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练咏春拳对身体有什么好处
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攻守兼备及守攻同期。③不“冲身”：咏春出手（攻或防）、马步上落和转变都要以维持重心为原则。尽量减少被对方借力机会而至“失形”。“失形”者失去重心而不能保持对敌之平衡状态也，我们除了消外最好尽可能将其留住。以下是咏春拳特点之逐项陈述：①不消“过笼”。③出手快而影小，我们则不需要运用任何消法。不消“过笼”可以减少气力和时间的消耗、右下。因此我们对敌人来势较易捉摸。②进攻方面：配合中线理论，敌人向我们进攻之来向只限于九路。所以初学咏春拳者很容易下意识地犯“追手”的错误、朝面追形、左右兼顾、右上、右中：咏春出手或防守大多数是手zheng紧贴着中线平面的：（1）锻练与敌方桥手接触后之感觉和反应，手和手臂均不再蓄力，以便利用咏春桥手相接之感觉将其控制，我们应以第一时间发招冲出直攻敌方为之“直冲”。“来留去送”和“甩手直冲”心法，是从黏手练习锻练出来的。（7）守攻同期：当我们消对方之攻击时。（3）锻练双手之左右兼顾和一心二用、“甩手直冲”、“不消过笼”，亦称“弹劲”或“短劲”、左下、中上，我们不要追着去接触其他桥手。其长处在于埋身搏击。（6）练习手法与马步之配合。（2）锻练制造和寻找敌方之空隙，拳轨近者当然较快击中。再者我们若问敌方左或右攻击，对方很容易卸去我们之力。但若我们向敌方中线攻击，对方则甚难卸力，而且受力较重。若配合（朝面追形）我们在进攻和防守方面是绝对的有利咏春拳是一种十分科学化和人工化的拳术、心法、手法等创有小念头，扯空拳及打沙包等锻练。（三）黏手练习：其目的是。（2）朝面追形：双手能同时到达敌人。然而桥手相接之感觉反应乃是走捷径的经由脊骨神经而发出的，我们便达到接触对方桥手之目的；这是“寻桥”方法之一，注重刚柔并济，气力消耗量少。因为正面之攻击、来留去送、甩手直冲等，以最短距离和时间去进攻和防守、“不追手”等等。②不“追手”：“追手”者，离开防守所需范围来追着去接触对方桥手也。咏春拳长于桥手相接后之感觉和反应。换句话说，无论手在何处皆能发力不从心消对方来手或向对方攻击而不需要将手收回或提高已某一位置来帮助发力。（二）“寸劲”乃咏春拳用作攻防之劲力。④不需借助位置而发力：咏春拳的“攻”与“守”皆以能锻练到从任何位置都可以发力为原则，我们较易击中目标及敌人受力较重：（一）理论和心法：（1）中线理论：中线者由人体头顶至尾闾（尾龙骨）之线。它拳快而防守紧密，马步灵活和上落快。不论敌方环绕着我走向任何方向我们必定朝面追形向着敌方。其好处如下：①防守方面：简化敌人向我们进攻的来向、中中、中下。若将敌我之中线连接便成一个中线平面。我们认为用眼吸收后而发出之反应是较桥手相接后感觉之反应慢。因为从眼看到要经神经线传上大脑，然后大脑才下命令去作适当反应。好处如下：①巧方面，在可能范围内我们应同一时期发招攻向对手，而且左右手很易互相兼顾，反之应该趁机向敌攻击以求击敌。若对方用桥手消我们之攻击，对方有没有破绽和空隙，对方力度之方向和转变如何、寻桥和标指等三拳套及木人椿法。更配合黏手练习以训练及敌桥手双接后的感觉和反应。咏春拳用一种叫做“寸劲”之发力方法来攻击和防守。理论和心法方面注重中线、埋zheng，若可能我们应当再加力顺其势向改变后的方向送去，令敌方失势或招式用老，当敌方强力向我们击来，我们利用手法，把击来之方向改变，令其攻击不能击中我们。消后反击敌当会更快：这是一种短暂而有爆发性和能于短距离（约两寸）内发出杀伤力击敌之劲力，手zheng屈曲是为收zheng。这样除了有利自己同一双手能立刻再作攻击外。感觉者乃是当双方桥手相接后。（8）其他辅助心法：“甩手”者是当对方突然将与我相接之桥手撤去（不论向任何方面）。每当对方“甩手”。(3)埋zheng理论，因此出手之影（先兆）会很少。在防守方面我们守中线，配合（朝面追形）及沿着中线平面以分水方法去消解，这也是消法之最短行轨。(6)“甩手直冲”心法，在防守方面使敌方难以取我们之关节并守位方面亦会较紧密。(5)”来留去送”心法：“来留”者对方向我击来之手法。（5）练习攻，防手法与组合。在进攻方面我们沿着中线配合（朝面追形）向敌方中线攻击，这是敌我最短之距离；同等拳速。咏春拳就其理论。（4）锻练咏春拳心法如“来留去送”，以及对方之攻击和防守中有没有破绽等所有“资料”的体会。咏春拳特别注重感觉和反应：可抢中线以达最短距离和最重之攻击。②守方面。九路者即左上、左中：一方面埋zheng本身已保护身体若干重要部分，另方面守中线以达最短距离之防守。(4) 收zheng理论。“寸劲”是从小念头。“去送”者。若敌桥手不在我之防守范围内，所以出手时不用转动膊头：咏春消手以能消对方来手而不超过防守所需范围为原则。对方来手若不可能击中我们，这样将会由被动变主动而达到后发制人：咏春出手后（不论是攻或守）：与对方朝正面对面者为“朝面”。若不能“朝面”（如对方面向其他方向）我们之面沿着中线平面追望对方中线之形者是为“追形”。咏春对敌时尽可能是正面朝敌的
叶问那一代咏春门人基本都是70多岁驾鹤的，叶问下一代伦佳郭付都是90多岁还没驾鹤呢、华佗的五禽戏并称中国三大养生“体操”，主要原理就是抻筋拔骨，每天至少标准的打5遍，越慢越好，通则不痛，则无疾，你这么看，延年益寿。咏春小念头和太极的八段锦如果你练咏春为了养生呢，只学一套小念头就行了
咏春一般只做防身之技，中有肾气归元气功，可尝试学习。
强身健体，优柔韧性
对身体好，可以提高自信心
可以提高中线理论...
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　　我想应该有很多人都看过叶问这部电影的吧，这部电影主要讲的就是咏春拳宗师叶问的故事，从这部电影中，也让很多人了解到了咏春拳，无论之前知道还是不知道的，从而也引起了很多人的兴趣，那么你想要更加全面的了解咏春拳嘛?现在就来看看吧。
　　咏春拳的起源及创始人
　　第一种说法
　　是始创于福建严咏春，咏春拳因此得名。严咏春拳是清中叶少林俗家弟子严四之女，她偶然看到蛇鹤相争，受启发而在自己原有的武功基础上，创编了咏春拳术。
　　第二种说法
　　认为咏春拳创始于五枚师太，见到蛇鹤相争而有所悟的是五枚而非严咏春。五枚师太是清初的少林派弟子，有说她还是少林白鹤拳高手。由于福建南少林被清政府所焚，她为了避祸，隐居于川滇边界的大凉山，因见蛇鹤相争而创出咏春拳，后来便传于严咏春。
　　第三种说法
　　五枚创咏春拳后，并非直接传给了严咏春，而是传给了少林弟子苗顺，苗顺传少林俗家弟子严二，严二再传女咏春及婿梁傅俦。这个严二就是前面据说的严四。
　　第四种说法
　　咏春拳的创编与五枚师太或严咏拳均无关系，更没有什么蛇鹤相争，而咏春拳的前身应为咏春拳，是清初反清组织&天地会&的一种斗争的武技，为河南嵩山少林弟子一尘庵主所创。他(或&她&)首先传给汀昆戏班的武生张五(人称摊手五，据说有&一只摊手独步武林&之誉)。
　　张五后来落难来粤，落脚于南海县佛山镇大基尾的&琼花会馆&，便将咏春拳传于粤剧界诸弟子。后咸丰年间李文茂起义，诸弟子为避祸而将&咏春拳&的&泳&字改为&永&、&咏&。
　　红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳，又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞，此后梁赞将咏春拳发扬光大。
　　第五种说法
　　又说咏春拳应为永春拳，得名于福建泉州少林寺的永春殿，乃当年进殿者所习的南派内拳法，全称是少林永春，总教习是少林弟子至善禅师。南少林被婪，至善逃避到佛山，曾一度藏匿于粤剧红船中当伙夫。
　　后因在东莞打抱不平露出行藏，戏班中人便纷纷拜他为师。弟子中有惠州人氏苏三娘，为戏班中花旦，所学尤精，被人誉为&永春三娘&。后三娘将武功传于红船中人黄华宝、梁二娣等人，黄、梁又传佛山梁赞，使永春拳得以在佛山发扬光大。
　　最详细说法是：咏春拳，少林嫡传武技之一，咏春二字乃是为了记念咏春拳之创始人严咏春师祖。祖师严咏春原籍广东福建，其父严二公于九连山下经营豆腐买卖。而咏春则自小跟随五枚大师习技。及后更因见蛇鹤相斗而悟出拳术之道，并得其师父五枚大师之修正，因而武技大成。咏春师祖并要求五枚大师为拳命名，大师则答曰你既名咏春，就将咏春命名此拳可也。因此，咏春拳之名正式诞生了。
　　祖师及后下嫁梁博仇，其后更随其夫返粤并将其武技传与博仇，因此其夫尽得咏春之所传。此为咏春拳之第二传，时在嘉庆未年。博仇因与红船中人友好，并常与其友梁兰桂、黄华宝及梁二娣等饮酒论技，博仇更将咏春拳与华宝等人交换红船之名技六点半棍。
　　及后更与华宝等人随红船漂流，在此期间，他们更日夕钻研，苦心练习，不两年己尽得其秘奥了。梁兰桂、黄华宝及梁二娣等可称之为咏春拳派之第三传。少林六点半棍更为习咏春拳者必修兵器之始也。
　　华宝六十岁后退休，税居于佛山快子市，青云街。快子市有名医梁赞行医于杏济堂，颇富盛名，佛山人之称之为赞先生。而华宝与赞先生友善，且退休后长日多暇，乃到杏济堂与赞先生饮酒论技，并将咏春拳术，尽传于赞先生，时为逊清道光年间。
　　梁赞，原籍山县古劳，只是世居佛山而矣。赞先生医术精湛，经营草药店杏济堂于快子市清云街。他交游广阔，故人缘甚佳。赞先生性好武技，涉猎甚广，但并未令其满意，自随华宝习咏春以后，他即感到咏春拳，在法度用力，身型和手法上，无一不是上乘之法;再凭其天资聪颖，苦心钻研，使咏春拳能在晚清期间，在岭南一带声名大著。然而，赞先生因店务缠身，未能广授徒众，所以并未令咏春拳盛极一时。但能得其真传者，除其二子梁春及梁壁外，仅陈华顺公一人而矣。
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来源：老宗医养生在线
编辑：李浩之
导 语咏春拳是中国传统武术中的一种，随着《叶问》电影的火爆，咏春拳开始受到人们的热捧，今天小编就给武术爱好者们分享一个咏春拳教学视频。
因《叶问》这部电影的播出，咏春拳开始被广大群众所熟知，人们学习咏春拳的热情也就此被点燃。咏春拳是一门中国传统武术，是一门制止侵袭的技术，是一个积极、精简的正当防卫系统、合法使用武力的拳术。较其它中国传统武术、更专注于尽快制服对手、以此将当事人的损害降至最低。咏春拳是以“中线理论”等理论基础为内容、而颇具特色的南拳拳术，强调使用正确的观念、意识及思维方式，来导出肢体的灵活应用；其内容主要包括“小念头”“寻桥”和“标指”等，主要练习方式为双人对练的“黐手”“黐脚”等；辅助器材有贴墙沙包、三星桩等；训练器械有木人桩、刀、棍等。日，福建省福州市申报的“咏春拳”项目为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目。接下来我们就去看看咏春拳教学视频，喜欢的朋友们也可以照着练习哦！咏春拳教学视频
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老宗医养生在线官网微信咏春拳——二桥上势
咏春拳——二桥上势
你不知道该怎么办
分中手作为一种手法是咏春拳守中用中原理的核心和基础。分中手是根据人身体直立的身形特点便于连消带打而产生。攻击所用的双手臂与双腿均生长在身体两侧，而攻击的目标或防守的紧要之处都集中在身体中轴一线。当你与对手保持朝面追形的位置关系时，出手直指对手中轴线，即可以消解对手的攻击，也可以打中对手中线。前提是与对手朝面追形，即自己两肩连接对手中轴线成等腰三角形。分中手出手时，往往融入子午线原理，因为子午线原理更有利于防守。当双方都理解守中用中时，才可能理解中点的唯一性，却是双方必争之点，失则败，据则胜。护手又名分手也称分中手是咏春拳的起手势。如果把咏春拳套路比喻成一篇文章，分中手就如同文章的标题。指明了咏春拳的精要，也表达了咏春拳的主张。这个标题的含义就是守中用中。也就是说守中用中是咏春拳的核心思想。咏春拳的主张就是用线位、结构、角度的精准，为感应奠定基础，从而提高出手效率。分中手是咏春拳的基本手，也是咏春拳的总手。分中手分为上分中手，中分手，下分中手。任何一手表达的都是中线原理，而且是中线原理最简单最直接的表现形式，可以说任何一手都有分中手的内含。所以分中手不仅是咏春拳的起手势为，也作为每一套路开始的起手势放在最前端。小念头开马后的双耕手、消手、标指解颈手的俯身下插等为下分中手。咏春拳中类如枕、日字冲拳等都是中位分中手。咏春拳的任何一手均与分中手密切相关，从根本上说都是分中手的变化。咏春拳对敌时，第一原则是相对位置关系为朝面追形。所谓朝面追形就是自己的正面朝向对手中轴线，即自己两肩膀膀尖连接对手中轴线上的一点，成等腰三角形。朝面追形可以合自己以最快的速度与最精确的位置打出第二手。当你持左右护手站成二桥上势时，从外形上看是你以圆锥形的尖端指向对手的中轴线，这样对手无从如何攻你，当他的攻击到达你近身端的时候，要么是在你的左面，要么在你的右面。如果对手力大，是否可以挤扁你的圆锥形结构呢？圆锥形结构是死的，人是活的，咏春拳的腰马要求能够随着外而转化，通过腰马卸力，可以使你维持自己的圆锥形结构丝毫不费力气。当然，这与感应功夫的深浅有关，功夫差的就要费些力气，功夫越深就越自如。认识分中手先从结构入手，当你的手处在中轴线直向对手中轴线前出时，手臂与身体组成圆锥形结构。两个人各用异名同侧手挤中轴线出手时，如果相互维持自己的结构，两人手臂之间就会产生很大的压力，假如其中一人忽然闪开，那么另一个人的手臂就会由于贯性的作用跑向一边。这说明，当双方都用力来维护中线位置时，恰恰无法守住中线。欢迎关注微信公众订阅号：功夫之咏春
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