尊帝释迦牟尼开悟第一句话怛口利口g 什么意思

金刚乘密法到底是不是佛陀释迦牟尼亲口说的?
多识活佛智慧多识仁波切
佛陀释迦牟尼(资料图)文:多识仁波切坚持科学原则的有理性的人类在学术和政治领域向来提倡两条原则:第一是“坚持实事求是”;第二是“没有调查研究,就没有发言权”。这两条原则也符合研究佛教、评论佛教的原则,也是一条为人处世的基本原则。但在一些附佛外道的书中,自始至终看不到“实事求是”和“调查研究”的影子,都是捕风捉影。甚至连“风”和“影子”都没有,只凭自己的愚昧无知和偏颇狭隘的见闻觉知,只凭自己所谓“梦中获得”、“定中悟出”的瞎编胡诌“佛教知识”及源于无明心的贪嗔嫉妒和我慢偏见,极力进行歪曲和丑化,以期达到不可告人的目的。在他们的辞典中找不到“理性”两个字,只凭自己的臆想想象进行肯定和否定。说什么“我引经据典地破了应成中观见”,但我们在他的书中从来没有看到过经典和理论根据。如果说那些所谓“一切佛经如此说”和“三乘佛经如此说”之类的虚构捏造的假话,也算“引经据典”的话,那一切无根据的谎言都可以用“佛说”来进行掩盖。就像制造假烟、假酒那样制造假佛语。但这样的“引经据典”,只能蒙骗外行,在学术上无任何价值。如他们说:“我们所修的即身成佛法门,是释迦牟尼佛‘未曾传过’的,这是‘佛灭后出现的’金刚持所传授的,是密宗所独有法门,是显宗所没有的最快速成佛的法门。”这是一段漏洞百出,手段十分拙劣的伪造文字。而且也暴露了伪造者对密法知识极端无知。第一,“金刚持”是释迦牟尼佛传密法时的名称,释迦牟尼和金刚持并非两个人,只是说显法时现比丘相的称“释迦牟尼佛”,说密法现轮王庄严相的称“金刚持佛”。这一佛所现的两种不同形像就像着西装的孙文总理相和穿军装的孙文元帅相;第二,释迦牟尼佛和金刚持本是异名同体,故懂佛教常识的人是绝不会说“密法是释迦牟尼佛‘未曾传过’的,这是‘佛灭后出现的’”这样的荒唐话;第三,释迦牟尼佛和金刚持是同一佛,三乘显教经和密续经都是佛陀在世时亲口所说,而且有信仰的佛教学者以可信的文字资料和圣教量坚信不疑。故在密宗经典中怎么会出现“密法是‘释迦牟尼佛未曾传过’的,这是‘佛灭后出现的’”这样错误的话呢?而且这段引文没有具体的出处,虽加上了引号,也掩盖不了伪造的痕迹。因为在藏传佛教中,从来没有把传显法的释迦牟尼和传密的金刚持看做两个人。在密续经典中写得非常清楚:佛陀去乌杖焉,应国王恩扎菩提的请求说不离五欲而能成佛之法,佛陀用神通化现为金刚持佛密集金刚相演说《密集金刚本续》;佛陀在36岁时,应香巴拉国王月贤的请求去南印度海岸吉祥米堆塔,化现金刚持时轮金刚相,说《时轮本续》等多种密法;又在须弥山顶峰,佛陀化现胜乐金刚相,说《胜乐本续》等等。其次,大乘佛教从大乘经典的内容和说法对象等确定大小乘佛法是同期所说,对此,弥勒《大乘经庄严论》中进行了论证。同样,佛陀36岁说《时轮本续》,其余密部续经也都是佛陀所传,故称佛法。所以,上面的这段话中,所谓“释迦牟尼佛未曾传过”和“佛灭后的金刚持所传”不是密宗的观点,由此证明,这段话完全是捏造的假话,然后又将此假话当作证据,进行诬蔑攻击。上微信搜【腾讯佛学】轻松关注佛学微信公众号。或下载【腾讯新闻】客户端, 获取更多精彩资讯。
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3秒自动关闭窗口《龙华经》原正版全文【民国初年】繁体版本
《龙华经》正版全文 佛祖言:此龙华真经是一切教法的总结。读咏此经和印送此经是你成就的最佳法宝。此龙华经是一切教法经中之王包括十方三世一切诸佛菩萨金仙 真神 全部包括印送万本修成十地菩萨金身这种方便法门在任何经书中所没有读咏一部如读他经万部印送一部如印他经万部见此真经千万不去诽谤 诽谤着等于诽谤了万教法门火烧功德林难逃地狱苦痛天佛老母 无生老母 无极老母 无极天尊 都是一位老母就好像凡人有妈娘 母亲都是一个意思 。佛祖 金仙菩萨神仙都有几个圣号佛教为天佛老母 道教为无生老母 其他教为 无极老母 无极上帝无极真主 无极天尊五教教主都是老母所派来救度众生。老母是一切佛祖菩萨 金仙 神仙和一切众生之母要知道佛祖菩萨金仙 神仙 都是凡人修成的都是老母分的性光是老母造的人类所以五教门徒都可读咏印送此经功德无量保你躲过一切灾难弥勒古佛宣说风轮真经曰:【另看《风轮经》全文】龙蛇挂马大难当至 龙蛇马到太平
《龙华经》真版全文(1)三期白阳会考证龙华经诗曰:白藕青叶红莲花 三教原来是一家三花聚顶白阳会 五气朝元赴龙华偈曰:青红白阳一般同 三佛出世几人明一佛成了千佛就 一祖成了万祖成诗曰:三赴龙华在燕南 考选佛祖圣仙贤自要立言立功德 希贤希圣可希天偈曰:仙佛众生是一根 全在觉迷功过分仙佛觉悟把功立 众生迷昧过自寻这一部龙华经三期出现 要度那九六子立志规清修道人无皈戒难成正果 怕的是劫临头不知西东眼睁睁这三灾八难来到 白阳佛施治法丝毫不容到那时你莫说神佛心狠 怨只怨众原子道无实行真修道实行使九节玄炼 假辨道迷八邪七窍不明冲六贼纵五魔四门难开 三心堂二温暑一气不通清素经白阳卷早已发下 一个个说破嘴全然不听谁不知修大道吃斋行善 无慈心财不舍枉费功程单等着三灾来收回地府 心妄想回天堂万万不能听透了佛言语急速悔改 总算是一个个九六佛名急回头修大道真修实炼 急速的回转心是个想应求明师点透你玄关一窍 钟鼓鸣连声响实是好听打开那三黄锁明灯发现 现出来四季花五色莲红红花落白花开六神观看 七星台炼八宝九子十成炼成了仙佛体莲台稳坐 回天堂陪伴母才算修成每日里无寒暑清闲自在 观不尽天堂景奥妙无穷这就是龙华经未来考证 众原子千万的牢记心中初会龙华老君公 二会龙华释迦称三会龙华弥勒祖 龙华三会愿相逢佛祖住世留经卷 三教圣人治书经收圆结果龙华会 龙华三会考三乘家乡圣景龙华会 诸佛朝见老无生三佛设立龙华会 仙佛星祖又相逢天上有个龙华会 万祖朝贺玉皇宫大地有个龙华会 千门万户愿相逢人身有个龙华会 性命交宫出昆仑未来一看龙华会 诸佛诸祖都相逢经云:却说龙华相逢者,龙者,性也;华者,命也;相者,交也;逢者,合也;性命交合,这才是龙华会相逢也。自从混沌初分,无极始盈,太极初现,乾坤初奠。开关以来,世界冷淡,未有人烟,老母在灵山八宝碧云宫中,才分天下九十六亿灵光,化生世人,传留人根,创造花花世界,功成之后,急早回头。谁想儿女,贪恋酒色财气,不肯回头;又贪恋恩爱,无有了休,沉落苦海,永转轮回……哀哉!痛哉!为娘终日悬望儿女不能归家,无奈差下太上老君,化生三皇之时,设立青阳大会,度回二亿元灵归西,这是龙华初会;又待数千余年,又差释迦文佛,化生由天国中转生皇太子,后遇尹喜指醒,次拜燃灯成其大道,设立红阳大会,坐朝问道,复至印度国,大开普度,度回二亿灵根,同登极乐,这是龙华第二会也;今到三期末劫三元大会,万国归宗,五行混合,四生六道,尽遭劫数。祖母不忍,无奈先差下二十四代祖师、八十一洞真人、二十八宿、九曜星辰、佛祖、菩萨、罗汉、神仙、七十二贤、三千徒众、四亿原人,一齐临凡落世,各立道门,开荒下种,大开普度,劝化众生,皈依善门;又差真武老祖,号为天真古佛,到燕南化生贫寒之家,在北方掌教,设立白阳大会,替弥勒治世,替未来收圆;舍身舍命,驾定金船,别立世界,重立人烟,摘星换斗,挽正乾坤,仙佛帮办,天恩圣意,明人代传,唤醒良贤,度回九二,九六同船,三赴龙华,挂号封贤,加封佛祖,坐定金莲,标名挂号,宏愿在前。偈曰:无愿不成佛与仙 仙佛无愿不调贤金炉跪发宏深愿 愿受真言上九天修道之人先标名挂号,久后进云城齐赴龙华,万寿母答查对号。有老母考证合同 天真佛收圆结果弓长祖考证三乘 九阳关人人难过五公佛盘问修行 是谁家乡儿乡女说对了云城得进 说不对难进云城所以修道先挂号标名才能去赴龙华 未赴天盘,先会地盘;未赴地盘,先会人盘;未赴龙华,先会地华,这才是三场挂号标名。上乘佛祖头戴金花两朵,十字披红,一同老母古佛赴宴,莲台高坐;中乘佛祖头戴银花两朵,十字披红,相陪老母古佛赴宴,分班次而坐;下乘佛祖头戴玉花两朵,十字披红,两边站立,伺候给佛帮办。无功无果的道人,难进云城,永不超生,万世难逢。《龙华经》正版全文(2)诗曰:有功的龙华赴会 有果的永续长生有修的标名挂号 无修的扑了个空真佛祖增级上品 假佛祖劳而无功是真的云城赴会 是假的难进云城偈曰:真武老祖下天堂 披发赤足度贤良手中举起降魔剑 外道妖魔无处藏也有真 也有假 真假难辨 也有邪 也有正 那个知情普天下 出了些 妖魔鬼怪 遍地是 佛菩萨 处处所行到如今 佛与魔 难分真假 众儿女 认不真 假当实情假佛子 不醒心 贪财图利 真佛子 驾金船 是无虚行后一祖 你不认 收圆来到 照誓愿 化浓血 天打雷轰可叹我 儿和女 不知真假 正当邪 佛当妖 金当黄铜岂不知 真武佛 领了天命 临古东 临东土 度化众生这一回 临东土 改名换姓 号天真 大收圆 显出佛形现真像 对经卷 真是真祖 不显形 不露像 俱是妖精真佛祖 驾金船 舍身舍命 不贪财 不图利 救度儿童遵三皈 守五戒 替天行道 能克己 能复礼 真正实行假佛祖 不醒心 贪财图利 哄愚人 不见天 自己称能众妖魔 混世间 也称佛祖 称佛祖 显邪法 哄骗众生不遵规 不守戒 杀生害命 他也想 久以后 永住天宫他也想 龙华会 成佛作祖 他也想 龙华会 伴我无生实可叹 众头领 自欺自哄 不皈戒 不孝悌 不能真成现如今 三龙华 三佛掌定 三龙华 考三乘 九品分清龙华会 考道德 封贤挂号 龙华会 考皇胎 九品三乘龙华会 考众儿 开言问道 龙华会 考乡儿 来认无生龙华会 考贤人 心中有志 龙华会 考明人 道法言明龙华会 考原人 修真养性 龙华会 考善人 道德功能龙华会 考经士 讲经说法 龙华会 考会头 传说修行龙华荟 考头领 调贤领众 龙华会 考领袖 传道圣经龙华会 考坛主 替祖传经 龙华会 考真佛 替祖办道龙华会 考真祖 替祖传功 龙华会 考真人 真修实炼龙华会 考烈女 真实修行 龙华会 考香头 当祖立会龙华会 考祖师 万法皈宗 龙华会 考三宗 三佛果位龙华会 考五脉 五祖修成 龙华会 考九品 九祖出世龙华会 考三九 罗汉真僧 龙华会 考上乘 半圣半凡龙华会 考佛祖 并不非轻 龙华会 考的是 九六佛子龙华会 考九六 来认无生 三龙华 母考取 千佛万祖误过了 三龙华 万世难逢诗曰:龙华赴会团圆了 这是三会大开考龙华会上取出名 永续长生再不老老古佛传下令龙华赴会 无生母坐莲台喜笑吟吟在天元设三教龙华圣会 三世佛在圣地过度交宫老法王传下令三界都晓 观音母圆通主普度群生孔雀佛献多宝来赴大会 净土天无量佛朝见无生李老君架丹炉龙华赴会 万寿母发宏愿度尽众生天真佛设立下龙华三会 老弓长九阳关考证三乘五公佛在玄关三番九问 按佛法按功果不顺人情有三宗和五派封贤挂号 有九杆十八枝聚续莲宗有五总共十乘标名挂号 录三乘有十乘善合真经有五五二十五排宗论教 有三会十七家带领儿童有二十另四祖皈依圆顿 有三十另六祖寻找弓长有四十单八祖来赴大会 有四十八尊母认祖归宗有七十二圣贤调贤领众 有一百单八祖同号同名有三明合四暗天真搭手 有三花合五叶古佛留名三十五五十三排宗论号 有九老善知识续在莲宗有三代传道祖来赴大会 有八十一洞尊来赴云城有三百六十名佛的护法 有二十零四十天堂标名有三千众门徒齐来赴会 有十万八千军同愿相逢普天下诸佛祖都来赴会 四名山星宿祖龙华相逢九十六皇太子标名挂号 各门头善知识挂号标名有万国共九洲皇胎儿女 各门头众领袖考证修行有号的一个个云城赴会 无号的一齐的赶出云城有功的真祖师龙华赴会 戴金花饮玉宴陪伴无生无功的假祖师九阳关外 不能赴龙华会劳而无功有功的皇胎子增级上品 标了名挂了号永续长生八十一团圆了仙衣彩带 在天堂陪古佛永不落生手拈着圣龙华吟诗作证 普天下诸佛祖一处相逢《龙华经》正版全文(3)诗曰:三会龙华总收圆 弓长老祖驾金船金船驾起游苦海 不度无缘度有缘两口下天堂 交与苦弓长 弓长本属阴 两口本属阳阳中包着阴 阴中包着阳 阴阳合一处 朝拜老母娘老母传令 齐下天堂 诸佛菩萨 普降道场龙华圣会 古佛垂光 接引男女 同到家乡皇王有道 反拜弓长 五谷丰登 国有忠良四夷进贡 捧表来降 六国安宁 外魔消亡头头总是 物物全彰 古今凡圣 地狱天堂东西南北 不用思量 遍满法界 九品莲乡求佛忏悔 万民安康 祖教兴隆 万古名扬尽皈龙华 古佛道场 九转木子 十投弓长弓长度世 考取贤良 舍身苦劝 喊叫失乡失乡儿女 身受凄凉 老娘不忍 亲下天堂寻找儿女 暗自悲伤 可叹儿女 无有眼光不知真假 怎上慈航 误过三会 难以见娘皇胎速醒 早上慈航 上船到岸 一同还乡诗曰:几多鬼魂叫屈冤 全为名利将心牵生死轮回无限苦 跳出苦海归佛仙后一祖教收圆到 弓长拍手哈哈笑怀揣日月先天气 袖里乾坤把道传今是古来古是今 凡圣交参说原因凡圣本是弓长祖 家住燕南八宝村自幼聪明心慈善 寻师访友拜高丁翠花张姐为引进 投拜真佛法王尊受持三皈和五戒 拨开四相见真人昼夜参悟西来意 时时观住定南针忽然心地开通了 行住坐卧转法轮诗曰:听祖道来听祖道 弓长拍手哈哈笑天真圣祖暗临凡 世上多人不知道有朝一日大收圆 哭的哭来笑的笑偈曰:中原赴龙华 天真传圣道真武降天下 投入弓长窍乾坤颠倒颠 三会真玄妙大又变了小 脱老转了少十人九不知 反把弓长笑诗曰:真武祖师暗临凡 隐姓埋名在世间燕南赵北传圣道 三心圣地立中原单等鸡叫乾坤变 春雷惊醒古天真那时走马才传道 三明四暗总收圆经云:却说走马传道者,走者,是行也;马者,是意也;传者,是说也;道者,是理也。行意说理,这便是走马传道也。偈曰:弓长出世几人知 度尽万教来皈依走马传道时年至 度醒皇胎早出期各门头领把头低 万教归一续宗枝《龙华经》正版全文(4)直隶省有一个真佛出世 普天下都游遍转大法轮真佛祖骑龙驹穿州过府 有子路和颜回左右随跟有曾子和孟子前来引路 七十二众门徒护救圣人有州城和府县接待佛祖 有集市和村庄迎接天真一家家一户户俱合商议 请活佛到家中讨个修行有千门并万教善男信女 拦马头双膝跪都讨超升叫老祖发慈悲提拔弟子 指一条归家路了虚还空老古佛心中喜开开金口 说一声慈悲你尽得超生这才是末后着走马传道 这才是一句话救度万民一城城一县县烧香摆供 一庄庄一村村朝拜真人一佛出千佛出诸佛出世 一祖出万祖出诸祖降临一祖真万祖真诸祖成道 一人真万人真人人成真普天下迷众生如同作梦 岂不知三期劫诸佛降临要不是众佛祖东土救世 灾难到众儿女那里安身叫一声皇胎儿急速快醒 在赵北和燕南认祖归根老娘的金石言你不相信 照经书访一访必知原因你莫说修大道真师难遇 只怕你修大道无有真心真心修志要坚孝悌忠信 才能遇真师传仙佛来临仙佛祖末劫年一齐落世 普天下劝男女寻找原根众佛祖替弥勒协办助力 你弥勒他弥勒全是高心弥勒佛落中华走遍天下 众原人见了面全不认亲现如今弥勒佛一时一变 你好苦他好甜你富他贫没说是见弥勒弥勒不见 弥勒佛去找你为何不亲皆因是时不到不能发现 二来是众领袖抬高自身单等着众佛祖摆下大阵 天门开地门开善恶两分众佛祖使法力天昏地暗 一个个想收圆不知准根到那时众善人一场大难 才现出弥勒佛一着为尊好比作狼烟起北风吹散 天不昏地不暗露出星辰到那时众道友才知准底 现如今是神佛不知轻沉这就是天机话略说一遍 真修道是刻刻处处留神跟他修单看他行住坐卧 他要有不对处善离他们现如今这三灾八难太近 访不着真佛祖莫把他跟你要是心无主入了魔阵 怕的是一步错步步难跟老娘我为儿女心血费尽 东土的皇胎儿真假细分众儿女答自然吃斋向前 我三师会与我更改姓名传与我十字佛一字宝号 持三斋守五戒悟道修行指引我归家路双林树下 十二时无缝塔永远安身把尘情和私欲一概扫尽 昼夜间勤采取前降后升千花台老观音便是老母 老金公大法王是我爷身透三关通九窍无极金锁 紫金池领钥匙开通四门眼不见耳不闻巍巍不动 心不摇意不乱方显金身忙展开法王薄一字宝号 如云散光明现照破乾坤老金公一见了双眼流泪 唤金刚开金锁大显金门天佛无生大收圆 诸佛诸祖装一船凭收万教归元印 无影山前度有缘上船就能登彼岸 家乡圣景把身安无生老母法船大 装尽万国九洲贤有缘早把金船上 龙华三会未来盘老古佛治法船早造完备 提防着末劫年水火罡风无生母金船上巍巍不动 无影山驾金船普度众生李老君和鲁班能制会造 按天地配阴阳修性成功按三身和四智五行而造 按六爻合七阵八卦周巡按九宫众佛祖安身立命 按十气圆满了配定乾坤上天圆下地方金船运转 定南针罗盘按号在中宫立一根大桅杆通天彻地 挂一面七星旗四暗三明小桅杆三百六周天度数 一合棚拉起来八面威风船头上观音母慈悲救苦 船后梢地藏佛掌舵梢公船左边文殊母风轮不动 船右边普贤母驾定水轮三世佛驾金船攀高开度 天真佛大收圆救度儿女金花母船上边垂光接引 度尽了阎浮世愿满平生船上边达摩祖摇铃普化 劝众生早回心齐念观音有缘人上金船同出苦海 无缘人不信心劳而无功弓长祖船头上高声大叫 上船来归家去龙华相逢这金船游三界常来普度 你不曾睁开眼怎见分明皇胎儿早上船龙华赴会 天盘内赴龙华永续长生龙华会度的是诸佛诸祖 龙华会度的是罗汉真僧龙华会度的是圣贤出世 龙华会度的是真人飞升龙华会度的是九六佛子 龙华会度的是认祖归宗诸佛诸祖下天宫 齐驾金船度众生佛祖门前来度化 世间迷人认不清无量寿佛亲接引 上船就能到家中天真古佛开普度 普度皇胎续长生弓长老祖船头叫 唤醒失乡来归宗达摩老祖临东土 佛祖临凡不非轻四大天王来拥护 四大部洲显神通因为皇胎困东土 母差佛祖下天宫有缘早把金船上 龙华三会愿相逢佛祖街前叫破口 残灵无缘不肯听残灵误过龙华会 单等以后转四生白阳掌教施治法 一丝一毫不能容现今三灾八难到 儿女那里去逃生皇胎快认收圆祖 跟随弓长到家中归家拜见无生母 永居极乐不投生这是龙华三开会 皇胎儿女记心中批到此处住下笔 等候弓长传真经诸佛诸仙众圣贤 普散中华传大道《龙华经》正版全文(5)度众躲劫,无极天尊,分往燕南之地,借弓长着出天书。明劝人修善,暗藏天机玄妙,徐言浅语,人人轻看。申酉戌亥,命弓长降临凡间,修盖灵霄,一念诸仙凡身,传出九候真诀,先收四亿金仙。弥勒出世,再收九二残灵,同入云城躲劫,了凡成圣,快乐无边。偈曰:遥池金母治收圆 意借弓长大道传挂起毛蓝做招牌 先收四亿大觉仙又曰:弓长传法五雷现 要救九六众佛仙千门万教齐皈正 同赴龙华极乐天偈曰:天真老祖显神通 弓长出世现真经龙华真经出了世 千门万教皈宝宗中原设立龙华会 老母临凡救众生三宗五派从头立 九杆八枝续莲宗有缘得遇龙华会 三乘九品按功封无缘误过龙华会 披毛戴角转四生真可叹也!既得人身,幸生中华,万祖落世,千佛临凡,赴上龙华三会,正好修炼,时行方便,广结良缘。入八宝山莫空还,一失人身万劫难。若不修片善,枉为人一番。日月如梭,光阴似箭。苦海无边,回头是岸。偈曰:诸佛诸祖下天宫 群仙斗宝显神通龙华三会动法宝 全凭法宝来显功老古佛坐天盘巍巍不动 无生母大皇宫想念儿童天真佛设一个龙华三会 众佛祖赴龙华挂号标名普天下众仙真来赴大会 满乾坤众星宿都来相逢有万国和九洲真仙佛祖 都来到中原地斗宝显能诸佛斗宝各显能 也有输来也有赢 赢了去赴龙华会输了难进古云城 输赢全凭佛家宝 无有佛宝真不行佛宝全是人修炼 不修不炼不能成 迷人不知去买宝花钱挂号去标名 也分三乘上中下 不论道德论钱铜一概有为全是假 可叹道人理不明 无为本是真空体炼成真空放光明 真空本是真佛宝 人得真空妙无穷南无真空,空而不空,奥妙无穷,老祖亲传,十步修行,普度儿女,早回家中。第一步修行 掐定玉诀,静坐,开闭存放;第二步修行 先炼先天一气,穿透中宫;第三步修行 闭祸门,卷竹帘,回光返照;第四步修行 犀牛望月,海底捞命;第五步修行 泥牛翻身,直上昆仑;第六步修行 光明殿性命交宫;第七步修行 雷响一声,开关展窍;第八步修行 都斗宫当人发愿,空王殿转大法轮;第九步修行 收来放去,亲到家中;第十步修行芦柏点杖,钥匙开通,自从海底点上昆仑,共计三百六十处,九关九窍各有部位,这便是后天出世之法也。
诗曰:五眼观透太虚空 六通破晓未来情不是祖家功德大 谁敢开口泄天机祖慈悲末后着点开慧眼 老祖的皇胎儿都把眼睁要睁开这慧眼归家认祖 久以后赴龙华相伴无生龙华会登上品答查对号 到家中见古佛永续长生偈曰:天真收圆不非轻 十家弥陀九莲经十字街前把贤调 九莲开放拜无生《龙华经》正版全文(6)十字真经,九叶金莲,大开普度,天机明传。传出十字真经,度化东土男女,躲劫超生。默念南无阿弥陀佛,心中惦念,心听心念,耳听句句分明,二六时中,念念不离,扫尽万缘,了虚还空,耳听钟鼓齐鸣,仙乐来迎,无穷妙境,有中还无,后天返回先天,岂不是活神仙!念十字佛,教人存放开闭,万法归一,直上灵山,才成一句,南无天元太宝阿弥陀佛。度化九十二亿,都会念之,八十一劫,永续长生,四万五千年太阳出南入北,人人佛面佛心,地狱化成莲台,娑婆世界化变极乐世界,同得道遥目在,快乐安然。九莲真经,尊帝释迦牟尼怛口利口牛钵奼。诗曰:诸佛诸祖下天宫 三期发现龙华经三宗五派同搭手 刊版印送有大功印送一部一身安 印送十部合家全印送百部为实善 前后冤帐都免完印送千部培功德 功圆果满归灵山印送万部积慈善 修成菩萨万古传无钱印送用口劝 犹如送者是一般若有善男信女,得遇龙华真经,三生之幸。诚心虔意,抄写印送,遵经行事。诸恶莫作,众善奉行。逢凶化吉,遇难呈祥。要有不信者,时到吐血而亡,身化脓血而死。偈曰:恶人死净善人活 个个烧香念弥陀虔诚感动天和地 不染三灾上大罗又曰:水火罡风论三灾 不得龙华难脱开家家抄传龙华卷 善男信女快吃斋每一家抄写一部龙华真经,诵念、烧香、供奉、吃斋、念佛、修炼三宝,得了龙华,能进云城赴会,自有神佛保护,免去三灾之苦,不受八难之惊。水火罡风,乃为三灾。何为八难?旱涝、无收、饥馑、瘟疫、恶虫、猛兽、精怪、恶鬼,齐出害人,乃为八难。修炼三宝,免去三灾,还有八难,怎幺脱开? 善能躲劫,要有善士君子,出世的大宝,救国的忠良,得遇龙华真经,躲过末劫之年。抄写印送 代天劝化 普结善缘 度众归善立功万年 才算奇男 功圆果满 丹书来传去赴龙华 加封金莲 莲台高坐 清闲自在诗曰:龙华三会六万年 佛祖留经往下传法轮转动佛出世 真经发现总收圆经云:却说这部《龙华真经》,是天佛祖母亲传。因为三期末劫之时,世道不古,人心大变,恶人难劝,留下真经,好作未来应验。把这部考证龙华经,隐藏关外古佛庙内佛爷肚里,等候三元发现。天堂佛祖落世,菩萨临凡,仙真出洞,圣贤开船,地府恶鬼出世,妖魔转凡,山精显法,水怪争权,那时候天地人共和一处,人神不分,凡圣交渗,人鬼不辩,乱了乾坤,失了三纲,五常不全,不信天理,欺压祖先,撤了庙宇,无人敢拦,现出真经,印刷普传,救度男女,唤醒良贤,经对道明,现出收圆。收圆何时来到?单等双年双月双日双时,交宫换位,黄花开了,三元来到,佛祖出世。真经发现,还得各门善士,发起善念,联合印刷,不惜银钱,名存宝卷,万古流传。诗曰:佛祖救劫把经留 善男信女快回头回头上岸培功德 立功培德美名留佛是天 天是佛 古佛老祖下灵罗下灵罗 无奈何 推倒旧佛拜新佛拜新佛 有假真 推倒昏君换明君换明君 要好人 除去奸臣换忠臣换忠臣 是不假 普天世人留全发留全发 不要笑 破了邪教归正教归正教 无道门 不在道门出真神出真神 脱了窍 封神定位在燕赵在燕赵 聚群真 真人出世正乾坤正乾坤 立人伦 圣人治世教化人教化人 讲三纲 三纲五常归西方归西方 极乐国 古佛如来把法说把法说 法是空 空而不空到家中到家中 拜老母 拜见老母享清福享清福 乐无穷 仙佛挂号来标名来标名 名会高 六万年来这一遭这一遭 不非轻 诸佛诸祖下天宫下天宫 降临凡 舍身发愿驾金船驾金船 度贤良 不度无缘度有缘《龙华经》正版全文(7)有缘千里来相会 无缘对面不相谈批到此处住下笔 好难度的众英贤龙华真经出了世 白阳古佛来收圆诗曰:考证龙华一部经 中华发现救众生众生得了龙华卷 答查对号拜无生祖是母,母是祖,祖母临凡到东土。到东土,受难苦,蓬着头来赤着足。赤着足,舍身心,舍身救世换乾坤。换乾坤,留好人,留下好人进佛门。进佛门,把法说,中华变为极乐国,极乐国来好合伙。先天也是我,后天也是我;千门是我传,万教也属我。偈曰:门教不必分 全是我一根 一心分天地天地分乾坤 乾坤分男女 男女快回心诗曰:祖母临凡到东土 度化万教并千门奸贪诡诈都扫尽 重开天地换乾坤千门万教不必分 俱是灵山一脉根祖母亲身把儿劝 儿女对面不认亲上方也是吾,下方也是吾;上方为天尊,下方为教主。教主临凡,落于何处? 降于何方? 何样像体? 有诗为证。诗曰:未来教主降临凡 不落宰府共官员不在皇宫为太子 不在僧门与道院偈曰:不像僧来不像道 头带四两羊绒帽真佛不在寺院内 他掌弥勒圆顿教降在寒门草堂内 燕南赵北金丹散又曰:可笑可笑真可笑 施舍金丹无人要可怜可怜真可怜 金丹普度不上船诗曰:忠孝德善是慈舟 可叹迷人不知修金丹法丹救生丹 普救世人渡春秋偈曰:孝作船头悌作梢 礼义廉耻内礼交忠信仁慈为根基 全凭德善是根苗此等十宝时时用 无字真经刻刻行外功内果打一片 保尔平地上云霄修性了命,益寿延年,不知采取,也是枉然。诗曰:为人不必苦贪财(看似福) 贪得财来天降灾(不如无)既然有钱人不在(谁受用) 不如人在少贪财(说得是)}

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