力量坛&正法&正神&正公道
天下熙熙皆为利来，众生嚷嚷皆为利往
力量坛 力量道长，为了普度众生，帮助天下有缘人
传法世间，渡有缘人，感谢师父，帮我挽救了 我老公！
我老公他都50岁了，我今年才40岁不到，当时找到师父时候，老公基本上和小三一起过了，我一直忍气吞声，因为为了孩子，孩子快5岁了，还有我嫁给目前的丈夫已经是二婚了，我害怕离婚之后，我就是三婚了，害怕以后找不到更好的人了，每天晚上睡觉，眼泪都往肚子里吞
无意中朋友介绍，找到师父，和师父聊了几句，师父当时就说，我命中二婚，三婚，当时心里特别佩服师父，当时记得问师父怎么办，师父说没办法！心情滴落了半天，又找师父问，师父说，最好的办法是行善积德，功德回向
& 我问师父我自己平时也放生，也念佛。 &
为什么还要这样对我，让我痛苦不堪
师父说一切皆有因果，只有真正的学法才能改变，普通人念佛，放生都是不如法的，效果很差，需要有天地祖师加持，才是最对的！所以普通人烧香，求发财，求子女，求等等，很少有灵验的原因就是没有菩萨的回应！
师父还讲了很多道理，才知道原来求菩萨，还有很多道理在里面，后来我入门了，就更加知道，里面的原因了，目前我的生活很平稳安定，婚姻也稳定了，大概每个月我会放一次生，平时没事时候和同门师兄弟姐妹们聊聊天，非常感谢师父，帮助我改变人生，师父一直骂我目光短浅！说学法的目的是为了帮助更多的人，为了普度众生，
&说我就度了自己，就不在帮助其他人了，我其实是懒，家里的朋友我有时候也会帮助下，不过大部分时候我都是过自己安稳的小日子，家里做生意的，不愁吃喝，我想无忧无虑过好这辈子就满足了，感谢师父，为了给师父宣传下，我花了宝贵的5分钟，瞎写了点东西，大家随便看看
力量师父是个好师父，力量不是骗子，力量坛也不是骗局，这是一个二婚无助的妇女，对师父的最中肯的评价，合十感恩&
希望天下更多的苦难中的人能认识师父
师父用自己的生命拯救了，天下很多人，如果不是这样师父也不会轮回了，师父他本是天上的菩萨，因为为了保护众生，和魔头大战，
&800年前战死了，感恩！
如果有天眼的就可以知道，师父确实800年前是菩萨，感恩，师父照片
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力量坛的掌坛人力量道长，法力怎么样？可不可信？
力量坛的掌坛人力量道长，法力怎么样？可不可信？
感谢评语：
满意答案&LV一直看力量道长传法，了解了很久。道长法力非常脯人也非常和善，我找了几个道长的弟子了解一下，这是道长他公开承认有天眼的弟子，他们都说道长全身金光，后来找本地的几个神婆也看了道长照片，神婆都说奇了怪了，第一次遇见看不到的人，看来不是一个级别的。所以我非常相信道长*10
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请问下学佛需要拜师才能传真实的法不，请出家师父们开示下
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请问下学佛需要拜师才能传真实的法不？
1、如果要，还有问题是佛讲的大藏经，都可以公布于众，佛在世时，皈依和不皈依的，他都教，都救，有些还是佛先给他们做完开示，他们得益了，然后信服佛陀，进而皈依，为什么学佛要先拜师然后再传法开示？
2、请问不净观，无常观，无我观，这些在没有师父的情况下，可以观不，如果我观起来给力，并且确实烦恼来的时候，经过锻炼，能够稍微转点烦恼，但是我没任何境界，只是把烦恼转成平凡的心态，因为我的目标就是让自己没有烦恼，并不是要什么境界之类的，请问下这属于正法修不？
3、我如果看高僧大德开示，如印光大师，宣化上人等开示，以他们开示修正自己心里行为，改变自己心里状态，这是没有师父的情况下，是否正规。
4、寺里学佛是不是有一整套系统？就跟我们上课那样，小学读完了，读中学？
5、皈依和依止什么区别？安乐又是什么心态？以为师兄告诉我拜师后，跟着师傅指导学，日常生活能产生安乐的心态，我问他安乐是什么心态，他说很难讲出来，我只知道平凡是什么心态。
6、看了印光大师的开示，只要信 愿 行，加上日常更正自己心里行为，念佛生定，临终念佛，往生极乐。我以为老老实实的这么做，把事情慢慢训练看得很平凡，就能往生极乐。可是有一位师兄告诉我没那么简单，要拜师，依照师傅的指导，不能盲修瞎练，可无非就是更正自己心里行为，把烦恼给转成平凡，改变心形，而且还不要什么境界，然后加上念佛，这为啥能看出盲修瞎练？我觉得很平淡啊？
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1 不需要。学佛只有一个老师，那就是释迦牟尼佛。
2 可以。但是修禅定一定要先忏悔，消业障。否则不容易成。
3 大德开示只能是学习经典的辅助。不能当主要教材。
4 学佛都一样。出家的区别是戒律不一样。
5 皈依不是皈依某个人。
6 依法 不依人。依经典说的学
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补充内容 ( 21:48):
哎呦，我不是出家师父，看来多嘴了
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补充内容 ( 21:48):
额 其实标题说出家师父 是因为有一个师兄说 让我拜师
所以我不清楚学佛是否真的需要拜师
所以才特指出家师父回答，毕竟在家的 说了未必算，并没有特指的意思
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额 其实标题说出家师父 是因为有一个师兄说 让我拜师
所以我不清楚学佛是否真的需要拜师
所以才特指出 ...
有明师当然好了，但不是名师，明师难遇啊
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请问下学佛需要拜师才能传真实的法不？
1、如果要，还有问题是佛讲的大藏经，都可以公布于众，佛在世时，皈依和不皈依的，他都教，都救，有些还是佛先给他们做完开示，他们得益了，然后信服佛陀，进而皈依，为什么学佛要先拜师然后再传法开示？
这要解决两个问题。
1为什么要皈依？注意皈依是内要皈依觉正净，外要皈依佛法僧。觉正净是我们的自性，如果我们不在自性上皈依，就是无心皈依，即使是有心皈依，也是糊涂皈依，外道皈依，形式皈依，对自己不会有任何好处利益，也不会得到传法真传。自性皈依，皈依觉，自己要觉悟。觉悟是佛，不觉悟就不是佛。因此皈依觉，就是皈依佛。皈依正，自性要正，正而不邪。自性不正，学佛无益，越学越邪。因此皈依正就是皈依法，心不正则法不正，自性不正学法无益。因此，皈依正就是皈依法。皈依净，自性要清净。自性不清净，不会正，自性不正，学法必然邪。因此皈依净就是皈依僧。佛法讲，僧人出家，就是离开污染（出家就是走出红尘之家，远离尘世污染，因此僧人清净，清净修行）。清净僧清净僧，僧人清净，在家人污染严重。因此皈依净就是皈依僧人法师。这个是讲三皈依，不要弄成皈依的形式，失去实在内涵实质。
2关于拜师。佛法有句话叫“真传一句话，假传万卷经”。佛法师傅，都是从佛开始向下传，都是有老师师傅传授，因此师傅所传都是真传。师傅是佛法界的高手内行，不是师傅，就不是高手内行。只有高手内行人传递的东西才是真传，不是内行人所传，一定越传越偏，把佛法传成四不像。把佛经公开，本来是让更多人都能接触佛法，修学佛法，但是因为没有师傅指导，大家自己的悟性又不如佛，自己读佛经一定不懂佛法真意，读佛经读不懂，根性不如佛故。因此把佛经发给大家自己读，不是真传，是假传，因此讲“假传万卷经”。读完不明白，不叫真传。师傅真传，弟子各个明心见性开悟，这个才是真传。因此，修行佛法，建议拜师。
2、请问不净观，无常观，无我观，这些在没有师父的情况下，可以观不，如果我观起来给力，并且确实烦恼来的时候，经过锻炼，能够稍微转点烦恼，但是我没任何境界，只是把烦恼转成平凡的心态，因为我的目标就是让自己没有烦恼，并不是要什么境界之类的，请问下这属于正法修不？
可以自己观。但是所观方法一定要按照佛经的要求来观，不可以自己设要求。这个就是有师傅指导和没有拜师的区别。有师傅指导，师傅一定是按照佛经的标准指导我们。如没有师傅指导，大家容易自己设标准，从而修偏。
另外，修观就是修观，不可以追求境界，把烦恼断了，心里自然清净自然空。心里清净空就是境界。心里空了，境界才会出现。心里没有空，还要求境界，一定会中五阴魔（见《楞严经》），走火入魔，从而修偏。
3、我如果看高僧大德开示，如印光大师，宣化上人等开示，以他们开示修正自己心里行为，改变自己心里状态，这是没有师父的情况下，是否正规。
正规。没有拜师之前，就要多看僧人法师的讲法，依僧人法师的讲法做自己的修行目标。但是依僧人法师的讲法修行，和亲自拜师还不是一回事，不可以取代拜师。看僧人法师讲法的文章视频，因为法师所讲，并不是针对我们自己的问题而讲，我们只能做参考，有些我们自己的问题还是得不到法师的解决。而拜师就意味着要经常去请教师傅，师傅的讲解那是针对我们的实际问题而讲解，号脉抓药，对症治疗，量体裁衣，对号入座，这个才是解决我们自己的实际问题。因此还是建议拜师。
4、寺里学佛是不是有一整套系统？就跟我们上课那样，小学读完了，读中学？
应该是这样。拜了师就知道了。
5、皈依和依止什么区别？安乐又是什么心态？以为师兄告诉我拜师后，跟着师傅指导学，日常生活能产生安乐的心态，我问他安乐是什么心态，他说很难讲出来，我只知道平凡是什么心态。
跟着师傅修学，师傅解决了我们的实际问题，我们得到了真传佛法利益，没有了问题，心里自然安乐，这个真的讲不了，只有有过体会的人才知道什么叫安乐。“安”就是安心，“乐”就是快乐。师傅把我们的实际问题都给解决了，我们没有了担心，自然安心，我们得到了佛法真传，自然是快乐。
6、看了印光大师的开示，只要信 愿 行，加上日常更正自己心里行为，念佛生定，临终念佛，往生极乐。我以为老老实实的这么做，把事情慢慢训练看得很平凡，就能往生极乐。可是有一位师兄告诉我没那么简单，要拜师，依照师傅的指导，不能盲修瞎练，可无非就是更正自己心里行为，把烦恼给转成平凡，改变心形，而且还不要什么境界，然后加上念佛，这为啥能看出盲修瞎练？我觉得很平淡啊？
佛法分很多法门宗派，如禅宗，密宗，净土宗，唯识宗，天台宗等等。在这诸多的法门宗派里，又可归纳为两种：圣道法门和念佛法门。圣道法门又叫难行道，修行难，成就难故。念佛法门又叫易行道，修行容易，往生容易故。只有净土宗念佛法门叫易行道，除此之外的一切法门宗派都属于难行道。难行道的特点是必须自己皈依自性，不可以依靠别人的外力帮助，自己靠自己的力量把自己修成圣人，最低也要把自己修成初果须陀洹果圣人，才可以得度到彼岸。自己把自己修成圣人，叫圣道法门。自己不能把自己修成圣人，修行就会无成就，死后照样搞六道轮回，死后阎王并不看我们是否修行佛法，不是看我们修行佛法就会格外开恩，网开一面，有所照顾。阎王看到我们还有很多业债，有很多债主跟在身后讨债，就要审判我们搞轮回（有债表示我们还不是圣人，圣人是心空，没有业债债主跟随），不会另眼相看的。修行没有成就，只能为死后来世打个佛法基础，等来世还能觉悟再修行打个基础，除此之外没有其他利益的。因为是圣道法门，是难行道，因此建议要拜师。如不拜师，我们自己真的没有能力把自己培养成圣人，建议拜师修圣道法门难行道。
修念佛法门就不一样了。念佛法门特殊，他不是圣道法门，而是百姓法门，标准并不是非要把自己培养成最低也得是初果圣人。念佛法门是“三根普被，利钝全收”的法门，是百姓法门。下下根之人念佛也能往生，没有拜师之人念佛也能往生，只要念佛，坚定信愿行，念佛就能往生。因此不要有顾虑，认为不拜师就不能往生。这个念佛法门特殊，不拜师也会念佛，不拜师念佛也能往生。建议多读读《往生传》这本书，书中介绍很多农村大爹大妈，根本没有拜师，也没有把自己修成圣人，甚至连三皈依五戒都不懂，念佛往生的例子也不少。因此要知道，念佛法门不是圣道法门，不拜师，只要肯按照印光法师等净土宗念佛法们的僧人法师所讲，坚持信愿行，念佛一定能往生成佛。注意，信，就是坚定印光大师等净土宗僧人法师所讲，不要听信其他人的干扰。还要受干扰，不叫“信”，信愿行三资粮，第一信资粮就不坚定，如何往生？印光大师多次讲，有人拿着圣道法门的通途法门标准来衡量念佛法门，是不可以的。
总结一下：念佛法门特殊，不能用通途法门的要求来衡量。只要坚持信愿行，老实念佛，能拜师最好，若不拜师，能按照净土宗僧人法师言教念佛，必能往生，不要怀疑！
请多念南无阿弥陀佛！
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皈依不是世俗的拜师。皈依不是皈依某个人。这个不要混了。
其次，凡是随便给佛法分什么易行道，难行道的，都是诽谤正法，无法往生的。这个需要注意
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这涉及到了宗门与教门的问题，但二者关系也是对立统一的。
简明的一点可以回答楼主，学净土宗持名念佛，基本不需要老师“真传”的。
就是禅宗也一样，老师会告诉你密在汝边，珠在衣里的道理。
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好的 知道了
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师父领进门，修行在个人
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