姜子牙是女娲的徒弟吗徒弟武吉被封什么神

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姜子牙及墓
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3秒自动关闭窗口读《封神演义》想到的法律问题 (肖良荣)
& 明代许仲林编著的小说《封神演义》第二十三回、二十四回中讲了这样一个故事:樵夫武吉挑着一担柴到西歧城中出售,走到南城门,遇到周文王车驾出城,武吉连忙闪避,不料换肩时担子塌了一头,尖担翻转,打死门军王相。文王画地为牢、立木为吏(在地上划定一个区域当作监狱、树起一根木头当作狱警),将武吉圈定其中,等自已出城办事回来处理——何以画地为牢、立木为吏就能圈定武吉?武吉不能逃跑吗?原来是因为:一、文王是贤明圣君,西歧人民经其教化,很少“顽猾之民”;二、文王善演先天神数,如果犯罪后逃跑,无论逃到哪里、处于什么状态,一演先天神数,便会一目了然。这时,上大夫散宜生听到武吉痛哭不止,便上前询问,得知武吉是家中独子,自己没有妻室,老母年纪70有余无人养老送终,因此伤心痛哭。散大夫对武吉的境遇比较同情,对武吉的人品孝心很是感动。向文王禀报后,允许武吉回家,要求武吉置办好母亲的柴米油盐、衣衾棺椁,于秋后到官领刑。
& 在这个案例中,我们看到,武吉因担子滑蹋一头,尖担翻转而打死门军王相的行为,是过失致人死亡——或许有人认为是意外事件,不构成犯罪,但在小说里、在西歧,是以犯罪论处的,因此笔者在本文中就将此事以构成犯罪为前提立论。
& 武吉是一个老实规矩的樵夫,这次犯罪纯属偶然、是第一次,就是我们今天判断犯罪嫌疑人主观恶性时常说的“初犯、偶犯、过失犯”。武吉还是生活不能自理的人的唯一抚养人——70多岁寡母的独子。因此,对武吉不逮捕而采取取保候审或监视居住强制措施,应足以防止发生社会危险性了。
& 文王画地为牢、立木为吏圈定武吉的做法,看似逮捕羁押,其实并未使用看守所等设施,也并未使用狱警等看管人员,其不担心武吉逃跑的依托是“先天神数”的监视功能。文王的先天神数,就像今天的电子监控、卫星定位。因此,更像是“监视居住”。散宜生大夫向文王汇报请示后,让武吉回家为母准备生活资料和后事物品,看似取保候审,其实并未要求武吉提供保证人或交纳保证金,所依托的仍是文王“先天神数”的监视功能,因此,也是“监视居住”。这样的强制措施,人们都一定认为既能保障诉讼顺利进行,又比较人性化。
& 但是,让散大夫、甚至连文王都意想不到的事情发生了。武吉找到了磻溪垂钓的姜子牙,要求帮其逃避刑罚。姜子牙是位得道高人、道术高明,便为武吉作法布施。之后,武吉便逍遥法外,到了秋后,也一直未去接受法律制裁。一天,文王想起武吉的事,就演先天神数寻找武吉。演算的结果显示:武吉畏罪,跳入万丈深潭自尽了。殊不知,这是子牙作法制造出的假象,为的是帮助武吉欺瞒文王,逃避刑罚。
& 这个故事让我们感到判断有无羁押必要性实在是一件困难的事。对于犯罪嫌疑人,无论其犯罪性质是否恶劣,犯罪情节是否严重,要判断其是否会妨碍侦查、是否会逃避审判等等,结论是依靠主观推理得出的,其准确率无法保障。而取保候审、监视居住的控制力又不强,对于保障诉讼,显得过于无力。这就要求我们在使用取保候审、监视居住强制措施时保持十分的理性,结合案件的各种因素作出分析判断,以便采用这两种强制措施后,达到“足以防止发生社会危险性”的目的。
& 为此,在今天强调保障犯罪嫌疑人、被告人人权法律政策环境下,在强调少捕、慎捕的舆论氛围中,我们还必须准确理解、应用好《刑事诉讼法》第七十九条第二款的规定和《人民检察院刑事诉讼规则》第八十四条规定,牢记哪些是应当予以逮捕的,哪些是不得取保候审的。
& 下面接着将本故事说完,再用今天的观点来说说本故事中所发生的犯罪问题:
& 话说武吉逃避了法律制裁,跟随子牙学武习文、打柴营生、作歌于山涧溪畔,好不自在。
& 春天,文王到郊外行乐、访求贤士,遇到武吉。文王勃然大怒:“匹夫怎敢欺孤太甚!”,要将武吉治罪重处。但知道武吉是贤士姜子牙的徒弟后,非但没有治其罪,反而将其提拔为武德大将军,并找到了姜子牙,帮助自家父子二人推翻了商纣,取得天下。
& 武吉对于自己的所挑的担子、尖担(应该就是我们今天还在使用的扁担)很熟悉,应该预料到,担子滑脱一头,尖担就会翻转;尖担一翻转,就有可能伤到他人,尤其是在人群之中发生滑脱翻转时。因此,他应该采取防范措施,比如说将担子绑扎牢固。但武吉疏忽大意,对应该预料到的隐患没有预料到,应该采取的防范措施没有采取,为疏忽大意的过失,涉嫌过失致人死亡罪。
& 姜子牙明知武吉是犯罪的人而为武吉“作法”,制造武吉“跳潭自尽”的假象,帮助其逃匿的行为,涉嫌窝藏罪。
& 文王不仅是西歧行政首脑,在古代,司法权和行政权集于一身,他也是司法官员。在得知武吉是“贤士”姜子牙的徒弟时,为求姜子牙帮自己成就大业,文王明知武吉是有罪的人而故意包庇不使他受追诉的行为,涉嫌徇私枉法罪。
& 文王同时还将犯了罪的武吉提拔为武德大将军,用今天的话说就是“带病提拔”。这分明是一种滥用职权的行为。按今天的法律规定,是否构成滥用职权罪,留待大家探讨。不知西周的法律怎样规定?(肖良荣)
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?古典名著《封神演义》主角
(古典名著《封神演义》主角)
,别号飞熊先生,是古典名著《封神演义》中的主角人物。乃是昆仑山,门下弟子,后被派下山辅佐明君,代理封神。动画片《》中,他老谋深算,颇有胆识,智机过人,有些身手,之前帮助周文王出谋划策,后为救少主深入虎穴,最终凭借智与勇救出姬发。还多次帮哪吒逃离险境,后来成为周武王的智囊,起兵伐纣之时被封元帅。
姜子牙人物关系
师尊:元始天尊[1]
师兄:南极仙翁
师弟:申公豹
徒弟:武吉
动画片《哪吒传奇》中姜子牙的形象
上级:周武王姬发、周文王姬昌
姜子牙人物经历
姜尚,乃是昆仑山玉虚宫,元始天尊门下弟子,后被派下山辅佐明君,代理封神。周西伯夜梦飞熊,遇子牙于渭水,拜为右灵台,武王拜为相父。后殷三十六路伐周,其掌封神榜,执打神鞭,
与截教门人斗智斗法。后金台拜将,[2]
准备东征,为扫荡成汤天宝大元帅。武王克殷,其领玉虚法牒,封三百六十五位正神。武王封其于齐营丘,为五侯九伯之首。封神完毕后姜子牙命中无福成正果,但姜子牙享将相之福,恰逢其数,非是偶然。所以“五百年有王者起,其间必有名世者”,正此之故、元始天尊知其赤诚、正直,他在麒麟崖上攻读兵书40余载,有才干,精通六韬三略,所以派他下界顺天道,助周家得主天下,享位极人臣之福。其间元始天尊赐姜子牙打神鞭,封神完毕之后,奉还此鞭,元始天尊念其封神有功,故而不收,并特许他可云游众神部,每去一处,该部正神暂时让位,就是所谓的“太公在此,诸神回避”,后也有人说是“太公在此,诸神退位”[2]
姜子牙影视形象
1981年TVB版《封神榜》:余子明饰演姜子牙;
1986年台湾华视版《封神榜》:陈慧楼饰演姜子牙;
1989年梁丽版《封神榜》:唐远之饰演姜子牙;
1990年傅艺伟版《封神榜》:蓝天野饰演姜子牙;
1999年电视剧《莲花童子哪吒》:陈茂林饰演姜子牙;
2001年TVB电视剧《封神榜之忠义乾坤》:余子明饰演姜子牙;
2006年电视剧《封神榜之凤鸣岐山》:刘德凯饰演姜子牙;
2009年电视剧《封神榜之武王伐纣》:刘德凯饰演姜子牙;
2014年电视剧《封神英雄榜》:陈键锋饰演姜子牙。
2016年电影《封神传奇》:李连杰饰演姜子牙。
2016年电视剧《封神》:于和伟饰演姜子牙。
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