格斗狂人秒杀“太极宗师”,中国功夫全假把式？有人要动真格了！
格斗狂人秒杀“太极宗师”,中国功夫全假把式？有人要动真格了！
古往今来，武林江湖就少不了各种恩怨是非，也充满着各种鱼目混珠的奇葩怪事。这不，号称“中国太极宗师”的魏雷，前些日子被所谓的“MMA中国第一人”的徐晓冬“约架”，并最终在众目睽睽之下被徐晓东15秒KO，引起了社会各界的一片哗然。这之后，不依不饶的徐晓冬妄言传统武术不谌一击，遂向各武术流派发起挑战，在激起中国武术界义愤填膺的同时，也引来了众多吃瓜群众的围观……格斗狂人秒杀“太极宗师”格斗狂人徐晓东秒杀“中国太极宗师”事件，一时在国内武术界和社会中引起轩然大波，社会各界也就此纷纷发表看法，有人认为这场所谓的比武涉嫌个人炒作，也有人认为魏雷本身就是一披着“太极宗师”的骗子，而魏雷本人事后回应自己“只是不适合比赛，不能说我是骗子”。如此同时，许多人开始怀疑传统武术的实战性能，甚至认为所谓的“中国功夫”，都是一些花拳秀腿的假把式，并妄言中国武术这层窗户纸早该捅破了……格斗狂人显然没有“见好就收”的意思，近日，徐晓东通过微博向职业拳王邹市明发起了挑战，扬言要用无规则比武将邹市明击败。面对徐晓冬的隔空挑衅，邹市明夫人冉莹颖闻讯付之一笑：“我们只做好自己该做好的事情。”，显而易见，这种商业炒作大于实际意义的民间行为，邹市明团队并不想理应，同时也不想搅和这桩看似无聊的是非。邹市明的经纪人更是作出了“不会回应，因为没有收到正式的挑战书。另外，两个人不是一个级别的，一个是业余的，一个是职业的。”这样不屑一顾的回应。邹市明面对挑战不屑一顾徐晓冬的狂妄言行远没结束，如今又在自己的微博连下战书，宣称要挑战中国传统武术中所有的掌门人。此言一出，就象平静的江湖中突然被人扔进一块大石头一般，各武术流派纷纷坐不住了。先是陈家沟太极传人掌门表示将向徐晓冬发起挑战，紧接着功夫电影巨星李连杰通过有关渠道，声援和支持太极人再约徐晓冬一决高低。而崆峒派的代表人秦玉龙则直接呛声徐晓冬，愿与之在“无限制格斗，死伤由命”的前提下作生死决斗……徐晓东叫板整个武林的作法，同时也激怒了少林寺众武僧，少林第一护法武僧释延觉，日前公开发表看法“要挑战整个武林？传统武术全是骗子？这样的言论还是说明徐先生太幼稚了，藐视一切不太好&，并表示&真正的无限制规则是要死人的，年轻人对中国武术应该心存敬畏之心。”。释延觉表示愿意接受徐晓东的挑战，“看到徐先生的嘴和拳头都挺硬的，我想和徐先生较量一下”，如此同时，释延觉也立下誓约，如果他输了，一切愿听对方任意发落。而一旦徐晓冬输了，就必须承诺此此退出武术圈，不得从事任何武术工作和发表任何武术言论……少林武僧练功对于徐晓东这种“语不惊人死不休”的作法，时下可谓是“仁者见仁，智者见智”。有人认为这种无规则“约架”，本身就超出了法律允许范围；也有人认为江湖上的事，就应该以江湖的方式进行了断；还有人认为对这种涉嫌个人炒作的行为，根本就不该去理会。面对众说纷纭的观点，不知各位网友又怎么看？
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作者最新文章徐晓冬打假“传统武术”，中国武术培训如何崛起？
学习武术，可以防身自卫，增强体质，磨砺意志，开发潜能。现代武术培训被越来越多家长认可，幼儿园的小朋友无论男孩还是女孩就开始接受武术文化，那究竟是传统武术更受市场追捧还是域外武技更受欢迎呢？
近日MMA格斗狂人徐晓冬因为打假“传统武术”火了，他因为炮轰太极拳，得罪了整个武林。中国武协多次发文痛批他，太极七大弟子堵截他，散打王柳海龙、奥运冠军蔡良蝉联名要找他切磋，还有传言称他被成都警方传唤调查……
1 传统武术是花拳绣腿？
这两天，一场武术比赛成为人们讨论的焦点。
格斗狂人徐晓冬不到20秒就KO了雷公太极创始人魏雷，让一众网友大跌眼镜。难道传统武术就是花拳绣腿？
这边关于传统武术的讨论还没完，一战告捷之后，徐晓冬又开始马不停蹄地约战，从杨氏太极会长郭晨冬到武当掌门贺曦瑞，他说：“我是中国真正走向富强的标志！因为我去伪存真！中国需要真实！”
徐晓冬打着打假传统武术骗子的旗帜，首先给了太极拳当头一棒。之后他又叫板了少林、武当等各大门派的掌门，甚至想和邹市明、一龙这两位拳击、搏击界明星一较高低。
不过在外界的重重压力下，甚至遭到了“太极七子”的围攻、派出所的传唤，徐晓冬终于低头了，尽管以他的个性他一般是不会那么做的。
徐晓冬说：“太极拳是很伟大的，是一面旗帜，我无比崇敬太极拳，我的恩师梅惠志是练八卦掌和摔跤的，我也是传统武术弟子。我可以打假，打一个点，但不可以打一个面。我的错误就在于性格太张扬，没有体会到大家的感受。”
中国传统武术难道真的是花拳绣腿吗？事实证明并不其然。当然，我们也不否定中国武术目前存在的问题：
①宣传问题。中国人对武术威力的夸大由来已久。
中国人对于“武术”的认识，多来源于电影，比如黄飞鸿，比如霍元甲，比如陈真。这些人的功夫都神乎其神：可以用轻功躲避子弹，可以用巧劲打败外国的大力士，可以在中毒的状态下击败日本的空手道......
②神化自己。宣扬中国武术天下第一思想，这种自我神话一般都会标榜武术比拳击散打胜出十倍，并且拒绝接受现代科学理论，将中国武术的缺点反说成武术胜过西洋格斗技术的原因。
比如“跑步、练肌肉都是伤身体，套路才是养生”“练拳击四十岁就退役了，武术一百岁也能打”等等。
△传说中的“隔空打物”，后被证实桌子里有机关。
就现实而言，国家对于武术竞技的尴尬定位、民间武术投入资源不足、普通练习者无利可图再加上骗子横行等等现状，让中国传统武术确实无法和工业化、科技化的现代格斗体系对抗，也是不容忽视的事实。
2 什么是中国武术？
中国武术，是中华民族创造和发展起来的，具有健身、护体、防敌、制胜的作用，被称为中国四大国粹之一，为各族人民所喜闻乐见。武术的起源可以追溯到原始社会，原始人使用棍捧、石器等同野兽搏斗。学会了一些基本的格斗和搏杀技能。
中国武术文化底蕴丰富，门类众多。
按流行地区分类，划分为南拳、太极拳；按山脉、庙宇分类，可划分为少林拳、武当拳、峨眉拳；按形象分类，可划分为蛇拳、猴拳、螳螂拳等；
按技术内容分类，划分为拳术类、器械类、气功类、摔跤类等。拳术类包括长拳、太极拳、南拳、形意拳、八卦拳、通臂拳等。
器械类包括刀术、剑术、枪术、棍术四大主要形式。
气功类包括禅家、道家、儒家、医家和拳家五大派别。
摔跤起源于中国古代的角力和相扑，现称为中国式摔跤。
中国武术具有哲理性，技击性、健身性、娱乐性等文化特征并与世界体育文化有着密切的联系，同时，它还具有丰富的文化内涵，对大众体育、哲学、美学、医学、语言、文化艺术等世界体育文化已产生了深远的影响，并已逐步形成独立的、庞大的文化体系--武术文化。
事实证明，武术是最能适应人类发展趋势的，从而也容易成为世界人民热烈追求的未来体育文化。让武术走进课堂是普及武术教育的根本途径，建立交流机制、推进武术创新是发展武术教育的必由之路。
3 如何推进武术教育发展？
既然中国武术存在不容忽视的问题，那么该如何才能推进武术教育发展呢？
一、把式术纳入完善的正规教育体系。武术的文化特性是使它自古流传至今不衰的根本原因。而任何一种文化的继承和发展，都离不开教育。要想使中国武太真正走向世界，就非把武术纳入完善的正规教育体系不可。
二、切实做好国内各项基础工作。武术走向世界，国内是基础。我们要认真贯彻国家体委《关于加强武术工作的决定》，努力做到"武术技术要规范化、武术理论要科学化、武术活动要社会化"。
三、套落运动与技击运动同时并举。套路演练、技术格斗这两种武术运动形式都是中华民族文化遗产，都应继承和发展。
在武术散手、推手等对抗性项目中，许多武术格斗的技击方法还缺乏深入系统的研究，今后应在技术传统化、规则合理化，器材服装民族化等方面进一步完善，以能早日列入奥运会或世界运动会的竞赛项目。
四、通过多种办法大力推广武术。武术源于中国，属于世界，武术要走向世界还需要一个推广过程。今后要利用多种渠道、多种形式、多种方位、多种层次，大力推广中国武术。例如举办各种武术节、比赛、培训班，派遣优秀运动队在国内外巡回表演，优秀教练员外出讲学、指导，以及报刊、图书、广播、影视、声像等传播媒介进行宣传、推广武术。
五、完善武术教学体系。
当今世界，域外武技如韩国的跆拳道、日本的柔道、西洋拳击都已成为奥运会比赛项目；在我国，跆拳道“韩风”盛行，跆拳道馆校、培训中心比比皆是。
中国武术作为技击术的集大成者，却像一块熠熠发光的宝石，被掩埋在泥土之中，得不到应有的开发和利用，实在令国人汗颜。
让中国武术走向世界，造福人类，符合当今时代的特征，是历史发展的必然趋势。
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徐晓冬服软！中国武术就能硬起来？打假才是这场风波的最大价值！
来源：网络
《徐晓冬服软！中国武术就能硬起来？打假才是这场风波的最大价值！》徐晓冬终于服软了！——这会让有人笑，有人哭；可是，中国武术在这场意外而来的风波面前，应是哭还是笑呢？本来，徐晓冬志得意满地在前几天，就高调宣布的周末面向全球媒体的新闻发布会，也以“身体原因”而作罢——其实，这也基本上宣布，这一场由民间约架掀起的武林风波，就此划上了句号。徐晓冬，一个草根综合格斗教练，一方面出于自身炒作的目的，以打假武林为手法，通过与所谓“雷公太极”大师的私下约架，并于10秒之内、10步之间，将太极大师魏雷打得满面桃花开，且以直播的方式，将这场武林风波，就此渲染得波澜起伏……以约架直播为起点，以点名打假武林中一个个有头有脸的大师为噱头，一下子惹怒了整个江湖：谁让你动了武术大市场的奶酪呢？于是，武林中人不断地向其发起挑战；甚至有太极弟子7人，将其围住，虽未动手，但以不让其走的方式，进行人身威胁——江湖中人，如此欲置徐晓冬于“死地”的心，早就有了。甚至有太极弟子在网络直播中，咬牙切齿地恨不得手刃了这个语言粗鄙、行为粗俗的草根“格斗狂人”。其实，武林中人不是恨，根本上，还是源于一种深深的怕！——徐晓冬，就像一根“搅屎棍”，这会搅黄了好多武林中人的饭碗子。但这些江湖中人，显然也并非是推倒徐晓冬的最后一根稻草。当徐晓冬的挑战，在语言的边界上，开始过于江湖化，也就是说，其嘴炮对准的范围，有可能扩散到整个武林，让像太极正在申请世界非物质文化遗产，都可能会受阻时，它既动了无数个人利益的奶酪，也可能影响到了国家利益的实现，显然，此时，徐晓冬本以为小打小闹的武林打假炒作，已变得非其“一个人的武林”所能掌控了。于是，一方面，武林中各大门派，仍在相继向徐晓冬发起挑战，据说已超过40余人，显然令徐晓冬应接不暇。另一方面，与徐晓冬本是同行——散打一系的全国冠军们，像著名散打运动员柳海龙等，开始联名与徐晓冬划清界限，并对徐晓冬对中国武术的不敬，表达了谴责。更重要的是，中国武协一纸公文发出，将徐晓冬的行为定性为：逾越武德，有违法律；不提倡，也不允许！而人民日报、新华社竟也齐上阵，相继发文，对徐晓冬的行为予以批评，像人日，竟在来文中称：不要中了徐晓冬的“奸计”！而有高超水平的“网络技术人员”，也扒出了五六年前，还是毛头小伙子的徐晓冬，不少微博中的愤青观点，像对钓鱼岛等敏感问题的胡言乱语等——这种政治不正确的言论，成了徐晓冬真正害怕，这才倒下服软的真正最后一根“稻草”。确实，明眼人都能看出来，包括徐晓冬自己，也不否认他是在打假武林的同时，也有炒作自己的武馆、赛事和搏击直播节目的因素，这是其为人诟病的一个原因。其次，徐晓冬的语言粗鄙，行为粗俗，显然也让人看着不舒服，不像被他攻击的武林中人，那么地谦谦君子、光明正大，更像是名门正派。再者，徐晓冬因口无遮拦，没有把此次炒作的边际，严格界定好，是其最大失败之处。也就是说，如果他严格地界定为，只打武林之“假”，而不是“腰里别副牌，谁来跟谁来”地任谁都在挑战，更不要把话说得太满，言什么“太极500年骗局、武林中只有10%为真”等。如果徐晓冬只是抓住像雷公太极在央视《体验真功夫》中，“拍西瓜”“雀不飞”骗局；像对陈小旺千斤坠，连亚洲大力士都推不动；王占军丹田弹物，还能成为吉尼斯世界纪录；闫芳隔空推人等，进行这样有的放矢地“打假”，相信他也不会惹恼整个武林，因此树敌太多。还有，徐晓冬虽是个武者粗人，显然他也粗中有细，但他仍然于最后，为其狂妄付出了代价——如果徐晓冬真学过太极，那就好了。像太极中的中国人之圆润生存哲学，能学到一二，就像雷公太极这样，人家可是被打败了后，在嘴上仍从未输过呢。所以，不学太极等中国哲学的徐晓冬，在某种程度上说，你还真的可能中了雷公太极大师的“内伤”吧！假如徐晓冬早一点学会“太极”般的为人处事、说话行文——例如，在打假武林的时候，先夸夸中国武术的博大精深、历史悠久，以及其整体是好的，假只是个别的，则很有可能，现在的徐晓冬，就不会这般被“内伤”成软面条了！不过，徐晓冬虽然自己在媒体面前，都表示服软了，但他的一句话，仍让人觉得，这个虽因炒作而打假武林的粗人，仍非一夜之间就变成了狗熊，他的男人之内核仍在！徐晓冬说，别的他都“服了”，但这“打假”，他会一直打下去！其实，“打假”，这才真正说到和回归于此次武林风波的关键点上——这也才是这场武林风波的核心价值所在！如果武林江湖，以及所有以为制服了徐晓冬的人，将这个所谓“格斗狂人”的服软，看作是自己的胜利，那只能说明，我们的武林真的太过于目光短浅，也说明武林不打假，都对不起这位服软的徐晓冬了。徐晓冬服软，绝不代表着是中国武术硬起来了！比如，如何在中国武术的健身养生一脉之外，让武术本身天然的技击性，能与当今竞技体育有机结合，让散打一支真正走向擂台，成为世界搏击的王者，这样才能体现出徐晓冬打假，所引发武林风波的真正意义；我们的中华武术，才能在世界上真正地“硬”起来！
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新华社：中国武术不是武侠小说 不崇尚“动武”
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内容提要：武侠小说、影视作品中飞檐走壁、乾坤挪移的功夫真的存在吗……
　　武侠小说、影视作品中飞檐走壁、乾坤挪移的功夫真的存在吗？近日来，综合格斗狂人徐晓冬和太极人士雷雷的视频引发了人们对中国武术的好奇和关注，中国武术到底是什么？有实战性吗？中国武术应该如何更好地推广普及？
　　对此，新华社记者采访了众多业内人士，揭开众人眼中武术的神秘面纱，原来中国武术的本来面目并非“神乎其神”。
　　中国武术不崇尚“动武”
　　有人说：“实战是检验一切武术的唯一标准。”
　　北京体育大学武术学院院长张强强介绍，武术在古时候是杀人技，为了保护自己、击倒对手，甚至杀死对手为出发点，然而中国武术的核心并不是“进攻”，而是“上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害”。防侵害已经是“下武”了，更别提约架、挑衅等等。
　　建国以来，关于武术的定义学界有非常清晰的表述——在1989年出版的体育学院普修通用教材《武术》中注明：武术是以技击为内容通过套路。搏斗等运动形式来增强体质、培养意志的民族体育项目。
　　中国武术传统意义上来说分为套路和实战。套路有统计在册的就有129个大的拳种，主要以演练为主，比如洪拳、螳螂拳、八卦掌等，是一种演练方式，更多的强调精气神；另外一种是技击，包括散打、推手、短兵、八极掌等，突出实战功能。
　　说到太极，本身也分为两类：套路演练以强身健体为主，更多的是一种文化展示和文化符号。另一方面，太极推手就是实战，有技击性，也有自己的规则。作为武术的一个分支，太极更适合现代人对健身的需求。
　　△在湘西武陵贫困山区深处的保靖县迁陵镇昂洞村，老人在昂洞卫生院楼顶公共活动平台打太极拳。新华社记者李尕摄
　　“太极作为中国一个传统文化符号，已经在全世界深入人心了，老百姓这样看也没问题。但其实作为一种技击项目，太极推手的发展也很好，每年都会有全国性的太极推手比赛，只是许多人不了解而已。”张强强说。
　　中国武术协会副主席张玉萍指出：“好勇斗狠是武术的大忌。学武之人，必须要有武德。学武之人不轻易动武。武术不仅仅是竞技技能，更是文化内涵。”
　　中国武术有实战技法
　　有人说：“中国武术只是花架子，不能实战。”
　　对于这种论调，“我就是拳王”、“全国体育院校功夫全能技”等赛事主办方的北京博克森传媒公司董事长刘小红认为：不够客观全面。
　　“中国武术中的实战技法非常多，散打就是其中之一，中国培养出了一大批优秀的散打运动员，在国际比赛中有很好的成绩。作为中国武术的一部分，散打目前已经在100多个国家和地区开展，包括今年的世界大学生运动会，武术包括散打也被列为正式比赛项目。”
　　“就连现在的综合格斗MMA创始人也是中国人李小龙，这是国际公认的。MMA本身就是中国武术的延续，李小龙在中国武术的基础上，融合了巴西柔术、日本空手道、泰国泰拳等，创立了无限制格斗，在国外逐渐流行开了后，现在又在国内盛行。我们不能妄自菲薄。”刘小红说。
　　如今，博克森和北京体育大学在全国体育院校开展的“功夫全能技”以及昆仑决、精武门等赛事中又把中国传统武术与MMA融合，提高了中国武术的技击水平。
　　张强强指出：“中国传统武术的技击属性在文学和影视作品中被夸大了，在一定程度上推广宣传了武术，但也过度神话了。但是不管是武术、拳击、综合格斗还是拳击、柔道、摔跤，必须要在公平、平等的竞技规则内，否则就没有较量的意义。”
　　武术如何发展
　　有人说：“中国武术没有前途。”
　　国家体育总局武术运动管理中心训练竞赛三部处长周金彪认为，武术在中国不同时代、不同背景下，发挥了不同的职能和作用。冷兵器时代和如今现代社会，武术发挥的作用不同，就算是比赛和切磋，也要遵循规律，不能因为一场比赛来否定中国武术的源远流长。
　　北京体育大学党委书记曹卫东指出：“武术要发展必须、也应该按照‘现代化、国际化和竞技化’三个维度去发展。”
　　张强强说：“武术现代化是把传统武术的一些套路、蕴含的哲学含义、中国人的价值观，甚至把中国艺术、文化融合在一起，讲述中国的故事，体现中国人的精气神和中国价值观。武术应该说是中国最能够在社会、在国际上引起国际广泛关注的体育项目。武术的国际化是我们作为中国人，体现中国在社会影响力和价值的重要的手段和方式。”
　　对于武术的国际化推广，外交学院体育对外交流中心主任周庆杰本人早年习练散打，后来转练太极，编译了多部太极的外文教学书籍，近几年一直在推动“在京驻华使馆学习太极拳”，让太极拳在外国驻华大使中成为热潮，也让更多国家的人成为太极拳的粉丝。
　　周庆杰认为：“中国武术，包括太极拳的独特健身价值和养生理念蕴涵着深厚的中国传统文化内涵，受到世界各国人民的青睐。目前，全世界有150多个国家和地区的上亿人在练习太极拳。太极拳已成为一种真正意义的世界运动，成了中国向世界宣传和介绍自我的名片。不同国家、不同肤色、不同宗教信仰的人们频繁聚集在一起进行太极拳交流活动，这已成为一种跨文化现象，引起世界范围的高度关注。我们不要否定自己的文化。”
　　目前正在洛杉矶进行交流访问的中国武术八段、辽宁省螳螂拳研究会会长霍瑞亭说：“我教过的外国学生我都数不清了。中国武术为什么会受到外国人的喜欢和尊敬？我认为，他们更多的是对中国文化五体投地。传播中国武术，就是传播中国文化。”
　　在武术竞技化方面，国内各省市都有散打队，参加国内国际比赛、此外还有社会资本参与的大量商业搏击赛事，培养出了大批散打搏击人才，包括北京体育大学武术学院联手博克森打造结合中国传统武术和技击实战技法的“功夫全能技”，体现了中国武术的竞技水平和可持续发展。
　　“中国武术协会近年来大力推动武术教学‘进校园、进社区、进乡镇、进企业、进机关、进军营’，武术段位制等取得了很好的效果。我们有完整的中国武术教学体系，如今又加大了其中的技击水平和实战赛事，我相信中国武术的前途光明。正如武林泰斗张文广老先生说过的那句话——爱我武术、爱我中华。”张强强说。
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