女娲的传说【涉县吧】_百度贴吧
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上午辛辛苦苦发了一遍，不知道怎么没有了再发一遍吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 　女娲的传说&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
作者：史镜&&&& 抟土造人，自古及今，人伦大道蒙圣泽；&&&& 炼石补天，由中达外，仁育宏恩赖神功。?&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——娲皇圣母庙门联?? 上篇 女娲创造人类&&&& 自盘丆古开天辟地之后，整个世界便进入了人们俗说的“鸿蒙初开”时代。天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川、河流和草木，但仍是一片荒凉和寂寞。?&&&& 不知过了多少年，一位名叫女娲的天界女神(据说她是玉皇大帝的女儿)，获得玉帝恩准，要到凡间来作番巡视，看个究竟。当她来到凡间，眼前的景象却令她惊讶不已：那江河行地，日月经天，昼里日头璀灿夺目，夜里银月皎洁耀眼。地上群山耸峙，煞是巍峨；更有沟壑纵横，平川万里。山上万木争荣，水中荇藻交错。比起那上天仙界来，不知还要美妙多少。这女娲顿觉心旷神怡，不禁浮想联翩，叹曰：“造化之工，妙不可言；造化之奇，实在秘而不宣。”不觉中，她漫游了六座仙山（岱舆、员峤、方壶、瀛州、蓬莱、昆仑，传说前五座仙山位于渤海之东，后来岱舆、员峤漂移至北极，沉没海底）和五座凡山（中岳嵩山，东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山）之后，又来到太行山东南部的古中皇山。当她登上山顶举目一望，顿觉此山甚为奇异：山上林草繁茂，山下果木花香。眼前清漳似练，飘然东去；河岸边烟柳茫茫，风光无限。如此藏风聚气之宝地，倘若设法给它增添些热闹，让凡间充满生机和灵性，岂不更好!?&&&& 在中皇山上，女娲思啊想啊，在苦苦思索的煎熬中，度过了她下界之后的前三天。三天里，她想出了不少种为凡间增添热闹的法儿，但都因不甚称意或无法实施而被搁置。“寂寥的凡界啊，寂寥得实在令神灵窒息啊！我怎样才能使你热闹起来呢?”女娲挖空心思，日思夜想，直到身心憔悴。&&&& 这一天，女娲从中皇山上来到漳河岸边。好几天没有梳洗了，她想用漳河水洗把脸，以消除愁思苦想的疲乏，松缓一下绷得太紧的大脑。当她用双手捧水洗脸时，她看到水中有个形像映现了出来：一个女子长发披肩，杨柳细腰，袅娜多姿，细看面若桃花，眉似弯月，眼如秋潭－皓齿樱唇。“何不照此造出另一个自我，好为凡间增添热闹？”女娲这样想着，下意识地从河边挖起一团湿泥，抟捏制作起来。先抟个身子，抟个头，再抟出双腿、双脚，抟出双臂、双手，末了，为这泥物的头部用指甲刻出七窍。这泥物便有了眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴。看着泥物，女娲笑了——这泥物形像逼真，充满灵性，若能活将起来，定可主宰这偌大的世界。女娲一边将小泥物放在手中把玩不舍；一边进一步对小泥物雕琢修改，以使小泥物变得更加俊俏。修改着，把玩着，不知不觉中，那小泥物已被河风吹干，由软变硬。女娲看着自己掌中的“宝贝”，心中十分激动，情不自禁地亲吻起来。在女娲甜吻感应下和如兰气息浸润下，奇迹出现了：泥物先是慢慢闪动着眼皮儿，翕动着鼻翼，接着嘴巴张了几张，手脚也晃动起来。就在那嘴巴紧开慢合之际，只听“娘亲、娘亲”之声清脆地响了起来。?
&&&& 女娲睹景闻声，确信了眼前的一切，知道那泥物已被自己赋予了生命，自己的愿望已经实现，心中不免大喜过望。听着那小活物的喊叫，她也“哎—哎—”连声答应。在女娲如此应声之际，顿然又增奇迹，只见那小泥物变成的小活物身子各部位倏然骤长，同时发出竹笋拨节般的响声。在女娲诧异的观望中，那小活物转眼间脱化成了一个身材窈窕、妩媚动人的大姑娘。大姑娘亭亭玉立，开口深情地又叫了一声“娘亲”。女娲口不迭声地应了一声，随即将大姑娘紧紧搂抱在怀中，同时用手抚头摸脑，用嘴亲脸吻背，爱怜地温存着自己亲手创造出来的第一个生灵。?&&&& 母女俩亲热良久，大姑娘抬起披散着长长秀发、浑圆可爱的头，双目凝眸地望着女娲，好一会儿才樱唇轻启，嗲气十足地问：“娘亲，是您创造了女儿，女儿便永远是您的孩子。但女儿作为您的孩子，应该有个什么样的名称呢？”?&&&& 女娲闻听此言，万分惊诧，因为她怎么也不会想到刚造出的小活物竟能提出如此成熟的问题，惊诧归惊诧，问题还是要回答的。可是女娲真还从未想过这个问题，于是说：“我的好孩儿，你自我意识居然这么强，刚刚出生就问自己的名称。对名称的事儿，娘亲还未来得及考虑，待娘亲想想再说吧!”大姑娘闻听此言，心中极不满足地撒娇道：“那你就快点想啊！”?&&&& 作为母亲，女娲不愿凉了孩儿的心，她便即刻焦灼地思考给这凡界第一个生灵赋予名称的事。?&&&& 女娲想到，众多天神生活在天上，用一个“神”字即可概括，这凡间活物也该有个简洁的名称才好。这名称该叫什么好呢？思来想去，最后将思虑的焦点聚集在这活物的形态之上：这活物若把四肢伸展开来，酷似一个“大”字，名称就叫做“大”吧!但又觉得叫“大”不太理想。一双胳膊整天伸展着，岂不太累？天神不都是自然下垂着胳膊的吗?而若自然垂将下去，从侧面看其形体岂不恰好像个“人”字吗？叫做“人”既简洁又明了，同时又恰好与上界的神相对应。上天为神，下界为人，秩序井然。于是她欣喜万分，即刻拍着怀中的大姑娘道：“孩子，娘亲给你起的名称叫做‘人’，你看好不好？”&&&& 大姑娘闻听此言，连连重复道：“人—人—人”，并反复捉摸“人”的含意，良久方才狂喜道：“叫人，太好了，这个名称太好了！”与此同时，她挣脱了女娲的怀抱，欣喜若狂地叫喊着，向漳河岸边的高处奔去，身后撒下一连串“叫人，这名称太好了”的喊声。这喊声激荡着盘丆古开劈天地以来的洪荒大地，使这沉寂的世界从此增添了生机。?&&&& 女娲望着大姑娘狂奔远去的身影，欢悦之情溢满心田，她高兴洪荒初开的大地上终于有了第一个人，多日来心头的郁结和苦闷顿然消散。但没轻松多大会儿，一股难耐的孤寂之感重又涌上她的心头。因为她虽为上天神女，但其潜意识中也有自发的对男神无尽向往的情愫。她想：自己创造出了一个女孩，那么为女孩着想，也应该有一个不使女孩孤寂，并与之相对应的男孩。玉皇帝父主宰的天界，因为阴阳相对，男女相谐，方才生活得丰富多彩，情趣连连。这凡间也应同天界一样，有阴有阳，有女有男，一切的一切都应是两两相对：既相互对立，又相互统一；既相互排斥，又相互吸引。为此，女娲又在谋划着：必须再创造出一个男孩来。于是，她仿照天界的男神模样，即刻又从河边挖起一块湿泥抟捏起来。她仍旧是先抟捏出泥人的头和身，接着又精心地抟捏手与脚，最后才刻捏出七窍，末了，又精修细琢一番。?
&&&& 随着女娲的精心加工与修饰，小泥人成形了，并在河风的吹拂下，由湿变干，由软变硬。接着，女娲又吹了一口仙气，小泥人便也神气起来：闪动着双眼，翕动着鼻翼，张合着嘴巴。随后，伸腰踢腿挥臂，开始活动起来。女娲见之大喜，连忙开口疼爱地叫道：“孩子，我的好孩子！”小泥人闻听，忙启动刀削斧凿般棱角分明的嘴唇，掷地有声地答道：“孩儿在，娘亲！”随着话音落下，小泥人便又躯肢骤长。一阵噼叭声过去，一位英武健壮的大小伙子就立在了女娲面前。?&&&& 女娲睹之大喜。细细端详，只见他：身架硕长，膀大腰圆，双臂过膝，双腿粗壮，模样无比威武；头部颅平脑方，面部双眉似剑，瞳孔如井，鼻如悬胆，唇红齿白。真个是一身阳刚之气，一脸坚毅之态。女娲目睹至此，对这大小伙子更是疼爱无比，便伸开双臂，一把将他抱入怀中。?&&&& 母子俩如此拥抱，禁不住双双抚摸亲吻。最后，还是大小伙子抬头凝望若有所思地突然问道：“娘亲，孩儿出生了，那孩儿该叫什么名称呢？”这次女娲没有再去苦苦思索，随即答道：“孩儿，娘亲已给你们起好了名称，就叫做?人?吧，与天上的神相对应”。大小伙闻听，又像大姑娘一样，顿时高兴得喊叫起来：“叫人，这名称太好了!”?&&&& 就在此时，那大姑娘奔跑着回来了，立在女娲面前道：“娘亲，我回来了。”定眼看处，发现女娲怀中抱着一位赤身裸体的大小伙子，顿时惊诧得呆站在那里，半天手足无措。趴在女娲怀中的大小伙子，突见一位赤光圆润浑身如玉的大姑娘喊了声“娘亲”，呆立在那里，也惊诧得半天说不出话来。&&&& 女娲看姐弟俩互不相识，双双尴尬，心中真个十分好笑。但她知道姐弟俩出世后还从未谋面，所以这并不奇怪。于是女娲即刻咯咯儿地笑着，打破僵局道：“娃儿，他是你的弟弟阳人啊！”?&&&& 大姑娘闻听此言，才从诧异中清醒过来，瞥咕着一双水灵灵的大眼睛，闪动着长长的眼睫毛，似信非信半嗔半喜地问道：“他是阳人，那俺是什么人呢？”?&&&& 女娲闻听，又笑将起来：“瞧你，刚刚长大就会埋怨娘亲了。娘亲就告诉你吧，地有东南西北，天有昼夜阴晴，这世界构成无不两两相对；他是阳人，你当然就是阴人啦!世界正因为有阴有阳，才成其为世界。不过，这阴人、阳人总不大好听。所以娘亲考虑，你阴人要叫做女人，他阳人要叫做男人。你们觉得可以吗？”大姑娘和大小伙一听，齐声叫“好”。?&&&& 女娲接着嘱咐道：“这世界虽然美丽无比，却也险恶无穷。你们二人一个男娃儿，一个女娃儿，年纪都还小，既为姐弟，可要互为照应，互相帮助，互相疼爱啊！”?&&&& 二人回答道：“娘亲不必挂心，我俩自会互相关照，亲同手足。”言毕，大姑娘眼球一转，又问道：“娘亲，那您叫什么名称呢？也叫人吗？”?&&&& 女娲面对女儿提问，不知如何回答是好，一时犯起难来。因为她若是回答自己是人，就哄骗了自己的孩子，那样不好；若是回答自己是神，则要暴露自己的身份，那就使自己与儿女拉远了距离，让儿女担心自己迟早会离开他们，损伤他两个对自己挚爱依恋的心灵。?&&&& 大姑娘看女娲一时缄默不语，觉得娘亲不该犯难，便又俏皮地催促道：“娘亲，这还不好回答吗？
&&&& 女娲被追问得无奈，只好如实回答道：“孩子，娘亲不是下界的凡人，而是上界的天神。”?&&&& 尽管女娲回答的极其平静恬淡，但却象巨石投进湖海激起了千层巨浪，不禁令姐弟两个发出一声惊叫，双双瞪大着眼呆怔在那里。女娲眼见惊呆了一双儿女，忙以十分怜惜的母爱之情，伸出双臂，一手搂住一个，解劝道：“孩子莫怕！娘亲虽为天神，但娘亲舍不得离开你们！”?&&&& 大姑娘从呆楞中清醒过来，急忙反驳道：“娘亲说假话，哄骗我们。娘亲既为天神，早晚要回天上去。到那时，这偌大的尘世上，孤零零抛下我们姐弟俩，多么孤单，多么怕人啊！”说着，竟一头埋进女娲怀里呜呜地哭起来。大小伙子也忍不住满腹怨语道：“娘亲，您既为上界天神，就不该创造出俺姐弟两个凡人来，将来您一归天，留下俺俩岂不受苦受罪?”?&&&& 女娲面对一双儿女的责备，再次表示道：“孩子们尽管放心，娘亲既然创造了你们，就会让你们生存下去，今后我会创造出更多的弟弟妹妹来，与你们一起生活，使凡间永远热热闹闹。”?&&&& 大姑娘听此，忙止住哭泣，转换笑颜道：“我们相信娘亲，但娘亲一定要说话算数哟!?，为我们创造出好多好多的弟弟妹妹来。”?&&&& 女娲连忙肯定道：“娘亲说话一定算数！世上哪有娘亲哄骗孩儿的道理？若是让你们孤寂受苦，娘亲也是心疼不忍啊！”?&&&& 大小伙子以钦佩的心情说道：“娘亲，如若您为大地上创造出许许多多的凡人来，那您就是我们人类的始母，我们要世世代代记住您的无量功德！”&&&& 女娲忙言道：“不!孩子，娘亲创造你们，并不为求取什么功利，也不图你们感恩戴德，只为使这美好凡界充满生机，充满希冀，让你们快快乐乐地生活。”?&&&& 大姑娘闻言又问道：“娘亲，你们在天界统称为‘神’，那您自己有没有个名字呢？倘若有人问起我们娘亲是谁来，我们总不能笼统地回答是‘神’吧！”?&&&& 女娲闻言，又一阵犯起难来，虽然她只需回答“女娲”二字即可，但她不想那样回答。因为她在天界就是一位不计功名利禄的女神，身为玉皇大帝之女，地位极高，但她却从不愿炫耀自己，即使她伟绩齐天，仍不愿将自己真名留在凡间，使凡人以后旷日持久地对她祭祀供奉。为此，她不愿以实回答。大姑娘见女娲三缄其口不愿回答，便调皮地说：“娘亲，您不说我也知道，您不就是天界的一个女娃子吗?”?&&&& 女娲不禁心头一惊：“这小女子怎样知道我的神号——女娲?算了，既然已经知道就用不着再瞒他们了。于是回答道：“娘亲的名字是叫‘女娲’。姐弟俩闻听，顿时高兴道：“我们的娘亲叫女娲，我们是女娲的孩子！”。从此，人类的始母——女娲之名，便一代接一代传延下来。直至今天，在涉县方言中，人们将自己的母亲——“娘”称呼为“在口语上延用，在书写上与“娘”同)。据有关人士研究，这即是“女娲”(或“女娃”)二字的合成音，可见这是从“女娲”二字的谐音演变而来。?&&&& 当大姑娘与大小伙一阵狂呼雀跃之后，突然又同时想到：娘亲有名字，我们两个也该各有一个名字，不然待以后娘亲再造出许多弟弟妹妹来，仅叫男人或女人岂不混淆？想到此，他俩又乞求女娲给他们各起一个名子。女娲感到他们的要求十分有理，就答应要满足他们的要求。但取什么名字为好呢？女娲却一时想不出来。这时，她看到眼前一条清漳河，背依一座中皇山，便立即决定道：“你俩听着，你女娃儿就叫‘漳妹子’，你男娃儿就叫‘小山子’如何？”?
&&&& 漳妹子和小山子闻听，顿时心喜不已，连连各自复诵着自己的名字“漳妹子”、“小山子”，又互相复诵着对方的名字：“小山子—”“漳妹子—”接着他们向河岸上的旷野中奔去，并在他俩的身后，在太行群山之中，久久回荡着：“我叫漳妹子——”“我叫小山子——”的喊叫声。?&&&&& 一双儿女高兴、狂喊着玩耍去了，女娲一阵欣喜，索性便趁空余时间又来到河边，取来湿泥，抟捏起小泥人来。经过半天的忙碌，共抟捏了八十八个小泥人，而且男女各占半数。女娲十分高兴，便对排好的小泥人一口气吹过去。顿时，众小泥人全都神奇地活将起来，接着，又生长成一群活蹦乱跳的大小伙子和大姑娘，并高喊着“娘亲”，一齐向女娲围拢过来；女娲一时应接不暇，搂搂这个，抱抱那个，逐个地亲吻，很是忙忽了一阵子。?&&&& 突然一个孩子高声问道：“娘亲，既然您创造了我等，就该给我等起个名称啊！”?&&&& 女娲闻听说道：“你们都站好听着!你们总的名称叫‘人’，阳人叫‘男人’，阴人叫‘女人’。另外，再给每个人各起一个名字：你叫大树，你叫红花，你叫高山，你叫明月……。”就这样；女娲给每个孩子都起了名字，这些孩子无不暗自心喜，默诵着各自的名子。&&&& 又一阵高呼狂跳过后，这些孩子重又围拢到女娲身边，询问起女娲的名字和来历。女娲正欲回答，这时小山子和漳妹子在落日的余辉中，朝女娲奔来。看见一大群弟弟妹妹，并未现出吃惊的样子，而是抢先替女娲回答道：“我俩是你们的哥哥和姐姐，娘亲先创造了我俩，对我俩讲说了一切：娘亲的名子叫女娲，是上界的天神，我等都是她的孩子，是她创造出来的凡人”。&&&& 此时，随着太阳悄悄滚下西方的大山，一轮皎月升上东边的天际。女娲引领九十个孩子离开河边，登上中皇山，根据孩子们的询问,讲说起天界的生活啊,大地的来历啊……女娲讲啊讲啊,孩子们听啊听啊,不知不觉月亮西坠,太阳又从东边升起。因为女娲还要继续完成创造更多凡人的工作,便将话头打住,对孩子们说:“你们结伴玩耍去吧!娘亲还有许多活计要作，等晚上归来,娘亲再给你们讲天上的故事"。众孩子很懂事理,齐声谢过女娲,高叫着向四面八方奔耍而去。?&&&& 孩子们玩耍去后，女娲来到漳河边上，又开始了抟捏泥人的劳作。由于越捏技术越熟练，速度不断加快，捏到晌午，已经达到头一天所捏之数量。正当她吹一口仙气，这些泥人刚刚活将过来时，只听远处有人高喊：“娘亲，事情不好了！”?&&&& 女娲心中一惊，忙扭头看去。只见小山子浑头冒汗，满身血迹，喘得上气不接下气。女娲忙追问道：“孩子，别怕，发生了什么事?快快道来，娘亲好为你作主。”?&&&& 小山子稍稍喘息道：“娘亲，我们遇到了怪物！有几个弟妹被怪物吃掉了。”?&&&& 女娲闻言，大为惊骇，又忙问道：“是什么怪物？何等模样？”?&&&& 小山子道：“是什么怪物，孩 儿说不上来，只是那怪物浑身长毛，四条腿走路，口中长着獠牙，见我们就猛扑狠咬。几个跑得慢点的弟弟妹妹，全被它们咬死后吃掉了！”?&&&& 女娲寻思道：“这就怪了!我游遍了六神山、五凡山，也没看到有其它活物，今天怎么就出了此等怪物？”
&&&& 女娲正欲让小山子带路，前往探个究竟，只听空中一阵风响，传来美妙动听的鸟叫之声。女娲抬头望去，见是一只天界美丽善言的鹦鹉，只是身材比天界的小了许多。即问道：“鹦鹉小鸟，我知道你本在天界，但不知今日你怎么也来到凡间？与你一起来的还有何物？”?&&&& 女娲此问，真个是打开了鹦鹉能说会道的话匣子。鹦鹉道：“女娲娘娘有所不知，我本是天界鸟儿的缩身。事情是这样：前些时，玉皇大帝看到这凡间造化之奇，却无一活物；又考虑天界生养的猛兽凶禽虫鱼满而为患，过分拥挤，就决计分出三分之二，放到下界凡间放养，这样既解天界拥挤之急，也使凡间不再死寂……”?女娲听罢，仰天长叹道：“鸟禽虫鱼放下凡间犹可，这猛兽凶禽放下来就坏了大事！玉皇帝父啊，你添凶于凡间，可给女儿出了大难题了，这该如何是好？”?&&&& 女娲正在思忖对策，只见红花也狼狈地逃奔归来说，跟她一块儿外出玩耍的弟弟妹妹们也遇上了猛兽，再不去设法解救，他们将很难生还。?&&&& 女娲即命红花前引带路，刚翻一道山梁，就听见密林中传来一片酣烈打斗之声。走近前去一看，十多个自己造出的孩子，持石块、拿树枝，被一群凶残猛兽围困在中间。地上躺着几具凡人尸体，有的已被恶兽撕咬吞食得鲜血淋淋，白骨裸露。女娲见之，怒火陡升，大吼一声：“恶兽看招！”只见她一步跃到为首一只猛兽面前，打出一拳，踢出一脚。因女娲毕竟是天神，出手不凡，只见恶兽被一拳击得趴在地下，接着又被一脚踢得抛将半空，随即出手拎起猛兽双腿，狠狠地摔在地下，猛兽发出一声悲凉吼叫，口吐鲜血，四肢一蹬，气绝身亡。其余恶兽见之呼啸着向密林深处逃蹿而去。&&&& 看着众多子女的尸体残骸，女娲心酸泪下，将他们草草掩埋后，带领剩下的儿女，原路返回。为防猛兽伤害，当晚便住在中皇山上的石窟中。但她一宿又是没有合眼，反复思考着：面对玉皇帝父添凶凡间，我该如何保护自己的孩子，不致被恶兽吞噬尽净？思考了很久很久，最后认定：只有多创造凡人，使凡人的数量占据绝对优势，才能战胜凶兽，“人多必竟力量大”。但如何多造凡人呢？按前两天的造人速度，忙碌一天也只不过造几十个人。从眼前的现实看，这样的速度是远远不能满足战胜邪恶需要的；但要在一天之内，创造更多凡人，又有什么法子呢？她苦苦思索着，思索着。他突然想到“人来自泥土”，只要有泥土就可以造出人来。如果不将泥土抟捏成丆人形，而直接用甩泥的方法无疑会加快造人速度，却不知这法儿能否成功？于是，她决计，还是应该“试一试”。? 次日，女娲便又一次来到漳河边，从树上撇下一把长长的柔韧柳条，拧成绳状，一头浸入泥水之中，待柳条蘸满泥浆后，迅疾向岸上甩去，每甩一次泥浆就吹出一口仙气。只见泥点在空中即被烈日晒干，再被女娲仙气一激，众多的泥点便落地生长；眨眼间长大成丆人，欢叫着“娘亲”，一齐向女娲围来。&&&& 女娲目睹此景，心中大喜。她本想数清这一天能造出多少个孩子，但孩子众多，乱奔乱跑，怎么也数不清。数不清也好，反正她找到了制造出众多凡人的简捷办法，便蹲在河边不停地甩造起来。?&&&&& 就这样，女娲在漳河边日复一日地甩呀甩，也不知甩了多少个日子，创造出了多少个孩子，反正大地上的凡人越来越多，漳河边的泥土越来越少，最终人类布满了大地，数量达到了足可对抗和战胜凶兽的境地。?&&&& 正因为人们原本就是泥土捏的，娘亲们总是嗔怪地称自己的孩子为“土孩儿”；小孩子们也很乐意于在土地上滚爬玩耍。至今人们的身上总带着土性，用手一搓，总还是能搓下泥来；即便人死之后，也总要将尸体埋进土里，回归自然，以入土为安。?&&&& 女娲经过一段漫长的甩泥造人劳作之后，即使是天神，也劳累得力不可支了，于是她决定，歇息几天，借机也到大地各处巡视一番，看看她创造的凡人生存得如何。?
&&&& 经过一阵疾行，不知走出多少路程，眼前被一座高山挡住去路，女娲正欲寻路攀登，突然传来一阵人群呐喊，并伴随着恶兽阵阵嗥叫声，接着又响起了酣烈打斗之声。女娲不闻此声还罢，闻听此声心中顿然想起过去恶兽扑食凡人的场景。她即刻爬上山岭，循声望去，却见那场景与自己担心的恰好相反。&&&& 这一次不再是恶兽扑食善弱的凡人，而是几十个凡人正在围猎追打两只难以逃脱的恶兽。尽管恶兽拼死突围，无奈凡人众多，石块和木棍雨点般劈头盖脑打来，恶兽抵挡不住，转眼还是被打倒在地。?&&&& 女娲见众人打死了恶兽，便也放心下来，静立那里，以看众人打死恶兽后派何用场。只见众人先是欢呼雀跃一番，随即一齐围到死兽跟前，用手撕的撕，用牙咬的咬，用石块棱角砍的砍，费了好一阵子劲儿，才将兽皮撕开，剥出鲜血淋漓的兽肉来，而后你一块，我一块地啃食起来。?&&&& 看到这里，女娲方才明白：人们围打恶兽、吞吃兽肉也与恶兽扑食人类一样，都是为了同一目的——裹腹充饥。为此，女娲不禁哀声叹道：“美好的凡界啊，人与兽互为食物，如此就难免陷入永无休止的打斗之中了！”?&&&& 女娲如此一语，早惊动了正在吞食兽肉的人们，只见众凡人齐围上来道：“娘亲怎么也来到此？口出无奈之言？吓了我等一跳!”说着，他们也不等女娲作答，齐拉女娲去吃兽肉。女娲推辞不吃，说她身为天神，无需吃食凡间食物。说话间，不觉天色将晚，女娲准备带领众凡人寻找夜宿之所。就在此时，前边的树林中又响起撕心裂肺的男哭女叫和虎啸狼嚎之声。?&&&& 原来，这是漳妹子领着一伙弟妹也遇到恶兽：他们原本一行十多人，因屡被恶兽扑食，现在只剩下五。他们被群兽围逼，退守在山岩下的一个三角地带。漳妹子在前左护右挡，暂时倒也护住几个弟妹。然而，这又同时激怒了群兽：冲在前面的虎狼齐声啸嗥起来，后面的群兽积极响应，顿时，这树林之中也不知有多少恶兽应声啸嗥。那啸嗥，真个是声震林莽，大有惊天撼地之势！?&&&& 漳妹子举目向密林望去，只见林中黑压压地布满了恶兽，个个眼射凶光，愤怒地昂首张口啸嗥。一时，林中顿起呼呼恶风，直刮得树摇草涌。漳妹子等几人，目睹此景，置身其中，禁不住一阵颤栗，惊怕十分。?&&&& 众恶兽凭着兽多势众，一齐啸嗥着向人们扑来；但由于人们占据着石岩下的三角地带，易守难攻，再加上人们齐心协力，拼死抗争，一时间，展开了激烈的人丆兽恶斗。只见五人手持木棍，背靠山岩，面对群兽，形成一道半弧形人墙，对冲在前面的恶兽拳脚齐出，棍棒交加，打得恶兽倒地一片。前面的恶兽目睹此景虽然惊恐万状，但后面密林中的群兽不知前面的可怕场景，依然愤怒地啸嗥着拥将上来，逼得前面的恶兽后退不得，只能继续向五人猛扑；就这样，恶兽们前赴后继，猛冲猛扑，人们左搏右斗，前拦后击，一会儿，就将恶兽打死许多，堆成了“兽丘”。打啊打，也不知又打死了多少恶兽，但无奈恶兽多如蝼蚁，灭绝难尽。随着时间推移，人们体力消耗过多，渐渐显得疲惫不支，手脚迟慢起来。这一迟慢不打要紧，只见漳妹子被恶兽抓了一爪，顿时血流如注，粉颜失色。?&&&& 就在漳妹子与众弟妹生死系于须臾之际，突然传来一声厉喝：“恶兽看招，女娲来也！”随着一阵风响，女娲脚踩兽头，跳到众凡人面前，以身护住自己的儿女，向恶兽展开一阵拳脚打斗。只见她拳到恶兽命丧，脚到恶兽身死，眨眼间恶兽又死一片。就在此时，只听见遍野的恶兽齐发惊啸之声，随即如洪水溃堤般向四面奔逃而去。这时却见女娲飞身跳到群兽外围，出手连连打杀十多只逃在前头的恶兽，并厉喝道：“都给我站住!哪个敢逃，我就让它立死此地!”?&&&& 群兽被镇住了，黑压压地站在那里，听凭女娲发落。原来这群恶兽都是食肉动物，不外乎豺狼虎豹狮熊之类，另有少数凶禽。
&&&& 女娲为了人丆兽和平共处，不再发生互相餐食事丆件，她想对人与兽训诫一番。只见她选一高大石头上去站定，大声说道：“我本是上界下凡的女娲娘娘。为给凡间消除寂寞，增添热闹，娘娘我创造了人类；为了同一个目的，玉皇帝父又将你等放养凡间。这样一来，虽说难免人丆兽相斗，互为餐食，但多日来，我思之再三，体察到玉皇帝父的良苦用心：那就是他主宰的宇宙大世界的每一个角落，不论是天界还是凡间，都有一个大链条维系着其中存在着的万事万物，万事万物无不是这大链条上的一环，正是这万事万物环环相扣，才构成了宇宙的秩序。如若有一环出现差错，这秩序就会混乱，造成这偌大宇宙失去平衡与和谐。正因为如此，在凡间有生就有死，有睛就有阴，有白就有黑；有了人类，也得有禽兽。如今想来，玉皇帝父无非是要将凡间那无形的链条上的缺环补上，才在我造出人类之后，将豺狼虎豹鸟虫虾鱼等放到凡间来养……”小山子与漳妹子固然聪慧，但却难解其中之奥秘，于是便问道：“娘亲，您既然为我们凡人造出了神样的身躯，就应该再赐给我们凡人一身神力啊？那样我们凡人就不会害怕那邪恶的猛兽了！”?&&&& 女娲闻言无奈道；“孩儿说的也是，只是凡事都有格矩，不能随心所欲。你们被娘亲我用泥土造在凡间，你们就只能有凡人所具有的身力。若是你等也具有神的威力，人与神就没了区别，乾坤的秩序就会被打乱，那是你们的外祖父玉皇大帝绝不容许的！”?&&&&& 小山子和漳妹子又慨叹道：“如若这样，我们凡人在凶兽面前就永不安宁、永无出头之日了！”?&&&& 女娲闻听，接着道：“这不是说谁能出头不出头的问题。从那大链条上看，应该是兽怕人，人怕兽，兽吃人，人食兽。人与兽既是对立的，也是统一的，互为制约，互为利用，始成世界。世界本来就是矛盾的，动荡的，不安的，变化的。所以往后你们的生活道路上，既有鲜花，也有荆棘；即有坎坷，也有坦途。总之，要有应付多变世态、莫测风云的思想准备；必须从现在开始，就树立起挑战困难、战胜邪恶的信念。”?&&&& 漳妹子与众凡人闻听到此，似有所悟，但仍心存疑虑地问：“娘亲，您的这番话语，让漫山遍野的恶兽也都听迷了，我们该怎样处置它们呀？”?&&&& 女娲闻听此言，于是又转向众恶兽高声道：“众豺狼虎豹狮熊们，娘娘刚才讲的话想必你们也都听到了。今天你们记着：你们兽类也只不过是那大链条上的一环，而且是低于凡人的一环。因而你们专与人作对并没有什么好结果。凡人都是娘娘我的孩子，我不会任你们尽情吃食而不顾的。你们如能认清利害，为了果腹，尽量去吃食低于你们的动物和植物，如吃水里的鱼虫虾蟹，地上的鲜草根茎，树上的果实花叶等，谁能与人类和睦相处，互惠互利，谁就能得到物种繁衍；谁若恶习不改，专以人为食，那你们就会恶果自取，趋于消亡。我劝你们恪守此训，免生事端。”?&&&&&& 闻听此言，众兽类一阵喧哗，只见老虎唯唯诺诺开言道：“娘娘为了人丆兽和睦相处，重点强调了兽类不能尽情吃食人类，我觉得这有失公平。其实，人类为了不饿肚子也常常向我们兽类进攻，恐怕这也是激起人丆兽关系恶化的原因之一吧？！”?&&&& 女娲闻听，顿觉这老虎也非等闲之辈，问题提的着实尖锐，却也在理。于是稍稍思忖道：“你老虎尽管相信好了!人食兽类的问题，我也有打算：今后人类也要改变专以动物为食的习性，为了生存，可以主食五谷杂粮，兼食鱼虫、瓜果、蔬菜等；另外我再造些家畜，不但受人役使，还可供人肉食，以保障人类有足够的食品，避免人吃兽的事情发生。你们看如何？”?&&&& 女娲如此训教之后，人类都表示按娘亲说的去做：遵守大自然法则，维护生态平衡，与动物和睦相处，保障动物的物种繁衍；众兽类表面上俯首听命，唯唯称是，但心中却不以为然，尤其豺兽虎豹等。女娲目睹此景，心知仅凭自己一番训话，实难改变凶兽之心。于是脑瓜连转数转，突然生出了“以兽制兽”之策。只见她重又高声说道：“为了实现人丆兽和睦相处之目的，娘娘认为：对于与人为恶之兽必须严惩之！由谁来严惩为恶之兽呢？由你们自己！你们自己中由谁来代娘娘我执法呢？由老虎。为此，现在我封老虎为百兽之‘王’！”
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&&&& 女娲如此一语，顿时惊得除老虎以外的恶兽们目瞪口呆！因为它们也知道老虎平素的作为和厉害，一个个不由得心中既不服气又惊怕起来。而老虎闻听自己受封为王，心中大喜；大喜之后，又怀疑是否听错了女娲之言，于是喃喃道：“我为百兽之王，封我百兽之王吗？”?女娲立即点头肯定：“对，娘娘封你为百兽之王，受百兽朝拜的兽王，希望你能尽心尽责，自尊自重”！&&&& 老虎这才信以为真，但又担心女娲说话空口无凭，怕以后变卦，于是灵机一动，又对女娲道：“娘娘既封我为百兽之王，就该有个凭据才好！不如您在我额头上画个记号，以让百兽尊我敬我。”?&&&& 女娲闻听欣然应允，于是伏身用手蘸上地上的黄泥，又起身在老虎额头上画了三横一竖，恰好一个“王”字。?&&&& 老虎眼见自己受封为王又有了真凭实据，自然十分高兴，并连忙表示道：“谢谢娘娘的信任和提携，我一定从严执法，从严制兽，实现娘娘的人丆兽和睦共处之愿望。”说毕，老虎向女娲辞行，引领着漫山遍野的兽子兽民离别而去。老虎头上的“王”字由此而来，至今，老虎还被称为“兽中之王”。&&&& 众凶兽离去之后，漳妹子代表凡人对女娲又说道：“娘亲，您虽封了兽王，采取了以兽制兽之策，但我看兽类未必听从您的训诫，即使老虎也怕难能信守诺言。我们想，您既为孩儿们着想，就应该设法除去恶兽们的凶残本性，使它们变得温顺和善了，我们也不用担惊受怕了，世间也就太平了”。&&&& 女娲闻听，无奈地开口道：“孩子们所言甚好，但那是办不得的!”?&&&& 小山子急忙插话道：“娘亲您身为天神，法力无边，难道还有办不到的事吗？”?&&&& 女娲微笑着回答：“不，不是办到办不到的事情，而是不能做违背自然法则的事：因为兽类至所以生性凶恶，是它们自身也需要自卫。你们试想，如果兽类尽除凶恶本性，除了它们之间互相吃食外，再加上人类又随时叫它们丧生，它们还有生存的可能吗？因而，不能随意改变它们的本性。”&&&& 众凡人闻听女娲所言也有道理，也只好点头称“是”。只见小山子又问道：“娘亲您说为使凡人不再捕食兽类，要创造些牲畜供人役使并肉食，我想知道这些牲畜什么模样，何时才能造出？”?&&&& 女娲道：“孩子你提得好。造什么样的牲畜娘亲还未来得及考虑，想先听听你们的意见，然后就按你们的要求着手去造。”?&&&& 众凡人闻听，顷刻间群情激奋。只见他们开动脑筋积极思考。一阵后，七嘴八舌的说道：“我看造个‘个子小，象只鸟，肉可食，能下蛋’的吧”！“我看造个‘对人忠诚，不惧怕野兽，既是人的伙伴，又是凶兽的对手’吧”！“我看造个‘山上跑，光吃草，肉可吃，毛可穿’的吧”！“我看造个‘性情温和，好养好捉，想吃就杀，味道很鲜’的吧”！“我看造个‘体大力壮，老实驯服，任人摆布，埋头苦干’的吧”！“我看造个‘身高体长，奔跑如飞，能拉能驮，听人驱使’的吧”！?&&&& 女娲听后很高兴地说道：“行啊！你们说的这六种牲畜全造。只是你们要答应我：有了可供役使的畜生和充足的肉食，不要再肆意捕食兽类。”?&&&& 众凡人齐声回答道：“娘亲尽管放心，只要凶兽不再扑食我们，我们决不首先动手捕杀凶兽，并要爱护它们，保护它们，视他们为朋友，自觉维护自然生态的平衡。”?
&&&& 翌日，是岁首的正月初一日，女娲又来到清漳河边，还是利用泥土，根据凡人所提要求，参照众禽兽的模样，&& 造起牲畜来。她团啊，捏啊，不惧风寒，不辞劳苦，连续造了六天。?&&&& 第七天头上，只见女娲来到第一天所捏泥物面前，吹口仙气，口中念道：?&&&&&& 头顶大红帽，?&&&&&&&& 身披扁扁毛，?&&&&&&&& 个头不算大，?&&&&&&&& 外形象只鸟，?&&&&&&&& 有腿跑不快，?&&&&&&&& 有翅飞不高，?&&&&&&&& 名字叫做鸡，?&&&&&&&& 下蛋营养高。?&&&& 来到第二天所捏泥物面前吹口仙气，口中念道：?&&&&&&&& 粽头梅花脚，?&&&&&&&& 尾似弯镰刀，?&&&&&&&& 身穿毛皮衣，?&&&&&&&& 坐比立着高，?&&&&&&&& 看门是卫士，?&&&&&&&& 能叫又能咬，?&&&&&&&& 名字叫作狗，?&&&&&&&& 捕猎很高超。?&&&& 来到第三天所捏泥物面前吹口仙气，口中念道：?&&&&&&&& 头生两只角，?&&&&&&&& 尾小向上翘，?&&&&&&&& 吃的青草草，?&&&&&&&& 屙的黑枣枣，?&&&&&&&& 为了人穿暖，?&&&&&&&& 甘心脱下毛，?&&&&&&&& 名字叫做羊，?&&&&&&&& 肉可作佳肴。
&&&& 来到第四天所捏泥物面前吹口仙气，口中念道：?&&&&&&&& 耳大嘴巴翘，&& ?&&&&&&&& 尾细短又小，?&&&&&&&& 体胖粗又圆，?&&&&&&&& 好吃爱睡觉，?&&&&&&&& 性懒多长肉，?&&&&&&&& 肉是美菜肴，?&&&&&&&& 名字叫作猪，?&&&&&&&& 浑身都是宝。?&&&& 来到第五天所捏泥物面前吹口仙气，口中念道：?&&&&&&&& 头长一双角，?&&&&&&&& 弯弯似两刀，?&&&&&&&& 吃进去是草，?&&&&&&&& 挤出来是宝，?&&&&&&&& 拉犁气力大，?&&&&&&&& 干活不耍刁，?&&&&&&&& 名字叫做牛，?&&&&&&&& 农家立功劳。?&&&& 最后，来到第六天所捏泥物面前，吹口仙气，口中念道：?&&&&&&&& 尾长耳朵小，?&&&&&&&& 嘴大吃草料，?&&&&&&&& 腿长任驰骋，?&&&&&&&& 蹄圆善奔跑，?&&&&&&&& 体壮供人骑，?&&&&&&&& 拉车任辛劳，?&&&&&&&& 名字叫做马，?&&&&&&&& 代步最是妙。?&&&& 当女娲一鼓作气吹将过来，并念过法语之后，只见那一堆堆泥物全都变活起来；须臾，便长成如今日的家畜那样大小。女娲用手一挥，这一群群牲畜发出不同嘶叫声，向四野寻找主人做伴去了。?&&&& 眼望众孩儿所盼的六种牲畜全都造出，女娲如释重负，脸上绽出了笑容。众凡人得知六种牲畜造出，也都纷纷跑到女娲面前致谢祝贺。为纪念女娲造畜奇功，按造畜的时间顺序，定“正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为羊日，初四为猪日，初五为牛日，初六为马日。”从此，人类有了六种牲畜供役使和享用，过上了欢乐的时光。然而，欢乐时光未过多久，漳妹子与小山子率领部分凡人，找到女娲，又提出一个沉重话题：“娘亲，您创造人类，又为人类创造牲畜，功不可没，恩重如山。但您身为天神最终总有一天离开我们归天而去，您一归天，制造凡人与牲畜的工作必将停止；而凡人与牲畜有生就有死，即使造得再多，总还是越死越少，最后死光。到那时，人类又将面临灭绝，最终，凶兽独占世界，这是多么可怕的结局啊?娘亲，您创造的美好凡间岂不又化为泡影了?”
&&&& 女娲闻听说道：“你们所提问题，正是娘亲所担心的问题。我想，野兽们之所以生生不息，无有穷尽，是因为它们有雌有雄，因雌雄交配才繁殖无限。娘亲我在造人时也造出了阳人与阴人，即男人和女人，恐怕也是为的这一需要。如果你们男女婚配，自生自育，繁衍无限，岂不世世代代绵延下去，永远能与兽类相处共存了吗？”?&&&& 众凡人闻听茅塞顿开，如梦方醒，急忙纷纷跪倒在女娲面前叩拜道：“感谢娘亲的创造之功，感谢娘亲的仁育之恩。我们一定男欢女爱，互亲互敬，按照娘亲指点，择偶配对，缔结婚姻，在凡间大地上生生不息，代代传承。但不知您造的牲畜是否也能无限繁殖，永远供人役使和享用？”?&&&& 女娲回答道：“孩儿们尽管放心去吧!娘亲所造牲畜也有公母之分。它们不但能够繁殖，而且除帮人干活的牛马大牲畜外，其它牲畜还能一生多胎，以满足人类生活所用。”?&&&& 从此以后，女娲再不用终日劳作去造人、造畜；人类开始了男女婚配，自行繁衍，大地上各个角落也逐渐布满了人群；家畜家禽也能繁殖，并一直为人驯养和享用；各种野兽不再以人为食，其物种绵延至今。整个世界在人类主宰下，经过千万年的繁衍生息，终于形成今天这个样子。
下篇 女娲炼石补天&&&& 女娲创造了人类和六畜之后，多少年来，人丆兽共处，人畜相伴，过着安宁欢乐的日子。?&&&& 传说后来宇宙进入一个叫颛顼为西方天帝的统治时期。颛顼是个“顺我者昌，逆我者亡”的专制暴君，最不讲道理的就是他把太阳、月亮、星星都拴在西北方的天上，让它们永远固定在那里，丝毫也不能移动。这么一来，大地上有的地方永远是白天，明亮得刺人眼睛，燥热得万物难以存活；而有的地方永远是黑夜，伸手不见五指，寒冷得万物无法生长。人类感到生活非常不便，万分痛苦，就连坐镇北方的水神共工也无法忍受了。于是共工暗中约集同受压迫的其他众神，以自己为盟主，统领天兵天将，突然发难，要推翻颛顼的统治，以夺取他天帝的宝痤。?&&&& 颛顼闻变，虽然吃惊，但他手里必竟还握有一定实力，于是他点齐兵马，亲自挂帅，前去迎战共工的来犯。?&&&& 神界的这一场战争自然是很激烈的，详细经过今天的人们已无法弄清，只知道他们从天上打到凡间，一直打到西北方一座叫不周山的地方，双方军队在那里展开一场生死决战。?&&&& 这不周山，山形最是奇崛突兀，它恰像一根巨柱，下立地表，上插云端，高约万丈。说它像柱，一点也不错，它原本就是一根撑天的柱子，也是颛顼他维持宇宙统治的主要凭借。现在，双方军队在这根天柱下鏖战不息，直打得天昏地暗，难解难分。?&&&& 共工见如此下去，很难取胜，陡然怒气发作，猛地向不周山撞去。共工在神界素以身长力大而闻名，不周山经他这么一撞，只听“轰隆隆”一声塌天巨响，然后天旋地晃，斗转星移，好象宇宙又被盘丆古砍了一斧头。共工自己已被撞得昏头昏脑，栽倒在地上，这且不管他，只是这根柱子被拦腰撞断，紧接着天的西北角也坍塌下来。这样一来，引发了宇宙一场大变动。?&&&& 由于西北角的天空失去支撑，塌将下来，这就使原被拴在那里的太阳、月亮、星星失去了系缚，它们象脱疆之马，纷纷朝着倾斜的西天跑去，这就形成了今天我们所见的日月星辰都是向西运行的状况。另一方面，由于塌天巨震，大地的东南方陷为深坑，从此，大江小河的水也不由自主地朝东南方流去，形成了今天我们所见的海洋。这大概就是人们俗说的“天倾西北，地不满东南”的由来。?&&&& 这场宇宙大变动，虽然解除了当时人们所遭受的“白天永远是白天，黑夜永远是黑夜”的苦难，同时，另一种不幸也降到凡间。因天柱折断，天空塌下一块，西北上空出现了一个丑陋无比、幽深无底的大窟窿，只见雷电交加、阴风狂作的同时，天河上的滔滔洪水向大地倾注而来。肆虐的洪水横溢大地，地势低凹的冀中和幽燕大地成了一片汪洋。凡间的众生灵来不及逃避，有的被冲走，有的被淹没，到处是惊慌的吼叫和凄厉的呼救声。躲在高山上的众生灵侥幸存活，但被雷电引起的森林大火而葬身火海者也不计其数。面对天崩地陷、洪水横流的灭顶之灾，凡人们惊恐无限，一齐哭叫；兽类们惶恐万端，一起嘶嗥。无奈中齐又向中皇山上涌来，以寻求女娲娘娘的护佑。&&&& 女娲面对这塌天之灾无比痛心；面对众生灵的紧急求救无比焦心。她没有功夫去追究这灾难的成因，当务之急是赶快想出办法，拯救凡间生灵。于是，她又象当年思考如何创造人类以消除凡间寂寞那样，陷入了久久的苦思力索之中。?&&&& 她思啊想啊，久久没有考虑出妙计良策。不禁叹息道：“这实在让神仙也作难啊！”这时，天上的窟窿越塌越大，天河的水越泻越少，就这样泻了九天九夜之后，天河里的水终于泻干。但那天洞又冒出阵阵阴风，还伴有碎冰残雪，阴风将碎冰残雪，狂乱地翻卷着，将天空搅得一团糟，使大地变得透骨奇寒：生长着的草木失去了绿色，变得惨淡欲枯；幸存的众生灵被骤来的酷冷冻得皮青肉颤，死者无数。聚在中皇山上的众凡人尽管你依偎着我，我依偎着你，靠相互皮肉之温以御寒冷，但还是被冻得浑身发抖，连打寒颤。站在女娲近前的漳妹子见女娲久久凝思，又吐出无奈之言，即忙说道：“娘亲，如您不能想出解救之法，何不去天上求求我们凡人的外祖父玉皇大帝，让他设法解救我们呢?！”?
&&&& 女娲惊诧了，惊诧得瞪着眼睛自语道：“五色石，太美了！在天界也未曾见过这五色的石头。”她惊奇这石头的奇妙，禁不住伏身弯腰去捞河水中的彩石观看。当她伸手捞起两块彩石拿出水面，她则顿然间更加惊诧了。原来那看来清沏如镜子的河水竟然是粘的，粘得如同粘胶一般！这水不仅把女娲捞出来的两块彩石粘在了一起，而且把女娲的纤纤手指也粘糊得难以分开了。女娲不由得大声惊叫道：“啊，这河水竟是粘的”!?&&&& 众凡人闻听女娲之声，一齐围将上来观看，并也试着捞取水中彩石，果见水有粘性，可任意将彩石粘在一起。于是又一阵狂呼雀跃：“找到了，娘亲终于找到了，补天之石，五彩之石！”?&&&& 就在女娲与众凡人一阵狂喜欢腾之后，爱动脑筋善于思考的漳妹子道：“娘亲，你在用泥土造人时，这河水也是这么粘吗？为什么您现在才发现呢？”?&&&& 女娲闻言，一时语塞，不知如何回答是好：是啊，原来抟土造人之时，不也经常用这漳河之水吗？为什么现在才发现是粘的呢？这问题虽然不好回答，但还是应该回答的。于是她思忖一番后说道：“娘亲在抟土造人时好像不曾这样，就连水中的五彩石也未曾发现。现在想来，也可能是玉皇帝父为了救助我们而有意作之吧！是的，应该是这样！舍此不会另有解释”。?&&&& 小山子这时又说道：“现在不是弄清这石水来历的时候，当务之急还是尽快补住天上的窟窿。”?&&&& 女娲闻听猛然醒悟：“对，既然有了补天之法，又有了补天之物，就要赶快行动起来！”于是她捡起几块彩石向天洞飞去。?&&&& 然而，天洞巨大，仅靠她一神之力是补将不住的。因为她一次次携带彩石，飞向天洞，不但太费时间，也太消耗体力；而且前边刚补上，后边又塌下来，补补塌塌，塌塌补补，补的没有塌的快，忙忽半天还是徒劳一场。怎么办呢？除了自己，凡间也无其他神祗可携石飞临天洞。无奈之时，女娲突然想到，凡人能抗拒恶兽扑食，靠的是人多势众，自己造了那么多凡人，又教他们男女婚配繁衍生息，不就是为了战胜一切邪恶和各种困难吗？常言说“众志成城”就是这个道理。于是她决计调动凡间众人众兽众畜，共运彩石，共运粘水，以完成这修补天洞的浩大工程。这样，也正好可以磨砺孩儿们胜天之意志。?当女娲号令凡间众人众兽众畜齐补天洞时，新的问题又来了：天是那么的高，众人众兽众畜如何上得去呢？不过这次女娲没有现出焦愁之色，因为她相信：“办法总比困难多”，只要动脑，办法总会有的。这时她想：既然原来的天柱能从地上顶到天上，何不造个登天的梯子，众人众兽众畜不就可以登天了吗？?&&&& 于是她想到就做，立即来到天洞之下，选择登天梯的建筑位置，便即刻号令起凡界众生灵，搬石的搬石，运土的运土，紧张的忙碌起来。好在那时天地刚刚分离不久，天地间的距离远没有今天这么高远，加上女娲选定了一座离天较近的高山作天梯基址，经过七七四十九天艰苦劳作，一个从地面直达天洞的登天之梯便修筑竣工了。因为这登天梯没有明显阶梯，而是石块泥土堆垒起来的，将登天梯说成是补天台更为恰当些。&&&& 天台筑好了，女娲便即刻号令众人、众兽、众畜到漳河之中搬石运水；由她像泥瓦匠一样站立台顶，将运来的五色彩石蘸上如胶的河水，一颗颗镶上天洞去。但见这时众人众兽众畜如蚂蚁搬家一般，从漳河之滨起，经补天台一线，直到天洞间，形成了人丆兽来往，摩肩接踵，熙熙攘攘如潮水搬的运输线：众凡人或背或扛，众兽类或拖或衔，众畜牲或驮或拉。他们为了早日补好天洞，以解除眼前的厄难，全都奋力不息，劳作不止。就这样，众生灵来来往往的运呀运，女娲在台顶日复一日地补啊补，经过九九八十一天的艰苦劳作，终于将巨大的天洞补住了！?
&&&& 天洞补住了，淫雨、酷雪、阴风、黑雾止息了，高天变得明亮了，空气变得暖和了。众人类解去了多日的厄难，脸上也露出了欣喜的笑容。就在这时，一个意想不到的灾难又发生了：只觉得脚底下一阵颤动，大地晃动起来，晃得人们站立不稳，全都头昏目眩摔倒在地；后来晃动得更加剧烈，剧烈到山石崩塌，地壳开裂。沙水从地壳裂缝中喷涌而出，在地面上象一群猛兽般横冲直撞，四处漫溢。一时间又变得地吼水叫，恶浪狂作，阴风荡沙，丆乌丆云翻滚，人喊兽嗥，乱成了一锅粥。?&&&& 人们在极度恐惶中又纷纷向中皇山聚拢，以求女娲娘娘救护。然而，这时的中皇山也和其它山丘一样，在不停的颠晃，只是来到女娲身边，才稍稍解去些惊怕。人们齐问女娲到底又发生了什么事情，然而女娲也很迷茫，无以作答，正陷入猜度不透之中：这大地晃动，莫非是被盘丆古大神开辟不久，还未牢固所致？抑或是玉皇帝父怪罪我违旨不归而震怒，故施此酷法？思来想去这都不太可能。?&&&& 女娲思前想后，不得其解，无奈中，只有决定返回天庭，去向玉皇帝父讨个究竟。正在这时，只听空中一阵风响，那只鹦鹉小鸟又落在女娲面前道：“娘娘慢行!我有重要情报向您禀报！”?&&&& 女娲道：“情报既然重要，那就快快道来!”?&&&& 鹦鹉道：“我刚从东海那边飞来，我在空中看得清楚，这大地晃动并非其它原因，而是那神鳌在作祟！”&&&& 女娲不由惊诧道：“神鳌？它不是在天上吗？如何也跑到凡间作祟来了？”?&&&& 鹦鹉回答道：“娘娘你也知道：神鳌原本是万年巨龟化育而成,只因为喜欢负重,被玉皇敕封为背负天宫的驮神。因它常到天河里洗澡，没曾想正遇上天柱折断，天塌了个窟窿；神鳌不知不觉中顺着天河之水泄到了凡间;凡间的环境它很难适应,因而还想返回天上;但因天洞已被补住,欲回而无路,故施展淫丆威,以泄私愤。”?&&&& 女娲闻听，十分气恼，决心前去寻找神鳌，作一番计较，于是就让鹦鹉前引带路，向东海寻去。?&&&& 当女娲架着云雾，随鹦鹉飞临东海上空，寻啊找啊，就是不见神鳌踪影。鹦鹉道：“这就怪了！我亲眼见神鳌在这海里遨游，现在怎就遍寻不见呢？”?&&&& 女娲思忖道：“这神鳌在天上素以力大无穷而著称。它不但有喜欢负重之习性，且还有蛰地潜行之本领。因为喜欢负重，它老爱往地下钻；因为能蛰地潜行，故能使山河震荡，大地颠晃。现在遍寻不见，想必是它又潜伏海底或地层下面去了!”?&&&& 鹦鹉赞同道：“很有可能！那就赶快找找，看是否有神鳌下潜之洞，娘娘你好杀进洞去，擒住神鳌。”&&&& 女娲于是道：“多亏鹦鹉你及时提供情报。至于如何擒住神鳌，你就不必担心，娘娘我自有妙法。”?&&&& 就在此时，只见位于渤海之东的岱舆、员峤两座仙山一阵颠晃，周围的波涛也一阵翻滚，女娲想到：山最晃、水最涌的地方，必定是神鳌的藏身之处。只见她从手腕摘下一只金镯，高高举起，口中念动咒语，而后顺手抛将出去；抛出的金镯倏然变成了滴溜溜飞速旋转的一圈圈光环,就像今日的陀螺一般,径向神鳌的下潜之处钻将下去；钻将一阵,又见那光环圈慢慢向上升起，须臾，便将那神鳌束了出来。由于那光环如同一匝匝绳索将神鳌绑缚,使得它丝毫动弹不得。女娲向鹦鹉话别，押俘神鳌，回至中皇山上。?
&&&& 众人获悉女娲擒住神鳌，全都跑来观看，纷纷要求女娲“杀死神鳌，以绝后患”。但女娲认为，神鳌虽给凡间带来灾难，罪不可赦，但在未弄清事情原委之前，还不宜武断。?&&&& 神鳌受缚，大地不再颤动，高山不再颠晃，江河湖海之水也停止了漫溢，凡间又重安定下来，人们喜气洋洋，欢呼雀跃，以庆祝女娲这又一功绩。女娲自然也是高兴万分，领着众孩儿唱啊、跳啊，沉浸在这欢腾快乐之中。?&&&& 可就在这时，又一场灾难降临了。只见那大地刚刚停止晃动，那高天又颠晃起来。而且有愈晃愈烈之势。白天里，晃得太阳象个火球一般东摇西摆；夜晚里，晃得月亮、星辰左右移位。随着天空晃动的加剧，高天也渐渐出现了不规则的裂缝。如若继续晃动下去，高天破裂开来，破裂成许多碎块，砸向大地，那后果必将更加惨烈，整个凡间又将陷入灭顶之灾。&&&& 人们被晃得头昏目眩，心惊胆颤，纷纷向女娲发出呼救。? 女娲面对这一灾难，还是难以断定它的成因；不过她还是首先怀疑到：有可能是神鳌所为。于是她下令将神鳌押解上来，决定对神鳌给以严审。?&&&& 被俘的神鳌已是瓮中之鳖，尽管力量无穷，有些神通，但这时也变得黔驴技穷。只见他被吓得浑身筛糠，嗦嗦发抖，一个劲地向女娲喊“知罪”、“饶命”。?&&&& 女娲对神鳌虽十分气恼，但见它似有诚恳之态，便询问道：“为什么你不在天上守职尽责，却跑到凡间来作祟捣乱？”?&&&& 神鳌诚惶诚恐的回答道：“还请娘娘恕罪！我虽给凡间添乱，却并非小神有意而为之呀！只因我那天正在天河里洗澡，没曾想到，忽然天塌了一个窟窿，天河水下泄，我被稀里糊涂的泄到了地上，地上我还从没来过，于是好奇的在地上周游起来；但地上的环境我又适应不了，还想返回天上；没曾想到这时您又将天洞补住，让我回天无路，留地不甘；娘娘您也知道小神的习性，因我浑身力量无处发泄，憋得难受，只好潜水潜地；没曾想到，这样就给您创造的美好凡间造成了灾难。”?&&&& 女娲听神鳌所述三个“未曾想到”，觉得神鳌态度还算不错，心中的气恼也随之缓解，继而又开口询问道：“既然你已受缚，停止了作乱，那天空为什么还在颠晃？如果不是你在作为，谁又有这晃天的力气？”?&&&& 神鳌闻听，急忙辩解道：“天空晃动虽与小神有关，但您却不能完全归罪与我。娘娘您想：我本是背负天宫的驮神，因我不在其位，难尽其责，天宫必然失去平衡，失去平衡的天宫也就必然摇晃不止。”女娲闻听神鳌所说，觉得也有道理。但又不能放任天空继续摇晃下去，于是即又向神鳌问道：“既然你不能再归天尽职，而这天空又摇晃不止，最终造成天空塌陷，这可如何是好？”?&&&& 神鳌寻思：既然我已无路归天，天塌了我也无法存活，那就只好以功补过，为凡间作些贡献吧。于是回答道：“娘娘您只要饶小神不死，我甘愿戴罪立功。您可将我的四只鳌足砍下，撑住天的四极，保管稳固可靠，天下太平！”?&&&& 女娲闻听，更觉这神鳌心眼不坏，于是答应“免其死罪”，让其戴罪立功。但因女娲原本也是善良之人，让她动手砍断鳌足，也是于心不忍；更担心神鳌被砍去四足，难以存活，于是忧虑再三，不肯动手。?&&&& 神鳌也知女娲心地善良，断不肯亲手砍断自己的四足。于是就用嘴将自己的四足咬下，推到女娲面前道：“事到如今，舍此无有更好的办法！您就赶快将我的四足拿去撑天用吧！”?
&&&& 女娲见神鳌被咬的断足处鲜血淋淋，心中不免内疚，但事到如今，为保凡间永得安宁，也只有如此了。于是她将自己的衣服撕下四片，分别贴在神鳌四足的伤口处。只见那伤口不但止住了流血，而且原来的四足处长出了四片鳍。从此后，鳌虽失去了四足，但有鳍作动力，在水里活动起来更灵便、更自如了，被后人们称作“鳌鱼”了。?&&&& 且说那女娲一刻也不敢耽误，赶紧将四只鳌足分别立在大地东南、东北、西南、西北的四个方位上。只见那鳌足一经立定，便一个个象春笋拔节般长成一根根擎天巨柱。四个天极被撑了个结结实实，高天一点也不再晃动。?&&&& 女娲立定天极之后，高天稳固了，日月星辰又恢复了正常的运行轨道；解去了高天塌坠之危，惊怕的人们开始绽出欣喜的笑容。凡人们和群兽们齐又聚拢在中皇山下的漳河之滨(现常乐村一带)，欢呼雀跃，为女娲庆功祝捷。?&&&& 胜利连着欢乐，欢乐连着胜利。女娲目睹众孩儿欣喜若狂的情景，自然也是高兴万分，她也参加到人群里，随着人们拍手的节奏跳了起来。他们跳啊，舞啊，呼啊，叫啊，宣泄着心中的狂喜之情。但女娲跳了一阵之后，感觉到这节拍单调，动作重复，有点乏味，不由得使她想到了天界每逢隆重庆典之时，种种乐器合奏齐鸣的悦耳乐声。“如能给孩儿们也造出一种乐器，岂不增添孩儿们的欢庆气氛呢?”想到此,她借故离开了欢乐的人群,一个人跑到她曾抟土造人的漳河之滨,思谋起如何给孩子们制造乐器的事情来。?&&&& 女娲原在天界对音乐曾有过欣赏听闻，但却从未过问过制造乐器的事情。现在要制造乐器，对她来说无疑是件很难的事情。但她相信“世上无难事，只怕有心人”，既能造出万能的人类，就一定能造出动听的乐器来。于是她见漳河南岸（今温村一带）有一片竹林，便去采来些竹子，在手里摆弄了起来。她一边想象着天界乐器的轮廓，一边将竹子裁成长短不同的竹管；又给每根竹管的一端安上薄薄的簧片，结果用嘴一吹，这些竹管就发出声来。只是因竹管的长短不一，簧片的薄厚不同，发出的声音有高有低。但世上的事物是奇妙的，这声音有高有低，正好解决了音色单调的问题。?&&&& 可这众多竹管虽能发出众多音色，可拿在手里吹奏起来很不方便。这时，她见竹林边长有一片葫芦，就顺手折下一个，挖了个洞口，将葫芦籽瓤掏空，将那些排列有序的竹管插丆进葫芦里，用嘴对着洞眼一吹，不但能发出悦耳的声音，而且这声音有高有低，变换无穷，非常动听。女娲高兴极了，并给这乐器取名叫“笙簧”。?&&&& “万事起头难”。女娲既造出一个笙簧，也就能造出许多个笙簧。当她一连造出几十个笙簧后，便叫来众孩儿，从中挑选出几十人，每人配备一个笙簧,由她亲自教授起了吹奏之法。经过不大时辰的练习，便使人们掌握了吹奏技巧。由于几十人同时吹奏，这乐声不但优美动听，而且洪亮高亢，使漳河两岸甚至中皇山周围的人们都能听到。?&&&& 因为有这笙簧作伴奏，凡人们唱得更起劲了，舞得更疯狂了。众兽众家畜被欢乐气氛所感染，纷纷也加入到这喜庆的行列。使喜庆气氛更加浓烈，欢乐之声甚嚣尘上，久久回荡在太行山之中，高空白云之上。?&&&& 自此以后，人们不但学会了吹奏笙簧，也学会了制造笙簧；每遇佳节喜庆之日，都要一边吹奏笙簧，一边狂歌热舞。后来在笙簧的基础上，又创造出许多种乐器；在歌舞的基础上，又产生出许多种文化艺术形式。但无论怎说，笙簧，是人类最早发明的乐器；歌舞，是人类最早的文化娱乐形式。当时人们为欢庆胜利而欢歌热舞的地方，后得名“常乐”村，这名字延用至今。&&&& 断鳌足，立四极之后，天不摇了，地不晃了；天也蓝了，地也绿了；凡间又现出了往日的生机，人们无不沉浸在胜利后的欢乐之中。但这时的女娲，却没有被连连的胜利所陶醉。在她与众孩儿欢乐一阵之后，一个人又来到中皇山上，思谋起大灾过后留下的许多急待治理的工作。她看到，天洞补住了，四极立定了，但从天河泄下的淫丆水还在淹漫着冀州和幽燕大地，高山还燃烧着雷电引起的森林大火。这不但限止了人与兽的生活空间，还时不时地会给他们造成新的灾难。因而，她想到：必须治理这淫丆水和大火，让人们在无忧无虑的环境中生活。?
&&&& 可是，用什么办法治理这淫丆水和大火 呢?她苦苦地思索着。一天，二天，三天，一连数日过去，也没思得良策。正当她愁肠百转，很是无奈之时，她突然心中一亮，想到：“水火相克”。既然水可克火，火也能克水，何不用这水治这淫丆水，再用淫丆水来止息这大火?至此，女 娲紧蹙的眉头舒展了，脸上现出了笑容。?&&&& 女娲喜得良策之后，便即刻号令众凡人立即行动，在广袤的北方冀州和幽燕大地上点燃起稠密的芦苇树木，燃起熊熊大火。那火烧红了天，烧红了地，经数月而不息。那大火将淫丆水烧得一片沸腾，冒着蒸气飞上了天；一部分淫丆水被芦灰吸干；还剩一部分淫丆水被用来熄灭森林大火。世上的万物就这样奇妙，你可克我，我可克你；有矛就有盾，各自相互制约，到处都是圈圈。用火治理了淫丆水，用水灭了大火，大地上却留下了厚厚的黑色芦灰。不过这芦灰正好成了植物生长的肥料。未过多久，万物破灰而出，茁壮成长，给大地换上翠绿的新装。?&&&& 女娲为人类解除了种种厄难后，云雾消散了，气候暖和了，风平浪静了；凡间呈现出勃勃生机，人们无不喜气洋洋，欢乐无比。这时，女娲创造的笙簧又派上了用场。女娲率领众孩子又云集清漳河岸边，点起篝火，吹起笙簧，狂歌热舞，以宣泻消除惊怕、排除厄难后的喜悦之情。?&&&& 女娲唱啊舞啊，人类喊啊跳啊，兽类叫啊跃啊，就连女娲后来创造的六畜也参加到这喜庆的行列中来。他们兴奋无比，狂欢不息，通宵达旦，直至迎来第二天的黎明曙光。?&&&& 当曙光来临，夜暮退去，大地现出一片盎然生机，高天现出湛蓝之色后，有人发现：这美好的世间还不尽如人意。?&&&& 问题还是那聪敏乖巧的漳妹子首先发现：刚刚补好的天洞之处，与周边平明如镜的蓝天，并不浑然一体，显得杂乱无章，疤痕累累，十分刺眼。于是她忍抑不住自己所见，向女娲说道：“娘亲，您瞧：天洞之处的色彩多不谐调，如不想法给它变变，也太难看了！”?女娲只顾高兴狂欢，真还没顾得上去看天上的“补丁”。闻听漳妹子所言，不禁举目向天上看去，果不其然。于是她的心中又陡地沉重起来：她在天界就以美丆女而著称，且是一贯讲究美，追求美的女神。她所造的人要美，她所补的天，也应该美，决不能让众孩儿头上永远顶着不谐调、有缺憾的蓝天！于是她敛起欢愉之情，又沉思起了如何使天上的补丁与蓝天之色一致起来。?&&&& 她思啊想啊，久久没有想出好办法。她想得实在太累了，不由得靠在一处岩壁上似睡非睡的蒙胧起来。就在此时，远山之上一片正在燃烧的森林残火，映入她的眼帘，洞开了她心灵的门窗。她想到“火可克水，也可改变一切”，用火来烧炼彩石，定可改变补天洞留下的不谐调颜色。她立即将自己的想法告诉众孩儿，孩儿们听了齐声说：“那就试试看吧，想必能成功!”好在补天时所建的补天台还在，在女娲的指挥带领下，他们又像补天时搬石运水一样，开始了向补天台运送柴薪的行动。?&&&& 只见他们有的背，有的担，有的衔，有的拖，各尽其力，各显其能，从四面八方如潮水般地将柴薪搬运上了补天台上。又经过九九八十一天的紧张劳作，补天台上终于堆满了薪柴。?&&&& 女娲见堆柴任务完成，很是高兴，便令众人众兽众畜停止搬运，退向补天台的远处观看。单单剩下女娲后，只见她即刻飞到远山的森林火场，奋力拔起一株正在燃烧的大树，手擎未燃的根部，向举一枚火炬一样，径直飞向补天台顶，当女娲点燃那高接云天的柴薪后，柴薪即刻噼噼啪啪轰轰隆隆燃起熊熊烈焰。?
&&&& 众人类从远方目不转睛地盯着这又一壮举，只见那天空的大火越烧越旺，补天洞处被这烛天大火烧烤得一片通红，杂乱无章的五彩石，被烧软了，烧化了，变成了火红色；大火燃了三天三夜之后，由大变小，渐渐燃尽、熄灭；天补丁渐渐冷却，又变硬了，变青了，颜色跟原天色趋于一致。正当避在远处的众凡人看这天空发生着奇异变化，齐声赞扬女娲娘娘神功无限之时，只见那补天台顶火光一闪，犹如天空放出一枚巨大礼花，伴随“轰隆”一声天塌地陷般巨响，那补天台被炸得飞散开来，纷飞着落向大地四处。?&&&& 众人丆兽被这巨烈的爆炸惊呆在了原地，不知这突发事丆件是好是歹。直到那被炸得弥漫在空中的烟雾散去他们才清醒过来：看到天补丁与别处的天空无异，既协调又一致，重又美丽起来；与此同时，不见了那高高的补天台，也不知女娲娘娘的去向。天色变好了，女娲不见了，众人丆兽也不知该是欢喜还是该去痛哭。当然还是女娲的消失对人类的打击最为巨大，它们发疯似地齐喊着：“娘亲—娘亲—”向四处寻找而去。他们久喊不闻其声，久寻不见其面，一时间齐又放声恸哭起来。那哭声真个是如朔风悲呜，似惊涛裂岸，动天地，惊鬼神，令闻者心碎。?&&&& 自从那时起，人类又获得了新生，大地也回复了欣欣向荣的景象，但人们却再也没有见到过女娲娘娘。有人说，女娲在最后燃起烛天大火之后，被烧烤得头晕目眩，不慎摔倒在熊熊烈焰之中化为丆乌丆有；有人说，女娲为造人补天，常年劳作不息，心力交瘁至极，累死后肢体变成了高山、落叶，肠子变成了道路、河流；也有人不忍心让女娲死去，而说女娲在完成造人补天的一系列壮举之后，返回天宫，深居简出，隐姓埋名，颐养天年。(涉县娲皇宫的停骖宫内南北两侧墙上壁画，即为女娲出宫、回宫图：一辆华贵的车辇上坐着女娲，由神龙牵车，仙女陪伴，天兵护卫，腾云驾雾，即是表现这一境况)。无论她归天也好，死去也罢，这些无法考证的事，只好不提。然而，女娲在凡间创造的齐天伟绩，却是人们有口皆碑，一致公认的。?&&&& 后来，人们为感戴女娲做出了母亲般无私的、全部的奉献，人们追谥她为“娲皇圣母”、“人类始祖”、“泰古第一皇”等称号，并在许多地方建造祭祀她的场所。在涉县就不下几十处，在全国可就更难以统计。座落于清漳河北岸、中皇山上的“娲皇宫”就是最大的一处，（现已列入国家重点文物保护单位）。至今，到此朝拜者车水马龙，络绎不绝；女娲始母的创造精神，奉献精神，牺牲精神，被人们代代传颂，永远传颂。
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