[转载]天律圣典7
括苍山神德隐玄洞天昭德济生天帝
冥府八宫十六狱增备之刑条
一、火车崩裂狱：专治忤逆父母，恚怒长上。顺妻逆亲，贪利乖伦。只顾妻子、不管爹娘。停亲不葬，争财构讼。黑心捡地，迁坟望发。盗占风水，焚亲骸骨。诡诈奸贪，乖戾悖道。如是等罪，生受缺破祸耗，病讼缠死之苦。现亲灵怒骂之状，没入此狱，刑满。再发九殿加刑。转世驼、马、耕牛。
二、闷锅狱：专治好发闷气，恨怒老亲。使闷心事，颠踣老年。闷言不吐，遗误大事。隐存嫉害，闷用心机。暗计给人，使人受闷。戏弄闷人，倒腾愚鲁。阴怀嫉妒，蓦用奸谋。
遇事装憨，暗存险巇。如是等罪，生受闭口、禁喉、绝证，闷祸、摧亡之惨。现坑厕锢闭，壁塞无路之状，没入此狱，刑满。转世瘵癞、疯疾，愚顽痴呆。罪重者、转热化生。
三、碎剐狱：专治任妻逆亲，反为助逆。瞒昧老亲，私嗜煎炒，盗亲养膳、自饱肥甘。刻薄使役、自用奢华。碎裂公款、侵蚀肥家。如是等罪，生受毒证倾折之苦，火盗破耗之灾，现飞火焚烧、坟冢、崩冢之状，没入此狱，刑满。转世猪、羊、鸡、犬。
四、牢孔狱：专治计塞套骗，致人快郁。害引自害，令人受屈难伸。饵货给人、令人受祸不怨。嫁祸卖恶、己祸人当。如是等罪，生遭灾异颠连，孔窍异证之惨。现黑暗昏闭之状，没入此狱，刑满。转世木蠹。
五、翦(舌)狱：专治说半句话，作无后事。知情不吐，含糊枝梧。瞒哄双亲，隐绐年老。好说小话，偏狭枉曲。私递闲言，唆喋起祸。挑祸架害，旁观笑唇。曲舌冤人，抵死啮定。实时枉说，转眼不认。怨张疑李，架意屈人。飞冤屈辱，攒害良善。偶有微隙，附和砌冤。自罪恚规，蔑污复怨。如是等罪，生受牙肿舌疮，飞屈冤挫之苦。现破冢倾圮，甬道断闭之状，没入此狱，刑满。转世夹舌、痴哑。
六、常圊狱：专治同遭祸害，脱己累他。伙贸全身上坎，延误他人。赚替脱法，负死偷生。骨肉有难，漠视撦勒。老亲有病，不管生活，只图自己安然。乘殆谋毙，霸业吞赀。贿嘱冤诬，狱毙无辜。如是等罪，生遭无名奇祸，摧折死亡之苦。现群凶野兽，扑落深渊之状，没入此狱，刑满。转世蜣娘、蟪、蛄。
七、断肢狱：专治残害手足，离间天伦。离散他人恩爱，挑拨夫妻，反目成仇。乘间唆祸，雠害他人骨肉。良人久出不归。贪赀逼嫁。恶逼前子远出，嫁媳霸产。刁拨夫姑，嫌恨子媳。刁嫁、赚财、赚色。置礼安名，抢夺估娶。贿通关节，曲断离婚。如是等罪，生受流离颠沛，家散人亡之苦。现挞斗叫骂，跌踣损失之状，没入此狱。转世四足、二足、独足、多足、无足、之虫。
八、翦脏狱：专治心存诡谲，肺腑用事。盘算毫厘，强占盈缩。较量缁铢，不留余步。父母弟兄一钱划命，挞闹纷争。阴刻倍算，百倍不满利心。撦张填李，混帐糊挪。奸佃刻租，短折昧赖。奸佃欺主，强种霸田。恶主欺佃，刻算苛征。顺风倒雨，作事虚花。如是等罪，生则痔漏、疽涣之苦，横耗绝子、灭孙之惨。现粪尿污浊，污塘汹涌之状，没入此狱，刑满。转世蜘蛛、蟋蟀、土蚕。
九、炙髓狱：专治假仁假义，挖人骨髓。阴起险心，谋人性命。刮人脂膏，面作慈善，阴巇险狠。挖抠刻骨，刻薄摽掠，残忍自安。如是等罪，生受骨虚疮毒，横恶破耗之惨。现金银遍地，美女、仙郎之状，没入此狱。刑满。转世水蟥、虾、蟹。
十、爬肠狱：专治逼人险地，毒害倾谋。值人危难，趁火挞劫。乘混盗财，欺心瞒昧。混占奸杀，阴谋毒害。两宫交卸，混朦诬控。离乱初平，混占财产。两卸奸觇，侵漏公款。预印空白，假公撞财。留案勒搕，唆讼弊害。票飞搕，挪案矫诬。如是等罪。生受意外奇祸，倾覆杀戮之惨。现凶鬼、凶魂、提孥捆拽之状，没入此狱，刑满。转世鹭鸶。
十一、焚膲狱：专治心急性暴，动辄逞凶。肆拳毒挞，伤损误人。使人不防。暗打黑伙。邀约逗遛，炼条朋害。伙党结伴，搕虐远人。假名假冒，搜括掳掠。不畏尊长，肆行无忌。如是等罪，生遭凶祸挞杀，横累惨死之报。现凶鬼、夜叉、罗剎之状，没入此狱，刑满。转世豺猰。
十二、开膛狱：专治心机暗昧，不能置腹推心。事当言而不言，阴谋暗算。理讼不公，私受情嘱。贿赂枉断，纵恶害良。啮钱推过。饵陷他人。奸机将破，引人替代。如是等罪，生受告讦参劾，歧祸灭身之惨。现冤鬼、号怒之状。没入此狱。转世鹬、雀。
十三、(或)胸狱：专治矫情立意，悖理乖行。机锋暗射，夺利矫权。撦故掣人，窃攘货利。漆桶装人，专使圈套。瞒蓦无知，黑帽笼罩。假撦风潮，影射奸利。阻挠圣化，扰乱善功。损折偷挖，妨人种植。闻发善言，横阻戏辱。文过扬功，粉饰衒美。小有技能，夸张不已。举办善功，半途而废。酷嫉枉疑，贼害中正。如是等罪。生受胸腹痛苦、沈痾破耗之阨，败子倾家，气逼枉死之惨。现罗剎鬼国，黑风迷乱之状，没入此狱，刑满。转世穿心野人。
十四、击顶撬齿狱：专治好说风谈，喜道闺阃。形人丑态，手足摩描。败人名节，诬人奸邪。见人丑态，恣意弹驳。办假门头，哄惑妇女银钱，衣服首饰。寄人财物，无端撦故瞒昧。或以恶易好，偷天换日。使役偷漏主人钱物，偷帮换底。受寄银钱，蓦易折色短数。生死交关，人舍身家救己，得意昧害。临危仗义救人，恃义百倍索掠。允救人危，临危忍误。人当困阨，财力悖施，用情颠倒。重富轻贫，济助不当。如是等罪，生受退败流落之苦，非命枉屈之惨，现水火焚淹，身躯灭没之状，没入此狱。转世蚣娱、蝎、蝎。
割狱：专治流亡废业，不顾父母生活。得意忘恩，抛弃糟糠。当众辱夫，嫉小斩祀。翻坛倒水，不顾丈夫体面。媳妇偷家，私顾外人。见物偷盗，败家破产。好吸洋烟，累夫吃苦。嫌夫易嫁，悔婚改节。不守妇道。背夫偷情。男不忠良。女不柔顺。如是等罪，生遭非灾惨死之苦。痈疽背疣，包块症结之阨。现牛马嘶咬，刀斧割截之状，没入此狱。转世猪羊。
十六、钢叉狱：专治横泼悍逆，挞公骂婆。不遵约束。肆行狂荡。好吃懒惰，不管家务。说东道西，挞街骂邻。儿戏夫婿。奴隶公姑。刁夫分家，凌虐妯娌、子媳。如是等罪。生遭刀兵杀戮之秽，病灾磨折之苦。现大火烧坏国土，房舍无存之状，没入此狱。转世棘丛黄绿雀。
以上诸罪，未尽其辜者，再发九殿加刑。
玄空摩罗洞天玄隐赫灵天帝
禅猷忉俐天中央一气梵净天帝
第八宫附设诸狱之刑律
一、铜管搐身狱：专治树党称雄，逞威叛国。立法乱世，流害万方。以外法为奇异，变作国家宪法。殃害生灵。恃势压人，肆掠屠杀。逞权弄法。欺君误国。私和外寇，透漏内密。胜负颠倒，贪赇朦主。推倒君主，屈害大臣。争权夺利。枉杀横诛。如是等罪，此狱刑满，永入阿鼻狱，万劫不饶。
二、盒锢狱：专治觑视富户，插故掳掠抄搂。欲害无因，横加枉法。停案滥冤，沈冤黑陷。不分屈直，辄行牢闭囚禁。固知屈抑，力能救全。待人再三求恳，锢闭不应。明知受屈宜释，或因言不合己，或为索赇不遂，禁锢加冤。阻财破事，设阱冤陷，令人四路无门。屈孥刑拷，抄人家财。或忿争不平，或挟雠逗害，献策道款，刑拷搕财。掣摘赀本。致人束手坐困。受托不与周旋，令人困敝。断两脚案。搕两面财，悬搁不与落脚。如是等罪，
此狱刑满，别狱加刑。
三、锤击浆粉狱：专治借故苛索不遂，将人枉死。贪谋不遂，遇机恶害。凭空鬼蜮，妄疑生衅，突加陷害。关津渡口、勒索留难。误人失便。挖沟坏堰。阻水渴田。盗水偷秧，决水坏田。子奸父妾，臣戏君妻，侄奸婶母，弟奸兄嫂，仆奸主母，贱奸命妇，如是等罪，此狱刑满。转世游虫。或罪在不赦者，别狱加刑。
四、大石飞压狱：专治强霸妻女，恶杀父母本夫。觑人妻女美貌，强抢成婚。奸霸妻女，逼取财物。因奸不从。反肆凶杀。屋产连界，强占混争。游荡无聊，伙棍抢夺。任性凶暴，欺压弟兄。如是等罪，略录为例，受此刑满。转世微生物，石块压死。
太上曰：【火车崩裂，罪之极烈，以膺此苦。逞其血性，以恃刚强，以凶狠为能事，以挞杀为快乐，以争胜为得意，狠恶之至，幸漏国法，难缓天刑。阳报凶阨死，冥报车崩而惨。转世小虫，雷击火烧。阳世皆有报对，何妄言冥冥而无刑也？恶而不知止，不知悔，罚故不赦，不垂怜，必尽治其罪而后已。】
玉尊曰：【罪虽有不赦之条，无不许以自新。苟能自新。立功补过，则于不赦外，亦必垂恩。或恃有才能，立有大善，敢任意逆变善道，忤触于天，则于善报之外，别加大惩。功过赏罚，从无爽者。国法有错，天条无错。国律有漏，天律无漏。凡犯此罪，有三百大善。可以解除。即在不赦，于不赦之罪。依案处法。法尽仍报以福。】
孔子曰：【世恒有能悔过者，惜能悔而不能改，能改而不能不再犯。悔于当时，事过辄忘。悔于此时，遇他事又复依然，故地狱中常多痛苦哀号也。若知而即悔，悔而即改，改则不再犯，不但能改，且能立功。不惟自改，且能化人。则善功又孰大于是？】
地狱重重无间，周遭络绎如线，东西南北与中央，到底谁能逃逭？不作人间恶幻，不为地狱呻唤。孰是一跑诸狱人？除非大功大善。
望剑林兴感
剑林刀山，森列如环，周遭无间断，密密重关。到此一望心胆寒，任是金刚铜铸汉，浑身剑叶穿，如乱箭飞攒。灰心当日态，从今一笔尽勾删，从今一笔尽勾删。
问彼苍，大劫何事从空降？丧乱流离偏四方，噫吁呼！只为生民迷妄，震怒吾皇，尔何事天理人伦齐逐放？圣道王化，坠坠其亡。则奚不返淳？大道向往，以乐平康。勿彷徨，作善冤灾殃！作善免灾殃！
火车狱遥览
火车崩裂，霎时一身成粉齑，顷刻复还魂，依照车轮底。阳世休妄逃，灾祸弗饶你。到此间千千万万，侥幸能有几？早回心，循天理，报应昭彰，尽在神明衡鉴里。
地狱千般，都是阳间造作来。若不信冥曹报应，请看那足跏手跛，聋哑痴呆，不是前因过恶，何以如此安排？这就是冥府内告示。细细自思裁！细细自思裁！
重咏肉告示
奸奸巧巧，鬼怪弄乖，千方百计为钱财，不识天爷主宰，命里安排。造恶堆山塞海，虽有冥刑布摆，未必人人看过来。任显化，若个改，方将这阳世分派。足跏手跛，聋哑、痴呆，良心谴责，环境逼压，所求不得心悲哀。这就是冥曹肉告示，张贴递尘埃！张贴遍尘埃！
火车狱惜英雄
天下滔滔，谁为出世英豪。一任四害罩，日闻圈内不知逃？只等那大劫来到，管教尔、痛哭哀号无处跑。难免枪刀，送尔入阴曹！送尔入阴曹！
冥府、第九宫，都市大王，正居中位，沃焦石之中。司掌普掠大地狱，广八干由旬。其狱黑暗，周围皆刀锯、铁杖、刺锤、钢叉，将罪人乱拷，哀号彻天，昼夜不息。又有铁榨，高悬如宝盖，将罪魂束缚其下。榨倏落，罪魂纷碎。榨为肉饼，可哀！可惨！极于此狱。
霍撞山霍林洞天神光妙济天帝
冥府九宫增备之刑律
一、敲骨灼身狱：专治敲骨挞髓，伙党害人。利诱蒸炙，从中鱼肉。炼习异术，罗网愚民。闷烟迷药，盗物行淫。绘画春宫，乱人心志。造作淫书，流传害世。谬撰臆度，混乱圣经。凡犯此等罪，生受饥寒冻馁、怪病急证之苦，现污泥陷身，飞火烙体之状，没入此狱，罚满，永堕阿鼻，万劫不饶。
二、抽筋擂骨狱：专治一生黑心，逢着即害。流皮挞滚，撤痞滥为。不顾纲纪伦常，作事无天无地。假扮僧道，煽惑民财。僧道邪淫奸盗，败怀广大法门。读书儒生、奸盗邪淫，衣冠禽兽，放佚为非，败坏儒教。假扮官员，撞骗敲撞。凡犯此等罪，生受瘟疫、水火、刀兵、枪炮之苦，现钳锤、碎挞、猛火、烈烧之状，没入此狱，法满，入阿鼻万劫后视其心念，再行处置。
三、鸦食心肝狱：专治毁灭神象，紊乱正宗。护灭僧道，妄辟佛、老，伪书惑世，迷乱人心。灭弃人伦，肆行异术。凡犯此等罪，生遭恶证奇灾，杀戮凶殃之苦。现飞鸦丛啄，黑气盘旋之状，没入此狱，法满，入阿鼻万劫后，转化生。
四、狗食肺肠狱：专治见财，黑心灭理，肆胆妄为。漂流江湖，作怪诞不经之事，笔所难描。水尸路毙，剥去衣物银钱，抛残骸骨。专宰耕牛，盗杀家犬。撞撞骗害，不顾人之生活。凡犯此等罪，生遭非命枉死。现恶犬乱咬，野兽吞噬之状，没入此狱，罚满。转世癞皮犬。
五、身溅滚油狱：专治取孕妇胎，制邪法异药。挞胎溺女，并为人作药。迷奸节妇室女，损节害命。凡犯此等罪，生受汤火、荡烧，或火殃焚劫之苦。恶冤索命，官刑枉挫之惨。现冤鬼求索，恶判勾拏之状，没入此狱，刑满。转世女身，困苦产阨而亡。再转鳺鸰。
六、脑箍拔舌拔齿狱：专治逞横撒刁，动辄泼蛮，口咬公姑，头撞父母。挟制丈夫，辱骂公婆，值人有祸、不为排解，反为火上添油。怨怒斗挞，动辄飞祸殃人。挞家拌伙，发怒击灶。掼拌家具，撦鸡骂狗，逆骂公姑，听墙角语。告枕边状。刁唆口角，时常斗挞。昂头偏首，审问老年。凡犯此等罪，生受口齿疼痛，脑顶、跌伤疮滥之苦。现铁具挟身，绳索缉缚之状，没入此狱，刑满。转世野鸟。
七、取脑猬填狱：专治蓦觑掉换，以伪窃填。挖人之肉，填己之疮。有功归己，有过推人。同遭患难，独陷他人。蓦伙掠现，滥债归人。刻伙侵掠，肥己瘠人。弄人犯法，自脱干系。贿赂买奸，引人替法。凡犯此等罪，生受脑病痛疼，脑疮脑疯之苦，木石击触之灾，没入此狱，刑满。转世野猫、野狼之属。
八、蒸头刮脑狱：专治套人附己，饵利均分，利获兴害。摄撇人财物，反以摄撇赖人。自行偷盗，恐人发觉，先以偷盗栽诬。行窃被执，转就栽骗。女辈行盗、被执诬奸。凡犯此等罪，生受盗讼侵扰，疾病祸耗之阨。现热气酷蒸，熏炙难受之状，没入此狱，刑满。转世羊、犬。
九、木夹顶(臼差)狱：专治揽头觅缝，寻事害人。见缝插针，短处拏人。吹毛求疵，痛处踏人。乘机踏害，窄路碾人。搜求缝隙，借机骗人。弃长摘短，逞舌讪人。推过饰功，归罪害人。凡犯此等罪，生受崖崩树挞，石击斧伤，顶疽之苦。现臼杵春梼，木石击磋之状，没入此狱，刑满。转世头癞、秃痢，头首不扬。罪重者、转蛙、蟆之属。
十、羊搐成醢狱：专治伙党劫盗，焚烧淫杀。奸侦调线，挞劫营生。罗机生计，遇则为殃。败人家产，破人名节。搂抢乱奸，惨无人道。阻人丧葬，霸人坟址。破冢开棺，抛残枯骨。指山卖墓，撞挠骗害。撦风作弊，低昂市价。明瞒暗骗，巧计胜挪。凡犯此等罪，生受刑狱杀戮之苦，枉毙暴露之惨。现犬羊搏搐之状，没入此狱，刑满。转世狴犴、貔、貅、异兽。
十一、磨心狱：专治暗使心机，日夜盘算，滚珠重利，浪折人口，田产房屋。放利盘产，狗割鲸吞。侵削财产，蚕蚀狼吞。言行恶毒，毫无余地。凡犯此等罪，生受心疾，抽肠、绞肠、阴证之苦，冤杀破灭之惨。现碾磨奔腾、疾恶冲突之状，没入此狱，刑满。转世狐蜮、射宫、蝮蝎。
十二、沸汤淋身狱：专治无故盐卤洒地，伤害物命，蝇、蚊、蚂蚁、虫蚋、滚汤泼荡。动辄栽诬，飞词架害，雠害善良，横加凶恶。专习口白，遇则中伤。凡犯此等罪，生受烂疮、脓血，坏滥身体之苦，飞祸架害刑罚之灾。现滚油沸汤、溃沸自身之状，没入此狱，刑满。转世脓血、浊厌，再转鳅鳝鲢?。
十三、蜂虿毒螫狱：专治毒语中祸，损人性命。言行毒螫，甚于蜂虿。刻薄寡恩，反脸无情。笑里藏刀，暗中放箭。阴为中伤，阳为保护。毒取银钱，不顾人之生死。掀人下岩，取人财物。置人危地，毒机残害。举仇送贼，借刀杀人。欲毒无由，升举机害。心罗毒计，随事虿螫。凡犯此等罪，生受毒祸奇殃、全家倾灭之惨。现游蜂虿螫，毒中损伤之状，没入此狱，刑满。转世游蜂之属。
十四、蚁虺熬胆狱：专治谬设法门，传道惑财，传妖邪法，妄行造逆。僧道妖邪，惑女迷男，厌灭正法，枉杀僧道。旁门左道，反称正法，以乱正真。编造小说丹经，敛淫乱真，擅改经典，谬传臆度。假借斋门，误人害世。借名敛财，暗地伤生。凡犯此等罪，生受滥癣、滥疮、诸毒痛苦之阨。现蚁钻、虫啮之状，没入此狱，刑满。转世蝼蚁。
十五、蝎句狱：专治遇机生害，毒螫愚顽。欺弱害良，毒害存心。欺贫捧富，倚势压人。心如蝎句，随机中毒。播弄愚顽，暗中侵漏。毒药谋害，阴买人命。医生不慎，卖毒害人。乘势踏骗，借端兴祸。凡犯此等罪，生受毒虫误中，毒疮缠累之苦。现毒虫侵蚀之状，没入此狱，刑满。转世干疾、干癞，再转四足、多足、无足、毒虫。
十六、紫赤毒蛇钻孔狱：专治毒言毒语，伤人心肝。播散谣言，翻人根底。谋人财产，使人无以生活，反骂无能。不养父母，反骂父母无能。不治田业，荡败家产，贻害父母，老年冻馁。抢夺父母，衣服饮食，冻馁成病。伯叔、弟兄年老无靠，得业不与衣食，忍心残虐。凡犯此等罪，生受毒谋摧残、误中毒物之苦。现毒蛇盘绕、张啮群集之状，没入此狱，刑满。转世赤紫乌斑、毒蛇。
以上各宫诸狱罪恶、有性命冤债、给与人类者，以人转世填还。给与畜类，以畜类填偿。或现世报、转世报、隔世报、律有一定，报分早迟，冥曹随机、酌宜报之。
焰摩天玻璃咎通天帝
金霞宝宫洞天度真命魔天帝
清虚光明洞天清虚高明天帝
第九宫增设之附狱
一、笞腿刀刮狱：专治刻薄锲残，既剥又刮，恶算逼讨，不容缓待，堆垛子母厚息，将息作本，利上加利，盘剥不已，丛凶殴人，殴而又害。小忿毒殴，故作赔礼暗伤，误人终身。淫嬲男子，损人名节。赤剥妇女衣服，令人难堪。拏获女盗，因奸苟合。
妇女值遇水火盗贼，赤身逃附，因胁成奸，此等罪状，受此刑后。转世鸂、鵱、鵁、鶄。
二、铁条铲脔狱：专治依人作势，暗勒赃赇，遗害家主长官。蓦地谋逼人命，归罪上人。私刑拷毙，致病沈冤。勒多献少，欺掠官民。受赇狱毙，冤屈无辜。教供扳贼，刑屈善良。审案不明，任性刑楚，酷刑楚毒，损害终身。审判不明，屈毙无辜。女案未明，辄行楚禁，致令辱身损节。凡犯此等罪，受此刑后。转世蝙蝠、田鼠、土鼠、蝴蝶、蜘蛛。
三、灰闭七窍狱：专治奴隶挟怨忘恩，值遇大事，暗卖家主，长官性命。仆役贪盗财物，主人知觉、将主谋毙。仆工、谋主财命，碎尸埋灭。将妻假作风流，引入勾奸，谋财负命。套卖良民妇女，估逼为娼。冒名填房接柱，套娶为妾。房术御女，戏弄发妻。受贿颠倒曲直，非刑不准分诉。纵犯、买犯、代供，舞文屈杀。窃取香勾信物，诬陷休退。盗娶成奸。如是等罪，受此刑后。转世鹰、鹞、鸱、鸮。
四、吊腋烙铲狱：专治废弃圣道，倡兴异端，自处异端，又以佛老为异端。苛求圣贤短处，妄加以不美之名。读圣贤书，转以文字鄙薄圣贤。厌弃儒宗正教，造传异敦。厌弃儒教正书，造传无益害世。忤讪道学，悖尚偏歧。悖逆孔教，妄辟佛老。反悖天地日月星辰，枉谈顽物。表彰异教，坏乱风俗人心。提倡淫逆风气，熄灭古道正化。开辟奢侈，流传诈伪。凡犯此等罪，自一殿至九殿，备经苦恼，入阿鼻，万劫不饶。
五、敲牙自吞狱：专治流演异端歧教，变乱正教，推倒圣贤，恣肆奸宄。辟除神道，任意纵恶。臆度曲饰，侈口妄谈，以为正论。违背天道，反经乱常。如是等罪，备历各殿诸狱惨苦，复入阿鼻大地狱万劫难逃转湿身。
太上曰：【世道衰微，于斯已极，不有此律书流传，则邪正不辨，圣道不明，异端炽盛，流毒靡所底止！孔子请传，实亦挽救人心之大要也。睹此刑书，而犹妄加评毁，肆无忌惮，毫不震惧者，是谓迷不转。不转其无赦，无赦将永灭，不复睹光明矣。】
玉尊曰：【朕通敕三界诸天，大小神祇，无论有权无权，皆有殛罚之责。凡下世诸恶类，睹此天条宪法，以为妄诞者，以为不然者，妄加毁谤者，妄为涂窜者，得随时殛罚，先斩后奏。若有司大小神吏、将帅神员等众，护持不力者，核奏于朕，大加考惩、贬谪，籍没英灵，堕九幽阴山，不复还形。凡诋毁此书，阻碍流传者，亦堕阴山，万劫不饶。】
孔子曰：【圣道凌夷，伦风扫地，至此为之已极，篾以加矣！后世倘依流而下，将何以作乎？凡三敦嗣裔，士农工贾，能倡发天律，表彰刑书，挽救人心者，流传一部，准作百善。十部，准作百大善。除不赦罪外，一切罪恶，皆可赦除净尽，转生福地净土，福寿无量，富贵一品。上超二代，下荫二世二十部，，超三代，荫三世，准注贵籍。三十部，超四代，荫四世。若无罪累，准注神籍，或有不赦罪，酌予减等。百部，准注中级神籍。有道德而无罪戾者，准注仙籍。素有功行，更加此律书广布刊传之力，立予超证。即素无功行，一见即能赞扬，刊布流传者，准照部数多寡，以注功德，改注神籍，没作神员。此【天律】三曹钦敬，四府尊崇，阳世刊传，功德无量，赞扬无穷，凡诸士林有知识者，其各勉诸，勿负圣命。】
叹阿鼻、黑暗，重重万里，寥寥广四围，悬刀锯，锤锉如蝗蚁。任尔盖世英雄，口说千条理，至此际，惨惨凄凄，默然难作语。悔当年，作何业？今何至此？晚矣！晚矣！空自诟诋，空自诟诋。
炎夏初销，新秋雨至，飒爽挹金风，渐收暑气，登高峰，临古寺，一眺青山绿水，层层皆有佳趣。把酒话桑麻，待看农夫获早穗，盈廪盈仓。依然又是秋成岁，依然又是秋成岁。
阿鼻城小玩
睹阿鼻黑暗重重，不见青天不见风，在阳世奸宄逞英雄，无天无日作穷凶，一到刀兵里阵，恶劫丛中，任尔铜金刚，铁罗汉，顷刻销镕。更剩恶业种种，来受此刑法，烈如烘，当年意态尽成空，当年意态尽成空。
无间狱间吟
论诸刑、不止阴曹凄惨。看阳世般般殃，疾病刑狱，水火盗贼，便为现报先开演。胡不知自反？又何谓冥刑不见形？胡涂遮掩，蹶足、跛手、聋耳、瞎眼，肉告示、张张传衍，殊难挽转。纵有千经万典，说尽恒河沙数言，犹是迷茫前趱，无怪乎、无间狱、重重森严。未曾漏点常坐满，未曾漏点常坐满。
幕阜山洞真太亦洞天太玄亦上生天帝
十殿转轮王，主掌生死轮回之事，考校业报转劫之机。居沃焦九宫之西南，正对五浊世界之东北，当四大部洲之冲，有桥六座，以金、银、玉、石、木、奈何、为名。批解往来，从此桥经过，有司官吏役，按名提点，校录无差。殿东阿鼻大地狱，广八千四百由旬，狱有条律，禁治极恶不赦之罪魂。殿西枉死城，广八百由旬，城有条律，以列阇冲，专司非命、枉死之鬼，治其不应之罪。殿后之左，有雪冤亭，收集谋害枉死之魂，待报雪冤。殿后之右，有血污池，广八百四十由旬，摄取污浊厌渎之罪鬼，以治其罪。六桥之外，设转劫所，八十一亭，分治转劫之事。所外醧忘台，孟婆神主之。殿之诸曹僚佐，司掌箓籍册簿，转递酆都岳府，及各殿解交、往来校录、之机关，九殿总于此殿，十殿统御于酆都，而监摄于地藏，善恶果报，毕竟丝毫无漏者。
九殿移来十殿投，轮回六道劫悠悠；
死生反复终何了？惟有阴功最上头。
大酉山大酉华妙洞天钖福法禄天帝
酆都宫府之主治
东北壬癸之地，中有大山，上参碧落，下入风泉，名曰【北阴酆都罗山】。高十万六千里，分三层：上层上元六洞宫，仙官所主。中层中元六洞宫，大魔王所主。下层下元三十七狱，每方九狱，中一狱总主其事。山之周围，溟渤大海，纳五浊之污，腥秽无边，穷阴积气，凝成北阴宫阙，名曰【阴景天宫】。
酆都大帝，主镇其中，摄伏六洞，统御十宫，主掌出入生死，考校罪福善恶，有升降、赏罚之权，幽阴之主，冥曹之至尊也。宫之三十六大铁狱，即万里铁围城，狱中黑烟蒙渤，恶风飘震，刀剑森罗，锋
烁空，乃郁勃黑毒血光之气，人间腥厌臭秽，盘结不散，会聚于此。山中草木，自然毒恶之焰，化生成狱，以治恶类。又有二十四大拷鬼狱，皆有拷鬼灵官，以治十殿、三宫、九府，六洞、魔灵、鬼判、鬼卒、鬼差、一切凶强、恶鬼。十殿冥王，分治九幽、九大地狱，以为酆都之门户。酆都阴天，以为十殿之主宰，三宫、九府，以为酆都辅佐，第十转轮殿，又为酆都各殿枢纽。酆都三宫、九府、之治属：
洞灵清虚中宫七非恬照中府，耐犯明晨左府，绝对阴天右府。南极洞阳左宫灵神中府，谅事左府，宗神右府。酆都阴天右宫，罪元咸池中府，连宛泉曲左府，泰煞九幽右府。
青华方诸中宫 朔单中府，青沅灵渊左府，九幽寒夜右府。
南水左宫 灵宝劫刃中府，灵纽左府，长夜右府。
罗酆右宫 通灵大劫中府，开度劫谅左府，泉曲鬼神右府。
酆都考鬼诸狱之目：
一曰参灵满 馘灵灵官 二曰律令狱 逐风灵官
三曰清灵狱 抓神灵官 四曰九平狱 镢威灵官
五曰玄沙狱 割爽灵官 六曰河伯狱 抉精灵官
七曰青诏狱 捉击灵官 八曰禁罪狱 刘戮灵官
九曰玄天狱 (?牢)屠灵官 十曰天一狱 天斫灵官
十一曰黄天狱 天钺灵官 十二曰风雷狱 天裂灵官
十三曰平天狱 天扠灵官 十四曰虚天狱 翦截灵官
十五曰女青狱 剥戮灵官 十六曰自然狱 刳心灵官
十七曰玄都狱 天禁灵官 十八曰元政狱 天剜灵官
十九曰刑政狱 天碎灵官 二十曰万死狱 天擂灵官
二十一曰泉曲狱 天斩灵官 二十二曰九天狱 天震灵官
二十三曰寒冰狱 天凌灵官 二十四曰镬汤狱 天镬灵官
金庭山金庭崇妙洞天黄妙崇台天帝
阿鼻大地狱十恶之牌条
一仕宦：苛政虐民，流毒众庶。擅改善政，乱国殃民。党奸败国，毒害忠良。负恩叛逆，卖主求荣。阻止善政，枉上贪赃。纵淫暴殄，残杀生灵。纵兵淫杀，残虐穷凶。欺蔑君父，毁灭神明。护灭佛老，倾没圣贤。废弃伦纪，倡乱风化。
二儒士：谄立乱政，流害地方。败灭伦纪，淫逆风化。淫书邪说，害世毒民。毁经叛道，弃正从邪。亵渎天地，侮慢神明。护灭佛老，侵霸常住。阴谋毒害，刀笔杀人。匿奸阻化，废公行私。鱼肉桑梓，残虐善良。
三僧道尼姑，流传邪法，遗害殃民。亵渎神明，秽慢三宝。假募功德，淫赌奸贪。破戒犯规，败坏法门。赚诱空门，割爱斩嗣。私溺婴孩，淫秽净土。践踏施财，败坏常住。奸盗邪淫，招摇撞骗。
四巫觋斋门，邪法流行，阴肆魇祷，奸私邪淫。妖媚叛逆，左道惑众。敛物行奸，淫祠妖社。党庇神奸。破斋犯戒，党逆邪行。旁门害世，伪道误人。悭贪残很，赚骗刻取。假立名色，借善敛财。
五商贾、技术、平民、江湖、海湖、百家、众技，凡犯极恶重罪。
天律不赦之条，诸狱历遍，受苦满足之后，罚入此狱。极重者、口衔刀剑，陷于狱底。或千年、或万年、或万劫不赦。其次屡遇。
上圣殊恩，或七百年、或五百年、三百年、减等赦出，入畜生道，失人身。
枉死城之牌条
一、作奸犯科，临危畏罪，以死塞责。与机谍败露，预死了事。者同。
二、作奸犯科，自投非命，凡斩、绞、笞、杖、刑狱，戕生皆是。
三、事遭挫折，羞忿自尽。
四、债帐逼迫，恐受刑挫，言语凌辱，以死图骗。
五、瞒心昧骗，以死图害。
六、口角忿争，斗挞酿祸，以死拖累延害。
七、性暴火急，偶因忿怒，辄至急毙。
八、亲戚、朋友、弟兄，妯娌、姊妹，寻隙报怨，挟忿轻生。
九、父兄、师长、尊长，教责不受，擅自捐生。
十、翁姑丈夫，妯娌、姊妹、儿女，家庭怨忿，擅自寻死。
十一、行奸作盗，被拏挞杀，刑拷致死。
十二、好勇斗很，逞气戕生。
以上十二条，一切非分枉死之鬼，解交于此。该司官查对阳寿多寡，因何枉死情由，每月戌亥日，每日戌亥时，每年死日，如其所死状，受所死刑，备历痛苦。至阳寿满日，解还第一殿考校平生功过，复罚入各曹、各狱，刑满。再复解交本殿发落，转劫畜道，难复人身。
麻姑山丹霞洞天灵妙慈济元君
雪冤亭牌律之目
一、枉杀：上官枉杀下属，尊长枉杀卑幼，官长枉杀百姓，家长枉杀奴仆。
二、残害：计谋侵害、使遭毒虐。飞事冤曲、残忍戕命。
三、强逼：或逞志作威，或机谋强迫，或攻讦阴私，使其情迫、势迫、事迫，不得已而尽命。
四、幽闭：刑狱、幽闭，阴谋幽毙。贿嘱埋冤，幽僻谋害，暗伏毒毙，负义隐害。隐情埋没，诬陷杀毙。使其冤情幽闭，世人不知被害之由。
五、屈陷：诡诱犯法，阴伏祸机。矫枉挪移，或知其不可、故使就害。或嫉其才色、蓦使陷阱。或局设祸坑，强驱赴难。
六、疑罔：不究真情，因疑罔命。以疑用疑，疑间罔害屈命。
七、混机：机临事凑，随机混害。临机混乱，乘机混害。或恰值混死。
八、矫戾：以生为死，以赦为杀，以轻为重，以直为曲，矫情颠倒，扭捩而害。
以上八条，枉害而死之冤。或刎颈、或炮毙、或投缳、或江、河、沟、渎自经，或服毒。
若君臣、父子，若昆季、夫妇，若妯娌姊妹，若朋友、主仆，嫡庶、大小，长幼、尊卑之伦，长官、属治，若同寅、同事、同伙、同类之类，生前枉屈而死，没后有不了之冤，准其冤冤相报，不使恶类幸免，必令显幽发泄，填还清白，若当事者已有悔过之心，令其行善助世。若非则照律而行，然过情越分，亦有正罪之律，以施处分之条。
结冤关系之由：
一曰争权夺宠，二曰谋夺名利，三曰仇衅忿怨，四曰财色阴私。五曰名节攸系，六曰邪正相勍。
凡此六者，为八条枉死之发生，而有刎颈、投缳、投水、服毒、之四端。冥司考校，甄别缓急，或宜先报冤仇，而后校对本身功善罪恶者。或冤有宜缓，而先赏罚其身，后乃雪报含冤者。该司官核实发落，转呈各司权主宰去处考校。如有差讹舛错，该司各有处分，平等人类，于冤仇雪报之后，依按生平功过善恶，考校发落。若有过越，照例别作处分。若系忠臣、孝子，义夫、节妇等类，于应准雪报外，以尽节一死之功，赦免生平过，或为神道，或生福地。于葛藤清白之后，即令发落，其有尽忠阵亡之军官士卒，生平有何君父骨肉不了之冤除赦免余过，考校发落外，并准于此亭听候雪报。
仙都山玄都祈仙洞天玄都大老天帝
转劫所之地治
所设六侨之冲，十殿之外，广八百由旬，周围上下，俱是铁栅。所内司官，掌转劫之箓籍。一曰转劫枢纽籍，中府掌之。二曰堕落追生籍。左府掌之。三曰劫会要原籍，右司掌之。佐贰司案吏，掌四生六道之十籍。八十一分所，各置八十一亭台，皆有判吏案记其事。栅外有羊肠细路，十万八千条，盘曲弯通，幽深黑暗，渐道生死。转劫出入者，煤漆摸摩而行。外望此中，则又如水晶照映，纤毫毕露。凡往来鬼魂，有吏役轮班把守，册对当生本来面目，分别无差。
转劫车轮之妙用
先天铁师上帝，造化法轮，天地定位之后，人心浸变，而有生死轮回，辗转不息之事。
上帝置此，以为转劫之运用。车在所外，八十一路交际之间，望之如楼阁，入之有门径，观之有景象，由八十一路，入八十一门径，法轮运转，各随业缘变化景象，又各随景象之变化，而为四生六道之形。恍惚莫测，身形已易，入于十万八千羊肠细路，分隶四大部洲，东胜神洲弗于逮，西牛贺洲瞿耶尼，南赡部洲阎浮提，北巨芦洲郁单越，为人为物，苦恼无休矣！
青田山青田大鹤洞天拔苦度阨天帝
醧忘台之纪略
醧忘台之神，名曰【孟婆】。生于前汉，幼时读书诵经，戒杀茹素，不饮荤酒，不思过去、未来，年八十一岁未字，鹤发童颜，只知自己姓孟，人称之曰：【孟婆】厌世烦浊，入山修真，得不死之道。
上帝见后世人民，有能知前世因者，妄认前生眷属，妄言前事，泄尽阴机，殊非阴阳两别之理。敕令为醧忘之神，造迷魂之浆，名曰【醧忘汤】。采山中酸、甘、苦、辛、咸、五味药物，造成此汤，内中五脏，外中六根。转世之魂，饮此汤后，辄忘昧前因，不记其事。
及投胎、夺舍，因善而助，因恶而败，以导精神、魂魄、气血、意志，使其为健、为病、为强、为羸、之辨。
台居六桥之外，高四丈八尺，分为六廊，每廊房十八间，左右周回一百八间，对转劫处甬道一条，高墙间隔，往来各别其道，不得见面。凡解到转劫鬼魂，齐饮此汤，多寡不拘，但不许差漏一魂，如有矫捩不饮，脚下自然现出勾刀绊住，上以铜管刺喉灌吞，饮毕，由甫道而出。
至大荒溟渤大海，洪水横流，腥秽无边，海口横河，有苦竹浮桥，麻绳扎束，摇动惊心，对面巉崖，名曰：【劫刃崖】，赤石上大书粉字四句云：【为人容易做人难，再要为人恐更难。欲生福地无难处，口与心同却不难。】鬼魂桥心一望，正在悲伤，忽扑来二大鬼，其一【活无常】。手执纸笔，腰带刑具，肩插利刃，乌纱绣服，哈哈一笑。一名【死有分】，手捧算盘，肩负米袋，身着白衣，胸挂纸锭，垢面蓬头，流血皱眉，一呼：【算帐】，一呼：【还帐】。诸魂惊惧，齐落洪水，随波逐浪，又复作尘世痴迷矣！
醒忘台上饮迷汤，一入娘胎夙性忘；
四害逼人缠未了，无端又复见无常。
枉死城寓意
善恶不相容，彼苍有眼。古今来志士恨长，英雄气短。试看那、孝子忠臣，义夫节妇，结果多凄惨？叹生平怀抱未展，顿被尘埃掩，临风搔首问青天？邪正、忠奸、荣辱反，千秋痛远。君莫道，枉死城，尽是非命黑籍版，须知忠孝节义，芳名史册显。皓魄香魂，侣伴在蓬瀛阆苑，侣伴在蓬瀛阆苑。
雪冤亭感怀
无仇莫结冤，报应循环，劫劫生生寻夙怨，长锁冥寰。忿怒时、仔细打点。设计处、切勿太奸。休道称快在眼前，且退一步自闲。恐相逢路窄，对头追攀。拉拉撦撦、到阴关，难准赎缓。雪冤亭上冤家见，律法条条非等闲。枉自泪悲潸，何不把胸中荆棘早除芟？反乐得无羁无绊，身安体泰、意悯悯。
酆都铁围城怀古
恶风蒙渤，恶雾迷茫，九幽长夜府，黑暗不开光，劫劫沈沦劫劫伤，苦恼无疆。铁围城，尽是五逆、十恶党，害世凶狂，作下了弥天业障，堕落受凄凉。何不趁生前？回头想想，每事将人作比方，心田内留点天良，免到此苦恼无疆。免到此、苦恼无疆。
雪冤亭咏怀
雾惨云愁，都是冤怨气。啸月吟风，此恨何时遂？忆当初、殒命到黄泉，芳魂何处寄？想前事、泣下数行珠泪。诉阎罗，要那之子彼其，来在酆都地，雪我沈埋志，只恐怕海阔天空，机缘难凑至，此恨长系，可怜万缕衷肠，千层心思，几回寸断高亭次。
转劫所偶咏
日复于东亦复西，海水周流靡尽期，轮回生死无休息，人间难有满意时，前途心正远，无奈死燃眉。只因四害，故落痴迷，到转劫改头换面，四生六道苦难支，当年事何堪设想？枉自伤悲。尘世上、及是摄魂、集魄、成幻体，倏?化灰泥。万般皆是假，识破者为谁？试看那万八千羊肠细路，往各处披毛戴角呢？都是无良那一些。
醧忘台招敛
六桥游罢，信步醧忘台，孟婆招饮笑徘徊。列芳樽、周围一百八间房舍，华筵面面开，提壶把盏，解渴当香醅，酌残斜日破烟回，个个尽痴呆。非茗、非酒，非羹、非水，昏浊浊、问渠何物造将来？迷魂浆，迷却前因事，未投胎，先带三分疾病荄，叹生死轮回，深可悲哀！叹生死轮回，深可悲哀！
天运壬戌年七月望日更生子尹成能沐手敬书
圣典钦颁法律传，诛心直指在机先；
三生印证皆凭理，万世贤奸不出圈。
经史嘉言资羽翼，阴阳铁案铸森严；
弥天罪恶难当悔，愿众勤参感应篇。
天律圣典大全卷十一终
天律卷十一跋
泰智云阳天妙定无炎天帝
爱河滚滚，漂沈无数英雄。孽海茫茫，灭没许多豪杰。睹混世之滔滔，转瞬几般成败。叹浊尘之黯黯，灰心历代兴亡。只因五害迷人，首恶惟淫易犯。更加六贼乱性，大端则气难除。士子犯淫，则贵禄削名，而终身潦倒。庶人好色，则富华落籍，而毕世凄寒。或争奸、或挐奸、钢刀举，尸形两段。若苟合、若买合、金钱情，子息暗抛。岂惟妻女填还，更且儿孙受报。巍巍门第，俄而一败如灰。表表人才，便作九流下品。甚至覆宗绝祀，甘为无主孤魂。尤怜破产丧身，竟做乞食饿鬼。烟花院里，漫云浪子风流。露柳陌头，莫遣狂徒日暮。欢娱顷刻，转身哀惨已来。快乐片时，掉眼冤家难躲。至于妇女，更有不堪，或因自己淫奔，顿作下流之辈。或为狂且挑诱，甘成无耻之群。一经丧节败名，自此族羞人贱。劝尔青年男女，早醒悟以收心，与夫黄卷名流，勿执迷而纵性，须臾耐守，自然不失前程。恒久坚持，可望将来结果。
至于气字，益见难除。或误会挟嫌，不问是非曲直。或听谗生?，毋分虚实假真。小忿乱其大谋，忘身及亲而不顾。私雠藉以公报，倾家破产以弗休。斗筲市井之徒，争一钱而赔命。营贸乡村之辈，饶半粒以撄心。词组未投，动辄抡拳舞爪。丝毫不遂，无端弄棍提刀。大则为国之凶臣，小亦为民之残贼。甚则弟兄斗狠，因毫末而手足戕伤。父子乖离，为财利而骨肉悖乱。伦常灭尽，自干刑律之诛。天理丧亡，败作冥顽之举。一经犯法，那时鸡犬不如。若到遭刑，试问英雄何在？与其后悔于无及。何若先忍以求安？痴汉不会饶人，百日忧生于倾刻。饶人非是痴汉，一生乐在于寸衷。
若夫财之一端，固人生之不可少。贪之一念，则世界之所当除，贫贱命生成，岂能以侥幸而免。富贵天排定，焉容以奸巧而来。只宜作德培修，勤俭以稳衣食。切忌丧心暴殄，奢侈而粪资财。分外营求，力上施设，横来必当横去。掳掠致富，破家取财、杀人是易人杀。岂知天道循环，贵贱转移于瞬息，人事更代，富贫互换于斯须。勿怨穷困而冀富豪，但能悔过立功，天必降之百禄。勿恃富豪而欺穷困，莫料人亡家败，人必报之百般，邓通铜山，不免萧墙饿死。石崇金谷，难逃当日抄家。钱可取，不可妄求，求则召祸。财宜聚、亦宜分散，散则免灾。不谈自古兴亡，百代长存终少有。试看而今报应，十年成败许多人。
至于好饮沈迷，嗜酒悖乱，拌命酗酗大醉，杀人放火而敢为。舍死梦梦不休，犯法行凶而不顾。或撦张叫李，打街骂邻，颠狂全不知羞。或(占多)道跌沟，倒衢卧巷，胡涂概无形状。席上嘶声狂叫，触怒则掀棹掀盘。人前乱语糊言，拂情即掼杯损盘，兴之所至，高谈无日无天。心莫主张，奚忌失情失礼。因醉里而泄机密，祸惹杀身。在迷中而讦人私，凶遭弃命。以此亡家亡国，殷鉴当前。由斯成病成瘫，伤命可畏！酒之为害，最险最凶，戒之必严。趁醒！趁早！
四害以外，厥有洋烟，休言吐雾吞云，聊为行乐。漫道伤风中暑，甚有效功。一口两口之弗知，久成瘾癖。三人五人之作戏，渐中毒鸩。既损精而耗神，焦黑似鬼。亦亏体而抽肉，枯瘦如柴。中肾多涕，中肺多咳，病各致于一经。伤肝则汗，伤脾则欠，疾遂深于五脏。以故瘾发则泪流而汗出，发甚即呵欠以筋抽。妻子田园，都从烟斗内挖去。衣食事业，无不烟枪中吹完。若到穷时，说不尽多端丧德。临斯地步，便难望振作为人。纵然败不尽家资，都是委靡不成之辈。若也犹能为职务，半皆颓废难堪之流。淹缠至死不休，恐到死时难过。决断从今猛省，便于今日再生。快上法船，回首即登道岸。速出业网，抽身早至仙乡。
五浊尘寰，尽是陷入之地。六根幻相，无非暂假之场。惟兹积德累功，方是超升之路径。似此忠孝友弟，乃为富贵之根，基作圣作狂，只别晨昏一念。为仙为鬼，特分善恶两途。如影随形，从不爽善恶之报。惟人自召，任他去祸福之门。俚语数端，望人醒悟。纵不到圣贤身分，名列仙班。但能做纯良善人，魂封神职，方是真为荣幸。自然长乐逍遥，是为跋。
太岁壬中年秋九月重九日降于西昌种善园之栖霞仙馆
天律卷十二序
昌机游玄天肇初滋成天帝善园箴戒
溯自开坛阐化，以迄于今，劝善之书，救世之经，汗牛充栋。言善恶，言因果，言劫运，无言不彰。言天道二目性理，言一贯，无言不备。言之谆谆，听之藐藐。请之者、以丹职为荣。辅之者、以宝诰为望。从无以省悟为心，体行为念者。诸仙佛圣贤，舌敝唇焦。砚穿笔秃，恨不呕尽心血，剖开肠肚，为斯人揭醒梦梦，以出迷津。乃愈劝而愈恶，愈激而愈奸，虽有针砭药石以投之。皆隔之不入矣！
不但流俗污世如此，并圣教之诸弟子，已难言也。藉坛以行奸宄者有之，假善门为利薮者有之，攘圣敦而行异端者有之，外负善人之名，内怀盗窃之实。或私吞公项，或侵蚀善款，或隐瞒存储，或盗窃物品，抑或恃势、恃才，藐视同类，怀谗怀忌，侵害善良。越权越职，逞一己之血性，焉知获罪于天。紊典乱科，矜小识以糊行，奚计受谴于帝。一言一行，尽是乖张，作事作谋，全无诚实。谑浪笑傲，巧言伪说以欺人。阴险机械，恶意毒心而害众。
行住坐卧，不学端方。诵习演谈，概行糊乱。纪律废而统绪荒，仪节疏而体文灭。甚至悖逆天道，挟制同人，变乱章程，肆行谬妄。有功则夸于己，有过则推他人。无事人前称狠，有事人后偷间。一事不投，动辄辱人求胜。一言不合，即刻攻讦阴私。人得罪一分，恨不十倍酬还，方称快意。彼稍占一寸，势必百端夺转，乃为遂心。分党分群，彼此互相角势。欺贫欺弱，往来奉承富豪。己若在时，则困顿者任意践踏。人如失势，则奸强者、随口蹊跷。在外面假仁、假义，问存心为鬼为蜮。在坛不思忏罪，反为造罪之徒。圣教望人立功，悉皆无功之辈。甘心堕于法网，埋于沈沦，良可悲矣！是未知报应也，是未知天律之森严也！故四圣垂悯，请命通明，于感应天律之外，分着善园箴戒之律，以降于斯，永垂于后世。作一警策云耳！是为序。
天律圣典大全卷十二
文昌帝君更生永命天尊
第一忠孝章
文昌帝君曰：【函三教为一坛，明大道宗旨同归于一也。首忠孝以开先，明大道之根本在伦理也。人不忠孝，则所行一切皆不足取，即有可取，而根本已伤，又何足道？矧近今诈伪者十有八九，背弃天伦，忤逆父母，骨肉相残，乖张拗捩，矫诈万端，名厕身于圣教，实积罪如山海，善功虽有，不彀折除。反谓圣教为不良，昧之甚矣！不有天律以别罪福，何以警多士于创惩？】
洞玄帝君通微显化天尊
行事奸宄，举动狂悖之罪。削其寿禄，注横祸籍，以横祸枉曲耗财报。入镬汤狱。转世困苦，心腹恶疾。
外施仁义，内包祸心之罪。削其寿禄，注恶证籍，以心痛背癃瘟疫等证报。入溟冷狱。转世困阨，恶病坏体。
摇惑众心，倾毁圣教之罪。削其寿禄，注刑法藉，以身遭横祸，家遭破耗报。入火车狱，五体崩裂。转世猪羊。
轻狂佻达，习染邪淫之罪。削其寿禄，注贫耗籍，以困阨破耗，恶病淹延报。入铜柱狱。转世男变女身，女变猪狗。
神前戏谑，坛内谤谗之罪。削其寿禄，注破耗藉，以家遭破耗，身遭恶病报。入屠割、普掠狱。转世头面缺坏，聋嚅喑哑。
毁谤生衅，诳害同人之罪。削其寿禄，注祸败籍，以家遭祸败，身遭挫折报。入屠割狱。转世残废困穷，肢体缺坏。
以上诸条，拟其略者，但一切奸宄诈伪，皆不忠之罪。轻者一次五十过，十过一罪，百善抵十罪。其无善功可除者，十罪夺禄三月，寿一算，百罪夺禄三年，寿半纪。再重者、夺寿一纪。致命者、三叩夺禄六年，寿一纪。
悖逆双亲，乖违圣敦之罪。削其寿禄，注凶死籍，以凶祸殒身报。入风雷狱，屠割、镬汤狱。转世癃残百病，终身困苦颠连。
诽谤双亲，倾败圣教之罪。削其寿禄，注病阨籍，以病证淹缠，家遭困苦报。入屠割、镬汤诸狱。转世缺唇破面，喑哑聋嚅。
冻饿父母，刻残兄弟之罪。与冷落父母，轻贱骨肉者同罪。削其寿禄，注饥寒籍，以家遭破耗，身受饥寒报。入风雷、镬汤、诸狱。转世贫寒困苦，乞讨流亡。
争财争产，忧逆父母之罪。与刻财刻食，薄待骨肉者同罪。削其寿禄，注破耗籍，以家遭破耗，身遭横祸报。入屠割狱，再入溟冷狱。转世奇穷蹇难，孤苦零丁。
溺爱妻子，忤逆父母之罪。与厚爱妻子，薄待父母者同罪。削其寿禄，注刑杀籍，以身遭刑宪，家遭祸败报。入屠割狱，再入溟冷狱。转世孤独，困阨无依。
装痴藉醉，悖逆尊长之罪。是恃势恃财，轻亵悖逆者同罪。削其寿禄，注倾耗籍，以家遭倾耗，身遭病苦报。入镬汤狱，碎心诸狱、转世五体坏滥，迷昧颠狂。
傲戾强悍，悖逆尊长之罪。与阴险狠戾，奸矫诡诈者同罪。削其寿禄，注破败贫耗籍。入风雷狱。转世孤独、残废，困阨无依。
以上诸条，一次十过，扣除善功十善，无善功扣除者，以疾病祸败报。即有善功者，但记过十次，皆有祸报。其重者、一次五十过，减寿一月，夺禄三月。因忤触而使父母含恨成疾者，百罪，除百善，无除者加等，夺寿三年，减禄三周。而致命者，夺寿一纪。已犯国法者，即以宪法报，仍入诸地狱报对。事出情理之外，以雷霆报。
临财不苟，受托不负之善。增其寿禄，注福寿藉，以家享丰裕。身受福禄，子孙科甲报。转世生富裕清贵身。
居处端庄，执事恪敬之善。增其寿禄，注清贵籍，以身享泰，子孙清贵报。转世生书香有德人家，聪慧端正，功名如意，衣食丰足。
言有信义，行有德行之善。增其寿禄，注富裕籍，以家膺丰裕，身享福寿报。转世生有德人家，得厚重相。
暗室不欺，临节不屈之善。增其寿禄，注九品仙籍，南宫受炼，拔度仙府。其子孙以智慧端正，科甲上品受职报。
曲体亲心，敬事以道之善。增其寿禄，注一等贵籍，当生以子孙科甲，显达功名，富贵福厚报。转世聪明殊胜，相貌清贵，富贵双全，子孙贤孝。
厚待骨肉，丰养父母之善。增其寿禄，注富厚籍，以富厚寿考报。转世富厚，坐享丰饶。
解骨肉忿，慰父母心之善。增其寿禄，注清寿籍，以身无横祸，家获康泰报。转世衣食丰足，一生称意。
坏父母蛊，成父母善之善。与谏恶陈善，述德承志者同功，增其寿禄，注四品仙籍。当生以求谋如意，百庆咸集报，殁受南宫炼度，身享天福。
以上诸条，撮忠孝之大略。其诸余者，比例而定，核为三等。上等者、一次十善，百善延寿一纪，增禄六年，满三百善，注仙籍，仍荣及子孙，以富贵一等报。中等者、一大事五善，一日三善，百善增禄三年，延寿半纪，注贵籍二等，以人福报。其次者一事三善，一日十功，百善增禄二年，延寿三春。每日但有一念忠孝心者，皆记一功，属嫡庶继父母，能尽一事孝、
一念孝者，照生身例加一等记功。属尊长者，其忠孝与亲生同例记功。
皈依圣教望超升，何处修身立本根；
方寸但持忠孝念，胜君法会几多勤。
观音大士慈航普渡天尊
第二品行章
观音大土曰：【圣贤肇端，伦常为重。教化攸系，品行为先。尝见坛庭生众，入坛只知求福，不知悔过。作事又怕劳神，但图塞责。什百中无一二真实辈，作坛庭有益事，为圣教生色。甚至招摇撞骗，灭绝廉耻，奸盗邪淫，或呼喝、雉卢，樗蒲聚赌，或狎戏、优娼，放荡妄为，更有经堂三三五五，嘻笑谊哗，熳言戏谑。诵谈之际，邪倚歪斜，交头接耳。唾痰乱吐，东张西望，从无敬畏之心。
饮食私偷、私窃，席间无长幼次序，出入无礼仪局度，将乐器为戏具，如此等类，大失圣门之规箴，有负上圣立教度人之至意。糊混一生，功德焉在？一旦失意遭逢，反怪神明不佑。吾半生入坛，费却许多劳碌，勷助无数资财，何乃家中犹不幸至此？或遇官非，或遭横事，或人口不安，或病患耗财，神明何弗一匡救也？就不知所得之功，尚不彀所作之过扣除。
呜呼！欲求积功，当先省过，欲蒙超度，先立实功可也。行之于人者谦恭，行之于家者伦理，行之于心者忠信，行之于神明者敬诚，立之于己者、则曰品行。品行立、而德行乃有成。】
桓侯大帝雷威远振天尊
藉善招摇，撞骗善财之罪。削其寿禄，注贫耗籍，以家遭困苦，身遭贫耗报。入镬汤狱。转世奇穷彻骨，病苦颠连，再转耕牛驼马。
摴蒲喝雉，赌博坏品之罪。削其寿禄，注凶耗籍，以身遭凶祸，家遭耗散报。入屠割狱。转世手足缺坏，困苦流亡。
嫖娼宿妓，淫荡坏品之罪。削其寿禄，注短折藉，轻则以恶病短折报，重则以杀身报。入铜柱狱，入屠割、金刚诸狱、转世优娼，再转猪狗。
男女诲淫，污辱圣教之罪。削其寿禄，注凶死籍，轻则疾病速死，重则以刑戮凶死报。入风雷狱、再入铜柱、镬汤狱。转世野狐、野猪、野犬。
男女长幼，戏谑坏品之罪。削其寿禄，注恶证籍，以瘟证喉痿，痧疾恶病报。入屠割狱、再入火车、金刚诸狱。转世聋、嚅喑哑。
翻弄是非，刁唆斗打之罪。削其寿禄，注病死籍，以家遭困阨，谋为不遂，病患淹死报。入屠割狱，再入火车、溟冷诸大狱。转世喑哑，愚痴憨疾。
唱演戏曲，戏弄音乐之罪。削其寿禄，注病苦藉，以家遭不遂，身遭病苦报。入屠割狱，再入火车、溟冷、镬汤诸大狱。转世手足残废，困苦奇穷。
唆讼斗打，欺群害众之罪。削其寿禄，注横耗籍，以横事破耗，流亡凶死报。入屠割狱，再入溟冷、诸大狱。转世愚贱、困阨，驼跛、残废。
私窃公项，偷盗人物之罪。削其寿禄，注破耗籍，富者横事破耗报，贫者以求谋不遂，祸患破耗报。入屠割狱、再入溟冷、镬汤狱。转世两手残废，面目不全，奇穷彻骨。
行止无度，饮食无礼之罪。削其寿禄，注破败籍，以美中失意，求谋不遂报，入镬汤狱、转世肢体不全，穷困不遂。
以上诸条，破坏坛规，污辱圣教，属银钱者，一钱一过，对除禄定二分。满十大罪者，削禄三年，寿一算，百罪削寿半纪，夺禄十二年。其属于重大事者，一事一百过。再大者、一事一千过。百过夺禄一年，寿一算，以等次之，虽有善功，于扣除之外，仍令报对处罚。
纲维名教，端身正化之善。增以寿禄，注一等贵藉，以子孙将相，己身寿报。殁受一等神职，过去生庄严福德身，贵秩一等，子孙衍盛。
毕世恭敬，言行不苟之善。增以寿禄，注福寿籍，以己身福德寿考。子孙二等贵秩报，殁受二品神职，过去生福德有相身，荫贵秩二等，子孙如意。
力绝邪淫，终身不犯之善。增以寿禄，注清贵籍，以身无疾病，家无枉横，坐享泰裕寿考报。殁受一等神职，过去生端正有相身，己身一等清贵，子孙称心。
力改邪淫，永不复犯之善。增以寿禄，注三等贵籍，以作为如意，身享康宁报。殁受三品神职，过去生职明智慧，荫三等贵秩，子孙发达。
敬老怀幼，行止有节之善。增以寿禄，注寿考藉，以子孙阀阅，己身寿考报。殁受三品神职，过去生俊秀身，聪明殊胜，家享丰裕，身受四等神职。
表正礼仪，倡化圣教之善。增以寿禄，注福寿藉，以身享寿禄，子孙三等贵职报。殁受一品神职，过去生富厚身，己身三等贵职，子孙四等。
能扬人善，不道人非，端庄厚重之善。增以寿禄，注二品富籍，以己身富裕，营谋称情，家免横祸报，没收四品神职，过去生平稳身，无险无惊，身家富裕。
典正音乐，郑重仪节之善。增以寿禄，注福厚籍，以营谋遂意，身享福厚报。殁受五品神职，过去生福泰身，家享丰裕，身无险危。
以上诸条，乃端方品行，兴隆圣教之机，行持一日五功，一事百善。再大者、一事五十善。前曾犯有罪过者，准以一善对除一罪，满三百善无除者，准注仙籍。
品行原为圣教关，先能端品道方圆；
欲求超脱无他术，何不存心学孔颜？
关圣帝君昭明翊汉天尊
第三德行章
关圣帝君曰：【大凡成仙、作佛，与夫下鬼、罪魂，都是方寸中这一点造作而来。富贵能惜福，则可以长享。贫贱能惜福，则可转而富贵。一言伤人，弗忍出也。一行不当，弗敢作也。一物可留，弗忍弃也。一字不道，弗忍书也。此即惜福之道也。能惜福则有德，有德者、必有仁。有仁者、则无昧暧。又何有夫悖戾哉？又何有夫残忍哉？
所惜者，迷昧弗明，故德行日损而不知也。身已堕于孽海，数已定于劫内，而犹诩诩然以功善自居。谬相谓曰：『吾入圣门已久，辛苦历年，吾善功不可谓不多矣！而何罪过之有也？』鸣呼！谬之甚矣！恐不免为罪中之罪，黄泉下鬼矣！一言稍拂意，便起搪突，加倍而辱之。一事稍拂心，便生瞋恨，报覆而寻之。贪饕饮食，暴殄财物，不知爱惜。
喜记功善，恨指过愆，不知省悟。甚者、曲薄之言，动辄加以贫贱、残刻之行，随意加以向人。扬人之过，则津津有味。规己之愆，则幸幸生怒。阳为仁爱之貌，阴为狠毒之心。如此而犹自负功善，妄想神明福佑，谬之甚矣！敬神之功，不彀折渎神之罪。承办之善，不彀抵残刻之恶。终其身为善坛之人，赤其手为地狱之鬼。良可悲矣。抑亦良可惜矣！律定功罪警戒勿忘。】
子游夫子宣儒敷道天尊
喜记功善，恨指过失之罪。削其寿禄，注困阨籍，以盗贼小耗谋为失意，身遭困顿。寿尽之后，入碎心狱。转世心腹痼疾，偃蹇困顿。
暴殄财物，贪饕溪刻之罪。削其寿禄，注饿殍籍，以家遭破耗，身遭饿殍报。入溟冷狱。转世困苦，流落乞讨。
藐视仁厚，毒害同人之罪。削其寿禄，注祸败籍，以因福覆败报。入镬汤狱、碎心狱、转世相貌丑恶，肢体不全，疾病困苦。
曲言刻语，戏谑讥诮，残毒同人之罪。削其寿禄，注困阨籍，以身遭病苦困阨，子孙流落报。入屠割狱、拔舌狱、转世缺唇、暴齿，喑哑、聋嚅。
心残性暴，悍辱同人之罪。削其寿禄，注倾折籍，以祸事倾折，凶证坏体报。入风雷狱、镬汤狱、转世残废。痴愚、憨呆，懦弱、穷困。
猜疑刻忌，动辄搪突之罪。削其寿禄，注病苦籍，以恶疮坏体，恶病缠身报。入镬汤诸狱，碎心狱。转世困阨，病苦萦缠。
主科残忍，刻害诸生之罪。削其寿禄，注短折籍，轻则以病疾报，重则以凶恶报。入风雷狱、再入火翳、屠割、诸大狱。转世流落乞讨。
詈骂主科，贱辱曲待不尊之罪。削其寿禄，注横祸籍，以身遭横祸，家遭破耗报。入风雷狱、再入溟冷、镬汤、诸大狱。转世肢体不全，残癃百病，困顿无告。
剥算贫穷，见危不救之罪。削其寿禄，注破败籍，以家遭破败，身病困阨报。入镬汤狱、再入金刚、溟冷、诸大狱，辏世奇病、困阨，流落乞讨。
以上诸条，心地不良，亏损德行之罪。定罪虽重，而不以畜类报，悯其法会书名，不忍弃绝也。一言乖、记一过，关系人道圣教兴废者，一次五百过，满百罪者，夺禄一年，削一算，二百罪、夺禄三年，削三算。若善功除尽无余除者，堕其父母宗亲，有职降职，无职降罪。其有罪重恶大者、于本身报对之外，殃及眷属家口子孙。
笃信敦仁，不矜功善之善。增其寿禄，一等富籍，以诸恶不逢，百祥萃集报。殁受一等神职，过去生福寿身，子孙昌炽。
行刚性柔，言逊身正之善。增其寿禄，注三等贵籍，以家门显达，寿考臻身报。殁受三品神职，过去生端正有相身，不遭险难，长享康宁。
主科敬慎，勤礼神人之善。增其寿禄，注一等贵籍，以身膺寿考，家门显达，子孙清贵报。殁受一品神职，过去生清贵庄严身，三代峥嵘，子孙繁衍。
敬重主科，优礼厚事之善。增其寿禄，注三品贵籍，以求谋遂意，昌炽家门报。殁受三品神职，过去生富厚身，家门和乐，子孙昌盛。
公平正直，遇事行仁之善。增其寿禄，注福寿籍，以身无危险，谋猷显达报。殁受三品神职，过去福寿身，营谋如意，平稳终身。
以上诸条，三目一行，从仁厚中和之念，以达于外，皆德行之修补，一事十功，一行五十功，重大者百功，如上而报。
德行先由方寸亏，功从何处立根基？
枉然善道终无益，难免黄泉黑狱悲。
子路夫子尊儒崇道天尊
第四宣化章
子路曰：【皇坛之设，合三教并行，故谓之『函三』。其宗旨以『宣化』为大要，内而习诵，期以发明经籍之旨归，使后进得所遵循。外而宣讲，标指善恶之路径，俾大众皆知福善祸淫之理。其关系在圣道兴废之机，其基址在替天行化之责。可以浅显论，即不可以轻微视。
既厕身圣教，则当代天宣化之人，必以宣化为己任，当思所以宣，所以化。以何为宣？以何为化？毋负宣化之名，而诙宣化之实。毋负宣化之身，而反为宣化之罪人，则误之甚矣！天不能言，而以吾代天言之，吾即天之口，则宜以天之心、为吾之心。以我之心、合天之心。天其吾心，以宣天之道。天其吾心，以宣天之化。夫然、而乃无负乎宣化之名，即不负乎宣化之实，不负乎宣化之身，乃不作宣化之罪人。
然宣化之事，以何为美善乎？神谕既传，董理人、传集诸生，排定秩序，明声朗诵，曲体辞意指归，逐节逐层，分别清白，逐句、逐字，剖晰清楚，务使意不含糊，词无剩意，篇中节辏，晓然于谈论之下。文内运意，活跃如明珠晃朗，纤毫毕露。男妇、孺童，庸夫俗子，皆豁然于肺腑。既设宣讲台，宣讲格言、案证，亦皆作如是行，端身正容，坊表众生。正心诚意，对越神人。乃不愧设一坛，行一教，尤不愧厕身名教。
宣化代天，宣者如是，听者凛然。纵未化及大众，亦可以化及二三人。纵未必化及终身，亦可以化及一二事。千百言、未有不入一二句，积少成多，未必非圣教之一助。切勿以不能自诿，亦勿以彼不听自诿，欲言畏劳，欲行畏动。总之随时随事随力，殚厥志，竭厥力，行持既久，功德自厚，种谷得粟，种德收福，非己享之，而谁享之？
乃吾见今之宣化不然矣！懂理者、漠漠然，只知敬神求福，不知立功忏过，视宣化、为可有可无，从不着意经心，终日碌碌，功在何地？孽反造深。尤自负圣教之门，宣化之人，良可惜矣！讲格言、宣案证者，花言巧语，胡涂乱道，徒逞滑口，以悦愚俗之听闻。书中正理，茫茫然不知置于何地？非讲案也，实污案也。非化人也，实误人也。甚有奸盗邪淫，招摇撞骗，背逆纲纪，诡谲奸顽，此又非宣化之功臣，实宣化之乱臣也。宣化之言，与所行之事，互相悖戾，实罪人也已矣！】
亚圣孟子崇儒隆道天尊
口宣教化，身悖伦纪之罪。削其寿禄，注凶死籍，以身遭险地，倾折凶死报。寿尽之后，入无间狱。转世边夷外域，乞讨流落。
宣化为名，残刻为行之罪。削其寿禄，注恶证籍，以恶病奇证，困阨伤亡报。入屠割狱、再入金刚、溟冷、诸狱。转世残废，困苦流亡。
漠视圣教，诋毁妄谈之罪。削其寿禄，注倾折籍，以倾折肢体，恶祸枉屈报。入镬汤狱，再入普掠狱。转世齿牙缺暴，肢体不全。
邪言妄语，壤乱圣教之罪。削其寿禄，注凶灾籍，以身罹凶灾，恶祸枉屈，非祸颠连报。入镬汤狱、再入金刚狱。转世癃残、百病。
轻佻嬉谑，戏侮圣教之罪。削其寿禄，注疯狂籍，以疥癞痈疽，恶证毒疮报。入溟冷、镬汤、诸狱。转世疥癞、疯狂。
奸盗邪淫，悖逆圣教之罪。削其寿禄，注短折籍，轻则以破败零丁报，重则以枉屈卒死报。入阿鼻狱，百世转生，身体缺壤，乞讨流落。
藉名宣化，招摇撞骗之罪。削其寿禄，注流亡籍，以家遭破耗，身落流亡报。入铜釜狱、再入镬汤狱、转世流落入于乞讨。
因悭吝财，阻止宣化之罪。与隐瞒器物，停废宣化者同治，削其寿禄，注破耗籍，以家遭破耗，身遭困顿报。入溟冷、镬汤、诸狱。转世恶证坏体，手足缺坏。
以上诸条，财物之罪，一钱二过，十过一小罪，百过一大罪，夺禄一月，减算一月。多者、以数等之，言行之罪，一言五过，一行百过，但满百过，均夺寿一算，百罪夺一纪。
身体力行，以身宣化之善。增其寿禄，注福寿籍，身获寿考，家臻富裕报。殁受一品神职，过去生福德厚重身，家门豪盛，子孙发达。
言行仁厚，以德宣化之善。增其寿禄，注富寿籍，以康宁寿考，子孙阀阅报。过去生聪明富厚身，家门荣盛，子孙庆衍繁昌。
钦祟圣教，提倡宣化之善。增其寿禄。注二等贵籍，以家增富泰，身乐福寿报。殁受一品神职，过去生智慧福寿身，家门昌炽，子孙繁衍。
曲会指归，晓畅义理，以诚宣化之善。增其寿禄，注二等贵籍，以谋事称情，子孙兴发报。殁受二品神职，过去生清明俊秀身，谋猷遂意，惊险不逢。
知过改过，笃行宣化之善。增其寿禄，注二等贵籍，以家无横逆，身享福寿报。殁受一品神职，过去生平稳身，一生平稳，无险无惊。
逢人化导，以力宣化之善。增其寿禄，注寿考籍。殁受一等神职，过去生智慧福寿身，福裕寿考，子孙贤良。
表正圣教，郑重宣化之善。增其寿禄，注福寿籍，以身增荣显，家道兴隆报。殁受一等神职，过去生端正福寿身，家门显赫，富厚福寿。
以上诸条，以力行持者，一日五功，一事二十功。再其上、一次五十功。以财者、十钱一功。贫而能助者，一钱五功。十善增寿一算，禄一月，百善增寿一纪，加禄一年，再上者以数等之。
代天宣化救沈迷，砥柱中流作岸堤；
诚意正心终始一，寸衰即是上天梯。
中元赦罪地官清虚大帝
第五义举章
地官曰：【善坛之大体，原不专在敬神。若不知敬礼神明，固为梦昧之辈。若徒知敬礼神明，而弗知所以修省，所以立功立德，是谓『陷媚』。然立功立德，贵夫精诚，贵夫提倡义举，董率、敦行。
若兴义塾、施棺木，完嫁娶、丧葬，施寒衣，济贫困，全名节，修桥补路，立庙装金，岁饥救荒，年节赈济，印送经文，施茶舍药，兴行宣讲、造义船义渡、点夜灯、遇早潦则设坛祈祷，过瘟疫则建醮禳解，如是等类种种诸善举，不但能提倡首领，更能调和既济，全始全终，不夸不伐，乃为至善。
或因人成事，人不行己亦不行。或始勤终怠，兴于前而败于后。抑或悭吝存心，一文不舍，饕餮成性，藉公肥私，名为『善人』，阴为狐犬，名虽在坛，实则为贼，终其身为善坛之人，赤其手为地狱之鬼，罪积沧海，孽累泰山。犹津津自逞我历年在坛，多少功德，坛是我成立，某事是我成就，瞒过瞒错，争名争功，嫉妒心多，欺罔念重。非动辄以辱人，即暗地以毁人。谈论是非，嬉笑谩骂。争强不肯让人，一毫稍屈，恨不百倍相加，而心犹不满。遇出财出力，非讪谤而阻止，即推诿而退缩，如此而望其福佑乎？不可得矣！直是迷昧之故也。
夫人未尝不欲求福也，而不知修省。不知修省，故不知功过罪福之由。不知其由，故不知立功、而空欲求福也。然则将终其身为不义者乎？今为迷昧者悯之，更为迷昧者提撕，立功乃获福之基，获福乃立功之效。去其悭吝，涤其蒙垢，改其旧行，除其嫉妒，明其心地，养其性天，体会其理，勇健其行，见善则进，持心必久，化私以公，夫然而福可求矣！
如上种种过愆积习，一一洗之，种种功德义举，一一行之。善坛之体，善坛之道，庶乎近矣！释结、解冤在此，超亲、荐祖在此，故曰欲求解脱，先立功德。功德之立，贵乎提倡义举，捐有限之锱铢，造无量之福果，广坛庭之义路，作圣教之屏藩。弹一己之精神，普万众之利益。成不朽之功德，享超证之逍遥。莫此为最。】
仲弓夫子洪儒重道天尊
不信因果，阻止义举之罪。削其寿禄，注横死籍，以横祸延身，逼迫枉死报。入镬汤狱、碎心狱、转世外域女身，贫穷困苦，癃残百病。
侵蚀公款，停废义举之罪。削其寿禄，注破败籍，以家遭破耗，孤苦零丁报。入火翳狱、屠割狱。转世贫耗无依，饿殍伤亡，仍令报对填还。
强霸公项，毁灭善举之罪。削其寿禄，注灭门籍，以家遭破败，灭绝子孙报。入屠割、金刚诸狱。转世贫弱、独老，病苦奇穷。
隐瞒公项，倾毁义举之罪。削其寿禄，注倾败籍，以家门冷退，子孙流落报。入溟冷狱、转世饿殍。
挟制擅财，灭绝义举之罪。削其寿禄，注横死籍，以横祸灭身报。入风雷狱、铜柱狱。转世聋瞎，手足不全，海湖游浪，犹豫之流。
挟私废公，坏乱义举之罪。削其寿禄，注困苦籍，以祸事倾覆，奇病困阨报。入屠割、金刚诸狱。转世五体缺坏，擦地而行。
嫉妒机挠，谤讪义举之罪。削其寿禄，驻病苦籍，以谋事枉屈，恶疾病缠报。入拔舌、碎心狱。转世喑聋嚅，夹舌缺唇。
恃财傲物，阻挠义举之罪。削其寿禄，注倾折籍，以身遭倾折，家遭倾覆报。入屠割、溟冷诸狱。转世愚贱、懦弱，面目不扬。
以上诸条，轻者一次夺三算，禄三年，重者比例而治。
首倡义举，振兴名教之善。增其寿禄，注一等贵籍，以瑞荫臻身，门庭显达报。殁受一等神职，过去生智端正身，子孙显赫寿考峥嵘。
畅行义举，普开利济之善。增其寿禄，注富贵双全籍，以营谋称遂，财发人兴，功名显达报。殁受一等神职，过去生福德贵寿身，门庭赫奕，子孙昌荣。
规定义举，垂久利济之善。增其寿禄，注贵寿籍，以后嗣繁昌，身膺贵寿报。殁受一品神职，过去生庄严贵寿身，光辉阀阅，子孙绵远。
赞襄义举，资助无衰之善。增其寿禄，注富寿籍，以家丰嗣茂，身享福寿报。殁受二品神职，过去生豪富福寿身，子孙兴隆，吉祥炽盛。
劝助义举，劳瘁不辞之善。增其寿禄，注福寿籍，以盛业日进，福寿臻身报。殁受三品神职，过去生福德有相身，一平生平稳，福寿骈臻。
奉行善事，终身如一之善。增其寿禄，注清贵籍，以子孙绵远，福寿清贵报。殁受一等神职，过去生贵寿峥嵘身，后嗣昌远，贵寿峥嵘。
宣扬善举，畅达善路之善。增其寿禄，注显贵籍，以身家显贵，子孙昌荣报。殁受二等神职，过去生光明智慧身，门庭显贵，子孙孝贤。
绍述善举，守成不贰之善。增其寿禄，注常延富贵籍，以家协吉祥，终身富贵报。殁受二等神职，过去生智慧清贵身，富贵常胜，子孙绵远。
以上诸条，若十全，若十善，若施济一切善会，得其一者，以一身、一家报。得其三四者，以福及子孙报。其六七者，更以超拔祖玄报。若终身不二，更兼得其全者，南宫列仙。
创兴义举福绵延，一世循环果报坚；
十善十全并十字，能完诸善即神仙。
子贡夫子显儒宣道天尊
第六纪律章
子贡曰：【国无纪律，则政治不行。家无纪律，则家政不理。一切有为有作，皆有纪律以为常经。矧维圣敦，而无纪律，则何以齐礼仪而驭庶几？故开坛阐教，必有纪律以为之范围，而后规则正，软化行，条规分层节，以示率循，执事专责任，以昭遵守。主科布而督率宣，督率监而诸职行。长幼有秩序之分，男女有甄别之礼。事无巨细，先审订而后行。礼有节度，当恪慎而勿越。喧哗嘻笑，有法戒而警惩。陨越箴规，有签板以责斥。此纪律之法也。出入行止。出入行止，昭中规中矩之仪。视听言动，绝非礼非义之习。内外表雍容之度，坛庭奏肃穆之风，此纪律之体也。主科坊之，督率表之，诸职效之，远近从之，男妇化之，其纪律之用也。纪律严而法度正，赏罚当而曲直分，夫然而教化行，真风畅。
吾观近境，大异昔日，或展出财，或惮出力，首领无表正之行，庶职有干犯之咎，纪律既弛，教化攸斁，虽有一二真诚者，竟湮没于浮诈之群，虚应故事，妄想邀功，浮华诈伪，敢肆猖狂，若是则圣教其何能兴乎？多见其不知量也。故
上皇垂律，以为将来之戒。】
子我夫子启儒显道天尊
科事悖乱，文函荒谬之罪。削其寿禄，注短折籍，以非灾恶病，横折凶死报。过去入金刚狱、惨苦碎坏。转世穷阨潦倒，短折凶殃，一世无成。仪节错乱，赏罚不平之罪。削其寿禄，注困穷籍，以横阨奇穷，偃蹇不遂报。过去入普掠狱，粉齑形魂。转世孤苦零丁，淹滞落魄。
秩序颠倒，男女错越之罪。削其寿禄，注困阨籍，以病患啾衔，横逆失意报。过去入火车狱，碎裂五体。转世困阨，拂逆不遂。
陈设荒唐。内外无度之罪。削其寿禄，注困阨籍，以繁祸失意，磨折苦身报。过去入溟冷狱，磨形悲苦。转世幻荣，富中困苦。
故违法度，逆逆章程之罪。削其寿禄，注凶折籍，以横逆悲苦，凶祸短折报。过去入镬汤狱，沸煮溃滥。转世残废缺坏，偃蹇漂蓬。
紊乱定章，越权渎圣之罪。削其寿禄，注覆灭籍，以美事成破，殃祸覆灭报。过去入风雷狱，风刀胾脔。转世破败偃蹇埋没。
破坏坛规，狂惇无礼之罪。削其寿禄，注破败籍，以非横挫折，破败零落报。过去入金刚狱，磴磨碓捣。转世颠狂、疯癞，破败零落。
不遵纪律，渎慢神人之罪。削其寿禄，注破败籍，以谋为拂逆，破败失意报。过去入屠割狱，屠割碎坏。转世谋望不成，破败凶亡。
以上诸条垂戒科事不明，妄称科士，颠倒文函，讹谬字体。年号圣号，背圣夹页。错乱符藤，倒侧印信。入觐登坛，仪节失度。文词荒谬，赞唱错落。不遵仪注，章奏亵渎。身体不洁，礼貌不恭。语言不正，行止不端，戏谵狂悖。疏表牒祝，所用不当，越权擅便，公私徇情，如此等类，皆主科应负之责。犯者一次五十过，重者百过，受罚按加一等。穿堂背圣，斜目视圣，秽浊渎圣，荤酒厌圣，男妇长幼，嚣杂混乱，经堂礼堂，不分次序，嬉笑喧哗，怠弃职守，临时荒乱，三朝失时，程序紊乱，如此类推，一次五十过，其次二十过，其次十过，十罪夺禄一算，寿一年，五十罪夺寿禄半纪，如无善功扣除，立降如上灾祸，详录三十六条。
表文错落字句，五字一过，一句五过，添注涂改，三字一过。圣号错落及违格式，一字二十过，抬头、低格、空格，违式一字十五过。省文俗写，潦草不恭，一字一过。夹页违空，圣号、年号、背圣，八十过。污手、秽身，油污、墨迹，六十过。重者百过。封函潦草，倒装、反装、百过，书录按律记过，惟主科加一等。
云篆印信上行，铃记下行，违者一函百过。用铃记盖上皇表，二百过。秽手盖印，五十过。蹲踞斜坐盖印，四十过。戏谑盖印，五十过。盖印不正立，及盖印不正，三十过。倒印、侧印、重印，百过。皇表加一等。主科加一等，书录按律。
符箓错讹五十过。妄传符箓，妄用符箓，五百过。污秽符箓讳篆，六十过。践踏二百过。书录按条记过，主科加二等。常人妄用乱传，百过，惟治病立功可原。
科事错乱，当行不行，不当行而行，五十过。赞唱讲白，囫囵错讹，十过。字句不明，上下不清，错落紊乱，五过。仪注错乱，十五过。搀前错后，高下不齐，当鸣不鸣，不当鸣而鸣，五过。增减科书，科事不合程序，五十过。临朝缩减，八十过。阻挠应行科事，三百过。潦草塞责，五百过。不明科事，冒贡擅专，五百过。诸职照按记过，主科加三等。
法会期间，每日寅午戌三朝，该督率预戒诸职，各专其任，初鼓检点陈设各件，务令齐备，不得临时荒乱缺废，二鼓盥洗，诸职齐集听候排班，拈香拱候，男女巡风，按照大小职事，长幼次序派齐，各认方位立正，经生整饬衣冠，检点乐器，调弦协律，三鼓朝参，作乐行礼，耳聆赞礼，眼观秩序，礼毕认班，端拱对越，不得参差错越，交头接耳，嘻笑喧哗，经生赞唱谈演，不得错乱音乐，混越犯规，违者各受其罚，督率加三等。
一、礼请不到者，罚跪一阕。
二、临朝越席者，罚跪一阕。
三、衣冠不正，立坐拜跪倾斜者，罚跪一阕。
四、礼节紊乱失规者，罚跪一阕。
五、身体不洁，冲突经堂，亵渎圣真者，罚跪一阕。
六、交头接耳，嘻笑喧哗者，罚跪一阕。
七、高声宣闹，混乱经声及乐音者，罚跪一阕。
八、咳嗽唾痰、污秽经堂者，罚跪一阕。
九、上朝不盥洗者，罚跪一阕。
十、音乐错乱者，罚跪一阕。
十一、乐器当鸣不鸣，不当鸣而鸣及节奏失度者，罚跪一阕。
十二、字句音义，差漏错讹，上下淆乱者，罚跪一阕。
十三、讲玄错乱，接逗不明者，罚跪一阕。
十四、赞礼错乱，及临赞发笑不恭者，罚跪一阕。
十五、穿堂背圣者，罚跪一阕。
十六、正当谈经、擅自离席、任意出入者，罚跪一阕。
十七、读文不恭者，罚跪一阕。
十八、临朝退缩者，罚跪一阕。
十九、未及上朝、或朝事未终、及朝罢退班，乱动音乐者，罚跪一阕。
二十、陈设荒唐，香灯缺废者，罚跪一阕。
二十一、私窃供品及油烛、吸烟滥费者，罚跪一阕。
二十二、私茹荤腥者，罚跪一阕。
二十三、营造斋馔不洁者，罚跪一阕。
二十四、尘渍狼藉，污秽经堂者，罚跪一阕。
二十五、火烛不留心，毁坏经书器物者，责檀板四十。重者按加。
二十六、经堂斗挞者，责四十。
二十七、唾骂喧闹者，责三十。
二十八、犯以上规戒不遵约束者，责八十。
二十九、巡查失察者，责二十。
三十、巡查自犯以上规戒者，应罚跪者板责，应板责者加倍。
三十一、不遵巡查泒职者，罚跪一阕，重者板责。
三十二、巡查轮派不公，及所派不当者，罚跪一阕。酿成口舌者，板责四十。
三十三、督率犯以上戒规者，应跪者罚诵皇经一部。应责者、罚檀香一觔。
三十四、犯规罚跪者，以一柱香为准，初犯跪上丹墀，再犯跪于下丹墀。三犯板责。
三十五、犯责者以八十为度，不受戒律者，黑册记过，夺算降殃。
三十六、邪说煽惑坛内人心者，逐出。屡犯戒规不悛者，逐出。人若不逐，神夺其魄。
主科敬慎，表仪法度之善。事事遵循法度，可为众人所仪表，不敢陨越错乱也，增以寿禄，注三等神职，以皇猷显达，经权畅通报。过去三曹考校，神人叙用。
督率端严，遵纪率众之善。端正严厉，身遵纪律，领率男妇，众皆乐从。增以寿禄，注三等神职，以门庭兴起，子孙显达报。过去三曹选叙，神人录用。
专职勤事，遵纪合律之善。主科神权，督率人权，神人和悦，诸职各专乃任。既勤、且能守也。增以寿禄，注显贵籍，以名利显达，家庭发越报。过去生庄严福寿身，福寿清盛，富贵优隆。
整饬纪律，恢宣正教之善。旧有章程法度，从而整饬精严。使称扬，善坛正教为之恢宏。增以寿禄，注贵寿籍，以光显焕发，福寿双臻报。过去生光明端正身，子孙发达，福寿尊崇。
昭明纪律，纠正规条之善。纪律及规条法度之严，所以节制坛庭镇方范围诸事者也。今上界例定昭垂，即能二表彰，宣扬圣教。因正无讹，使众人一一蕴由，得以表正中畅行也。增以寿禄，注三等神职，以谋猷显焕，富贵绵延报。过去生光明圆满身，际遇亨通，门庭焕耀。
宣明纪律，畅发圣教之善。科事文函，遵依次序格式，出入进退。遵依规矩，谈诵、书写、遵依行款，不致泥越。更能明白劝导，增其寿禄，注福寿籍，以福裕寿考，富贵峥嵘报。过去生光明智慧身，富贵昌荣，人中殊胜。
按以上诸条，以次记功，满百善者，臻寿加禄，报以一美福，满二百善以上者，赦超其亡过，己身之外，荫及子孙。
孚佑帝君兴行妙道天尊
第七经籍章
孚佑帚君曰：【经以载道，籍以载事，明引人入道之径路，指持身涉世之程途。士子读之以明理，常人诵之以明心。固不徒藉以为口诵之具也，乃今坛内，惟以诵经求福为事，而不求诸解悟。且有以奉行故事，并不理会及之，更有置之高阁，委之尘渍，以至芜蠹霉烂者。抑或私好之、则有盗窃之行，心嫉之则有损坏之事。诵者、不求明理，鉴印于言行，以为修省之助。昧者、不知珍惜，殷情于诵习，以为净业之资。圣贤仙佛，度人度世之至意，竟负之于若辈，是亦左矣！
夫古之教人，不能遍教以口，故教之以书。教于当时，不能及于后世，故垂之于枣梨。经籍之所载，一言一字，皆古人心珠所沥之血，后人弗知体之，体之而弗行之，冥心顽行，弗顾悖逆于罪罟之渊，则圣贤之着经藉，与夫读经籍之弗思，将何益乎？
矧为善坛，辟圣教之大端，补文教之不足，开度人之觉路，启救世之法程，而顾不竭志体行，以登证道之品耶？吾愿诵者、觉悟而体行，悔过而迁善，勿存邀福之心，当思省躬之路。勿为具文之视，宜作循行之程。上智登上乘，中人求解脱，下士克净业，即未必人皆觉悟，齐超浩劫之旋涡，亦足以人各明心，不落沈迷之苦海。则
上帝再再飞鸾显化，方方降谕垂经，诸生诵经求忏，明理见性，庶几神人印证，善果臻身，劫运可逃，洪灾克免矣！如诵念者、徒以邀福为事，自欺者、徒以奉行故事为常，甚或口诵、心弗净，亵渎经文，盗窃心弗改，专行枉曲，吾末如之何也已矣！】
子张夫子昌儒阐道天尊
污秽经籍，践踏损坏之罪。削其寿禄，注奇病短折籍，以眼眊昏瞶，奇穷困阨，短折凶死报，甚者以水火报，再以雷击报，入风雷狱、溟冷、镬汤狱。转世聋瞎脓残，疥、癞、痈疽、乞讨、流落。
隐瞒经籍，践踏、坑经、勒经，或践踏符箓等罪。削其寿禄，注穷困疾阨籍，以冷耗穷困，恶病淹延报，甚者以水火报。入屠割、金刚、溟冷、镬汤诸狱。转世脓血、臭秽，疥癞、痈疽，困阨、奇穷。
毁谤经教，谬辟经籍，或涂抹、改窜、撦损、等罪。削其寿禄，注枉死籍，以横祸颠连，桎梏牢狱，身家倾灭报。入九大狱，尽治其罪，复入阿鼻不赦。即或赦出，复生边夷外域，女身下贱，忧悲苦恼，苦报得尽，生湿化身，永失人身。
谬造伪书，鄙薄正教之罪。削其寿禄，注倾覆籍，以祸事倾覆，身家灭亡报。入九大狱，尽治其罪，入阿鼻万劫。
纵性狂悖，焚毁经籍之罪。削其寿禄，注族灭籍，以横祸勃生，身家灭亡报。或更毁其板者，以水火报。入九大狱，尽治其罪，入阿鼻万劫、不赦。
假藉经籍，惑骗民财之罪。削其寿禄，注破耗籍，以家遭破耗凶死报。入金刚、溟冷、镬汤诸狱。转世脓血、溃烂，乞讨流落。
口诵经籍，身心邪淫，狼戾残刻之罪。削其寿禄，注奇穷籍，以疮毒溃烂，疾病延绵报，甚者以凶死报。入溟冷、镬汤狱。转世痈疽、疥癞，孤独困阨。
读诵经籍，妄语戏谈之罪。与荤口诵读，漏页舛讹者同治。削其寿禄，注恶病籍，以疾病绵延，呻吟痛苦报。入补经所补足，再罚屠割、镬汤诸狱。转世痈肿、疥癞，困阨、困穷。
以上诸条，分三等究治，一等入阿鼻万劫不赦。二等受拷冥司，千万劫。转世卵湿化生，永失人身。三等胎生，六畜轮回报对，殃及元祖，苦恼沈沦。三等之外，有可待者降以灾祸，以报不尽之罪。
刊经传世，广布流通之善。增以贵禄，注一等贵籍，福寿臻身。过去生富贵福寿身，峥嵘显赫，子孙繁昌。
明解经籍，注书流传之善。增以贵禄，注三品仙籍，以己身膺仙品。家袭荣昌报，过去生智慧贵寿身，富贵聪明，子孙特胜。
明解经籍，宣化劝人之善。增以贵禄，注贵寿籍，以身荣显耀。家荫隆昌报，过去生智慧庄严身，富贵显赫，子孙贤良。
行持经藉，修身不苟之善。增以寿禄，注四品仙籍。以灾患不染，身臻福寿报。过去生福清贵身，一身清贵，福寿丰饶，子孙如意。
设大福堂广置经籍，引导群生之善。增以福寿，注五品仙籍，过去生庄严奇特身，富贵如意。
以上诸条，拟其大者，或己身报，或一世、世三世报，以至奕世绵远报。资财勷助者次其一等，均超其祖玄，垂荫子孙。其诸次者，酌量报施，比例等级而偿。或解其夙孽，或赦其咎尤。有不能赦者，分别较对，务令满愿，毋使缺遗。抑有不能荫及子孙者，尚遭磨折者，夙世孽深德薄，心性未坚，磨折尽净，福报当临。
经籍言言皆义理，斯人寸步当遵体；
勿徒诵读不思维，负枉圣贤经世语。
川主大帝清源妙道天尊
第八器物章
川主曰：【创业维艰，守成维艰，善坛建设亦维艰。前人开辟于始，后来绍继尤维艰。崇信者资助劻扶，出力者经营构造，治物备用，以为圣教开化之门。在当时虽亦良莠不齐，然苦力而建创者，津津焉若为己家务计，备极艰难，广为购置，恨不如天宫景象，穷极华丽，以壮观瞻，庶有起色，而悦众人之耳目，启众人之向慕，灯彩棹凳，音乐披垫等等什物，兼费大众之资财，以为阖园之应用。又恨不千万年之久远，如当日之辉煌，又虑时有损坏，岁有添置，望后来之相继如初也。
乃有小人，不思忏罪立功，专想攘窃侵漏，以善坛之什物，为一己之家具。面为正直，心存欺贪，以故岁复岁，年复年，善坛减色，什物空虚，互相面觑，成何礼也？乃有假借而隐瞒者。有假为收存，而攘为己有者。有因收贮存留于其家，日久而淹没者。有私偷、私窃、而吞蚀之者。有不存天良，而故为毁坏者。有不知珍惜，而粗心毁坏者。种种偷盗，欺瞒隐匿之情，难以枚举。鸣呼！良可恨也！
置物者立功，窃物者积恶，阴行隐恶，以渎上真，在坛数十年，积下千万过。所立寸尺之功，不彀折除百丈之过。一旦遭报，上圣降以灾祸，只知痛恨他人陷害，不知自己省悟。不言多少过端，得罪神明，反言神明不灵，人前表扬，犹夸清白，尤以清洁枉誓于神人，无怪乎降灾、降祸！枉名善人，终无好结果。读是书者，可以自反。】
子迟夫子阐儒弘道天尊
偷窃器物，剥削吞蚀之罪。削其寿禄，注横祸籍，以横祸破败报。入屠割狱。转世四肢零落，破败无成。
强霸器物，破坏坛宇之罪。削其寿禄，注破败籍，甚者注覆灭藉，以枉横破耗，倾毁灭报。入金刚狱。转世残废缺坏，乞讨困穷。
损坏器物，随意践踏之罪。削其寿禄，注破败籍，以逆挠破败，失意困阨报。入屠割狱。转世破败阨塞。
隐瞒公物，贪蓦善财之罪。削其寿禄，注破败籍，以破败冷退，横逆枉屈报。入溟冷狱。转世横阨无成，偃蹇落魄。
以上四条，据其大要，计其物值，按照记过，值十钱一过，值百钱十过，百过夺禄一月，降灾十日，五百过夺算一年，禄三月，降灾一月。值十千钱以上，夺禄算外，降以横耗，或系坛中神器，重要不可缺废之物，降以大祸枉屈，横耗遗殃。
?制神器，肇弘坛宇之善。增以寿禄，注富贵双全籍，以富贵绍隆，福寿骈臻报。没受七品神职，过去生福寿庄严身，富贵考，子孙衍盛。
喜舍好施，绍隆三宝之善。增以寿禄，注贵寿籍，以贵显畅发，寿考福裕报。过去生清贵
福寿身，智慧聪明，福裕安稳。
增美补遗，周全善果之善，增以寿禄，注富寿籍，以富业臻盛，家享康宁报。没受九品神职，过去生福寿圆满身，安稳无缺，子孙称情。
遹隆制作，守成弗替之善。增以寿禄，注富寿籍，以富裕安稳，营业称情报。没受九品神职，过去生智慧圆满身，智慧殊胜，富贵康裕子孙贤良。
以上四条，善以次成，福以次臻，次者以值纪善。百钱五功，万钱五百功，增寿一算，禄一年，锡一福报。完制一大功程，记善一件，增寿禄一纪，锡一大福报。善功、有大小之别，器物、有轻重之分，酌其例而报之。
万善庄严制作先，全凭人力克周全；
守成不易& 不易，何忍摧残毁弃捐？
至圣先师兴儒盛世天尊
第九仪节章
至圣先师曰：【无论何教、何业？皆有礼法。以使箴铭乃心，模范及身，表彰乃事，为率由之准则，作周旋之规矩，行之奕世而不替。矧善坛为文教之宗，阐化之地，祀天答地之所，忏罪立功之场，而无礼文、仪节，以为垂教之法乎？】
故人觐登坛，必先清净身心也。揖让跪拜，必先整齐秩序也。礼谢、赞唱、讲说，必先习使清白流利也。陈设有章，有层次以礼之。出入进退，有揖让以行之。男女长幼，有方位以别之。从容和肃，所以照恪敬也。条规牌示，所以严谨戒也。巡查检点，所以防疏处也。精致洁白，所以表清洁也。事无大小，皆有下可紊之章，不可易之则。而后一堂雍穆，上下肃严，行之奕世而不废，流之百代而常新。传之方方而可式，则之人人而不越，夫然而圣教有可观焉！
乃近今仪节废弛，法度凌替。为主科者，鲜有以法度表坊阖园。而为督率者，亦寡能以礼仪董率诸生。下此则尤不可说矣！或跪拜参差不齐，前后拥挤掠乱。或赞唱高下作声，词音紊杂。或已上坛、未上坛，或在经堂、忏堂、客堂、寝室，高谈阔论，嘻笑喧哗，邪言谬语，山言村语，毫无顾忌。或行、或坐，偏倚歪斜，抡拳舞掌，踞足蹲居，略无体统。甚或穿堂背圣，亵渎圣真，洟涕乱唾乱撒，污秽经堂净地。更有动辄斗打、撕扭，伤言杂语，损口乱骂，既辱父母，更辱圣教，此等恶习，言之切齿，不有箴戒律法，何以挽颓风、而振休风？】
伯牛夫子崇儒昌道天算
典正礼仪，表率圣教之善。增其寿禄，注显贵籍，以福寿骈臻，门庭显赫报。过去生庄严有相身，富贵福寿，显赫峥嵘，衍繁昌炽。
殷勤劝导，宣明纲纪，兴隆圣教之善。增以寿禄，注福寿籍，以门庭焕耀，福寿尊崇报。过去生聪明智慧身，富贵聪明，人中殊胜。
毕世诚恪，笃守规箴廉节仪式之善，增其寿禄，注清贵籍，以门庭阀阅，清贵昌荣报。过去生庄严福寿身，为人清贵，富贵双全。
以上诸条，凡善坛一切仪式礼节，皆总括而言，得其躬行实践者，荫子孙良善称心，超亲祖二代，己身福寿，所谋称心。
侮慢条规，紊乱法度之罪。削其寿禄，注挫折籍，以谋为不遂，偃蹇迍邅报。入屠割狱。转世困顿颠连，流离失散。
妄自尊大，僭越法度之罪。削其寿禄，注倾折籍，以横祸株连，身遭倾折报。入风雷、大地狱。转世肢体不全，困阨不遂。
紊乱仪节，废弛法度之罪。削其寿禄，注倾折籍，以祸乱倾败报。入金刚、溟冷狱。转世缺破疲残，零丁孤独。
乖张拗戾，不遵法度之罪。与疏懒轻狂，不守仪节者同治。削其寿禄，注困阨籍，以冷退阨塞，身落困穷报。入屠割狱。转世零丁困阨，五体不具。
以上四条，凡喧哗亵渎，穿堂背圣，立坐偏斜。或轻忽误公，或拗戾废执。或经堂斗打，糊言乱骂。或恃势恃才，乱立名目。僭越职分，变乱章程。或玩视神人，不遵规条。任性妄为，毫无顾忌，如是等罪。即有善功，扣除降祸。若无功扣除，折寿禄降灾，以报狂悖。
箴规法度有仪节，百代流传无僭越；
畴敢不遵胡妄为，降祸流殃遭谴责。
司命灶君储福定命天尊
第十日用章
灶君曰：【圣教开方便之门，所以引人于归真之路。家庭敦孝友，所以叙天伦也。处世行仁义，所以崇德行也。端己以恭敬，所以重品行也，践履辨邪正，所以严防范也。作事贵忠信，所以戒欺诈也。存心贵端正，所以戒诡曲也。语言贵谨慎，所以恐失错也，明可以对人，幽可以对神，下不亏己，上不欺天，夫然而可以成己也。
职专乃任，公而且勤，物怀利济，仁而不居，夫然而可以立功也。操修存于日用，功德立于平常，乃可以格神明。希福佑，延寿考，解灾殃，招吉庆，遂营谋。若日用毫无功德，图希望于数日之会事，恐寸尺之功，不彀除千万之过也。而数日之会事，再加以奉行故事，欺人欺神，虚情假义，昧己昧心，直是地狱种子，黄泉下鬼，恐沈沦黑暗，历劫难出矣！尚敢自衒其能，自夸其功耶？
尝见有迷昧者矣！邪淫暗犯，造罪恶于不见之中。奸盗阴行，损德行于不知之地。交易专行诡诈，利己损人。弟兄互用机关，伤天害理。动辄触父母，亲前多悖逆之行。乖戾处友朋，心头少真实之念。银钱出入，那见公平。斗称重轻，率皆诈伪。内无诚敬之怀，外无品行之望。积过愆而遭谴责，累罪孽以怒神明。以致祸患相侵，门庭欠利，求谋不遂，人口不宁。不说他人不仁，即怪神明不佑，从不回头一悟，吾平日作事何如？寻常存心何如？反说吾在坛多年，菩萨都不护佑，呜呼！谬之甚矣！自误之甚矣！吾恐劫数中又多填坑者矣！在坛诸子其省诸。】
子思夫子开儒明道天尊
日用存心，幽独不愧之善。增以寿禄，注一等神职，以寿考福裕，子孙昌达报。过去三曹考录，选叙神员。
日用行事，人我不亏之善。增以寿禄，注福寿籍，以福裕寿考，子孙富贵报。过去生光明圆满身，富贵福寿，子孙贤良。
日用处常，言行不苟之善。增以寿禄，注一等神职，以家吉身泰，财裕后昌报。过去三曹校录，擢授神司。
日用处变，志节不改之善。增以寿禄，注一等神职，以志遂节伸，超身延嗣报。过去天曹选举，授职高超。
日用不明，邪淫奸盗之恶。削其寿禄，轻则以覆灭身形报，重则以覆灭全家报。过去入风雷狱、铜汁、铜柱、镬汤诸狱。转世牛马猪羊。
日用不道}