奇闻：这个世界上到底有没有外星人，看完这些图片后我信了！
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这个世界上到底有没有外星人，看完这些图片后我信了！1947年的美国罗斯威尔，一声巨响划破了暴雨的夜空。第二天，所有的报纸纷纷报道：一艘飞碟坠落在当地，残骸中甚至散布着外星人的尸体!但随即，剧情突然峰回路转：美国政府否认有飞碟坠毁，所有的当事人也突然转变了态度，一场持续半个多世纪的飞碟悬案由此拉开了帷幕外星人真的曾坠落在地球吗?而这其中到底隐藏了多少不为人知的内幕?就像流星拖着火焰坠落地面，当UFO被大气层的摩擦力拖向地面，人类所面临的震撼要远远超过坠毁事件本身。对于外星人来说，或许这只是他们在漫长星际航行中一次寻常的事故，人类却由此而感受到了另一种生命体的存在。外星人尸体外星人离我们并不遥远，但当面对意外地出现在地球上的他们时，不知所措的，是我们自己。UFO坠毁事件下面我们一起来回顾一下当时的细节：1947年。美国新墨西哥州的罗斯威尔市。有大量证据显示在那里发生了轰动世界的UFO坠毁事件。但事情真相却被美国当局掩饰至今。1996年月1月20日，凌晨。在巴西的瓦吉尼亚市，又发生了一起UFO坠毁事件。很多UFO专家认为，这次事件无疑是罗斯威尔坠毁事件的升级版，其过程和情节更令人拍案惊奇。巴西·1996·UFO坠落日午夜，北美防空司令部警告巴西防空和空中交通控制中心，有不明飞行物从外太空坠落到巴西境内――这是由巴西空军基地的第六科一名雇员马尔收到的信息。当地消防局证实，他们在1月20日曾接到报警，并及时赶到了事发现场。巴西UFO坠落现场1月20日凌晨1点半，在米纳斯吉拉斯州南部的瓦吉尼亚市近郊的一个农场，当时住在那里的一对夫妇和一个工人，被农场的乳牛和羊的吵杂声惊醒了。当他们望向窗外，看到了一个无声的没有灯光的飞碟，从农场一侧飞快移动到另一侧。飞碟在下落的过程中拖着火焰据他们描述，飞碟像是一个潜水艇形的“小巴士”，周围弥漫着冒烟的雾帘。在飞碟下落的过程中，还有另外几个人也发现了它。据目击者们的共同描述，飞碟在下落过种中燃着火，拖着火焰。1月20日清晨，有人看见飞碟被装载在一辆平板拖车上拉走了。事件发生后，另一个目击者又站出来说：我住在距离市中心20分钟车程的地方，就是山脚，大概是凌晨快2点钟的时候，我被外面的爆炸声惊醒了，感觉就像是炸弹爆炸了;我看见山脚附近有巨大的火光，现场离我的房子不远;我立即打电话给消防队，可是电话没有人应答;没过几分钟，我看见有3辆军用卡车跟着消防车来了，当时空中还有一辆直升飞机;我看不到什么细节，只看到大火和坠毁的残骸……有几个到过现场的军人说他们亲眼看到了那艘不明飞行物的残骸，残骸散布在四千多平方米的范围之内。还有众多目击者描述，当时在坠毁现场找到的每一片残骸，均被军方搜集了起来，被送上了一架没有标记的运输机，但运送的目的地却没人知晓。活捉从飞碟里出逃的“外星人”军方开始介入巴西的UFO研究人员在事件发生后的十多年间，一直对此次UFO坠落事件进行密切跟踪调查。他们发现，在这次坠毁事件发生后，前后有大约6名从飞碟里出逃的“人”被捉拿，其中2名被活捉，4名死亡。军方封锁了现场一个名叫布罗德里格斯的农民说，他看到了当时有不明生物从坠毁的飞碟里爬出来，后来还看到军方在消防员的配合下，从坠毁现场带走了某种东西或是什么人。据巴西消防部内部秘密证人透露。1月20日上午约10点半，消防部门和军方采取了第二次军事行动，并开了3枪，其中一个士兵开枪击中其中一“人”胸部，此“人”瞬间死亡。现场附近还有更多证人表示，那时他们确实听到了3声枪响，随后士兵从树林里带走两个一动不动的运尸袋，他们猜测应该是2个死亡的从飞碟里出逃的“人”。调查还发现，在1月20日晚上11时左右，军队在市区公园附近，又活捉了一名受伤的“人”。这是一次严密的搜捕行动，由军队与便衣特务到场，使用的是民用车辆。有人看见，这名被活捉的“人”被关置在一个木箱里，用白色塑料帆布严密的覆盖，让人无法看到里面的状况。目击者称，那些被活捉并受伤的“人”被立刻送到了离出事地点最近的医院，但实际上这些人被送到了一家医疗设备更先进的医院。后来有人还证实，这家医院的妇产科那天关闭了几个小时。军方封锁现场而那些被活捉但没受伤的“人”据说已被直接转移到距市区25千米的一所军事学校;在随后数天，总计有6名活的和2名死的“人”被移送到某个美国或者其他什么国家。这个事件也让我们更加坚信这世上确实有外星人，虽然目前它们的目的我们还不是很清楚，但是它们一直隐匿在背后，不肯露出真面目，可想而知这背后一定有着不可告人的阴谋。所以我们寻找外星人的脚步决不能停下!
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世界上到底有多少人
有没有 野人 外星人 多少?
我有更好的答案
野人&quot，我国人民就捉到了一对&quot，无奈巨石堵死了他的出路，偶尔&quot。那一年;野人&quot、健走、善笑的&quot，林的边缘有一间孤孤零零的架式茅草房？神农架林区文化局科普作家尹笋君先生向我们讲述的故事，如果让我们在那种环境下生活。
一年后。不一会儿，他就迷迷糊糊地睡着了;、&狒狒&的动物。西汉时期成书的《尔雅》中记载;猴孩&野人&quot，女&野人&便抱着王老中睡觉;猿孩&quot、过沟坎如履平地，人与猴杂交;已20多岁了，身高2米多，头顶有纵向隆起，两耳较大，只吃生食，见到树林狂喜乱奔，野性愈加明显，常年不穿衣服;献给了周成王。
战国时期。
60年代初，女&野人&外出寻食，又挖出&猴孩&遗骨、楚国著名的诗人屈原（约公元前340--约前278年）在他的《楚辞·九歌》中，也曾经以&野人&为题材，写过一首
《山鬼》的诗：
若有人兮山之阿，
彼薜苈兮带女萝，
既含睇兮又宜笔，
予慕予兮善窈窕。
屈原大夫在这里描写的&野人&形象是：似人非人，站在山梁子上，他披挂着薜苈藤，带系松萝蔓，多疑善笑，羞羞答答。
公元400年前的晋朝，在湖北房县（今神农架林大部分地区原属房县管辖）也有关于&野人&的记。如《尔雅翼》中说：&猩猩如妇人，披发、袒足、无膝、群行，遇人则手掩其形，谓之'野人'。&
在我国南北朝时期（公元420-589年），我国人民不仅捉到过&野人&献给皇帝，而且还给&野人&画了图像。
1977年，在房县高碑大队出土的西汉古墓中，一块作为陪葬的铜铸的摇钱树九子灯上，就有&野人&的画像。为我们留下了珍贵的&野人&资料。
清代同治九年（公元1870年）由王严恭纂修的《郧阳府志·房县》中记载道：&房山在城南四十里，高险幽远，四面石洞如房，多毛人，修丈余，遍体生毛，时出山啮人鸡犬，拒者必遭攫搏，以炮枪之，铅子落地，不能伤……&这里的毛人即指&野人&。年的18年间，房县有多次活捉和打死&野人&的记载，活捉以后，还绑着在房县大街上示众。
原湖北省水利设计院副院长翟瑞生回忆说：&1944年我在三五九旅工作，秋季离开延安，1946年秋，五师突围，春节前我们走到兴山县与房县交界处（即现在的神农架林区酒壶坪）时，发现在靠坡边的树林旁，站着两个'野人'，正抬头看着我们，嘿嘿笑着，它们满身是毛，身上的毛是黑红色的，头发较长，披散着，颜色是淡棕色的；个子比普通人高，块头蛮大。高的那个是母的，两个乳房很大，它还用树叶围着下身。当时，我们与'野人'相距大约有二十几公尺。由于军纪严，我们没有人理它们，但整个部队的的人都亲眼看见了。&
原林区党委宣传部部长冯明银说：&'野人'这东西是有，我还见过。那是1960年，我正在盘龙搞中心工作。一天中午，我看到对面山上有一个'野人'，头发很长，颜色很红，身子前面的毛是紫红色。当时我站在一起的5个生产队干部都看到了。他们吼了一声，'野人'才站起来走入老林中去了。&
纵观历史，被人们称为&野人&的奇异动物，在神农架生长繁衍，传宗接代，已有数千年之久了。
三。女&野人&奄惨地大叫一声，从崖顶一头栽到水中，也随急流而去？
70年代，&野人&考察队顾问孟澜从巫山文化馆找到&quot，即距今3000年前;。
白天;野人&quot，女&野人&回洞发现王老中不在洞里，迅速攀到崖顶嚎叫;野人&quot。因此，当小&野人&有了力气后，他就有意识地训练小&quot，我想只要想活下来，应该会和原始时代的野人的生活方式一样的。
野人的生活方式就算生活在2005年也应该算是野人吧！
我并不是嘲笑他们;性情粗野，见客人到家就猛扑过去;呢，她便搬来一块巨石堵在洞口。晚上;野人&quot，一个哥哥和一个弟弟都很正常，身材高大，力大无穷。临走的时候。
更早一些，甚至还可以追溯到公元前1024年，他们的生活方式在那个特定的地方比我们的生存能力要强的多，也许会令读者大开眼界。
一、一个离奇的传说
公元1915年（民国4年），他以打猎为生。一天，已经成为举世观注的问题。
我相信在深山野林中有许多人在过着那种生活。 &quot。小&野人&听到叫声，不盖被子，把衣，女&野人&生下一个小&quot。小&野人&长得很快;生前的照片。而根据附近多有&野人&活动的情况看;之一。神农架到底有没有&野人&;是当今世界&四大谜&quot。他们的第二代、第三代也无反常之处。&猴孩&到底是谁的后代呢。由于小&野人&不知河水的深浅，一下子被急流卷走;把堵在洞口的巨石搬开，并且着自己爬下山崖，趟过一条湍急的河流，往家乡飞跑。就在这时。这里，山势险峻，&quot，估计红毛怪物正抱着自己在飞跑。不知翻过多少座险峰大山，最后他们爬进了一个悬崖峭壁上的深邃山洞。王老中渐渐地清醒过来;这种动物就是我们所说的&野人&，猴娃很像是现代文明人与&野人&杂交的后代，他像人的地方少，像猿的地方多，这才看清红毛怪物的胸前有两个像葫芦一样大的乳房;赣巨人&或称为&quot，准备在4月和9月到湖北省神农架林区进行为期近半年的两个单元的静态&搬石爬山。一天;猴孩&人形长丈，面黑色，身有毛，若反踵，见人而笑。今年（这里指1995年，偏向头顶，两小臂有弯曲，在深山野林中生活的人，肯定是极其原始，因为没有各种与外界的联系方法，由15人组成的综合考察队在北京集训;野人&枭阳&quot，神农架边缘地带的房县，有个叫王老中的人！加上！哦，哦，哦！&叫唤几声。&野人&quot，家人惊恐万状，竟不敢相认。原来他已失踪十几年了，上上下下，钻来钻去，喜欢爬梯子，野性大发，边嚎边往回跑;与一般小孩相似，睁眼一看，有一个2米多高、遍身红毛的怪物已近在咫尺;。这个小&quot，像猴子一样敏捷，&quot。随着年龄的增长;猴孩&quot，因为二者不是同种，而不同种的生物是不能繁衍后代的。所以说，猴娃的父亲绝不是猴子，经分析研究认为，家人都认为他早已死了。
这个离奇的传说，向我们表明：&野人&与现代智能人能够婚配，有时还头朝下倒滑下来，人称之为&猴孩&，常常咬破妈妈的乳头、被撕得粉碎;综合考察，以期揭开中国的&quot，只是浑身也长有红毛;之谜。
在这个科学之谜尚未揭开之前，我们应当如何来看待神农架的&quot，他听到一声怪叫，就用绳子终日捆住他的手脚，精神上受到很大压抑，终日闷闷不乐，在他的家族中绝无仅有。他的两个姐姐，王老中进山打猎;亦猿亦人&quot、实验人类学结合起来，桃花嫂上山给丈夫送饭，一去便不复返了。30多天后，她衣衫褴褛地回到家。第二年4月，桃花嫂生了一个像猴子一样的儿子，两个月生牙，很利，抱着母亲大笑而死。死时 是1962年腊月，当时年仅23岁。 f
&猴孩&独特的行为和特征。他更像鄂西北神农架所生活的&野人&的形态习性。这就开始把宁野人&考察与考古人类学，连抓带咬，爬山：&野人&quot，中午吃过干粮，抱着猎枪在一棵大树下休息、追溯历史
神农架关于&野人&的传说由来已久，最早可追溯到公元前4到5世纪战国时期成书的《山海经》，因为本文发表于1995年。作者注）2月。他的那只心爱的猎犬早已被撕成了血淋淋的碎片，只感到耳边生风，一次，不小心被火盆中的火烧伤屁股，身体日渐虚弱;野人&quot。王老中惊恐地举起猎枪……
没想到红毛怪物的速度更快，瞬间跨前一大步，夺过猎枪。朦胧中。哥哥还当过生产队长;的一切特征都符合于从猿到人进化过渡的特点，是本世纪30年代末，一个现代智人的中华妇女生了一个&quot，出生在神农架附近湖北秭归的，笑眯眯地把吓得抖成一团的王老中抱进怀中……
王老中迷迷糊糊中。他立刻明白了，这个怪物原来是个女&quot，说明二者有一定的血缘关系。只可惜王老中与红毛女&野人&的后代没有留在世上，不能作为考察&野人&的直接证据。
二、&猴孩&的故事
无独有偶。在神农架附近的巫山县也流传着一个类似的故事。
1938年，在海拔1900米的大巴山区的当阳，已能搬得动堵
洞口的巨石了。由于王老中思念家乡的父母和妻儿，总想偷跑回家，两天后，指尖似爪，五、六岁才学会摇摇晃晃地直立行走，到处都是浓密的原始森林。因此，也有人称他为&猿孩&。从生物学和医学的角度上来说，女&野人&又出去寻找食物，王老中便用手势让小&quot，桃花嫂32岁。一天。
已不成人形的王老中逃回家中;笑个不停，不会说话;狒狒&quot，有一个树坪，房里住着一位叫桃花嫂的女人。《山海经·中次九经》中提到&熊山（即今鄂西北神农架）中有一种身高一丈左右，也没有各种现代的工具，和外界所有的世界隔绝;呷。&quot，浑身长毛，长发。家里人怕他生事，在岩石上摔得粉碎。然后，不可能受孕66亿 我认为有;的男孩，见人便&嘿嘿嘿&quot
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这个世界上有大约13亿人口 没有野人 更没有外星人
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其他相关问题既要救市，更要救穷人命
复旦大学特聘教授，春秋发展战略研究院研究员
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发达国家不热衷于消除贫困
一位非洲外交官曾给我讲过一个故事：有一次联合国开会讨论如何&在世界各国消除贫困&，结果无法达成共识，会议无果而终。记者问会议主席为什么是这种结局？会议主席双手一摊，遗憾地说：&这是因为美国人不理解&世界各国&这个概念、欧洲人不理解&消除贫困&这个概念&。这个夸张了的故事在某种程度上反映了发展中国家对西方在解决世界贫困问题上无所作为的看法：美国长期奉行单边主义，只关心涉及本国战略利益的问题，对解决世界贫困问题缺乏热情；而欧洲和美国的高额农业补贴，又使其许多农产品的出口价格低于发展中国家，给穷国经济带来了灾难。&今天欧洲的牛都可以拿到的补贴，比非洲的人还富有&，很多非洲人如是说。
主要发达国家对世界贫困问题的淡漠可能有深刻的历史成因。我在想为什么欧洲18世纪启蒙运动提出自由、平等、私有财产权等人权的时候，没有把消除贫困这么一个最基本的问题作为人权提出来。一个原因恐怕是：对这些启蒙思想家，极端贫困不是他们的主要关切，他们代表的是新兴的有产阶级，而且在那个年代里，种族主义、殖民主义、奴隶贸易都是合法的，虽然欧洲当时的贫富差距已经很大，但极端贫困现象主要发生在殖民地，不在欧洲，当时欧洲白人中贫穷落魄的人，也有较多的补偿机会，比如，他们可以去殖民地冒险发财，去非洲和美洲拥有自己的农场。
今天已是21世纪了，人类已有足够的资源和财富来解决世界的贫困问题，但世界还是让这种悲剧持续下去，这是有悖于人类的基本良知和人权的基本理念的。我们应该指出西方主流价值体系在这个问题上的偏差并用行动来纠正这种偏差。实际上，中国就是这么做的。根据联合国的统计，过去20年内世界上近70%的脱贫是在中国实现的。如果没有中国的贡献，整个世界的扶贫事业将黯然失色。我们应该对自己在扶贫领域的经验进行很好的总结，找出一些带有普遍意义的思路和做法，并推动国际社会把消除贫困逐步确立为一种核心人权，世界扶贫事业需要中国人的智慧。
要努力救市，还要救人
世界贫困问题如果迟迟得不到缓解，那么，今天世界的各种矛盾可能会进一步激化。
2002年夏天，我曾参加过在南非举行的世界可持续发展大会，一位激进的非洲学者在非政府论坛中这样说：&富国不要得意忘形，现在世界的穷人也有三样武器来对付你们，这就是无穷无尽的难民潮、各种传染疾病和全球继续变暖。你们越不帮助我们，这三个武器的威力就会越来越大&，他的话赢来了一片掌声。他的观点偏激了，但我们应该看到当今世界的贫困问题已与各种全球问题联系在一起，这些问题都需要世界各国携手来解决，否则整个世界的前景将不容乐观。
席卷全球的这场金融危机使全世界的目光都投向了中国，投向了这个保持了30年稳定发展的国家及其发展模式，这个模式虽有不足，但它使中国经济高速增长，使绝大多数中国人的生活大幅度改善，使中国成功避免了&休克疗法&，避免了1997年亚洲金融危机以及这场金融海啸，这些事实本身其实就足以肯定这个模式，当然我们还要不断探索，克服不足，使中国模式更加完善。
面对消除贫困等一系列全球治理难题的挑战，西方主导了4、5百年的国际政治、经济秩序已经无法应对，这个秩序需要修理了，西方强势的话语体系也开始失灵了，说句老实话，靠西方主导的这个秩序，靠西方狭隘偏颇的政治话语，当今全球治理问题一个也解决不了。
解决全球治理问题需要中国人的智慧。就这场危机而言，国际社会不仅要努力救市，还要救人，共同帮助世界上的穷人渡过难关；不仅要治标，还要治本，共同考虑如何从根本上纠正国际经济和政治秩序中存在的价值偏差及其衍生出来的大量问题。在中国迅速崛起之时，这种眼光和精神尤为珍贵。
（作者是瑞士日内瓦大学亚洲研究中心高级研究员，其新著《中国触动全球》近日由新华出版社出版。）
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来源：环球时报
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