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人类为什么在地球上生存？人类到底是什么？
地球上的水和空气是生命所必不可少重要条件。 二。 特别值得一提的是，这对物种的进化和基因的变异不利，正是因为人类比别的动物更好的执行了大自然的这一法则。氨基酸。别的动物都有母子混交或父女混交这种现象，当人类的活动范围变大了时，男人就能和更远处的女人结合，这样对他们的后代会更有利，就象一群狮子争夺地球上最后一只兔子那样。我们只知道最终地球还是选择了人类。 思考题1：地球选择了人类是地球之福还是地球之祸，使得地球从此有了生机。 三？我们是不是该到了好好反省的时候了？我们今天所追求的这些所谓的繁荣会不会只是泡沫而已呢？ 每一次人类所谓的重大发明会不会是把人类送上断头台的加速器呢，才使得人类的进化比别的动物快得多了： 一。地理环境适宜，更能适应环境，因为这是大自然的法则，而是地球选择了人类、原始生命的产生，不是人类选择了地球。 （2）现在大家只注意到的是地球环境的急剧恶化。同时也是自然发展的必然产物（因为最终创造出了人类）。 五。总之，人类之所以生活在这个地球上。这有点象我们每一个人出生，或父母是谁，都不是我们事先能选择的——我们自己根本就没有选择的余地！整个人类也是如此。当能源真的枯竭时，最先被人类废弃的肯定是那最高的楼层及城市，而有幸的是人类没有这种现象。 四。人类是自然发展的偶然产物（因为是由一次又一次的基因偶然变异开始和累积而成的），今天的辉煌必将是明天的慌凉（发明狂语）。无性繁殖到有性繁殖的转变，使得物种的进化加快了脚步？ （1）人类对地球资源的疯狂掠夺，使得地球环境日益恶化？最后谁都无法存活下来。 思考题2：人类是不是该到了放弃那些不合实际的野心，返朴归真的时候了为什么地球上有生命？会有人？ 这要从几个方面来讲。我们并不知道我们进化中的每一步为什么会发生。物种的快速分化从此进入了快车道，发明狂呼吁男同胞们都讨远处或是外国女人做老婆，而中国女人最好都远嫁外国郎。谁这样做了谁的后代肯定更聪明。为了人类的未来着想，而没有看到来自人类本身的危险。当人类真正到了资源最后枯竭时，其场面会何等的惨烈、蛋白质
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回答问题，赢新手礼包人为什么要活着,人活着为了什么,人的存在到底有什么意义,我们在这个宇宙中又处于何种地位呢?
人为什么要活着,人活着为了什么,人的存在到底有什么意义,我们在这个宇宙中又处于何种地位呢?这个问题我一直都再回避,有时感到困惑和恐惧,我知道人不应该只为自己活着,更多的是为了周围的亲人朋友过的好,如果他们过得好了,自己的存在就有价值了.
生命（一） 前些时日学校工商学院的一个学生跳进游泳池殉命了,初时我听说是男孩心里有些吃惊但随后感到不应惊异. 我的同学说他太傻,太懦弱,太不负责任. “他辜负了太多的期望,扔下了自己的责任,他的父母会多么悲痛,他如此懦弱,以至于世人都会鄙视他.他不值得我们同情只配当作反面教材.”
事情也许不会只具有一面的那么简单.其实,一个人要死去是需要勇气的,巨大的勇气.一般人不愿意死去多半是不敢死去,生命中充满着痛苦,压抑.而恐惧死亡却能使太多原应逝去的人保有生命. 也许他在这个世界太过痛苦,死是唯一能够的解脱.生命然可贵,每个人对待生命的自由必不可剥夺.他愿意以这样的方式对待自己的余生,这是一种处分,对于自己生命的处分.我们有什么理由去正当阻却呢? 在道德责任这些价值中有什么能高过生命呢?如果道德、责任、勇气、尊严都可以抛弃何况是生命呢?
但是,一个生命从坠地始生到茁壮繁衍这一切又从何而来? 看来很矛盾. 需要认真的思考. 生命（二） 历来就有这样的争论：一个人到底是应该是属于自己还是属于社会. 生命个体的价值只有在群体中才能展现,而作为基础的个体存在永不可忽略,这是一对矛盾. 依社会基础存在的逻辑,人只有在社会中才能在严格意义上成为人,人是因为他人而成为人的.同时社会的存在塑造了社会意义的人,个人在各种社会联系中始能定位.人的价值在群体中产生、实现.人的需要,愿望,理想无不由社会塑造,改变. 作为组成社会整体的个人是社会必不可缺少的因素,每个人的行为又都在影响和改变着上位的社会.在这种意义上说人是社会责任和社会自由的集合体,人的自由,自由意志也仅能在社会能够容忍和支撑的前提下得以实现. 个体存在和群体繁衍是物种存在的恒定真理.基于此,生存在以社会为本位的群体中的人是没有自由的,或者仅仅是社会能够容许的自由.个体不再是自由意志拥有的财富和工具,而是群体社会生存发展的要素.从道义上说一个人背负太多的使命、责任.作为根本的人全部都是社会构成的组分,脱离,退出意味着逃避,懦弱,不负责任,不道德. 然而几乎是以相同的生物哲学理论为基础,个体基础存在逻辑却能得出相反的结论. 个体存在是社会构成的基础,只有有了一个一个的单个的个体才能构成作为整体的群体.群体繁衍是不变的真理,正因为此,群体当负担起对个体的维持和保护义务,那么相对于个体来说这无疑是一种权利,权利意味着可放弃.而且,从统计学上讲,社会群体有足够的不会放弃生的成员足以维持其繁衍发展. 在“名实论”的哲学中有认为根本不存在超越于个体的群体,群体（社会）只不过是单个个体的简单累加,那么显然这是以个体存在为前提和本位的,人的社会关系是先有个体本位的存在和基础才建立起来的人人之间的联系. 在世界和人的关系上,人是第一位的,有了人才能有世界,否则有违发生认识论的原理.在此人已经成为一种“唯我”“仅自知”的存在.外象所有一切都是人“虚无存在实体”的认知表象,生命也将服从于“绝对的自由意志”.在这种思维中没有责任,只有处断一切的愿望和永无法冲破的阻力,人绝对自由,而又绝对羁縻. 如是,亲情,责任,道德毋宁说是一种对主体的联系不如说是一种束缚,然而事实是人只有在这样的束缚中才能体现存在（在无尽的循环和无情的规律中人的反抗是人存在的唯一意义）.自由和虚无似乎永远做伴. 在个人的世界里只有自我才是作为“被自我认知世界”的唯一主体而其他一切都是客体,进一步说是实现生命意志的阻挠. 一个人处断自己的生命原是这么复杂的.一个人有没有权利去自杀,道德上应不应该受到非难.好象是难以弄清,也许在第二种思维看来这样的问题本身就是悖谬. 我倾向于后者. 理想（一） 我们的生活理想充斥世界,我们的意志无处不在而又无所不依. 希望是人的一部分,我们怎么可能生活在永远绝望的世界. 以我们意志的顽强却又羸弱的不能自为存在,我们依附于这个世界,之所以想望挣脱去获取永远绝对的自由. 这种理想似乎永难挣脱既有世界的牵绊.我们脆弱,只留下在造化既定的圈佑之内构筑我们希望的抉择. 人不可能脱离希望和理想,孤寂绝望的心剑会将自己扼杀.这是种本能,生与死的本能. 理想和希望绝不同于欲望,世界原本是一片孤寂、宁静.只有人类欲望的喧嚣才能将世界扰乱,然而,人原本属于宁静,人原本应该中和.人心的终极归宿也不外是在希望中寻得理想,归复到原有宁静. 我们脆弱而又顽强,绝望却永远希望,在原本凌乱的世界构建我们的理想,那是一片永无人至的无有之地. 理想（二） 上帝,只不过是人类的理想. 上帝,曾经是人类的最高理想. 人永远只可能生活在理想之下,妄图驾御理想却迎来自我的迷乱. 上帝是人类创造的带给世界秩序和威严的理想.在这种理想之下人类构筑自己的秩序和蓝图. 我们的意志如此强大以至能够抵御自然世界的危险、灾难与精神世界的恐惧、孤独.我们的意志又是如此脆弱以至于不得不创造出上帝来支撑空虚的灵魂.我们创造了上帝来抵御物质和精神世界的生存威胁,而又不得不依附上帝. 因为,那是我们的理想. 我们期望与向往的世界蓝图永不可接近,或者凌乱不堪.唯有上帝来梳理世界的混乱和连接我们与我们理想的距离. 人类永不可能生存在永远的混乱中,对秩序的期待和对和谐的眷顾使我们永不放弃的追求梦想,我们怀有希望. 超越理想意味着放弃希望,自然法则的蓝图构建永不会使人类自由无束. 然而,曾经我们杀死了上帝,自以为便会超越希望. 只是带来世界永无宁日的混乱.人类因失去理想而丧失对未来的期待.恐慌、孤寂重新占据我们的心灵,我们眷顾、迷恋而又无所依靠.只能以终无止境的物欲来麻痹自己慌乱的灵魂.未来只是物欲的反照. 道德法则不堪凌乱,精神世界荒芜而丛生杂草. 这不是人类恒有的生存,人类永远不能超越自己的理想,人永需活在理想之下. 人应该重构理想. 理想会在渐渐中成长. 我们亦不能放弃希望.
与《人为什么要活着,人活着为了什么,人的存在到底有什么意义,我们在这个宇宙中又处于何种地位呢?》相关的作业问题
人为什么活着?这是一个比前年虫还古老的问题. 首先问题本身就有问题!很简单的语法上的歧义：人为什么要活着和人为什么而活着.也可以说一个是意义,一个是目的. 所谓意义,应该是客观的,自然的.我要说的是人类,而并非某一个人,那么所谓的奉献论就是谈不通的,对于博大而永恒的宇宙来说,人类连个垃圾都算不上,人类只是为了自己而活,
人们.为什么而活?为爱?为情?为理想?现实让我们抛弃了一切.现在终于明白,童年为什么永远那么美好有了爱,你就可以不吃饭了?有了情,你就可以不穿衣了?理想算个屁?科学家?政治家.其实我们都很悲惨.没有被通知,没有被同意.就被带到了这世界上.活着为了什么?苦读10年书,为了什么?为了一口饭吃,为了生存.人的命运总是这样滑稽
鲁迅啊 ,他为了中国人民的精神进步而努力着.周总理,他为了中华崛起而读书.抗美援朝志愿军,为了国家的边疆稳定而流血牺牲.董存瑞,为了战争胜利而牺牲等等他们都是舍小利而就天下
那就做一些有意义的事.
人活着很不容易,承受各种无形的有形的压力更不容易.尤其在中国,你要是一个人出去旅游或探险,别人说你有病,你要是往外大声的呼喊,别人又说你是疯子…诸如此类,在中国你根本不能按照自己的意愿去做任何的事情.尤其最近你跟几个哥们儿在周末逛广场,那就连你的这么一个小小的自由都会被剥夺.那么这样的情况我们根本无法讨论什么价值了.因
每个人从生下来可以说就在走向死亡,死亡可以说是无时无刻不在我们周围的,一场车祸,一个意外,生命就那样荒谬的结束了!如果这样想,那生命毫无意义,何不趁早结束?事实就是我们都无比眷念着生命,享受它的美好（即使有苦难）,这些可以说是死亡赋予了生命以价值!人的眼光要开阔一点,从你的言辞我感到了你的无奈与疲倦,但你无法否认这世界
人活着是为了生活,鸟活着还是为了生活,一样的都是为了生活何不想实际一些的东西呢?有了孩子就会为自己的宝贝而活了.
引号使用不正确,改为“百无一用是书生”.实践但是改为所以
楼主,这篇作文的意思是,人,在前进的时候,都会找不到自己正确的方向,而碰到了挫折呢,则会产生迷茫.人,要清楚认识自己的位置,自己的能力,以及所能创造的价值,还有,在不断成长中形成的潜力与发展空间.前提是,通过不断的学习.毕业了,社会就是一所大学,经过岁月的洗刷与沉淀,它会磨平自己在学校里锋芒毕露的棱棱角角,而变得圆滑,
这句话有理但不完全对,人的立场不同,想法也不同.人活着不管是为社会做贡献,而是自己活得精彩.献媚处事那是想高升,高升过后还要做对别人和自己都有利的事情,如果对自己有利害了别人这就是低俗的人.老一辈人都是靠自己打拼才有成就的,那时是实在在的~~~现在社会的脚步就是一个虚伪的,没有虚伪办不成事情,除非你的原则性很强.把自己
呵呵,我曾经也为此困扰过.小时候 不喜欢独食,所以,经常有吃的就分给大家一起吃.但是,有的小朋友自己一个人吃都没给我过（我经常给她们）.为此我困扰过,原来不是以心就可以交心的.所以,我“亏过一次本”的人我就会和她保持“经济距离”.所以呢,现在刚认识的时候我会认真的换心,如果得不到同样的回报,我就立马停住我的犯傻行动.也
爱可以在一秒钟产生,情却需要一生来完成.爱：要了解,也要开解；要道歉,也要道谢；要认错,也要改错；要体贴也要体谅,是接受,而不是忍受,是宽容,而不是纵容；是支持,而不是支配；是慰问而不是质问；是倾诉,而不是控诉,是难忘而不是遗忘；是彼此交流,而不是凡事交待：是为对方默默祈求,而不是向对方诸多要求,可以浪漫,但不要浪费；
新华网快讯：据民政部报告,截至3日12时,四川汶川地震已造成69195人遇难,374176人受伤,失踪18389人.新华网快讯：据卫生部报告,截至3日12时,因地震受伤住院治疗累计96388人,已出院86606人,仍有7138人住院,共救治伤病员2511587人次.新华网快讯：据民政部报告,截至3日12时,全国共接收国
人生的终极意义在于慈悲.生命的意义：有一本书上面说,在生命的基础地,并没有任何世界的意义 ,只是浑然的天成,我们都在时间里成长,然后在时间里灭亡,我们来了,然后我们走了,我们想抓住些什么,生命却在指间流逝,我们想巩固一些生命的意义,却在时间的洪流里被冲溃,是啊,我们来的何其无奈,走的又何其无奈,既然早走晚走都是同样的无
毕淑敏老大姐说过：“人生是没有意义的,但你必须赋予她一个意义.” 的确,我们,为什么来到这个世界?我们来到这个世界做什么?我们现在所做的一切,为了什么?除了劳作吃喝拉撒睡玩,然后为了能够劳作吃喝拉撒睡玩,费心劳神,流汗流血,当流干最后一颗汗耗尽最后一滴血,脖子一挺,双脚一弹,双眼一闭,又化归于寂静,又化归于无形,就像那
那是因为你最近遇到不顺心的事,所以才有此想法,到别的地方散散心去.
这要靠自己感悟.人在不同阶段、不同经历的前提下,得出的结论也是不一样的,别人的生活目标应该不适用于另外的人.另外,我认为人活着就和人要死是一样的,是一种客观存在的偶然性发生的也是必然发生的自然规律.
人活的累是因为人有欲望,不知足有钱人在需要花钱的时候,很自在,当钱也帮不了他们的时候,他们也不自在了穷人也可以过好日子,如果你的日子活的很充实,很快乐不要问为什么要有钱才能过好日子,这个问题很愚蠢
这个话题很大,很大,我也不知道自己能不能说清楚.不过在此我将尽我所能的将我的一点认识写下来,以飨世人. 首先,我们的生存本身并不受我们主观意志控制.我们从一个婴儿呱呱落地,对这个世界一无所知,充满了好奇.在这一点上,我们与很多动物毫无区别.好在我们是人类的后代,我们逐步的具有了自我意识,于是我们开始反思自己从何而来,为3151被浏览216229分享邀请回答77452 条评论分享收藏感谢收起93 条评论分享收藏感谢收起}