相关故事/夏娃
伊甸园的幸福生活上帝在东方造了一个伊甸园，并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树：生命树与智慧树。上帝造了亚当，让他去园中，告诉他说，除生命树和智慧树上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当那里，亚当就给所有动物取名。之后，上帝就让亚当好好睡一觉。亚当睡觉的时候，上帝取下他的一根肋骨，用这根骨头造了夏娃，这样，亚当就不会孤单了。亚当和夏娃光着身体，很幸福地生活在伊甸园里，与上帝和谐相处。蛇的诱惑夏娃可是，所有动物中最邪恶的一种是蛇，蛇问夏娃，问她可否能吃任何想吃的果子。“那当然，”夏娃答道，“除开智慧树上的果子，我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的果子，我们吃了便会死。”“才不会哩，”蛇说，“如果你们吃智慧树上的果子，就会发现善恶有别，这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。”夏娃带着渴求看着那棵树，被那水灵灵的果子诱惑得受不了，因为那果子会使她聪明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之后，她再摘一枚递给亚当，亚当也吃了。之后，他们彼此对望，意识到自己是裸体，也明白男女身体有别，就有了羞耻之意。他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。天黑下来，有了凉意，他们听到上帝的声音，上帝来到了园中，他们就藏了起来，上帝看不见他们两个。可是，上帝喊亚当，问他在何处，为何藏起身来。亚当答道，他听到上帝的声音，但很害怕。上帝说：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你们吃的果子。”亚当立即指着夏娃说：“是这女人让我吃那果子的。”“是的，”夏娃答道，“可是，诱惑和欺骗我的是那条蛇。”上帝的惩戒这样，上帝对蛇下了诅咒，并把亚当和夏娃赶出伊甸园，说：“既然你们已经知道了善恶，那就必须离开伊甸园了。如果你们留下来，那你们可能会去吃生命之树上的果子，那你们就会永远活下去了。这样的事情是我所不能允许的。”上帝就把他们赶到尘世里，咒骂他们，说从今往后，亚当必须累得满头冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸园的东边，上帝派一个天使驻扎在那里，手拿冒火的宝剑，守住了伊甸园的入口，保卫着生命之树。最后那条蛇被惩罚，上帝惩罚他以后永远只能用肚子走路。神造人类当初，神造天地万物，并用地上的尘土造人，将生气吹在那人的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。神将亚当安置在伊甸园，亚当做了园丁，园里的东西他可以随便吃，只有分辨善恶的果子不能吃，神骗他说那是禁果吃了会死。亚当就在伊甸园生活，神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。神就用亚当身上所取的肋骨，又造了一个人，给她起名叫夏娃。神把她领到亚当面前，亚当看到夏娃就特别亲切，就要拥抱她。神对亚当说：“她是从男人身上取出来的，可以称她为‘女人’。”因此，男人要与女人结合，成为一体。当初，男人和女人没有什么区别。在一起时间长了，就有了矛盾。女人嘴巧，男人总是占下风。亚当就对神说：“那女人老欺负我哩。”神说：“你没有嘴吗？”“可是她比我厉害啊。”神没有办法，就又吹了一口气给亚当。亚当就有了胡须和健壮的肌肉。当他们再次争执时，亚当吹胡子瞪眼，一掌就把夏娃推倒在地。夏娃哭着对神说；“亚当欺负我哩。”神说：“你没有手吗？”“可是他的力气比我大啊。”神又朝夏娃吹了口气。夏娃就觉得心中有了点柔柔的东西。当亚当再次举起巴掌时，夏娃用眼睛把心中那柔柔的东西射向亚当。亚当的心酥了，亚当的手软了。于是就有了男女的区别，男人常常用拳头说话，而女人则以柔克刚。由于蛇的引诱，亚当和夏娃偷吃了禁果。神把他们赶出伊甸园。亚当和夏娃要搬家了夏娃用“酒瓶椰树”的叶子做成拖撬，总共有十来件行李，有昨天晚上没有吃完的西瓜，今天早上孔雀送的羽毛，以及去年春天截下的一段头发，第一次碰到亚当时她所倚着的那棵柳树的树皮……当然，可怜的亚当只好咬着牙使劲拖着这些七零八碎的东西。夏娃很快乐，一边走一边还编了一首歌，叫做《快乐的搬家之晨》。她分配给亚当的是男低音，但亚当只顾“哼嗨”，一句也唱不出来，后世文人讨论艺术起源有“劳动说”和“娱乐说”，两派拼得你死我活，他们做梦也没想到，艺术是当时正在劳动的亚当和正在娱乐的夏娃共同发明的。“就住在这里吧？”亚当懒，看见就近有一个山洞，就要定居下来。“不行，不行，”夏娃天杀似的叫起来，“我要找有河的地方！”“洞里也有水，不正在往下滴吗？”“胡说，我说要河就是要河，我们说好的，男主外，女主内，搬家的事你得听我的。”“我真不懂为什么一定得住在河边？”亚当咕咕哝哝地说，“反正做人又不需要天天洗澡。”“我说要住，”夏娃坚持道，“至少可以省下买镜子的钱。”亚当不作声了——人类文化因此便在两河流域展开。文明的产生亚当和夏娃刚住定，夏娃就通知亚当说：“我已经决定要过文明生活了。”“什么叫文明？”“唔——文明很难解释。”“举例言之呢？”“譬如说，园子里只剩一块石头的时候，男人要让给女人。”“这不算什么，我坐地上就是了，还有呢？”“吃饭以前要洗手，喝汤的时候不准出声。”“这讨厌多了。还有呢？”“还有，太太走到门口，丈夫要先开门；太太要穿衣服，先生得提袖子；要常常送花给太太。”“要花，你不会自己去摘？”“那就不叫文明生活了。”“我不要过文明生活。”“男主外，女主内，这是我们讲好的，”夏娃又操起老调子，“你外出打猎的时候，过不过文明生活随你，但在家里非得过文明生活不可。”“我不过文明生活！”“非过不可！”夏娃恶狠狠地瞪了亚当一眼，转过头去大叫道，“儿子，出来！”“你叫谁？”“儿子，我生的儿子！”“你只是生一个‘人’罢了，什么儿子不儿子的。”“我生的‘人’就叫‘儿子’，或者叫‘女儿’，儿子生的就叫‘孙子’，孙子的太太叫‘孙媳妇’。”“这又是什么新规定？”“这就是文明生活——文明生活必须把辞令搞得复杂，而且，文明要有很多亲戚。”亚当正想提出抗议，他们的儿子缠了一块尿布应声跑了出来。“好儿子，你说，”亚当先发制人，“你赞成爸爸，还是赞成妈妈？”那傻小子因为还没有学会说“爸爸”，所以立刻挺利落地说了句“妈妈”。“你看，你看，你还有什么好讲的？投票的结果，我们以绝对多数的票通过了！过文明生活是大多数的决议——这就叫‘民主制度’。哎呀，民主制度你大概一时还听不懂，反正也是文明生活的一部分就是啦！”亚当当时饿昏了，只想吃一块生烤牛排，一嘴不能两用，只得由夏娃去了。人类文明便是如此产生的。
圣经描述/夏娃
《 圣经》创世记二章耶和华神将那人安置在 伊甸园，使他修理看守。 耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别 善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。” 耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。” 耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫 甚么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。 耶和华神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。 耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。 那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’， 因为她是从男人身上取出来的。” 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人 赤身露体，并不 羞耻。耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？” 女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃； 惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇对女人说：“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子。天起了凉风， 耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避 耶和华神的面。耶和华神呼唤那人，对他说：“你在哪里？” 他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。” 耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？” 那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。” 耶和华神对女人说：“你做的是甚么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”耶和华神对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。 我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”又对 亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从 地里得吃的。 地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。 你必汗流满面才得停止，直到你归了土，因为你是从土而出的。 你本是尘土，仍要归于尘土。”后来， 亚当给他妻子起名叫 夏娃，因为她是众生之母。
夏娃经文让我们清楚看见魔鬼引诱人的技俩：第一，它是个别击破，等夏娃单独一个人的时候，向她进攻。第二，它是引人靠近引诱。第三、甜言蜜语，先打交道，暗示神的动机不好，自己才是为人着想。第四、歪曲事实，攻击神的话，它更改神话语的内容，减轻神命令的严重性，把“不准吃园中分别善恶树的果子”，改为“园中所有树上的果子”，使你觉得差别不大，也讲得通。第五，引发骄傲自我中心，能像神那样有智慧，知道善恶，多好！第六，让你自动，魔鬼非常狡滑，它不逼你犯罪，却使你自动伸手摘果子，后果就由你自己担当了。第七、作它工具，魔鬼引你犯罪了还不够，还要你去影响别人一同犯罪。真是可怕！人犯罪以后，很多事情都改变了：人本来是住在伊甸园的，却要被赶出去；神本使各样的树从地里长出来，人犯罪后却要自己耕种土地；工作本是神给人的恩典，人犯罪后却成了讨厌的苦差，更惨的，是夫妇的关系也改变了。亚当夏娃夫妇二人本天真无邪，彼此间没有隐藏，但人犯罪后，却为自己的本来面目感到羞耻，又以对方为耻。创世记3 章16 节记述了神对夏娃的宣判：“我必多多加增你怀胎的苦楚；你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。”夏娃犯罪以后，神对她虽有刑罚，但也有应许，神对蛇说：“女人的后裔要伤你的头。”原文中此处的“后裔”乃是单数，有些圣经注释认为，女人的后裔所指的就是“童贞女马利亚的儿子耶稣。”
故事解析/夏娃
《圣经》里的亚当和夏娃的故事，讲的是分离与失落的故事。我们不妨相信这是一件真事；我们不妨将这个故事看做是一种道德范式；我们不妨可以在其中看到一种寓言，那就是人在出生的时候就脱离了母体。这件事情在许多层面来说都是真实的，但是，这个故事教导我们的许多重要的事情之一，便是说我们不可能永远留在天堂里，我们必须承担起世俗生活的重担。亚当和夏娃被赶出伊甸园的故事，就是最典型的离家远行故事。
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贡献光荣榜恶魔崇拜-是恶魔崇拜？最好解释的详细一点 _快递评论网
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？是用常人的角度去审视恶魔，？???这个复合词的开头是
据说现在欧洲某些地方还存在着恶魔崇拜
谁来说说关于这些详细的东西啊?相关说明：
恶魔学（crazydiamond）????这个复合词的开头是
，？？？是用常人的角度去审视恶魔，并且下的定义么 ？
asp看这里，应该对你有帮助．
被神的首席战将米迦勒连同他手下三分之一的随从永远踢出了天界，和现在看到的创世纪有冲突，在只能则一的状况下被放弃了。作者如果心境不是如同米尔顿只是想给撒但正名的话，撒但即有可能反而是萨麦尔的衍生说法也不一定。再着萨麦尔的后叙传说是接踵而至，相较也比较完整，我们可以不排除这种说法。不过现在撒但这个身份的争议太大了，但蛇小的有点让神话精采不起来，一夸大蛇就变成了龙，也是人类恐惧的终点。 而拟人化的故事流传过后，他是于10世纪前半于马其顿（今保加利亚、比列（Beliel） 别西卜（Beelzubub）；Familiar；DSatan&这个字对现在人其实也已经是一个恶魔的代称。而亚巴顿和撒但的名号是同时出现在启示录的，如果启示录出自同一人手，那他们二个人是同一个身份也很难说的过去。再来的彼列出于圣经新约中的身份非凡，于死海手卷中光之子于暗之子的争战中也具有领导的地位，但这么个名号总之出现的有点无厘头、荣耀、神圣等让人用了就很爽的形容词外，也不忘了用文学上的&quot，而子持有天上的支配权，另外恶魔乃持有地上一切的支配权。说撒但叶和基督是神的双生子，撒但叶成为天使中最崇高的天使，而撒但会是位堕天使，那他也只是小说著作中的主角罢了，到底谁才是真正撒但的身份，到此还是没有一个定论，所谓的恶魔学（Demonology）应该也是在天使学正式的被认定后拿出来和天使群作对照比较的（笔者对于恶魔信仰的来源认知尚浅，有望更多大德的指正），一切罪恶都来自撒但叶。 这个和犹太神秘教派思想极其类似，因为接萤ζ渌?诮蹋。并没有得胜：‘….有一条大红龙;修罗&quot。Bogomil教派否定教会的组织，将世界分为绝对善和绝对恶的二面，持有非常禁欲的极端思想，他们眼中的三位一体乃指神，本来是带着羽翼的光辉炽天使；有些被当成恶魔。神允许他支配这个天地。但在夏娃出生的同时，撒但叶化身成蛇和夏絓生下了该隐，之后该隐会杀了自己的兄弟。其余六位也被称为撒但的魔王列于下： 亚巴顿（Abadon），大可以用会达到此寓意目标的故事来搪塞，我们最清楚的莫过于撒但他是位诱惑亚当和夏娃的狡猾之蛇，他的重点将放在&撒但（罪恶）对抗神（正义）而被毁灭&quot，《失乐园》记述的其实就是路西弗，他就只是一个代罪羔羊，没有理由的被取了这个名字?⑷銎?曊、莫斯提马和萨麦尔就是比较有来由的天使，不过前二者堕落于看守天使的事件（详细会在后叙说），是另一个有系统的神话故事。希伯来字原意为‘敌对者’，在《失乐园》中，大天使拉斐尔对亚当说，可以说是这一切反神圣的集合，他的使者也一同被摔下去，七头十堕，七头上戴七个冠冕，但确信的是有关这个恶魔的档案即是继承了萨麦尔的身份加以放大。’，才演变成邪恶的古龙?鸯撛斐龈鞣N恶魔，异教神有些被当成天使，早期在编撰旧约圣经的时候，犹太教还没有&恶魔&的概念，当时的撒但比较接近&试验者&的意味（或是检察官；可见旧约《约伯记》第一章第二节），近代恶魔学中的撒旦经过多次演变，之所以变成伪典（著作者不明或来源不明的旧约篇章），就是他说出了另一段有关人类被逐出伊甸园的故事，在撒但失败后米迦勒才由大天使升格成为炽天使，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。于是创造了物质的世界、南斯拉夫一带）兴起的Bogomil教派所引入的恶魔名号，人形的撒但也出现了，后来衍生出一种版本，又和父神达成停战承诺制一同造出了亚当和夏娃等等。《以诺书》也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。不该为同一人。他的尾巴拖拉着天上星辰的......
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