根据《坤舆万国全图 地名》,以下哪一国家被放置在世界地图

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最新尔雅《明史十讲》平时作业答案
处置开国文臣武将,巩固皇权已完成 成绩: 100.0 分 1 【单选题】明初以左丞相李善长为首的政治集团被称为()。? A、陇西集团? B、浙东集团? C、荆襄集团? D、淮西集团我的答案:D 得分: 25.0 分 2 【单选题】以下哪一项是朱元璋时期发生的政治事件:() ? A、一条鞭法? B、大礼仪事件? C、胡蓝党案? D、土木堡事变我的答案:C 得分: 25.0 分 3 【判断题】洪武三十三年,朱元璋以擅权植党罪处死了刘基。() 我的答案:× 得分: 25.0 分 4 【判断题】朱元璋时期的《逆臣录》是为掩人耳目而编造出来的审判笔录。() 我的答案:√ 得分: 25.0 分确立严酷统治制度,集大权于一身已完成 成绩: 100.0 分 1 【单选题】明初刘基效仿以下哪一位历史人物并选择功成名退:() ? A、苏秦? B、范晔? C、张良? D、魏征我的答案:C 得分: 25.0 分 2 【单选题】向朱元璋提出“高筑墙广积粮缓称王 ”的谋士是()。 ? A、吴晗? B、蓝玉? C、刘基? D、朱升我的答案:D 得分: 25.0 分 3 【判断题】明朝后期建立的内阁首辅制与中书省丞相制在本质上是相同的。() 我的答案:√ 得分: 25.0 分 4 【判断题】锦衣卫制度在明朝朱元璋时期创立。() 我的答案:√ 得分: 25.0 分 阳明心学-思想界新气象已完成 成绩: 100.0 分 1 【单选题】宋明时期理学和心学的代表人物分别是()。 ? A、戴震和董仲舒? B、李贽和张居正? C、程颐和胡惟庸? D、朱熹和王守仁我的答案:D 得分: 25.0 分 2 【单选题】被西方学者称赞为与基督教世界托马斯·阿奎那齐名的中国儒家著名人物是()。? A、程颐? B、周敦颐? C、朱熹? D、陆九渊我的答案:C 得分: 25.0 分 3 【判断题】根据冯友兰的观点,朱熹的思想类似于新实在主义。() 我的答案:√ 得分: 25.0 分 4 【判断题】亳州学派著名儒家代表人物王艮主张“不称师,不师古” 。() 我的答案:× 得分: 25.0 分李贽思想-异端之尤已完成 成绩: 100.0 分 1 【单选题】李贽于以下哪一年被判处死刑:() ? A、嘉靖三十年? B、永乐三十年? C、万历三十年? D、洪武三十年我的答案:C 得分: 25.0 分 2 【单选题】李贽对商鞅变法的态度
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&|&川公网安备 12号&|&经营许可证(蜀ICP备号-1)(C) by Sichuan Goldhoe Inc. All Rights Reserved.A、高攀龙B、王夫之C、顾宪成D、钱一本;我的答案:B得分:25.0分3;【判断题】东林书院创建伊始,旨在恢复朱熹理学的传;【判断题】根据美国著名学者贺凯《明末的东林运动》;东林党的本质研究已完成成绩:100.0分1;【单选题】根据黄仁宇的观点,东林党的性质主要是(;A、;皇帝和首辅B、;军队和指挥C、;政党和政体D、;派系或宗派;我的答案:D得分:25.0
我的答案:B 得分: 25.0分 3 【判断题】东林书院创建伊始,旨在恢复朱熹理学的传统。() 我的答案:√ 得分: 25.0分 4 【判断题】根据美国著名学者贺凯《明末的东林运动》的观点,东林士人是一个有着明确目标的政治团体。() 我的答案:× 得分: 25.0分
东林党的本质研究已完成 成绩: 100.0分 1 【单选题】根据黄仁宇的观点,东林党的性质主要是()。
皇帝和首辅
军队和指挥
政党和政体
派系或宗派
我的答案:D 得分: 25.0分 2 【单选题】东林士人主要关注的内容是()。
推翻朱明皇室的统治
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重整学术的道德
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我的答案:C 得分: 25.0分 3 【判断题】世界上最早的政党是17时期英国的辉格党和托利党。() 我的答案:√ 得分: 25.0分 4 【判断题】东林党源自于东林士人的一种自称。() 我的答案:× 得分: 25.0分
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我的答案:D 得分: 25.0分 3 【判断题】天启年间叶向高自始至终力挺东林党。() 我的答案:× 得分: 25.0分 4 【判断题】明朝中后期的“淮抚”中的“淮”指的是淮河地区。() 我的答案:√ 得分: 25.0分
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耶稣会士和西学东渐概述已完成 成绩: 100.0分 1 【单选题】天主教耶稣会的创始人是()。
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《坤舆万国全图》:一张明代的世界地图
最中国 熙华国学堂这是一张曾经被遗忘的世界地图。它与今天的世界地图如此相像,以至于让人不敢相信它绘制于400多年前的明代。更令人惊讶的是,它刊行于中国,而不是当时刚刚经历过地理大发现的欧洲。“欧罗巴”、“亚细亚”、“地中海”、“大西洋”、“尼罗河”等地理名词的汉化,在这张地图上早已完成。“地球”这两个字第一次被用来形容我们所身处的世界。这是当时地球上最为精确的世界地图,但吊诡的是,在其诞生两百多年以后,似乎没有人知道它的存在,以至于鸦片战争爆发后,道光皇帝还要向他的大臣问道:英国在哪儿?利玛窦的礼物意大利传教士利玛窦终于获得了进宫的机会,他要给大明万历皇帝的自鸣钟上发条。几天前,他为皇帝朱翊钧进献了诸多“新鲜”玩意儿,自鸣钟、圣像、十字架、玻璃三棱镜等等。朱翊钧对其它东西不感兴趣,对自鸣钟倒是情有独钟,可惜不到几天,自鸣钟就停止了转动,原因其实很简单,发条走完了。但皇帝朱翊钧以为它坏了,只能把他的进献者找来。于是,利玛窦成为了历史上第一个走进紫禁城的欧洲人。在教会了皇帝如何给自鸣钟上发条之后,他又献给了皇帝一份更为隆重的礼物——一幅长3米,宽2米的世界地图,由12个类似屏风的长条拼成。在这幅地图上第一次出现了如今我们熟悉的一些汉语名词,如“亚细亚”、“欧罗巴”、“大西洋”、“罗马”、“古巴”、“地中海”、“尼罗河”等等。更为惊人的是,这幅地图与我们如今所熟知的世界地图在总体样貌上相差无几。传入日本并经抄绘、上色的《坤舆万国全图》此时是明万历三十年,也就是1602年,距离麦哲伦完成环球旅行已经过去了80年。当时欧洲最为精确的地图是1570年的《奥特里乌斯世界地图》,而利玛窦带来的这幅地图居然有将近一半的地名是奥特里乌斯地图所没有的——这幅地图并不是对欧洲世界地图的照搬照抄,而是结合了中西最先进的地理研究成果,堪称当时世界上最为精确的世界地图。这幅地图被西方称为“不可能的黑郁金香”,意指这幅地图稀罕如黑色郁金香,因为以当时的测量技术来看,出现这样精确及详细的地图显得不太科学。再来看看它的绘制者利玛窦是何方神圣。利玛窦,意大利马切拉塔人,19岁加入耶稣会,为了更好地传教,他广泛涉猎了各个领域的知识,包括数学、天文、医学、绘画、音乐、机械等等。明万历十年(1582年),利玛窦抵达澳门,经多番请求,广东总督邀请其进入辖区首府肇庆展现欧洲丰富的文化与科学技术。两年后,在知府王泮的支持下,利玛窦先后刻印了西文、中文版《山海舆地全图》,这是《坤舆万国全图》的前身。在肇庆待了六年后,利玛窦赴韶关,入南昌,下南京,致力于学习中国文化和学术传统,俨然成为一位杰出的中国文人,并以其丰富的自然科学知识赢得士人的信任,时人称之为“西儒”,在徐光启、李之藻的引荐下,他得以北上京华,面见圣上,并且顺利地呈上了这份地图。利玛窦(左)与徐光启他献上地图的目的是想引起皇帝对自己的重视,从而传播耶稣会教义,进而自上而下,让东方子民亦归顺于耶稣基督。然而事与愿违,皇帝朱翊钧只是单纯地被这些奇异的图案所吸引,他甚至还命人将其织成丝帛地图,镶入画屏,甚至希望赐给自己的皇子每人一幅。不管怎样,日,这幅地图得以在北京刊行。一个前所未有的世界,展现在中国人眼前。“地球”对于“天下”的颠覆“地球”,这个用以描述我们所处世界的词汇,如今我们早已习以为常,然而在17世纪的中国,这个词所传达出的意识形态,不啻为大逆不道。“地球”一词最早出现在这张地图上“地球”这个词是由利玛窦率先提出的。他在《坤舆万国全图》的说明文字中,明确提出世界是一个球体。这对于经历了15、16世纪的航海大发现的欧洲人来说很好理解,麦哲伦的环球航行雄辨式地证明了托勒密的“地圆说”。然而,对于那时的中国人而言,他们更习惯另外一个词——“天下”。在古代中国,人们普遍认为“天圆如张盖,地方如棋盘”,我们所处的“地方”正是“天下”。这种“天圆地方”观深入人心,甚至影响到生活的方方面面,比如古代货币是外圆内方,古人在处事上讲究外圆内方等等。利玛窦在他的笔记中对当时中国人的这种观念也进行了描述:“他们认为天是圆的,但地是平而方的,他们深信他们的国家就在它的中央……他们不能理解那种证实大地是球形、由陆地和海洋所构成的说法,而且球体的本性就是无头无尾的。”根据利玛窦的说法,既然世界是一个圆球,而球体是无头无尾的,也就没有什么所谓的“中央之国”。而且在这份地图中,中国只是亚细亚的一部分,而亚细亚也只是五大洲的一部分,其它的四大洲分别是欧罗巴、利末亚(非洲)、南北亚墨利加(南北美洲)和莫瓦蜡泥亚(南极洲)——当时大洋洲尚未被发现,被当成莫瓦蜡泥亚(南极洲)的一部分。不过利玛窦为了让这幅地图更容易为中国人所接收,还是将中国放在了这张地图的中心位置。地图中的“大明”及其周边利玛窦在地图上还以注释的形式,介绍了世界各地的风土人情,极大地拓宽了国人的视野。比如,他介绍了南美洲国家伯西尔(即巴西):“伯西尔,此言苏木。此国人不作房屋,开地为穴以居,好食人肉,但食男不食女,以鸟毛织衣。”地图中的伯西尔(即巴西)对于近邻日本的注解是:“日本乃海内一大长岛,长三千二百里,宽不过六百里。今有六十六州,各有国主。俗尚强力。虽有总王而权常在强臣。其民多习武少习文。土产银、铁、好漆。其王生子年三十,以王让之。其国大抵不重宝石,只重金银及古窑器。”地图中的日本利玛窦还在这份地图的总论中第一次引入了五个温度带的概念,他写道:“以天势分山海,自北而南为五带:一在昼长、昼短二圈之间,其地甚热,带近日轮故也;二在北极圈之内,三在南极圈之内,此二处地居甚冷,带远日轮故也;四在北极、昼长二圈之间,五在南极、昼短二圈之间,此二地皆谓正带,不甚冷热,日轮不远不近故也。”奇异的地图,加上利玛窦“奇谈怪论”式的注解甫一刊出,就引起了国内知识分子的注意。可以想到的是,当时讥笑、嘲讽这幅地图的不乏其人,但也有一批人,如徐光启、李之藻等,仔细研究了相应于南北回归线的纬线、子午线和赤道的位置,读到了世界上许多不同民族的风俗,最终承认了这样的地图确实表示了世界的大小和形状——古代知识份子的“世界观”第一次被如此彻底的刷新。被遗忘的世界地图虽然晚明的知识分子已经看到了完整的世界地图,并且也知道了西班牙、葡萄牙、荷兰、意大利、法国等西方国家的具体位置,与西方传教士不同的是,安土重迁、偏安一隅的东方人,从来都没有想过到那些遥远的域外之邦去看一看。这张地图除了在认知上拓宽了国人的视野之外,在行动上并没有带来什么实际影响。造成的后果是,连这片土地上最聪明的人,也开始慢慢怀疑这张地图的可靠性。清康熙时的钦天监杨光先首先对“地圆说”提出了质疑,认为如果世界是一个圆球的话,那么岂不是圆球上人的脚心与圆球下人的脚心相对,圆球下的人岂不是倒悬着走路?还说::“有识者以理推之,不觉喷饭满案矣。夫人顶天立地,未闻有横立倒立之人也。……此可见大地之非圆也。”如果说“地圆说”与人们的直觉相悖,有一些反对意见尚可理解,毕竟托勒密在欧洲提出“地圆说”时也受到了类似的攻讦。但在《坤舆万国全图》中明确标出的大西洋,居然也遭到了质疑,认为其“荒渺莫考”或者“其真伪不可考”。成书于乾隆八年(1743年)的《大清统一志》居然认为西洋国可在印度洋附近,也可在西南大海中,佛郎机、荷兰与苏门答腊、爪哇相邻。四十五年后,和珅等人奉旨编修的《钦定大清统一志》完成,外国都被列为朝贡国,西方国家就有荷兰、俄罗斯、西洋锁里、佛郎机等,地理方位、人文制度,全都模糊混乱。《坤舆万国全图》像是掉入了历史的黑洞,难道清朝人没有看过这张地图吗?清朝的知识分子不可能没看过这张地图,至少不可能不知道这张地图,因为清代的文史大家平步青就认为利玛窦将欧洲译为“欧罗巴”,用字有夸大之嫌,而将亚洲译为“亚细亚”,用心更为险恶,“亚”者,有“次”、“丑”、“细”、“微”等意,这分明是侮辱国人。鸦片战争失败后,道光皇帝才想起让人打听清楚英国到底在什么地方,而《坤舆万国全图》实际上已经清楚地表明了英国的位置,在地图上英国被称为“谙厄利亚”。大臣姚莹奉旨去询问被俘的英军士兵中国与英国及俄罗斯的距离远近时发现,原来利玛窦的万国全图上已经将海陆诸国的位置与远近标示得清清楚楚。英国当时被称为“谙厄利亚”到了光绪年间,国人对西方地理的无知仍然没有改善,权臣徐桐决不相信西班牙和葡萄牙的存在,认为这是贪得无厌的英法两国胡诌出来的国名,目的是用虚假的国名在谈判桌上冒领更多的好处。晚明的知识分子一度接受了关于世界地理的正确知识,但吊诡的命运之手,又将这艘本来滚滚向前的历史巨轮调转了方向,驶向了荒唐的境地。清代知识分子在地理上的无知令人黯然神伤,那些在《坤舆万国全图》上展现的地理知识,他们一度置若罔闻,直到鸦片战争的利炮轰开国门,他们才想到从故纸堆中匆匆地翻出这份地图。可惜的是为时已晚。这是中国人持久的自我封闭及盲目自信所造成的悲剧。正如利玛窦在笔记中写道的:“因为他们不知道地球的大小而又夜郎自大,所以中国人认为所有各国中只有中国值得称羡。就国家的伟大、政治制度和学术的名气而论,他们不仅把所有别的民族都看成是野蛮人,而且看成是没有理性的动物。在他们看来,世上没有其他地方的国王、朝代或者文化是值得夸耀的。这种无知越使他们骄傲,那么等到真相大白的那一天,他们就越自卑。”利玛窦一语成谶。图中的南北两极图中还科学描绘了日食、月食的成因
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简介: 晚十点,陪你读书,打开一种文艺的生活方式
作者最新文章作者:温新红 来源: 发布时间: 10:11:11
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《坤舆万国全图解密》:从研究一幅地图的真相开始
《坤舆万国全图解密:明代中国与世界》,李兆良著,上海交通大学出版社2017年2月出版
■本报记者 温新红
一直以来,对于《坤舆万国全图》的注释都是&&明代万历年间,意大利传教士利玛窦和中国学者李之藻共同绘制的世界上第一张最详细的世界地图。
不过,居美香港学者、香港生物科技研究院前副院长、美洲郑和学会会长李兆良提出不同观点,他认为《坤舆万国全图》不但不是利玛窦绘制,而且母本也不是出自欧洲地图,而是根据中国地图摹抄的。
如果这一观点成立,那就意味着要改写世界史上的三大经典学说,即明代郑和下西洋止于东非洲、哥伦布发现美洲新大陆、利玛窦把西方的世界地理知识带来中国。
要推翻《坤舆万国全图》作者利玛窦,必须有让人信服的证据,怎么从历史的蛛丝马迹中寻找出不合理的细节?如何去找?都找到了什么?国内刚刚出版的李兆良所著的《坤舆万国全图解密:明代中国与世界》中,详细陈述了他的论证。为此本报记者专访李兆良,请他介绍研究的背景、过程、经验和感想。
&不可能的郁金香&
2010年7月,在马六甲举行的第一届国际郑和会议上,李兆良首次发表了质疑《坤舆万国全图》作者的论文。
李兆良是学化学的,一直从事的是科学研究,和郑和及《坤舆万国全图》研究的毫不相关。
改变在2006年发生,李兆良获得一枚在美国东部出土的黄铜制造的宣德金牌,在美国Appalachian山脉一个人烟稀少的地方出现,引起了他的注意和好奇心。
&夜以继日,每天14小时工作并实地考查。&李兆良对大量实物、文化遗存、中外古籍、地图等进行研究,希望找到明代人和美洲的关系的证据。但终因文物很难说清楚是哪个年代到达美洲的,无法进一步得出结论。
没想到,断代证据在《坤舆万国全图》和其他地图上找到了。2008年,通过网络搜到《坤舆万国全图》高精地图,大概花了两年研究,最终李兆良确定,《坤舆万国全图》不是利玛窦和李之藻绘制的,这也是关键的一步。
李兆良告诉记者,最早引起他怀疑的是,《坤舆万国全图》比当时欧洲最准确的1570年《奥特里乌斯世界地图》和墨托卡的地图更正确、更详细。
首先,对比一直被认为《坤舆万国全图》母本的《奥特里乌斯世界地图》,居然有超过50%的地名不在原图里,不止是亚洲地名,美洲地名也有一半没出现在其中。摹抄的地图一定不会比原本更正确,只会越摹越走样,这是常识。李兆良进一步查究发现,在欧洲的航海史中记载,这些美洲地名是利玛窦死后200年欧洲人才到达的。
其次,从科学上来判断,绘制比较准确的地图必须实地测绘。利玛窦1601年到北京,1602年秋天就完成地图,仅用了一年多时间绝对不能完成《坤舆万国全图》的测绘,何况是已经刻板印刷的地图。摹抄、翻译地图则更简单。
西方称《坤舆万国全图》为&不可能的郁金香&,就是说,按照他们的航海史,无法绘制这地图。
&至此,我大胆推测,这些地理只能是中国人发现、命名的。&李兆良说。他的研究成果收录在两本书中,《坤舆万国全图解密:明代中国与世界》最初是由台北联经2012年出版繁体字版。这是地图学上的考证,中国文化遗存和文物在美洲的证据,则收录在2013年台北联经出版的《宣德金牌启示录:明代开拓美洲》(未出简体字版)。互为印证。
&这两本书打破了现有的一般观念,需要读者放弃以往成见,建立新思维。&李兆良表示。
不是利玛窦是谁?
利玛窦被认为是把西方的世界地理知识带来中国的人。但李兆良认为,事实上利玛窦之前中国的地理及地图比当时的欧洲高出太多。
英国的Hereford教堂收藏了第一份欧洲绘制的世界地图,是14世纪初的,&有想象的神话人物,简略可笑,类似山海经。甚至马王堆的地图也比它准确。&而中国宋代的禹迹图,比它早200年,其地理已能与今天比拟。
又如,西方命名整个大西洋为北海,太平洋为南海,以致北海出现在南美洲南端,南海在赤道以北的阿拉斯加。这种错误沿袭到18世纪。继利玛窦来华的艾儒略把欧洲西部的海洋称为大西洋,把美洲东边的海洋称为大东洋,两者其实是同一个海洋。
&这些非常严重的错误,表明早期西方对东、西、南、北的概念不清楚,此类错误在他们的地图上也屡屡可见。&李兆良说,《坤舆万国全图》以中国为中心,以东西南北命名海洋,完全是中国人的做法,而不是利玛窦为了讨好中国人。因西方的东西南北命名来自中国的地图,但是中国的方位与欧洲不同,引致西方命名的错误。如前所说,摹抄、翻译地图只会越抄越错,正确的地图不可能抄自错误地图而自动更正。
另外,《坤舆万国全图》的欧洲地名很多是罗马时代的地名,比利玛窦早一千年。为什么利玛窦把这么古老的地名带来中国而不用它当时的地名?实际上,这是中国很早从欧洲得到的地名,不是利玛窦时期的。
再看看《坤舆万国全图》上中国的地名,更多的是永乐时代的,比如中国北部的地名是永乐北征时期的地名,包括永乐帝朱棣病逝的榆木川。中国西南的地名也是洪武至永乐之间新设置的地方政府,以安抚西南边陲。
李兆良使用的是实证的比较排除法,列出疑问并对诸多地名细致分析,可以证明利玛窦没有参与地图的测绘。那《坤舆万国全图》是谁绘制的?这还要从地名和地图上查找。
美国的北卡罗来纳州有一条河,名Haw,华盛顿州有Hor,也是河的意思,发音与语义跟汉语一样。更有意思是,Haw只是当地卡托巴族语/sak&y&pha:/ (Saak Kip Haw)的简称,欧洲人误译为&Hill Step River&。而Saak Kip Haw和客家话&石级河&的发音是一致的,这条河流的河床是石头,成阶梯状,一级一级从西往东流。
&语言是文化发展的高级产物,两个相隔万里的民族用同样的语音表达同样的事物,没有接触过是不可能的。&李兆良表示。
这本书的&美洲篇&,是从美洲地名和地形证明《坤舆万国全图》的中国第一手资料原创性。&澳洲篇&,则通过地图上几种鸟类,揭示明代对澳洲的认识。
李兆良得出结论,《坤舆万国全图》主要是郑和时代中国人绘制的世界地图,是中国文献。比哥伦布出海早60~70年,因此世界地理大发现始于郑和时代,明代中国人测绘了第一份世界地图。
不因循,不盲从
追究《坤舆万国全图》的真相,让研究豁然开朗,但其过程是非常费工夫、见功力的,考证地名是一个很琐碎、很漫长的过程。
两本书引用了上千项证据,李兆良不仅对比查考了600多幅世界上的地图,翻查了几千种中外文献,而且书中&引用的西洋文献包括葡萄牙、西班牙、英、法、意大利、荷兰、拉丁等多种外语人名地名&,还有中国的地方语言粤语、客家语等等。
李兆良出生于香港,会多种中国方言,对中国传统文化有深入的了解,后来又学习了多种外语。从考查地名上来说,他很有优势。
中国人民大学历史系教授毛佩琦在序言里称李兆良的&论述是言之成理的,至少是动摇了这些经典理论的根基&。不过,他又提出了一些问题,如&郑和航海的费信、马欢,在他们的航海实录《星槎胜览》《瀛涯盛览》中为什么对此只字不提?&等。这也是许多人的疑问。
李兆良表示,现在能看到的郑和大航海文献极为稀罕,大部分被毁,或者在明清民国间被盗运到西方。
因为万历年间出版的《殊域周咨录》提到郑和的资料已经被毁掉,郑和时代绘制的《坤舆万国全图》不能再出现在皇帝面前,为保存地图资料,同时免欺君之罪,万历时期的官员们借口是利玛窦从外国带来的地图,此事不能写进任何史册内,也不会有文献核实,所以只能猜测推理。
再者,宣德时代到达西半球的明代人,已经不能回来,无法把他们的见闻留下来。后来与当地人同化,原住民的文化历史已经被清除殆尽。
另外,李兆良还考查了《利玛窦中国札记》翻译情况,其中利玛窦并没有说自己绘制了地图,但是这些在翻译中被误解,或者说有意略掉。
正如毛佩琦所说:&郑和航海、发现美洲这样的大问题,跨过一步就将石破天惊。对世界三大经典学说的改写,不仅仅是要改变一两个历史事件的记录,实际上改写的是数百年世界历史的叙述格局,改变以西方为中心主导的历史话语体系。&
对此,李兆良表示,有这么多的证据,&跨这一步是脚踏实地,不是下临深渊&,而且,&我不是历史学出身,好处是没有任何成见包袱,从全新的角度去考虑问题,从源头去追查答案。我不是单单看文献,而是科学地分析文献有没有道理,从无字处读书。真理离不开真相,真相不会违反常理、推理&。
李兆良还提到另一层原因,中国学者能获得的资料有一定局限。况且西方16世纪的文献比较难懂,16-17世纪的英文文法,拼写与今天有很大分别。不能掌握原材料,靠重重翻译,错上加错的演绎,无法得到真相。
再就是互联网近10年快速发展,正是李兆良研究的时间段,借助网上的资讯,让他有了很大的便利。
&这项研究,从好奇出发,经过科学分析,得到的结果,是意料中,也是出乎意料的,我从来没有想过会推翻600年的世界史。假如这项研究的成果是推翻西方中心论的世界史、航海史、文明史,那只是授人以鱼。更重要的是授人以渔,激发科学思维在人文学科的应用,启发独立思维,不因循,不盲从,这是终极目的。&李兆良最后表示。
《中国科学报》 ( 第6版 读书)
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<span style="color:#17/5/20 11:40:15
很好的工作!
<span style="color:#17/5/6 23:30:01
科学报读书栏目有待改进。编辑该当多考察资料。
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