拨开迷雾看天珠——天珠的真实面目
拨开迷雾看天珠——天珠的真实面目
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天珠一个源自青藏高原的古老的宝石，因其富有各种神秘色彩的古老传说和神奇的功效越来越受到人们的喜爱，然而天珠为何物？因史籍只有零星记载，又无科学考古发掘实物佐证，因此社会上流传多种版本的解读，其中以台湾商人的诠释为主要辨别天珠的依据。台湾商人所有关于天珠的论述皆以介绍推广“工艺天珠”所做的产品包装，多数内容为认为臆造无任何依据。他们为了推销产品根据传说编造故事，断章取义，亦真亦假欺骗消费者，以致无数消费者认为“工艺天珠”就是真正的西藏天珠。为了混要是听他们将天珠的产地划分在西藏、藏东、不丹、锡金、拉答克、土耳其等喜马拉雅山域，将材质定为九眼石页岩，将两河流域地区考古发掘的带有“眼纹”的玛瑙珠、各种蚀刻工艺制作的玛瑙珠、琉璃珠统称天珠并分为各种类别，这些都是为“工艺天珠”臆造“至纯天珠”的名称而寻找的“依据”。为了给“工艺天珠”披上历史悠久的外衣，将具有2500年历史的两河流域的蚀刻玛瑙工艺列入天珠制造工艺范畴，并以此分为各种类型，并编造制作天珠工艺失传的传说。为了推广所谓“至纯天珠”，通过出版书籍、展览、研讨、以及各种媒体强化宣传“至纯天珠”这一概念，借助宗教信仰对人们的影响，臆造出各种名称及寓意，以致这一概念成为社会上的主流为大多数人所认可，掩盖了天珠的真实面目，蒙蔽了无数善良的人民。天珠藏语发音“zi”汉语译“斯”或“瑟”，只出自青藏高原远古史前时期，是一种稀有宝石，藏民称为“天降石” 是珍贵的药材，入药能治脑溢血，带在身上可预防癫痫，是珍贵吉祥的护身符，可抵御各种外来病邪的侵袭。天珠存世量不足千颗，是地球上独一无二的的稀有宝石，与阿拉伯地区的“猫眼”，南非地区的“钻石”共称世界三大宝石体系。天珠在《藏汉大辞典》中释“斯”为：“亚玛瑙，猫睛石。一种宝石，俗称九眼珠。宝石纹理有?无睛?、?长条?及?有睛?三类。入药能治脑溢血”。天珠在《晶珠本草》称为“瑟”：“瑟治癫痫，镇痛。瑟新品很少，容易辨认。虎伏块状，有黑色花纹、黄色花纹、褐色花纹相杂，纹长，斑小。人工造的花纹扭曲，注意不要相混。真品虎伏块状，纹长九倍。用来擦眼，利眼病。用凉水泡一夜，水可止血痛；内服治癫痫病入血分；也可入内服药。涂在箭头上，镇邪。带在身上可预防癫痫”。天珠在古老的史诗《格萨尔》中记载“在松石和玛瑙的宝匣中，装藏着大睛有翼天珠。首先献给地神父辈们，再给诸内臣八十位。每人分得一百珠，征服阿扎斯宗堡，建立十八国”。。。。。 “百颗白色天珠以五彩哈达饰之，献做欲界天神之天珠。百颗花色天珠以龙之哈达饰之，献做蓝色龙之天珠。在藏地的边那日扎，在汉地的峨嵋山，在多堆的玛积雪山等地各装藏百颗上品天珠，以天珠之殊胜，愿每百珠培植千万新珠。天珠宝藏在藏地，愿有缘者找到它们，愿有福者来聚集，愿善缘者得到它们。”早在20世纪80年代美国、日本的科学家就以对天珠的神奇功效进行了科学的研究与探讨，天珠在实验室科学仪器的研究分析下得到的结论是：约三、四千年前，一颗巨大的火星陨石撞击在喜马拉雅山域，在飞奔的过程中受到大气气流的影响，产生摄氏2000℃以上的高温，将火星陨石等宇宙成分熔合在喜马拉雅山玉髓玛瑙矿石内形成含有十四种火星元素硬度达到莫氏7—8.5的稀有宝石，特别是“镱”元素的磁场特别强烈，以13伏特的磁波成为地球上独一无二的力量体，使天珠有着不可思议的神奇感应。物理学家在研究天然天珠各种矿物原子的排列组合时，发现西藏天珠，可以帮助人体机能之心肌血液循环系统，促进新陈代谢，活化细胞组织，调理改善虚弱的体质。配戴者，能滋养五脏六腑，强身健体，具有针灸的热、光、电、磁等效应，以此达到调养身心与祛病止痛的神奇效果。根据史籍相关记载和科学研究证实天珠为三、四千年前，火星的陨石坠落于喜马拉雅山区，使玉髓玛瑙原矿在强烈撞击下产生十四种火星上的元素，尤以“镱”元素磁场能特别强烈，形成天珠宝石造成天珠有不可思议的感应。当时居住在此地的部落居民目睹这一奇观，纷纷前去观看，发现这一独特美丽的矿石，认为是天降奇石，便将其捡回部落，作为宝物收藏，于是有了“天降石”的传说；不久，喜马拉雅山区发生瘟疫，拾到“天降石”的部落幸免于难，人们认为是神在保佑，于是便有了“天华”的传说；拾到“天降石”的部落在瘟疫过后，便将神洒下的“天华”磨成珠饰随身携带，同时还认为神赐予的宝物，埋在地下可以保部落平安，便将“天华”埋在部落领地，这些天珠被后人偶然发现，于是便有了“天珠穴”的传说，在“格萨尔王传”清楚的记载了格萨尔王开启并埋藏天珠伏藏时所发的誓愿：“愿天珠（瑟）聚集于本尊和上师的手中，愿护法神守护天珠，直到有福德的弟子来临时再交付到此人手中。”由此可见，在藏区自古就有将天珠埋在地下的传统风俗，藏区古人认为将天珠埋在地下可以扩充疆土、保一方平安，这些地埋天珠被后人偶然发现，称为“天珠穴”；由于天珠矿石有不同的颜色与纹饰，人们在不同“天珠穴”发现的天珠颜色、纹饰、大小不同，于是便在民间有了天珠像虫子、远古浮游生物化石、天珠是活的会走路、会飞等等传说。总之，天珠的材质是一种含有火星陨石成分的玛瑙，与玛瑙的区别是表面有高温后产生“熔合痕迹”。每颗珠体都有高温后留下的熔合痕迹，透着深沉与古朴，宝光内敛，纹饰、颜色丰富多彩无法一一描述，其承载的古老的文化历史内涵需要我们一代又一代人去不断的探讨与研究。所谓“至纯天珠”： 苯教文献记载，藏药“宿喀娘尼多吉”（1439——1475）大师研制了“人造天珠”以取代天珠用药，并著有“天珠制造”一书，为达到天珠的用药功效，人造天珠采用金、银、藏红花等27种名贵材料制作而成，从此人造天珠取代天珠的用药功能在藏药中开始使用并延续至今，由此可见“人造天珠”与天珠的颜色、纹饰、规格极其近似，生产制作年代应于公元15世纪，是为取代天珠的用药功效而发明制作的“人造天珠”。 以后人们根据“天珠制造“一书所述制作工艺根据史诗《格萨尔》“宝物颂”中有关天珠的描述，结合原始宗教创造宇宙的成份水、火、地三大元素，依次配合圆形、三角、方形之图案绘制工艺天珠，这些工艺天珠制作年代跨度较长、制作量较大，纹饰丰富多样又无相关文献记载，很难判断每颗珠子的制作年代，有据可查的是佛教信徒镶嵌在大昭寺释迦牟尼12岁时等身镀金铜像上的工艺天珠。这尊释迦牟尼12岁时等身镀金铜像在公元7世纪文成公主带到西藏时并未镶嵌天珠，在历史上西藏地区经历2次大的灭佛运动先后2次被埋藏在地下保护起来，在公元15世纪初才得以重见天日，以后被佛教信徒镶嵌上各种工艺天珠，当这些工艺天珠镶嵌的年代应在公元15后期在人造天珠发明之后——公元17世纪五世达赖()至第巴桑结嘉措执政大规模修建大昭寺时期，前市场上流传的多数是这一时期的工艺天珠，也就是所谓“至纯天珠”至今约500余年，由此就没有所谓“千年至纯天珠”。
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作者最新文章&主题：世界上真的有纯天然的天珠吗
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规则的几何图形能是天然形成的？
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天珠，以其不可思议的神奇感应，被藏胞视为“天降之石”
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照片为了能达到类微距效果，经过剪裁
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手头没有微距镜头，用长焦充数，凑合看。
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貌似欣赏不了！
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什么什么仁波切烧了，可能出天然的
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这东西怎么可能是天然的，完全是人工制品。国家博物馆里就有一件战国时期类似的珠子，在地下一层展厅，有兴趣自己去看，免费的。
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不解释，不科普
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拉不甲 发表于
显微镜能够观察纹理？好像就是显微镜一类的，时间太久忘记是什么仪器了。
放大来看，可以看到老天珠和人工天珠确实有区别。
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庭园 发表于
北京保利拿出过一个拍品，起价120万。你认为是真还是假？
无所谓真假，白色图案肯定是人造的。
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前几天不是发现了几千年前的人工天珠了么？
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天珠有传统人工蚀刻图案的，也有天然图案的。
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中风传奇 发表于
足球天珠 ～世界杯纪念版的。那他这个有年头了，世界杯不用这个花纹的足球已经几十年了。
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hek7 发表于
十年前在拉萨的西藏博物馆里买过老天珠。买前曾在显微镜下观察其纹理，呈不规律形状，不像是人工做出来的。显微镜能够观察纹理？
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great0 发表于
巴西玛瑙切割染色后加工而成
看着有点恐怖
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十年前在拉萨的西藏博物馆里买过老天珠。买前曾在显微镜下观察其纹理，呈不规律形状，不像是人工做出来的。
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eman 发表于
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庭园 发表于
北京保利拿出过一个拍品，起价120万。你认为是真还是假？...
某官地摊10 块买一个。拿给其母亲去拍卖。某商人找几个托。花120 万买下来。事 办成了。母亲原来捡了大漏
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大家洼 发表于
我还以为120块呢, 说实话玩这种东西很没档次, 是社会渣滓佳士德的我信，保利的不要信，买了就别想卖出去，除非你卖120
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庭园 发表于
北京保利拿出过一个拍品，起价120万。你认为是真还是假？
商人导演的一场戏罢了，千万别信。
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庭园 发表于
北京保利拿出过一个拍品，起价120万。你认为是真还是假？
我还以为120块呢, 说实话玩这种东西很没档次, 是社会渣滓
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eman 发表于
好东西，有朱砂
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大澳 发表于
看来和端砚、徽砚是一个道理啊。砚好歹也是砚的材质，所谓的天珠就不知道是啥了。第一次见到这种东西就觉得不靠谱，跟藏药一样靠吹。
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[本版禁言]
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炒作的没边儿了
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北京保利拿出过一个拍品，起价120万。你认为是真还是假？
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骑兵片 发表于
跟腌鸭蛋那样？就是台北故宫博物院的镇馆之宝翡翠白菜。。。据文字介绍都是清玉匠染色的。
想来染色工艺起码对于中国传统器物， 那叫一个艺术传承
算腌咸鸭蛋的升华了吧。
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以下内容由 strawberry 于
21:35 补充
说错了，是肉形石。
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大澳 发表于
看来做装饰用，一两百还是值的。
就是别买到玻璃产品。
老天珠更多的价值是历史的痕迹和历代法师的浸透吧。...玻璃的还好, 玛瑙都是用化学品处理过的, 有害健康。
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打盹 发表于
十年前在梅里雪山脚下买的
足球天珠 ～世界杯纪念版的。
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大澳 发表于
看来做装饰用，一两百还是值的。
就是别买到玻璃产品。
老天珠更多的价值是历史的痕迹和历代法师的浸透吧。跟腌鸭蛋那样？
&版权所有：&&&&6被浏览2693分享邀请回答1添加评论分享收藏感谢收起0添加评论分享收藏感谢收起查看更多回答西藏天珠/西藏天珠
西藏天珠&天珠的材质是一种特殊的,产自高原酷寒雪域,取利不易,质地坚实细腻,浑圆悠然,手感舒服,其白色线纹是密教的记号,由法师指引绘制而利,年代久远的会出现的风化纹,特别。一、缘起： 发源于；“天珠”的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，在印度古国，所遗留焉的古老文献《》中记载之古瑜珈理义、咒术、神祗和图腾(Totems)等符号，融合佛学思想为依据，并以简单、白话、易懂的方式解说！以应广大之学者，便于探讨研习，藉增法缘也。
&传说/西藏天珠
　　西藏先民认为，天珠是神创造的超自然之物，是自然生成的或天降下来的，如果有谁说工艺品，会遭到他们强烈的反对。问许多藏族群众天珠来自哪里，他们讲述着同一个古老的神话：在古代，天珠是神仙佩戴的装饰物，每当珠子破损或稍有损坏，神仙就把他们抛洒下生物的化石，与鹦鹉螺、三叶虫处于同一时代。有人曾提出证据，在喜马拉雅山定日一带、藏北无人区化石山上都曾见过天珠化石。老百姓的故事则说：曾经有一个人在高山之巅见到这样一只虫子，他用帽子扑它并将它罩住。当他挪开帽子时，虫已经石化了，成了一粒天珠。R·内贝斯基—沃科维茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中讲述西藏西部阿里地区的一个传说。人们认为，天珠起源于茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡泻而下。然而，有一天，一个巫婆用“邪恶的目光”盯着那座山，于是天珠马上停止流淌。直至今日，在天珠不断流出的地方还可以看到颇具特色、黑白条纹相间的天珠。归类起来天珠来源的传说有十几种：
　　1.天珠是诸佛菩萨的愿力所化成的。
　　2.天珠是印度石头绘制而成。
　　3.天珠是由外太空掉落的陨石制成。
　　4.天珠是成串像蛇一样的生物。
　　5.天珠在田野间捡获或在牛羊群的排泄物中发现。
　　6.天珠是干僵的虫尸体，是昆虫的化石，或是大鹏金翅鸟结晶的化石。
　　7.天珠是会飞、会跑、会爬动的虫类。
　　8.天珠可在西藏的天珠草原捕捉。
　　9.天珠是阿修罗制造的武器，用以对付帝释天(佛教中的最高统治者，相当于道教中的玉皇大帝)。
　　10.天珠是天神的珍贵饰物。
　　11.发现天珠穴或天珠巢而获得天珠。
　　12.阿里天珠泉流出的天珠。
　　13.智尊金刚亥母降下法宝天珠，拯救藏区灾民脱离苦难，消除病灾。
　　14.文殊菩萨的前身撒下的天宝。
　　15.天珠是大食国(即波斯)国库里的宝石之一。　　16.天珠是玛瑙国的宝物。
与藏传佛教的关系/西藏天珠
　　天珠与藏传佛教有着千丝万缕，不可分割的关系。据说在三千年前，青藏高原地区突然发生了大瘟疫，死伤无数。民不聊生。而文殊菩萨的前身拯救疾苦大众，向凡间洒下了“天华”，捡到“天华”的人，躲过了瘟疫。这“天华”便是天珠。
　　传说比天珠更绚丽
　　在藏文化发展的历史脉络中，天珠以不同的面目出现，从客观上也反映出天珠确实在藏文化中占有重要的一席之地。
　　在青藏高原特别是喜马拉雅山系区域，这片离天最近的地方，任何事物都散发着与众不同的魅力，而一种名为“天珠”的物品，因其润如玉的质地、充满隐喻色彩的神秘花纹更成为了神秘藏文化的标志物品之一。
　　关于天珠，每一个藏族人都可能讲出不同的故事。那么，天珠与藏传佛教的关系是什么呢?每一个传说都比天珠本身更绚丽。现在流传的各种版本的天珠传说，涵盖了各个方面，宗教、历史、天文、地理、医学，人们在这些领域都能寻获天珠的影子。
　　宗教：在宗教上，除了本文开头所讲的文殊菩萨与天珠的传说外，天珠的起源还与西藏本土宗教苯教联系在一起。苯教法师举行某项法会时，会身着用人头盖骨做成的法衣，在墓地中修行，当法师的修行达到一定境界时，便会有描绘着神秘图案的珠子从法师身上掉落，这就是天珠。苯教法师便将它作为除魔的法器。当佛教传入西藏，藏传佛教逐渐替代苯教成为藏族人的主要信仰后，关于苯教的许多资料都逐渐流失，到底天珠与苯教有着怎样的联系，现在已难考证，天珠也因历史资料的断裂而增加了神秘色彩。
　　历史：在藏族厚积如山的民族神话中，天珠也镶嵌在“天神的儿子”——藏族领袖格萨尔王的故事中。传说岭国格萨尔王派兵攻打阿扎玛瑙国，阿扎王同意无条件投降岭国，并打开玛瑙宝库献出各种宝物及最珍贵的各种不同形状的天珠。格萨尔王首先将天珠供养三宝和众护法，再分发给战士及百姓，又将剩余的天珠分别埋藏在各地做为未来西藏财富受用的根基。
　　地理：在地质历史时期，20亿年前青藏高原还是一片汪洋大海，被称为“古地中海”。喜马拉雅山系在距今3000万年前的新生代早第三纪末期开始隆起，并形成目前仍在继续发展中的喜马拉雅山系广大区域。于是，有传说称天珠原是海里的生物，像贝类海螺一样，具有外壳与肉身，能自由移动。喜马拉雅山造山运动隆起变陆地，这种生物因缺水导致肉身乾枯而死，它的外壳便成为了天珠。
　　天文：因为天珠的奇异纹饰，和青藏高原的特殊高度，加上藏族人民“天降石”的传说，于是有人将天珠归结于宇宙物质，认为它的原始材料是天外陨石，被修行者加工所成。
　　医学：藏族人藏人认为咽喉以下、胸口以上是人体最软弱的地方，也是最容易被妖魔侵袭的地方，在这里戴上天珠可以镇邪。而在早期医学不发达时，医学上也有用矿入药的方法，而天珠的奇特纹饰，使人们相信它是一种可治病的良药。现在人们关于天珠保健的依据是天珠会散发强力磁场(据说天珠磁场强度是水晶磁场的3倍)，这种磁场可以对人体产生有益效果，从而帮助人调理身体机能。从科学上来看，这种说法根据自然界物质的放射性质而产生的。
　　此外，天珠是西藏草原上翱翔的精灵、是菩萨为解救苍生解下的缨络、是阿修罗的武器、是大鹏金翅鸟的结晶，是天神遗弃的有瑕疵的宝物等等丰富多彩、真假难辨的传说故事，使人眼花缭乱，甚至头晕目眩。总之，天珠与藏传佛教的关系，在藏文化发展的历史脉络中，天珠都以不同的面目出现，从客观上也反映出天珠确实在藏文化中占有重要的一席之地。
　　神香缭绕中的圣品
　　天珠不是法器，是一种珍贵的饰品，但天珠经过藏传佛教的影响后会具有更高的价值。这样的价值实际是建立在藏文化基础上的。
　　藏传佛教——这是西藏文化最吸引人的神秘力量，在外人眼中西藏的一切神秘之物都与宗教有着千丝万缕的联系。在商品经济发达的今天，一切关于西藏的物品只要打上宗教的烙印，似乎就可身价倍增。那么，天珠与藏传佛教的关系到底有什么呢?
　　天珠在藏传佛教中不具备法器功能。在藏传佛教流传的区域，确实有很多高僧拥有天珠，他们是将天珠作为一种吉祥物佩戴，同时也将天珠作为珍贵的物事供奉给自己信仰的菩萨。藏族普通老百姓，则是喜欢把天珠作为一种美丽的宝石来做装饰之用，也供奉给天神、菩萨等。天珠是一种珍贵的吉祥物，并不是法器。
　　藏传佛教中有活佛转世的仪轨。在转世灵童举行正式的坐床仪式前，有一道准备仪式叫“去尘”，也就是去掉灵童身上的世俗气息，使他成为真正的活佛。这道仪式便是得道高僧在坐床仪式前夜，用天珠为灵童“裹身”，所谓“裹身”就是用天珠在灵童的头、躯干、四肢来回滚动9次，以去除世俗之气。但这项仪式现在用得很少了。
　　严格来说，天珠并不是法器，在西藏它是贵重的装饰物，并借助宗教提升自己的价值。藏族人喜欢将天珠串起来，与绿松石、珊瑚珠、蜜蜡以及金银等贵金属一起制成项链、手链、各种头饰等。同时，在修建寺庙，也喜欢用天珠来装饰建筑、供奉菩萨，比如著名的大昭寺释迦牟尼12岁等身像的衣饰上就镶嵌着上百颗天珠。其中，佛祖所佩戴的佛冠正中心就镶嵌着一颗天珠中品质最高的九眼天珠。在班禅驻锡地扎什伦布寺的地面上，也有天珠镶嵌。
　　在藏传佛教密宗在举行火供大法会仪轨时，高僧会以不同的目的设置坛城，譬如息灾、祈愿、开启益智等。这时老百姓会请求高僧把自己的天珠放进坛城中，接受高僧的加持。不同的坛城中可放的天珠类型也不同，比如息灾法的火供修法里面只能放宝瓶天珠、一眼天珠、四眼天珠等具有息灾缘起的寓意的天珠在里面进行火供。
　　经过火供法会加持的天珠颜色会更加鲜亮，纹路更加清晰，更重要的是，能进行火供的天珠少之又少，人们相信，有了高僧的加持，这些天珠灵性更强，更能给人带来健康福禄。像人们所说的“老天珠”就多是在寺庙供奉多年、曾被高僧佩戴加持、受过香火熏陶的年代久远的天珠。总之，天珠与藏传佛教的关系，天珠经过藏传佛教的影响后才会具有更高的价值。这样的价值实际是建立在藏文化基础上的。
鉴定方法/西藏天珠
　　天珠的鉴别可以用“八看”来进行初鉴。
　　(一)看天珠的质地。从矿物学的角度来观察，各类矿物质地的颜色，可分为原本固有的颜色称为白色;混入色素离子引起的颜色称为他色;产生裂纹引起的颜色，称为假色，这是矿物学质地的三种色。天珠质地的颜色大致分为：乳白色、黑色、棕色、红色及淡绿色五种，其中以乳白色的质地最佳，某些天珠研究者都把天珠线孔内是否为乳白色列入纯天珠的必备条件之一。以上是从质地上鉴别。
　　(二)看天珠的色泽。天珠一般呈黑白色、深棕色及象牙色、淡棕色及乳白色四种相间的纹路，黑白分明的纹路喜欢的人多，深棕色及象牙色相间的纹路也是许多人首选之一(台湾仿的新天珠为后者)。
　　(三)看天珠的光泽。所谓光泽是指表面反射光的强度而言，反射率大，光泽就强。一般光泽可分为：玻璃光泽、油脂光泽、蜡状光泽及土状光泽等。天珠表面由于年代久远自然风化而形成较不平滑反射光有紊乱的现象，用肉眼观察表面似涂上一层油脂，这种光泽称为油脂光泽。有些油脂光泽特别亮，则可称为蜡状光泽。有些天珠经过火烘，表面呈现灰白色，对光产生某种陷阱而暗淡无光，这种情形称为土状光泽。
　　(四)看天珠的透明度。透明度是指透光的能力，其实透光与不透光是相对的。一般鉴定透明的标准，是以两毫米的厚度用适当的光源透视，光全部透出称为透明，部分透过称为半透明，不透过称为不透明。选择天珠以透明和半透明作为取舍标准，当然，不透明的珠子也有极品，以透明取舍天珠难免有遗珠之悔。
　　(五)看天珠的完整性。从外观察整颗天珠的完整度，是最直接且效果好的办法。由于老天珠年代久远，想找一颗完美无瑕的天珠颇为困难，因此天珠两端呈现斜面自然的磨损并不影响其完整度。一般而言，除传世品外少部分的破损可能是供佛像装藏或磨粉配药之用，应可接受。至于断裂成半或严重破损的天珠，已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好无缺，其倾斜面都有“作残”痕迹，要特别留心。
　　(六)看天珠的风化纹。所谓风化纹是指老化表面特征，最具代表年代长短的标志，用放大镜仔细观察，可以发现许多自然而不规则的风化纹路，深浅不一，似鱼鳞纹又似凤爪纹，尤其在黑棕色纹路上观察比较清楚明显。
　　(七)看天珠的朱砂点。所谓朱砂点是一种红色的斑点，从里到外自然生长在天珠的珠体上，但并不是每一颗天珠上都有朱砂点，也不表示有朱砂点的天珠就是好货。它仅是供判断新旧天珠的标志之一，就像旧玉中沁色中的“尸斑”(“尸古”)。这种红色斑点可能是天珠与人体的磁场融合所生长出来的。因玉石本身就有渗透性，也可能身L&抓伤、挠伤出血后，使之吸渗到天珠体里，逐渐形成“血斑”。
　　(八)看包浆。包浆不是天珠上的污垢，是酸、碱分子与本体分泌物长期融合的一种附着物，它是洗、刮不掉的，就像旧瓷器、明清家具上的包浆一样。这种包浆滑润自然，任何做旧都不能作成这种自然形成的包浆，“自然成旧”与“火工做旧”是不可同日而语的，岁月的残缺是一种美，人工的“做残做旧”越看越丑。
　　当然还有用仪器进行化学和物理鉴别、从宗教角度上鉴别等，这里不一一细说。至于天珠的作用，藏族人对天珠的崇敬，本文暂不涉及。关于上述观点仅是一孔之见，本人将继续探讨研究。
原始传统佛教/西藏天珠
由于受到地理环境的影响，天然灾害繁生无穷，求神助佑之心自然产生！天珠因此被创造出来。同时，也渗进了各种药物治病，并以的图案造形，符画于石材上（天珠），进而达到提升精神（灵魂）意识的效益！即是古代一种“符令）的表征。 天珠是经由人工处理过的镶蚀玉髓，则以白色（铅化合物）的图案线条所绘制而成。制造方法，可分为赤珠（涂以氧化铁）与黑珠（密波蓝果实中摄取的染料）两种。 笔者编撰之初衷，材质只是占一小部分而已！事实上，值得我们探讨研究的问题，即是天珠本身之图腾意念所表达的讯息。籍由古老文献的零星记载，融合佛教“五轮法界塔”为基础，概略洞察了解西藏天珠之图案造形的意义象征。【返回】 二、天珠的本质 在自然界中的玛瑙、玉髓、和碧石，此乃皆是同一种矿物万分！故为二氧化硅（SiO2）。 据明代顾荐参照李时珍《本草纲目》中的玛瑙条目，所著《负暄碌》记载甚详：“玛瑙产大食国，色正红无瑕（印度·红玉髓）；本北者色青黑（西藏·），宁夏羌地吵碛中（天珠穴·天珠泉）得者犹奇……”。赤珠玛瑙在中国属玉，因此得名为红玉髓。据说，能遣使来护佑载持之人。 物理学家在研究各种矿物原子（Atom）的排列组合，发现赤珠玛瑙，可以帮助人体机能之心肌血液循环系统，促进新陈代谢，活化细胞组织，调理改善虚弱的体质。 佛教七宝的定义；赤珠玛瑙·能调伏一切业障重罪而不受到束缚，并可消灾延寿，增长福慧。 宝石的灵性功能；拥有调和正负（阴阳）能量的效应！例如：生气、嫉妒、憎恨、怀疑、沮丧等负面思想，依次转化成欢喜、、博爱、信心、坚强等正面思想。 配戴者，能滋养五脏内腹，强化筋骨四肢，具有针灸疗效的（热、光、电、磁等效应），以此达到调养身心与祛病止酸的效益。 三、天珠的理论 原始传统佛教创造宇宙的成份，则是由水、火、地三大元素所构成，依次配合圆形、三角、方形之图案。形色一体两面，概略说明： “○”圆形，宇宙现象界周而复始之理，为宇宙动力的源头。开为白色，象征日、月、星所散发出来的无限光明。 “△”三角，人体本身之血液循环系统，为创造人体能源的基础。人为赤色（陆地上所有的动物的血色系指红血球、白血球、血小板等三角关系），象征精、所、神所显示的微妙生命力。 “□”方形，自然界一切物质所产生出来的力量（磁场），具有凝聚及增强的作用。地为黄色，象征水、火、风所构成的事业契机。 这些古老的图案造形，亦即包含宇宙的运行和人类的思维！也就是这样左右了人类的思想和行动。 今日科学昌明，整个世界的缘起现象，物理现象、化学现象和生物现象等，似乎与佛学思想息息相关。事实上，诸佛菩萨、天地鬼神、赤珠宝石和自然科学！皆是宇宙生命的共同体。佛即众生，众生即佛，不同瑞同。最重要在于自性之心，也蕴含著全宇宙生命的本源。四、天珠的图腾 天者圆也，如来智慧德相，形同上天部（金刚界）的符号。地者方也，众生之根基，形同大地之母（胎藏界）的符号。“方圆”即是宇宙（上下四方·周而复始），也就是佛教密宗的坛城。即是说，筑方圆的佛坛，并以图腾意念的方式，来表现宇宙的景观和诸佛菩萨的境界！视为（果位）之义。同时，随着受教者的祈同而经现，谓之为“授证”！即“扳依”之意。 天珠的图案造形，则是沿袭古印度，婆罗门教的护摩法（home），而附与密宗“五轮法界塔”的象征意义。基本的护摩火供法如下： 宝珠·敬爱，成就权威名望。 半月·铭召，唤起精神意识。 三角·降伏，降伏魔障敌人。 大圆·息灾，平息灾难罪障。 方形·增益，境长福德智慧。 由此观之，此与道家“阴阳五行”之说相通互融，为天地万物一切的根本。仅就科学的观点而言：如同IC电路面板，势必要透过图案造形的程式设计，作为传达讯息的媒介，才能发挥出应有的功能。同样的原理，天珠本身的图腾意念，就是一套方程式！也就是宇宙能量磁场的符号。 五、天珠的图解说明 单眼天珠（光明灯）：红色玉髓 图解说明 此珠能显现大光明照耀加护戴持者，一切功德圆满如意。 功德利益 对于意志不坚、垂头丧气、缺乏信心之人，获益最大。 双眼天珠：红色玉髓 图解说明 昼夜（阴阳）交替的现象界，拥有调节转化的作用。 功德利益 能使思想和行动一致，进而达到理想的目标。 三眼天珠：红色玉髓 图解说明 宝生佛的图形表征，则表示些珠能生出一切财宝的意思。 功德利益 具有增加财富的效益！即天时、人和、“地利”的象征。 四眼天珠：红色玉髓 图解说明 大悲观音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤等四大菩萨。 功德利益 戴持之人；能使障碍立除，福慧即增，果道有成。 五眼天珠：红色玉髓 图解说明 则表示佛部、莲花部、金钢部、宝生部、羯磨部等五部。 功德利益 令得五佛灌顶、五路进财、五福临门、五子登科……等。 六眼天珠：红色玉髓 图解说明 宇宙本体为地、水、火、风、空、识（阴阳）六大所构成。 功德利益 仅就人体而言，可以滋养调理人体机能之生理与心理。 七眼天珠：红色玉髓 图解说明 夜空中所见的北斗七星，乃是“药师七佛”之具体表征。 功德利益 掌管一切运势、功名、事业、财富、健康、长寿、姻缘。 八眼天珠：红色玉髓 图解说明 八吉祥（八宝）之符号！象征福德增上与金玉满堂之义。 功德利益 配戴者常有心想事成的感受，凡有所求，皆能称心如愿。 九眼天珠：红色玉髓 图解说明 自然界九大行星之表征，包含宇宙的运行与人类的思维。 功德利益 能使小聪明转化成大智慧，具有升华精神意识的作用力。 十二眼天珠：红色玉髓 图解说明 在“药师经”里有十二神将，就是十二生肖（时辰）。 功德利益 能满足众生一切所求；要长寿得长寿，要富饶得富饶…。 十五眼天珠：红色玉髓 图解说明 七珍八宝、合计珍宝十五件，为密宗坛城之主要结构机体。 功德利益 能获诸佛菩萨及龙开护法之加持护佑，成就一切事业。 天地天珠：红色玉髓 图解说明 天者圆也，如来的智慧相。地者方也，众生之根基。 功德利益 能使所有的业力转换成愿力！则是一切心愿实现的开始。 三眼两地天珠：红色玉髓 图解说明 前者表示天时、地利、人和，后者表示功德、事业。 功德利益 能获得健康、财富、长寿等福报，并可消除贪嗔凝毒病。 五眼虎牙·闪电：红色玉髓 图解说明 前者为地、水、火、风、空五大元素，闪电为质量转换。 功德利益 有助提升精神意识，调理性改善虚弱体质，增强免疫功能。 法相（大佛眼）：红色玉髓 图解说明 此乃是智慧之本体，为壮辨知世间所示现的幻想。 功德利益 能化解一切灾难，消除病苦烦恼。凡有所求，皆能满愿。 三眼·佛心：红色玉髓 图解说明 系指太阳（精神）与月亮（物质）之聚散离合的变化。 功德利益 执掌福、禄、寿、三星；福者财宝，禄者官位，寿者长命。 双寿天珠：红色玉髓 图解说明 密宗·金刚与佛母双身合抱之法（系指夫妻同修之法）。 功德利益 可促进夫妻彼此间的感情的象征“福寿双全”之意。 莲师法帽：红色玉髓 图解说明 西藏祖师·莲毕生大士，能圆满成就一切佛法事业。 功德利益 终摄所有一切福德、智慧、权威、名望、财富之根源。 息增怀诛：红色玉髓 图解说明 息者·圆形，息灾、息祸、息业。增者·方形，增福、增财、增寿。怀者·三角，怀仁、怀义、怀爱。诛者·半月、诛凶、诛恶、诛魔。 大人天珠：红色玉髓 图解说明 古时，天然灾害繁生无穷，以此为求奋斗的精神寄托。 功德利益 能破除一切业障重罪，具有驱逐恶魔的力量，免除危害。 虎牙天珠：红色玉髓 图解说明 三角形两端对称、重复排列的图案，可视为法器金刚杵。 功德利益 仅就人体而言，可以促进心脏及肺脏之循环系统的机能。 虎牙六眼天珠：红色玉髓 图解说明 地、水、火、风、空、识六大无素所构成的人体生理学。 功德利益 拥有恢复人体五脏六腹之生理机能，并可迅速补充体力。 如意天珠（金钱铭）：红色玉髓 图解说明 梵语阿那律，为说法、讲赞、法会时，持以指挥及护身。 功德利益 亦属铭召法，能提升精神意识！则以呈现出吉祥的意味。 菩提天珠：红色玉髓 图解说明 华译为觉道，就是觉悟正道的正果！即自觉觉他的智慧。 功德利益 可消除七灾八难，则表示一切的好运，即将在些运转…。 金刚杵天珠：红色玉髓 图解说明 源自于密宗之法器，转化为降伏魔障的标帜。 功德利益 可增强经济能力、财富名利、人格荣誉等之力量的象征。 宝瓶天珠：红色玉髓 图解说明 佛说功德圆满福慧具全之谓！即是密宗所有法统的继承。 功德利益 摄集息灾、增益、敬爱、降伏、铭如五大法门之效应。 莲花天珠：红色玉髓 图解说明 佛说出五浊世无所染著之谓！即清净圆满、无碍自在。 功德利益 拥有净化精神意识（灵魂）的作用，可治疗神经衰弱。 龙珠（天珠王）：红色玉髓 图解说明 六字大明咒之化现，佛教的真髓，被誉为万咒之王。 功德利益 是一切快乐的泉源，所求皆如愿，其功德说之不尽。 大鹏金翅鸟：红色玉髓 图解说明 观音菩萨身旁之陪侍，具有大威神力，可降伏魔敌。 功德利益 可免除邪恶鬼之侵害，祛除病苦，令得身强体健。 山水天珠：红色玉髓 图解说明 山为长寿，水为智慧，共理二气，养育天地万物。 功德利益 能使心思灵净，长命百岁，有肋活络气血经脉。 小虎牙·小莲花：红色玉髓 图解说明 可防治心脏病、高血压，及其他各种和血液有关之疾。 功德利益 可防治恶梦、失眠、头痛等之神经系统的疾病 古老至纯天珠又称“真品天珠”，简称天珠。天珠又分为“至纯天珠”和“冲天珠”两类，另外一种是属于天珠族群真品天珠的旁系。 至纯天珠的质地取之于特级天然玛瑙玉髓，具有奇特的能量。外表颜色大致分为黑棕色至浅棕色，其图腾为乳白色线纹，深至中心点。某些天珠研究者把天珠线孔内是否为乳白色列入辩认至纯天珠的必备条件之一，其中以乳白色最珍贵天珠是天然石料加人工磨刻出图纹的，原矿成分主体是二氧化矽，呈玛瑙质或玉髓质，据称硬度在莫氏7至8.5；据称磁场能量测试是水晶的3倍。但未见国内国际权威检测部门的报告复印件。
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