马四不象——元始天尊牛魔王--红孩儿(儿子骑牛牛玩)白象——普贤大鹏金翅鸟——如来佛坐骑到底是干嘛的很明显，从工具的角度看，坐骑就是交通工具，神仙或佛菩萨出门时，跨上坐骑，便可以任意去某个地方。这点在《封神演义》中表现最明显。此外，在行军打仗的过程中，坐骑也能起到重要的作用，可以上前线，也可以帮助主人进攻，甚至可以主动发起进攻。不过，在《西游记》中，坐骑的作用非常微妙。从工具的角度看，它们可有可无。无论是佛菩萨还是神仙，他们的修行已经可以让他们不依赖任何外力便可以瞬间到某个地方。坐骑仿佛就成了一种摆设，是一种身份的象征。此外，在《西游记》中，坐骑还有一个作用，那就是当主人的狗，去别处闹事。最明显的一个例子就是“口吞十万天兵”的青毛狮。乌鸡国国王得罪了文殊菩萨，结果菩萨派青毛狮下界把国王推进井里淹死了，它还变成了国王，霸占了国王的老婆。后来来到狮驼岭当了老大，如来的娘舅大鹏雕也不过是他的三弟。青毛狮一直津津乐道的伟大案例就是所谓的“口吞十万天兵”。当年蟠桃会上，青毛狮以王母娘娘竟然没有请它为由，大闹南天门。张开血盆大口，如南天门一般大小，十万天兵都不敢出南天门。这事不过就是闹了一下而已，青毛狮便以“口吞十万天兵”的牛皮吹来吹去。从《西游记》中各路菩萨与神仙的坐骑工作情况看，大家多数都是赋闲在家，或是跑出去闹事。这些坐骑出了神仙的府上便成了神通广大的妖怪。说白了，他们不过是职位低的神仙罢了，心智与神仙没有区别，甚至有些水平很高。
从现实看就明白了。《西游记》中坐骑不每个神仙都有。简单罗列一下：太上老君坐骑，青牛；观音坐骑，金毛犼；文殊坐骑，青狮；普贤坐骑，白象；寿星坐骑，白鹿；太乙救苦天尊坐骑，九头狮子。其他神仙，并未见说有坐骑。分析有坐骑的神仙，不难发现，这些人在神仙中都有一定地位。最低的如寿星，也属神仙中的中层。那么，我们和古代，以及现代生活实际比较一下，就会发现一个有趣现象。现实生活中那些有车有轿的人，基本上都是有一定官职或者富裕的人。古代，坐轿出行的是官和富人，骑马坐车出行的也是。现代，老百姓出门坐公交，官员、有钱人出门开车！把小说和现实对应后，就能明白，《西游记》中的神仙为什么自己能飞还要坐骑了？坐骑是身份，地位的体现。坐骑关乎面子！出门在外，有一坐骑跟着，多拉风，多有面子！另外，神仙的坐骑也可化作人形，可看作下属、随从、跟班。用现在的话讲，就是秘书、司机。那是最忠诚，最切心的人！有这么一个坐骑跟着，一些不好直接出面办的事，就有人替着办了。朱紫国王因幼年间射猎射伤了佛母孔雀大明王菩萨的二子，“佛母吩咐教他拆凤三年”，观音的坐骑“同听此言，不期这孽畜留心，故来骗了皇后……”你看这坐骑多切心。观音要把结佛母，又不好直接出面，这金毛犼领会上级精神和苦心，直接自已下凡把金圣宫娘娘给弄走，完成了佛母的任务，替观音办了件大事！这就是有坐骑的好了！
其实神仙跟人一样，人有两条腿为什么还要骑马，现在还要开车呢？无非有以下三点原因:一、快。二、累。三、有面子。神仙的坐骑那都不是一般的神物啊，跑起来肯定快的不得了啊，你让他们骑一只普通的驴试试？慢的要死他们肯定不骑，所以他们骑得都是些啥，金毛吼，青牛精，狮子精什么的，就连牛魔王也有个碧水精金兽啊！再说了，自己再有能耐，再牛逼，也有累的时候，神仙累不累不好说，但跑远了也耗费法力啊！还有就是有面子，神仙都有坐骑，法力越高，地位越高，坐骑就越厉害，金毛吼就是观音菩萨的坐骑，当然也有说金毛吼是如来的坐骑，但无疑的是金毛吼特厉害，大家百度一下就知道了，坐骑也是身份的象征啊！下界的妖只有牛魔王有坐骑，碧水精金兽，虽然碧水精金兽不咋滴，让孙悟空忽悠的跟个傻子似得，连自己的主人都分不清楚，但那也是龙种啊，也侧面反应出牛魔王的身份真的不一般，你瞧，连孩子都不是自己的，都说是太上老君的，哈哈，说笑了！
这就像你明明有了一辆顶级山地车了，出门也能时速40，但是为啥你还要买一辆宝马代步呢？如果你如果骑着山地车去银行贷款，即使你这辆山地车是迪拜出品，每一根车辐条都是用金丝拧的，但是银行也不会把你当大客户的。如果你开辆宝马去，那待遇就不一样了，即使也许你的所有家产就这一辆车。人靠衣装佛靠金装，神仙们的坐骑就相当于他们的脸面，门面。大神仙都是有坐骑的，而且坐骑越是与众不同越是彰显身份。所以太上老君骑青牛，文殊菩萨骑狮子，很可能还不是一头。这玩意就像有钱人玩车王思聪玩网红，有了一个还想再要一个。总觉得还有更好的在前头。而真正战斗在第一线的往往没有坐骑，孙悟空有朵筋斗云就高兴的翻跟头了，二郎杨戬有条细狗明显是不能骑的，哪吒有辆平衡车，很明显的这些战斗在一线的人还没有财务自由，明显的养不起车。
神仙的坐骑都是随着各自主人一块修道成仙的，当各神成仙以后，舍不得自己在修道时的坐骑，所以一起带入了仙界。比如老子出西关时，骑的就是一头青牛，所以老子成了太上老君以后，不忍割舍，青牛就是他的坐骑。还有武成王黄飞虎，他的坐骑就是五彩神牛，武成王在成了神之后，还是依旧骑着五彩神牛。因为坐骑在伴随着主人修道的时候，也得到了仙气，不同于平常人的坐骑。
《西游记》里面的神仙自己不是可以飞吗，为什么他们还要坐骑？我没有做过神仙，也没有飞过，作为一个凡人我也斗胆用我这个凡人的思维揣测一下神仙的想法！我在想神仙也都是凡人修炼得道而成的，身上肯定多多少少会保留一些凡人的毛病，那就是懒！当然并不是所有的神仙都懒，正如人一样，有的神仙有坐骑有的没有。就像我们人既然可以用双脚走路，为什么还要坐轿子或者坐车一样。神仙飞翔凡人走路神仙坐坐骑凡人坐汽车都是因为一个字：那就是
先说一下神仙的分法！上者为仙，以菩萨天遵这样的级别为例！菩萨天尊身份高贵。怎么样体现呢？就是坐骑。中者为神，以天宫各路神职人员为例。李靖，哪吒，四大天王，九曜星，二十八星宿，三十六天将等！全没坐骑。也难怪！一个高级打工仔，进不了天宫决策层，自然不能有坐骑。但可以养宠物。以老鼠精，和广目天王的灵蛇为例！下等就是八仙，龙王之类的。没有宠物！由此可见，神仙也分三六九等！所以在封神榜中那些有坐骑的仙人们不想被封神。因为封神只能养宠物，而不封神自己的意见直接影响决策层！做为决策层的四御是不敢直接反对有坐骑的仙人的意思。为什么有坐骑的仙人的身份如此之高呢？看封神榜！几乎截教所有有坐骑的仙人死后全部封神。而阐教没有坐骑的也被封神，如土行孙，杨任，龙须虎等！所以通天不悦，我们教修行高级的封神，你们中级的也封！说起来也不平衡！
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