恭迎药师佛节日，都该感激的一位济世救苦的佛！
我的图书馆
恭迎药师佛节日，都该感激的一位济世救苦的佛！
7月12日，藏历六月初八，农历六月初九，药师佛节日。药师发十二誓愿，每愿都为了满众生愿，拔众生苦，医众生病，故又称为“消灾延寿药师佛”，修药师法门，念药师心咒：“喋雅他 嗡 贝堪则 贝堪则 玛哈贝堪则 喇扎萨目 嘎喋 梭哈”，能随心所愿，消灾延寿，远离病痛横死之灾！顶礼南无药师琉璃光如来！药师琉璃光如来，能除生死之病、照亮三有黑暗，东方净琉璃世界教主，左手执持药器，右手施无畏印，双足跏趺于莲花宝座中央，日光菩萨与月光菩萨为二大胁士，十二药叉大将誓愿护佑受持药师佛名号之众生。请持戒、吃素、放生、点灯、诵经，祈请药师佛护佑，消灾延寿，健康安乐。药师佛延寿王，光临水月坛场，悲心救苦降吉祥，免难消灾障，忏悔众等三世罪，愿祈福寿绵长，吉星高照沐恩光，如意保安康。发心恭诵药师佛名号心咒，可消除一切诸病苦之烦恼根源，消灾延寿。祈愿药师佛保佑天下所有病苦众生迅速获得健康，远离一切烦恼疾病困扰，众生皆得平安吉祥！殊胜日请依身语意、三门尽力行善、吃素、放生、诵经。 发心恭诵药师佛名号及药师佛心咒：喋雅他 嗡 贝堪则 贝堪则 玛哈贝堪则 喇杂萨目 嘎喋 梭哈。可获药师如来圣众加持，全家身体健康，远离一切疾病困扰！药师佛圣药师佛全称药师琉璃光如来，又有称谓叫“大医王佛”。为什么这样称呼这位佛呢？药师佛行菩萨道时，发了十二个大愿，每愿都是为了满众生愿、拔众生苦、医众生病。而且成佛后，他始终实践着这些大愿，所以人们都称念他为“消灾延寿药师佛”。【药师佛】蓝色代表坚固、不变异、本性空，象征药师佛慈悲、加持的自性本质。药师佛曾发十二大愿，每愿都为了满众生愿、拔众生苦、医众生病。药师佛心咒:喋雅他 嗡 贝堪则 贝堪则 玛哈贝堪则 燃杂萨目 嘎喋 梭哈。至诚祈愿:我佛慈悲，护佑众生消灾避祸，远离一切疾病困扰！南无药师琉璃光如来！祈请药师佛加持十二大愿礼赞文顶礼本师释迦尊，药师七佛琉璃光，十二大愿功德海，日光月光正法藏，三万六千摩诃萨，八大菩萨妙吉祥，八千比丘阿难陀，十二神王药叉将，传译法门众祖师，直至菩提永皈仰，愿利众生誓成佛，祈请威光降吉祥。药师慈悲大医王，琉璃清净智慧光，如来誓愿成佛时，十二大愿救十方。身光炽然照法界，相好庄严丈夫身，令诸有情皆无异，琉璃光佛我礼敬。身如琉璃内外净，焰网庄严大光明，事业随意开幽冥，琉璃光佛我礼敬。智慧方便无边量，令诸受用皆无尽，莫令乏少普蒙益，琉璃光佛我礼敬。令诸邪行住菩提，若事声闻独觉行，皆以大乘而安立，琉璃光佛我礼敬。无边有情修梵行，三聚净戒皆令具，毁犯称名还清净，琉璃光佛我礼敬。身劣根缺病缠逼，至心称名无诸疾，端正黠慧诸根具，琉璃光佛我礼敬。贫病无药无归趣。暂闻佛名消众病，眷属资财安乐盛，琉璃光佛我礼敬。女人百恶所恼逼，极生厌离称佛名，即得转成丈夫身，琉璃光佛我礼敬。摧伏魔网外道缠，恶见稠林诸邪僻，令生正见菩萨行，琉璃光佛我礼敬。王法所加临当刑，无量灾难逼身心，皆得解脱闻名力，琉璃光佛我礼敬。饥渴造恶念佛名，上妙饮食先饱身，后以法味胜乐立，琉璃光佛我礼敬。贫冻裸露寒热逼，至心称名得衣具，珍宝伎乐皆随心，琉璃光佛我礼敬。历劫修行所成就，难闻难遇更难信，您是唯一依怙主，愿赐护佑善疗愈。我今至诚呼唤您，念即加持万德名，药师琉璃光王佛，为利自他虔祈请。南无药师琉璃光如来南无药师琉璃光如来南无药师琉璃光如来称念药师佛圣号可获五福自古以来，人类就在追求着五福。所谓的五福是哪五种呢？「五福」这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，大部分的人都听过「五福临门」这个成语，可是很少人真正了解「五福」所指的是哪五种福。到底五福是什么呢？第一福是「长寿」，第二福是「富贵」，第三福是「康宁」，第四福是「好德」，第五福是「善终」。（注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命（《书经洪范》）「长寿」是命不夭折而且福寿绵长。「富贵」是钱财富足而且地位尊贵。「康宁」是身体健康而且心灵安宁。「好德」是生性仁善而且宽厚宁静。「善终」是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有罣碍和烦恼，安祥自在的离开人间。药师佛的功德也就有此五种，所以修持药师法门的人，业障消除的话，依仗药师佛的本愿加持，就能得到这五种福报。这些都是有佛的金口所言的，且看如下的经文所节录的重点：「长寿」：若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神，夺其精气；设已夺者，还得如故，身心安乐。求长寿得长寿。「富贵」：令诸有情，皆得无尽所受用物，莫令众生有所乏少。家属资具，悉皆丰足。即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足。求富饶得富饶。求官位得官位。天上福尽若下生人间。当为帝王家作子。或于豪姓长者居士富贵家生。皆当端正聪明智慧高才勇猛。或为轮王，统摄四洲，威德自在。多饶财宝，仓库盈溢。「康宁」：若诸有情诸根不具。丑陋、顽痹、聋、盲、喑哑、挛躄、背偻、白癞、瘨狂。种种病苦之所缠逼。若闻我名至心称念。皆得端严，众病除愈。我之名号，一经其耳，病悉得除，身心安乐。是经能除疫毒之病。先以上妙饮食随意饱满后以法味令住胜乐。乃至菩提。「好德」：渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。安立无量百千有情于十善道。「善终」：若闻药师琉璃光如来名号。临命终时有八菩萨。乘神通来示其去处。即于彼界种种杂色众宝花中自然化生。若命过已后欲生妙乐天上。上生三十三天。生兜率天见弥勒。命终之后皆得上生天上。不复历三恶道中。生十方妙乐国土。由上述经文得知，修持药师法门能得到世间如此的福德利益，而来生更能往生净土，速得成佛！正是如同玉琳国师所说：『求其不离欲钩，而成佛智，处于顺境，不致沦胥者，固无如修持药师愿海者之殊胜难思也。若能信行，久久不懈，知不独富贵功名，转女成男，离危迪吉，如如意珠，遂愿成就。即得于一切成就处，直至菩提。永无退转，何幸如之。人间亦有扬州鹤，但泛如来功德船。』修持药师本愿法门不独人间富贵寿考、身心安乐，在修行的路上也能够得到药师佛本愿的加持，临终时更能够往生净土。简单说就是不只让我们有大福报，也能够解决我们生命轮回的痛苦。这可不是一般的修福积德的善事，而是改变我们千秋万世的生命基因，这在我们轮回旅程中是一个偌大的震撼，可见其不同凡响的力量。天底下有这么好的事，让我们遇到了，就应当好好的专念受持，祈请药师佛不违本誓加持。当我们信受药师本愿时，就应当安心的依靠他的愿力，只需老实的念佛，不要担心与怀疑，最重要的是安心、放心的依偎在药师本愿海中，自然能够得到加持。我们有这个福报遇到、并信受专修药师本愿的教法，是比中乐透彩券头奖还幸运的事。因为这意味着五福临门的理想将来到我们面前，我们的生命从此有了更加安乐与解脱的机会。如果他人能接受的话，也应当分享这份福音与快乐给我们认识的每一个人，让他们也有机会能脱离痛苦，得到暂时与永恒的快乐！若您想改变自己的困境，向更美好的未来迈进，不妨可以阅读药师佛的十二大愿，呼唤他的圣名，并向药师佛祈祷，相信您必有所获。祝福您 平安 健康 安乐 吉祥！南无药师琉璃光佛！
馆藏&12732
TA的最新馆藏
喜欢该文的人也喜欢愿我来世，得菩提时，身如琉璃，表里清澈，净无瑕秽。
无边普贤行愿海
（微信号：faming201704。大众号：明月胜幢）”（图二）
——索达吉堪布
自他虚幻此蕴身：如若患病当高兴，
由于疾病苦楚是铲除恶业的扫帚，意识到疾病是上师的加持，我把疾病观为上师并从其得到四灌顶。终究证悟上师即自个的意，我(把一举成名)释放于正本清净无有别离的意之自性中。
我展开了诸行之王——禅修的旗号，现在乞丐我哪怕即是死了也已没有懊悔……观想积德行善源泉之上师，住我顶上大乐轮，我修习上师瑜伽之深道。
药师佛最美的愿莫过于此。
假如你们知道如何将(苦楚)转为对等一味的道用，那一举成名意外的环境遭受都将变成积德行善之缘。因而请忍受而不要心存倒置之见。假如你们按照我所教授的那样修习，你们的意将会与我的意融为一体。你们将会生起逾越一举成名概念的证悟，而且将安住于法身不贰的广阔自性。
——顶果钦哲仁波切
扫描加微信群，同入极乐海
咱们在座的有些道友，假如一向身体健康、无病无恼，恐怕不会有落发学佛的时机。其时生的一场大病，确实是自个修行最佳的助缘，所以应当谢谢那些病魔以及非人的损害。这么一来，即便患病，也有患病的高兴。修心法中也说：“假如我患病对众生有利，期望让我患病；假如我逝世对众生有利，期望我赶快逝世。”
无不是业缘聚合的闪现。
皆为净除二妨碍。
一轮圆月耀天心
你也能够试着运用佛法的良药 ，
由于一些都是心的变幻，
那么，在心上构成的，
疾病是铲除自个诸恶作的扫帚，视疾病为自个的上师，向其祈求……疾病是上师三宝的赏赐，疾病是自个的悉地，因而像对本尊那样敬重它。疾病是自个恶业正在消尽的征相。不要盯着自个的疾病看，而应看是谁(心)在患病。
你能够一向病歪歪，
再也没有(比疾病)十分好的能够烧尽恶业的燃料了。不要(对疾病)心存哀痛或生起邪见，应将其视作消减自个恶业的痕迹而生欢欣。我证悟了诸见之巅——大满意。(一举成名正本清净，法身满意无碍)没有啥能够修的，一举成名一举成名都如见而摆脱。
表里清澈、净无瑕秽的琉璃身，
无量的业障也会在刹那间得以清净。
咱们自个也具有了这么一个如药师佛通常
疾病、业障、违缘、妨碍，
所以患病对有些人来讲是个积德行善，朗日塘巴格西曾说：“昨夜我感到格外不适，修法的作用却反而增长了许多。”有些人黑夜失眠格外苦楚，最终爽性不睡了，开端念咒语，一黑夜能念几万遍，修行越来越精进了。<>中讲过，吉利比丘尼意外患上了龙病（麻风病），觉得一举成名期望都没有了，所以全神贯注地修观音法，最终取得了殊胜成果。这类景象在历史上举目皆是。
仅仅是观想——
身也罢，心也罢，
也必定能够在心上去改动。
by 明月胜幢·法鸣
自他的蕴身看似实有，实则虚幻，没有一点价值和精华。假如患了艾滋病、癌症等不治之症，大多数人都格外苦楚，巴望提前从中摆脱。有些患者求生愿望十分强，一向追着医师问：“我究竟如何了，是不是很严重，有没有期望了？”生怕自个将不久于人世。但是关于修行人来讲，抱病是一件高兴的事，是个好消息。方才有个道友说脚肿了，起不来了，这是一个极好的证悟标志，阐明你的境地快越来越高了。身体永久健健康康的话，对轮回生不起厌离心，对修法也增不上精进心，所以身体欠好时应当高兴。
——吉美林巴
脱离人世的时分，周围有一本<>，或许<>，十分要害。屋子里有这些经函，你不会蜕化。
——索达吉堪布<>明月胜幢
延伸阅览①速转：恭迎藏历四月初七佛诞日，作何善恶成千亿倍！②慈诚罗珠堪布：萨噶月，千万不要错失的修法大好时机！③吉利萨噶月供一盏灯，也能取得供一千亿盏灯的积德行善！④速转：恭迎全年积德行善最大的萨嘎月，作何善恶成千亿倍！
那这是不是违越了人间规则呢？并非如此。从另一个层面来看，咱们无始以来造了杀生、诋毁、进犯他人等无量恶业，老练今后定会在身上发生各种疾病，修法时终究阅历这些苦楚，才干遣除一举成名罪业，清净烦恼障和所知障，不然修行是不会成功的。不说无始以来，咱们在即生傍边，回忆童年时代或青年时代，也杀害了不少众生，不管是天上飞的、水里游的、山上跑的，被咱们吃了不可胜数，尤其在弃暗投明长大的人，也许吃了格外多的海鲜。这些罪业早晚都要归还的，一命抵一命，害了他人的性命，也要用自个的生命来抵偿。但现在咱们经过抱病就把罪障清净了，小痛除大苦，这不是极好的工作吗？<>里边说：“如医术中说，以毒能攻毒，小苦除大苦，如是何相违？”按古代医书的观念，毒药运用恰当，即能够毒攻毒，消除本身的苦楚。同理，疾病、诬蔑、违缘、不悦等，智者用上恰当的窍诀，就能够将之转为道用，消除轮回深渊的极大苦楚。
治好自个、治好众生。
看到咱们没有才能医治的患者，能够观想药师佛在他们的头顶上，祈愿他们远离病苦。此举主动会替他们带来利益。
许多人身患沉痾时，觉得一举成名都完蛋了，这种主意是不合理的。本来这是佛菩萨和上师赐予的修法良机，我们一定要用上。患病也没有啥好苦楚的，真的是一种高兴，历代的许多高僧大德即是由于患病而彻知了轮回实质，佛陀也是看到老死病的苦楚今后，对轮回心生厌离，有了落发的时机。假使从来没有患病，那就感受不到病苦的折磨，修行怎么也许增上呢？因而我们今后遇到病苦时，不要愁眉苦脸、叫苦连天，而要觉得这是个好消息。
灭尽昔积诸恶业，修行处死众所作，
不要把疾病放在心上，而应把赤裸正确置于疾病上。此乃把疾病视作法身闪现的窍门。身是没有生命的，心既是空，有啥能够给没有生命之物带来苦楚或损伤空呢？调查疾病从何而来、向哪里去，以及依何而住，疾病仅仅是自个别离念闪现的印象罢了。当那些别离念精摹细琢，疾病也会融化……
用佛陀大医王的手术刀，
扫码重视大众号
点阅览原文有惊喜
看过本文的人还看过
人气：1334 更新：
人气：656 更新：
人气：536 更新：
人气：481 更新：
明月胜幢的更多文章
大家在看 ^+^
推荐阅读 ^o^
『中國邊疆研究與歷史書寫』研討會日程安排
过真伤己、过直伤人
中国人走得太远太快，灵魂跟不上了（深度好文）
他说第二，有人敢说第一吗？
猜你喜欢 ^_^
24小时热门文章
微信扫一扫
分享到朋友圈拒绝访问 |
| 百度云加速
请打开cookies.
此网站 () 的管理员禁止了您的访问。原因是您的访问包含了非浏览器特征(3cfbefe-ua98).
重新安装浏览器，或使用别的浏览器}