天下（网络小说） - 搜狗百科
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天下（网络小说）
[whole China under heaven]∶四海之内,全中国鱼鳖为天下富。——《孙子·谋政》威天下不以兵革之利。——《·公孙丑下》天下三分。——诸葛亮《出师表》天下之美。——明· 《郁离子·千里马篇》2.
[on society]∶人世间,社会上天下谁人不识君。——唐· 高适天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》天下事有难易乎。——清· 《为学一首示子侄》3.
[whole people]∶全世界,所有的人天下缟素。——《·魏策》天下顺之。——《孟子·公孙丑下》以天下之所顺。先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》后天下之乐而乐。4.
[domination]∶国家或国家的统治权传天下不足多。——《·五蠹》为天下理财。——宋· 《答司马谏议书》共争天下。——《资治通鉴》天下事谁可支柱者。——清· 《左忠毅公逸事》5.
[between heaven and earth]∶自然界,天地间知天下之寒。——详细解释1.
古时多指 中国 范围内的全部土地；全国。《书·谟》：“奄有四海，为天下君。”《·朱穆传》：“昔 秦 政烦苛，百姓土崩，
奋臂一呼，天下鼎沸。” 宋 梅尧臣 《送师直之会稽宰》诗：“天下风物佳，莫出 吴 与 越 。”《儒林外史》第二四回：“天下同名同姓也最多，怎见得便是我谋害你丈夫？” 萧华 《红军不怕远征难》诗：“战士双脚走天下，四渡 赤水 出奇兵。”2.
指全世界。如：我们的朋友遍天下。
1. the world2. (historically) all China 天下 　　天下，是东亚民族对的专有概念。字义上的意思为“”，没有和的限制，不过，也有不同的用法，用来形容某一种地理概念。天下之概念，伴随一定的秩序原理，为某个、、的世界观。就算对世界观不明确的地域民众，他们之“天下”的概念亦会根据一定的秩序成立着。
　　中国　　中国的天下概念，指被中国皇朝的主宰，在一定普遍的秩序原则所支配的空间。为天下中心的中国直接支配之地域，被称为“”、“”、“”、“”、“”等，与周围的“”、“”等的地域作区别。不过，若这些地域接受主宰的秩序原则，她们就被认可和接纳。　　日本　　的天下的概念，最早在出现。当时，统治者一方面对中国皇朝称臣，一方面在国内又自称。不过，根据的江田船山古坟出土的铁剑的中，统治者在公元5世纪后期左右对国内自称“治天下大王”。所以认为在那个时期之前，日本国内已经出现“与中国世界不同的独特天下”概念发生的证据。根据《隋书》，7世纪初的大业3年（607年）时，日本倭国国王（原文“俀国王”）给的亲笔信中自称为“日出处天子”的事看来，与中国世界不同的天下概念继续存在着。7世纪中，随住律令制的引进，将中国式的天下概念被引入。伴随律令制的特征——思想，以“天下公民”的形式进化。到后来发展成王朝国家，平安时代的“天下”概念一时衰微。但的成立，像是“开创天下”一样，随着门第的掘起和社会发展，“天下”与“日本”渐渐成为同义词了。　　朝鲜　　在，历史上极少使用“天下”的概念。因为朝鲜长时期以中国皇朝为天下的中心。但在更古老的时代，、、等古代王朝，特别在的时代，是以朝鲜为独立的天下中心概念。不过，高丽后期的流入，从名分立场来说，对朝鲜为中心的天下概念加以批判；另一方面，程朱理学产生了“小中华”“小华”等的。在中国流行而朝鲜视为异端的阳明学下之小中华主义，认为清朝对中国支配是“中国屈服于夷狄的支配”，更加哺育出朝鲜才是正统中华思想的主流。于是乎，朝鲜将中国作为“天下”中心的概念和把朝鲜作为“天下”中心的概念并存。　　越南　　的天下概念及民族意识始于13世纪元朝的入侵而发展。击败的赋予越南王朝天下概念，成为南越国的正式继任者，从那时起，中国领域的岭南地方到越南北部地域设定为固有的天下概念。然而，到18世纪末后黎朝末期，把南越为越南王朝的正统史观被施加批判，到阮朝的时代，也成了“大南”，“越”字被消掉，直到当时欧洲人的设定形成今时今日越南之领域天下。越南的“天下”主要被中越关系影响，在越南一边的“天下”完全变貌了。　　蒙古及亚洲的游牧民族　　 以作为代表的和中亚诸中，有与中国王朝的“天”类似概念“撑犂”（长生天）存在。信奉撑犂之概念的游牧民族，范围从今天的远至马摩拉海。撑犂有时为天之主宰，为命运之神的一种。今时今日，对撑犂的祭祀依然在中存在。不过，亚洲游牧人民的萨满教信奉“”的独特世界观，撑犂不过是其中一位人格化的神只。萨满教认为，撑犂会派遣撑犂的代理者到地上，成为英雄、救世主，这个英雄对象，被称为“撑犂之子”。匈奴的单于，到后来的以成吉思汗为首的蒙古帝国， 都被称为“撑犂之子”。他们根据这个观念，独占地上资源，撑犂的代理者成为唯一的效忠对象。一般认为，亚洲的游牧民族基于一定原理秩序，类似“天下”概念 的地上世界观产生。然而，这概念只有“撑犂之子”的臣属和敌对的人二元构造，与华夷秩序一样的阶级性的思想相对地薄弱。
　　中国　　商朝时代，以“天下”为世界观的概念没未成立。“天下”概念的萌芽被认为始于周朝之“天”的人格化概念。“四方”、“万邦”的用语就是源自天下概念。所 谓“四方”，是在王朝成立的对象领域，周王在中国的中心统治，而周边的异民族包围华夏的土地。所谓“万邦”，是代表“人民”和“疆土”的关系，异民族的人民包含华夏的人民，华夏疆土中也包含着异民族的土地。周王根据天命，“接受”和“认可”这个“万邦”。　　的后期（春秋时代·）时，周朝的封建向外发展，对国内和周边地区作政治支配和同化。同时，异民族亦被周封建，成为了诸侯大国。以许多的封建诸侯国共同的，形成，把作中心的“中国”概念也扩大。《》《》等历史书，开始使用“天下”一词。　　周朝、支配的地域及政治被一元化合并，作为与现实政治世界对应的地理概念“天下”，也明确发展。秦之统一是“天下之统一”，中国所谓的“统一天下”，也就是中国的扩大。建立，这个“中国等于天下”的概念被现实的关系影响变貌，册封下，将周边诸民族包含在内的“天下”概念形成了。所谓册封，是一个国家与另一个国家缔结为君臣关系，根据这个关系，周边国家的统治者统治下的地域，接受中国皇帝主宰的秩序原则。　　时代，中国内部同时出现多个皇帝，天下的政治陷于分裂。　　隋朝时代，天下又再一度统一，此时帝国的强盛达到了历代的辉煌，突厥北方的游牧民族尊称隋文帝为圣人可汗，周边的国家源源不断的来帝国朝贡，使得帝国成为了天朝。　　时代的皇帝被各个北方游牧民族国家称为“天可汗”。中，中华帝国与西方比得上对等实力的伊斯兰帝国阿拔斯王朝有军事矛盾和贸易等谈判。不过，唐朝与以前的秦汉帝国不同，在那时天下概念里，已无像匈奴一样的对等国家存在。　　然而到了的时代，北方出现、、等强大的王朝，宋朝被压迫之下，与北方的帝国们系结了虚拟性的血缘关系（譬如像宋称兄，辽称弟一样的外交关系）。同时期的高丽等属国，都采取臣属于两王朝的形式，天下完全二分。有空前绝后的支配领域之·元朝再次统一了中国。不过，在元朝的统治中，政治上分为（原本南宋的人民，江南的人士）和汉人（原本金朝的人民，华北的人士）也被区别。此后，以靠近秦汉帝国的理念形式统合“中国”，“天下”之概念大致上和以前的概念同义，不过多了向世界扩张的想法。　　明朝末期，发生对程朱理学的批判，所说的“修身、、治国、”（《大学》）的儒教思想也发生变化。明末清初，王夫之认为《》推崇的“平天下”不过是叙述治国，天下的并不通用，因此批评程朱理学。另一方面，明朝的灭亡和原为的清朝支配中国之现实下，华夷两方的反转也大大地影响了“天下”概念。同时代的就叙述，“亡国”不代表“亡天下”，就算作为夷狄的清朝成为皇帝，中华文明的天下也能继续维持。这样，对“天下”概念的讨论和批判增加了。不过，这个时候还能成为“天下”的中心。　　被视为由中国皇帝主宰的华夷秩序理念，与册封朝贡国来维持外国关系的“天下”概念，于1793年，在的外交使节被派遣到中国的时候开始变化。乔治·马戛尔尼期盼按照欧洲外交的主权平等主义与清朝缔结贸易条约。不过，清朝的乾隆帝表示中国“地大物博”，拒绝了英国的要求，他认为中国作为天朝上国，不需要外国的商品即可自给自足，双方不存在平等贸易的基本条件。不久进入19世纪，爆发，败北的清朝与英国等国缔结了单边的不平等条约。不过，清朝单方面向民众表示，这是皇帝恩赐各国。于是鸦片战争后，清朝在欧洲各国威胁下，依然打算捉住“天下”的概念。　　鸦片战争后，英国与不满清朝不变革其外交姿势，于是一起发动，签订，在那个条约内，列明英法是“自主国家”，赋予与中国有同等地位。这个结果，清朝不可能继续按照以前的华夷秩序与欧洲各国进行外交，于是重新设置总理衙门进行对欧洲外交事务。　　因为欧洲各国按照主权平等主义形成了近代外交体制，采取对等国外交的形式，令到一向以华夷秩序作准的中华帝国外交体制慢慢崩溃。现实中，中国在中日战败，朝鲜从此脱离册封关系，基于册封朝贡的清朝外交秩序告终。“天下”的概念也受到影响，以前的华夷秩序全变貌了。19世纪末期，清朝驻英国大使将区别中华和夷狄的“华夷隔绝之天下”思想，改变成中华和外国维持对等关系的“中外连属之天下”思想。　　倭国/日本　　 如前所述，日本（倭国）的“天下”概念起源追溯到古坟时代。5世纪时，认为是后期制作而成的江田船山古坟出土铁剑铭文中有“治天下□□□□□大王”字眼，依□□□□□部分“ワカタケル”读音推段，应该是指。雄略天皇发送到中国的国书中自称“倭王武”。可是，他对国内则自称治天下大王，即表明他统治与中国不同的倭国独特天下之大王。这证明当时已经出现“倭国是与中国世界不同的独特天下”的观念。以后的倭王们也世世代代继承治天下大王的称号。以此事为背景，7世纪初，倭国王给隋炀帝的亲笔国书中自称“日出处天子 ”之事便可理解。　　此后，8世纪初律令制被引入的时候，中国的天下概念一同引进。在那个时代，天下的意义一般被认为是律令国家支配的范围，范围适合今天日本列岛中的本州、四国、等。不过，那时天下概念也包含虾夷等不被直接支配的异民族。与中国王朝的天下思想一样，日本将“天下”中心设定在律令国家中心，以天皇为主宰的秩序波及之范围，周围则是与“夷”对应的异民族，充满小中华主义性色彩。“天下”概念随住律令国家的崩溃，日本朝住王朝国家·中世纪国家的发展下慢慢薄弱。　　的日记《》中，描述创立幕府时，称为“开创天下”。这天下概念承自上述律令制的天下概念，开创出新的国家、法制、秩序。可是就算源赖朝有成为王者的意识，但这时期的天下概念至今还没克服天皇对王朝的支配，对天下的主宰者天皇被寄予期待的事例还多。根据义堂周信的日记《空华日用工夫集》，跟义堂周信的讨论中，屡次将自己政治对象“天下”、“天下人”作为话题。，人们慢慢意识将军是天下的主宰的思想。但，足利义满也研究“日本国王等于治天”的思想为自己定位，在那时的“天下人”概念，至今还是过渡期。　　支撑天下概念的势力渐弱，于是社会出现以下犯上的乱像。不久，有实力的地方诸侯据地称雄，像的和，他们认为自己控制之地域就是天下。接着，作为新秩序的统一者“天下人”概念登场，天下人意思是“天下一统”(这个用语出自日本南北朝时代）。这样，现实的“天下”地理概念明确化，大致上为今天的日本列岛的领域。　　近代，的江户幕府将概念定位为“天下人等于将军”、“天下的朝廷等于幕府法”，与原来“地方性的朝廷等于藩法”概念形成二元式社会，成立了幕藩体制国家。对外关系，继续采用华夷秩序，发布，以此政策固定以为中心的“天下”概念。　　朝鲜　　 高丽时代中，、、萨满教共存，但是朝鲜的独自天下概念亦出现。而高丽前期则交替使用中国王朝的年号和高丽独自的年号。高丽王国内自称“”，死后赠与，王的命令称为“制”、“诏”等，当时的宫廷的颂歌有“海东天子”、“自来朝”字眼，金石文雕刻“皇帝诏曰”。天子的特权的祀天也在进行，是首都开城称呼为“皇都”。根据中国的华夷思想，中国王朝皇帝以外的外国君主绝对不容许使用这些称号。　　高丽时代的中国“天下”概念，在宋辽、宋金对立形势中维持着，和北朝辽、金等帝国皆使用中国“天下”概念形式。可是，高丽理念上倾向南朝的，唯有地理上偏向北朝，所以采纳两朝年号，却将南朝年号放在前头，宋朝称赞高丽为忠实的“小中华”。以后，高丽废除朕的自称、庙号、制、诏的用语，高丽国王自称“不谷”（“谷”指行善之意，所谓不谷是谦恭的自称）。这个时候程朱理学的流入，名分论更繁盛。　　李氏朝鲜时代，明朝因册封把国号封为“朝鲜”，与“周朝—”关系同样看待“明朝—李氏朝鲜”关系的中华性“天下”概念，明朝阳明学说流行。不过，朝鲜将之思想视为儒教的异端。清朝时期朝鲜接受册封，有识之士将明朝的崇祯年号和清朝年号一同使用。朝鲜认为中国被清朝这个夷狄王朝统治，于是意识朝鲜才是中华的主流。　　越南　　 如前所述，越南的“天下”概念在13世纪随着蒙古军被击退，国威发扬后被确认。陈朝的《大越》中，将秦汉时代视为越南最初的正统王朝年，这个“天下”概念的对象地域就是位处广东和越南北部的南越国。作为这个“天下”概念的实例，1428年，大越从明朝独立的时候，代表这个时代的文人的描述“自赵丁李陈之肇造，我国与汉唐宋元而各帝一方。”。明显地，越南的“天下”和中国的“天下”并列。在这样的“天下”概念下，以前的佛教、道教的，和越南的神明同被尊重，对外战争胜利后，每每对越南的神明加封。这个事例中，皇帝在越南的“天下”概念中与越南神明思想融合，表现着从民族的信仰支撑“天下”概念。　　15世纪末左右，“天下”概念开始发生若干的变化。本在越南的正史中的南越国渐渐被除名，而基于口传的越南神话中之泾阳王姜禄续（神农氏的）、雒龙君雒崇缆 （中越南人的始祖）等被纳入正史。以及为越南作一体考虑，将中国领土内的岭南地方为“天下”概念之思想衰退，18世纪末，南越国在越南正史中正式除名。　　以后，越南北南二分，南方由和统治，北方由和统治。这时候的“天下”是指黎朝的皇帝统治下地区为中心的世界。阮朝成立，对中国报称国号为“越南”。但是自称国号为“大南”，与中华世界作区别的越南天下领域得到肯定。　　蒙古及亚洲的游牧民族　　 亚洲的游牧民族中类似天下概念的历史，可追溯到匈奴时代。相当于“天”的概念“撑犂”出现。中国方面的史料形容匈奴的君主单于“天降单于”、“天所立匈奴大单于”。撑犂的概念，是代表天界的主宰，为人格化的天神。这与中国的“天”概念非常类似，学者屡次指出两者有关联性，但哪方才是起源依然在讨论中。维吾尔族的回纥系游牧民族和蒙古系游牧民族也有相同“撑犂”概念。蒙古的宇宙创造神话上，人格化的天神“撑犂”派遣了“撑犂之子”到地上世界。　　蒙古帝国时代历代外交文件中，常常要求地上的人接受蒙古大汗的支配。他们相信“只要马走到的土地”“从日出至日落的地方”皆为蒙古帝国支配之地的事被表明，“撑犂”之天下概念没有地理的限制。最近的研究所说，蒙古帝国的国号本身就意思“蒙古人的集合体”，不包含地理的概念。这与有一定秩序原理的地理限制之中华“天下”概念有出入。　　游牧民族世界观的开放性质，以元朝统治之下制造的地理图《混一疆理历都之图》很好地展示。“混一”这词为蒙古帝国时代的用语，指的是把已知和浑成一体的世界观。这与区别中国性的华夷世界观不同，非常开通。在的编辑的《集史》中，是综合全世界的历史资料重新编写，意图编作为世界性的历史书。不过，历史书的重点还在蒙古帝国中心，与同时代的中国历代皇朝正史和欧洲方面的历史书有很大差异。
　　1.古时多指中国范围内的全部土地;全国。 　　2.人世间,社会上　　3. 全世界,所有的人　　4. 国家或国家的统治权　　5. 自然界,天地间　　天　　tiān 　　(1) ㄊㄧㄢˉ　　(2) 在地面以上的高空：～空。～际。～罡（）。～渊（上天和深渊，喻差别大）。～马行空（喻气势豪放，不受拘束）。　　(3) 在上面：～头（书页上面的空白）。　　(4) 气候：～气。～冷。　　(5) 季节，时节：冬～。　　(6) 日，一昼夜，或专指昼间：今～。　　(7) 指神仙或他们所住的地方：～上。～宫。　　(8) 自然界：～堑。～时。～籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。　　(9) 〔～干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。　　(10) 自然的、生成的：～然。～性。～职（应尽的职责）。～才（ａ．卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；ｂ．有这种才能的人）。～伦之乐。　　(11) 郑码：AGD，U：5929，GBK：CCEC　　(12) 笔画数：4，部首：大，笔顺编号：1134　　下　　xià 　　(1) ㄒㄧㄚˋ　　(2) 位置在低处的，与“上”相对：～层。～款。　　(3) 等级低的：～级。～品。～乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸境界或下品）。～里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举）。　　(4) 方面，方位：两～都同意。　　(5) 次序或时间在后的：～卷。～次。～限。　　(6) 由高处往低处，降落：～山。～车。～马。～达。　　(7) 使降落：～半旗。～棋。　　(8) 进入：～海。　　(9) 投送：～书。　　(10) 到规定时间结束日常工作或学习：～班。～课。　　(11) 谦辞：在～。～官。　　(12) 颁布：～令。　　(13) 攻克：攻～。　　(14) 卸掉：～货。把他的枪～了。　　(15) 用，投入精力：～工夫。　　(16) 退让：争执不～。　　(17) 做出判断：～结论。　　(18) 量词，指动作次数：打三～。　　(19) 用在名词后边（ａ．表示在里面，如“心～”、“言～”；ｂ．表示当某个时节，如“节～”、“年～”）。　　(20) 用在动词后边（ａ．表示关系，如“教导～”、“培养～”；ｂ．表示完成或结果，如“打～基础”；ｃ．与“来”、“去”连用表示趋向或继续，如“走～去”、“停～来”）。　　(21) 少于：不～二百人。　　(22) 动物生产：鸡～蛋。　　(23) 郑码：AID，U：4E0B，GBK：CFC2　　(24) 笔画数：3，部首：一，笔顺编号：124
　　 基本资料　　编　剧：　　导　演：　　集　数：40集　　年　份：2006年　　制作发行：皮卡王国际集团影业　　 主要演员　　　饰　客巴巴　　饰　熹宗皇帝　　　饰　魏忠贤　　饰　慕容秋　　　饰　王磷光　　饰　沐云州　　　饰　杨　链　　饰　钱嘉义　　　饰　余倩儿　　饰　信　王　　　饰　皇　后　　饰　罗云鹏　　故事简介　　明朝末年天启年间，皇帝昏庸，奸臣当道。大太监魏忠贤利用掌管特务机关锦衣卫和的便利，残害忠良，一时间朝廷要臣大 多听命于魏忠贤。他成了的千岁爷。正直的人不堪阉党的恶行，密谋反抗。可是不久京城接连发生东林党人被谋杀的重案，首当其冲的就是尚书王大人。东林党领袖杨链在信王的支持下，带着义子钱嘉义赶赴辽东，打算联合辽东总兵熊延弼一起弹劾魏忠贤。半路上遭到神秘杀手的追杀，虽然他们逃出生天，但是熊延弼大人的贴身保镖遇害，受命追查此案的东厂人士在熊大人贴身保镖的身上发现了多封女真部落写给京城要员的信件和银票。东厂认定熊延弼伙同京城东林党人私通女真部落妄图推翻大明江山。熹宗帝大怒，责令魏忠贤严查。辽东总兵熊延弼被诱骗被捕，杨链躲进信王府暂避风险。但是，随着东厂和锦衣卫对东林党人的大肆追捕，杨链的处境也。杨链为了保护信王，不顾义子钱嘉义的反对，毅然走出信王府，来到紫禁城外，高读着《奏魏忠贤二十四大罪状》，直到北东厂鹰犬所抓。 　　为了营救熊延弼和义父，刑部钱嘉义在信王的暗中支持下，追查暗杀熊大人保镖的神秘杀手。就在钱嘉义逐渐找到事实真相之际，魏忠贤加快了迫害东林党人的步伐，他欺瞒皇上下旨杀害了熊延弼和杨链。钱嘉义的拯救行动功亏一篑。在灯市口，临刑时，突然有两个蒙面人来劫法场，一时场面大乱，但是毕竟两个义士人单力薄，杨链和熊延弼还是血洒灯市口。钱嘉义悲痛欲绝。 　　劫法场的是杨链的老友妙云师太和义女慕容秋。慕容秋不顾师傅妙云师太的反对，执意留在京城为义父杨链报仇。她和丫鬟小红悄悄跟踪魏忠贤，并在紫禁城外暗杀魏忠贤，没想到魏忠贤武艺高强，躲过一劫。这次暗杀让魏忠贤和同伙奉圣夫人客巴巴惊恐万分，他们认为是王爷们在纵容东林余党在有意和他们作对。魏忠贤和客巴巴利用熹宗帝对三位王爷的疑心，煽动皇上下旨让三位王爷即刻赴藩。这让信王和皇后对大明江山的未来忧心忡忡。 　　天启六年冬季，皇帝为给三位王爷赴藩饯行，特意在紫禁城乾清宫设宴，并邀亲弟弟信王作陪。谁想得到，在乾清宫门外竟然遭到一群事先埋伏好的杀手行刺。幸亏杀手的行踪被暗中监视魏忠贤的慕容秋发现，慕容秋把情况告诉了正在为义父翻案的钱嘉义。钱嘉义在无奈之下，暗中通知锦衣卫百户罗云鹏，好在罗云鹏带人及时赶到，挫败了这起阴谋。皇上大怒，着令魏忠贤查清真相，缉拿真凶。根据杀手的指控，信王成了阴谋的幕后黑手。同时救驾有功的锦衣卫百户罗云鹏也牵连在内。大明江山面临着创立以来的最大危机和最大的冤案。就在案件最关键的时刻，三位蒙面杀害皇上的杀手竟然从东厂诏狱里逃跑，这让魏忠贤又惊又怕，他加紧了对信王的诬陷！ 　　以内阁首辅韩广、兵部尚书崔呈秀、刑部尚书杨寰、锦衣卫缇帅田尔耕、东厂镇抚司许显屯等朝廷要臣，拿着信王密谋谋杀皇上的铁证来见熹宗帝。熹宗帝震惊万分，不得已指使东厂软禁信王进行审查。信王被抓，让钱嘉义和信王夫人焦急万分，他们去求助三位王爷。可是三位王爷已经被严令出城踏上赴藩之路。钱嘉义追踪而去。同时，魏忠贤已经密谋派杀手杀害三位王爷。钱嘉义赶到黑石镇追上王爷们，没想到遇到江湖上著名的杀手组织铁矶堡的人在追杀王爷们。虽然钱嘉义和随同保护王爷的罗云鹏挫败了铁矶堡的阴谋，但是暗藏在锦衣卫中间的东厂杀手对瑞王爷施放了毒针。瑞王爷中巨毒，生死未卜。钱嘉义和罗云鹏不得已只好抬着瑞王爷赶往青峰山求助神医余人怀。在半路上又中了东厂杀手的埋伏，惠王爷和爷也相继中了毒针，生命垂危。钱嘉义和罗云鹏他们抬着三位中毒的王爷好不容易来到了青峰山却看到余人怀已经被刺身亡，经过种种的斗智斗勇，余人怀的独生女余倩儿终于看在钱嘉义的面子上答应为三位王爷解毒。这时，田尔耕已经带着锦衣卫的大队赶来，为了逃避田尔耕地追杀，余倩儿给三位王爷服药让他们诈死骗过了田尔耕。 　　三位王爷的“尸首”被抬回京城，钱嘉义和余倩儿及时赶到给他们服了解药，三位王爷起死回生。他们立刻赶到紫禁城，在皇后的帮助下面见皇上弹劾魏忠贤。熹宗帝大怒，下令文武百官立刻到乾清宫义事。魏忠贤得知情况突变，跪在熹宗帝寝宫到乾清宫的路上，负薪请罪。熹宗帝的奶妈客巴巴也跪求皇上看在魏忠贤救过他的性命的份上宽恕他。内阁首辅韩广在魏忠贤的威逼下，也慌称魏忠贤患病在家所有案子的调查都是他和锦衣卫缇帅田尔耕所为，自己是受了田尔耕地欺骗。熹宗帝经不住魏忠贤话客巴巴的花言巧语，当着百官的面赦免了他，却下令对田尔耕和韩广严查！田尔耕被逼“自杀”，韩广被魏忠贤满门抄斩！一时间三位王爷和东林党人要求你洗去怨案，魏忠贤煽动文武百官跪在紫禁城前要辞官而去。熹宗帝面对整个朝廷百官的威逼，惊恐万分，只好屈服此案到此为止不再牵涉其他官员。 　　本来三位王爷打算拯救信王于无辜之中，可是田尔耕地“遗书”说他的所作所为都是信王指使的，信王准备推翻熹宗帝自己当皇上。熹宗帝在登位之初，郑王妃曾经联合三位王叔准备废掉性格软弱的熹宗帝，而立福帝。虽然在魏忠贤和客巴巴舍命保护下，熹宗帝最后终于登基，但他对王爷的疑心一刻也没消除。所以他勒令魏忠贤和三位王爷一起审理信王谋反的案子。东厂请了钱嘉义的同事刑部最能干的师爷袁大均作状师，而信王则把全部希望寄托在钱嘉义身上。证据对信王很不利，出了三个谋杀者的证词外，信王府的管家周二爷也指证信王谋反，面对铁证，钱嘉义一时间束手无策。在刑部大堂，你来我往，唇枪舌剑，连信王都已经绝望的想自行了断，没想到峰回路转，钱嘉义竟然凭借智慧和机智，起死回生，为信王洗去了冤屈。正当大家都沉浸在喜悦之中时，钱嘉义却处在情感的痛苦中。原来余人怀就是父亲和义父的同乡好友余江南，父亲在他幼时就跟余家定了娃娃亲，余倩儿就是他媒妁在身的未婚妻。难怪余倩儿会看在钱嘉义的面子上救了三位王爷的命。钱嘉义即为和余倩儿重逢而高兴，又不知该如何面对自己青梅竹马的师妹慕容秋。 　　在四位王爷的鼓动和担保下，钱嘉义和余倩儿成了亲。慕容秋失意而去，罗云鹏有感官场险恶，也随慕容秋而去。他们一路上都被东厂杀手追杀，最后终于逃到了湖北妙云山才得以喘息。 　　此时，钱嘉义和妻子孤身留在京城。虽然他在信王担保下升职位刑部右侍郎，可是他却又一次卷入到一个更大的阴谋中。更令他意外的是怀孕在身的妻子竟然在众目睽睽下武功高强，逃出了东厂的抓捕。钱嘉义不明白毫不会武功的妻子何以会变成侠女？在东厂，妻子被指控为在乾清宫外谋杀皇上在逃得三个杀手之一。钱嘉义蒙了，如果是这样，自己作为谋杀皇上凶手的家属也会被满门抄斩！ 　　信王不顾自己安危，愿意全力为钱嘉义担保。钱嘉义被从东厂放出来，他发现整个京城没有一个人敢为他妻子辩护，没办法钱嘉义只好选择自辩！他到狱中见到妻子，从妻子口中得知：本来余江南和余倩儿打算到京城去找钱嘉义和杨链，可是没想到他们的行踪被仇人魏忠贤发现。他让忠字门杀手组织的老大姜腾鲛控制住余江南，并胁迫余倩儿加入忠字门以要挟余江南。没办法，他们父女只好留在忠字门过着寄人篱下的生活。虽然余倩儿加入了忠字门，可是由于父亲有病，她一直在青峰山侍侯父亲并没参与到乾清宫的谋杀阴谋中。钱嘉义明白，魏忠贤之所以诬陷余倩儿就是为了通过打击自己，扳倒信王。信王和魏忠贤两大政治势力的生死较量又一次开始！ 　　钱嘉义为了妻儿几乎在毫无胜算的前提下开始了求生的搏斗，他发现没到自己绝望时总会有神秘人在帮助他，而且这个人一步步引导他接近魏忠贤涉嫌幕后的铁证。钱嘉义明白有人在利用自己推翻魏忠贤，到底是敌是友？钱嘉义一时间如堕迷雾、莫衷一是。阴谋套着阴谋，杀机之后还有杀机！
　　铁骨柔肠，霸气十足的中国风　　张杰在日发行的单曲，后来收录在《》专辑内　　天下 -
　　烽烟起寻爱似浪淘沙 　　遇见她如春水映梨花 　　挥剑断相思轻放下 　　梦中我痴痴牵挂 　　顾不顾将相王侯 　　管不管万世千秋 　　求只求爱化解 　　这万丈红尘纷乱永无休 　　爱更爱天长地久 　　要更要似水温柔 　　谁在乎谁主春秋 　　一生有爱何惧风飞沙 　　悲白发留不住芳华 　　抛去江山如画换她笑面如花 　　抵过这一生空牵挂 　　心若无怨爱恨也随他 　　天地大情路永无涯 　　只为她袖手天下 　　烽烟起寻爱似浪淘沙 　　遇见她如春水映梨花 　　挥剑断天涯相思轻放下 　　梦中我痴痴牵挂
　　第一、游戏介绍 　　网络游戏2000年由国内公司天夏及国内软件开发人员独立制作，后被网易收购。无论是图象，还是程序，始终是由一群国内的网络游戏爱好者开发，而参与的玩家除了大部分在中国大陆外，还有台湾、香港、德国、新加坡、加拿大、美国等地的华人，是真正的的网络游戏。游戏的整个氛围、背景，就是中国的文化，中国的天地。 　　一、纯正的中国网络游戏 　　“中国制造”游戏味很浓，无论从游戏内部几千个NPC（电脑人物），以及所玩游戏的玩家来看，从说话语气，到人物姓名，从人物所处的地理环境，到人物所在地点的故事文化，都溶入了纯正的中国文化。 　　二、真正的无疆界游戏，可同时承受成千上万玩家同时游戏 　　从技术上来讲， 天下采用了特殊的数据传输方法，使得在游戏里的玩家可以实现真正的无疆界任意驰骋。 游戏里， 不同的服务器之间玩家可以来回穿梭，但是，一个玩家只能出现在某一台服务器之中，正如现实中，全中国，全世界也只有一个玩家（真人）一样， 整个庞大的里面，无论玩家在北京， 还是在上海， 或是在广州，美国……，玩家始终以一个身份进行游戏。而这种效果，使得全国各地，甚至全世界的玩家可以在同一空间里，相比较现今的其他网络游戏不能实现身份互连统一的缺点，可以这说是天下的一大特色。 　　三、真正的传奇角色化与角色化导演 　　在天下游戏里，玩家可以做仗义侠士，可以做枭雄一霸，可以为柔情美女，可以为碌碌商人，可以为隐士，可以为杀手……游戏内部丰富的角色，可以使得玩家在可同时容纳成千上万人的在线的虚拟武侠社会里，尽情演绎自己的梦想。传奇的角色化演绎， 玩家可以造就自己非常高的名望而响切游戏里，无论武功高者，武功底者，只要玩家在游戏里有众多人认可的风范，玩家便可开山立派，成立帮派，统领帮众，一展风采；而也可孤身立命，潇洒于江湖中；还可在江湖的血雨腥风里， 演绎儿女情长的爱情…… 　　天下游戏里， 玩家的成长是采取积极的进取方式的。 拜师，学艺，闯荡江湖……随着游戏里的成长越久， 那么经历的事越多， 对玩家的考验，对玩家的心理素质锻炼也越强。杀手的无情，监狱的惩罚，朋友的牺牲（被杀），情人的离去（离婚），帮派的兴衰，助人的快乐，仗义的豪情，武林恩怨的是是非非，进入天下的游戏里， 玩家是肯定会经历很多现实里感受不到的更多的思考。 角色化导演，玩家只能是自己导演自己，在游戏里选择做个怎样的人，全部自己去导演。 男的可以变成是女玩家，女的可以变成是少林和尚，冷酷的变得热心，热情的变成冷漠……角色化的自由发展，也正是这个游戏的魅力所在。 　　四、图形化的网络游戏 　　天下游戏是国产的图形ＭＵＤ。 一个鼠标， 加一台显示器，再配上音箱，玩家便可以“闯天下”。玩家不必使用键盘， 便可以实现在游戏里的绝大部分功能， 走路、跑步，买卖物品，杀人劫货，锻炼武功，拜师学艺……而另外一些功能， 比如聊天，设置游戏快捷方式的宏键，只需稍用键盘。 玩家看到的不但是聊天的景象，更多的是丰富的图形画面，走来走去的其他玩家，山山水水，房屋街道寺庙，杂草花木，电脑人物。丰富的画面，玩家将不会感到单调， 而游戏内部玩家众多，也使得整个图形界面里，来来往往的玩家，让你感到繁忙的景象。 　　五、清晰的原则基础上的人情化游戏管理 　　天下游戏从游戏本身的质量上保证其强大的可玩性，而游戏后面的管理也不落后。天下游戏的主页里同时开通对游戏的各种管理，建立天下论坛，开通网络传呼专门由GM回答玩家问题，开通多个游戏内部帮派的帮派论坛供玩家们在论坛里交流心得， 开通玩家们热情缔造的游戏主页连接，开设游戏玩家心得，玩家建议，精彩玩家手集，网络聊天室……等等的网络化的信息传播， 为玩家提供了丰富的互动反馈资源， 同时也使得广大玩家从不感到“寂寞”。 可以说，天下游戏管理在原则的基础上实施了人情化的管理，节日里游戏开发者会考虑到玩家， 给玩家做礼物，玩家数据丢失，或帐号被盗以及其他玩家问题， 只要天下游戏的管理者们力所能极的， 都会尽量排解玩家困难。 让中国人玩上自己的精彩游戏，成了天下游戏管理者们的一个共识。
故事开始在我用唱月剑刺入江南第二杀手辽溅的里，于是母亲告诉我，以后我便是江南第二杀手。 母亲的笑容弥漫在风里，最终变的不再清晰，象一副年代已久的水墨画…… 我从小和母亲在莲漪山庄相依为命，母亲叫莲浆，是江南第一杀手。我没有父亲。我问母亲父亲去哪里了？母亲说父亲去了大漠。 陪我一起长大的还有我的表哥星效。他学的是正统的华山剑法，而我是母亲教的不知名的剑法。这种剑法只有一个目的就是杀人。 星效总是穿一身白色的长袍，玉树临风，而我则总是黑色的长袍。 我曾问过她，我为什么要穿黑色？她笑着对我说：莲花，你有没有看见过人的血，那些在身体流淌奔涌的鲜红的血，却会在人垂死的前一刻，变成黑色，如同纯正的金墨。 我第一次杀人是在我十一岁，那时我还没资格用唱月剑杀人，唱月剑是母亲的，我杀的那个人是一个二流的杀手，尽管已经成名以久，但却轻而易举。 母亲告诉我说其实那些成名的杀手在暮年的时候已经丢失了全部的光芒与锐利，奢靡的生活早就断送了他们的杀手生涯，所以你可以轻易地击败他们。 因为如果杀手不杀人，只能被别人杀。 我的剑是喂过剧毒的，我不明白为什么我有足够的能力杀死对方，还要在剑上抹上毒，母亲微笑的告诉我，因为你要成为杀手，一定要置于对方死地，不能给他任何反抗的机会。 那个人临死的时候指向母亲问我她是你什么人？我说是我母亲，我看见他诡异的笑容徐徐绽放。 我十五岁那年用唱月剑杀死了我的表哥星效，因为杀手必须无情。 我对星效说我们来比武，点到为止，他信了，于是我轻易的把他杀了。 我听到头顶飞过的破鸣，它们在叫，杀，杀，杀。 于是，我开始了我的杀手生涯，我在杀死人之后，都会放一朵莲花。 十八岁那年，我杀死了江南第二杀手辽溅。母亲说我的笑容象极了我的父亲，他叫花 母亲告诉我其实还有个妹妹也叫莲花，和父亲住在大漠里。 江南不是你的故乡，你的故乡是大漠。 当我用葬月剑杀死那个叫寒哒的时候，父亲告诉我，我是大漠里仅次于父亲的杀手。 我的父亲总是告诉我，他说，莲花你看，那个方向就是江南，那个雾气弥漫的地方，缠绕的城市。 父亲没有教我什么花哨的剑法，只教我最直接了当的剑法，目的只有一个就是杀人。 我问父亲为什么沙漠里会有泉水，他说因为有人哭泣。 父亲的泉水中种了莲花。来自西域，花瓣的汁液含有剧毒，见血封吼。 红莲总是死亡，最好的一次是成活到开花的时候，可是当花蕾形成的时候莲花就开始从根部溃烂，最终死掉。 我问父亲为什么要种莲花，他说他最爱的两个女人一个叫莲花，一个叫莲浆，还有一个最爱的男人也叫莲花。 我十五岁前杀人的武器是银针，抹上红莲汁液的剧毒。置于对方于死地。 父亲总是在黄昏的时候弹琴。唱小调。 灯影浆声里，天犹寒，地犹寒。梦中丝竹轻唱，楼外楼，山外山，楼山之外人未还。人未走，雁字回首，早过忘川，扶琴之人泪满衫。扬花萧萧落满肩。落满肩，笛声寒，窗影残，烟波浆声里，何处是江南。
我十五岁那年，我杀了七个绝顶的高手，在他们死后在身旁放一朵莲花。他们临死前指着我身后的父亲说：他是你什么人？我说是我的父亲。我看见他们诡异的笑容徐徐绽放。 回到家后父亲，开始扶琴，舞剑，又开始唱小调。 灯影浆声里，天犹寒，地犹寒。梦中丝竹轻唱，楼外楼，山外山，楼山之外人未还。人未走，雁字回首，早过忘川，扶琴之人泪满衫。扬花萧萧落满肩。落满肩，笛声寒，窗影残，烟波浆声里，何处是江南 我十八岁那年，父亲和我说我们离开大漠吧。我们要去找你娘，和你哥哥。 父亲望着漆黑的天空说，因为那个约定的时间到了。 我总喜欢看莲漪山庄的扬花飘零的样子，没有人和我说话，因为我接触陌生人的目的只有一个就是杀人。
当我用剑刺破他们的咽喉的时候，我都很难过，像是自己不断地死亡。 我总是梦见父亲和妹妹站在大漠的样子。每次挣扎醒来都看见婆婆慈祥的笑脸，不说话。 婆婆陪我在莲漪山庄长大，我总是和婆婆说很多话，有时还在他怀里哭，他总是笑，好象在说天下第一杀手怎么能哭。 婆婆教给我一首童谣，写在纸上： 灯影浆声里，天犹寒，地犹寒。梦中丝竹轻唱，楼外楼，山外山，楼山之外人未还。人未走，雁字回首，早过忘川，扶琴之人泪满衫。扬花萧萧落满肩。落满肩，笛声寒，窗影残，烟波浆声里，何处是江南 我不知道怎么唱，我只念出来，但感觉很温暖。 从十八岁开始母亲总是重复一句话：约定的时间到了。 有一天，我去杀一个有名的剑客，我用三支筷子插入他的咽喉，他望着我的剑，好象在说为什么不用剑，因为你不配。 我用剑再次刺入他的咽喉，他的血被剧毒染成碧绿的色彩。 我放了一朵红莲，转身就走。 在我走的时间，我看见两个人，一个男人和一个年轻的女子，男人穿着黑袍，头发飞扬，女子身后背着黑色布包裹着的剑，我知道他们的身份，和我一样都是杀手，而且都是一流的杀手。 我安静的从他们面前走过，我听到那个男人在唱婆婆教的那首童谣，旋律弥漫着忧伤。 回来后，我一直没睡，想那两个人，好象在那见过唱起童谣来，母亲突然闯进来问我谁教我的童谣，我说不知道，婆婆突然站在我身后，我看见他笑容背后的忧伤。 父亲告诉我，现在天下，只是塞外和江南有好的杀手，现在我们回到江南，、而且这里有我的母亲和哥哥。 我们第一次来江南住在一家客栈里，那天父亲站在庭院里唱那首小调。 灯影浆声里，天犹寒，地犹寒。梦中丝竹轻唱，楼外楼，山外山，楼山之外人未还。人未走，雁字回首，早过忘川，扶琴之人泪满衫。扬花萧萧落满肩。落满肩，笛声寒，窗影残，烟波浆声里，何处是江南 然后看见一个黑衣长袍的男人从我们身边擦身而过，他像极了父亲。 再后来，我们听到人群的惊呼，赶上二楼的时候，一个人倒在血泊中，血像江南蜿蜒的河流。 在那个人咽喉上有一朵莲花。 我转过身对父亲我说，我没有杀他，而父亲根本没有看我，只是重复着我的名字：莲花。 初十日，北星侧移，忌利器，大利北方，有血光，宜沐浴诵经解灾。 那天黄历上那样写道。 那天母亲很早就起来，我问母亲去哪里，母亲说去见天下第一的杀手，我说可不可以不要去，母亲说不可以，那是二十年之前的约定，我会成为天下第一的杀手。 那天，我一直等到晚上，母亲还没有回来。 我对婆婆说我只是去找娘，很快就回来。 我看见了娘还有那个唱小调的男人，正好他的剑划破了母亲的咽喉。母亲手里的唱月剑跌落在地上。 我轻叫娘，她看见我露出笑容，她模糊的说：他……是他…… 我小声说明白娘，我会为你报仇的。 我拾起唱月，抱起娘准备离开。 那个男人在身后叫道莲花 我没有回头，却停下来说你既然知道我是天下第一杀手，你却在我面前把我母亲杀掉。 那个男人只叹气，突然问你家是不是有个婆婆。 我没有回答。 回到莲漪山庄，婆婆拒着灯笼站在门口，表情漠然，似乎在说着一切都是注定的。 十五，天龙冲熬 我站在那个杀死母亲的男人的面前，。 男人问我见到你婆婆了吗？ 我说见到了 知道我是谁了吗？ 我说知道了。 他突然笑的很温暖。 我想和你比剑，点到为止，行吗？ 我看见他的笑容神采飞扬。 每次他的剑一到咽喉就收回去，而我却直接刺进去。 我听见喉结破裂的声音。 我望着他的脸，没有怨恨只有忧伤。 我听见他模糊的声音说到：我是…我是……你的父亲……花…… 他的剑和我的剑同时跌落。 我亲手杀了我的父亲，十八年我来我一直想见的人。 然后我看见那个和他一起的女子从黑暗中走来，抱起父亲的身体。
我试着叫她的名字，莲花，想知道她是不是我的妹妹。 她没有回身，只是说，你既然知道我是天下第一杀手，竟然在我面前把我的父亲杀掉。 我突然唱起那首小调： 灯影浆声里，天犹寒，地犹寒。梦中丝竹轻唱，楼外楼，山外山，楼山之外人未还。人未走，雁字回首，早过忘川，扶琴之人泪满衫。扬花萧萧落满肩。落满肩，笛声寒，窗影残，烟波浆声里，何处是江南。 当我抱着父亲的时候，那个男子唱起了父亲的童谣，他的面容像极了父亲。 我突然想回到大漠，不过在我离开时我要成天下第一杀手。 那天莲花来莲漪山庄找我，她说她要离开江南，我问她你知道我是谁吗？
她点点头。 她说在走之后，我们比比剑，点到为止。 我们剑术一摸一样，好几次我的剑到达她的咽喉，我都小心的收回，可到第的时候，她直接划破了我的咽喉。 我问莲花你知道我是谁吗？ 她答知道，你是杀害我父亲的愚蠢的杀手，真的相信点到为止。 我突然明白父亲死前的感觉，再也发不出任何声音，脸上没有怨恨只有怜悯。 我笑了， 莲花不解。 然后我看见婆婆出现在山庄门口。 我要回大漠，我江南的事已经做完了。 这时候，我看见一个老人出现在门口，她小声的叫莲花。 我问她你是在叫我吗？ 她点点头。 然后蹲下身抚摸着地下的那个男子说，其实我也在叫他。 我感到晕撅，我问道他也叫莲花？ 老人站起来说， 是的，他是你一辈子唯一的哥哥。 我问她这到底是怎么一回事。 她答：你爹是大漠第一高手，你娘是江南第一高手，他们绝斗了一场无法分出胜负，于是约定二十年后再比，可是第二年他们就相爱了，可是他们又不想违背约定，现在你娘输了，就那么简单。 你现在就是莲漪山庄的新主人。 我是你外婆。 我不想再当杀手了。 外婆说，你没的选择，因为莲漪山庄不允许外面有比庄内更厉害的杀手。 除非你杀了我。 我最终还是离开了江南，因为我有了感情，杀手是不能有感情的，最后一次舞动剑外婆刺死在剑下。 我回到大漠，过和父亲一样平静的生活。莲花重新发芽开花。 我们每天在房子里走来走去。 桌上放着含有剧毒的银针，我拿起它， 突然感到沧海桑田。 这时，突然一个黑衣的闯进来，问我可不可以在此地借住一晚，我说可以。等我回过头，才发现因为刚刚的惊吓，针划破了皮肤，鲜血变成幽蓝色。 面前一切都在晃，我只听到一个低沉的声音在唱----- 灯影浆声里，天犹寒，地犹寒。梦中丝竹轻唱，楼外楼，山外山，楼山之外人未还。人未走，雁字回首，早过忘川，扶琴之人泪满衫。扬花萧萧落满肩。落满肩，笛声寒，窗影残，烟波浆声里，何处是江南}