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中国武术到底能不能打？
告别健身房,扔掉保健品,老板富豪,行业大咖迷恋养生新贵——洗髓养生功修炼洗髓功法,调理身心健康;大咖汇集,畅聊管理心得,收获高端人脉
宋慕新每天清晨，公园，湖边，广场……只要有人晨练的地方，就有人打太极拳。因为打拳的多是老人，于是太极拳被人蔑称为“老头拳”。“老头拳”慢腾腾，软绵绵，这是武术吗？能打人吗？遭遇质疑的不仅仅是太极拳，无论少林外家拳，还是武当内家功，都面临这样一个疑问：你还能打吗？你到底有多厉害？珠穆朗玛峰和马里亚纳海沟，各安其位，沉默不语。关于它们的高与深，都是别人在传说。中国武术也是如此，高手大师，门派绝学，轮到你我闲谈时，已是传说。擂台上的较量1月18日晚上，2011中俄武术散打对抗赛在哈尔滨举行，最终中国五名选手全部取胜，就连普京保镖穆斯里穆也“俯首称臣”。中方5比0完胜俄方，报了去年0比5输给俄罗斯的一箭之仇。然而，在这次完胜的背后，还有很多不愿被人提及的事情。在85公斤级比赛中，付佳纯对决普京的保镖穆斯里穆。后者不仅多次夺得世界冠军，更在2006年重庆国际武术搏击争霸赛上先后战胜了散打名将薛凤强、张亭宾、巴特尔和青格勒，荣登当年王者宝座。付佳纯多次被对手打倒，仍顽强应战，最后靠优势微弱的点数获胜。结果一出，观众席当场就是一片嘘声，事后网友更是指出“裁判吹黑哨”。然而，比赛就是比赛，尽管搏击现场看上去中国选手相对弱了一点，但按照比赛规则他从点数上获胜了，这也无可厚非，要怪只能怪规则。陕西选手冷鑫击败俄罗斯悍将别勒托夫，则是付出了右小臂粉碎性骨折的代价。比赛第一回合，冷鑫一记重拳砸向别勒托夫头部，后者一个躲闪让冷鑫的右臂直接打在了对方身上，由于拳头受力角度已经错位，冷鑫右臂当场骨折，为避免被对方发现破绽后惨遭KO，冷鑫硬是咬牙坚持，直到最后以点数获胜。在中国武术到底能不能打的疑问下，“点数”像浮云一样乘着神马及时赶来，于是一切都OK了。，河南卫视“武林风”主持人郭晨冬透露，曾在该擂台所向披靡的“中国少林第一武僧”一龙，在美国阿拉斯加哈瑞斯大酒店的中美搏击大赛中，被美国特警队长阿德安·格罗特一拳KO。消息传出，一片哗然。尽管少林寺出面澄清一龙不是该寺僧人，仅是在少林学过武术的俗家弟子。但一龙击倒过的对手，除业余搏击高手外，还有日本修斗比赛冠军、欧洲跆拳道冠军、乌克兰泰拳冠军等。然而，一龙的失利，却让中国功夫的鼓吹者们坐立不安。真实的武术和武林到底是什么样子，始终云遮雾罩。河南大学武术文化研究所所长乔凤杰教授说，将一龙个人的失败与中国武术的兴衰联系起来，没有道理。少林寺外联处负责人则表示，少林寺的功夫好手多的是，但他们都在潜心修炼，不会露面。乔凤杰认为，当下中国武术可以分为两大块：竞技武术和传统武术。竞技武术，是根据比赛需要设定一定的规则，虽然看起来仍是武术的动作，可性质变化了。传统武术，就是中国几千年流传演变下来的这些功夫，没有任何规则限制，讲究“一击必杀”。不过，这些功夫当下主要存在于民间。“身负中国功夫绝技的高手们，是不会出来比赛的。”乔凤杰教授说，因为要传承中国传统武术的精髓，必须耐得住寂寞，修身养性。“在现代社会，有武术高手存在，他们的功夫是深不可测的。不过他们也一定不会出来，不会宣传自己。”河南省体育局武管中心主任助理陈沛菊说，真人不露面，露面不真人，用这句话来形容目前的武术世界，最是恰当。话是这么说，但对于大多数观众来说，他们更希望看到露面的“真人”。埋藏千年的古墓都可以挖出来重见天日，满足时人的猎奇之心，民间武术高手为何就不能被人肉搜索出来让大家围观一下呢？中国散打队总教练张根学认为，目前一些武术比赛，商业价值、商业炒作成分更大。他说，武术要让百姓的身体更加健康，作为国粹向世界展示。张根学强调的，是武术的健身功能与文化价值，它们都不是擂台上的那个搏击。告别冷兵器时代常言说，“文无第一，武无第二。”评判标准的一虚一实，是文人相轻的根源，也是武人斗狠的因由。然而，时至今日，武者也文人化了，门派大佬、武馆教练之间彼此一团和气，大家为谋生为发展而彼此捧场，不再仅为一较高低而签下生死状舍命相搏。即便偶有意气用事者，比武私斗致人伤亡，仍要遭受法律严惩。货币的重要性空前突出后，武艺的重要性则大大减弱。在冷兵器的鼎盛时期，武艺高超者可以校场夺印，挂帅出征，保家卫国。科举本是文人的事，武则天长安二年（公元700年），“诏天下诸州宣教武艺”，建立武举制度，为朝廷网罗武备人才。学而优则仕，生出“万般皆下品，唯有读书高”的价值观；武举可做官，也让民间习武风气大盛，以致乡野之间，竟有习武女子托付终身时，选择比武招亲。清朝末年，义和团运动从我老家鲁西南兴起，那里是鲁豫皖苏四省交界地带，历来尚武。我的高祖父就是义和团的坛口大师兄，他和他的战友们苦练金钟罩铁布衫，在砍刀和红缨枪面前可以“刀枪不入”。但面对洋鬼子的毛瑟枪、来福枪，义和团的武术达人们还是被打成了马蜂窝。某位不便具名的太极宗师，曾是与形意、八卦名家孙禄堂齐名的顶尖高手，1935年在上海南京路的先施百货公司楼下，被仇家枪击腹部，一年后去世。当今海内外传习该宗师拳术者数以百万计，然以其盖世之武功，亦不能抵挡一颗子弹。让子弹飞，就不得不让冷兵器入库为安。遭受现代火力的沉重打击后，民风彪悍的义和团后人也不再做梦了，“刀枪不入”的神话已成了笑话。如今，尽管那里依然遍地武校，但教学目的已是为经济社会输出安保力量，而不是培养绝世格杀高手了。杨式太极拳第五代大师、原广州外贸学院教务长方宁教授说，历史上武术是随着战争发展的，如岳飞、戚继光等，都曾为了战争而提升武术的实用价值。因此，《武穆遗书》、《纪效新书》等至今都是武术史上的经典。晚清以来，官方对民间习武一直是限制的。新式武器的兴盛，法律制度的规范，都让传统武术的极致化大大受限。总体而言，当今能打的武术高手已是凤毛麟角，无法跟冷兵器时代相提并论。技击不是武术的全部提到中国武术，就问能不能打，正如提到瑜伽，便问能不能减肥一样。瑜伽起源于印度，是具有数千年历史的世界瑰宝，如今流传到中国，各式各样的瑜伽馆遍布城市的大街小巷，美颜塑身的功效吸引了无数的追捧者。瑜伽是一个通过提升意识，帮助人们充分发挥潜能的哲学体系及其指导下的运动体系。瑜伽姿势是一个运用古老而易于掌握的方法，提高人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动形式。如此高深的身心灵运动，行之有效的市场卖点居然是“减肥”。中国武术目前面临的尴尬境况，也不比瑜伽好多少。在快餐时代，喜欢量化评价的人们就想知道，若按国际标准满分100分的话，中国武术到底能得多少分？ 然而，武术的背后是文化，那是一个无法量化的大海与云天。武术，是以格斗为核心的运动，包括养生、健身、医道、技击等。原本丰富的内涵，根据人们的需要而逐渐发生分化，在群众化的推广过程中，有的倾向健身，如太极拳；有的突出格斗，如咏春拳。中国武术并不是一个简单的整体，多门多派，技法繁杂，判断一门功夫的高低，不能以国别为边界，要用全球化的眼光来看待武术流派。中国功夫，泰国泰拳，日本空手道，韩国跆拳道，巴西柔术，等等，这些提法，都是以国别来定位武术的。其实，单在中国这个幅员辽阔人口众多的国度，武术门类的差异性也是不容忽视的。两年前，电影《叶问》大热之际，我去香港采访叶问宗师的长子叶准先生，他曾现场为我演示咏春拳的简易、直接、有效的技击特点。他让陪我前往的华夏咏春拳术学院院长欧阳剑文抓住他右手手腕，左手闪电般贴着右手臂下方直捣欧阳师傅咽喉，刹那之间，不但被抓的手解了围，同时还攻击了对方，这就是咏春的攻防合一。刚才拿着打火机点烟时，还颤抖不停的手臂，怎么突然间没事似的闪电出击了呢？速度之快，令人费解。而叶问的弟子李小龙，则是中国功夫的全球代言人。“以无法为有法，以无限为有限”的武术哲学，成为截拳道的理论精华。李小龙在1秒钟内可以打出9拳，他的寸拳最高记录可以把一个150斤的壮汉打出五六米远。“真人不露面，露面不真人。”这句话永远是个可进可退的挡箭牌。如果一定要真人露面，必须采用无任何限制的搏击方式，不分男女老少，做徒手搏杀，最后必定有一个存活的，那就是高手。然而，这种海选高手的方式，荒诞且绝不可行。我曾目睹耄耋之年的方教授表演太极发劲，把一个习武多年的壮汉打出一丈多远。身为杨式太极拳第四代宗师崔毅士嫡传弟子的方老先生说，自己年事已高，只能偶尔给弟子演示一下。如果与年轻人如海军陆战队员做生死搏击，年近九十岁的老人肯定不行了。武术的还给武术竞技都是有规则的，如今，规则是服从于商业目的的。即便人气火爆的WWF美式摔跤，尽管选手像野兽一样看似毫无限制地残酷踢打、掏裆、抠眼、撕头发，其实都是事先编排好的假打假摔，其仿真度之高，以致电视台转播时不得不在屏幕上注明“专业表演 切勿模仿”。而在令人闻风丧胆的黑市拳擂台上，拳手都是经过残酷训练的杀人机器，他们的背后则是嗜赌成性的庄家与赌徒。如果把中国武术界的拳手们抛进黑市拳擂台，就约等于宣判死刑了。目前，黑市拳在全世界没有一个地方是可以合法存在的。我们用它来检验中国武术的搏击水平，又有什么意义呢？中华国术总会会长、广东省武术文化研究会会长、暨南大学历史系博导马明达教授，以家传马氏通备武艺闻名于世。他认为，国术是中国传统文化中“武”的部分的遗存，不能与武术混为一谈。如果用竞技体育理论来加以研探和框解，必然会使中华国术走向浅薄，走向衰落。马教授所力倡的国术概念，涵盖于武术之上，而散打技击则是从武术中抽离出来的一部分而已。马教授说，国术源自武艺，而武艺则是一个涵盖宽广的概念，包含军旅武艺和民间武艺，近代以来，传统武艺的一部分内容失去了继续存在的社会条件，逐步走向消亡。北京信息工程学院于志军教授在《中国传统武术史》一书中称，20世纪30年代，中国传统拳种的套路有2000多种，到了上世纪80年代，全国挖掘出来的拳种套路只有280多种，其中一半以上只有名目而无传人会练，真正有相当数量传承人群的拳种仅有几十种。在大量拳种套路消亡的过程中，部分因兼具健身、娱情和搏击功能而延续下来。传世经典之《太极拳经》文末专门强调，祖师爷创造太极拳的目的，乃是“欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也。”何为“技艺之末”？就是技击，就是实战。《孙子兵法》认为，百战百胜也不算什么，“不战而屈人之兵，善之善者也。”沦到矛盾相攻，以命相搏，只能算作末技了。前辈宗师以放眼天下的豪迈情怀发明太极拳，后人却执着于打架斗狠的功能，实在是挂一漏万。让中国武术重新回到它原来的位置，我们就好理解，何以那么多人对它的式微担忧了。幸运的是，曾经持续繁荣了数千年的中华传统文化，正在奄奄一息中再萌生机。孔子之后，还有老子、孙子的塑像等着立起来呢。历史不会戛然而止，武术不会无端消亡，能不能打都需要外界条件，让子弹再飞一会吧。
文章来源：
中国武术真的很能打，只不过……到了咱们这会儿已经不能打了。
昨天我就准备转了无奈链接不耒......唉，作罢！
以哲学、文化、武艺和“技击是末技”的观点来看待传统武术，传统武术的确能打----因为高手不会出来打，究竟高手是谁、武艺有多高谁也不知道！！只会存在于民间的美丽传说中！！！
中国的武术能打.但能打的能打的能力在快速萎缩.原因复杂.难以说清楚.传承靠人会的人越来越少.想学无缘一生难求到
问题比较二
中国武术在于摔拿控，拳脚相交确实差
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社会在进步，武术也在进步，古人比不了今人，武术能打是不需要论证的，不然就不是武术！马车可以作为交通工具，算盘也是计算工具，毛笔字当然也可以记录，但是马车被拖拉机汽车淘汰了，算盘被计算机淘汰了，毛笔被钢笔圆珠笔淘汰了。后者比前者先进，武术也是同理，虽然现在不是冷兵器时代，但是在现代科技的帮助下，对人体的认知远不是古代人能比的，跳高的技术动作经历了跨越式、剪式、背越式，前两种方式超不过背越式，百年前的奥运会和现在没法比，搏击技术由于进入到竞技层面必然会超过山野田间那种原始的训练水平，我们的国术由于不接受现代化改造已经落后了，我们现在练习传统武术更多的是为健身，还有传承传统文化，使后代知道中国曾经有过博大精深的武术，就像万里长城，知道古人在几千年前建造了如此宏伟的建筑。但这并不意味着现代人建造不出长城，现代人造长城一定会比古长城好得多，现代人搏击也必然比古人强，从有影像资料以来，我们的国术全部哑火，只在电影电视剧中才能看到，实战那是绝无仅有，除了传说。陈家沟组织和泰拳的比赛，上台拳手使用的全部是现代搏击技术，武林大会号称还原真实武林，最后全部请省队一线散打队员，每一次对泰拳对拳击对空手道的比赛，无一不是散打选手出面，而国术弟子们集体噤声，说明什么问题？说明我们的国术在实战层面是落后的，是被淘汰的技术。武术不是修身养性的，武术家也不是什么道德楷模，和尚姑子不是不是武林豪杰，对于国术现在能做的就是传承武术文化，现在已经不是取其精华的的时候了，精华部分早就提取完了，剩下的只是文化，武术能打人，但是现代搏击打得更好，拳法、腿法、摔法、拿法、力量、速度、耐力古人的方法没有一样能和现在相比。毛笔能写字吗？当然能！而且挺好看，但是即使是书法家，他写信，写文章依然不会用毛笔，甚至连笔都不用。
能不能打的不是什么武术，而是什么人
真人不露面
在当代人中能找出超越以下所罗列内容的，再来谈什么古人比不了今人吧。老庄，孔孟，孙子兵法，周易，诗仙诗圣，书圣王羲之，狂草怀素张旭，画圣吴道子，四大名著等等，这些都是不需要所谓视频来佐证的，来个超越他们的吧。
此贴充满了懦夫的味道。中国武术如果不能出来证明，就不是中国武术。太极拳就是要第一，不可能要第二，因为名字叫太极，懂不
能打人分对手是谁
这个文章和马明达教授有关系吗？我怎么觉得根本联系不上啊
中国功夫能不能打，擂台上说话，用不着四处讨论，多办些擂台赛，提高擂台赛的奖励，就行啦，武林风就办得不错。太极拳也应该积极响应。
。。。打的环境条件和参照物很重要。。。
明朝时军事就已经发生巨大变革了
说不能过头啦！说基本不能呢？
武术，当然能打！不用置疑。
应该能打的。否则五千年文明怎么传承得下来？
没有视频是正常的。没有武术擂台，私下的比斗一般不会拍视频。基于现在几乎就没有职业的武术搏击人士，因此你要比水准，也不能和那些职业一流的水准比，和那个比确实比不过，不是武术不行，是咱们很久没有职业化了。现在一般“大师”（不是野鸡大师），其格斗水准，大概和职业二流的差不多。
既然这个问题被提出来并被严肃讨论，至少说明中国武术能打的极少，如果以能打为成才，则中国武术的成材率极低。
怎么无聊的问题为什么年年都有人问？反正武功和功夫可以。
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老梁：中国传统武术到底能不能打？
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中国传统武术究竟能不能打？解放军使出这张让所有人惊掉了下巴前段时间，网上再次爆发了中国武术到底能不能打的论战，有人认为高手在民间，有人认为传统武术纯粹是舞术，不值一提，也有人认为真正的武术都是杀人技，没法表演，总不能只为大家开开眼界就把人打死或者打伤吧。那么，武术到底是什么样的，在如今喧嚣着武功再高一砖撂倒的时代，对于军队来说，武术还有价值吗？实际上，武术本身就源自于古代战争。那个面对面拿刀互砍的时代里，军队对于士兵的训练目的只有一个，如何能砍倒对方，而且要够快够准够狠，否则倒下的就是自己。在这一时期，武术的目的只有一个，就是杀人。在古代战争，都讲究一个战阵配合，那种一窝蜂往前冲只能是送菜，军队开战讲究整齐，紧凑。要求军队其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山。战阵交锋时，士兵们大多数时候能用出来的招式其实只有一招，就是刺。什么左挥右劈，大杀四方，倘若这么做，最先伤及的就是自己的战友，这种人只怕活不到上战场就被自己人打死了。
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传统武术到底能不能打？
传统武术到底能不能打？近段时间，一场私人的约架，经过网络与传媒的不断放到，最终演变成一场现代搏击与传统武术之争，首先冲击到的就是太极拳，随着徐某冬（大家懂的，怕屏蔽，所以不具实名）对着各大媒体大鸣大放，终于成功激怒了一众传统武术的传人及爱好者，以及大部份的吃瓜群众，变成了一场网络风暴。其实我不想批评谁，毕竟这是两个个人的约架，那怕冠以了比武切磋或比赛的名义。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。相信政府和法律层面会对这次两个人的事件给出一个说法。我是一个太极拳的爱好者，习练太极拳有些年头。谈到传统武术到底能不能打的问题，其实从建国后一直到现在，这是个旧问题，也是个新课题，为什么这样说呢，传统武术来说，能不能打一直是个困扰的问题，但总有不少人不断提出对传统武术的改革，让它与时俱进。所以这是一个新课题，新的研究方向。而传统武术到今天一直处理比较尴尬的地位，这是与传承的历史以及传统武术的内容有着莫大的关系。我仅以我一人之视角，一言之说来聊聊传统武术到底能不能打？传统武术应该包括以下四个部分的内容：古代医学与体育卫生知识、战场生存经验总结、传统文化哲学思想以及战略战术的目的。一、古代医学与体育卫生知识。这个很好理解，远古时代的先民食物匮乏，多以渔猎为生，身体强健，意味着会获得更多的生存物质，拥有更高的生存价值。这一时期武力的目的很明确，一是为了渔猎，二是为了保护自己或身边的人，所以这一时期的武力或武术就已包括了古代医学与体育卫生知识，无论是客观环境还是主观环境，都促使形成。二、中国的传统武术，发源于战场，从远古先民开始就产生了，象传说中炎黄与蚩尤的大战，这都是以血与生命的代价作为战争的终结，怎么成功地杀掉对方，这是最原始的武术，也是传统武术的本源和初心。三、随着社会的不断发展，进步。经历了夏、商两代，周代建立后，周公制礼作乐，社会制度上采取了分封制（封建制度）、实施了宗法制度，继承上采用了嫡长子制，中华文明终于进入了新时期，周天子备六师，可以说武力当时掌握在天子与贵族（诸候）手中，在这一时期，战争并不是以杀人为目的，而更象现代体育竞技，对战双方言明交战理由，下战书，定日子，约地战，来一场既定的军事体育一样，于是就有“五十步笑一百步”的说法，对战失败的一方，只需逃跑五十步，就安全了。战胜一方不能再追杀。如果说“武”字的解释有两种意思的话，那就是由原来用“止”（通“指”，手指）拿起戈来攻对方，升级到止戈为武的阶段，这是与中国当时的文化、社会制度有关的，从文明角度来看，是一次升华。至此武力或武术开始溶入传统文化，传统的哲学思想开始进入武术，并慢慢随着诸子百家的思想争鸣，开始确立哲学思想在武术中的指导地位。四、随着战国时期的到来，《孙子兵法》等兵家著作出现以及商鞅在秦国变法的成功，战争的战略和战术目的发生了天翻地覆的变化，武术在战争中再次恢复到原始的野蛮，特别在与秦国对战的战争中，秦国军队都是以消灭对方有生力量为目的，以杀人数量来确定功绩与奖罚。对战双方的激烈程度，无形中进一步发展了武术，目的很简单，就是在最短的时间内用最快的速度去杀死对方。从传统武术的发展历史来看，古代医学与体育卫生知识、战场生存经验总结、传统文化哲学思想以及战略战术的目的这四大因素，时刻在影响着传统武术的发展，中国的宗教（道教、中国佛教）的形成与发展，也对武术在医学与体育卫生知识、传统文化哲学思想上增加了极其丰富的内容。例如道教的内丹术与中国佛教的心性修炼。传统武术穿越了上下五千年，直至明、清、民国初年开始有了更进一步的变化，内家拳与外家拳开始慢慢形成并确定（这点上武术界有争议），在形式上有两种变化，一是由于清雍正年间禁武的风气，武术主要以拳术为主，习练武术不敢太公开。二是清末民国初，传统武术开始大规模对外传授和教学，武术套路应运而生，同时也涌现了一批传统武术大家如：各派太极拳名师、单刀李存义、董海川等，南北各派武术发展进入一个全新的时期。“五四”运动后到新中国十年动荡时期，从历史来说，传统武术、传统文化一度受到非常大的冲击，很多传承出现了断层，甚至失传。上世纪80年代开始，虽然经过抢救和发掘，但传统武术很多精华的东西已是丢失，经气功热、浮夸风等流毒，传统武术开始变得鱼龙混杂，一时污烟四起，精华糟粕共存，无法做到去伪存真，很多用心不良的人，趁着武侠小说的兴起，生编硬造，不惜乱认祖宗，牵强附会去开山立派，号称自己是何门何派，历史源流如何如何，此风到目前为止尚存，前几年我在广州市看到一个装神弄鬼的派别，号称藏武门，自称是唐朝徐茂功第49代嫡孙，此类门派根本经不起检验与考证，唐朝徐茂功的后人，被武则天抄家灭族，其它旁支俱往西北生存，广东沿海并无其后代定居（我多方查找资料，查不到有相关的定居情况），所以徐某东一开始说打假，我是认可的，传统武术这趟水很深，一定会有很多欺世盗名，沽名钓誉之辈。传统武术发展到今，随着社会的全面发展，客观环境在不断往美好的方向改变，社会的法治日益完善，传统武术的技击方面渐渐退出大众视线，取而代之的是更多健身性质的套路，很多套路经国家体委和体育院校编制，增加了很多艺术体操的动作，尽可能在视觉感观上好看，随着国家的各种武术套路推广，越来越多人参与到这武术运动中来，这是好事，但同时也是坏事。加上历史的原因，传统武术能不能打就成为一个问题了？从历史的角度来看，实事求是来说，传武武术是一定能打的！而且有很多必杀技（绝招），李连杰曾经说过：所谓的真功夫，就是杀人最快的方法。从战场发展而来的传统武术，一定是可以打，并战胜对手（或敌人）的。那为什么目前很多传统武术不能打了呢？我想有多方面原因的：1、社会法制的完善，让中国人民的生命与财产安全有了强有力的保障，传统武术的技击功能进一步失去用武之地，你的必杀技（绝招）没地方可用，你打谁身上都是犯法。2、传统武术经过“五四”运动后到新中国十年动荡时期这一冲击，在新时代又没能与时俱进地增加更先进的与更专业训练方法，错失了历史发展期。3、传统武术训练方法较现代的体育训练落后，训练起来相当艰苦，时间相当漫长。现代人每天上班，高速高效的生活工作方式，使很多人无法保证有足够的时间去做传统的训练。民国武术大家孙禄堂，据他的子女回忆，孙禄堂前辈每天花在武术修炼的时间相当多，一门心意就搞武术，所以得以大成。现代还有一个“一万小时定律”，可见传统武术能打的前提，就是要有足够的时间去训练。4、随着国学的兴起，传统武术中，养生保健的作用进一步走入大众中，获得大众的普遍认可，并在这点上配合套路进一步发展，而实际上，这部份的传统武术习练者，已经放弃了技击部分，已不再练习了，现在练传统武术的人当中，十之八九是这样。5、传统武术来说，一个姿势（招式）都有练法、打法、演法三种变化，练拳并不等于比武，功夫好相当于一个人有家产，比武相当于会不会投资，从功夫好到善比武，还得有一翻苦悟。我本人也很认同这样的说法，毕竟武术受医学与体育卫生知识、战场生存经验总结、传统文化哲学思想以及战略战术的目的这四大因素影响，战术目的不同，所需要选择的侧重不一样。现代的散打比赛，除了要练习之外，对战的经验也是相当重要，能不能打是一个结果，为求这个结果，这个过程中那真是一步一个擂台。不管什么拳，散打也好，光练不打，一上场也会挨打的，柳海龙能打，也是一步步发展过来，能打是一个结果，但我们不要忽略了过程。就好比一个军人上了几次战场，对于实战肯定比常人领悟得多。6、明白这一些，我想大家在练传统武术时，还是各取所需吧，想打的，就去练打；想去表演的，就好好去练表演；想去保健养生的，就好好去练习养生部分。以上仅一家之言，不喜勿喷，欢迎理性交流，谢谢！
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FBI公告不追究希拉里电邮案责任，美大选惊天逆转，美股隔夜大涨，受此消息影响今日上证指数高开高走，中午收盘前指数一度冲高创出近期新高，但是这并没有激起众资金的做多热情，观望气氛较为浓厚，市场需要新的新闻事件找到突破口。 板块方面，近期持续冷清，如果没有新的热点“发动机”来...
烈日炎炎，又到了横店拍古装剧的明星们被折磨的时候，面对连日的高温天气，李小璐仍然在赶拍摘桃戏，休息间隙拿出手机自拍吐槽快要被晒干了 明星们炎热的夏天是怎么拍戏的？特别是拍古装剧的时候 皇后娘娘怎么会如此奔放？ 七哥休息的时候也不忘把裙子掀起来，哇！大白腿啊 夏天是一个热辣的...
上世纪末，我还不是一名真正意义上的医生，住在医院的学生宿舍里，用211电话拨号上网，登陆263首都在线的BBS，回答网友关于健康、医疗方面的问题，每个月到国贸领取400块的现金补贴。当时的自己并没有想到，正在参与后来声势浩大的网络化医疗的早期尝试。 几年前，资本大举进军网络...
不得不说书改变了我很多原本对事物的那些认识 贝多芬 在看关于贝多芬的传记的时候，感觉贝多芬就是童年的人生是一条平线，第一次失恋是一个小小的比较平的下坡线，等到他发现他双耳慢慢听不见时这应该是个比较陡但还是比较小的下坡线，到了他迎来人生的第二次热恋同时事业上比较风生水起应该是...
你读过的书，走过的路，交往过的人。你的人生被它们决定着？为什么呢。 你有没有想过现在你大脑里的观念来自于哪里？ 有个来源：主动学习，被动学习。 观念的作用是什么呢，观念决定了你的“审美”。最终，审美会决定你的选择。你认为相对更美的，才会选择吧。 其实，观念的正确与否；是你当...}