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类型：|大小：1669K|语言：其他|已经有
小游戏简介：
古罗马帝国曾是称霸世界的一大强国，在鼎盛时期他们与邻国的征战频繁。游戏的画风，音效也很出色。这是一款不需要太多策略的游戏。游戏包含的要素非常丰富。有个人的突击也有团队的合作，非常好玩。
操作指南：
点campanha按钮开始游戏，点inventorio按钮选择武器，点recrutar选择作战士兵。上下左右控制方向。空格键攻击，A、D、R键为三种模式。
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2016年高考材料作文审题立意分析及参考例文
2016 年高考材料作文审题立意分析及参考例文一、审题时应关注五点： ①审题干。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章（70 分）。告诉你是材 料类命题，满分 70 分。文章不少于 800 字。 ②审材料。材料式命题的材料大体可以归为三类，寓言类（包括寓言故事、寓言诗、漫画等 赋材料以哲理的文字）、名言类（包括名人之名言、领导之名言等以说理为目的的警言类文 字）、新闻类（包括新闻事件、社会现象等现实生活的表述性文字）。 ③审导思。这些文字引导你思考的方向。如“有网友说：这个事件，最值得我们反思的是当 代青年人的历史使命感和责任心。”“请就青年人的历史使命和责任展开思考，”“认真阅 读材料，把握含意。” ④审题核。题核，指命题的核心部分，它一般要明确题目或话题，如“请就青年人的历史使 命和责任展开思考”、“你支持那个观点？请认真思考”。退一步要写明“感想、感悟、联 想、启示”等指导立意取向的文字。 ⑤审要求。如“要求选准角度、明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意 的范围作文，不要套作，不得抄袭。” 二、材料作文审题立意原则： 1．整体性原则：审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局部的细节，否则很 有可能出现偏题跑题现象。 2．多向性原则：材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结论，因 此，要学会多角度审视材料。 3．筛选性原则：因为我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在动笔前对所得到的观 点还要适当的筛选。筛选的原则：①服从材料的整体；②观点可能比较新颖；③有话可说。 三、写作训练 （一）阅读下面的材料，根据要求作文。 趴在鱼缸里晒太阳的乌龟对刚被捕捞起来的鲥鱼说：“哎，你马上就要成为盘中佳肴， 再也不能像我一样呼吸自由的空气了。”鲥鱼奄奄一息：“虽然我的生命短暂，但我至少领 略过江海的辽远； 你的生命再长， 却从未欣赏过鱼缸外的山色湖光。 ” 乌龟悠闲地踱了几步， 笑着：“连生命都没有了，还拿什么去见识外面的世界？” 这个寓言引发了你怎样的思考？请全面理解材料，自选角度，自定立意，自拟标题，自 选文体（诗歌除外）作文；不少于 800 字；不得套作、抄袭。 【立意分析】这则材料可采用多角度立意法，1.鲥鱼的角度：生命短暂，但充实，有意义； 2.乌龟的角度：生命的可贵；生命的价值；3.整体分析：要正确认识自己。【例文】 短暂的生命,多彩的人生 有人说：“生命像花，美丽而且鲜艳。” 有人说：“生命像草，平凡而且脆弱。” 可我认为，人的生命虽然短暂，可同样要活的有意义。人生在世，不求大富大贵，但求 平平安安；不求举世闻名，但求无愧生命；不求人人称颂；但求无愧于心。 人活一生，要活的有价值，正如保尔?柯察金所说：“人最宝贵的生命，生命属于每个 人只有一次，人的一生应这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不应碌碌无 为而羞耻。”这何尝不是人生的目标，生命的宗旨呢？ 可我们扪心自问，我们做到这些了吗，当我们年老的时候，回首往事，我们又做到了什么？ 我们不但要活的快乐，而且要活的有意义将灰色的生命，变成有红、橙、黄、绿、青、蓝、 紫的七彩人生，我们要利用有限的生命，来使自己不枉人生。当我们看到老人无助地在街心 行走， 当盲人毫不知情地走在汽车前方， 当小弟弟、 小妹妹在铁轨上玩时， 我们又在做什么？ 当我们站在烈士墓前，当我们经过战争遗址时，当我们看到英雄舍己救人后，却死在坏人手 里，我们的心，那个人们口中的良心又在哪里？ 具报道，一些黑网吧在利益的驱使下，想方设法勾住学生的“魂”，非但不制止青少年 学生无限制地上网，反而为学生提供盒饭、面包、饮料，甚至让学生泡在网上，夜不归宿。 新疆一少年春节不回家，竟留宿网吧 22 天！有的学生假期的大半时间都在网吧度过，一个 学生把春节得的 1000 多压岁钱全都压给了网吧，那这些网吧的老板他们的心又在哪里？ 人活在世，只要无愧于心，无愧于世，无愧于家国天下，那，便是七彩的人生！ （二） 阅读下面的材料， 根据自己的感悟和联想， 写一篇不少于 800 字的记叙文或议论文。 “如果你一直向上看， 你就觉得自己在下面； 如果你一直向下看， 你就觉得自己在上面。 ” 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③不要套作，不得抄袭。 【立意分析】 写作指导：表层含义： “向上看”即仰视或抬头，“向下看”即俯视或低头；“在下 面”即位置在下面，“在上面”即位置在上面。 深层含义：“向上看”可以理解为“目标远大”“积极的人生态度”，“在下面”可以 理解为“看到不足和差距”，从而有一种向上的动力。“向上看”也可以理解为“目标不切 实际”“好高骛远”。“在下面”可以理解为“很渺小”，从而失去生活的信心。 深层含义：“向下看”可以理解为“关注那些生活艰难却不失信心和勇气的人们”，“在 上面”可以理解为“自己还是幸福的”，从而获得信心和勇气。“向下看”可以理解为“只看到那些不如自己的人”，“在上面”也可以理解为“自负、 高高在上”，从而止步不前。 其次选择角度，鲜明立意。 可以选择第一句立意，可以选择第二句立意，也可以二者兼之立意，最后，要注意文题 有写议论文的明确要求。 （三）阅读下面的材料，根据要求作文。 “扬长避短”有三层解释：第一层解释，发挥自己的长处，回避自己的短处；第二层解 释，宣扬别人的长处，回避别人的短处；第三层解释，善于学习使自己擅长的技能更长，避 开自己的短处。这三层解释包含了应用、交流和学习等方面的道理。 请根据以上材料，选取其中一层解释，自拟标题，写一篇不少于 800 字的议论文或记 叙文。 【例文】 扬长避短，成就人生 当今社会无论我们做任何事， 在辛勤付出的同时， 更需要对客观事实的了解， 扬长避短， 发挥自己的优势，这样才能更好地发展自我，实现人生的价值。 兔子是短跑冠军不会游泳，这是由它先天条件决定的，即使再努力地学习也不会成功。 兔子发展短跑的特长，不去学习游泳，打洞之类的薄弱项目，才能在优势项目中立于不败之 地。否则，游泳没学会却把短跑给忘了，那又该怎么办？ 所以说，发扬长处，避开短处，才是成功的硬道理。 聪明的人懂得扬长避短。从《三国演义》到《雍正王朝》再到《长征》，唐国强在观众 心目中的分量越来越重。今年，凭借在《长征》中的出色表演，唐国强得到了“美菱杯”观 众最喜爱的中央电视台黄金时间电视剧演员金奖，使 他的演艺事业达到了又一个顶峰。 有观众问唐国强有没有信心演好 《贫嘴张大民的幸福生 活》中的张大民，他毫不犹豫地回答自己演不了，并说还有一些角色也演不好，比如说鲁智 深等。因为每个演员由于外型、气质等天生的原因，都有一定的局限性，虽然大家都在尝试 突破自己，但不是任何角色都能够胜任，聪明的人懂得去扬长避短。 在团队合作中懂得扬长避短。在现代的许多公司和企业中，都流传着这样一个“长板和 短板”的理论。在一个公司中肯定会有地域优势、市场优势、技术优势、资金优势、管理优 势等诸多优势中的其一或全部，这就是“优势”，也就是所谓的“长板”。不具备的就算“短 板”。 每个公司都是“长板”和“短板”的组合，只有将“长板”和“短板”互补，发挥“长 板”的优势，弥补“短板”的不足，才能在日趋激烈的商业竞争中立于不败之地。 由此可见，扬长避短是成功的一项重要因素。 的确，纵古观今，扬长避短成就人生的人和事比比皆是。春秋时期，田忌通过用下等马 对上等马， 中等马对下等马， 上等马对中等马的方式来弥补自身马匹的不足， 从而赢得胜利；我国著名的文学家钱仲书，虽然年轻的时候数学不及格，但是清华大学还是破格录取之，终 在文学方面成为一代大师；抗战时期，中国中央放弃走苏联红军“城市包围农村”的老路， 毅然决定发挥自身优势“以农村包围城市”，最终取得了战争的胜利。 一位名人曾经说过：“人必须悦纳自己，扬长避短，不断前进”。一个成功的人，他一 定懂得发扬自己的长处， 来弥补自身的不足。 他能够发掘自身才能的最佳生长点， 扬长避短， 脚踏实地朝着人生的最高目标迈进。 【思路点拨】抓住材料中的重要信息点，从信息点中找到立意点，明确文体。第一步，读懂 材料，明确材料的中心内容；第二，关注材料中人物的关键词，明确立意的范围；第三，选 择文体，拟写作文。 （四）阅读下面材料，按要求作文。 星巴克的老板舒尔茨有次去英国出差， 在伦敦最繁华金贵的地方， 看见在很多名牌店的 中间夹着一个非常小的店铺，在卖最便宜的奶酪。他很好奇的走了进去，见一胡子拉碴的老 人在整理奶酪，他问：“老先生，这里是寸金之地，您卖奶酪的钱够付房租吗？” 老人看着他说：“先买十英镑的奶酪，我再回答你。”舒尔茨于是买了十几英镑的奶酪。 “年轻人，你走出我店门向外看看，”老头说，“这街上所有你看见的豪华店铺基本上 都是我们家的地产。我们家很多代人都卖奶酪，赚了钱就买些店铺。我和我儿子现在还是卖 奶酪，因为我们喜欢卖奶酪。” 请根据你对材料的理解和感悟，自选文体（诗歌除外），自拟标题，写一篇不少于 800 字 的文章。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。 【立意分析】这个故事叙述的是一个励志的故事：伦敦土豪卖奶酪，凭借这简单的工作赢得 了亿万家产。从“我们喜欢卖奶酪”工作来看，人生可以从做自己喜欢做的事来立意；从我 们家很多代人都卖奶酪来看，人生要学会坚持。 【例文】 做自己喜欢做的事 “做自己喜欢做的事”这句话说起来容易，做起来很难。刚刚走进社会，生活尚无保障 的年轻人做不到；在商海搏杀，被生意困扰的商人做不到；在工作岗位上为养家糊口拼命工 作的老百姓也做不到； 身负一官半职的各级各类领导就更不用说了。 那么究竟什么样的人才 能做到如此潇洒呢？我认为是活到一定境界，对自己的需求十分了解的人才会有此魄力。 有这么一个故事：两个老朋友在公园里散步，一个是州长，一个是亿万富翁。州长向老 朋友抱怨说他被政务搅得心烦意乱， 经常失眠， 并慨叹当初要是他当作家的理想不被生活改 变，该有多好。而亿万富翁则向老朋友诉说金钱使他失去了自由，并对当年一个人坐在海边 看潮涨潮落、 晚霞翻飞的惬意念念不忘。 这时他们看到大哲学家罗尔带着孙女在草地上放风 筝的愉快场景，异口同声道： “他们真幸福!”于是，州长和亿万富翁走上前求教罗尔： “幸 福是如何获得的？”罗尔看了看他们说：“做你喜欢做的事！”说完，又放起了他的风筝。 原来，为自己而活，做自己喜欢做的事，竟然是成功的阶梯和内在动力；喜欢，也是幸 福的源泉。 有一次记者问爱因斯坦 “你的成功是否是因为你的天赋” 时， 爱因斯坦风趣地说： “有天赋的人很多，而成功与否关键看你对从事的事业的热爱与勤奋。”热爱者，喜欢的另 一种表达而已。你可能贫穷也可能富有，你可能平凡也可能伟大，你可能失败也可能成功，而所有这些都不是幸福的真正源泉。换句话说，不管你是腰缠万贯还是勉强糊口，不管你是 达官显贵还是一介草民，只要你找准了自己的位置，只要你所做的是你所喜欢的，你就会全 身心地投入，你就会体悟到其中的乐趣，从而不仅会使你走向成功，还会使你获得幸福。 人生苦短，来去匆匆，我们要想在短暂的生命之旅中有意义地存活，就必须淡泊名利， 忘却世俗，脚踏实地地去做你喜欢做的事，为喜欢而活着。如果上班时间不能做自己喜欢做 的事，那就八小时以外去做。你可以看书、运动、听音乐、写博客，甚至做家务，织毛衣， 闲聊天，都可以作为一种消遣，只要你喜欢做，能按自己的心意而行，就可让身心彻底的放 松，有助于解除疲劳，有助于心情平静而舒畅，从而体会生活的丰富多彩和快乐充实。做你 想做的事，说你想说的话。不要随波逐流、不要害怕吃苦、不要一味地去依赖他人的帮助或 馈赠，而应当依靠自己的辛勤劳动。真实地面对自己，尊重内心的感受，冲破世俗的罗网， 冲破内心的矛盾，勇敢地做一次选择，这也是人生一大快事。有勇气和魄力、有意识和毅力 的人，才能从生活的沼泽地中走出来。只有找到自己想做的事情，你才会改变现状。 人各有所好。有的人喜欢喝茶，有的人喜欢品酒；有的人喜欢蜗居，有的人喜欢旅游；有的 人喜欢当官， 有的人喜欢当老百姓??每个人由于生活环境的不同， 性格习惯也会有所不同。 做自己喜欢做的事，就是让心放松；做自己喜欢做的事，就是让身休息；而身心愉悦就不感 觉累。譬如，你喜欢拥抱大自然，登山远望时，你就会欣赏到大山的美景，就会闻到风中的 花香；你喜欢听音乐，在欣赏一段美妙的旋律时，你就会感受到音符跃动，就会领会到音韵 的神奇，甚至陶醉在其中；你喜欢文学，但你读到一篇能产生共鸣的文章时，你就会发现文 字的美妙， 就会试着用文字去抒发情感和心声； 喜欢养花， 喜欢散步， 喜欢下棋， 喜欢打球， 喜欢 K 歌??道理都是一样的。 人活一世不容易，活出一个真我，让自己活的更潇洒，更自在，更快乐，才是最最重要 的事情。做自己喜欢做的事，你想清楚了吗？ （五）阅读下面这首诗，根据要求作文。 你没有理由沮丧/为了你是秋日/彷徨/你也没有理由骄矜/为了你是春天/把头仰/秋色 不如春光美/春光也不比秋色强 根据你对材料的理解与感悟,写一篇不少于 800 字的文章，自主确定立意、确定文体（除诗 歌外），题目自拟，不要脱离材料含意作文。 【例文】 阳光 虽然远方的燕子还没有飞来，虽然北风的呼啸仍旧凄厉，但是阳光终会来的，春天终会 来的，因为那是上帝给予每个人的恩赐。朋友，不要再为生命中有太多的空白而抱怨命运的 不公，不要在温暖的阳光下固执地坚守内心的阴暗。快乐吧！因为快乐的生命充满阳光！快 乐的生命才有奇迹！ 新加坡曾抱怨上帝给了埃及金字塔、给了中国长城，给了日本富士山，而自己却一无所 获。 后来他们发现原来上帝给了他们充足的阳光。 有了阳光， 就有了温暖， 有了光明和希望。 有了阳光就有了整个春天！上帝对于每个人都是公平的，即使他给你的只是一束微弱的阳光，那也是一份特别的礼 物，因为乐观的人会在阳光的指引下努力的创造，让生命开出一朵不败的花！ 冰岛位于寒冷的北大西洋，约 13%的土地都被冰雪覆盖，同时又是世界上活火山最多的 国家之一，堪称“水深火热”；冬天更是每天有 20 小时的黑暗，可谓“暗无天日”。就是 在这样的人间禁地，竟然生活着一群快乐而勇敢的冰岛人。据美国盖洛甫组织调查显示：冰 岛的人均寿命居世界之首，死亡率居世界之末。有近 90%的人满意自己的生活。 试问，上帝给了冰岛人什么？除了“水深火热、暗无天日”以外，恐怕就是那少得可怜 的阳光了吧！但是冰岛人却从不怨天尤人，更没有举家搬迁，而是选择快乐的接受上帝的恩 赐。寒冷也好，温暖也罢，他们都用心中的阳光映红了冰岛，燃烧了自己的生命！ 汪国真说：“你没有理由沮丧，为了你是秋日，而彷徨；你也没有理由骄矜，为了你是 春天，把头仰。秋色不比春光美，春光也不比秋色强。”学会珍爱自己，学会享受阳光。也 许上帝给予别人的是金钱、美貌、地位，不要嫉妒，更不要失去生活的勇气。因为金钱、美 貌、地位总有一天会消逝，而只有上帝给你的阳光，给你的希望，才是永恒的珍宝。 上帝给予了唐?吉诃德一个疯颠的躯壳，而他却把与大风车搏斗的身影留在了历史的天 空； 上帝给了阿 Q 一个苦难的生活， 而他却把 “精神胜利法” 发扬光大； 上帝给了欧也妮? 葛 朗台万桶金币，但他却把丧失人性的吝啬献给了魔鬼；上帝给了希特勒至高的权力，但他却 遭人千古唾弃?? 即使你是一个非常平凡的人，没有非凡的本领，没有惊人的力量，没有超众的智慧，没有传 奇的经历，没有巨额的财富??你仍有理由珍爱自己，享受阳光。因为在生命的天空中每个 人都是一颗灿烂的星星。 拥有一颗充满阳光的心，就拥有了上帝给予的巨大的宝藏！ （六）阅读下面材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 越是忙碌，就越会有闲暇。（海斯利特） 我空闲的时候，常常是我最忙的时候。（西塞罗） 要求： 选好角度， 确定立意， 明确文体， 自拟标题； 不要脱离材料内容及含意范围作文， 不要套作，不得抄袭。 【立意分析】 材料分别为英国文艺评论家、 散文作家海斯利特和古罗马政治家西塞罗的格言， 两句话都是紧扣“忙”与“闲”两个要素，阐述了对立统一的关系。 按百度百科中的解释：“忙”最重要的义项是事情多，没空闲；“闲” 最重要的义项 是无事，与“忙”相对。这样看来“忙”和“闲”是两种对立的状态，但仔细分析一下就发现这两种状态往往纠缠在一起，难以截然分开，“忙里”不是可以“偷闲”吗？实际上海斯 利特和西塞罗的话都表达了这种对立中的统一。 第一句 “越是忙碌， 就越会有闲暇” 有两层意思： 第一层意思是只有充分有序的忙碌后， 才会有闲暇； 第二层意思是在忙碌自己喜欢的事时， 即便忙碌也让人有轻松畅快的闲暇之感。 第二句“我空闲的时候，常常是我最忙的时候”至少可以从以下三个角度来理解：第一 个角度，忙于事而闲于心，即第一句的第二层意思，全神贯注做自己热爱的事情其实也是一 种最好的放松；第二个角度，忙于事而闲于思，在忙碌中放逐了思想；第三个角度，忙于思 而闲于身，思想不停地运转而身体处于放松的状态。 考生写作时， 既可以围绕一句话来立意， 也可以从两句话的同异性入手， 但应该扣住 “忙” 与“闲”的关系行文。如果文中既有“忙”也有“闲”，但缺少“忙”与“闲”合理的关系 思考，在三类、四类中打分。 【例文】 于忙碌处觅充实 福楼拜曾说：“我每天坚持写作，每天看日出。”我被这句话猝然绊倒了：素以勤奋著 书著称的福楼拜，自然每日忙碌，何来“每天按时看日出”的闲暇？ 时下人们生活的疲劳与困惑与此问是缘起同一的： “因为终日忙碌， 失去了生命的闲暇。 ” 他们这么报怨着。殊不知，当我们开始抱怨起“忙碌”，已经在不知不觉中失去了“闲暇” 的可能。 私以为，“忙碌”与“闲暇”并非有对立的概念之分，而只是个人的心态之别。正如海 斯利特和西塞罗所言，“忙碌”与“闲暇”是相伴而来的。也许，这个“忙碌”所指的，是 充实。 生命的充实，正来源于人的心态。所谓的“忙碌”，在有些人看来，是生命的折磨与压 榨，这样，其人当然会有暴戾之气，即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天又 开始了”吧？而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动。 于是，生命便只剩下流汗与“忙碌”的苦难。 我想，昆德拉“此处”与“彼处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的，这里蕴藏的 深意也是生命的出路。因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的，太多焦虑不 安的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定。然而，昆德拉的本意并非如此，没有“此 处”的存在，是无法寻到彼处的，一味把“忙碌”当成痛苦，“空闲”也便成为天方夜谭。 两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美，割舍了任何一种，都会是缺失甚至是缺憾。 惟有正视，平静地对待所谓的“忙碌”，将它演绎为“充实”与“满足”，才有可能在生命 中找到“闲暇”，并感悟它，享受它，感谢它！ 我们的心需要慢下来， 不再被生活的琐琐屑屑牵着走， 不再焦躁着赶路， 不再抱怨生活。 慢下来，也许无法改变所有，但至少，我们改变了自己的心态，不再紧张与困惑。 我想，海斯利特的话也许应该改为： “越是能感受忙碌给人们带来的充实，就越会有闲 暇。”如此这样，从今天开始，好好去品味属于自己的“忙碌”，品味这充实的点点滴滴， 偷得闲暇处， 也不会因为空闲的短暂而患得患失， 而是真正地感受岁月， 感受风景， 感受爱。 生命本是忙碌，我却用它来寻找充实和感动。 （七）阅读下面的文字，按要求作文。曾祖父是名好木匠， 他有一句口头禅是： “注意了， 留一条缝隙。 ” 木工讲究疏密有致， 粘合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤 压拱起的现象，这就是太“丰满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一条缝隙， 给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。 对于以上内容，你有何感悟和体验？请据此写一篇不少于 700 字的文章。 要求：①写记叙文或议论文；②立意自定，题目自拟；③不得抄袭，不得套作。 【立意分析】这是一篇材料作文。写作时，此题可实写，也可虚写，因为“缝隙”不单可以 实指裂开或自然露出的狭长的空处， 还可比喻一种可供回旋、 可供调节的 “余地” 或 “空间” 。 “留一道缝隙”，关键在于一个“留”字。应该在哪些方面“留下一道缝隙”？（现象）现 实生活中， 做人处事以及其他许多方面都应 “留一道缝隙” 。 为什么要 “留一道缝隙” ？ （意 义）以此可以留足空间，避免出现问题。如何才能“留下一道缝隙”？（方法）如人与人之 间，互相尊重、包容。“留下一道缝隙”应该注意什么？（告诫）该疏则疏，恰到好处。如 此一问，思路定然豁然开朗。材料中要求“丰满”，装修反而会失败；留一道缝隙，竟然成 就完美，由此可以联想到：做人和处事，如果时时处处追求“丰满”，人与人之间的关系就 会紧张，就会裂变。同样，一个人把所有行为都目的化，就会把自己的理想挤压得变形。留 一道缝隙，给自己，给他人，可给社会留一个可供吻合的人际空间。 1．艺术创作上追求含蓄，留给别人想象的空间，反而会起到意想不到的效果。如“欧?亨 利式的结尾”“冰山原则”“留白”等； 2．处理生活中的摩擦时，给别人留下缝隙。对别人宽容也是对自己宽容，为自己留后路； 3．朋友、夫妇之间留缝隙，是尊重和爱的表现； 4．给持不同见解者留缝隙，可形成思想的兼容； 5．保护环境：有限度地开发自然资源，给后代留下发展的缝隙（空间）； 【例文】 给孩子留条“缝隙” 在周围，时常能耳闻目睹现在的独生子女大多在家中是“小皇帝”“小公主”，过着饭 来张口、衣来伸手的生活。他们得到长辈的溺爱后，带来许多负面影响，并且出现了很多违 背大人意愿的行为，使做家长的满腹苦楚。 就这个问题，笔者看到“青年博览”里有一篇文章，现摘录以下： 曾祖父是一名好木匠。 晚年的他很少手把手地教徒弟做工， 他有一句口头禅是： “注意： 留一条缝隙。”木工活讲究疏密有致，粘合贴切，该密则密，不然易散落。时下，有许多人 家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“美满”的缘故。高明的 装修师傅则懂得恰到好处地留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。 看到上面的这段文字。我联想到我们家长在教育孩子的问题上，不是木匠的原理可以借鉴 吗？教育孩子，也是需要：“注意：留一条缝隙。”如果你家长的“叨唠”太完美了，对孩 子这也放心不下，那也放心不下，吃喝等日常生活照料得无微不至，就会出现孩子的种种不 可理喻的怪现象。比如，有的家长为孩子的粗心毛病大伤脑筋，早晨，总要提醒他们书本带 了？钥匙放入口袋中了等等。然后，家长抱怨，孩子这样大了为何改不了这个毛病？在我看 来，孩子的丢三拉四习性，根源在你家长，因为孩子想到我妈妈或爸爸总是会提醒我、会给 我安排妥当，他就会在心里产生对待这件事习以为常，自己不在乎了。这就叫做条件反射， 大家说对吗？ 再来说说我儿子小时候的一事。他上学骑自行车，以前都是我为他轮胎打气，因为看他人小 力气小。过几天就会操心把他的自行车检查一番，看看是否轮胎有气，车子有什么不适等。 一次，我出差了半月，就没有人在乎他的车子了，想到妈妈从来不会顾问他的车子，想着只 有依靠自己了。他就自己学会了为他的“交通工具”作简单的维护，比如打气等。有一年的 冬季，一个下雨的早晨，他骑车经过车来人往的小桥，突然迎面来了个三轮车夫，在避让途 中，他一不小心摔了一跤。 放学回家他对妈妈说： “妈妈： 今天我骑车摔跤了， 还好没有伤着身子。 可是不幸的是， 正巧碰到一个水坑，里面的毛线裤、棉毛裤、连短裤也湿了。当时，快要早自习，我只有咬 咬牙骑到学校， 然后穿了一天的湿裤子。 ” 从那天起， 他学会了坚强， 还懂得了骑车要小心。 后来上学路上从来没有发生过摔跤等事件。这就是叫吃一堑、长一智的道理吧。孩子在人生 的道路上，应当放手让他们摔一跤，这也是成长途中身体里必需灌输的“营养品”。 有一种“爱”其实是害。为了孩子能健康成长，在将来独自步入人生的考场时，能轻而易举 地面对征途中永远无法料及的莫测风云。朋友：请注意，不要走入“爱”的误区，现在就该 放手“留一条缝隙”给孩子吧。 （八）阅读下面的材料，根据要求作文 商人的儿子大学毕业了。一天，商人问儿子：“一斤芝麻多少钱？”“7 元。”儿子答。 “一斤黄糖呢？” “顶多 3 元。” “一斤芝麻加上一斤黄糖值多少钱？” “正好 10 元呀。” “只有 10 元吗？”“7 加 3 不是等于 10 吗？”“但一斤芝麻加上一斤黄糖可以做成芝麻 糖，这样，芝麻糖就可以卖到 20 元了。”商人告诉儿子，生活给你一斤芝麻，不只是一斤 芝麻，生活给你一斤黄糖，也不只是一斤黄糖，它们的延伸值，就全靠你的智慧去创造了。 用好人生的加法，对于人生的成功，是事半功倍的事情。 请以“用好人生的加法”为话题，写一篇不少于 800 字的文章。 要求：①自拟题目。②自定立意。③自选文体，且文体特征鲜明。 【立意分析】这则材料意在告诫我们：要充分利用现实生活中的条件，用心用智慧去经营、 创新，挖掘潜在的价值。一言以蔽之，用有限的条件创造无尽的价值。只要紧扣“人生的加 法”，来阐发议论，分析说理即可。 【例文】 做好加法，收获人生上帝是公平的，他给每个人发了一斤芝麻和一斤黄糖，上帝是不公平的，他让人类中一 些睿智的人掌握了加法的艺术，用芝麻加黄糖，熬制了一锅风味独特的芝麻糖。其实上帝赐 予我们的不止芝麻和黄糖，生而为人，我们要学会把众人皆有的赏赐巧妙相加，收获一个绚 丽而富足的人生。 做好工作和健康的加法， 你就能收获事业的永恒。 高效的工作往往被视为与追求强健的 身体相矛盾，实则不然。统计学家马寅初先生一生坎坷，文革中受尽迫害，但他仍然坚持锻 炼，勤奋工作，终年 90 余岁，为祖国做出巨大贡献。与之相反，艺术大师米开朗琪罗终日 废寝忘食，连睡眠都无法保证，在 40 几岁就已经垂垂老矣。可以设想，倘若后者也能将健 康与工作理智相加，必将为人类创造更多艺术财富。所以做好工作与健康的加法，我们才能 登上事业颠峰。 做好事业与家庭的加法，你就能享受真正的幸福。做为有感情的动物，情感生活是人类不可 或缺的营养。家庭的温暖能够抚慰我们疲劳的身心，让我们以更饱满的激情去迎接挑战。航 天英雄杨力伟一有空就为家人烧菜做饭， 科苑奇葩居里夫人像对待科研一样认真照顾女儿的 生活， 韩国影星车仁表每周要拿出三天陪儿子踢足球??这些事业有成者之所以让我们尊敬， 和他们对待家庭的认真负责密不可分。 所以做好家庭与事业的加法， 我们才能尽享生活的快 乐。 做好道德和名利的加法， 你就能体验到真正的富足感。 一旦在追求名利的道路上放弃了道德， 纵然盛名在手，钞票在囊，内心也会无比空虚。当琼斯拱手归还奥运金牌，当花儿乐队被暴 料抄袭， 当红极一时的少年作家被请上法庭。 我们看到了那些昔日神采飞扬的脸是何等黯淡。 “君子爱财，取之有道。”一旦脱离了这个“道”字，我们就解不出任何人生的难题。所以 做好道德和名利的加法，我们才能俯仰无愧于天地。 做好人生的加法，我们才能收获事业之永恒，生活之幸福，人生之富足。才能让我们的 人生美丽如曹雪芹的诗句“开不尽春柳春花满画楼”。 （九）阅读下面一则材料，根据要求作文。 一个游客去波罗的海海滨度假,找到一处房屋,打算同房东――一位和蔼可亲的老人签下 租房合同。老人劝他不妨先试住几天，看究竟合适不合适,再作决定。 游客住下后感到很满意。 到第 5 天,将要签合同时,却发生了一点意外:一个精美的玻璃杯 被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打电话告诉了老人,老人说：“不要紧，你又不是故 意的，我过来签合同时再拿一个来。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打扫了。不久，老人 来了，进屋后就问：“玻璃杯碎片呢?”游客回答说，己装进垃圾袋，放到门外了。老人赶 紧出门，打开垃圾袋看过后,脸色凝重地对游客说：“对不起,我不再把房子粗o你了。” 然后,老人仔细地将玻璃碎片一一捡了出来,放入另一个垃圾袋,写上： “玻璃碎片， 危险!”要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范 围。③不少于 800 字。④不得套作，不得抄袭。 【立意分析】 关爱与责任： 游客打算租房， 老人劝他 “不妨先试住几天， 看究竟合适不合适再做决定” 。 老人的提议展示了为他人考虑的一种人文情怀， 也体现了一种关爱从点滴开始的素养， 更蕴 含了消费时代的道德价值观念。 善良与宽容：当游客忐忑不安地打电话告诉老人，他打碎了一个精美的玻璃杯时，老人 则说：“不要紧，你又不是故意的，我过来签合同时再拿一个来。”老人宽慰的话语不仅抚 慰了游客的心，也揭示了他的善良。这个世界上善良的情怀会让人永远记住。 尽职与原则：老人进屋后，首先询问游客：“玻璃杯碎片呢？”当得知游客已把碎片和 别的垃圾一起装进垃圾袋放到门外了，老人拒绝把房屋租给游客。然后，老人仔细地将玻璃 碎片一一捡了出来，放入另一个垃圾袋，写上： “玻璃碎片，危险！”这个细节、这个举动， 不仅将老人的尽职行为、原则风范、敬业做派表现得淋漓尽致，也蕴涵了一种生态环保的担 荷意识。 【例文】 心容诸子 坚守责任 人创造了社会，所以什么样的社会取决于人。有人说这个社会需要相互间的关爱，有人 说是信任支撑这个时代， 但我觉得要将视角缩小到个人， 我们便会发现个人的责任之于时代 犹如灵魂之于人类，不可或缺。坚守责任，让生命变得厚重。 20 世纪初，美国的弗兰克开办了一家银行，却不幸遭到抢劫导致破产，但他决定带着 妻子和女儿偿还那笔天文数字的债务。 我想义务是一个无形的圆， 圆之外的伟大便是责任结 出的果实。弗兰克的决定出于他强烈的责任心，虽然法律并不要求他偿还，但他认为在道德 上应该给储户们一个交代。从弗兰克的身上，我们看到的是良知、责任和伟大。 抚今追昔，无论是历史故人，还是当今社会的普通人，他们之中总有一些在无声地坚守着责 任。北宋文学家范仲淹在《岳阳楼记》中表达“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的报国 志向， 他将民族利益与国家命运放在首位； 莫泊桑笔下的马蒂尔德为了偿还丢失的珍珠项链， 节衣缩食辛苦工作整整十年， 买了新的项链还给朋友； 大连公交车司机黄志全在驾驶途中突 发心脏病，生命的最后一分钟将发动机熄火，拉上手刹，确保车辆和乘客的安全，从那以后 每个大连人都记住了他的名字。责任是一份信念，是一种气魄，更是一种品质。责任来自心 灵的抉择，在得失、利弊、荣辱等一切人生的天平面前我们会倾向哪边？是选择坚守抑或放 弃？ 我们无法想象一个人人丧失责任感的社会， 那将如万物脱离秩序而黑暗无边的夜。 如果 车洪才老人无法坚持完成国家交与的编写《阿富汗语词典》的任务，那这本用时三十年的词 典何日才能问世呢？“国家忘了我，我没忘国家的任务。”车老拥有令人肃然起敬的执着。 为坚守责任，车老投注了常人无法想象的心血和精力，在三十余年坚持的背后，是老人炽热 坚毅的心，怀抱国家，怀抱浩然。 为他人考虑， 为社会尽责， 为国家奋斗， 这使我们每个人的肩上担负着许多责任。 然而， 责任并不是亲切可爱的字眼，选择承载它往往需要付出，需要勇气，也需要坚持。我们无数次被生命询问，而只能用自己的生命回答，只有以自己的心去回答。生命不是 万古不朽的树木，不是奔腾不息的急流，应当是心容诸子的海洋，安静而勇敢地坚守责任。 （十）阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于 800 字的文章。 有人在飞机上发现这样一个现象：同样是 30 岁到 45 岁年纪的旅客，头等舱的旅客往 往是在看书，公务舱的旅客大多看杂志或用笔记本电脑办公，经济舱的旅客则看报纸、看电 影、玩游戏和聊天的比较多。在机场，贵宾厅里面的人们大多在阅读，而普通舱候机区的人 全在玩手机。他想，到底是人的位置影响了行为，还是行为影响了位置？ 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 【立意分析】 就这道作文题的“立意”看，主要有三种情况： 1．行为影响了位置：意思是一个人的行为可以影响、改变甚至决定他的位置、成就、社会 评价等等。 2． 位置影响了行为： 意思是当一个人身处其位、 身处其境时， 会影响他做事的方式及行为， 正如“居高声自远，非是藉秋风”。 3．从辩证的角度考虑，位置与行为具有相互影响。 立意属于以上三种情况之一的都是切合题意的较佳立意；如果所写内容只涉及“行为” 或“位置” 的一个方面，却没有涉及“行为”“位置”的关系的，属于基本合题；如果所 写内容与材料毫无关系另起炉灶的，则属于跑题。 【例文】 行为与位置，相互影响 现实生活中，有这样一种现象，在机场贵宾厅里面的人大多都在阅读，而在普通舱侯机 区的人全在玩手机。这种现象不免引起人们的思考，人的行为与位置是怎样的一种关系？ 首先，说位置影响了行为。在安静的图书馆里没有一个人说话，就连翻书声都很轻，大 家都在阅读，图书馆里鸦雀无声。我相信在这种环境下刚刚进入图书馆的人也会闭上嘴巴， 轻声慢步的走进来找他想看的书。 在这种比较好的环境下， 很少有人愿意让自己成为异类与 他人不同。 所以， 哪怕不习惯也会让自己融入进去眼前的环境， 这说明位置影响人们的行为。 后说，行为也会影响位置。社会分为不同阶层，而这阶层的划分正是由我们的行为所决 定的。 爱学习肯吃苦的人考上了好大学， 以后就有了一份好的工作， 这就意味着有了高收入。 他所处的阶层肯定与高考落榜没有工作的人不一样。 当初大家都是一样的， 但有的人有毅力 肯学习， 有的人贪玩游戏人生。 因此， 不同的人生态度， 不同的行为便影响了人的不同位置， 也就会有不同的人生。 统而言之，行为与位置是互相影响的。不同行为的人有不同的位置，不同位置的人有不 同的行为。“物以类聚，人以群分”这八个字便直白的说明了这种关系。再说，位置行为互相转化。行为与位置的关系并非是一成不变的，它们之间的关系是在 一定的条件下，互相影响，互相转化的。毛泽东年年轻时有意在闹市中读书，他并没有因外 界的喧嚣而改变自己专注的行为， 所以当我们所处这种不良位置时， 一定要坚定自己的行为， 不要为其所变，要有“出淤泥而不染，濯清连而不妖”的品性。相反，国外有一知名大学的 一位教授，其人学识渊博，在学术上取得较好的成就，但他经常辱骂学生，上课时常迟到或 者接听电话。最终也被该校辞退。这说明在良好位置上的人并不一定就会拥有好的行为。我 们不要因为位置的优越而忘了自己的身份，因而得意忘形。 所以，我们要规范自身的行为，严格要求自己，不甘沉沦，心中有信念有信仰，并为实 现目标努力拼搏，增加正能量，积极向上，让自己娈得更加优秀。 朋友，如果你现在身处一个好的位置，请你更加严格地规范自己的行为，让你变得更加 优秀吧。即使有缺点和毛病，也不可怕，从现在就开始改变自己，为自己提升到一个优秀的 位置，那里有更多的更优秀的人才，用正能量感染着你，带你一同进步。【写作指导】2016 届最新材料作文审题训练 （一）作文高考语文工作室 ?
01:00【写作指导】2016 届最新材料作文审题训练（一）〖1〗《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听 说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见 的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯 青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处 寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。 题目： 中心论点： 〖1〗1、盲目空想者的一事无成。2、脱离实际的理论毫无价值。3、单纯苦学苦练而不动脑 筋、不讲实效，必然劳而无功。〖2〗 有一位智勇双全的将军率军对敌， 但双方兵力悬殊， 他的全部人马只及对方十分之一， 因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着 众将士说：“胜负在天，就让神灵决定我们的命运吧！如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑 我们战无不胜；如果正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军轻轻向上一抛， 铜钱落地， 正面朝上， 顿时全军欣然。 接着将军又抛了一次， 还是正面向上。 这样， 将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋归来后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保 佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。众位将士这才恍然 大悟，保佑他们获胜的不是神灵，而是自己。 题目 中心论点 〖2〗1、可以论证从来就没有救世主，人的命运掌握在自己手中，气可鼓，不可泄。2、可 以论证关键时刻巧妙机智地进行鼓舞激励的重要作用。3、可以论证充满信心，振奋精神， 就能发挥出巨大的潜能。〖3〗材料一：阿基米德是古希腊数学家、力学家。在他 75 岁的时候，一天正蹲在地上看他 画的几何图形， 残暴的罗马士兵闯进来， 拔出了利剑。 阿基米德坦然说： “等一下杀我的头， 给我一会儿工夫，让我把几条定理证完，不能给后人留下不完整的定理呵！”可是罗马士兵 的剑已经砍下，阿基米德大叫：“我还没完成――”便离开了人世。 材料二：瑞典化学家诺贝尔，经无数次失败后，终于成功地发明了黄色炸药。在进行最后一 次火药制作实验时，火药爆炸了。他从爆炸的火与硝烟中跑出来，全身多处都流着鲜血，而 他却高兴地大呼：“我成功了！” 材料三：居里夫人成年累月在实验室里与镭、钍、铀等放射性元素打交道。由于长期受到放 射性物质的照射，居里夫人后来患了恶性贫血而死。她所发现的放射性元素镭，曾用来治疗 癌症，医好了许多病人，而她自己却死在镭的手中。 题目： 中心论点： 〖3〗三位科学家不同国度，不同时代，研究领域也各自不同，但他们有着相似点：那就是 对所从事的科研事业，都具有执着忘我的可贵精神。抓住三则材料的'共性'，进行'求同概 括'，便会准确把握材料的中心论点了。 参考命题：《可贵的执著精神》《成功者的启示》〖4〗某鞋厂派了两名推销员，一同飞往一个海岛开辟市场。刚一下飞机，他们就了解到所 有岛民从来没有穿鞋的习惯。推销员甲心里凉了半截，立即向厂里发出电报： “这里没有市 场，预计他们的需求量为零！”推销员乙却惊喜万分，也立即向厂里发了电报：“市场前景 广阔，他们的需求量将从零开始。” [提示]为什么同样的信息， 会在甲乙两个推销员身上产生截然不同的反馈呢？这就要分析他 们对同一事物的不同认识。从市场的需求看，是只看现状，还是看发展？从观察事物的方法 看，是只看一面，还是看两面？从主观认识上看，是积极地开辟还是消极地对待？ 题目： 中心论点： 〖4〗零，不等于无;真的无所作为吗？;智者不惑;鼠目寸光与远见卓识;零，对于勇于开拓 者是成功的机遇;巧妇能为无米之炊;深入调研， 稳操胜券;盲目乐观， 必遭败绩;岛民明天会 穿鞋吗？〖5〗 深秋， 黄叶纷纷从枝头上落下来。 有位哲人看到了说： “落叶并非殒落， 是胜利凯旋！ ” 要求：分析、理解材料寓意，联系现实生活写一篇议论文。 题目： 中心论点： 〖5〗所给材料是寄寓性材料，寓意是蕴含在字里行间的，必须透过文字表面，挖掘其深层 内涵， 方能捕捉材料中心。 '落叶并非殒落， 是胜 利凯旋'， 否定了'殒落'而肯定了'凯旋'。 哲人否定黄叶因死亡而落下， 而肯定它是胜利者的归宿。 它落到树根化为另一种生命的营养， 再去滋润一种新的生命。落叶的殒落，只是生命转化为另一种生命，因此，哲人不认为落叶 是殒落，而是胜利的回归。 参考命题：《'落叶'是值得赞美的》《奉献-永恒的美德》〖6〗枭遇到鸠，鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡 人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。” 题目： 中心论点： 〖6〗材料的重心是'治标'与'治本'的问题。既可以顺向思考，写《治标不如治本》，也可 以逆向命题，写《治标未必不如治本》。还可谈'标本兼治'，谈怎样才能'治本'等问题。亦 可以联系反腐败等现实来写。改变自己与改变环境，内因与外因〖7〗宋国一个家族能制造一种防治皮肤冻伤的药，因此，这一族人世世代代都以在水中漂 洗布絮为业。后来有一个十分精明的商人探听到这一消息，出资百金，买下了他们的秘方。 此人拿着这个“专利”来到南方的吴国，他知道当时吴越两国正在大动干戈，吴军将士若使 用了这种药在水战时便不会发生冻疮，于是就将此秘方献给吴王。吴王得到这种药后，如获 至宝，在严寒的冬天向越军发动进攻。越军虽奋力抵抗，但因将士生了冻疮，战斗力锐减， 终于溃不成军。 后来， 吴王封给这个商人一大片土地， 顿使一个小小的商贩富敌王侯。 然而， 原来发明这一秘方的宋人家族却只能依旧给人家洗布为生。 题目： 中心论点： 〖7〗1、可以论证市场经济需要机敏的反应，精明的头脑。2、可以论证具备敏锐的分析判 断能力才能获得机遇。3、可以论证安于现状、循规蹈矩就不能有大成。4、可以论证要善于 发现和利用潜在财富的价值。〖8〗有位著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的提琴演奏，这张琴价值连城。 一曲终了， 那宝贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴， 一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手 艺。这时，提琴家一挥手，竟将琴摔了个粉碎，顿时四座皆惊。此刻，主持人上场宣布： “刚 才打碎的，只是一把价值一元多的琴。提琴家这样做，是为了告诉诸位，音乐之妙，并不在 于乐器好或歹，而在于演奏它的人。现在，请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。”于 是，提琴家再一次操起琴，同样美妙的乐音悠然而起。听众再不去注意琴的价值，而专心致 志地进入了艺术境界。 题目： 中心论点：〖8〗 1、 可以认证不能看重表面， 而要注意实质。 2、 可以论证事业成败,人是决定性的因素。 3、可论证艺术的内容与形式的关系。〖9〗世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮实，今后他一定会成为像你一 样了不起的体育明星。”贝利听了不假思索地回答道：“他有可能成为一名优秀的运动员， 但是绝不会有我这样的成就，因为他现在很富有，缺乏先天竞争意识，而我小的时候却是非 常贫穷的。”请你根据这一段材料，写一篇 800 字左右的议论文。 题目： 中心论点： 〖9〗贫困是一笔财富，之所以说它是财富，是因为越是贫困越激励人们奋发向上，越是要 改变生存环境，自然就产生了'人十之，己百之'的上进心。古代就有'寒门生贵子，白屋出 公卿'的说法；孟子曾 说过：'天将降大任于斯人也，必先苦其心智， 劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身??' 参考文题：《贫困是一笔财富》《自古雄才多磨难》〖10〗 在美国的阿拉斯加自然保护区内， 人们为了保护鹿而把狼全部消灭了。 鹿没有了天敌， 终日无忧无虑地饮食林中。十几年的功夫，鹿群由千只发展到四万只，但体态蠢笨，没有了 昔日的灵秀。 植物也因鹿的大量繁殖和践踏而凋零了， 鹿本身也因缺少食物以及安逸少动带 来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再引进来，不久，鹿与自然保护区又恢复了生机。 要求：准确把握材料所蕴含的中心意思，联系生活，写一篇不少于 800 字的议论文。 题目： 中心论点： 〖10〗此则材料较完整地叙述了鹿由昔日的正常、健康到后来不健康的畸形发展过程。造成 这种'结果'的主要原因是人为 地消灭了鹿的天敌--狼。材料内容前后是因果关系。应该立 足材料所述事物的'果'去追溯事物的'因'， 然后就其'因'立意， 联系现实生活中的某一方面 展开议论。鹿和保护区的'结果'是由于人'将狼全部消灭'，从而破坏了自然界的'生物圈' 与'食物链'，遭到自然规律的报复，使当事者自食其果。参考立意 〖1〗1、盲目空想者的一事无成。2、脱离实际的理论毫无价值。3、单纯苦学苦练而不动脑 筋、不讲实效，必然劳而无功。〖2〗1、可以论证从来就没有救世主，人的命运掌握在自己手中，气可鼓，不可泄。2、可 以论证关键时刻巧妙机智地进行鼓舞激励的重要作用。3、可以论证充满信心，振奋精神， 就能发挥出巨大的潜能。 〖3〗三位科学家不同国度，不同时代，研究领域也各自不同，但他们有着相似点：那就是 对所从事的科研事业，都具有执着忘我的可贵精神。抓住三则材料的'共性'，进行'求同概 括'，便会准确把握材料的中心论点了。 参考命题：《可贵的执著精神》《成功者的启示》 〖4〗零，不等于无;真的无所作为吗？;智者不惑;鼠目寸光与远见卓识;零，对于勇于开拓 者是成功的机遇;巧妇能为无米之炊;深入调研， 稳操胜券;盲目乐观， 必遭败绩;岛民明天会 穿鞋吗？ 〖5〗所给材料是寄寓性材料，寓意是蕴含在字里行间的，必须透过文字表面，挖掘其深层 内涵， 方能捕捉材料中心。 '落叶并非殒落， 是胜 利凯旋'， 否定了'殒落'而肯定了'凯旋'。 哲人否定黄叶因死亡而落下， 而肯定它是胜利者的归宿。 它落到树根化为另一种生命的营养， 再去滋润一种新的生命。落叶的殒落，只是生命转化为另一种生命，因此，哲人不认为落叶 是殒落，而是胜利的回归。 参考命题：《'落叶'是值得赞美的》《奉献-永恒的美德》 〖6〗材料的重心是'治标'与'治本'的问题。既可以顺向思考，写《治标不如治本》，也可 以逆向命题，写《治标未必不如治本》。还可谈'标本兼治'，谈怎样才能'治本'等问题。亦 可以联系反腐败等现实来写。改变自己与改变环境，内因与外因 〖7〗1、可以论证市场经济需要机敏的反应，精明的头脑。2、可以论证具备敏锐的分析判 断能力才能获得机遇。3、可以论证安于现状、循规蹈矩就不能有大成。4、可以论证要善于 发现和利用潜在财富的价值。 〖8〗 1、 可以认证不能看重表面， 而要注意实质。 2、 可以论证事业成败,人是决定性的因素。 3、可论证艺术的内容与形式的关系。 〖9〗贫困是一笔财富，之所以说它是财富，是因为越是贫困越激励人们奋发向上，越是要 改变生存环境，自然就产生了'人十之，己百之'的上进心。古代就有'寒门生贵子，白屋出 公卿'的说法；孟子曾 说过：'天将降大任于斯人也，必先苦其心智， 劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身??' 参考文题：《贫困是一笔财富》《自古雄才多磨难》 〖10〗此则材料较完整地叙述了鹿由昔日的正常、健康到后来不健康的畸形发展过程。造成 这种'结果'的主要原因是人为 地消灭了鹿的天敌--狼。材料内容前后是因果关系。应该立 足材料所述事物的'果'去追溯事物的'因'， 然后就其'因'立意， 联系现实生活中的某一方面 展开议论。鹿和保护区的'结果'是由于人'将狼全部消灭'，从而破坏了自然界的'生物圈' 与'食物链'，遭到自然规律的报复，使当事者自食其果。 2016 年高考新材料作文考前训练十六题及审题立意详解1．阅读下面两则材料，根据要求作文。 材料一 古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力， 躲在一个地下室 练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去溜达溜达，心总也静不下来，练习的效果很 差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剪去一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳 头” 。 这样一来， 因为头发羞于见人， 他只得彻底打消了出去玩的念头， 一心一意地练口才， 演讲水平突飞猛进，最终成为了世界闻名的大演说家。 材料二 1830 年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品，为了确保能把 全部精力放在写作上， 雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里， 把钥匙丢 进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头， 一头钻进小说里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。而这部仅用 5 个月时间就完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体， 确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。2．阅读下面的材料，根据要求作文。 有位哲人说：社会是锅沸腾的开水，关键看用什么材料投入。第一种是生鸡蛋，第二种是胡 萝卜，第三种是干茶叶。结果呢？第一种被煮硬了，不再有梦想与鲜活。第二种被煮软了， 变成软塌塌的胡萝卜泥，随遇而安，迁就规则。而第三种呢，干巴巴的茶叶渐渐舒展开来， 一锅清水变成喷香的茶水。当人被世界改造时，是一种滋润的、舒展的、找到自我的状态， 同时凭借自己的力量又一次次改造世界。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不 要套作，不得抄袭；不少于 800 字。3．阅读下面的材料，根据要求作文。 窗外有一只小雀，它不会飞翔，也不会盘旋，它不能像那些大的禽类那样顺着气流，直上白 云苍穹之间，作大俯瞰或大航行。它是一个现实主义者，从一棵树到另一棵树，从一个楼檐 到另一个楼檐，生存于市井之中，忙碌而不羞愧，平庸而不自卑。 它那么小，落在枝上就是近视眼中的一个黑点，是逗号还是句号都看不清。低飞，跳跃，啄 食，梳理羽毛，发出永远幼稚的鸣叫，在季节的变化中坚忍或欢快。 它是点缀在人类生活过程当中的活标点： 落在冬季枯枝上时， 是逗号； 落在某一个墙头上时， 是句号； 好几只一起落在电线上时， 是省略号； 求偶时一对儿追逐翻飞， 累了落在上下枝时， 是分号。 它们被人所起的名字，是麻雀。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不 要套作，不得抄袭；不少于 800 字。4．阅读下面的材料，根据要求作文。 一粒深埋地下的种子，必须以生命的奔跑历经寒冬，冲破厚厚的土层，才能将生命的绿意伸 向蓝天。 一滴小水珠，必须以生命的奔跑流入小溪，奔向江河，汇入大海，才会永不枯竭，才能成就 其博大。 一颗蚕蛹，必须以生命的奔跑经历各种艰难和痛苦，才能成为一只美丽的蝴蝶，翩跹于万紫 千红的春天。 奔跑是能量蓄积后的爆发，是一种速度，一种力量，一种品质，一种质量和效率。生活就是这样，人生就是这样，每当太阳升起时，就应该毫不迟疑地向前奔跑。生命不息， 奔跑不止。 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不 要套作，不得抄袭；不少于 800 字。5．阅读下面的材料，根据要求作文。 《礼记》曰：“君子慎独。” 元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人纷纷去摘梨 解渴， 只有许衡一人不为所动。 有人问他： “为什么你不摘梨呢？或许这梨根本就没有主人。 ” 许衡说：“梨虽无主，我心有主。” 请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；文体不限，诗歌除 外。6．阅读下面的材料，根据要求作文。 一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。 一路人见了，对年轻人说，“一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？”年轻人说，“我不是 怕狗，而是不想与狗纠缠”。 路人说，“在通往远方的途中，会遇到许许多多像‘恶狗挡道’一样的障碍，你不去一一战 胜它们，那怎能到达远方呢？” 年轻人回答说，“正因为通往远方的途中有许许多多的障碍，所以才要有选择地去避开它， 如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程。有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条 更有效的捷径”。 路人摇摇头，笑了笑，转身而去。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不 要套作，不得抄袭；不少于 800 字。7．阅读下面的材料，根据要求作文。 南极大陆的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌，企鹅身躯笨重，没有可以用来 攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸？ 纪录片《深蓝》详尽地展示了企鹅登陆的过程。在将要上岸时，企鹅猛地低头，从海面扎入 海中，拼力沉潜。潜得越深，海水所产生的压力和浮力越大，企鹅一直潜到适当的深度，再 摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭蹿出水面，腾空而起，落于陆地之上，画出一道完美的 弧线。 这种沉潜为了蓄势，看似笨拙，却富有成效。 人生何尝不是如此？企鹅的沉潜原则一定能给你一些启示。 请根据你对这则材料所蕴涵哲理 的理解，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章。8．阅读下面的材料，根据要求作文。 父子二人经过五星级饭店门口，看到一辆十分豪华的进口轿车。 儿子不屑地对他的父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有学问！” 父亲则轻描淡写地回答：“说这种话的人，口袋里一定没有钱！” 根据材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章，不要写成诗歌。9．阅读下面的材料，根据要求作文。 罗伯特?科赫是十九世纪末德国著名的医生。有一天，他为国王看病，国王说：“你给我看 病，不能像看别的人那样！”罗伯特非常平静地回答说：“请原谅，陛下，在我眼里，所有 的病人都是国王。” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文； 不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。10．阅读下面的材料，根据要求作文。 鸡蛋向内打破是食物，向外打破是生命。人生亦然，向内打破是压力，向外打破是成长。 ――李嘉诚 要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范 围作文；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。11．阅读下面的漫画材料，根据要求作文。漫画中的两只乌鸦， 可能会让你产生一些联想和感悟， 请据此写一篇不少于 800 字的文章。 要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范 围作文；不要套作，不得抄袭。12．阅读下面的材料，根据要求作文。 孩提时，我摔倒了嚷着要大人抱起我，妈妈说，有人帮你是你的福运，自己起来才是生活的 常态…… 失恋时，我流泪了关上心门不再相信爱情，妈妈说，有人相伴是你的福运，寻寻觅觅才是生 活的常态…… 年老时，疾病宣判了我的生命期限，我对孩子说，曾经拥有是我的福运，终要告别才是生活 的常态……在你眼中，哪些属于生活的常态？上面的材料能引起你怎样的联想？请以“生活的常态”为 题，写一篇文章。除诗歌外，文体不限，不少于 800 字。13．阅读下面的材料，根据要求作文。 高雅的艺术作品，凝重而丰厚，能叩击人的心灵，开阔人的心胸与眼界，提升人的文化品 位……但往往不易被大众接受。 通俗的艺术作品，自由而随性，能够让人纾解压力，放松身心……但也常常因为缺乏深度， 易遭淘汰，难成永恒。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不 要套作，不得抄袭；不少于 800 字。14．阅读下面的材料，根据要求作文。 有一群青蛙组织了一场比赛，目标是登上一座很高的塔。一大群动物在塔下观看比赛，为参 赛者加油。 旁观者都不相信那些青蛙能够爬到塔顶。 “哎呀， 这太难了！ 他们永远无法爬到塔顶。 ” “他 们根本没机会成功，塔太高了！” 开始有些青蛙一只接一只地摔下来。那些步伐稳健的青蛙，听了议论后，也都放弃了。 一些小青蛙看着眼前的高塔，更是没有信心，站在原地未动。 最后，其他青蛙都放弃了攀爬。只有一只青蛙，经过一番努力，终于到达了塔顶。 原来，那只登上塔顶的青蛙是个聋子。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不 要套作，不得抄袭；不少于 800 字。15．阅读下面的文字，根据要求作文。一只鹿到小河边来饮水，他低头看到了河水中自己的倒影。鹿对自己两只又大又粗、枝杈美 丽的角非常满意，可他看了看自己的四条腿，说：“只是我的腿不太漂亮，又细又弱。” 突然， 一只狮子不知从什么地方窜了出来， 朝鹿扑了过去。 鹿撒腿就往一大片空地跑了过去， 狮子被远远地甩在了后面。可他刚一拐进林子，头就被树枝挂住了，狮子追上来逮住了他。 临死之前， 鹿说： “我是个地道的傻瓜！ 我认为丑陋软弱的， 却救了我； 而我引以为自豪的， 却断送了我的性命。” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不 要套作，不得抄袭；不少于 800 字。16．阅读下面的材料，根据要求作文。 一对西班牙父子因一些事情关系变得紧张，男孩离家出走，父亲心急如焚，遍寻不着后，在 马德里的报纸上刊登寻人启事。儿子名叫帕科，在西班牙这是个常见的名字。寻人启事上写 着：“亲爱的帕科，爸爸明天在马德里日报社门前等你，一切既往不咎。我爱你。” 隔天中午，报社门前来了 800 多个“帕科”，等待宽恕。 上面的材料， 引发了你怎样的联想或感悟？请就此写一篇不少于 800 字的议论文或记叙文。 要求必须符合文体要求；角度自选，立意自定，标题自拟；不要脱离材料内容及含意的范围 作文；不要套作，不得抄袭。审题立意精析及优秀作文1. 审题指导 这是一道新材料作文题，构思前应先读懂材料。题中的两则事例都说明这样一个道理：断掉 退路来逼着自己成功，是许多智者的共同选择。立意提示：一个人要想干好一件事情，想成 就一番事业，就必须心无旁骛、全神贯注地追逐既定的目标；在漫漫人生路上，当我们难于 驾驭自己的惰性和欲望、不能专心致志前行时，不妨斩断退路，逼着自己全力以赴地寻找出 路，往往只有不留下退路，才能更容易地赢得出路，最终走向成功。例文引路 愿化扁舟没有什么可以使我停留/除了目的/纵然两岸有玫瑰/有绿荫/有宁静的港湾/我是不系之舟。 ――题记 向往梦中的博雅塔，在圆形的绿地守望自己的梦想。为了走近她，我愿化为扁舟，即使道阻 且长，也要溯洄求之。凭着不灭的热情将希望点燃，我在一灯如豆的暗夜里且歌且吟，博雅 塔化为对岸的伊人，若隐若现中用她恒久的魅力召唤着我。 前行的书海浪高一浪，但每次波浪袭来，都夹杂着历史雄浑的回音。那声“破釜沉舟”的断 喝增强了我面对恶浪的信心。我愿在风口浪尖紧紧握住手里的舵，任凭日月旋转，它是我不 变的航标。我将“退路”抛弃在云间天涯，我将信誓挂在风帆浪尖。 前行的书海低潮不断。消沉中我看到太史公坚毅的双眸。一介书生与威武大帝分庭抗礼，断 然接受酷刑又毅然埋头著书。他将“退路”丢在世人冷嘲热讽的眼神中，他将退路丢在令人 齿冷心寒的羞辱里。他把执着的信念化作如椽大笔，将自己的英雄梦、男儿志、肝胆心熔铸 成颗颗闪光的墨字。我将这种精神化为扁舟前行的动力，面对一次次低潮，不屈不挠。 与风雨搏斗才会抵达目的地。在与风雨相逢时，我将“狭路相逢勇者胜”的信条当作寒光凛 凛的长剑。风中亮剑，雨中拼搏，龙般腾跃，雷般狂啸，风声雨声涛声里，我是一叶钢筋铁 骨的舟，以虎啸龙吟的气势，劈波斩浪，一路航行。 愿化扁舟。皎洁的月光里，博雅塔凭栏遥望，挥手召唤。我看到她闪闪的星眸，我看到她熠 熠的光彩。我微笑着挥剑斩断身后的缆绳，破釜沉舟，不屈不挠，勇敢亮剑，风雨无阻，向 彼岸驶去。 愿化扁舟，前行是唯一的使命。2. 审题指导 生鸡蛋――煮硬了――社会并未改变：一味排斥社会，愤世嫉俗；冷漠无情、消极避世， 无助于社会的进步。 胡萝卜――煮软了――把社会搅得更浑：一味屈从社会的灰色原则；圆滑世故，助长社会 恶性循环。干茶叶――释放自己――使社会芳香扑鼻：无论面对怎样的社会现实、处于怎样的人生处 境，都会积极投入社会，坚守自己的原则，努力绽放自己的能量价值，潜移默化地影响着周 围的环境。 材料中的三样东西，正是社会生活中的三类人；材料中三样东西的结果，正是社会生活中三 类人不同的人生结局。 材料显然肯定赞扬的是第三种人生态度。 可以这样表述最佳立意： (1) 成就自我，奉献自我；(2)把握自我，实现自我；(3)融入社会，变革社会。 例文引路 做一品香茗在社会这锅沸腾的开水中，我们踽踽独行，同样怀着一颗豪情壮志的心，同样有着改造世界 的梦想，但经过这开水的孕育，我们最终会是什么？ 当我们选择成为鸡蛋与胡萝卜，只能品尝失败的滋味。 当美国作家欧?亨利选择放弃生命时，就已印证了成为鸡蛋的失败。他禁受不住别人的名利 高于自己，他看不惯那光环降落在别人的身上，他是那舍弃梦想与鲜活的鸡蛋的化身，不能 迎合世界，最终一颗文学巨星陨落谷底。当薄熙来的腐败最终使他饱贪恶果时，那胡萝卜早 已被开水煮软。作为重庆的市委书记，他忘记了自己刚上任时的壮志与使命，在开水中逐渐 抹去棱角， 变得圆滑世故。 殊不知， 当胡萝卜软成泥时， 也是他在社会的开水中的最后时刻。 做不迎合世界的鸡蛋或迁就规则的胡萝卜，最终只会失败。 选择成为香茗，张开怀抱迎接社会。 当茗茶浸入开水中时，它没有选择缩成一团，而是将自己舒展开来，迎接这开水的洗礼。虽 然有时开水的温度过高，却一直找寻着自己最滋润的状态。 钱伟长好比那杯茗茶，他以较高成绩考入清华大学，但物理成绩却只有 5 分，本应报考文 科专业的他， 在当时的社会状态中， 却毅然决然 “弃文从理” 。 “我要造飞机， 我要造大炮。 ” 他那壮志却朴素的一句话，影响了他整个半生的命运。也许，如果钱老没有张开怀抱来迎接 社会，他也许只是一名无闻的作家。但当他展开自己时，他已因自己的行为成为一杯喷香的 茗茶。 选择成为香茗，用自己的香气感染社会。 郭明义，一名工程师，却用自己的香气感染社会，那棕色的奉献精神，已将开水染色；大山 老计， 最美司机， 最美妈妈， 虽是普通的工人、 职员， 却将那一份敬业爱岗、 关爱他人的 “香 气”弥漫到整个社会的开水中，显然，那份精神在开水中早已香气扑鼻。社会这锅开水，沸腾着，鸣叫着，如果我们过于极端排斥社会，变得愤世冷漠，或过于屈从 于社会的灰色原则，变得圆滑世故，最终只会被社会淘汰，甚至阻碍社会的进步。如果我们 选择成为茶叶， 张开怀抱投入社会， 并用自己的香气改变社会， 最终会发现， 开水与我同色， 同味，我已成为一品香茗。3. 审题指导 材料中麻雀的生活图， 所体现的无疑是市井乡间那些平凡而普通的人们的生活和精神， 也就 是所谓“草根”的象征符号。根据材料各处重心，可得出如下立意： (1)从麻雀的角度 ①虽然平凡，也能坦然自适。 ②虽然平凡，也自有其幸福。 ③虽然平凡，也自有其价值。 (2)从人与麻雀关系的角度 ①有些人或事物虽然渺小平凡，却是我们生活中的另一面风景。 ②有些人或事物虽然渺小平凡，但同样应该值得我们尊重。 例文引路 小人物的价值蝴蝶虽小，但它让百花齐放，让世界变得万紫千红；水汽虽小，但它汇集成了蓝天中自在的 云朵，让天空不再单调；麻雀虽小，但同样给我们的世界添彩，因为它平庸而不自卑，因为 它心中有着对生命价值的信念。 小人物可以有不一样的精彩，就像小麻雀可以成为点缀人类生活过程当中的活标点一样。 小人物有感天动地的孝心，因为他有着感恩的心灵。一条布袋可以带带相传，陈斌强从妈妈 手中接过布袋， 像妈妈背起自己一样背起妈妈， 坚持不懈， 是妈妈对他的爱教会了他如何爱， 是妈妈的一句“我要和儿子在一起”教会了他如何爱，是妈妈脸上洋溢出的天真的笑教会了 他如何爱。他一定没有想到自己这样的做法所带给自己的是“感动中国人物”，他的孝足以 感动我们，感动中国。“孝更绝伦足可矜”，他是感叹号，让我们感叹，让我们敬佩。 小人物有甜甜蜜蜜的爱情，因为他有着对生活的热情。一根拐杖，一个用旧了的药箱，一件 穿了很久的白大褂，一抹暖人心的笑，这就是热爱生活的周月华。当她的生命开始有艾起的 身影时，她有了左腿，她的行医路上不再只有沉默，她不再寂寞。艾起承诺背她一辈子，多么简单的一句话，艾起真的就做到了，只要有人要看病，艾起就背起月华，年复一年。月华 的心中不只有艾起， 还有村中的病号， 而艾起的心中只有月华。 月华皎洁， 爱正慢慢地升起， 他们的爱情是省略号，他们脸上洋溢的幸福的笑容告诉中国：我们的爱情未完待续。 小人物有舍生忘死的精神，因为他有着对生命的关爱。没有多想一秒，她冲上前去，推开了 死亡面前的学生，而她却失去了双腿。张丽莉的举动为我们诠释了教师的含义，她对学生的 那种爱促成了她的义举， 她的毫不犹豫的义举又震撼着多少心灵冷漠的人。 她的乐观让我们 重新认识了“80 后”，她在轮椅上的笑容似乎更加动人。张丽莉对生命的爱，是她生活中 也是我们生活中的分号，只进行了一部分，生命还在继续，只是更换了别样的方式而已。 我们是否经常感叹生不逢时， 生不逢地？我们是否经常感叹命运对我们不公？我们是否经常 感叹自己一生平淡， 毫无色彩？其实生活中有几个是顶天立地、 鹤立鸡群的人物？我们多数 人只能做小人物，小人物也有小人物的光彩，小人物也有小人物的价值。 如果我们成不了参天大树， 就做一棵小草吧； 如果我们成不了伟大的人物， 就做个小人物吧， 我们并不低人一等。4. 审题指导 这是一道新材料作文题，整则材料都是围绕“奔跑”来阐述的。材料首先以三个排比段向我 们阐述了“奔跑”的巨大作用；最后两段是总结、提升，指出“奔跑”与我们生活的关系。 我们写作时要围绕“奔跑”这一中心，但又不能仅仅停留在“奔跑”的表层，而应该挖掘材 料的深层内涵，由动物联想到人生，由奔跑联想到竞争、拼搏和奋斗；可描摹漫漫人生旅途 上的“奔跑”图景，可展现生活道路上的“奔忙”画面，可抒写青春花圃中熊熊燃烧的“奔 放”激情，可流露奋斗拼搏中由衷发出的“奔波”感喟。当然，还可以纵议自己终生都要竭 力“奔向”的某一个既定的生活目标、追寻的理想王国、“有奔头”的精彩人生，等等。 例文引路 阳光下也要保持奔跑的姿势有这样一句话：“没有伞的孩子，在风雨中只能奋力奔跑。”这句话不知激励了多少处于困 境中的失败者。然而，在现代生活的冲击下，大多数人在安逸中迷失了前进的方向，丧失了斗志，于是，我要说：“在风和日丽的天里，奋力奔跑不是更加有情趣吗？阳光下也要保持 一种奔跑的姿势。” 在风雨中奔跑，我们获得了前进的勇气与战胜困境的决心，我们坚守“任凭风吹雨打，胜似 闲庭信步”，殊不知，在阳光下奔跑会让我们迸发出一股狂热的动力，激励我们在成功时谦 虚谨慎，更上一层楼。邓亚萍取得了无数的奖项，获得过国内外无数项荣誉，可以说她的头 顶上是一片晴天碧蓝，但是她仍然坚持不懈地奔跑，她去剑桥，去北大艰辛求学，执着地不 停地追求。于是，她是一个优秀的运动员，更是一个浑身散发人格魅力、令人尊敬的人。 在风和日丽下奔跑会让你愈练愈强， 获得强大的生存能力， 练就一双能在暴雨中奋力搏击的 翅膀。老鹰与小鸡同出一族，然而老鹰经过不懈的努力终于获得翔飞天空的能力，而小鸡在 安逸中只能跨越低矮的墙头。 试想， 如果老鹰在安逸中享乐， 失去了搏击蓝天的斗志与理想， 与鸡群为伍，那么还会有“鹰立鸡群”的一天吗？ 纵观古今中外，伟大的学者、科学家、音乐家、作家，他们的成功之路不乏明丽，然而他们 不会停在阳光下享受，因为他们懂得，停止奔跑会让自己变得愚钝。人生是一个不停奔跑的 过程。 著名学者钱学森在取得 “两弹一星” 的伟大成就后， 仍然致力于中国航天事业的发展， 不贪恋荣华富贵与他国优厚的待遇， 这就是伟大学者身上焕发出的照耀今人后人的希望曙光。 还有已故的文学泰斗季羡林先生， 一生为我国古文化事业做出了重大贡献。 季老先生也并没 有因自己头顶一片蓝天而停止奋力奔跑啊。 过分舒适安逸的生活挫伤了我们的斗志， 钝化了我们的生存能力， 日益激烈的残酷竞争也向 我们昭示：伸开你的双臂，在阳光下奔跑，练就一双愈挫愈勇的翅膀，足够抵挡暴风雨的袭 击！ 尽管风和日丽，也要奋力搏击；尽管丰衣足食，也要全力播种；即使安享太平，也要强化生 存能力。唯有如此，你的生命之光才会冲破黑暗的死寂，带来无限的光明！5. 审题指导 这是一是新材料作文题， 读懂材料， 把握住材料要旨很关键。 此则材料由两点构成： 一是 《礼 记》 中的一语， 二是元代大学者许衡的一个 “梨虽无主， 我心有主” 的故事。 材料中 “慎独” 和“梨虽无主，我心有主”是关键语。我们据此可以概括出两个角度的话题――自律(自我 约束)和自主。“慎独”是儒学的一个重要概念，一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不 苟”(《辞海》)，或“在独处时能谨慎不苟”(《辞源》)。 “慎独”，其实就是“慎心”，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠“心”把持住自己 ――不管是酒色财气，总归“吾心有主”，不为所动。 例文引路 君子慎独毛泽东曾说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”那么同样的，一个人在大 庭广众之下做一个君子不难，难的是独处时也做君子。 “慎独”是一种高境界的道德修养。我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎在独。早 在《礼记》中就有记载：“莫显乎微，故君子慎其独也。”历览前贤，历史上道德彰显之人 莫不慎独。圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪，在颠沛流离之途也坚守君子 之礼， 席不正不坐， 语非礼不言。 诗人屈原， 虽身处浊世， 惨遭罢黜流放， 仍能 “沐后弹冠， 浴后更衣”。四知堂上那一声断喝：“天知，地知，你知，我知，何谓无人知！”令污者抱 头鼠窜，令美德彪炳千古，从而成为“君子慎独”的最好注脚。 “慎独”是一个人对自己的诚实。一个人只有对自己诚实，方能对他人守信。《五元灯会》 上曾载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中，只有豫通 大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。”豫通大师答一 偈子曰： “此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。”好一个“既诚我心，是诚我佛”！ 其实每个人的心中都有一尊佛――自己的良心。大庭广众之下的君子是众人的君子，只有 独处一室之时的君子，才是自我的君子。君子慎独，对自己诚实，就像是空谷中的幽兰，即 使无人知晓，也始终散发清香；而那些不懂得“慎独”之人，徒然地欺骗着自己的良心，内 心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆！“慎独”还是一种对自己的审视。每当夜深人静、独处一室时，当颜面亿代未易的星图高悬 头顶时，你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗？不，灿烂的星空遥望着你，皎洁的月亮守 望着你。隐隐地，有一种声音，仿佛是灵魂对自己的拷问。在这独处的静谧里，君子慎独， 他的灵魂始终谨慎不苟。 当一轮新月升起， 照在空寂的幽谷里， 有一株独生的兰花， 冰清玉洁， 直立在自己的芬芳中。 就在这独处的正直中，它赢得了满天星光。6. 审题指导 材料共有五段， 给我们提供了一个有思维冲突的社会生活现象， 旨在启发我们展开辩证思考。 首先，从对材料的理解来看：材料的关键词语是障碍(恶狗)、战胜(扫平)、绕道(避开)；也就 是“人生路上遇见障碍是要战胜它还是要避开它”，这是材料的核心内容。 其次，从立意角度来看：人生路上遇见障碍究竟是战胜还是避开，当然是见仁见智。如果从 年轻人的角度立意，那就是要写“人生路上遇见障碍可以选择避开它”，因为“通往远方的 途中有许许多多的障碍”而非一个“障碍”，若战胜每一个障碍耗费的时间精力远大于有选 择地绕开一些障碍， 并严重妨碍自己最终目的的实现， 那么选择绕道而行反而会更快地到达 目的地。所以围绕“走弯路也会是捷径”，或“避开障碍不是怯懦，而是智慧”来谈都是很 好的立意角度。 如果从路人的角度立意， 明显应该侧重于 “人生路上遇见障碍就是要战胜它” 。 毕竟前进路上遇到障碍，不能总是绕道而行，必须要有战胜它的勇气。有了这种勇气，你才 可能无所畏惧地最终到达 “远方” 。 所以围绕 “战胜障碍， 勇往直前” “逃避永远不能成功” 等观点来展开也是很不错的立意角度。 最后，从行文来看：鼓励辩证地看问题，即既要有直面的勇气，也要有转身的智慧，但是必 须分清主次，重点突出，避免观点模棱两可，自相矛盾。 参考立意： (1)遇到困难(障碍、矛盾)，要学会变通，灵活应对。 (2)把有限的精力用在必要的地方。 (3)有时，避开障碍是一种智慧。 (4)战胜困难方能达到目的。(5)遇到矛盾不要绕道走。 例文引路 给心灵设计弯道黄河柔肠百转，长江一咏三叹，历史向宇宙纵深处延伸，人类社会在曲折中前进，自然，社 会，历史给了我们丰富的素材。它的沉重与鲜活，它的豪放与乖张，它的执着与嬗变都给人 以心灵上的启示：心灵坦直固然重要，但也需要一个弯道，在山重水复之时给我们打开柳暗 花明的窗。这就需要我们学会变通，在恰当的时候，走上心灵的弯道。 伟大的人灵魂往往过于执拗，屈原的“特立独行”宣告了与旧时代共亡的悲怆；李白天真单 纯的执着换来了“对影成三人”的沧桑；嵇康稀有的人格节操葬送了那一片空灵与飘逸；岳 飞怒发冲冠只为伸张民族的正气…… 他们如此伟大的灵魂却寻不到归宿，只因思想过于精深与突兀，令人既为他们击节叫好，又 为他们的不会变通扼腕叹息。文人就应该抛弃世俗潜心研道，武将就应该戎马一生，驰骋沙 场，政治并不属于他们。 反观之，摒弃生命之重，适时的变通能让我们更快捷更有效地利用生命。唯其如此，才会拥 有“悠然见南山”的超逸境界。 变通会使人生从容淡定、渐入佳境，同时也会让人生智慧丰盈、绝处逢生。贝尔不想因传递 信息而长途奔波， 于是他冲破思维定势， 发明了电话； 毕N因看到刻字的繁琐、 竹帛的繁重， 于是他另辟蹊径，活字印刷术应运而生。他们因变通而名传千古，也为人类带来了福祉。可 见，变通是人类文明的助推器。 变通是一种哲学，一种智慧，它不同于俗世的圆滑，也不同于趋炎附势的阿谀。变通，给我 们的心灵以重生的希望和机会。 当我们陷入凄风苦雨生活最低谷的时候， 反抗是我们的本能， 但往往会使无知德者更加肆虐。 我们不如变通，以理智去应对，以宽容的心态去展示并维护我们的尊严。我国古代的梁楚之 欢，就是梁国以德报怨的善果。若梁人以其人之道还治其人之身，一场血战就不可避免。转 败而为功，因祸而成福，变通，让历史多了一丝和谐，少了一些征战。 泥盆纪总鳍鱼爬出污水，走上河岸，获得沧海桑田之后的余生；上古时代古猿滑下古树，走 出丛林，揭开人类文明的扉页。可见，变通是获得的契机，是通往心灵的弯道。 挥洒智慧人生，就需要给心灵设计弯道。7. 审题指导“沉潜”“蓄积与勃发”有三个层次的含义：一是一种策略，一种权宜之计，一种智慧，属 于谋略层面意义；二是一种思维方式，一种量变到质变的过程；三是一种“忍”“韧”的哲 学理念，一种“于无声处听惊雷”的心理素养，一种收敛、内向、自省，锻造灵魂的手段。 它可以指具体的人或物，可以指抽象的哲学思辨；可以写个人的体验和感受，可以写韬光养 晦积蓄力量，更可以写果断出手一鸣惊人。 人生又何尝不是如此？当我们面对重重困难， 出头之日遥不可及时， 何不学学企鹅的沉潜？ 这种沉潜绝非沉沦，而是自强。如果我们在困境中也能沉下气来，不被“冰凌”吓倒，在喧 嚣中也能沉下心来，不被浮华迷惑，专心致志积聚力量，并抓住恰当的机会反弹向上，毫无 疑问，我们就能成功登陆！反之，总是随波浮沉，或者怨天尤人，注定会被命运的风浪玩弄 于股掌之间，直至精疲力竭。 甘于沉下去，才可浮出来，企鹅的沉潜原则，也适用于人的生存。 例文引路 沉潜与成功昙花用一年的默默酝酿，才换来一夜的风姿绰约；蝉虫用四年的地下修炼，才换来四周的放 声高歌；企鹅用竭尽全力的沉潜，才换来迅猛的腾空而起……自然现象向我们透示着一个哲 理：沉潜是绚烂前的孕育，沉潜是高亢前的酝酿，沉潜是腾飞前的蓄势。在被动不利的形势 下，采用沉潜的策略，往往能化被动为主动，变不利为有利，从而获取成功。从古到今，小 到个人，大到国家，无数的事实都为这条哲理作出了令人信服的诠释。 沉潜能使人反败为胜。公元前 496 年的吴越之战，越国败北，勾践请降。吴王夫差以越王 质吴为条件，许降撤兵。勾践一如夫差手下忠实的臣子，听凭夫差呼于车前马后，甚至在夫 差犯病时，勾践竟愿亲尝夫差粪便，以配合太医用药。三年，夫差为勾践的“忠诚”所动， 如勾践所愿， 他终于再次回到了越国。 于是， 他卧薪尝胆， 整顿国政， 励精图治； 招贤礼士， 重用能人；发展生产，安富救贫，使越国逐渐走向强盛。十年后，终于像企鹅一样“潜到适 当的深度”，公元前 475 年，越国攻吴，吴国败北，夫差自刎。 沉潜能使人优秀卓越。康多莉扎?赖斯，这个名字让无数人艳羡而又嫉妒。是的，一个黑皮 肤的女人凭什么登上美利坚合众国国务卿的宝座？她出生在种族歧视最严重的阿拉巴马州 伯明翰，但她没有选择屈服，也没有选择武力抗争，而是选择了像企鹅一样沉潜。严酷的种 族歧视让她相信这样一条严峻的真理： 黑人的孩子只有做得比白人孩子优秀两倍， 他们才能平等；优秀三倍，才能超过对方。于是多年之后，她凭借全面优秀的素质、丰富的知识和卓 越的能力青云直上，画出一道完美的人生“弧线”。 沉潜能使国家走向复兴。当年，邓小平同志根据复杂的国际形势，根据中国处于社会主义初 级阶段这一现实和面临的任务， 高瞻远瞩， 提出了 “韬光养晦， 有所作为” 的国家发展战略， 使中国经济走向了高速发展的快车道。作为一个发展中国家，我们不可事事都锋芒毕露，甚 至以一种 “大国主义心态” 处理国际问题， 热衷于在国际事务中起 “带动” 和 “领导” 作用， 事事想冲在前面，那样就可能引起本可避免的、不必要的对抗。倘若我们当初不是像企鹅一 样奋力沉潜，韬光养晦，能取得今天如此辉煌的成就吗？ 沉潜不是消极等待，而是像昙花一样不懈地蓄积养分；沉潜不是贪图安逸，而是像蝉虫一样 默默地磨砺自强；沉潜不是忍气吞声，而是像企鹅一样奋力地下潜蓄势。它虽然充满寂寞与 痛苦，却能让养分变得充足，力量变得强大，结果变得精彩。 把沉潜作为我们人生的策略吧！不管目前我们的处境多么艰难，形势多么被动，条件多么恶 劣，只要我们有了企鹅的智慧，就一定能“腾空而起”，抵达看似陡不可攀的彼岸。8. 审题指导 这是一道材料作文题，分析时可重点抓住儿子“坐这种车的人，肚子里一定没有学问”和父 亲“说这种话的人，口袋里一定没有钱”这两句话来理解。对事情的看法，往往反映出内心 真正的态度。从儿子的角度来看，应该说是不一定有学问。儿子的观点是有片面性的，肚子 里有学问就不能坐豪华的进口车了吗？他父亲的那句说得对， 不要因为他有豪华的车就不尊 重别人的劳动成果。 如果你没有一定的能力是很难有现在的豪华的轿车的。 从父亲的角度来 看，教育孩子一针见血，似乎教育方法欠妥当。 参考立意：看事情要全面；要用平和的心态看事物；有欲望才能有财富；教育要注意方法。 例文引路 欲望与财富追求幸福，追求财富，做富豪，做百万、亿万富豪，几乎是每个人深植于心的企盼。这种企 盼，就是人的欲望。 欲望从它诞生之日起，就一直受到人们的争议。从最早的佛教教义中，我们就能找到证据， “人生来是苦的，而苦的根源在于人有各种欲望”。然而人的欲望如同深埋于人们心中的那颗萌动待发的种子一样，是人类与生俱来的动力，它给人类的生命以无穷的激情与活力，最 终成为人类生命延续成长的神秘力量。 因为欲望， 人们走向两极； 因为欲望， 人们改写人生； 同样因为欲望， 人类才得以进步发展。 在一定意义上说， 人类社会从茹毛饮血的原始状态发展到现在声光电的信息时代， 就是人们 物质生活和精神生活不断提高的过程，这种提高的过程，就是人的欲望不断满足的过程。也 可以说，人类社会一切活动的终极目的，就是不断地满足自身的欲望。 人们对于财富，越追求，欲望就越强烈。这么看来，欲望可以催人上进。没有人不对钱财没 有欲望。若一个人能够控制自己的激情、欲望和恐惧，那他就胜过中国历朝历代以及外国历 朝历代任何一位统治者、任何一位君王，他简直可以主宰世界！ 但我们不应该去为欲望而走捷径，虽然省力并且快速，却终究得不到山顶上的成功；去爬那 座大山吧，不要畏惧艰辛与困苦，人生，一定要向着干净的财富山顶前进！ 没有欲望，生命是那么黯然失色；有了欲望，才有那些精彩动人的情节。 财富金钱虽不是万能的，但“一分钱难倒英雄汉”，没有钱则是万万不能的。财富虽不等于 幸福，但它却能带来幸福，只要你去做财富和金钱的主人而不是奴隶，就意味着你是一个真 正的意义上的大气之人，一个正直而高尚的人，那么你按照自己的意愿去统率、支配财富和 金钱时，幸福感便会油然布满你的全身。这就是财富的魅力。 当欲望与财富连在一起时，欲望就摇身一变，从肉体爬进人的灵魂与头脑，迅速在你的心底 充溢起来， 成为一种永不停息的巨大力量。 正是这种永不停息的、 渴望财富的强大欲望之力， 唤醒了人的意识，唤醒了人心中伟大的力量。这种被唤醒的力量巨大无比，具有无穷的创造 力，它能创造历史，创造全人类的新生活。9. 审题指导 这是一道材料作文题，在医生眼里，国王和普通人都是患者，不会区别对待。这是医生最基 本的职业操守和道德。在现实社会中，病人代表被服务的对象，}