最后一位剑圣已去 再看不到中国武术真正的样子
今年7月5日，于承惠去世，很多媒体报道时都用了“最后的剑圣”这样的标题。“圣”这个字在中国具有极尊贵的意义，上下五千年也没有几个人是可以用的，但用在于承惠身上，却显得那么理所当然。无论是出神入化，婉若游龙的剑法，还是其飘逸高古的气质，于承惠都仿佛传说中的剑圣，再现于人间。
于承惠1939年出生于山东蓬莱，1960年夺得青岛市武术比赛全能冠军，1963年以“醉剑”获得华东地区武术比赛冠军。同年因训练中膝盖摔伤，离开武术队进入山东黄台造纸机械厂，之后做工人十几年，利用业余时间习武。直到1982年张鑫炎在大陆拍摄《少林寺》起用大陆武术运动员，在别人的推荐下于承惠扮演了反派王仁则。他的双手醉剑让观众大开眼界，从此于承惠开始了他的武术电影演员之路。
1983年，于承惠在《少林小子》中出演武当剑法高人，虽然性格刚愎顽固，但终于不再是反派。影片讲的是少林武当两派的故事，这也承接了改革开放之初中国人对武林的想象。1984年，刘家良代表邵氏在大陆拍摄《南北少林》，虽然刘家良的傲慢和香港大陆电影人的待遇不同，使得年轻的李连杰非常气愤，并在之后亲自导演了充满愤怒的《中华英雄》。但本片仍不失为一次香港与大陆武术工作者的成功合作，李连杰的北派武功与胡坚强的南派洪拳都极有看头。特别是片中两位出身螳螂门的朋友，于承惠与于海分别以双手剑、棍术和螳螂拳交手，连番打斗让人目不暇接。
1984年，于承惠在张子恩导演的《黄河大侠》中担任主角，《少林寺》的时代背景是唐初，是盛世的开始，而《黄河大侠》的时代背景是唐末，是盛世的终结。影片除了于承惠的双手醉剑，还能看到熊欣欣的演出，在其中扮演一个斗鸡眼的小角色。影片似乎受到金庸《笑傲江湖》的影响，讲的是政治的丑恶，最大的恶人其实是岳不群式的伪君子。
在八九十年代的中国武侠热中，于承惠最后一次著名的演出是在1993年的《东归英雄传》中，于承惠在片中饰演最终的反派高手“鹰”。在片尾之前，从始至终只见其声不见其人的表现烘托了这位高手的气势。于承惠也参与了本片的编剧和动作设计，设计了很多高危险的特技动作，比如那个几名哥萨克骑兵一齐从桥上坠入湍急的流水中的画面，在今天仍然有很多人记得。
此时，须发开始变白的于承惠，已经具有一种隐然世外高人的气质，让武侠片迷感到遗憾的是，在香港武侠电影达到最高峰的此时，于承惠没有参与香港电影的制作。特别是没能与最具武侠浪漫情怀的徐克合作，否则的话《笑傲江湖》中的风清扬自然非于承惠莫属，而《东方不败》等片又可以从这位当代剑圣身上碰撞出多少火花。
这些遗憾多少21世纪的电视剧拍摄中得到一点弥补，在中国的武侠影视剧中，只要是世外高人，顶尖高手的角色，人们一定第一个想到于承惠。于是他扮演了《李小龙传奇》中的叶问，《笑傲江湖》中的风清扬，《倚天屠龙记》中的张三丰，《神雕侠侣》中的黄药师，《七剑下天山》电视剧中的傅青主。
于承惠晚年也演了几部电影，其中戏份最多最精彩的当属《倭寇的踪迹》饰演第一高手裘冬月。据于承惠一起工作的武林后辈回忆，于承惠在片场不爱说话，为人沉默低调，你不问，他就默默的吸烟，问了，往往打个马虎眼过去，是中国老辈拳师的做派。偶尔听别人说的实在不对了，会站起出来说一句：不是这样的。别人很尴尬，等着他的下文，他又开始默默的吸烟，也不说了。高兴了会把年轻人带到他房间，看他写字，给你煲汤喝。他煲的汤很好喝，你问他武术的事儿，他就绕开，感觉特别像老舍《断魂枪》里的沙子龙。
于承惠师出螳螂们，后来学过心意六合，还学过绵砂掌与“墙上挂画”。所谓“墙上挂画”是徐浩峰在小说中描写过的一种武功，人跳起来，背贴在墙上，可以悬停六七秒，其实是指力惊人，用手扣住砖缝。中国单手剑在汉代退出战场，成为民间使用或身份象征，而双手剑继承了战场的实战剑术。于承惠的双手剑，是螳螂们的“柳叶劈刺双把剑”的再发展，形成自成一家的剑术风格。中国剑术与重视劈砍的日本剑道不同，是以刺击为最终目的。在很多人的印象中，刀霸气，剑优雅，其实在真正的中国武术中正好相反，真正的剑术求得是霸气，刀反而求得是精准。双手持剑，中间是杠杆，原理犹如大枪，灵虚一刺，仿佛蛇突然窜出来，会把两旁的东西都撞开，所以真正的双手剑是最霸气的武器之一，只不过后来人就不太会用了。所以幸而有于承惠，在古典时代已经终结的现代，让我们看到中国武术双手剑真正的样子。
所以无论文化还是审美都极度西化的时代，于承惠让我们看到东方文化与东方人种的飘逸之美。悼念于承惠，仿佛不只是悼念一个人，一个演员，而是悼念一种逝去的文化道统，悼念一个时代。
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去新生来了，和师弟师妹讲悄悄话
去新生来了，和师弟师妹讲悄悄话
今日搜狐热点中国剑在现在被大多人认为是鸡肋或者是象征物，剑刺不如枪且难以劈砍，又不如刀棍易上手。剑赢人靠什么？
来源：互联网
【古人为什么说赢人器具是刀枪棍剑？剑凭什么和刀枪棍相比，优势在哪儿】
达摩剑法-真定老人
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发个视频，题主感受一下
形意门压箱底的东西被你们这么看轻会哭的剑的拿剑手法是需要专门训练的（知乎手机端居然还不支持上图），为了剑法的真谛——刺做准备。说实话刺不是人的本能动作。剑的运动是用剑脊滑，用剑尖点，我看见好多练剑的直接用剑身直接格挡。都不知道这剑都练到哪去了优势：运动过程短，迅速，角度灵敏，对体能要求小，难以防守
借用一段话说明
“1929年大东书局出版了一本名为《七星剑》的书，在书的前言中，作者吴至青自言曾得到李景林的指点，李景林是当时名闻遐迩的武当剑大师。拜师有先决条件，就是那时的吴至青已领悟了“普通剑术为刀化剑，实非剑术也”，其时流通的剑术多是纵横披砍，挥来抡去，画出一个个优雅弧线，称为剑术之美，其实离剑术的本意相去甚远，不劈砍的剑法才是真剑法——这一点由吴至青以文字披露而出，其实是所有剑术名家的共识。
当时同是大东书局出版《武当剑》为证明此点，拿剑身造型来说明。剑身为向剑尖回拢的两条流动线，这一造型便证明了剑的功用便是一刺，甚至更极端地提出，宝剑应只锋利在剑尖，如果把剑身左右都开了刃，就是个没文化的屠夫。这本书的作者是黄元秀，是李景林的正式徒弟。
李景林的剑法被称为“李之剑独以柔胜”，李虽然被称为“柔”， 却有古战场的遗风，简略言之就是迎头一刺，如被敌招架，也是滚绞前进。所谓“柔”不是指能将敌之兵器牵来引去，画出优美圆弧，而是说剑法所本的是“不争无为”，不争无为不是柔弱，而是有一击必中的爽利，不去耗神耗力的拼搏。 ”
--- 徐浩峰：武打设计的思维方法—评《卧虎藏龙》
首先，剑是小枪（我这么说不知道会不会被骂……不管了）。
剑脊、剑刃、剑格、剑尖都有其独到的用处。这里就不多做解释了，我也只是懂点皮毛而已。而且，腕力不够，暂时练不了剑，耳闻目见多一点而已。
剑的抹刺用好了可不得了。截腕抹踝，废了四肢就GG思密达啦。剑走轻灵，不是其他兵器能比的。雁翎刀练好了，也有点剑的味道。胡咧咧的，就这么多吧。
题目里说的现在被大多数人认为是鸡肋或者象征物的剑，指的应该是单手剑。所以我下面的回答就只讨论单手剑了。剑，能让老前辈们排能正兵前四，肯定是能赢人的，不是什么象征，也不是用来帅气地抹脖子的。剑有尖有两刃，本身又轻，肯定是走轻灵的路子的，轻灵要胜厚重，就必然不能硬拼，故剑法肯定不能像枪法那样凭功力硬吃对手，单手剑不胜劈砍不是因为人的力量原因，而是剑本身的配重造成的，这样的配重走的必然是“巧”的路子，而要巧，就必须敏感，故而对于剑法的技术发挥依赖的是听劲。如前文所说，剑有尖而有两刃，技术发挥应该是取其中正、能融，听住劲先求周全而后伺机而进，此之谓中正。听住之后，劈、刺、点、撩、崩、截、抹、穿、挑、提、绞、扫都可视乎情况而用，这一长串用法涵盖了大多数器械的发挥，此之谓能融，应对技法繁多，故而机敏灵动。口说无凭，上个视频：如视频中所展示，郑曼青其实动作幅度并不很大，也没有很刚猛的发力，给人感觉只是在走路似的，但对方就一直在躲闪逃脱，这就是先听上劲儿，而后以身带势，以势逼人。另外说一下，真定老人视频中展示的是双手剑的用法，双手剑是可以劈砍的，因为双手剑一般都是重剑，而其理念更接近刀法（西北马家器械的其中两大绝技就是双手剑和破锋八刀），所以才出现了与郑曼青完全不同的风格。好了，我继续改卷子去…………
我师父无名指和小指可以分开运动，说这样才能开始握剑练习。你说要有多难吧。剑指是拇指扣住无名指，用拇指和无名指的力量勒住整个剑的重量，用食指中指挑拨划压，控制剑身姿态。无名指不分开，永远不要学剑。
wenqian zheng:
赢人的家伙就是刀枪剑棍，为何这么说，因为伤人杀敌，最直接简洁的动作就是劈刺二法，刀枪剑棍，恰恰是发挥这二法的最基本合适的工具。所以这四样兵器是兵器之根本。早期剑也是战场主战兵器，这点跟欧洲一样，后来剑退出了战场，变为民间佩戴的防身武器，或是贵族装饰品。这点跟欧洲剑演化成宫廷细剑的意思差不多。战场逐步让给了刀枪。剑棍则多出现在民间。需要指出的是，中国古代兵器种类繁多，这点没法像日本那样，日本战场兵器少，所以几乎可以每种兵器发展出一种“道”来，而中国则不然，仅就刀剑来说，同一时期就好几种不同规制的刀剑存在，不同规制的刀剑用法当然不同，有双手的，有单手的。这点与日本的同一时期只有一种主流刀型完全不同。而且严格说起来，中国真正的主流兵器，是大枪，这里大枪特指长度3米以上的枪。低于这个长度的，属于花枪，花枪枪法就是所谓的“夹枪带棒”，不是纯枪法。《手臂录》作者曾言：“未见真枪，迷心诸器，一见真枪，诸器儿戏”。足见大枪的意义。而至于刀剑法，在民间则一直处于从属某拳派的地位。这是我国刀剑法传承的特点。民国时期始有专门的剑法流派“武当剑”和“青萍剑”传世。而我国刀法，则传言在明以前已失真传，明代受日本刀法影响，才开始有所传承。这话固然有历史史实根据所在，但以目前传世的刀法来看，则我国刀法，未必是学自日本，即便明代是，目前也已与日本刀法差别极大。究其根本，首先器械规制不同，其次，就是在于我国刀剑都是从属于拳派这一特点之上。下面仅就剑法谈谈这个问题。剑走入民间之后，脱离了战阵限制，有了极大的成长空间。以目前我国存世的剑法来看，主要有单手剑和双手剑（可以视为单手剑放大版），两种规制；外家剑内家剑两种主要流派。目前，单手剑用的多，双手剑多出现在螳螂门和八卦门。这个姑且先不论。就剑法流派展开谈谈。外家剑代表就是少林剑，如上面贴出的达摩剑啊等等。内家剑代表则是三大内家拳，形意剑，八卦剑，太极剑。怎么区分内外家呢？中国兵器的使用，是非常注重兵器的特质的，也就是说，有尖要极力发挥尖的特性，有刃要极力发挥其刃的特性。其次还要注意兵器的分量，是否能禁其磕碰等等特性，所以才有了刀剑之别。从这里延伸出去，我们可以看到少林剑的特点，就是我手里拿了一个带尖带刃的兵器，它禁不住跟对手兵器的磕碰，所以我要发挥它的这个特点，如何走巧妙的变化，把兵器递到你身上，我就得以克敌致胜。是这么个思路。那么内家呢，则是更进一步，我手里拿把剑，这不是一把剑，而好比我多长出了一节带尖带刃的肢体，那么我就带着这节肢体运动就可以了，你别在我的运动路线上，你在你就挨上了，反之我还得一直用我的运动路线找你。这是内家剑法的特点。从具体技术上而言，外家剑多“崩点刺”，内家剑则重“带还”。由此看出，形意剑介乎内外家之间。所以中国剑法，是由中国兵器的特性而决定的。它的不同流派，是由不同流派身法特点的不同而有所区别的。比如形意剑则多干脆果断，八卦剑身法走位巧妙，太极剑则在搭剑瞬间多有巧妙。中国更注重发挥兵器特性的极致，这是中国剑法的特点。
对着用剑的高手，你会觉得他的人像影子，他的剑就像缠绕在你身上的绳子。
谢邀，剑可以说是很有中国特色的兵器了，最早的道教主战兵器。世界同在铜器时代，中国的铸造铜剑技术，绝对是世界一流的，在战国，秦代，也是中国的最辉煌时期了。中国的铜剑都是一体铸造的，尺寸，长度，重量，厚度，宽度，锋利程度，远比罗马，希腊同时期的剑，在这几个方面，就是轻薄的短剑，凯撒的佩剑，就是给秦始皇当水果刀都不配。中国的铜剑都是一体铸造的，尺寸，长度，重量，厚度，宽度，锋利程度，远比罗马，希腊同时期的剑，在这几个方面，就是轻薄的短剑，凯撒的佩剑，就是给秦始皇当水果刀都不配。在汉代武帝时期，学习到了西域的锻造技术，出现了汗铁剑，慢慢取代了青铜铸剑，汉代钢铁剑，健身更长，更窄，强度韧性更好，更锋利。长度从70～110cm，超长的也有140cm以上的。在汉代武帝时期，学习到了西域的锻造技术，出现了汗铁剑，慢慢取代了青铜铸剑，汉代钢铁剑，健身更长，更窄，强度韧性更好，更锋利。长度从70～110cm，超长的也有140cm以上的。题主质疑的应该是实战方面的，在汗凶百年战争中，青铜直剑很不利于骑马砍杀，批量生产的铸剑强度不足，工艺复杂，越长越脆，在巨大的冲击下，极易折断。无法和匈奴人的大弯刀对抗。在后期发展畜牧业，提供马战时，学习锻造，网友可以查看汉代的斩马刀。所以中国剑就退出了马战的主要战场。在欧洲马战很多骑士都喜欢用长剑，宽剑，马上作战，剑更长，更重，强度更高，更锋利，主要还是在锻造工艺问题上。双刃剑大批量普及到军队中，做工比刀更难，质量就会严重下降了，所以后期步兵兵器都不是用剑了。但这不能说明剑的实战性，单人单手，短兵器里，剑的使用还是很有必要的，剑术的确有训练使用上的难度，要求更高的腕力，更快的速度，更好的距离控制，步伐，身法。剑以轻巧，快速，点，刺，拨，挑，旋，划，等等攻击手段，动作幅度较小，突出速度，更多的直线攻击，及对手腕，双目，喉部，两肋，的点，刺，对膝后，跟腱，腋下，裆部的划，削，挑，攻击，身体全面致命点的攻击，控制好距离，节奏。就可以很轻巧的干掉对手，毕竟刺死一个人，远要比砍死一个人容易的多，省力的多。而剑的双刃特殊性，充分发挥了刺击效果，主要是旋腕，滑挑，控制，粘缠，还是很有杀伤力的，在一对一的短兵器对抗中，更像西方的击剑，但更复杂一些，毕竟中国兵器种类更多。棍棒是钝器相对而言需要更大的动作幅度，打击力度，才能会一定打击效果，刚猛有余，精巧不足。长矛，花枪，很快，很精巧，而且一寸长，一寸强，在刺兵里，优势就更明显了，不过属于长兵器，不能和单手剑对比。而单刀和剑的强弱，一直以来最争论不休的。到更多是砍，削，为主，同尺寸的兵器，刀的动作幅度更大，更凶猛，多是弧线攻击，对抗剑的话，更多的就要看步法，身法的速度了。对于现代中国剑的使用，有利有弊。1：现在的锻造工艺，钢铁质量，做工，肯定整体远远强于汉代，可以有更长，更锋利，质量上乘的硬剑。（不是软趴趴的套路表演剑）2：引用一位武术大师的话：武术不怕失传，就怕传的面目全非了，还不如留个好的念想那！现代剑术就会很大之类问题，大多数人了解的是套路表演比赛中，根据规则编排的剑术套路，更像体操，舞蹈。绝非传统的实战套路训练。才会有很多研究不深的者的误解。3：现在国外还有不少传统决斗击剑俱乐部，不同于奥运会击剑运动，是立体的多兵器选择的冷兵器战斗训练。传统的实战对决方式，足以说明剑在各国兵器中的实战地位。4：有人说要学习中医要到日本去学习，真不希望十几年后学习正真的武术要到国外去学了，现在看还真有这个趋势。
剑走偏锋。刀枪使起来容易出空门，你一砍，一刺，要是被对方格挡了，回过头再出下一招之前人家已经出招了。剑使好了，不出空门，能攻能防，进退自如。
剑有很多种。。。。你拿把过儿的剑 那轮起来的效果肯定惊人。你要是拿把鱼肠，那就如同拿个小匕首扎人玩。为什么说剑是鸡肋呢？因为你不会用啊。现在街头打架砍人都是讲威风八面的，拿把西瓜刀轮起来 那多威猛。要是给你把剑，你拿去砍人，万一砍到水管上，弄不好还折断了。一般来说，拿剑的很少用于砍这个动作，不是没有，是很少。刺的动作比较多，要么洗，要么格，一式一式的。而且你拿剑还得有劲，剑有韧性，所以便于用劲，还要有身法。
在中国文化中，剑已经有了象征意义，所以到后期剑已经和战争无关了。人类最早使用金属制成武器，是短匕首。匕首加长之后变成剑。一般来讲，在古代青铜器时代的剑都比较短，比如著名的越王勾践剑，只有55厘米长。人类最早学会使用的多半是木棍。后来加长削尖顶端就成了矛。再衍生出一系列的长兵器。长兵器在战场上应用较为广泛，因为材料容易获得，训练成本也低。但是长兵器之外也有辅助的短兵器，就是剑了。因为青铜时代的剑比较短，且因为青铜较脆，剑的性能不算很好，所以只有在吴越楚等河道丘陵众多的南方地区，才是主流武器。也因此吴越楚三国的铸剑技术十分有名。到了铁器时代，剑才流行起来，成为主流兵器。随着车战的淘汰，长兵器的使用范围缩小了，剑的使用范围大大增加。一直到东汉年间刀取代剑为止，剑都是主流的兵器。在中国文化中刀和剑的区别是刀是单面开刃而剑是双面开刃。因此汉代的斩马剑也有记载成斩马刀的，从文物上看并无不同。孔夫子带着门徒周游列国，不太可能扛着长矛满街跑，多半就是带着剑这样的短兵器。有身份地位的人，都不会端着长兵器到处跑，既麻烦又显示不出身份。因此剑是更为常见的配饰。这样，剑就被赋予了特殊的身份意义。高贵的人才佩剑，普通人只配扛着长矛。随着剑退出战场，它的身份意义被保留了下来。类似于日本人的武士刀。武士刀退出战场之后，仍然在很多场合保留下来，比如指挥官的指挥刀之类。日本的军校毕业生也会发纪念刀。而中国，则是发剑，中正剑。题主所说的剑，应该是后来演变成装饰用的剑。这时候的剑是一种身份的象征，注重的是美感，而不是实用性。在更古老的时候，剑承担过兵器的身份，那时候的剑，远没有现在的剑那么漂亮。
这东西小规模团战好用，刺客，有学士子用的多一点大规模战争就不好用了
“剑乃百兵之君”。君，是君子的意思，君子动口不动手听说过没？所以十八般兵器中杀伤力最差的就是剑。为什么春秋战国那么多用剑的？因为古时候金属冶炼技术太差，造不出刀，只好打个青铜条，前面磨尖，两边开刃，是为剑也。为什么三国这么多武将里只有刘备用剑？刘备的实力，你懂的，这玩意根本没X用，曹爷给董哥献的可是刀！你说曹爷有两把宝剑？你见过曹爷去砍人么？为什么唐宋元明清的侠客都喜欢用剑？正因为剑没X用才允许你仗剑江湖啊，你带把刀出去看官府抓不抓你？梁山那帮土匪哪个用剑的？剑这种武器，虽然杀伤不行，防身勉强，胜在造型美观，携带方便，历史悠久，行走江湖带着把剑，即表明身份，又不招官府，江湖侠客自然喜爱，于是剑法也就比其他武器要多的多。古时皇帝给赏赐，以剑为最高荣耀，这玩意拿在手上，皇帝即不怕你当场砍他，又能显示自己对你的信任，你看哪个皇帝敢送刀？那份量，不用出鞘就能砍哭他。现代公园练武，如果你耍剑，没人管你，你拿把大刀耍耍看？最轻是个携带管制刀具。若说剑赢人靠什么？那自然靠装B呗，B格高就有人捧，得人心者得天下喔。PS：你们说，是先有剑还是先有贱呢？
青铜器时代，受材质限制，无法做出诸如砍刀之类可以劈砍的兵器，所以剑就是最常见的兵器，不能劈砍，只能靠刺击杀敌。进入铁器时代后有了刀，进而发展出枪、斧等长兵器、重兵器，人们发现兵器的动能输出能力越大杀伤力越强。而剑通过改进铸造工艺制作得更轻便，于是成为便携的防身兵刃。但很快人们发现作为随身兵刃，长剑实在是缺乏实战价值，碰上重兵器不套剑绳非常容易就被震飞，而在刺杀情况下匕首、短剑的突击效率更高，即便突击失败，持剑与短兵刃近战，剑的优势并不比短兵器更大。所以剑逐渐退化为礼仪兵器，剑绳演变成了装饰用的剑穗，剑鞘和剑身上的花纹也更为精美。文人带把扇子更显儒雅，随身挂一柄剑就显得有孔夫子倡导的尚武气息。因剑始终不如折扇携带方便，所以一般文人都会外出带扇家中挂剑。因此剑逐渐有了镇宅辟邪的用途。 而武将自然人人佩剑，防身之余也更显武勇气息，剑代表了武力，当皇帝为之背书后又赋予了权利象征，因此作为授权信物，尚方宝剑延续数个朝代作为重臣外出公干的仪仗用品。即便有一些演武剑术表演，也是在追求视觉效果而非实战技能。剑始终是兵器，对上赤手空拳的人虽不如匕首威慑力更大，但比没有要强，但对上拿其他兵刃的情况，劣势就太明显了。所以题主问的问题不是剑被认为是鸡肋和象征物，而是过去两千年它就是鸡肋和象征物而不像兵器。
“用尖的那端去刺别人。”
类比到今天，其实手枪在战争中也不是一个很有优势的存在，但是它仍然是很多士兵军官的最爱，防身，甚至可以象征身份。反过来说贱，啊不对，剑，看看孔子像腰间是什么？其实古代文人还都是喜欢佩剑的，上战场的将领呢，宝刀不小心掉了还可以反手把剑抽出来对不对，记得李白那诗么，十步杀一人，用的什么？剑啊。你要非较真说剑的杀伤力怎么样，那长兵器也有不适合在林中作战的情况不是
显然不是象征物。而是中国传统理性在兵器中发展得到的。非常体现中国古人智慧和理念的东西。剑之于刀和大枪之于槊一样，要的就是那个劲。这个劲要能伤人，还不能自伤。就要求兵器本身有弹性。如果换做锤，槊这种本身长或者重的兵器，人很难克服他的惯性回头。所以你看三国时期二马一错蹬直接就要分出个输赢。这不仅和没有马镫有关，和使用的兵器也有关。槊的使用必须要借助马的冲击力人马合一。所以为什么当时一匹好马就是武将的身家性命！剑主要攻击方法是刺，上面很多人说过了。之前见过武当陈师行的一个视频，一剑刺穿大概10厘米直径的竹子。这种劲力的贯穿伤就不同于刀的劈砍。另外，和大枪比起来剑又便于携带。谁成天到哪儿整个大枪端着，和周仓一样？——————————————————————————————————————————陈师行的视频如下，可以留意52s前后。薄薄的铁剑有如此效果，真的是骇人。
太极武当 武当剑冠军版 第八集逍遥天地精选-陈师行
/programs/view/y5cPRxuJk5I
这和战争形态有关……古代战争，尤其是古代中国战争什么样？马战不用说要靠枪，是利用马的力量把人DUI死，后来有利用马的力量带动劈砍动作使用大刀的方法，这时候剑是不适宜使用的……看三国我们常听关二爷说:给我五百刀斧手，某怎样怎样怎样……为什么是五百？为什么不是五万？而且为什么是刀斧手，不是枪兵？（绝不是因为自古枪兵幸运E）个人认为，除了二爷性格孤傲之外，五百是刀斧手的极限了，再大范围的战斗，不适合用刀了……如前所述，刀的主要作用是劈砍，因此，使用需要一定的蓄力，如果在马上，那么利用马的空间和冲击力可以很好的完成这个动作，但是步战呢？人非常多的时候呢？这时候，以刺为主的剑就发挥作用了……剑的构造导致了它适宜近战，而且蓄力小，依靠刺动作，使得剑在万人级别的步战中有了使用空间（万人级别的步战，主要的杀人方法不是靠砍，是靠挤和踩）……所以，剑在中国古代战争不是象征意义，而是真的用在战场的……
纯粹从武术角度说，剑这种武器想要用的好，本来就对使用者有很高要求，不是好入门的武器。可是正是因为这样才让剑这个武器多了很多象征意义的东西。那些武侠片里大多把剑当成棍子在乱砍，只能够呵呵了。
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