唐宋象棋的演变与国际象棋的王车易位（下）　　作 者： 张 步 华　　抱歉，由于受字数限制，本文无法一次发完，故只能分段发表。这是本文的第二段。　　接《唐宋象棋的演变与国际象棋的王车易位（上）》。　　第二天一觉醒来，天已大亮。由于昨天太累，棋待诏长还有些迷迷糊糊的赖在床上不想起来。有仆人在外面提醒：“先生，今日还要早朝呢。”待诏长忽然想起新象戏的事。赶忙起身，匆匆洗漱完毕。仆人告诉他说，工匠一大早就送来新象戏一副，说是先生今天要晋献将军。待诏长到书房一看，案几上果然有一副棋盘和一只棋盒。打开棋盒一看，确实是一副精美的象戏。他数了一下。一共三十枚棋子。知道工匠是按照要求制作的。就放心地带着新象戏赶去将军府了。　　到了将军府一看，时间还早。于是就找个僻静之处，独自一人坐了下来。看看棋盘，楸木做的，好！又打开棋盒，看看里面的的棋子。果然是一副好象戏。看着看着，待诏长忽然感觉不对劲：棋子中怎么出现一只象。他一惊，赶紧把所有的棋子都检查一遍，棋子中竟然多出了四只象，黑白各两只。而少了四只相。原来是制作象戏的工匠弄错了。把相当成象了。棋待诏长顿时急得满头大汗。这这这如何是好？照实说，把责任推给工匠，工匠自然是被砍了脑袋，自己恐怕也难逃身首异处。现在的首要事情是给象有一个说法，以便能搪塞过去。他擦了擦头上的汗，也许是急中生智，终于被他想出了一个说词。只是这说辞能不能让将军相信，只能是走一步看一步了。此时的待诏长正是如坐针毡，度时如年。　　　　这时，有黄衣郎出来，让大家站班排队，说是将军马上要坐殿上朝。大家依照早已排定好的顺序站在自己的位置上。待诏长自然是排在末尾。等了好一阵子，将军终于出来了。在大殿中央的太师椅坐定。这位将军虽说是位不成器的小军阀，抢了巴掌大的一小块地盘，却做作当朝天子的大梦。所有礼仪均按照皇帝上朝的程序进行的，就差“万岁万岁万万岁”了。不久又有黄衣郎高声喝道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”见无人应声，待诏长知道自己该出场了。他横跨一步，闪出队列，说：“将军，臣有一事，要启奏将军。”将军一看，是棋待诏长，就知道是为象戏之事。随即问道：“爱卿，象戏之事如何了。”待招长赶紧回答：“臣与诸位同僚商议切磋。今特制新象戏一副，请将军查验。”将军命呈上来。几经传递之后，黄衣郎将手中的棋盘棋盒。放在将军前面的大案几上。将军打开棋盒，看到的是一副新象戏。果然是一副好象戏。只是不明白，怎么棋子忽然多出好多。他一脸疑惑，问道：“爱卿的象戏怎么与众不同。这里有何说道？”待招长赶紧回答：“这是臣特意为将军赶制的新象戏。请将军容臣上前，臣给将军讲解。”将军点点头。一旁的黄衣郎会意，高声喝叫：“宣棋待诏长上殿！”于是待诏长快步向前，从殿前旁边的台阶拾级而上。走到大案桌旁站定，铺开棋盘，把棋子在棋盘上放定。说：“臣知道将军好马，故在马上动了一番脑筋。臣以为，原来象戏中的马，只能斜行，而且只能行二格，实在过于憋屈。哪里比得上将军的神驹日行千里、纵横驰骋。臣将马改成直斜行之间。这样马走一步就可踩八格。而且，棋盘上黑白两格都可踩到。”待诏长先以马开头，目的是引逗将军开心。然后再说将军更开心的事。只要将军一开心，象与相的事情就好办了。果然，将军一听，马还有这样的下法。顿时来了精神。他自己拿起马，在棋盘上比比划划，摆弄了一阵子。喜得他眉开眼笑。连连说好。待诏长赶紧说让将军更开心的事：“‘王直斜行无远近’，是为将军英勇神武，有帝王之遇。战车‘直行无远近’,是为将军麾下战将；相‘斜行无远近’，是为丞相。王有将相辅佐，照应将军定鼎中原、夺得天下。”象戏竟然还有这样的讲究，直听得将军目瞪口呆，随即又欢喜异常。但是，是福不是祸，是祸躲不过。象相之错是躲不过去的。果然，将军看出来了：“不是说丞相的相吗？怎么变成了象呢？”待诏长立即说：“此事正要请将军定夺。臣不敢擅作主张。臣以为，将军所处之地，乃四战之地，强敌环侍。故臣以为，将军目前不宜张扬，以免天下诸侯猜忌。故以象代相，以车代将。臣自是目光浅短，不能与将军天才雄略相比。将军尚若以为是臣多虑，臣即刻命工匠另外改制新象戏。以合将军之意。”将军此时正在兴头上。同时也觉得待诏长的话不无道理。摆摆手说：“不必改了。就照爱卿所言是了。”棋待诏长终于暗出了一口长气。　　但将军忽然又异想天开，说：“王的旁边有一个空格。是不是也弄个什么棋子放放，这样看上去好看一些。” 棋待诏长立刻觉得机会来了。赶紧又说：“不可。将军容臣秉奏。王为上将，象马只能附翼两侧。中间二格是为王位。王位若有空缺，亦只能空缺。将军的王位岂容他人僭越。象戏者，兵戏也。兵戏者，兵道也。兵道者，天时地利人和也。人和或不可或缺，然天时地利亦为重也。兵道应合天时、尽地利。白象天，白棋应合天时，故白王占白格；黑象地，黑棋已尽地利，故黑王据黑格。臣以为，将军定鼎之后，可在空缺格内增设太子监国。只是如今未到时机，将军不可操之过急耳。”　　所谓太子监国，是指皇帝御驾亲征，留太子在国都内。万一皇帝在前线有所不测，太子立即即帝位，以安天下。棋待诏长这番话听起来只不过是在劝阻在王旁边的空格内添设一个棋子，其实是在讨好将军，以示将军可以夺的天下。果然棋待诏长一番恭维之词，直说得将军喜笑颜开，抓耳挠腮，开心得不知怎么样才好。只是连连说道：“爱卿所言极是！极是!”于是立刻宣布散朝。当即派出衙役四下里贴出告示：自即日起，凡本将军所辖境内，一律行新棋，废旧棋。若有人无视本将军号令，仍行旧棋者，杀无赦，斩立决。又张榜悬文：一年后，本将军在将军府举办新象戏大赛。天下无论王公贵族，还是士农工商，以至于贩夫走卒，皆可参加。夺冠者本将军赏钱千缗帛百匹。消息传出，顿时天下哄动。因为不要说在天下动荡之时，就是安定时日，钱千缗帛百匹，也是一笔不小的财富。同时，出于好奇，时人也想知道新象戏究竟是怎么回事。早有各地诸侯暗中派出的细作飞鸽传书，将新象戏之事报至各路藩王。各路藩王其实早已知晓，这位将军野心不小，想做皇帝。其实这也没什么，谁不想做皇帝？只是看你有没有这个实力。没这个实力，想做皇帝也只是白日梦。至多是在棋盘上过过干瘾。既是棋盘上过过干瘾，那就随他去了，何必当真。为了一个不成器的将军，大动干戈，劳民伤财，损了自家实力，实在是划不来。于是将军也就安安稳稳地依然做他的将军，举办他的象戏大赛。二十年后，他还是让人给灭了。不过他推行的象戏却流传了下来。演变成我们今天的中国象棋和国际象棋。当然这是后话了。　　却说将军张榜悬文不久，忽然有一天将军府门口来了几个深眼高鼻的胡人。他们是波斯商人，到中华是来做生意的。既是做生意，自然是要赚钱的啰。钱千缗帛百匹的高额奖赏，也引得这些胡人口水直淌。他们也想拿这些奖赏，只是不知道新象戏大赛允许不允许胡人参加，就从五百里之外另一位将军的地盘处赶来打探消息。守门的军士也不清楚。就进去禀报。一听有胡人也想参加新象戏大赛，而且还是其他诸侯地区的胡人，将军正在兴头上的旺火哄地一下又高窜了三丈。他急忙带着通事（翻译），跑到大门口，向这几个胡人拱手道：“本将军对天下弈者并无歧视。无论是东瀛遣使，还是西域胡人；无论是北狄苦寒行者，还是南越弄舟渔楫。只要夺得象戏头名。奖赏一视同仁。”这几个胡人十分高兴，连连向将军致谢。接着就用连通判也听不懂的胡话叽咕了一阵子，最后又向将军提出：他们不会新象戏，希望将军派个人来教教他们。将军满口答应。让待诏长亲自出马，教这些胡人新象戏。　　然而待诏长教这些胡人，却遇到了一个很大的难题，就是语言不通。不仅汉胡有语言不通的问题，就是胡胡之间也同样有语言问题。因为这些胡人也不都是一个国度的人。就是同一个国家的胡人，也有不同的家乡土音。集体上大课，肯定不行。一个个地教，不知道要教到什么时候。待诏长不由的暗自发愁。他忽然想起自己家里有珍藏了一副立体象戏。棋子是用黄杨木雕刻成的象马之形。那是他看了前朝牛僧孺的《玄怪录o岑顺》里的“前有金床戏局，列马满枰，皆金铜成形”而仿制的象戏。做工极其精巧。平时是深藏不露，只在无人打扰闲暇清静时方才拿出来把玩。这些胡人汉语不通，但“金铜成形”的棋子总看得懂吧。于是他找人制作了几十副“木制成形”的象戏：凡要学研新象戏者，需购“木制成形”象戏一副，以便传授新象戏行棋之法。这些胡人也觉得“木制成形”的象戏十分新鲜，比那些看不懂的汉字圆形棋子要有趣得多了。马刻一个马头，让人一看就知道是马；象雕刻成大耳朵长鼻子，就是瞎子瞎摸，也摸得出这是象。就算不参加象戏比赛，弄一副这样的象戏放在案几上作为摆设，也是一件很有品味的事。于是纷纷掏钱购买。待诏长自然是狠赚了一笔。这些胡人以后回到自己的国家，也把这种立体成形的象戏带了回去。由于这种立体成形的象戏棋子不需要文字解释，就人人都看得懂，所以很快就传播开来。并且传播到邻近的国家。最后又继续向西传播，演变成今天的国际象棋。　　以上这一段文字，是我根据象戏在五代北宋这两个历史时期的演变而写的一篇小说。仅仅是小说而已，是作不得数的。因为从唐朝宝应象戏到南宋初年中国象棋的定型，我实在是没有把握弄清楚这两个史期象棋演变的来龙去脉。何况已经有些棋史著作对这一史期的棋史演变也作了分析和解释。当然他们的分析和解释也有许多是推测。既然都是推测，何不写得精彩些生动些，以免看的人打瞌睡。所以我用了写小说的手法，把象戏从宝应年间到北宋年间的五百多年的演变压缩在这样的一个故事里。当然也仅仅是一个故事罢了，不必当真。见笑。　　当然象戏的演变决不是一天两天一年两年就演变成功的。它的演变是许多人在不同的历史时期共同努力的结果。从宝应象戏可以很清楚地看出，象戏仅仅是战场上的两军对阵。而到了北宋南宋之际，象棋中有了象（相），而且还出现了九宫。这就很明显的是封建王朝国家体制的象征。中国象棋就此定型，以后再也没有发生什么大的变化。　　然而在象棋定型之前，象戏究竟是什么样的？众说纷纭，各执已见，我们实在是弄不清楚。不过司马光的七国象戏，倒是给我们留下了许多宝贵的北宋末年的棋史资料。司马光的七国象戏，是把象棋从象棋盘上搬到围棋盘上。但司马光时期的象棋究竟是仍在黑白相间的八八棋盘上行棋的呢？还是已经在纵横交错的点线上行棋的呢？还很难说。我认为应该是黑白相间的八八棋盘。因为从司马光的七国象戏除了增加一只砲以外，其他各个棋子的行棋规则和国际象棋非常相近。而与现今的中国象棋差别最大的就是马和象。那时的马没有别脚。马有别脚是在象棋定型时候
　　才出现的。而且象“斜行无远近”、车“直行无远近”和今天的国际象棋一样。因此可以说司马光以前的象戏就是宝应象戏的发展和继续。而且司马光还沿用了象戏这个名称。当然司马光的七国象戏就棋艺而言，自然是没有什么价值。但是他把象棋改在点线上行棋，使得中国象棋最后完成了从战场上的两军对阵到两国交兵的演变。那时的象戏又是从宝应象戏演变过来的。宝应象戏又是在中国本土诞生的。所以象棋，无论是中国象棋还是国际象棋都是源于中国，这一点已经是毋庸置疑的了。　　　　这里有必要说明的是：宝应象戏和我们今天的象棋相比，其差别绝不是仅仅是棋子的增多和改在点线上行棋，而是棋戏的意蕴有了质的变化。宝应象戏所模仿的仅仅是战场上两军对阵，棋子的设置也是以战场上的实际战斗为依据的；而我们今天的中国象棋模仿的是国家与国家之间的战争。尤其是九宫的设立和象（相）这个棋子的增加，决不是随意设立和增加的，而是在棋戏上体现了国家机制的完备和完善。中国象棋改在点线上行棋，还是在演变的过程在起了很大的作用的。假如中国象棋仍然在八八棋盘上行棋的话，就没有办法设立九宫，象（相）也就没有办法在棋盘上只有七个着棋点的情况下兼顾到本方（国）的前后左右中了。司马光把象棋从黑白相间的八八棋盘上搬到围棋盘上这一看上去没有任何棋艺价值的改革，实际上在棋史上应该是功不可没的。　　但是，中国象棋在完成了在点线上行棋的本土演变之后，在一定的历史时期内，和国际象棋还是有一定的联系的。并且国际象棋继续受中国象棋演变的影响。这一点，我们可以从蒙古象棋的棋子设置和国际象棋的一个特殊规则“王车易位”看出。当然这种继续受中国象棋影响的时间不长，因为这时候的中国象棋已经定型，而国际象棋进入欧洲以后，被欧洲人广泛接受，并根据欧洲文化的特征演变成了今天的国际象棋。　　据清叶明澧《桥西杂记》载，蒙古象棋的棋制和着法是：“局纵横九线，六十四卦。棋各十六枚：八卒、二车、二马、二象、一炮、一将，别以朱墨，将居中之右，炮居中之左，车，马、象左右列，卒横于前，棋局无河界，满局可行，所谓随水草以为畜牧也。其棋形而不字，将刻塔，崇象教也。象改驼或熊，迤北无象也。卒直行一卦至底，斜角食敌之在前者，去而复返，用同于车，嘉有功也。马横行六卦，驼可斜行八卦。因沙漠之地，驼行疾于马也。车行直线，进退自由。群子环击一塔，无路可出。始为败北”。　　　　从图中我们可以看到蒙古象棋的棋盘是和国际象棋的棋盘一样的。棋子的排列也是和国际象棋一样，只是多了一个砲。把这个砲拿掉，那么砲这个位置就是一个空格。再看国际象棋王后的位置，假如把后这个棋子拿掉，那么后这个位置也是一个空格。由此可见，蒙古象棋和国际象棋一样，也是从中国本土传过去的。只不过是一个向西，一个向北。　　蒙古象棋由于地理上与中国本土接近，所以中国象棋在本土的演变很快就影响到了蒙古象棋。当中国象棋演变成在点线上行棋的时候，蒙古象棋却未能改在点线上行棋。但中国象棋中增加了砲，却被蒙古象棋所吸收采用。然而这只新增加的砲放在棋盘上的什么位置呢？从棋盘上来看唯一可以放置砲的位置，只有王（塔）旁边的空格。于是砲就放在这个位置上。这就是我们今天看得到蒙古象棋。而向西传播的国际象棋，由于地域广阔，国家部落林立，各个国家自行其是，砲因而未能被广泛采用。　　那么国际象棋中的王车易位，又怎么会和中国象棋有所牵连呢?王车易位又怎么是受了中国象棋的影响呢？ 　　在国际象棋中有一步棋，叫作王车易位，即一步棋可以移动两个棋子：王向车的方向移动两格，然后车向王的方向移动并且越过王放在王的旁边。当然，要进行王车易位，是受到一定条件限制的。　　但是国际象棋为什么要设立这么一步王车易位？事实上，在实际的对局中，不用王车易位，也能下出非常精彩的棋局来。王车易位实在是可无可有的一步棋。但就是这么一步可无可有的棋却有那么多的条件限制。其中的原因到底是什么呢？有人认为：设置王车易位是为了更好地出动已方的主力——车。但这个解释实在太过勉强。王车易位的设立应该还有更深层次的原因。　　既然找不到原因，我们何不从结果朝前推测。王车易位的结果是什么呢？就是王的旁边有了一个直行的车！　　在国际象棋中，原本是没有后（王后）这个棋子的。后是近代象棋的产物。也就是说，假如把后这个棋子拿掉，那么在现在后的位置，就是一个空格。早先的国际象棋应该就是这个样子的。这样，在开局之前的棋盘上，也就是棋子摆放在原始位置的时候，无论是黑王还是白王，一边是斜行的象，一边是空格。越过这个空格，仍然是斜行的象。也就是说，王的两边都是斜行的象。　　但是，在完成王车易位后，王的旁边有了一个直行的车。是不是可以这样认为：仍处于原始位置状态的王，其左右两边同时有了斜行的象和直行的车。只不过斜行的象是在开局之前就放置好了的，而直行的车是在对局的过程中通过王车易位而插进来的来。　　这就难怪王车易位要设置那么多的限制条件了。我们来看看王车易位的限制条件。　　第一：王和车都没有移动过。这好理解。因为王和车一旦移动，就是进入对局状态，而不是原始状态。　　第二：王和车之间没有其他棋子。因为车放在王旁边的位置的。假如王与车之间有其他棋子，那就是棋局已是进入对局阶段，而不是仍在原始状态。　　第三：王没有受到对方的攻击。在开局之前，王处在原始位置的时候，是不会受到任何攻击的。王一旦受到攻击，就是棋局已进入对局阶段。　　第四：王易位时经过的路线和到达的位置都没有受到对方的攻击。这一条的理由同上。 　　第五：王车易位必须是先移动王，再移动车，两者的顺序不能颠倒。顺序为什么不能颠倒？先动王后移车和先移车后动王还不是一样。只要按规定到达王车易位后允许到达的位置不就行了。但这里是有本质区别的。当一局棋终了后，在第二局开局之前将棋子回归到原始位置的时候，棋子是不会按照正常行棋线路而移动棋子的。实际上，王车易位正是模拟一局棋在开局前将棋子摆放到原始位置的状况的。首先一步行棋可以移动两枚棋子，而对局中一步行棋只能移动一枚棋子；王横行二格，而对局中的行棋王只能行一格；后移车，车必须越过王，然后把车放在王的旁边。而对局中的行棋车是不能越过任何棋子的。假如顺序颠倒一下，先移车，车就直接放在王的旁边，而没有越过王（因为王还在原来的位置上）。这样车的行棋是对局中的行棋，而不是“在开局前将棋子摆放到原始位置”的易位。车既是对局中的行棋，那么就不允许再移动王。因为对局中的行棋每一步只允许移动一枚棋子。这样参与易位的就只有车而没有王。王车易位不能成立，只能算作是正常对局中车的一步棋。所以王车易位中王和车的移动顺序是不能颠倒的。不能颠倒的理由就是保证王和车仍在原始位置的前提下、采用非正常行棋的方法完成易位。易位后车放在王的旁边。注意，这时候的王和车虽然离开了原来的原始位置，但是却是处在另一种新的原始位置。这种新的原始位置，也可以视为对局前的原始位置。因为这时候的王和车都还没有在对局中移动过。当然王车易位对车的要求就没有那么严格了。因为车在受攻击的情况下，照样可以进行易位。 　　据此，可以认为，设置王车易位的真正目的，是为了能够让王处在原始位置的时候，左右两边同时拥有斜行的象和直行的车。　　但是为什么在原始位置的王，两边非得同时要有斜行的象和直行的车呢？这已经不能用棋局中的一步棋来作解释了，应该是某种文化的意蕴在国际象棋上的表现和反映了。　　王车易位并不是一开始就有的。而是在长期的演变过程中增加出来的。但这一步棋究竟是什么时候出现的？又为什么要设置这一步棋？　　在棋史资料中，王车易位的起源和象棋的起源一样，同样是众说纷纭、莫衷一是，还没有一个明确的结论。但在象棋演变的历史过程中，是否也有过当王处在原始位置的时候，左右两边同时拥有斜行的象和直行的车呢？　　有的，那就是前面所说的司马光的《七国象戏》。　　司马光在北宋宝元初中进士，曾在宋仁宗、英宗、神宗三朝任官。他自幼喜欢象棋，总觉得两人对局的象棋不过瘾，于是把象棋搬到围棋盘上，并把对局的人数由二人增至七人。但这样的象棋实在是没办法下的。棋盘上乱哄哄的，哪里还有下棋的乐趣。七国象戏不受欢迎、无法推广也是很自然的事。司马光死后二十五年，《七国象戏》的手稿被黄长睿在其孙子家中发现。但那时已是宋室南渡以后的事了。　　七国象戏的棋盘上，“齐楚燕韩赵魏秦”分别代表战国七雄的王。其威力最大。行棋的方法是“直斜行无远近”。王的左边是偏，行棋之法是“直行无远近”。偏也就相当于车的走法。王的右边是裨，行棋之法是“斜行无远近”。裨也就相当于象的走法。　　这里需要提起注意的是：偏（车）和裨（象）在王的左右两边是在开局之前的原始位置上的。偏和裨是紧贴在王的两边，王和偏裨之间没有其他棋子。把七国象戏的王、偏、裨这三者在棋盘上开局前的原始位置，与国际象棋中的王、象开局前的原始位置以及王车易位后王和车的新原始位置对照一下，不难看出这两者是一脉相承的。只是七国象戏的象车位置是在开局之前就设置好了的。而王车易位是在对局之间插进来的，插进来的作用就是象征性地让王处在原始位置的时候，左右两边同时拥有斜行的象和直行的车。因此是不是可以说王车易位是受了七国象戏的影响，或者说王车易位是对七国象戏的模仿。因为七国象戏远远早于王车易位。　　说到这里，象棋的演变脉络我们基本上可以知道了。象棋应该在初唐时期发明的。到了中唐时期，牛僧儒根据当时流行的象棋写了一篇小说《玄怪录》。大约到了五代时期，象棋中增加了象（相），并且已经从两军对阵的棋戏演变成两国交兵的棋戏。同时向东西南北四个方向传播。其中向西传入波斯（即今天的伊朗），演变成“夏特朗吉”。又到了北宋末年，在中国象棋已经改在点线上行棋了，同时又增加了新的棋子“砲”，并且在棋盘上设立了九宫，进一步完善了象戏作为国与国之间的战争棋戏的演变。与此同时，已经传入波斯的“夏特朗吉”仍在以原来的规则流行。可能当时有人倡导，象棋应该和发源地中国同步，也应该改在点线上行棋，但是没有成功。于是，退而求其次，在当时流行的“夏特朗吉”中增加中国象棋的元素。由于“夏特朗吉”的棋盘上无法设立九宫，所以就把“王”改成和中国象棋中的将一样，每一步行棋只能移动一格。更由于中国象棋改在点线上行棋司马光是始作俑者，所以倡导者又根据司马光的《七国象戏》里王的两边同时有直行的车和斜行的象，增加了“王车易位”。这两条规则的改动并没有对象棋棋制作根本性的改变，只是增加了一些棋戏中的限制和变化，因而能被下棋的人接受。当然，这种接受起先只是在很小的范围内，以后经过漫长的岁月，才逐渐逐渐流行起来。再以后就是“夏特朗吉”继续向西传播，进入欧洲，演变成今天的国际象棋。　　既然中国象棋和国际象棋源于一体，那么国际象棋为什么没有也演变成在点线上行棋呢？除了文化上的差异外，更重要的是因为中国是一个完整的国家。南宋虽然只有半壁江山，但只要官方出面，举行几次全国性的比赛，下棋的人自然而然地按照官方的要求来来选择下什么样的棋了。国际象棋流行的区域远比中国大的多。而且在当时都是些小国。这些小国在各自的国家内各行其是，但都是在下同一种棋戏。要改变这种众多小国同时都在下的棋戏，是不可能的。因为要想改变一种棋戏，必须提出改变的理由，而且这种理由要被所有下棋的人所接受。在如此广阔的区域、而且又各自独立、纷繁复杂的众多小国中改变早已约定俗成的棋戏，其成功率根本就是为零。所以，中国象棋可以在中国这样一个国家内根据自己的文化意蕴演变成在点线上行棋，国际象棋则没有这种可能。　　（全文完）
云 辰 过 客
　　附注：到目前为止，我在《天涯论坛o煮酒论史》上关于棋史的文章已经全部发完了。计有：　　关于六博棋的文章四篇：　　1.《&周易&乾坤两卦的爻辞换位与六博棋的投箸之法》及（续一）、（续三）、（续四）。　　（发表时间：）　　2.《“局分十二道”——六博棋行棋之法》（一）、（二）、（三）　　3.《外一篇：六博棋盘的TLV标识》　　（发表时间：）　　4.《&西京杂记&里许博昌的六博棋口诀》　　（发表时间：
）　　关于弈棋（围棋）的文章一篇：　　1.《博弈共处——先秦时期的围棋演变》（上）、（下）　　（发表时间：）　　关于象棋的文章一篇。即今天发表的《唐宋象棋的演变与国际象棋的王车易位》（上）、（下）。　　围棋（弈）和六博棋，我认为是同一种棋具的两种不同的下法。应该把围（弈）棋归入六博棋里去了。这一点，恐怕研究棋史的人会认为不可思议。但不管怎样，至少我可以肯定，先秦时期是有弈棋存在的，同时也可以解释,为什么在先秦的古墓中找不到弈棋实物的原因。　　（云 辰 过 客）
楼主发言：1次 发图： | 更多
　　支持楼主
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)国象中的“王车易位”是怎样操做的_百度知道
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。
国象中的“王车易位”是怎样操做的
王车易位是国际象棋中一个特殊的走法，是唯一一步可以同时移动己方两个棋子的行为。根据规则，比赛移动棋子不允许“双手开弓”，只能用同一只手移动棋子，那么王车易位的移动顺序就需要一定规范：先移动王，从原始格移动到最近的同色格中，然后将车移动到王的移动后位置与王的原始位置的中间位置。
由于王车移位有一定条件，执棋方可能会移动王之后发现向该侧易位不符合条件，那么执棋方可以选择移动王或选择另一侧易位；若王无合法走法，则执棋方可以选择下其他任意的棋。
在电脑程序中，王车易位也是点击王，然后点击或拖曳移动到易位后的格子（点击王邻近的格子则直接进行王的移动，失去王车易位权力），一般车会自动移动到易位后的位置。
采纳率：93%
车易位是国际象棋中的一种特别的走法：一是把王转移到安全的位置，二是把车投入战斗，仍可进行易位。 即使车正被攻击。
在每一局棋中双方各有一次机会，可以同时移动自己的王和一个车，叫做王车易位。
具体走法：
国际象棋记谱法中以0-0表示短易位
国际象棋记谱法中以0-0-0表示长易位 王车易位规则
只有以下7点皆成立时：
即使王之前曾被将军，但于易位之时未被将军； 王不可正被将军；，事实上。 王车易位分为两种，王不可被将军（是为违规移动）； 王与要进行易位的车必须位处同一横行一常见误解是王车易位的规则比以上还要严格：王向一侧车的方向走两格。
以下情况，再把车越过王放在王的旁边。
王车易位的目的； 王与要进行易位的车之间必须没有其他子，方可进行易位：
王必须未被移动； 要进行易位的车必须未被移动：
短易位，仍可使用那车进行易位。 车是可以穿越被敌方攻击的格的（只适用于长易位）：
王或车已经移动过；王车易位后，本局都不能王车易位，作为一步棋
本回答被提问者采纳
王向一侧车的方向走两格，再把车越过王放在王的旁边。 如果是和王翼的车易位，称为短易位，若是和后翼的车易位，称为长易位。王车易位一局只能有一次，而且必须满足以下条件； 2王与要进行易位的车之间必须没有其他子； 3王不可正被将军；王车易位后，王不可被将军（是为违规移动）：1王必须未被移动； 要进行易位的车必须未被移动具体走法
补充一点：王移位后、以及移位过程中经过的格子，不能处于被攻击中。
其他1条回答
为您推荐：
其他类似问题
您可能关注的内容
易位的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包}