中国古代佛家有“迷时师渡
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无根浮盈空欢喜，未悟真经套中人
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中国古代佛家有“迷时师渡，悟了自渡”的著名禅理，就有如一条渡你过河的船，载着你通向真理的彼岸。刚刚进入现货之门，未曾悟道之时，由老师传授知识、技法，摆渡你过河；当你豁然开悟，登堂入室，到达真理彼岸时，今后的路就要自己走了。真进彼岸不是人生
中国古代佛家有“迷时师渡，悟了自渡”的著名禅理，就有如一条渡你过河的船，载着你通向真理的彼岸。刚刚进入现货之门，未曾悟道之时，由老师传授知识、技法，摆渡你过河；当你豁然开悟，登堂入室，到达真理彼岸时，今后的路就要自己走了。真进彼岸不是人生境界的终点，而是通向更高境界的新的起点。同时，那载你过河的船，亦不必总是背在身上,而是应当建造完全属于自己的新渡船了，即建立完全属于自己哲学和交易体系.投资哲学是一种思想，是一种精神，是对市场、对归纳后的表达，并不是简单招式，它是空无的。它的本质是空无以求全。古典哲学思想正是在于引导我们悟道,最终"自渡渡人,自觉觉他"理论是一切投资流派的支柱,只有拥有雄厚的理论基础,再向纵深阶段发展,那么投资技能才会有强大的活力.所以,只有懂得了投资哲学,才能深刻领悟现货精神实质,并在实战中运用取胜。更深刻的体会到投资技术是一种以智力同技巧相配合的精妙的艺术。原则上，投资技术并不能单靠，它与科学技术一样，需要靠实践，靠体验。 就像花朵的自我生长过程一样，内涵完全不受任何外来欲望与约束。投资的主旨“道”——即宇宙间的规律，也就是阴、阳两极的和谐配合、循环转化。这是每个投资者必须谨从的真理。在实战中，我们面对的是动荡的行情价格不会固定在某一个位置上不动，我们先对峙观察，再策动攻防。做到谋定而后动。北京联盟 /北京联盟 /现货与参禅，本身就是两个个专业的话题，笔者在这里把这两个话题放在一起来讨论。是想将笔者自己对交易，对人生非常有限的一点感悟写出来与有机缘的朋友一起交流，共同提高。交易本身就应该摒弃任何花哨不实用的技巧，挖寻在逐渐形成自己风格的过程当中蕴藏的精神修炼之道。心灵修炼、精神修炼是成熟的交易中永恒的话题。把思想寓于交易中，就像少林寺“拳禅合一”。“期禅和一”最后才能大道致简。北京联盟 /首先我们应该知道什么是禅。对于我们现货投资者来说，我认为禅并不是让我们去烧香拜佛，请求神灵保佑我们赚大钱。如果对禅的认识仅仅停留在这个层面，那是对禅的浅显认识。投资者参禅也不是非要到深山古刹里每天去面对青灯黄卷，远离现代人的生活。禅定并无一定之形式。所谓:「行亦禅，坐亦禅，语默禅动静体安然。」「十字街头好参禅」以上可以看出禅其实在我们的行为举止日常生活中无处不在。事事皆学问就是参禅。从古至今有很多贤能雅士在生活中参禅，唐代大诗人李白号青莲居士，北宋文学家苏东坡号东坡居士，我们从书中可以看到很多他与他有关的参禅故事。南宋女词人李清照号易安居士、清代文学家蒲松龄号柳泉居士、清代文学家曹雪芹号芹溪居士。他们都是通过在生活中参禅提高了自己的精神境界，给我们后人留下了丰富的文化遗产和精神财富。禅不是宗教，她是对生活的深刻领悟是生命的和谐。禅可以开拓我们的心灵，启发人们的智能，引导我们进入更超脱的自由世界，禅合乎真善美的条件。境界决定高度真正的理解了禅的意义，我认为禅在交易中就化做了一种敏锐的直觉，是一种心灵的力量，他已经超越了很多东西的羁绊。北京联盟 /北京联盟 /现货投资行业对人的素质要求极高。人性丑陋的一面在交易中暴露的同时，就会给大家带来亏损，禅学——“旨在帮助大家认清自己和人性，解脱痛苦和纠缠，寻求人生的智慧”。很多投资者即使做了很常时间的交易，还是没有真正的了解自己，爱财自大，飞蛾扑火。“认识你自己”是古希腊哲学家苏格拉底的著名箴言。以其深邃的思想恩惠着后人，要想在平庸中脱颖而出，成为一名合格的交易者，我们必须学会了解自我，熟悉市场的各种运行机智。并清楚的明白你自身的优点和弱点是如何影响你的操作业绩的，如果你不知道自己是谁，那么市场会告诉你答案，但是你要付出高昂的学费。北京联盟 /“禅”是外不着相（不执着一切境界相是禅）；“定”是内不动心。禅，"禅" 者 "佛之心". 「禅」「定」亦即「止」「观」，止是放下，观是看破。禅定是指「心一境性」，让混乱的思绪平静下来，外禅内定，专注一境。禅定必须先由「入静」开始，而到「至静」，才能达到「寂静」，此时已经是忘我的境界。从「身空」、「心空」而进入到虚空法界。然而坐禅要进入禅定的境界，也必须要具备「超越的精神」。在交易中只有超越了自我才能突破一切生理、及浅意识的障碍。禅的意义就是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证明一切事物的真如实相的智慧，这叫作禅。《六祖坛经讲话·坐禅品》：禅定者，外在无住无染的活用是禅，心内清楚明了的安住是定，所谓外禅内定，就是禅定一如。对外，面对五欲六尘、世间生死诸相能不动心，就是禅；对内，心里面有了无贪爱染著，就是定。市场中最大的诱惑是经常流传短时间暴富的话题和各种希望在短时间财富快速增长的幻想，这种欲速思想通常是影响我们正常交易的大敌，会使人不去遵循正常的规则.在交易中参究禅定,我们就能保持冷静的心态专心对待市场。就能老老实实地按照规则流程操作，成功就会来到。有一则禅学故事：有一位老禅师和一位小禅师在寺院里修禅。一阵山风吹过，旗杆上的旗子迎风飘动，小禅师问师傅到底是风在动还是旗子在动，老禅师说：“既不是旗子在动也不是风在动，那是你的心在动。” 禅定是通过身不散乱，达到心不散乱。摄身根不动，才心行清净，在交易中价格上下窜动，那么是行情在动还是你的心在动？如果行情在动心也在动，注定最终的交易就要赔钱！通过参禅我们要明白在在现货投资中,诱惑很多,如果我们不能抵制各种诱惑,就会给自己的投资生涯带来无穷的祸患。在永远变化的市场中我们要时刻保持作为一名合格交易员清晰的心志。冷静客观的去观察市场。不能因被诱惑而产生急燥情绪而交易。而应该按自己即定的方法和计划进行理智的交易。这样交易成功的概率比较大，如此往复就更能增加自信 ，有了自信就多了一份从容与镇定就能严格的遵守规则。以静制动，以不变应万变。只有走出思想的误区才能做到淡泊名利，心如止水。北京联盟 /《心经》中说：所谓「行深」，就是禅定、深定。观自在菩萨在禅定中发现，当五蕴皆空－也就是「无我」的时候，一切的烦恼与痛苦就解脱了，观自在菩萨就是在定中得到这个清净的大智慧而证得大自在成就。现货投资者失败的根源，就在于当他面对市场的走势，总是以自我为中心，把自己的主观猜测、估计、判断……等妄想强加在价格走势的身上，与趋势进行争斗，最终会以自己的失败而告终。例如，处于明显的趋势行情中，但很多人总以为自己很聪明认为价格涨高了就去摸顶做空，价格跌多了就去抄底做多。这其中的根结就是以自己为中心，以为自己比市场聪明，以为自己能够战胜市场。事实上真正的顺势交易是等待一方的力量真正竭尽枯竭的时候离场，同时再加入到力量逐渐强大的另一方阵营当中。在一方力量仍然未到强弩之末的时候，贸然迎击并非明智之举。我们必须要尽量躲避市场最后的反扑，努力使自己不要被消灭在黎明前的黑暗。市场不是以个人的意志为转移的，当你的心里“无我”时，交易境界就会有很大的提升。北京联盟 /一般来说，禅定不一定能悟道解脱，但要悟道解脱却离不开禅定。“禅是一个神妙的东西，一旦在生活中发挥功用，则活泼自然，不受欲念牵累，到处充满着生命力，正可以扭转现代人类生活以志的萎靡，禅并不是弃置生活上的情趣，确切地说，它超越了这些五欲六尘，而企图获得更实在的和谐与寂静。“戒、定、慧”是佛法的轴心内容。三者是一个有机的整体，缺一不可。比如，要想修禅入定必须持戒，持戒是做为修入禅定的根基而存在。戒是道场，也是希望提高自身素质的人的最佳修炼场，我们投资者要戒骄戒躁，戒贪戒婪，戒自大戒恐惧。 很多投资者看了很多交易的书籍但是在交易中还是控制不住自己。问题在哪里？没有实际修行与证悟，没有做到“戒”。禅定则是生起智慧的禅定，的修炼之道，开发之道，解脱之道。不修定，智慧无由得起。而一切烦恼皆由智慧砍断。修道的全部目的，就是为了“断惑”（惑，即烦恼）。以砍断“惑”而乘智慧之舟到达“解脱”彼岸的意思。所以，禅定是佛家来进行深入思考而获得智慧的工具。懂得了禅的智慧，在操作中就会把人的心态锺炼得更稳定，心理承受范围变得更大。才能全神贯注，集中精神观察市场的每个变化，就能作出正确独立的思维与决策，就不会固守成见，会主动放弃错误的主观看法。才能保持清晰的思路，追随市场的脚步，与趋势合二为一，拉着价格的手，跟随趋势走。操作就这么简单。因为趋势技术,是一种最高境界的理念发挥.心中对趋势唯有一番体悟和感觉才能达到这最高境界。北京联盟 /北京联盟 /《金刚经》云：“一切法得成于忍。”人与人相处，人与环境相处，必须忍耐，唯一目标：若能使道业上有所成就，则任何环境都要忍耐。如能忍，一切事情均可成就。现货投资是一项艰难而又严肃的工作，要想在市场中有所成就，就要忍常人不能忍之事。从忍自己、忍于心开始。要能忍受通向成功之路上的时间折磨、要能忍受砍仓后的痛苦、要忍受获利时的浮躁、要忍受等待完美交易机会出现时的孤独与煎熬，要忍受行情震荡时的迷茫……忍耐是人生当中必修的功课，只有作好了忍耐这门功课然后再对自身的错误过失进行反思和改进在投资的事业上才能精进。北京联盟 /在交易中心态决定一切。禅定就是对“心”拥有超强力量的训练，而且是经过两千多年无数智者验证有效的训练。这种强大的“心力”获得，即让人们有能力深入思考问题获得聪慧，也会让人们用来控制生命机能而获得。在现实生活中我们真正需要的却是心的健美。在交易中，“心”的训练很重要，因为“心”是“自我”的基础，没有受过训练的心，会让你陷入各种紊乱中，因为这样的心容易被激怒、容易起伏、容易受外境影响、容易受操纵、容易因为肤浅的赞美而满足、容易受到无意义的批评或毫无实质的恶言伤害；它也经常太僵化、太固执，无法接受新鲜的主意。而我们心中智慧由定而生，是离思维而得；有了智慧容易让我们从烦恼中解脱出来，让自性显现而断则明。北京联盟 /禅定最主要的好处在于让你发现呈现在眼前的是一种全新的生活，充满着理解与感悟、激情与能量。与此同时，你的人生态度也会发生巨大的变化，你将更加积极向上，对生命的赐予更为感恩；你将轻松地面对整个世界，坦诚正直、无所畏惧、充满创造力。摧毁任何纷扰你心灵之物，无须伤害人，但能克服自己的贪婪、愤怒与愚昧。禅定可以开启个人之智慧，她就像火炬一样照亮你的心灵，是一种生命之道，朝向意志力与控制力的动作。朝向生命真谛追寻的坦荡大道。我们只有在了解自己时方足以看透旁人，禅则是朝向了解自己之道而迈进。学习禅道绝非单纯对知识的寻求，或是形式化的技巧累积，而是发掘自我不足之根源。禅定既能给人带来身体上的好处，也能给人带来方面的好处，真正的理解了现货与禅的关系，在现货市场就能调控好自己的心态，快速的释放压力，缓解焦虑，提高交易水平和执行力。就不会受外界红红绿绿的K线所迷惑。我们就可以按自己的计划、自己的想法去操作。能抵制各种诱惑，保持自己的风格，耐心等待机会、耐心坚守自己的准则，那时你会发现原来成功的交易是那么自然！北京联盟 /对于投资 我们提供一个更好的平台 对于平台 我们提供更好的服务 对大宗商品投资有兴趣却无从下手或者已经在接触却并不理想的朋友 如果你还在市场上孤军奋战，请及时的联系我们，带你走向致富的道路，善用你的资本。添加分析师微信号：haohan1618（长按可复制）北京联盟 /北京联盟 /
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中国古代佛家有“迷时师渡，悟了自渡”的著名禅理，就有如一条渡你过河的船，载着你通向真理的彼岸。刚刚进入现货之门，未曾悟道之时，由老师传授知识、技法，摆渡你过河；当你豁然开悟，登堂入室，到达真理彼岸时，今后的路就要自己走了。
真进彼岸不是人生境界的终点，而是通向更高境界的新的起点。同时，那载你过河的船，亦不必总是背在身上,而是应当建造完全属于自己的新渡船了，即建立完全属于自己投资哲学和交易体系。投资哲学是一种思想，是一种精神，是对市场、对生活归纳后的表达，并不是简单招式，它是空无的。它的本质是空无以求全。
古典哲学思想正是在于引导我们悟道,最终"自渡渡人,自觉觉他"理论是一切投资流派的支柱,只有拥有雄厚的理论基础,再向纵深阶段发展,那么投资技能才会有强大的活力。所以,只有懂得了投资哲学,才能深刻领悟现货精神实质,并在实战中运用取胜。更深刻的体会到投资技术是一种以智力同技巧相配合的精妙的艺术。
原则上，投资技术并不能单靠学习，它与科学技术一样，需要靠实践，靠体验。就像花朵的自我生长过程一样，内涵完全不受任何外来欲望与感情约束。投资的主旨“道”——即宇宙间的规律，也就是阴、阳两极的和谐配合、循环转化。这是每个投资者必须谨从的真理。在实战中，我们面对的是动荡的行情价格不会固定在某一个位置上不动，我们先对峙观察，再策动攻防。做到谋定而后动。
现货与参禅，本身就是两个专业的话题，笔者在这里把这两个话题放在一起来讨论。是想将笔者自己对交易，对人生非常有限的一点感悟写出来与有机缘的朋友一起交流，共同提高。交易本身就应该摒弃任何花哨不实用的技巧，挖寻在逐渐形成自己风格的过程当中蕴藏的精神修炼之道。心灵修炼、精神修炼是成熟的交易中永恒的话题。把思想寓于交易中，就像少林寺“拳禅合一”。“期禅和一”最后才能大道致简。
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今日搜狐热点林广茂：无根浮盈空欢喜，未悟真经套中人
　　注：本文作者林广茂，此文为其在上海青泽投资管理有限公司开业庆典暨2012“十年一梦”资产管理论坛中的演讲。
　　最近我一直在思考一个问题，这也是市场共同的一个困惑，为什么期货市场不能像其它行业一样长期的保持一个很好的业绩，为什么期货市场明星多、寿星少？流星多，恒星少？
　　我刚开始在学校学的是技术，各种的技术指标，长期的历史图表等等，毕业以后到中纺也是一个学习的阶段，包括基本面的分析、供求关系，但这都是“术”的学习，包括供求关系也是一种“术”，不管是基本面还是技术面都是“术”，如果你对“术”有很深刻的领会，能够学到“一招鲜”，你至少就能在这个市场上赚到钱；你把所有的“术”都融会贯通以后，你再把它们拆分开，你会发现，这些“术”所体现的其实是市场的一些细微的动作，当你把所有的术拆成一些细微的动作之后，你会发现其实最好的方法是每天坐在市场面前，心里没有什么判断，只观察市场的走势，然后把这些细微的动作跟市场的变化进行一个对应，这个才是达到了交易的进阶，这个进阶是指把所有的“术”都融会贯通了。
　　当投资者进入到第二个阶段以后，他可以把所有“术”的招数全部拆开，用没有观点的状态去观察这个市场，当你发现市场的变化和你的某一个“术”契合的时候，就是你能操作的时候。进入到这个阶段之后的投资者就很少会亏钱了。在这个阶段的投资者也会有分化，我比较喜欢看武侠，到了这个武功层次的人取胜的关键是“快”，手快在这个市场当然是优势，但这只适合资金规模比较小的投资者，如果资金规模大了之后，快就很难显示出它的优势了，
　　还有一种方法就是“取势”，我不做“快”，我在大的方向上取一个大的势，这也是说的“重剑无功，大巧无锋”，在这个问题上我曾经和青泽老师交流过，我很认同青泽老师所说的“无论基本面还是技术面所描述的只不过是进入市场之后大家所采取的一个投资方法”，而“取势”的方法我一两年以前都是这样操作的，是我认为做的比较成功的一个方法，但是也有它的问题存在，在“取势”的过程中一旦发生了偏离，可能就会很难赚到钱，甚至会亏大钱。
　　这也是我最近一直在思考的问题，我近期大部分时间都在看道教和佛教的一些书籍，也有一些心得。
　　所有的成功都是有所依据的，你一定是根据某些东西来进行操作的，这就是投资的根本，你到底是根据什么来进行操作？你投资的根在哪里？而这个“根”是会变化的，这也就解释了期货市场为什么寿星很少。
　　佛法认为我们所处的世界是无常世界，所有东西都是可变的，没有什么是不可变的，而我认为金融和期货市场是这个世界上变化最快的，它的快不仅仅表现在价格的变化上，也表现在它的参与者的心理，这使得它成为了这个世界上变化最快的一个市场，这也就造成了所有人进行操作所依据的那个“根”也会发生变化，而且它是不以人的意志为转移的，这个依据的“根”是一个人长期形成的东西，不可能随着市场的变化而迅速发生改变，这个改变很难。
　　所以说期货市场寿星少、恒星少还是因为当初成功所依据的那个“根”发生了变化。
　　那这个问题如何来解决呢？我最近在上看到两句诗写的很好，“竹影扫阶尘不动，月入深潭水无痕”，我给它加了两句，“无根浮盈空欢喜，未悟真经套中人”。
　　对期货市场的人来讲，第一阶段，如果你没有把“术”的东西融会贯通，没有那个操作的“根”，所有的浮盈都是空欢喜，无论赚了多少钱，都会十倍百倍地还给市场；但到了第二个阶段，即使你拥有了这个“根”，也就是你已经拥有了在这个市场里相对稳定的一个获利的方法，但你如果不能体会到这个“根”也是会变化的，这个方法也是无常的，那么你依然还是一个“套中人”。
　　有一个的佛学家把《庄子》重新解释了一遍，他说人生就像一个钟摆，但我认为这个钟摆放在期货市场来比喻更加恰当，因为很多人的人生是没有摆动的，他们的人生很平淡，没有起伏，但期货市场不一样，交易者会经常体会到钟摆的概念，钟摆摆的越高，掉下来会越快，而且摆锤在高点的时候重量越重，那么落下来的力量则会越大，很有可能一下子会摆到负的那边去，而且摆锤越重，落下来之后再摆上去就非常难。
　　这个市场的明星是什么？期货明星其实就是他们的钟摆摆的很高，赚了很多钱，所以成为了明星，但落下来可能会更惨，这就是为什么明星多，寿星少的缘故了。
　　利弗莫尔的经历就是典型的例子，他的钟摆每一次摆到高点，都会归零，这似乎成为了期货市场的一个无法超越的障碍，一个魔咒。
　　作为在期货市场的大户或者说机构投资者，如何在这个市场上做树？我觉得可以在你的钟摆摆到高点的时候，给自己的摆锤减磅，摆锤轻了，落下来的力量和速度都会减弱，这或许是一个讨巧的方法，也是我能找到的最好的一个方法。
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