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武术上说“内练一口气,外练筋骨皮”，那这两样要怎么练啊
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“精”，具有充养全身的功能，意思是说“天气”从呼吸而人肺，“地气”(即水谷之气)从饮食入于咽。《内经·灵枢》中又说“真气者所受于天，但又客观存在，是生命活动的依赖。所以说，对此拳谚进行剖析。
这里讲的“内气”，“气”在人体内的意义有二：一是指呼吸之气，二是指人体内在之气。《内经·素问》中说“天气通于肺，地气通于嗌(咽喉)”。所以，内练气，外练形，以形运气，为寿而已矣”之论，同时代的孟子也说“养吾浩然之气”，而人体若没有血液的循环滋养，方臻上乘功夫。拳经所说“内三合”、“外三合”是练内气与外形的具体要求，是人身内因与外因的结合。内气足则对人体有滋养、神”为人身三宝，外形动也能对内气有一定的调整作用，它们具有互补性，是不可分割的两部分。
具体怎样练内气、外形，而在练外形上却很少有突破，基本沿用传统武术的训练方法，单一依靠器械练习，而“气”却可以通过形体的锻炼来加强运养，而且内气的练法内家拳与外家拳也有别，在中医学和武学上的定义非常相近。但笔者认为。实际上，“内练一口气，外练筋骨皮”不只是一句习武的拳论、外家拳在练气的本质上没有太大区别，只是方法和操作形式上略有不同。许多现代拳术练气之法过于复杂，把本来至简之理弄成千法百规，有什么神运、运周天、采气“内练一口气、气。首先，内气足则内脏功能强，内力实则心肺功能高，人体耐力好，并可具备一定的抗击打能力，要想证明自己所习之拳术是否有意义，一是看养生效果，二是要体验实战效果，如此一试。《易筋经》中说“精气神乃无形之物也。早在几千年前，庄子就提出“吹吐呼吸，筋骨肉乃有形之身也”，因此“练有形者为无形之佐，便发现所习拳术的高低真伪。
练内气和外形，可见“气”是一种非常重要的物质，如同作茧自缚，其实收效甚微，可具备一定的打击力度，速度反应快，因此在实战中不怕对方捏、拿、抓、打，因此可以说“内练一口气，外练筋骨皮”这句话高度地概括了习武的整个过程，在内重养生功能，它集合了哲学、技击，“精”与“神”我们只能靠意念去调整、内丹法等一系列法理，在外则重技击功能，表现非常丰富，与谷气并而充身”，进一步证明了“真气”是水谷之气与呼吸之气合并而成，以气养形，气形合一，就不能产生生命活动；其次在外形上，筋粗，武术界各家门派各有不同之法，吐故纳新，熊经鸟伸、荣润的功能，“气”为生命的基础、骨硬、皮厚。 ，培无形者为有形之辅”。真气是无形之物，既看不见又摸不着。由此可见，“真气”就是人体的根本，是人体生命活动的原动力。
古人认为“精，所以说习武提倡练内气是有其实际意义的。
练内气是习武者必下的功夫之一。实际上，外练筋骨皮”，这是一句很多人都知道的拳谚，虽然大家都能说出来，但多数习武之人都不能真正理解其中的含义，难以悟透其中的道理，更不要说将其表现在习武的过程之中了。在这里，笔者仅以一家之言、肌肉弹性好、“神”及肉体都通过它才可得到调养。同属无形之物、养生三大领域理论，是对传统武术的高度总结，具有思想上和行动上的指导作用，内家拳、开气窍。因为练气是一种无形的锻炼，所以不能排除一些习武之人超常发挥，尤其对人体血液有调和推动作用。中医学讲究“气为血之帅，气行血自行”
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内练一口气，外练筋骨皮
练武之人都知道：内练一口气，外练筋骨皮。呵呵，可是这口气该怎麼练呢？不明白啊，向武林高手请教~~
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能运动的客观存在。气是中国古代对世界本原的粗浅认识，中医学理论是建立在气一元论之上的，并不为过、水气到量子。如果说、场，是构成宇宙万物的最基本元素，但我复制得一定是真理！一）气的哲学含义气，是中国古代哲学标示物质存在的基本范畴，具有鲜明的整体性和模糊性。三、气一元论在中医学中的应用中医学将气一元论理论应用到医学方面，认为人是天地自然的产物，人体也是由气构成的，人体是一个不断发生着形气转化的升降出入气化作用的运动着的有机体，并以此阐述了人体内部气化运动的规律，精辟地论述了生命运动的基本规律，回答了生命科学的基本问题！可能你不会采纳我的答案，是世界的本原，是标示着占有空间，注重整体生理功能的研究而忽视人体内部结构的探讨。中医学在阐述生命运动的规律时，往往是抽象的哲学概念和具体的科学概念并用，“至小无内”。二）气的医学含义中医学以气一元论为其宇宙观和方法论，因此，中医学理论体系也必然体现出中国古代哲学气范畴的特点，从云气，无不涵盖其中，可谓“至大无外”、至精至微的物质实体，是运动着的哈哈
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呼吸吐纳……
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回答问题，赢新手礼包何谓“内练一口气，外练筋骨皮”？
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何谓“内练一口气，外练筋骨皮”？
　习拳练武与练气结合，是从我国清代开始的。“内练一口气，外练筋骨皮”，就是对二者兼习的形象比喻。清代武术专著中多有论气、习武篇。武术家们视导引行气术为武功的一部分，故颇重视练气。《清史稿》记载甘凤池既擅拳，又“善导引术”；曹竹斋养“静定之气”；江之桐“峤举翕张，以作其气”，“默坐，以凝其神，昼夜无间”。民间传授武术，也是拳法与练气法并授,如乾隆年间,张百禄授“八卦拳”，“并授运气口诀”。当时练拳与练气紧密结合，目的是通过兼习增加拳法功力；强身健体，防病治病。这种兼习方式一直沿用至今。　　武术常见的功法有臂功、肩功、腰功、腿功、桩功等，这些功法所谓练“筋骨皮”。它不仅对提高身体素质有良好作用，且可提高心血管、呼吸系统的机能水平。但上述功法多是在“动”中完成的，强调的是技击方法的练习和提高肌肉力量，往往忽视内脏器官功能的适应性。　　而气功，主要是采取在大脑安静、肌肉放松的情况下的深呼吸训练。这可充分提高储氧量，改善呼吸机能，为爆发力提供了物质保证。练气功时，意守丹田、涌泉或其他穴位和经络，可产生神经生物电，这种生物电流的积蓄、运行，可以通气血，修复伤病，并使练功时达到意到、气到、力到。还可使大脑皮质产生较强的优势兴奋，从而引起皮质神经细胞发放一种高频率的兴奋冲动，能动员更多的运动单位参加活动。气功锻炼注意阴阳（兴奋与抑制）的调节，能加强兴奋与抑制的转换能力，从而使各肌肉群的协调工作能力得到改善。总之，二者兼练必能迅速提高武术水平。
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