历史上三国名将都用什么武器
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　　一，吕布的武器不是戟
　　胯下赤兔马，手中画杆戟，是我们最熟悉的吕布的特征，不过这是升华后的形象，在史料记载中，赤兔马是真实存在的，画杆方天戟是后人安上的。《三国志&吕布传》援引&英雄记&说，吕布诛董卓后，王允要杀尽西凉军阀，导致李傕、郭汜兵犯长安，吕布出马对敌，在阵前他要求与郭汜单挑，结果&布以矛刺中汜，汜后骑遂前救汜，汜、布遂各两罢。& 如此，吕布手中的家伙应该是&&矛。
　　有人或许会问，辕门射戟如何解释呢?《三国志》上说&布令门候于营门中举一只戟&&&&&&布举弓射戟，正中小支。& 原来吕布所射之戟并非自己的武器。
　　二，关羽的武器不是刀
　　说起关羽自然联想到青龙偃月刀，如果说关羽的武器不是刀而是戟或戈，可能要颠覆&关羽耍大刀&的古语，感觉有点雷人，不过这是事实。
　　《三国志&关羽传》上关于斩颜良的一段记载是这样的&羽望见良麾盖，策马刺良於万众之中，斩其首还& ，这里面有两个动作，一是刺，二是斩，很多人只记得前面一个&刺&而忽略了后面的&斩&。还有人望文生义，认为关羽刺死颜良后下马用刀割其首而还，这是说不通的，试想，两军对垒主将负伤或落马弓箭兵会射住阵脚士兵会拼死营救，岂容你再下马抽刀砍下其首?因此从一刺二斩上分析，关羽手中的利器非戟、戈莫属。
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　　三，张飞的武器不叫丈八蛇矛
　　张飞手中吃饭的家伙的确是矛，《三国志&张飞传》说的很明确：飞据水断桥，瞋目横矛曰：&身是张益德也，可来共决死！& 但是冠以&丈八蛇矛&恐怕就是民间传说或形象升华后的产物了。
　　四，刘备的武器难以判定
　　小说给刘备安上的是一把双股剑，但遍观《三国志》没有找到刘备持剑的痕迹，刘备的武器史书上有两种记载，一是戟，《别传》说，长坂坡赵云单骑救主往来阵中多次，有人说赵云投降了，刘备不信，先主以手戟擿之曰：&子龙不弃我走也。& 这手戟或许是饰物或许是武器。二是刀，曹操征荆州，刘琮不敢告知刘备就投降了，刘备未得实信，刘琮派一个叫宋忠的前来禀报，刘备大怒引刀向忠曰：&今断卿头，不足以解忿，亦耻大丈夫临别复杀卿辈！& 一戟一刀，不知孰是?但绝没有双股剑之说。
　　五、典韦既持双戟又持大斧
　　三国中唯有典韦提两杆铁戟勇猛无敌的形象与史籍最为贴近，《三国志&典韦传》说：韦好持大双戟与长刀等，军中为之语曰：&帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。& 但是，典韦也有持大斧的时候，斧刃一尺多长铮明瓦亮，吓得张绣极其将帅都不敢仰视。
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一部《三国演义》将中国那段历史演义得精彩至极，人们不仅对当时的历史事件历史人物感兴趣，甚至对他们手中的武器也心向往之。 要说三国最出名的几件武器，莫过于吕布的方天画戟、关羽的青龙偃月刀和张飞的丈八蛇矛了，但这些人的武器是最重的吗？ 《三国演义》中并没有给出吕布方天画戟的具体重量，在《荡寇志》上记载此画戟重二十四斤。关羽关云长的青龙偃月刀又名冷艳锯，重八十二斤。张飞的丈八蛇矛书中没记载，但想来一支长矛也重不到哪去。 还有典韦的双戟也很有名，书中说典韦擅使两枝铁戟，重八十斤。跟关羽的刀比，轻了那么一点点。 但这些都不是《三国演义》中最重的兵器，还有一个人叫越吉，在嘉靖版的《三国演义》，越吉使的锤子，重一百斤。越吉是西羌元帅，中了诸葛亮的诱敌之计，深入重地，为关兴斩杀。 方天画戟是三国兵器谱上排名第一的神兵利器。是三国第一猛将吕布的兵器。后来成了皇宫的卫兵使用的武器...也是最重的武器(真实性不知)。 关羽所使用的兵器，人们总是以为是大刀。但是大刀这种兵器，最早出现于明代。三国时期的刀剑斧指的是用于防身的短兵器。 关羽单刀赴会所带的“单刀”就是这种用于防身的短刀。关羽使用的兵器，很可能是铁矛。在《三国志.关羽传》中，找不到一处关羽使用大刀的记载。曹操命关羽杀颜良时，书中这样记载：“羽策马刺（颜）良于万众之中。”这里不用“斩”或“砍”，而言“刺”，就可见关羽使用的并不是大刀。 至于《三国演义》中关羽所使武器青龙偃月刀，只不过是作者为了关羽的人物形象而虚构的罢了。
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孙策大战太史慈
孙策是谁相信大家都不陌生，孙坚的儿子，三国鼎立时期吴国君王孙权的长兄。但是太史慈是谁呢?历史上关于三国之间的战争很多，但大多是孙策与，曹操之间的争霸之争。对于孙策和太史慈之间的战争介绍甚少，那么谁是太史慈?他们之间又是怎么回事?其实孙策和太史慈并不是敌人，相反还是孙策的大将军，为孙家称霸江东立下过汗马功劳。孙策剧照关于孙策大战太史慈的典故还要从孙策和太史慈的认识说起。古语说的不打不相识，用在孙策和太史慈身上时最恰当不过的。孙坚死后孙策投宿袁术门下，过着寄人篱下的生活，吃不饱，穿不暖，想脱离袁术的管制，便拿家传玉溪与袁术换了些兵马，自己占山为王去了。孙策毕竟有志向，想成立强盗联盟，消息传到刘鹞的耳朵里，就想请孙策来他山上喝酒，便派太史慈去请孙策。太史慈性子直，嘴巴笨，让孙策产生误会以为他要抓自己，两人打了起来。打着打着太史慈想我是奉命请你喝酒，你不来我就抢你的头盔，盛些肉给你留着吧，于是用孙策的头盔盛了一块猪后腿肉留给孙策。孙策后来知道了真相，就请太史慈去他家喝酒。孙策后来看见太史慈为自己留的那块肉，很感动，便把肉供奉起来。并且拜太史慈为大将军，从此太史慈跟随孙策南征北战，结下深厚友谊。据说在黄山一带，家家墙上都挂着猪后腿肉的习俗来源于此。孙策大战太史慈结交了挚友，留下一段佳话。 孙策 沙溢是二十世纪70年代出生的演员，对于他的认识是从《武林外传》开始，白展堂一角深入人心。后来又在2010年饰演新《三国演义》中的孙策一角，当然也带来了新旧两个版本的比较。关于这两部同一题材的电视剧，不同导演的拍摄，以及不同演员的扮演，给我们也带来了不一样的感受。沙溢孙策不知道是先入为主还是经典演绎所致，大家普遍认可饰演的孙策，最大角度还原了战乱年代孙策这一人物。沙溢孙策则带来了很多现代的气息。就一如他自己所说：要演绎一个不一样的孙策。但是终究不是太得观众认可，他当年放弃饰演的孙策也没有《武林外传》中的白展堂刻画的饱满。有许多观众都讲一看见沙溢就想笑，就觉得他在演喜剧片，不适合孙策霸王的形象。但是沙溢确实也给大家带来了亮点，比如葵花点穴，摒弃以往历史人物遗留在人们心中的那种死气沉沉的认识，认为战乱年代大家都是暴躁的，战乱年代霸王都是残暴的认识，给我们带来一些温馨，孙策也是注重儿女情长之人，也是有血有肉之人。也许沙溢和濮存昕所饰演的孙策最大不同是角度的不同，濮存昕饰演的孙策注重还原历史，还原《三国演义》给定的人物。沙溢饰演的孙策则更注重挖掘他不被人知，或者是在历史条件下刻意压抑的一面。无乱如何，沙溢也是按照他的理解和导演的要求诠释了新《三国演义》中的孙策这一角色。让我们多角度了解了历史英雄人物的性格。
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三国时代最厉害的武器是什么？
随便问问，不要回答地太简单，要说理由
第一：方天画戟 使用者：吕布 简介：古代兵器，在戟杆一端装有金属枪尖，一侧有月牙形利刃通过两枚小枝与枪尖相连，可刺可砍。缺点是极难使用，以戟成名者，唯温侯与其后人吕凤仙（小说中人，银戟温侯，兵器谱第五）二人（典韦用的是短的，太史慈用的是射的）。东汉末年，董卓乱政，关东诸侯起兵讨伐；虎牢关前，温侯越马扬戟，数合之内杀河内名将方锐、张杨部将穆顺，伤孔融部将武安国；诸侯兼惊，无人敢前，气势之盛，一时天下无双。方天画戟因吕布而闻名，吕布以之挑战群雄，于乱世间争霸天下……也许是吕布提升了戟在兵器中的地位，也许是戟成就了吕布的威名，但这一切都是被一只看不见的手所控制的，那就是：人世间的权势。吕布因权势而改变立场，以方天画戟赢得权势，但却在更大的权势下输得一塌糊涂，包括失去了生命；以温侯之勇，画戟之利，却也只能魂断白门楼。 评论：拥有了权势，便拥有了一切；掌控了权势，便可瞬间决定万千人的生死。有什么样的武器能比权势更锋利呢？ 所以，三国第一神兵应该是：权势。 第二：青龙刀 使用者：关羽（不用和我说关羽不用刀） 简介：又名“冷艳锯”，重八十二斤，长一丈二尺，刀身上镶有蟠龙吞月的图案，因而得名。虎牢关前，“温酒斩华雄”、“三英战吕布”；白马城下，十万大军之中立斩河北名将颜良于马前，解白马之围，更于之后杀河另一名将文丑；千里送嫂，过五关斩六将；之后取长沙，战黄忠……莫不说明了关羽之勇武与青龙刀之锋利，成就了关羽不败威名与千古忠义。没有人知道关羽武力有多高，也没有人知道青龙刀有多锋利，只知道与关羽交手的人大多死在了青龙刀下，幸存的却对此三缄其口……关羽镇守荆州，许昌震动；襄樊之战，水淹七军，降于禁，擒杀庞德，曹军畏其威名，无人敢前；敌营大将徐晃之言更是道出了关羽一生灿烂夺目的神话般的传说：自别君侯，倏忽数载，不想君侯须发已苍白矣！忆昔壮年相从，多蒙教诲，感谢不忘。今君侯英风震于华夏，使故人闻之，不胜叹羡！兹幸得一见，深慰渴怀。评论：有关公在，一人一刀胜过十万大军；然，其一人一刀岂能战赢十万人马呼？究其原因，传说中之威名也！ 所以，三国第二神兵应该是：传说。 第三：七星 使用者：草草 简介：王允家传宝刀，锋利无匹，切金断玉，吹毛断发；上镶宝石七颗，号为七星；黄巾之后，董卓专权，为祸甚烈，朝中公卿均思铲除奸党，奈何董卓势大，众官束手。时有草草孟德，愿冒死刺杀董卓此獠，王允出家传宝刀助其，岂知天不从人意，最后刀失人逃，董贼为祸更甚！ 然，天无绝人之路，王允之女貂蝉横空出世，美女一出，所向批靡，董卓吕布父子晕头转向；王允使出“连环计”，轻松将懂卓斩落马下，更以貂蝉收服了吕布这等绝世猛将，一度让人疑为乱世将结。 评论：七星之利，草草之勇谋，均对董贼无效；唯美人一笑，倾城倾国，吕布、董卓江山不顾，父子反目…… 所以，三国第三名刀是：美色（色字当头一把刀啊，嘿嘿）。 第四：双剑 使用者：刘备 简介：和青龙刀、蛇矛同时出炉，没有什么太过有名的记载，可能和刘备的个人武力有关；疑为刀、矛残铁所铸（假的）；这应该和刘备身份有关，他是一个“主公”而非战将，上场的时间并不多，最有名的一战是虎牢关前“三英战吕布”吧，可惜的是剑上并没有沾上天下第一高手的鲜血，不然可能会身价倍增！ 刘备身在市井，却心怀天下；多年来东征西讨，南窜北逃，始终以光复汉室为己任，不管何种条件之下，他终是能够忍耐，然后东山再起……最后终得荆州，再得西川，成就一代霸业；虽说江东孙夫人一度以柔情让其忘呼所有，但一经下人提醒，立即悔恨不已…… 评论：有什么比出现一个能与自己相抗的对手更让人高兴的呢？又有什么能比这件事更可怕的的？草草没杀他，也许是因为看他实在没有本钱，但是刘备却在自己的努力下，终于有了与草草相抗的实力，是什么让他如此坚持？心中的抱负和野心。 所以，三国第四利器：野心。 第五：诸葛弩 使用者：蜀兵 简介：蜀国小兵当然算不得什么高手，但说到三国时代兵器的杀人效律，恐怕没有什么比得过武侯所创的“诸葛弩”了。相传此弩乃姜维根据诸葛亮临终所传授的“连弩”所制造的武器，这种武器不仅连射速度非常快，而且发射的是毒箭，是一种杀伤力极大的武器。公元258年，姜维就是依靠这种武器成功的击退了司马师的追兵。 《演义》讲的是个人英雄色彩，是个人武力的展示场地；但是诸葛弩的出现，将改变这种现像，再利害的武将，在对方占了地利的条件下，万箭齐发，没有间歇……不变刺猬似乎很难。 评论：什么样的武力才能达到诸葛弩的杀人效律呢？也许《葵花宝典》可以，但三国有这种武功吗？没有！ 所以，三国时期第五利器应该是：科技。 第六：倚天 使用者：草草 简介：这里说的是草草随身兵器，不是赵敏用的，望《倚天》迷不要误会；相传草草有神兵两把，一名倚天一名青虹，倚天自佩，青虹被赵云抢走。就《演义》来讲，和草草扯上关系的，应该没什么好事，他进宫逼迫皇帝的时候，想必也是佩带倚天吧，不知道梦中杀人用的是什么！这些都不重要，重要的是这个时候的草草已经不是当年那个要拿刀砍董卓的热血青年了，他长大了……官渡之战，草草兵力绝对劣势，但是依靠计谋，火烧袁军乌巢军粮，一举击溃袁军，平定关东；而后挟大胜之势，驱中原之兵南下，荆州不战而降，草军直逼江东，眼看胜利在望，可惜被对方连施“反间计”、“苦肉计”、“连环计”、火攻，一一中招，83万大军灰飞烟灭，空有倚天之利，徨徨败走华容道，若非关羽顾念旧情，老命恐怕都要丢掉！真是“成也火攻，败也火攻”啊，嘿嘿。 评论：倚天之利更甚青虹，青虹一挥能够“衣甲平过”，想必倚天也成；什么才能挡住倚天一击？当然不是屠龙刀，而是计谋！ 所以，三国第六利器是：计谋。 第七：古锭刀 使用者：笋尖、笋车、笋犬 简介：相传为笋尖同学得于洛阳皇宫，战死长沙后传于孙策；孙策号为江东小霸王，武功盖世，气世无双，曾于马上一声断喝使敌将肝胆俱裂而倒撞马下，分贝之高可比张飞同学，持古锭刀扫平江东，成就东吴霸业……然，以其霸王之勇，却命丧许贡家臣只手，可悲可叹！ 评论：所谓刚则易折，小霸王对敌一贯以强硬手段镇压，偏信武力，孰不知已然遍地仇家；许贡家臣，身份卑微，然为仇恨所驱，不惜以死相拼，终杀霸王于林中！ 所以，三国第七利器是：仇恨！ 第八：青虹 使用者：赵云 简介：青虹剑听说没倚天剑长，本来也是草草的，后来被赵云抢走了；在长坂坡老赵于83万草军中七进七出，勇力盖世无双，连草草都起了爱才之意，不忍伤其性命，不然大家一起放箭，老赵立马变成刺猬；但就算以老赵之勇，最后还是有点吃不消，要不是抢了这把宝剑杀人如麻，砍人如切菜，估计到六进时就出不来了……但是赵云为什么要那么拼命？因为刘备把家人托付给了他，他要是弄丢了，怎么回去见老刘？ 评论：在危难的情况下，人评着某种信仰，往往能暴发出超越极限的水准！老赵的信仰是什么？对刘备的忠诚！ 所以，三国第八利器是：忠诚！
他的杀伤距离远！近身就完蛋，就像现在的手枪我感觉还是弩
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三国名将都用什么兵器
一，吕布的武器不是戟
胯下赤兔马，手中画杆戟，是我们最熟悉的吕布的特征，不过这是升华后的形象，在史料记载中，赤兔马是真实存在的，画杆方天戟是后人安上的。《三国志·吕布传》援引“英雄记”说，吕布诛董卓后，王允要杀尽西凉军阀，导致李傕、郭汜兵犯长安，吕布出马对敌，在阵前他要求与郭汜单挑，结果“布以矛刺中汜，汜后骑遂前救汜，汜、布遂各两罢。”如此，吕布手中的家伙应该是——矛。
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二，关羽的武器不是刀
说起关羽自然联想到青龙偃月刀，如果说关羽的武器不是刀而是戟，可能要颠覆“关羽耍大刀”的古语，感觉有点雷人，不过这是事实。
《三国志·关羽传》上关于斩颜良的一段记载是这样的“羽望见良麾盖，策马刺良於万众之中，斩其首还”，这里面有两个动作，一是刺，二是斩，很多人只记得前面一个“刺”而忽略了后面的“斩”。还有人望文生义，认为关羽刺死颜良后下马用刀割其首而还，这是说不通的，试想，两军对垒主将负伤或落马弓箭兵会射住阵脚士兵会拼死营救，岂容你再下马抽刀砍下其首？因此从一刺二斩上分析，关羽手中的利器非戟、戈莫属。
三，张飞的武器不叫丈八蛇矛
张飞手中吃饭的家伙的确是矛，《三国志·张飞传》说的很明确：飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张益德也，可来共决死！”但是冠以“丈八蛇矛”恐怕就是民间传说或形象升华后的产物了。
四，刘备的武器难以判定
小说给刘备安上的是一把双股剑，但遍观《三国志》没有找到刘备持剑的痕迹，刘备的武器史书上有两种记载，一是戟，《赵云别传》说，长坂坡赵云单骑救主往来阵中多次，有人说赵云投降了，刘备不信，先主以手戟擿之曰：“子龙不弃我走也。”这手戟或许是饰物或许是武器。二是刀，曹操征荆州，刘琮不敢告知刘备就投降了，刘备未得实信，刘琮派一个叫宋忠的前来禀报，刘备大怒引刀向忠曰：“今断卿头，不足以解忿，亦耻大丈夫临别复杀卿辈！”一戟一刀，不知孰是？但绝没有双股剑之说。
五，甘宁的武器不是流星锤
小说和民间传说甘宁的武器是流星锤或链子锤，大概与史籍记载有关，《三国志·甘宁传》说“后从攻皖，为升城督。宁手持练，身缘城，为吏士先，卒破获硃光。”甘宁手持“练”登上城墙，这个练应该是“绳索”或“铁链”的意思，因为后面还有“身缘城”三字，明确说明甘宁拿着绳索或铁链攀登城墙。《甘宁传》说，群聚相随，挟持弓弩，负毦带铃，民闻铃声，即知是宁。真实的甘宁拿的应该是戴铃的弓弩，东吴大将凌统的父亲就是被他射死的，而且他的随从都刺有纹身。
六，太史慈的绝杀武器是箭
演义中，太史慈手中使枪，背插双戟，憨斗小霸王孙策，其实不然，《太史慈传》说，美须髯，猿臂善射，弦不虚发。尝从策讨麻保贼，贼於屯里缘楼上行詈，以手持楼棼，慈引弓射之，矢贯手著棼，围外万人莫不称善。在城下就能射中城上人的手掌并牢牢的钉在柱子上，这种功夫绝不亚于吕布的辕门射戟。
七，黄盖的武器不是铁鞭
《三国志·黄盖传》记载了黄盖任县令的故事，当时县吏难管，黄盖到任后任命了两个官员，让他们各自管理县吏，然后告诫他们，不希望对任何人加以鞭杖，结果这两个人不仅失职而且自己还不守法度，黄盖召来两人告谕他们说，我曾说过不对任何人加以鞭杖，如今你们违法，不能怪我，遂将两人杀头。黄盖所讲的鞭杖其实是一种刑罚，这大概就是黄盖持铁鞭的来历，看来是有些渊源的。
八，典韦既持双戟又持大斧。
三国中唯有典韦提两杆铁戟勇猛无敌的形象与史籍最为贴近，《三国志·典韦传》说：韦好持大双戟与长刀等，军中为之语曰：“帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。”但是，典韦也有持大斧的时候，斧刃一尺多长铮明瓦亮，吓得张绣极其将帅都不敢仰视。（文/不敢枉言）
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