练习武式太极拳的三个阶段
　　练习武式太极拳的过程，大致可分为三个主要阶段:
　　第一阶段：学习拳架
练拳架即是练外形，每个姿势动作都要用意念去支配它。主要在姿势的准确上下功夫，打好基础，练太极拳也像盖高楼一样，打桩打得深，打得好，造高楼才能稳。而且外壳结构要端正，然后再装饰，布置房间，如果外面结构不正，里面装饰得再好也没用，高楼还是要倒塌，打太极拳也是一样，外表姿势不正确，要破坏体内的内劲，太极拳就无法练好，所以，初学太极拳者，一定要先把拳架基础打好，像小学生学练毛笔字一样，一笔一划、横平竖直，要规规矩矩，应该先从正楷上下功夫，横、竖、撇、捺，笔笔不苟，长、短、阔，狭间架端庄，方可避免歪、斜、倒、塌之病。外形端正了，然后讲究运笔的逆入平出，收笔藏锋、凝散收敛、立骨出神，使内有雄劲之气，外有端丽之姿，然后再学行书和草书，用功日久，方能随意挥洒，自成法度。所以学练太极拳也是如此，都要有一定规矩，要着重把握动作姿势的端正，准确掌握整套架子的动作姿势，运行路线和方向、角度。在力求每一个动作姿势端正的基础上，提高熟练程度……
　　第二阶段：学习身法
　　在求正确熟练拳架的基础上，才能进行身法的练习，武式太极拳有：涵胸、拔背、裹裆、护肫、提顶、吊裆、松肩、沉肘、腾挪、闪战、尾闾正中、气沉丹田、虚实分清共十三条身法，因为身法是内形的基础，是练好太极拳的关键环节，所以十三个身法是习练武式太极拳最基本的要求，也是最重要的法则，如果脱离了身法的基础，连身法的基本要求都没有达到，那要获得太极拳艺便成了一句空话。这十三条身法就是练好武式太极拳的方法，然而要掌握好身法，绝不可能一蹴而就，应先选择最基本的一两条身法进行练习，练到一定的基础之后，再循序渐进地逐步增加，直到身法全部掌握，然后再求腰脊敛气，使气注于腰间，脊骨之气能够注于腰间，一身便有了主宰，一身能有主宰、身、手、步法才能联成一体;全身的肌肉、骨骼才能达到于灵活，协调，进而再求掌握行气运劲的本领。
　　第三阶段：学习内劲
　　太极拳是一门高级艺术，综合性学科，它包括哲学、力学、物理学、医学、解剖学、经络学、运动学、气功学……等学科，只有正确运用了解这些学科，才能科学地认识太极拳的精髓，弄清楚太极拳技击的实质。书中还简单举一些例子，使读者容易了解意、气是怎样才能分得开、分得清及作用力与反作用力的关系,
对今后研究武式太极拳的发劲及意与气之间的关系有很大帮助。
　　作者自幼拜武式太极拳第五代传人郝少如先师为师，并专研武式太极拳身法，内劲及其理论，数十年寒来暑往，甘苦其中，练功不缀，喜研理法、内劲、有系统总结，积累了自己经验与体会，认真细致地完成了这本书的编写工作。本书内容编排突出了重武德修养，重文化内涵，重基本功训练，重理法研习，以功理功法带套路的武式太极拳教学思想，着重于武式太极拳传统套路技术风格特点，技术动作和基本方法的训练内容，介绍了如何以意念导引走内劲，支配好行功走架的外形、动作;总结了作者几十年来在武式太极拳传统套路教学中的研习及经验体会。此书将对武式太极拳的普及、提高起到有力的促进作用;也适用于不同基础的太极拳爱好者。
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河北永年广府老城是杨、武氏太极拳故乡，也是中国太极拳中兴发祥地之一，中国太极拳六大门派就有四大门派繁衍于此。
明朝崇祯七年(1635年)永年&太和堂&药店建立。天聪甲戊(1634年) &太和堂&药店由河南温县迁直隶广平府西街开设分号。太极拳秘密传入广府城。嘉庆己未年(1799年) 杨露禅诞生于广郡南关贫寒之家。嘉庆辛酉年(1801年) 武澄清诞生于广郡东街康富大户人家。嘉庆癸亥年(1803年) 武汝清诞生。嘉庆己巳年(1809年) 澄清、汝清均正式从父习练洪拳。嘉庆辛未年(1811年) 杨露禅从武烈(澄清之父)习洪拳。嘉庆壬申年(1812年) 武河清(字禹襄)诞生于广郡东街康富之家。嘉庆癸酉年(1813年) 杨露禅就食于豫省陈氏。嘉庆戊寅年(1818年) 武河清与兄等一起正式从父习洪拳。道光初年(1821年)武汝清与陈德瑚为同科进士。道光壬午年(1822年) 武澄清、武河清与杨露禅较艺，露禅负。道光乙酉年(1825年) 澄清、汝清、河清弟兄三人皆从&太和堂&陈三掌柜习太极拳。道光丙戊年(1826年) 杨露禅赴豫从艺于陈长兴。道光己丑年(1829年) 杨露禅返里探亲。道光辛卯年(1831年) 32岁的杨露禅完婚，婚后返里探亲，又于本年复返豫。道光壬辰年(1832年) 李亦畲诞生于广郡城西街康富之家。道光乙未年(1835年) 李启轩诞生。道光丙申年(1836年) 杨露禅携妻返里。道光丁酉年(1837年) 杨班侯诞生。道光戊戌年(1838年) 杨露禅赴豫探师。道光己亥年(1839年) 杨健侯诞生。道光庚子年(1840年) 武汝清中进士。道光辛丑年(1841年) 李亦畲、李启轩皆从母甥武禹襄习太极拳。道光壬寅年(1842年) 杨露禅学艺返里。道光癸卯年(1843年) 杨露禅公开授艺。道光己巳年(1845年) 武河清与杨露禅较艺，露禅胜。道光己酉年(1849年) 郝为真诞生于广郡小康之家。咸丰元年辛亥年(1851年) 李亦畲次女诞生(后迁磁州(今磁县)亮塔)。咸丰壬子年(1852年) 武河清与杨露禅较艺，河清负，是年赴豫从师陈清平，为师救难，师赠《王宗岳太极拳谱》。咸丰癸丑年(1853年) 李亦畲始从母舅武河清学习太极拳。 咸丰甲寅年(1854年) 武河清与二甥李亦畲、李启轩苦研陈清平所授《拳谱》、《拳论》，并写拳诠解。本年，杨露禅由武汝清介绍，到端王府教授太极拳。咸丰丙辰年(1856年) 武河清与杨露禅较艺，河清胜。咸丰丁巳年(1857年) 武河清与二甥研创中捋架。咸丰戊午年(1858年) 李亦畲写练功笔记。咸丰已未年(1859年) 武河清创十三刀、十三剑。咸丰庚申年(1860年) 李亦畲、李启轩招孔家昆仲&顾民草堂&验艺，孔家拜于门下。孙禄堂诞生。咸丰辛酉年(1861年) 李启轩创二路对杆。同治壬戌年(1862年) 李亦畲创小架，刀剑配套，并确定四势刀法，将练功笔记整理成文。是年，中举人。杨少侯诞生。同治癸亥年(1863年) 武汝清推荐杨露禅、杨班侯到端王府授艺。同治甲子年(1864年) 杨班侯将贴身靠把武氏架中懒扎衣剔除，随有端王府架，打名拳师刘梦蛟，天安门献炮捶。同治乙丑年(1865年) 李亦畲审阅拳谱，为初订稿，拳界争相抄写。郝为真登门学拳。同治丁卯年(1867年) 李启轩为杨班侯抄《拳谱》寄北京。复写《拳谱》为第二稿。同治戊辰年(1868年) 李亦畲得江湖流者《弹弓谱》，依谱习练，并于李氏花园验射， 有弦响雀落之妙法。同治庚午年(1870年) 葛福来要求试艺，李亦畲命郝和与试，郝和身手未动，屡试屡胜，乃跪拜于门下。同治壬申年(1872年) 杨露禅卒。葛福来成拜李启轩为师，拜郝和焚香正式执弟子之礼。同治癸酉年(1873年) 亦畲护送胞弟李兆纶赴四川，于宜宾惠宾客店与店主刘世斌谈艺结友。刘引荐其妻张氏，女瑛娥相见，作同堂饮，使其女瑛娥舞剑，妻表演轻功，以佐酒兴。李石泉诞生。光绪乙亥年(1875年) 刘世斌携女瑛娥拜访李亦畲，命其女与李亦畲次女结为姊妹，并留广府学艺，刘世斌返回四川。光绪丙子年(1876年) 李亦畲于李氏花园两剑胜峨嵋道人了然子。光绪丁丑年(1877年) 郝月如诞生。光绪己卯年(1879年) 四川刘世斌二次来永年拜访祝 贺，并赠李亦畲一把宝剑，接女瑛娥回四川。光绪庚辰年(1880年) 武河清卒。光绪辛巳年(1881年) 李亦畲抄写《廉让堂太极拳谱》三份。自留一本，给友人郝和一本，给胞弟李启轩一本，世称永年《经典》老三本。光绪壬午年(1882年) 李逊之诞生，刘瑛娥二次来永年，刘世斌赠李亦畲金背刀以贺礼。光绪癸未年(1883年) 武澄清写&&拳论》，解&王宗岳拳论&。杨澄甫诞生。 光绪甲申年(1884年) 武澄清卒。瑛娥回四川，赠亦畲弹弓，一宝剑，一金珠，数件首饰。光绪乙酉年(1885年) 李亦畲带郝和山东观艺，郝和试力，李石泉正式学拳。光绪丙戌年(1886年) 了然子二次携徒来永年访，于李氏花园愿氓草堂谈剑，传授四势剑法。光绪西亥年(1887年) 渺胜禅师暗试亦畲武艺，禅师负，以年老未能，遗憾而去。光绪戊子年(1888年)李逊之正式从父学拳。光绪己丑年(1889年) 李宝玉诞生。光绪庚寅年(1890年) 武汝清卒。光绪壬辰年(1892年) 李亦畲自家榻前授艺于二子，并嘱胞弟启轩继传石泉、逊之。是年，亦畲卒，杨班侯同年卒。光绪癸巳年(1893年) 二子誓，力遵父精研拳技，受叔父启轩嘉许，石泉以器械精，逊之以拳技精。光绪丁酉年(1897年) 李启轩再试二侄，石泉以器械精，逊之以拳技精，受叔父嘉许。光绪己亥年(1899年) 李启轩卒。光绪壬寅年(1902年) 郝砚耕诞生。光绪癸卯年(1903年) 李槐荫(子固)诞生。光绪丁未年(1907年) 李子固诞生(石泉长子)。宣统辛亥年(1911年) 李化南诞生(石泉次子)。民国壬子年(1912年) 郝为真到北京武术学社任教授。民国癸丑年(1913年) 傅宗元诞生。民国甲寅年(1914年) 郝为真赴京，孙禄堂从艺。是年，袁世凯请广府西何营村杨班侯之徒陈秀峰到安阳教太极拳。 民国丙辰年(1916年) 李子固、李化南正式学拳。祁锡书诞生。 民国丁巳年(1917年) 杨健侯卒。姚继祖诞生。 民国年己未年(1919年)翟文章诞生。 民国庚申年(1920年) 郝为真卒。李宝玉带董英杰赴南京打擂。李锦藩诞生。 民国甲子年(1924年) 李化南参加党组织。 民国乙丑年(1925年) 许之州县长倡仪，成立&永年县国术馆&。第一任馆长芦海帆，第二任馆长郝月如，第三任馆长韩钦贤，李福荫、李集峰、张安国、陈秀峰任教师，官员最多。民国丙寅年(1926年) 6月，姚继祖在永年第一完小从师郝月如习郝氏太极拳架。民国戊辰年(1928年) 孙福全任江苏国术馆教务主任，&永年国术馆&成立，韩钦贤(郝为真弟子)任馆长兼教练。姚继祖参加&国术馆&，学习郝杨两氏太极推手。民国己巳年(1929年) 李亦畲自藏本曾于十三中学油印。中国第一次全国武术擂台赛，杨澄甫任评判委员。孙禄堂任头名副委员长，吴鉴泉任评判委员。李锦藩第一次从李逊之祖父习拳。民国庚午年(1930年) 李锦藩正式从石泉祖父习拳。杨少侯卒。民国壬申年(1932年) 李子实送师兄韩钦贤一本手抄《太极拳谱》。民国癸酉年(1933年) 孙禄堂卒。《廉让堂太极拳谱》由李福荫编排&十三中学&油印本。民国甲戊年(1934年) 在山西太原印《李氏太极拳谱》，郝为真诸弟子为郝和立碑，郝砚耕返永年，在永年中学任国术教师。杨澄甫在上海公开出版发行《太极拳体用全书》铅印本。民国乙亥年(1935年) 郝月如卒。李槐荫在太原公开发行《李氏太极拳谱》铅印本。民国丙子年(1936年) 杨澄甫卒。《廉让堂太极拳谱》，由李福荫编排&石印本&出版。祁锡书于河南开封国术馆任太极拳总教练，并于当年被国术馆馆长刘培显选派参加1936年的德国柏林世界运动会（奥运会），同被选去的还有刘玉华（仍健在，现在武汉体育大学）、寇运兴、金石生等人（但因其工作繁忙未能成行）。民国丁丑年(1937年) 李化南参加抗日工作。李锦藩正式从十祖父李逊之习拳。民国庚辰年(1940年) 李逊子收徒魏佩林、赵蕴国、刘梦笔、姚继祖，并合影。民国壬午年(1942年) 李石泉卒(61岁)。民国甲申年(1944年) 李逊之卒(62岁)。&永年太极拳社&于上海成立，社长傅钟文，学员一百二十余名。民国丁亥年(1947年) 郝砚耕卒。民国戊子年(1948年) 李化南阵亡(37岁)。1951年 永年县文化馆组成&太极拳学校&，邀请郝同文为教师，学员七十余名。永年县职工俱乐部发起组成&太极拳训练班&，教师魏佩林，学员四十余名。1953年 祁悦曾诞生。1956年 李槐荫卒。1959年 &河北省武术会&在束鹿召开，永年县代表队由魏佩林、姚继祖领队，五人参加。1960年春 孙禄堂传人为郝为真立碑。1961年 郝少如集郝月如遗稿，整理《武式太极拳》书。祁悦曾跟随父亲学拳。1964年 县委书记杨跃贤倡议&永年太极拳&大普及，并成立&太极拳小组&，范保林为教练。是年，姚继祖以订证顾留馨所著《太极拳研究》一书，对四字诀的作者错误推理之说，从李泽堂(李逊之)之子家中借取书拳谱。1968年5月 田春阳诞生。1972年 祁锡书,姚继祖,李锦藩等人在祁家大院共同练习太极拳。1973年秋 &邯郸地区武术运动会&，在涉县召开，永年县代表队领队张新成，教练傅宗元，队员胡凤鸣、韩兴民、乔振兴、张志清、张玉龙。1981年 姚继祖在邯郸市第一招待处接待了&全日本太极拳协会&代表团。三浦英夫率队，团员十九人，姚表演传授了&武式太极拳&并录了像。祁凤飞诞生。日 傅宗元卒。1984年 祁志亮诞生。1985年 5月10日，中国河北体育服务公司邯郸分公司&北国枭雄姚继祖&介绍报道其事。1986年 &河北省武术遗产挖整&工作，李锦藩献出古谱《弹弓谱》，获先进工作者称号。1988年 秋，翟文章卒。1989年 香港、台湾太极拳访华团到广府古城访问，观摩太极拳演练。1991年 河北省政协主席李文珊来广府镇考察太极拳工作。1991年 永年广府太极拳协会成立。1991年 8月2日，李锦藩卒。1991年 10月25日，首届&河北&永年国际太极拳联谊会&在广府镇隆重召开。1992年 10月24日，国家武协社会武术活动部部长郝怀木，省武协副主席刘万春，秘书长彦小燕，河南省体委社会活动部部长李素朴，县体委主任李辰增，来永年广府验收评定&武术县&、&太极之乡&。1992年 11月，中国广播电视出版社出版了翟金录、燕振科主编的《太极名家谈真谛》一书。1993年 3月19日，广府镇政府成立&武式太极拳研究会&、&杨式太极拳研究会&。1994年 国际太极拳联谊大会于邯郸召开，祁悦曾代表邯郸市武式太极拳协会出席。1997年 祁悦曾于邯郸市创办了&邯郸市武式太极拳协会&，并担任第一任会长及总教练之职。祁锡书收关门弟子八人。1998年 祁悦曾于河北建筑科技学院（河北工程大学）创建太极拳协会，弟子逾百人。姚继祖卒。1999年，祁悦曾把武式太极拳推广到了珠海市，并成立了&珠海市武式太极拳协会&。由弟子田春阳任会长，祁悦曾担任技术总监，使珠海市武式太极拳文化得到了蓬勃发展。2001年 祁悦曾在首届国际太极拳交流大会上表演武式太极拳传统练功套路。2003年10月 杨凯鹏、杨正义等人正式拜祁悦曾为师。2004年 首届永年太极拳年会于永年老城西街广场召开。祁锡书,祁悦曾,祁志亮三代人在年会上做太极拳表演,永年祁家被评为太极拳世家。2005年 中国永年第二届太极拳年会于永年老城西街广场召开。2006年4月 中国永年第三届太极拳年会于永年广府西关太极武馆召开，河北工程大学太极拳协会参加套路及器械表演。获得套路及器械第二名。2006年10月 祁锡书卒。河北工程大学太极拳协会全体再传弟子至永年默哀。澳门武术总会会长、再传弟子田春阳及北京体育大学武术系讲师、再传弟子武东等人发唁电致哀。日 中国永年第四届太极拳年会于永年广府西关太极武馆召开。河北工程大学太极拳协会参加套路及器械表演，杨凯鹏、杨正义参加套路、器械表演，获得优秀奖。
请各位遵纪守法并注意语言文明武氏太极拳主要经过了怎样的发展？
来源：哈尔滨市太极拳协会& 作者：宣传部
&&& 武禹襄（公元年）在杨禄禅大架、陈氏太极拳小架的基础上，创编了一套小巧紧凑，神气鼓荡，外示安逸、内固精神的拳式，后人称为武氏太极拳。武禹襄还著有《拳解》四则、《十三势行功要解》、《十三势行功心解》、《身法十条》、《打手撒放》、《四字密诀》等著作。这些著作为后人留下了宝贵的理论知识，被称为一代理论家和技击家。武禹襄后传其甥李亦畲、李启轩等。 &&& 李亦畲(公元年)，名经纶，字亦畲，河北永年广府城内西街人，清代举人，武氏太极拳第二代传人。22岁随母舅武禹襄学习太极拳，后放弃举业，用全部心血苦心钻研，百般揣摩演练武氏太极拳，终身致力于太极拳的研究，著有《五字诀》、《撒放密诀》、《太极拳小序》、《走架打手行功要言》 等等，进一步发展了武氏太极拳。主要弟子有郝为真、李石泉、葛福来及其次子李逊之等。&&& 郝为真(公元年)，名和，字为真，河北永年人，武氏太极拳第三代传人。他体貌魁伟，敦厚坚毅，嗜好武术。观看李亦畲打拳后，遂改从李亦畲学习太极拳。他勤学苦练，六年如一日，李亦畲观其诚笃，遂悉心传授。自此，郝为真功力日进。民国初年，郝为真去北京访亲友杨少侯等，卧病逆旅，孙禄堂为其延医治疗，郝为真感其诚，遂授以武氏太极拳。郝为真有四子，只有郝月如得其拳艺。当时，武、李两家为书香门第，不以传拳为业，很少有传人。郝为真、郝月如父子则开始以教拳为业，武氏太极拳得以通过郝家父子向外传播。 如今，郝为真所传太极拳经过发展创造已自成一体，人们称其为郝氏太极拳。主要弟子有子郝月如以及李宝玉、张振宗、李福阴、韩文明、孙禄堂（孙氏太极拳创始人）等。 &&& 李逊之(公元年)，名宝让，字逊之。李亦畲次子，武氏太极拳第三代传人。由于李亦畲晚年得子，对逊之倍加体贴和爱护，并把武氏太极拳艺和秘诀全部授予逊之，因此，在拳艺上逊之造诣颇深。李逊之不满6岁便在父亲的督促下开始学练武氏太极拳。经刻苦努力，终成武林高手，身手不凡，不愧是李亦畲的后代。他最得意的门徒是他的族孙李锦藩，并将其毕生所学毫无保留地传给了他，使武氏太极拳后继有人。李逊之在晚年时仍不断地探讨新的内容，研究拳法的奥妙所在，著有《初学太极拳练法述要》、《不丢不顶浅释》、《授艺精言》等。&&& 郝月如 (公元年)，名文桂，河北永年人。郝为真之子，武氏太极拳第四代传人，亦是郝氏太极拳传人。 郝月如幼年时体质孱弱多病，父常请医家调治，却难有疗效，便决定促其运动。教以太极拳，郝月如逐渐走上了太极拳之路；后郝为真又让月如从李亦畲读书上学。因环境的熏陶，郝月如对太极拳的爱好与日俱增，勤学苦练，体质转强。郝月如习拳颖悟异常，既得家传，又常在李亦畲的蒙馆中聆听观摩，耳濡目染，得益颇多。 郝为真谢世后，郝月如继父之职任永年中学拳术教师，后又出任永年国术馆馆长，引领郝家拳的历史进程。武禹襄、李亦畲皆为儒生，不以拳师自居，授徒极少，从郝为真、郝月如父子才开始广为传授。郝月如著有《武氏太极拳要点》、《太极拳的走架打法》、《操手十五法》等。主要传人有郝少如等。&&& 姚继祖(公元年)，武氏太极拳第五代传人，出生于太极拳中兴发祥之地――河北永年县广府镇，自幼即随其祖父习练太极拳术，并曾在永年国术馆与当时太极名人韩钦贤等修习太极推手及器械套路，后拜师于太极泰斗李亦畲之子李逊之先生，自此秉承师训，苦练不辍，终成名家。被评选为全国太极十三名家之一，被国内各大报刊称为“北方枭雄姚继祖”，遗作有《武氏太极拳全书》。主要传人有金竞成、胡凤鸣、钟振山等。
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