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武术中的缠丝劲
来源:徐海亮 董新爱
《武林》2003年第12期 作者:艳南天
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一、何谓“缠丝劲”
　提起“缠丝劲”，大多数武术爱好者并不陌生，但若问其详一DD什么是“缠丝劲”，却不一定能回答上来。那么，什么是“缠丝劲”呢？我们从字的表面意思可以把它理解为像缠丝线（或缠铁丝等可缠绕物品）一样的劲力。在现实生活中，缠绕丝线（或铁丝等）我们可以有两种方式：一种是把丝线缠绕在同一水平面内；另一种是把丝线（或铁丝等）缠成螺旋状，这种螺旋状不一定规范，可能形成上升弧线，也可能形成下降弧线。如果是横向缠绕，那么就会形成或左或右的伸缩式螺旋状弧线。这种现象来源于生活，因此我们比较容易理解。那么在武术运动中又有什么不同呢？就我个人的理解：从武术动作本身出发，身体的某一部位在同一平面内沿着弧线运动可称之为转；而身体的某一部位沿着纵向或者横向螺旋式弧线运动则可称之为旋。在武术动作中，由旋和转动作产生的劲力都是呈弧线或螺旋状的，都可称之“缠丝劲”。
　二、“缠丝劲”是太极拳独有的吗？
　由动作的旋、转产生“缠丝劲”，而旋和转是武术动作中普遍存的运动方式。以长拳中的冲拳为例：长拳中的冲拳多是从腰间向外发出的。一般情况下，拳在腰间时拳心都是朝上的，向外冲时，通过手臂内旋翻转成拳心朝下、拳面前领、发劲而出，力达拳面。拳的路线虽然是直线，但是拳的力量却是成螺旋式向前发出的，从力的运行方式上来说，这种力也是一种“缠丝劲”。在其他传统武术流派中，这种力的运行方式也是普遍存在的。例如劈拳和钻拳在形意拳中是最常见的基本技法。劈拳的动作是由三体式开始，在步法的配合下，一手下按回带，另一只手前探翻转下劈，动作以翻转为主；钻拳则是一手翻转盖压，另一手向前上方旋转而出，要求小指一侧上翻，动作以旋转为要。前者的翻和后者的旋所产生的劲力也都可称之为“缠丝劲”。在八卦掌的基本技法中也有翻转的要求。以单换掌为例：其身形要求拧转，其掌法则要求翻转外撑。其身法的拧转和掌法的外翻所产生的劲力也可以看成是缠丝劲。就连被人们称为外家拳的少林派，在其动作中也同样存在着这种缠丝旋转的劲力。在其拳诀中就明确要求“拳宜滚出滚入”，这种滚出滚入本身就是旋转，旋转产生的劲力也可以称其为“缠丝劲”。由此可以得出结论：“缠丝劲”不是太极拳独有的劲力方法，其他武术流派中也同样存在着“缠丝劲”。
　　三、太极拳的“缠丝劲”与其他武术流派的“缠丝劲”有何不同？
　　“缠丝劲”不是太极拳独有，但是我们常说“太极拳特有的‘缠丝劲’”。我觉得这种说法并不矛盾。“缠丝劲”是普遍存在于武术动作之中的，其他流派动作中的“缠丝劲”与太极拳的“缠丝劲”在本质上是一样的，并没有什么区别。只不过在其他武术流派中，大多以讲解和传授动作技法为主，而把劲力方式放在次要地位，甚至有的门派因为着重于动作的技术要领而忽略其劲力的介绍，劲力只是蕴涵于动作之中而已。相反，太极拳却是把“缠丝劲”作为指导训练的核心纲领，把它当成衡量太极拳技术的一个常规标准。它是太极拳劲力的统称，因此“缠丝劲”是太极拳特有的提法绝不为过，而且是恰到好处，“缠丝劲”三个字全而准确地概括了太极拳劲力体系特点。
　　这种劲力的特点是由太极拳本身运动方式所决定的。太极拳要求动作“勿断勿直”，秘须沿弧线运动。要想达到动作完全沿弧线运动这一目的，必须通过身体的旋和转才能实现，也正是因为有了身体的旋和转才产生弧线和螺旋式运动，才产生了“缠丝劲”，这是太极拳动作本身的特点决定的。因此，在训练和提高太极拳“缠丝劲”的时候，首先应该注意动作的旋和转是否做到恰到好处。劲力是由动作决定的，动作的运动方式决定了劲力的特点。只有身体动作的旋转，才能产生弧线的运动方式；只有身体的旋转才能形成完善的“缠丝劲”。陈鑫在《太极拳图说》中所言：“上缠、下缠、左缠、右缠、顺缠、逆缠、大缠、小缠”呢？它作为＿种劲力的方法与其他劲力相比有什么独特之处吗？
　　有独特之处是可以肯定的。有人认为“缠丝劲”只是像所缠丝线一样的一个劲力，而我认为：“缠丝劲”是一种组合力，它是由多个力组成的。
　　对“缠丝劲”的这种认识来源于对太极拳动作的理解和分析。以陈式撤拳单手正面缠丝为例：单手是在体前沿椭圆形轨迹运行，在整个运行的过程中，手臂的上?和下捋以及中间的转换都是由旋转而成的弧形动作，手和手臂的任何一点郎以形成“缠丝劲”曲线，而手和手臂任何一个部位都有力点的存在，这样，手和手臂会形成一个由“缠丝劲”组成的立体框架结构。这种劲力框架结构在施加给对方力的时候，随着力点的不断转换，施加给对方的劲力是不断变化的，施加给对方力的方向和大小也会有所不同，也就是说施加给对方的是一组力而不是二个力，所以对方就不容易化解。而在化解对方劲力的时候，由于手臂的旋转和身体的旋转可以使手臂上的力点不断发生变化，这种变化可以把对方的力分解成多个分力。以双人单推手为例：两个人搭手以后，如果一方施加力给对方，那么受力方首先就要用手臂的?劲接住对方的劲力，然后通过身体的旋转带动手臂并牵领对方的劲力使它的方向发生改变，使对方的劲力沿着自己的手臂运动方向的切线方向（因为自己的手臂是沿着弧形运动的）产生一个分力，同时旋转自己的手臂，这样可以使对方的劲力沿着旋转的方向再产生一个分力。而接触面的每个点都会产生同样的分力效果。因此，受力方通过运用旋转的“缠丝劲”所产生的效果就是：他们所用的向外?劲、向旁边牵领的劲以及旋转用力都明显小于对方施加过来的劲力。这就是说，运用很小的力就可以化解对方很大的力，也就是大家常常提到的“四两拨千斤”。这就是“缠丝劲”的绝妙之处！在双推手和实际应用过程中，相对而言比较复杂，但道理是一样的。只有运用弧形和旋转动作，才能产生“缠丝劲”；只有运用“缠丝劲”，才能使我们运用很小的力就可化解对方很大的力。
　　不断提高“缠丝劲”水平，是练习太极拳功夫的基本；灵活运用“缠丝劲”，是太极拳练习者所追求的最高境界。在一定程度上讲：缠丝劲”只是对太极拳劲力特点的整体概括，
认识和掌握了“缠丝劲”，只是为提高太极拳功颂定了必要的基础，而要想拥有高超的太极拳功夫，不仅要掌握好“缠丝劲”，还要灵活运用“?、捋、挤、按、采、?、肘、靠”
等八种具购力方祛，并且还要与动作招祛以及“沾、粘、连、随”等具体应用技巧相结合，这样才有可能使你的动作产生实际的攻防效果。
　　太极拳功夫是一种高深的实践功夫，我在这里只是纸上谈“劲”而已，仅希望从太极拳动作本身的角度对传统的太极拳理论作一些剖析和探讨一家之言错谬难免，不求同
道都能赞同；若您认为还存有一些道理，本人就心满意足了！
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武术，中国的武术，我想若是离了“劲”不能言！
“劲”在武术中犹如身中的骨，是互相的关系，是一体，不可分说，也如灯光，灯燃必有光！
前人把劲细分，有：明劲，暗劲，化劲......不一而足，无可厚非，我不甚赞同，因为这不利于奋进者求学参悟，把本来非常简单的东西复杂化，不甚完美，只说不甚完美！当然，有需要者喜欢这样明晰，我的意思是说，记录只是为了帮助，帮助特别需要帮助，帮助应该需要帮助的那些奋进却无门的渴求着，至于已经入门者，他自己会知道的！应该会知道的！这是我的思想，所以说话可能偏激！请谅解！没有反对的意思！真的！没有反对的意思！
“劲”我理解应该无明暗之分，只是有大小之别，在自己的个体是这样，在人群互为之中应该也是这样!
先说个体，自身的劲力，随着功力的精深，就是神经支配肌肉能力的增大，从外到里慢慢成为一体，自然，人们的力度也慢慢发生着翻天覆地的变化，一动无有不动，最大的感受应该是呼吸的牵动往来所带来的表象感觉！在佛家，道家这时又有了各种呼吸定位的表象，如，风像，息像等！在这里我以为无论怎样定位表达都是指一种意思，就是因为神经支配肌肉的能力而已，一吸一呼往来牵动肌肉与更多的原先省力废弃的肌肉参与运动所带来的感觉表象反应！功力越大，表里参与运动的肌肉越多，应该说参与运动的肌肉越多，我们的功力就越大！就这样由外及里，于是，前人就说易筋易骨易髓，说法不同，道理唯一，无论叫father,还是爹地，都是我们的有且只有的父亲，仅此而已！
表象不是实质，表象只是与实质有联系，我辈总是执迷于表象却看不到实质，于是，有的执迷于呼吸，要重呼吸调整，有的执迷于拳架的规整，高低，遍数，岂不知，都在执迷表象忽视本质，不是不行，只是说，这种执迷会大大延长了通向武术的准确道路，若是这种延长无限期归结到我们的终生，求知奋进的意义在哪里呢？
再说“劲”对于群体互为的大小，个体如沙粒，如山川形态各异，作为人群，瘦弱，肥胖，高矮无所不同！当然，对应的力气，健康素质也不尽相同，所以劲力就会有大有小，醇厚功力的瘦小者应对醇厚功力的肥大者，一比就知，劲力的大小只是相对的，要有一个界定才有意义，这与各种运动相吻合，例如举重，拳击等等，要分级别才行！所以各种功夫有各种工夫的技巧与长处，我们武者要选择与之对应的拳种来精进！这样才能发挥于自己身体对应的极致！当然，可以博采众长，可是这却不是明智的，因为我辈已很少有这样的大家了，如先人大家孙禄堂，我们只能膜拜了！我辈不如，真的不如！
学拳要懂理，就像学佛要明心见性，若只烧香求福报，一辈子糊涂！
重申，诉说只是用了我们众生的普遍理解事物的方式表达，希望是让众生知道然后快速找到那个东西，但是，在你知道这种东西之后就有了变化，这时，修炼的方式也要发生变化，不然会有害于身，所以重申，我之语言，不能确切表述具体，我只能用我最大的理解来表述我们需要的“那种东西”但是，这确实是不可能的，所以，佛祖《金刚经》翻来覆去在重申，可是最后，他好像说自己什么也没有！只可意会，不可言传，知之为知之不知为不知，是也！！！！！！！！！！
老师的评论回复（摘要）
那就说些实在的，其实你自己已经在做，可是看你的言论你还在模糊中！
你说过“坚持站桩”，对了，就从这里开始吧！
坚定地，持之以恒的“坚持站桩”！
我不知你练哪路拳种，不能说更多！
站桩有窍门，就是有“意”，这是最重要的。
意在哪？一句难说，
最起码，在你站过10几分钟后，要留意“动”。动也有窍门，不是几句能说说明白！就把你的套路在你的意领导下动起来吧，在站桩的基础上微微动起来，不可幅度太大，要有站桩的所有感觉！
不能说了，这些已经就是天大的秘密了！也够你练得了，说了，就想你会有收获，
看你是否有缘了！可信我！学佛人不打妄语！
回复&：我想这是练太极拳初学者的通病，一说松，就是手无缚鸡之力，当然理解就是如风摆柳！
确切说，真正的“如风摆柳”那已经是有点“大家”的风范了，我看“我们”还不是！
所以，这样比如时间地点不恰当，
只说站桩的话，还要从下肢找，下肢的东西，就是我们身体所有地方需要的东西！这样，你把它这样的东西在站桩里全都四面开花！这时，你总有一天，你就会知道什么是春风杨柳了！
阿弥陀佛！修为是动词，知道不是结果，那是虚妄，极乐在你面前50步之遥，要一步一脚印！(
施主，请把大师放了我们好说话，你我若是都用了诚心在说话，我就再说一句，知道的东西并不是自己的东西，所以还是在不应该知道的时候不知道更多为好，我的这个博客旨在为好武却无门的修道之人而设，并不想用“辩论”来增设许多的不宜！
你问的，我在博客里已经有写，请自己仔细！
若是自己知道却来玩耍，施主请走开！我还有事！
阿弥陀佛！
回复&：没有，不是烦，我只是想看看你的情况，现在，我知道了，你现在不用再问其他了，把我的博客认真的看一遍，或是反复的看，多站桩！最好先别打拳了，打不了！
当你知道站桩的原因时，你就知道内家拳了！！至于站桩的问题，我已经说明，要是不明白，可以问我！
我建议，学拳要看佛经，推荐“金刚经”“坛经”！！！(
回复&：都是本来就有的，发与不发都在，力大力小无关，只是行不行的问题，谢谢先生做客。(
回复&：内功是人的基本，说他神奇是因为我们正在远离它。内功一般与武学没关系，有内功不一定能打，当然到了高级层，又没有了分别，这几乎不存在我们的身边，所以省略。是的，内功就是支配身体各部的能力，支配的越多，内功越大，最高的层次就是特异性，没有什么神奇的，能量的问题，若非要研究它的极端，就是一个字“无”，所以太极图就是最好的解释，大无大，小无小，都是在过程中的一个显现哦。能走多远？这样问本身就是错误的。因为从来没有停止过。世人都是把它截取了来看，不能说不对，只是不全面。所以，说阴面也对，在一时是这样，但是只是一时，因为包含的实在很多。就这样吧。(
回复&：最简单就是最难的。这只有做过的人才知道这个大道理(
回复&：有些人喜欢有个动静方才注意，我就弄个动静来叫他看，这就像摆场子开戏台，锣鼓家什要叫得响才行哦，其实啊，多余，多余么？(
回复&：互为是关键哦(
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