有什么样的途径快速出手天珠的？天珠如何快速交易
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有什么样的途径快速出手天珠的？天珠如何快速交易
& & &哪里可以现金收购天珠？能值多少钱？去哪里成交？天珠新拍卖价格以及市场价？ 详情咨询优秀古玩经纪人：陈经理 &.，QQ：
& &天珠：旧称【蚀花玛瑙】，【天珠】这个名字出现的时间很晚，大概上世纪九十年代商人为方便交易而发明的词汇。是产自中国西藏自治区的一种珠宝，亦被称为西藏天珠。天珠一词是传神之译名，天珠藏文音译为dzi(zee)，其意为庄严、富足、具得、高贵、优雅。天珠是神仙佩戴的装饰物，每当珠子破损或稍有损坏，神仙就把他们抛洒下生物的化石。在藏人心目中，天珠是活的！天珠，早起源于藏民族对灵石的崇拜。卡若遗址、藏北那曲、双湖登地区曾发现了多处旧石器时代的遗址,这完全打破了藏民族是外来迁徙的传说。考古证明：藏族人民早在旧石器时代和新石器时代就创造了璀璨的史前文明，并在这现在的无人区等地方繁衍生息了。天珠缔造了古老的文明，是藏民族对天神崇拜的圣物,更是作为殊胜的供佛圣物世代相传。天珠承载着日月的精华，生生不息；天珠记载了生命的轮回，证明了大成就者的功德。天珠作为供佛圣物与护身的法器，穿越于人类历史时空。
征集范围：
中国油画 雕塑 &业务范围：油画、雕塑、当代艺术、影像艺术等
瓷器 工艺品 &业务范围：瓷器、玉器、明清家具、竹木漆犀角器、佛教造像等
玉器 玛瑙 钟表 &业务范围：玛瑙、钻石等各类珠宝、钟表：古玉、明清玉、现代玉。
中国书画 &业务范围：中国古代书画、中国近现代书画、中国当代书画
古籍善本 碑帖法书 &业务范围：初期书籍、历代典籍、碑帖、佛教典籍及印刷品等
四季鉴宝 &业务范围：中国书画、瓷器玉器工艺品、古典家具等
天珠的鉴定方法，天珠的鉴定技巧
■看质地。天珠质地颜色大致分为乳白色、黑色、棕色、红色及淡绿色五种，其中以乳白色的质地优秀。
■看色泽。天珠通常呈现黑白色、深棕色及乳白色等相间的纹路，而黑白分明的纹路也是很多收藏爱好者的可以选择]。
■看透明度。一般鉴定透明的标准，是以两毫米的厚度，并用适当的光源进行透视，以透明和半透明作为取舍标准，当然，不透明的珠子也有优秀。
■看包浆。包浆不是天珠上的污垢，是酸、碱、分子与本体分泌物长期融合的一种附着物，它是洗刮不掉的，就像旧瓷器、明清家具上的包浆一样。这种包浆滑润自然，任何做旧都不能做成这种自然形成的包浆，“自然成旧”与“人工做旧”是不可同日而语的，岁月的残缺是一种美，人工的“做残做旧”则越看越丑。
天珠拍卖去哪家公司好？哪家公司成交率高？
拍卖流程如下：
1：初审——先将图片及详细信息发到以下邮箱，并注明您的姓名、电话、所在城市；
2：初审通过，会对您的藏品进行年代和价值的初步评估分析（只供参考）；
3：复审：将您的藏品带到公司由权威鉴定专评估鉴定；
& &香港鼎胜国际拍卖有限公司是上海地区规模大、实力雄厚的拍卖公司。本公司占地面积6800平米，拥有专业销售人员及技术人员300余人。公司平均每月1—2场鉴宝交易会，每场鉴宝交易会都有邀请故宫博物馆和国家博物馆的专家到场！如：叶佩兰、邱晓君、蔡国声、单国强、李宗扬、张如兰、李知宴、等等国内知名高级专家均一一到场。这正是鼎胜国际力争3年内做到中国前三的实力体现。另外公司每年在香港、伦敦、巴黎、台湾等地定期举办大型拍卖会。本公司有专业的宣传团队和宣传渠道（网络推广面向全球、报纸、文刊、电视媒体、文化交流活动等宣传手段）让藏品面向全球的收藏家及买家。公司用专业的服务好平台积极的行动与您共赢！
& 此外 本公司拥有（钻石VIP会员1200余名、铂金VIP780余名、黄金VIP2500余名）
合作单位及商户：中国招商银行、中国人寿保险、英国花旗银行、新加坡华侨商会、新加坡房地产商会、台湾（台北商会）、台湾收藏协会、香港法拉利俱乐部、香港游艇俱乐部、三亚艺术家联谊会、上海收藏联盟、上海浦发银行等
& 本公司常年征集各类藏品定期举办拍卖会和私下交易交流会。征集范围 ；1.瓷器（高古瓷、明清瓷、青花、斗彩、五彩、天珠、粉彩等）2.玉器（和田玉、岫岩玉、碧玉、墨玉等）3.书画 近现代字画 古籍善本 4.杂项 佛像、铜器、铜炉、各类名贵木材、天珠、天珠、沉香、宝石、翡翠、紫砂壶、错版币、邮票、十字绣、陨石
直辖市： 北京天珠， 重庆 上海 天津
江苏省： 扬州、南京、徐州、连云港、宿迁、淮安、盐城、泰州、南通、镇江、常州、无锡、苏州。
辽宁省： 沈阳、大连、朝阳、阜新、铁岭、抚顺、本溪、辽阳、鞍山、丹东、营口、盘锦、锦州、葫芦岛。
山东省： 济南、青岛、聊城、德州、东营、淄博、潍坊、烟台、威海、日照、临沂、枣庄、济宁、泰安、莱芜、滨州、菏泽。
陕西省： 西安、延安、铜川、渭南、咸阳、宝鸡、汉中、榆林、商洛、
山西省： 太原、大同、朔州、阳泉、长治、晋城、忻州、吕梁、晋中、临汾、运城。
四川省： 成都 、广元、绵阳、德阳、南充、广安、遂宁、内江、乐山、自贡、泸州、宜宾、攀枝花、巴中、达州、资阳、眉山、雅安。
云南省： 昆明、曲靖、玉溪、丽江、昭通、思茅、临沧、保山。
浙江省：杭州、宁波、湖州、嘉兴、舟山、绍兴、衢州、金华、台州、温州、丽水。安徽：合肥、宿州、淮北、阜阳、蚌埠、淮南、滁州、马鞍山、芜湖、铜陵、安庆、黄山、六安、巢湖、池州、宣城、亳州。
福建省： 厦门、福州、南平、三明、莆田、泉州、漳州、龙岩、宁德。
甘肃省： 兰州、嘉峪关、金昌、白银、天水、酒泉、庆阳、平凉、定西、陇南。
广东省：广州、深圳、清远、韶关、河源、梅州、潮州、汕头、揭阳、汕尾、惠州、东莞、珠海、中山、江门、佛山、肇庆、云浮、茂名、湛江
贵州省： 贵阳、六盘水、遵义、安顺
河北省 石家庄、邯郸、唐山、保定、秦皇岛、邢台、张家口、承德、沧州、廊坊、衡水 。
黑龙江省： 哈尔滨 、齐齐哈尔、黑河、大庆、伊春、鹤岗、佳木斯、双鸭山、七台河、鸡西、牡丹江、绥化。
河南省： 郑州、开封、洛阳、平顶山、安阳、鹤壁、新乡、焦作、濮阳、许昌、漯河、三门峡、南阳、商丘、周口、驻马店、信阳
湖北省：武汉、十堰、襄樊、荆门、孝感、黄冈、鄂州、黄石、咸宁、荆州、宜昌、
湖南省：长沙、张家界、常德、益阳、岳阳、株洲、湘潭、衡阳、郴州、永州、邵阳、怀化、娄底。
吉林省：长春、吉林市、白城、松原、四平、辽源、通化、白山。
江西省： 南昌、九江、景德镇、鹰潭、新余、萍乡、赣州、上饶、抚州、宜春、吉安
青海省：西宁、格尔木、德令哈。
广西壮族自治区： 南宁、桂林、柳州、梧州、贵港、玉林、钦州、北海、防城港、崇左、百色、河池、来宾、贺州。
内蒙古自治区： 呼和浩特、包头、乌海、赤峰、通辽、
宁夏回族自治区： 银川、石嘴山、吴忠、中卫、固原
天珠以往拍卖成交价:
巨大十二眼天珠编号：0454成交价：RMB 15,000,000拍卖日期：拍卖专场：瓷器杂项
十二眼天珠编号：47成交价：RMB 12,000,000拍卖日期：拍卖专场：杂项专场
九眼天珠编号：285成交价：RMB 10,000,000拍卖日期：拍卖专场：杂项专场
珊瑚天珠手串编号：33成交价：RMB 9,800,000拍卖日期：拍卖专场：杂项专场 &
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天珠的市场价位，天珠的升值空间
& 在收藏天珠的这些年，杨子看到很多人花了大价钱却买回假天珠，所以在三四年前，杨子在淘宝店上开店，很多优秀天珠标价元。杨子说，这些天珠都以展示为主，并不是要卖，而是要让大家能够对比真假天珠。“现在在市面上，老百姓基本不可能买到真天珠，因为真天珠的价格非常昂贵。有人花3万、5万就想买一颗多少眼的天珠，这几乎是不可能的。现在长0.5厘米、直径在0.4厘米的天珠都是10万起，两眼天珠百万起，九眼天珠都是千万起。”杨子说：“天珠市场现在造假猖獗，不要抱着捡漏的心态，不想占便宜，一定吃不了亏。不要相信你能够花几万买入几千万的东西。”在西藏，商人们走村串户收购老天珠，然后到拉萨冲赛康一带交易。由于一颗天珠的价格不菲，这些商人总是要带着很多现金去老百姓家中交易。虽然没有固定的公司，但这些商人每年的交易量不可小视。老百姓也把这些商人戏称为“提包公司”的人。阿松也曾是“提包公司”的人之一。2011年，阿松在八廓街开了属于自己的天珠买卖中心，天珠的价格在1万元—260万元不等。“据我所知，世界上贵的一颗天珠在亚洲，价值1.5亿元。”
从春秋时期进入金属铸币阶段到战国时期已确立布币，刀货，蚁鼻钱，环钱四大货币体系:
& 中原地区　即赵、韩、魏三国和周王室等地，主要流行布币（例如货布）。布币脱胎于青铜铲形农具，和“布”同音假借。春秋时期的布币主要是空首布即有装柄的空心銎。而战国时期的布币主要是平首布，即相对“空首布”而言，已无装柄中空的銎，而形似铲状铜片，布币形制大致分平肩，耸肩，圆肩和方足，尖足，圆足等类别，一般由平肩平底布或平肩方足向耸肩尖足布，圆肩圆足布演化，地区后扩展到楚国和燕国等地。
& 东方的齐国和北方的燕国　主要使用刀币。刀币分“燕明刀”和“齐刀化”二大类型。刀币形状取象于山戎 、北狄等北方游牧民族渔猎用的刀类工具。由于齐刀面有“化”字文而称“刀化”。刀币形状刀背分弧背、折背、直背，刀首有平首，尖首之分，也是我国早期一种青铜铸币。
& 西北方的秦国　独用环币，其形制取象于纺轮或玉壁演化而来。环币分圆形圆孔和方孔两种。战国时期即较早铸行的是圆形圆孔，后秦惠文王，秦始皇铸圆形方孔“半两”钱。圆形环钱是方孔钱的原始状态。
& 古钱币的拍卖价以及市场行情
1.辽代会同通宝 & & & & & & & & & & & & 250,000 RMB & & & & &2013年
2.楷书·泰和通宝·折五试铸 & & & & & & 248,500 RMB & & & & &2014年
3.中国古钱币收藏集一部 & & & & & & & & 100,400 RMB & & & & &2014年
4.汉早期·五铢铜范 & & & & & & & & & & 168,000 RMB & & & & &2013年
& 南方楚国　铸币铜贝称蚁鼻钱，由贝币演化而来。铜贝钱文“ ”形似鬼脸，为“贝化”二字组合。蚁鼻喻小，意即小钱。楚国有文铜贝铸币俗称“鬼脸钱”、“蚁鼻钱”。楚国除蚁鼻钱外，还有黄金称量货币，是战国时期一以黄金为流通货币的国家。
& 总之，春秋战国时期出现的四大货币体系分别由刀、铲、纺轮等劳动生产工具演化而来，由此可见当时各地征战、渔猎、制陶，纺织与贸易往来等经济生活地区特色与社会风貌。同时形成四大货币区也是诸侯割据的产物。随经济与商品交易发展。各国货币互相流通，要求并相应促进币制出现统一与标准化趋势。
& 我国各个时期的古钱币经历了风风雨雨四千年历史的考验，源远流长，琳琅满目，其形状各异，品种众多，创造了七十多项世界之，这是世界上任何一个国家都无法比拟的。钱币可以说是一个国家历史发展的缩影。中国古钱币在它漫长的发展过程中已逐步形成了独具特色的东方钱币文化体系，因此它的价值被越来越多的人所发现，古钱币也被越来越多的人所收藏。钱币既是商品交换的手段，也是一种特殊的文化载体，它是特殊的商品又是精美的艺术品，也是各国各时期政治，经济，文化艺术状况的反映。以中国钱币为例，由几千年前贝币，布币发展到今天的印刷精美，仿伪技术先进的纸币，再到“一卡走天下”的电子货币……货币的变化浓缩了几千年的历史进程。
& &和田玉，古名昆仑玉，俗称真玉，是有名的软玉石品种，原产西域莎车国、于阗国（今中国新疆和田），考古结果证明，距今七千年前的仰韶文化遗址已发现有和田玉。中国把透闪
和田玉近年拍卖价以及市场价位
和田玉原始籽料 成交价-1840万
和田玉籽料三顾茅庐套牌 成交价-1680万
秦 和田玉雕刻皇帝出巡 成交价-1344万
明 和田玉观音像套件 成交价-1108.8万
秦 和田玉雕刻皇帝上朝 成交价-1075.2万
& 明代以后，虽经历了一个明显的中坚期，至今流散民间的金铜佛造像尚不难见。但艺术境界很难超越早期石窟造像。一般说来，北魏铜佛造型优美、工艺精湛， 面型端庄虔诚，身骨清瘦，长脸细颈，衣褶繁复，且多为大背光；方形四角基座，俗称"板凳佛"。清代铜佛像多面庞圆润，双眉纤细，连鼻梁，唇线分明，表情端庄静溢，且多背光。北魏风韵犹存。初唐时铜佛像，主要特征是佛顶部由鬓光平无纹，面庞秀润，身披袈裟，结施法印，结跏趺坐于须弥座上。唐是中国佛教的鼎盛时期，其铜佛像面容饱满，高鼻小口，大耳垂肩，唇角稍弯，双目微闭，袈裟贴身，上身袒露，神情庄重。其身躯略有倾斜，披巾由右肩下垂，艺术效果别具一格
青铜鼎的市场价位以及升值空间
& & 鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。为庆贺联合国50华诞，中华人民共和国于日在联合国总部，向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。西藏和平解放50周年庆典之际，中央政府向西藏自治区赠送“民族团结宝鼎”，矗立于拉萨人民会堂广场，象征民族团结和西藏各项事业鼎盛发展。此举意义深远，文化内涵丰厚。
鼎是我国青铜文化的代表。它是文明的见证，也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的玛瑙，长方、四足，高133厘米，重875公斤，是现存大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的着名青铜器。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的大篆文字传给了后世，形成了具有很高审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史文物。美学家李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表，器制沉雄厚实，纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，是我国青铜艺术成熟期具审美价值的青铜艺术品。
元青花的鉴定方法以及技巧
& & 官窑”的基本含义是皇家、官方营建，主持烧造瓷器的窑场。不计工本，以好的材料，好的窑制，工艺精良的工匠烧制。 产品不具有商品性质（在特殊情况下，也有宫廷选择之后出售、外销、赏赐等），仅供宫廷使用，严禁民间使用。官窑虽然只为满足高统治者的糜费，但都促使中国制瓷业之精益求精。明洪武以后直到清代“官窑”，与早年“官窑”性质有一些区别。“官窑”的起源一般认为可追溯到唐、五代，如唐代“秘色瓷”之“秘”，如五代吴越钱氏宫廷垄断越窑精品生产，使之成为自己的官窑。据文献记载，北宋时，朝廷在汴京设置官窑，史称北宋官窑。近年来，有的学者认为其产品就是“汝窑”亦不无道理。南宋时，建立修内司和效坛下官窑。北宋官窑和南宋修内司官窑遗址至今尚未确认，一说近年发现的杭州老虎洞窑可能就是修内司窑。因为官窑产品民窑不得仿烧，所以有的专家认为官窑不会形成窑系，而且它的烧制技术密不外传，烧造过一批瓷器后，瓷窑要被毁弃。生产状况亦是严格守密，所以文献笔记中罕有详细记载。其实，官窑技术中明显受越窑“秘色瓷”，耀窑五代产品，钧窑、汝窑、龙泉窑工艺的影响，只是提纯，担高罢了。 官窑产品以生活用品和陈设用器为主。宋代官窑主要器物有碗、盘、碟、洗、瓶、炉、尊、及仿周、汉时期青铜壶等式样的瓷器。早期釉色有粉青、青灰，青黄等，晚期采用厚釉工艺，追求釉色的玉质感，在素烧过的坯胎上反复施釉，裹足支烧，在器底部留下细小支钉痕。有的周身布满冰裂纹，口足呈紫色。宋代官窑的贯耳瓶，直口，细长颈，鼓腹下足。一般认为，杭州乌龟山窑址即为郊坛下官窑，又有人认为杭州老虎洞窑为修内司官窑。 所谓“传世官窑器”的特点，胎质细腻坚致，器壁薄，胎色黑或紫褐；釉色有天青、粉青、月白、油灰、绿、米黄色，釉层肥腴莹润，玉质感很强，釉面有各种开片；器型有碗、盘、碟、洗、盏托、直颈瓶等，还有仿古铜、玉器样式的瓷器。 宋官窑瓷既继承了北宋汴京官窑瓷、河南汝官窑瓷等北方名窑的造型端庄简朴，釉质浑厚的特点，又吸收了南方越窑、龙泉窑等名窑的薄胎厚釉，釉面莹沏，造型精巧之精华。北艺南技的结合，创造了我国青瓷史上的顶峰。而且对世界文化艺术方面也是一个伟大的卓越的贡献。南宋王朝覆灭之后，官窑被毁，工匠失散，技艺失传，故传世珍品较少。一九八九年，在香港以2500万港币拍买的一件南宋官窑青瓷，创造了中国古陶拍卖史上的高纪录。 此件贯耳尊，是劫后所遗不多的器物，如半透明的青玉，质感细腻光滑，造型古朴，雅致，胎质细腻，坚密，束颈，肩部斜下，腹下垂，外侈长方足，颈饰两周凸起弦纹，侧面装饰两贯耳。器体施青釉，釉质精细，釉面肥厚匀净，布满比较稀疏浅黄色开纹片，紫口铁足现象明显，釉下汽泡呈露珠攒沫状，器型完整。是一件有收藏价什的北宋官窑精品。 结语：此件藏品为出土传世珍品，器型周正，做工精美，釉色清晰均匀，润美如玉，沧桑古朴，老气十足，千年蛤蜊宝光耀眼夺目，乃十分珍罕之宋官窑珍品，极为难得之稀世珍品，历经千年至今保存完好堪称凤毛麟角，沧桑古美，弥足珍贵，极具观赏、研究与收藏价值。
元青花的以往拍卖价以及市场价位
清雍正 青花云龙纹盘 280万雍和嘉诚
清道光 哥釉贯耳瓶 45.1万北京中汉
清雍正 粉彩八仙纹八方 23.1万华艺国际
清乾隆 粉彩墨书御制诗圆 -10-8鼎胜国际
明中期 青花龙纹梅瓶 67.2万华西拍卖
釉里红花卉纹方印盒11-7-10中贸圣佳
清宣统 粉彩九桃纹赏瓶 200.5万北京华辰
yongzheng fo -6-1鼎胜国际
a very rare 292万中贸圣佳
朱新建 大地山河 35.65万鼎胜国际
清光绪 青花竹石芭蕉纹玉229.18万北京保利
古董鉴定方法及鉴赏
我国的古代艺术品制作，历史悠久，样式众多，产量庞大，除了历代流传下来大量的传世品，地下出土物亦层出不穷。但是，历史上某些人出于各种动机，对古董作了大量复制品或伪品 ，真真假假，鱼目混珠。为了保护祖国的文物，研究古董的演变规律，所以，便需要对它的 制作年代和真伪及其艺术水平的高下就叫作古董鉴定。
&接下来就为大家简单介绍一些古董鉴定方法以及北京故宫博物院的藏品鉴赏：
&工具/原料
高倍放大镜
1、观察包浆方：包浆又称“黑漆古”，它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手泽，或者土埋水浸，经久的摩挲，甚至空气中射线的穿越，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。它滑熟可喜，幽光沉静，告诉你，这件东西有了年纪，显露出一种温存的旧气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的。所以但凡是一件老东西肯定是有包浆的，观察包浆的老气程度是古董鉴定简单的第一个小方法。
古董鉴定方法及鉴赏釉上单双彩瓷概述
2、藏品对比法：谈到鉴定，大多数人第一时间想到的就是专家；提到专家大多人想到的就是满头白发，山羊胡的造型。其实，鉴定就是经验之谈，因为专家见的真东西多了，所以假东西也就能分辨出来。那这个基本的鉴定方法就是对比法。当你手上有件藏品，何不去找件差不多的真品进行对比呢？
3、年代特点判断法：每个古董它都会有他的年代，那每个年代都会有特定的一些特点，这是鉴定古董的基本的。就比如前一阵热议的永乐青花的“热水瓶”事件。该藏友的证据，是青花热水瓶底的文字：“明成祖内阁司礼太监御宝、大明永乐六年戊子秋。”他觉得如果这是真品的话，市场价值应该至少在一百万元以上。但青花热水瓶把现场的专家和观众都逗乐了。为什么呢？因为年代的特点在那，这个年代是没有这个东西的。
古董鉴定方法及鉴赏
4、科学仪器鉴定法：科学仪器的鉴定应该可以说是目前具专业的方法了。但是科学仪器的鉴定单位应该选择一家专业、权威的相关机构。
古董鉴定方法及鉴赏
玛瑙的鉴定方法及鉴定技巧
一、颜色。真玛瑙色泽鲜明光亮，假玛瑙的色和光均差一些，两者对比较为明显。天然红玛瑙颜色分明，条带十分明显，仔细观察，在红色条带处可见密集排列的细小红色斑点。用石料仿制的假玛瑙，烟壶多数在底部呈花瓣形花纹，络成“菊花底”。而染色蓝玛瑙颜色艳丽、均一，给人一种假的感觉。
二、工艺质量。质优的玛瑙生产工艺严格且先进，故表面光亮度好，镶嵌牢固、周正，无划痕、裂纹。
三、透明度。真玛瑙透明度不如人工合成的好，稍有混沌，有的可看见自然水线或“云彩”，而人工合成的玛瑙透明度好，像玻璃球一样透明。
四、级别。水胆玛瑙是玛瑙中为珍贵的品种，特征是玛瑙中有封闭的空洞，其中含有水。
五、重量。真玛瑙首饰比人工合成的玛瑙首饰重一些。
六、温度。真玛瑙冬暖夏凉，而人工合成的玛瑙随外界温度而变化，天热它也变热，天凉它也变凉
七、质地。假玛瑙多为石料仿制，与真玛瑙比质地较软，用玉在假玛瑙上可划出痕迹，而真品则划不出。从表面上看，真玛瑙少有瑕疵，假玛瑙则较多。
玛瑙近期拍卖成交记录&
南红玛瑙独占鳌头摆件 60-80万 184万
南红玛瑙应龙杯 150-200万170.25万
乾隆南红玛瑙雕梅花形花插 58-58万 103.5万
清南红玛瑙荷花蝴蝶瓶 50-60万 75.9万
清乾隆南红玛瑙三色花插 48-60万 70.15万
& & & & 哪里可以现金收购天珠？能值多少钱？去哪里成交？天珠新拍卖价格已经市场价？ 详情咨询优秀古玩经纪人：陈经理.
如果你有藏品需要鉴定或者出手请咨询：古玩艺术品鉴定交易部，陈经理
欢迎来到香港天都国际拍卖有限公司网站，我公司位于历史文化悠久，近代城市文化底蕴深厚，历史古迹众多，有“东方巴黎”美称的上海市。 具体地址是上海市长宁区天山路919号5楼03-04室，联系人是陈霞。
联系电话是,联系手机是,主要经营征集范围瓷器：高古瓷、元明清瓷器、民国名瓷、现代毛瓷及大师精品瓷器。
玉器：古玉、明清玉、现代玉。（如翡翠、祁连玉、台湾玉、昆仑玉、鲍文玉、碧玉、独山玉、血滴石、绿松石、玛瑙、青金石、孔雀石、宝石、猫眼石等。）。
单位注册资金单位注册资金人民币 1000 - 5000 万元。
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天珠出手的几率高不高
2012年，北京瀚海一件&十二眼&天珠以1840万元成交，过千万元的价格让很多收藏爱好者咋舌。据了解，天珠首次现身拍场可以追溯到2004年左右，当时在北京瀚海的一次拍卖会上，一件&两眼天珠&以4.4万元的成交价让收藏界首次看到了天珠的市场表现。此后，天珠的价格走势一路飙升，拍场中也时常见到高价天珠的身影。2009年，北京中嘉国际的一次拍卖会上，一件朱砂&九眼&天珠以4000万元成交。同场中，一件&三棱护法天珠&以5000万元成交价创下国内拍卖纪录。在众多珠宝品类中，天珠已成为&珠中之王&。
在收藏天珠的这些年，杨子看到很多人花了大价钱却买回假天珠，所以在三四年前，杨子在淘宝店上开店，很多天珠标价元。杨子说，这些天珠都以展示为主，并不是要卖，而是要让大家能够对比真假天珠。&现在在市面上，老百姓基本不可能买到真天珠，因为真天珠的价格非常昂贵。有人花3万、5万就想买一颗多少眼的天珠，这几乎是不可能的。现在长0.5厘米、直径在0.4厘米的天珠都是10万起，两眼天珠百万起，九眼天珠都是千万起。&杨子说：&天珠市场现在造假猖獗，不要抱着捡漏的心态，不想占便宜，一定吃不了亏。不要相信你能够花几万买入几千万的东西。&
密宗法器、降伏妖魔、招福挡煞、趋吉避凶、超凡神圣之意。
莲花天珠象征&纯洁不染&，代表至高无上的尊荣、清新、和平、福慧双全、一切圆满之意。具有吉祥、尊贵、圆满、财富增长的表征。此类天珠在西藏地区的流通价格非常高，甚至不亚于九眼天珠，可见藏人极为重视莲花天珠，藏传佛教信徒认为其图腾亦象征西方莲华部，众人皆知的阿弥陀佛即属于西方莲华部。
有心气和顺、吉祥如意、瑞气千祥、美满之意。
天珠是一种含玉质及玛瑙和晶体矿成份的沉积岩，有极强的磁波，有天然形成的规则图案，以眼球形为主，辅以三角形、四边形等，据称可辟邪。琢磨后的成品凸显眼珠状纹饰，是价格无法估量的佛教圣物&&天珠。最早发现于西藏、尼泊尔等被当地人尊为&天降之石&，后来在外蒙也有所发现。
天珠&&天珠藏语发音&zi&汉语译&斯&或&瑟&，藏民称为&天降石&，仅出自青藏高原，距今已有年的历史，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说。
&斯&在《藏汉大辞典》译为&亚玛瑙，猫睛石，一种宝石，俗称九眼珠。宝石纹理有&无睛&、&长条&及&有睛&三类，入药能治脑溢血&。
天珠的分类
（一）天然天珠：指使用纯天然材料仅经过打磨而成的天珠，一种是由海螺化石打磨而成的天珠，叫法螺天珠;另一种是由含玉质及玛瑙成分的九眼石页岩打磨而成的天珠，叫九眼石页岩天珠，也叫天眼天珠。
这两种天然老天珠由于当时原材料的稀缺数量稀少，流传下来的极其罕见，最著名的就是现在供奉在西藏大昭寺的国宝九眼&法螺天珠&王。
（二）古代工艺古董天珠：远在象雄国时期，苯教的东巴辛绕使教义逐渐深化，天然天珠被大量入药使用，而天然天珠原本就非常难得，使得存世的数量十分稀少。人们开始以古老文献《吠陀经》中记载的咒术、图腾等符号图案造型，画于石材上，防制天然天珠以达到提升精神(灵魂)意识的效益。由此工艺天珠应运而生。
由于流传下来的天然地理天珠及其罕见，在市场流通中极为罕见。而古代工艺天珠（现代通常所说的&老天珠&）由于当时制作的量非常大，所以有部分可以流传至今，也就是目前许多人都魂牵梦系却难得一见到&老天珠&。
（三）现代工艺饰品天珠：目前市面上所见花纹规整一致的人工材料(玻璃、树脂、化学处理石材等)制品为人工天珠或仿制天珠。
天珠是藏族最贵重的护身符，有驱除晦气、避邪消灾、化解厄运之说。人们相信，诚心供养佩戴的天珠可以消除业障、获得福报、防止中风及免除被外道邪魔伤害，又可增强体力，增加财富等。在日本相传某飞机失事后，只有一人幸免于难，这个人配带天珠，于是日本、韩国、台湾等地区求珠人巨增。目前求珠者增，新珠、仿珠上市量巨增，至纯老珠存世量稀少，这种现状下鉴别西藏至纯老天珠必须从八个方面细致观察研究判断，一个细节也不能疏忽，才能求得真珠。
（一）看天珠的透明度：
透明度是指透光的能力，其实透光与不透光是相对的。一般鉴定透明的标准，是以两毫米的厚度用适当的光源透视，光全部透出称为透明，部分透过称为半透明，不透过称为不透明。选择天珠以透明和半透明作为取舍标准，当然，不透明的珠子也有极 & & &品，）以透明取舍天珠难免有遗珠之悔。
（二）看天珠的完整性：
从外观察整颗天珠的完整度，是最直接且效果好的方法。由于老天珠年代久远，想找一颗完善无暇的天珠颇为困难，因此天珠两端呈现斜面丢眼色的磨
损并不影响其完整度。一般而言，除传世品外少部分的破损可能是供佛装藏或磨粉配药之用，应可接受。至于断裂成半或严重破损的天珠，已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好无缺，其倾斜面都有&作残&痕迹，要特别留心。
（三）看天珠的风化纹：
所谓风化纹是指老化表面特征，是代表年代长短的标志，用放大镜仔细观察，可以发现许多自然而不规则的风化纹路，有鱼鳞纹有凤爪纹还有大小深浅不一的坑状纹，尤其在黑棕色纹路上观察比较清楚明显。
（四）天珠的表面自然度：
自然存在一层油亮、蜡状的润泽感。但也别医为看见的天珠呈现一片朦胧而贬低其价值，有的天珠会被卖家事先净过，就不容易显现出原本的光泽。这种情形应该在佩带一阵子之后就会逐渐改善。带眼天珠的眼数愈多及眼为单数者因较稀少，故价格愈高。越接近九眼越好，如果一个天珠上有太多的眼，即成干眼天珠，在价格上反而大打折扣。每个眼睛的大小相近者为佳，若是大小不一便不能算是好天珠。
盛世话收藏，传承是责任。&随着社会的进步，越来越多的人开始加入艺术品收藏的大军，构建一个藏家、专家和买家的互动平台，打造收藏鉴赏的一方净土，是我的初衷和追求。&物质生活的提高使市民越来越重视精神生活的需求.
《如果你手中有古董 古玩不知道价格行情，真假，那么你可以联系到我》
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