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&&&&&&&攻略：总篇
&&&&&&&我最早得知这叫法的，好像是在2005年，当时有个师弟娶了媳妇去马代蜜月，回来后却病了，不是艾滋或疯牛，而是心病！他抓住任何同类都要人家看他照片，这还不够，还要祥林嫂那样地叙说.........
&&&&&&&我漫不经心看那些片片，确实很“另类”，海是近乎于假的渐变那样的神奇颜色，天空好像P过那般的蔚蓝，不过沙滩像面粉那样，而非我国的黄沙夹带石粒那种，这倒是很难P的，莫非那个什么夫真的美妙？
&&&&&&&我并未动心，只是为师弟的疯魔感到好玩。可不过一年多后，老婆不知哪里受了传染，非要拉我“去一下嘛”！这是无法抗拒的，只好妇唱夫随罢。
&&&&&&&去过以后的感受相信大家也能猜到，反正我们“一下”又“一下”，五年去了十多个岛。2012没有，结果浑身不爽，于是2013年又开始了第六次前往。我终于想说的是，每次的游记攻略啥的我就不再单论了，再说我看过许多亲们的帖子后，觉得我俩这样既不年轻又不靓丽的人儿，太露脸也是吓人，但要说说一些总的心得经验，为首钻麻袋的亲们提供一些“捷径”，倒是能为中华儿女旅游事业的某分区某分支某族群提供一点贡献。
&&&&&&&想去马代，最有趣和最头痛的就属这个。别说新人，就我老婆那样的“马精”，同样呕心沥血。
&&&&&&&我想大家首先要避开一片误区，主要表现在：
&&&&&&&第一，我就去一次，不必考虑钱。呵呵，事实证明许多人都“戒毒”不力，“复吸”的不计其数。所以您要考虑银子的分配问题，尽量追求“物美价廉”。
&&&&&&&第二，难得去一次，要找“好的”。马代酒店的差价极大，有的一天2000多，还有的一天能到万元，马代都是一岛一店的，外景都美，价差主要就是差在店内设施。尽管如此，“最次”的岛店吃喝住行也完全不成问题，因此，您要钱不是很多，那么还是尽力而为，还是抓住看风光这一重点吧。
&&&&&&&第三，难得去一次，要实现“圆满”。不少亲又要好、又要住得好、又要吃对胃、又要能省钱、又要有中文、又要.........说过了，马代都漂亮的。不过好不好确实差异大，一般而言，鱼好的岛价格相对贵些，甚至店面老些，毕竟人家早先占了鱼好的地盘，时间长了嘛。至于吃，那儿基本以印泰风味为基调，自助为主，您不必想了，肯定沾不上八大菜系的。谈到中文，我英文也不灵，到时候就比划，足够了，人家服务很好，绝不会晾着你，再说如今有中文的及会说华语的愈来愈多了。
&&&&&&&第四，沙屋水屋都要住。就是说我哪怕去四天，也要“两沙两水”，都要体验。现在马代的酒店都知道客人喜欢“倒腾”了，一个岛就四天也要沙屋、水屋都住住。其实，马代你去了那里，就会感到寸金寸光阴，您再用几个小时费神搬家，浪费的是你自己的享受时光，再有一旦订单出现紧张，店方首先就会停掉需要换房客人的预定，且有的酒店已对换房客人加收了费用。
&&&&&&&第五，玩的项目要全面。许多人都问过我：马代有什么玩的？我告他没有庙没有游乐场更没有银座，就是呆在那儿。其实，这个“呆”字，便是最高境界了，是马代被视为天堂的真谛！要说帆船、滑翔伞、冲浪、快艇、出海钓鱼，甚至潜水，世界上有这玩意儿的多了，然而，炫目的海水、灿烂的鱼群、宁静的海滩、蔚蓝的天宇、葱郁的椰林......天地间只有你和你的爱人，在这天堂般的画卷中，并享有一流的服务和家一样的住所，这光景确实在地球上极为罕见的。所以只有你去过马代，才能体验到心的那种静，这是平生很难感受到的，去，其实质就是花钱去买“神宁气爽”的好感觉。
&&&&&&&说了这么多，下面说选岛的一些规律：
&&&&&&&一是明确自己的总支出。去马代的花费大约由国际航班、上岛交通（快艇、水飞或内飞）、住店、餐况（只含早、半餐或全餐）、小费、活动费（自选）等部分组成。以去四天马代为例，小两口花得猛的能出去六七万，省的可以2万。你首先要明确自己究竟要拿多少钱。
&&&&&&&二是时间要多长。有人说我住四晚还不够啊？去我一天一国。在马代千万别，你到了那里，难免就有“哎呀我要走了”之类的感慨。所以老马的经验都是“多一天就多一份胜利”。你最好在预算能承受范围内，尽量多呆几天，这同时也使得国际航班和登岛的那些运费效益更高。
&&&&&&&三是明确自己喜好什么。你把摆在第一位？还是最看重客房环境？或者首先要考虑摄影的背景？您需要把“”“住房”“摄影”这三大要素排排队，清楚自己的目的性。虽然那种“什么都好”的岛也是有的，但“破费”这条也同样是有的。总而言之，你无论去了哪个岛，都会有所收获的，极少听过“没劲”“冤了”“一般”之类的评价，不过您如果目的性明确，那将收到锦上添花的结果。
&&&&&&&四是尽量别花眼。马代现有岛店上百了，有些亲选岛能查比几十个，最后他头大了，还有小两口吵起来的，就是代理也要疯了，甚至躲着他了。其实马代各岛都漂亮，各有各的特色，这辈子也品不完的。你只要把握上述则（多少钱、多少天、好什么），你选岛就有的放矢了。
&&&&&&&五是预定手法结合己况。我们头一次去找的是旅行社，因为只知道这办法。后来回想总结，优点是最省气力，缺点主要是岛不对口味、花费最高。于是开始找专门代理商，比较选择之后，一直沿用至今。当然，你要是“莺歌历史”娴熟，再有颗大心脏，那就自己去酒店的官网直订好了。
&&&&&&&我是个很在意灵魂纯净、人际博爱的人，于是很不幸地发现，马代那儿绝对与这感觉对路。但我又是个收入越发不济的人，于是我只得研究马代的“效益获取技巧”，并愿与亲们共享。
&&&&&&&有关店方直订还是代理代订的技巧，我这里就不公开说了。我就说说去马代休闲游的效益问题，再说效益本身也是钱。
&&&&&&&去马代，如果你发誓就去一次，那么你最好不低于八天、不少于两岛，因为任何人首次前往，都会对着美景发懵，要是只待三四天，你都没回过味就走了，无疑更易引起“复吸”的念头。还是多呆呆为好，一个岛水屋，另一个沙屋，这个快艇，那个水飞，第一个欧式风格，第二个格调.......就是说你基本能体验到马代了，然后拜拜，留下永生难忘的印象。
&&&&&&&去马代，如果你保不准会第二次第三次第N次再去，那你请注意，最好遵照“由低向高”及“由短向长”的原则，就是说开始不要选高档的酒店，并且两岛游第一个岛的档次要比第二个岛低，且天数最好不超过第二个岛，不然您想想，您“前四后二”，刚转到第二个岛，就想着我马上就要告别了，那还有好心情去享受嘛；再有，您第一次去了希尔顿，第二次换作了艾布度，从有泳池有浴缸的一下变成了只有座椅和淋浴的，显然同样影响心情。
&&&&&&&去马代，极品的效益就是收获好感觉好心情，于是入乡随俗特别重要。可我们中华儿女多有喜热闹、大嗓门的性格，以及厌烦秩序、不爱收拾之类的习惯，总的说就是大大咧咧，视别国的文明为“虚伪”或“事儿妈”。这确实没什么，就连老外来了，也能学会闯红灯走逆行什么的，确实很有个人“效率”。然而，您去的是人家那儿，要是在宁静的海滩上一直给您高音放送迪斯科，你感觉如何？你会有“钱打水漂”的懊丧。马代是配套的，美景配上恬静的周身，再加上人与人之间的友爱，这才叫天堂。很多回来的亲都有这样感受：不光美，还有一种说不出的爽朗和留恋。其实就是硬件和软件都收到了极致的结果。我们不妨试试跟别人微笑和问候，试试自助餐之际静静地排队，试试与爱人牵起手痴痴地看着太阳东升西落，试试在椰树下长久凝望湛蓝的洋，试试与动物近距离地相处..........我敢保证，你最后得到的是超好的感觉，而不仅仅是看到了美色、吃到了美味那类“通俗型”的快感。
&&&&&&&马代是世界三大潜水胜地之一，应该也是，但去过的人说不如马代。当然潜水并非常人所能，马代需要潜水证，而不是来个教练看你“钱景”然后决定把你按到多深。因此就玩罢，只要脑袋进了海中，即刻一片水中的世界怀抱了你，同时鱼儿们成群好奇地看着你，绝不躲避，甚至还会从你的身上擦过........
&&&&&&&很美妙，但要注意，最好穿上救生衣，别跟的那些帅哥靓女学。还有就是要穿脚蹼，不然龟龟都会笑你慢。就算你不在意，可你体能赔不起。再有水镜如果漏水，不要急，拉紧系带，别在胶圈那儿夹着头发，脸蛋上也最好不要太多油腻腻的防晒霜，都易进水的。此外即使进水甚至呛着也别慌，因为你穿着救生衣，想沉都沉不下去，只要猛抬头撩开水镜就行了。
&&&&&&&马代一般说高档些的岛，用具都是免费提供的，中低档的岛店则都有租，价格五刀一天什么的。当然你自己带去也挺好，毕竟尺寸不用再挑选了。马代每个岛店都有中心，、深潜、帆板、划船、划水什么的就在这儿操家伙，教练也在这儿，都是“首长更黑”那样的外貌，但内心比首长善良得多，不过您最好别让人家陪你，太个案了。
&&&&&&&最不要忘的是，别去抓鱼捕蟹追鹤哄鸟什么的。马代的动物之所以不怕人，是因为人们多少年都不伤害它。即使乌鸦偷了你的零食，或在你餐桌不远催你快吃，也别去惊扰它，这其实是天堂的一种乐趣。你稍留心就不难发现，马代的海边没有腥味，而不像我们一里外就明白快见到大海了，这因为马代近海绝不捕鱼，更不乱扔垃圾，环境保护得超级棒。
&&&&&&&总结：也不必非要追求，特别是泳技不佳者。你如不太在意，那选岛则是天地宽阔了，再说鱼不太好的酒店，会组织出海，人家会带你去拜访鱼窝。
&&&&&&&马代酒店的价格，餐饮怎样规定非常值得注意。有些店报价喜人，但只含早，别小看半餐或全餐，那一餐往往就每人几十上百刀。所以有时酒店送半餐或半餐升全餐，可是很大的优惠。当然你会说我带方便面，呵呵，也行。不过“泡面”挺有名的了，前一阵“电水壶歧视”不还闹得挺热嘛。其实你非要泡下去，店方也不会把你怎样，就是注意垃圾处理，别弄得满屋皆是。马代的酒店绝大多数都是欢迎客人的，我们要做得漂亮，以后更会迷死他们。
&&&&&&&马代各店基本都是自助餐，也有个别玩点餐的。就餐时别急，肯定能吃到吃全，而且就餐时间大都三四个小时，睡懒觉慢出门细嚼咽都没问题。
&&&&&&&马代酒店早餐提供免费饮料，不过中晚餐的饮品是要单点的，便宜的3刀一瓶水，贵的5刀多。人都是顿顿来一瓶啥的，我们有些不习惯，常常自己在窝里电水壶的干活。其实牛都买了，再掉点毛问题不大，你一天点一瓶或三天点两瓶，放在自己的专有餐桌上也显得“顺眼”。
&&&&&&&此外，有的亲专门挑选“AI”的岛（一价全包），觉得既吃喝火力全开，也免了许多麻烦。你要银子充足，此举挺好，不过羊毛出在羊身上，胃口不是很好的人，单点的花费绝超不过全包的数额。
&&&&&&&有的高档岛店，晚餐可能有着装趋势，就是穿得正规些什么的，人家硬领衬衫开背长裙，您大裤衩子，确实自己都会囧，不过别担心，先注意一下他人穿着，便能即刻融入。当然，许多酒店还是很随意和放松的，只是别光着膀子就好。
&&&&&&&马代的房型大家也都知道了：屋（豪、普），沙滩屋（豪、普），花园房。一般就这三大类。由于环境考虑，马代不允建筑超过椰林高度，所以个别的岛店建有两层客房，多数的都是平房形式。而有的岛店将两家甚至几家客房连在一起，俗称“连栋”，否则的就是“独栋”。的亲们，尤其蜜月小两口，特别在意独立的客房，这可以理解，因为有的连栋确实隔音不想，当分到一定规模，则会“与人共享”。还有的亲们大都喜欢水屋，这其中的奥妙我倒不很明白，一般而言，沙屋比水屋价格低，面积却要大，设施也更齐全，且睡眠环境更好。
&&&&&&&马代的客房价格差距极大，高档的独门独院并有中型泳池和鸳鸯浴缸，低档的几家连栋，洗澡只能淋浴。价格自然出入极大，从每天包了三餐也只要1000多点，到只含早也得近万支出。
&&&&&&&我们人确实对小费把握含糊，毕竟多年没这形式。我去了这些次马代，也不敢说处处细节已然门清。
&&&&&&&大体上讲，给你打扫客房、为你餐桌服务的职员（小黑），你应该每天给人家小费，因为他们的月收入，小费是很重要的一个来源。要是你老板每月都砍你半数薪水，你还能愉快工作吗？你不给人家，虽然这些服务员依旧该干嘛还干嘛，但心情肯定好不了的。我的做法是，客房打扫每天上下午分别放床上1刀（不起眼的地方人家不敢拿）。而就餐的则晚餐时付1刀。当面给最好“隐晦”点，别唤着就亮出票子来，而握手或小动作递送最为妥当。接送客房行李的那些职员也该给小费的，且要看几个人，别让人家“分割”1美金。当然，这些说的都是中低端的酒店，至于高端的小费付出，那无疑要加码的。还有，出岛活动时，钓鱼、看海豚、、跳岛游等等，也该给随团服务的小黑们人头小费。
&&&&&&&而其它的地方，来去机场的快艇接送（水飞不用给）、店方上门解困、中心的某些服务等等是否该付小费，本人还真的说不清“规则”，只能随大流或根据当时的情形了。
&&&&&&&总之，我们许多亲这方面做得不太好。这些年过来，很难说马代的酒店是怎么看待的。&&&&&&
&&&&&&&说了许多，还是纸上谈兵。没去马代，你不知道她的美，去了马代，你又形容不了她的美。亲们还是自己去看、去感受好了。当然，这篇小贴谨献给初去马代的亲们，至于“复吸”的战略战术什么的，以后如需再说。反正感觉最重要，“效益”好的人，回国半年内浑身都能感觉舒畅。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&楼主按不同类别写下了许多马代文章，但本帖原有的“目录式构架”
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&&&&&&&趣说（1）：爱到深邃
&&&&&&&被誉为“上帝遗撒在洋上的珍珠”，她还有一个美名——情侣天堂。来这里的游客，绝大多数都是夫妻或恋人，哪怕同性游者，也大多是那意思。
&&&&&&&&两口子们在马代忘情地欢乐着，良辰美景，还有佳人乐事，此时不欢，更待何时？
&&&&&&&&由于时差关系，亚太的客人比欧美的起得要早。明媚的清晨，常常可见情侣们在充满诗情画意的海滩上漫步。
&&&&&&&我天天见到这对情侣手牵手来到东面的海边，迎来了旭日，也为我留下了童话般的印迹。
&&&&&&&&09年去马代，这对邻居给我印象深刻。女孩一到居所便放下行李，窜到门前沙滩上就来了个标致的体操倒立，只惜我反应不及，未能拍摄。之后几天，小两口如胶似漆，只不过女孩第三天后背就晒成了一片焦红。
&&&&&&&&情侣们即使在岛上闲逛，也常常“不离不弃”。有时我想，要是那些闹离婚的能来马代就好了，你心情不好也得变好.........可惜实在来不了啊。
&&&&&&&来自的这对小两口很有趣，老公非要晚餐前下海玩玩，妻子下不了海，于是便一定要跟到水边看着他。其实那老公水性极好的，但妻子不放心。
&&&&&&&马代毕竟是标准的热带，因此每当傍晚来临的时候，客人们才纷纷走出家门。这对情侣静静地迎候着夕阳时刻，使人浮起一幅美丽人生的画卷。
&&&&&&还有一些情侣在凉爽了些许的傍晚，津津乐道玩耍着，真可谓流连忘返。
&&&&&&而伴着夕阳和佳侣喝上几杯，真是人生的难忘幸事。
&&&&&&夕阳无限好，美酒醉佳人！
本篇游记共含125634个文字，1684张图片。帮助了名游客。
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case e1: do_sth_for_e1();
case e2: do_sth_for_e2();
case e3: do_sth_for_e3();
default: do_sth_by_default();
而脑子不够强的人的判断是很简单的，他们的判断过程是：if(is_good_to_me(events))
do_it_good();
do_it_bad();
你看，这个过程（函数）多短！短意味着两个东西，一个是实时性高，一个是占用的运行Cache小。所以你看见小孩看电影都喜欢问：“这是好人还是坏人？”这个判断链最简单了。而我们大部分人并不比小孩好多少，他们的判断模型仍是这样的，他们活着自己的世界中，对身边发生的事实视而不见，充耳不闻，一概按他们固有的模型去理解。归根结底一句话，他们就是懒。思维上的懒。这和他们本身是否强势，什么地位，其实是关系不大的。所以我也给这个定了一个名字，我把这称为“蠢”。蠢人看问题，需要简化模型，需要分背景和主题。而这个世界并非如此。想想太极图，这是在白色背景上画了一个黑色的图案还是在黑色的背景上画了一个白色的图案？其实无所谓的，反正黑色的地方就是黑色的，白色的地方就是白色的，这才是对这个问题的正确认识。这就是井中月的境界。2. 无欲则刚井中月的境界，就是无欲的境界。但既然无欲了为什么会刚呢？其实这句话正确的理解应该是“少欲则刚”。我有一个目标要达到，我坚持这个目标，放弃其他无所谓的目标，在这个目标上，我就显得强大无比。这就是无欲则刚。我学拳的时候，我比我的老师壮一大圈，和他掰手腕分分钟碾压他，但和他动手，他轻轻松松就把我放倒了。我把交手过程拍下来，慢动作看，其实没有任何特别之处，只是我总是用了多余的力而不自知，而他轻松就找到一个位置压上来了。我对付没有经验的人也一样。力量不在于你用的多少力，而是你这些力到底用来解决多少个问题。其实这一点也是很难做到的，很多时候，你以为你要的不多，其实你要得很多。比如，你说，“我只是要有钱”，其实你很可能不是要有钱，你要的是：a. 我有钱b. 有钱人被人尊重c. 没有贼惦记d. 买得到东西e. 有穷人被我帮扶f.
儿子孝顺g. ……好了，先这样吧，其实我一时也举不出好的例子。但细想想，我们大多数时候是不是要了很多?我们多少人在单位里既不肯冒险，又不要加班，也要每天晚上睡个好觉，老板要赏识，同事要尊重，客户要预约，工作要刚刚和你的知识水平匹配……这么多的欲望，你就挑一个，就要这个就好了，这你不刚也得刚。挑一个实际的欲望这个问题其实没有表面那么简单，不是你说你要什么，就是你的欲望的。你说你要权势，那是不是找群演员，配合你一呼百应那个感觉，你的愿望就实现了呢？很多人得到一些东西后觉得空空荡荡的，非常失落，那时他又该后悔了。例如，本回答的讨论中有人提到，既然交流是不可靠的，那么每个人对《道德经》都可以有自己的理解，所有理解都是对的。这句话表面上说是没有错的，你自己感觉好就好了。你的世界中，只有你的《道德经》，但你肯定那真的是你要的？实际上很多时候，你还希望你的世界和现实是一致的，很多人到三观被毁的时候，觉得好像世界末日了，那你真的觉得你可以一直活在你的世界中？你今天在一个人群中讨论《道德经》，得到一片认同，明天在另一个人群中讨论，得到一片反对，哪个是对的？那就要看你看重哪个人群或者你能否用这些理论来解决问题了。所以，分解一下你的欲望，认清楚自己，这是很重要的。你要练习这样的思维，我想不同行业有不同的方法。如果你是程序员，我推荐你好好画画DFD和ER图，这个东西现在基本上被UML代替了，但本质是这两个东西。特别是DFD，我不知道有多少程序员真的知道怎么画DFD，而不是把它当成了流程图（或者顺序图）。DFD是那种把物理世界彻底分离到逻辑世界的工具，让你认清什么东西属于物理世界，什么属于精神世界，并让你看到精神世界的成本在什么地方。我相信每个行业都有这样的东西。比如导演知道如何运用镜头可以突出自己要突出的角色（即使这个角色不在镜头的中心），编辑知道怎么制造一个话题可以赢得关注，等等。所以我一直给年轻人（我不老，我是说那些刚刚开始工作的人）的建议都是，先把你的眼前工作做好，然后再想改变世界，你眼前的工作上，就蕴藏着这个世界的真理。3. 德者，人之所欲也有人说，《道德经》其实是道经和德经的合体。两者相对独立。我反正是一点都看不出来。老子全篇其实也没有专门对“德”进行定义，但既然老子认为一切是这个世界的本来样子，就不会有“好坏”的明确区分。那么德到底是什么？其实《素书》上有个更清楚的解释（可以和道德经的含义对上）：“德者, 人之所得, 使万物各得其所欲”，简单说，“德”，就是大家都想要的东西。大家都想的，就是德，大家都讨厌的，就是失德。你们看中国历史，其实就是要看懂一句话：“X某何德何能……”，什么是德，什么是能？德就是你在那个位置上，大家有饭吃，有酒喝，能找妹子滚床单，比自己在那个位置上还好。（“能”是你拿着大家的力量，能走到正确的位置上，你有心对大家好，但不能带领这个组织活下去，再有德都没有用）而《道德经》所说的德，都是教你怎么找到这样的位置的。所以《道德经》才说柔的人反而能居上，刚的人总是垫底，因为本来物性就是如此啊。你啥都要按你的做，和你不同意见的人怎么活？这个组织的输出难道靠你一个人搞定？作为一个圣人，其实就是处于利益的交集点，你说修长城，有的人安全了，有的人辛苦了，有的人牺牲了，有的人中饱私囊，有的人趁机鼓动民心起义……。你说不修，问题也是一样的。你的主题是存在，无爱无恨，只为组织之存亡，从而做更大的事。（其实这种生活挺憋屈的，我特不喜欢，但做事就会如此，人因为组织所以强大，同时因为组织所以束缚。这个事情就是物性，我们无可奈何。这就更要求你能正确定义你自己的欲了）。我最近听有人说，“为什么电影分级制度这么容易搞的东西政府不好好搞一下”。你也不想想，你肯搞吗？这种事情，搞成搞不成都是一堆骂街，（相信我，得便宜的是不会坚定地站出来说你好的），倒霉的时候有人肯挺身而出撑这个负责搞的人？你天天说这个不对，那个不对的时候，能否想想你自己是否在你自己的事情上那么有担当？就不说远，就说你的本职工作，你跳出来担当了吗？一个组织中，真有担当的人是很少的。菩萨说，我不入地狱，谁入地狱？什么是“地狱”？“功也在我，罪也在我”啊。按佛教的观点，我自己打坐修炼，获得真快乐，我为什么要去普度众生？搅和他们这些烂事？但菩萨明白，打坐修炼，只是下乘，只有搅和这些烂事，才能获得大智慧，才真正理解这个世界，所以他们要通过做事（搅和）来修行，所以才有“我不入地狱，谁入地狱”，这不是“伟大”，这是修行的必经之道。为什么大隐隐于朝？你身上都没有巨大的利益经过，你说你hold得住你的内心？那不是修炼，那是自大好吧？说远了，说到底，大部分时候，我们说德，说的都是组织利益的要求，而处于利益中心的人，就好像脚踏几条快速行驶的快艇，一个不好就自己掉水里或者被撕裂，如何正确找到众人之所欲，然后保持在那上面，就是德（既是个人的德，也是集体的德）。这个观点，用于个人是一样的。你毕竟不是一个人活着。就算你只是一个扫大街的（没有职业歧视的意思，但实际情况是这个职业在我们这个社会地位不高），老板要求你每天扫两次，大家看老板不在都只扫一次。而你兢兢业业，你就扫两次。同事人人恨你，没事给你两句风凉话，你平时就算偶尔要找个人帮忙临时带个小孩也没人理你。你要讨好老板，老板一时半刻也看不见。你只是“只求心安”，但人人中伤，你是否真的心安？你要改变这个社会不守信的风气，但你这样也不见得能改变什么……铅华洗尽，你是否还能固守初衷？那就要问问你内心最深处的欲是什么了。什么是真正能让你快乐的，什么是你不在乎的。这个世界上，无论是天使还是魔鬼，都要你拿灵魂去换结果的，你真的明白什么是担当吗？说到底，我们说修德，就是要自己明白，什么东西是你能改变的，什么东西是物性，是现实，不是你应该左右的。你能从这个角度看“德”，你就处于井中月的状态。如果你沉溺于自己的精神世界，还来问“为什么我不随地吐痰，不抽烟，不包小三，漂亮妹子却不来找我”——你这种蠢蛋要漂亮妹子就不“道德”，你省省吧。三个扩展主题说完，最后做一个总结吧。讨论中，有人总结说“原来‘理解《道德经》’是种天赋”。这个完全不是我的意思。我觉得我能理解《道德经》（姑且认为能），重点来自三个工作经验：1. 软件架构设计2. 内家拳练习3. 项目立项其中，软件构架设计让我切身体会到物理世界和信息世界的分野和各自的成本，特别是让我清晰看到了精神世界也是高成本的（程序员全部工作量都在开发精神世界的东西，而程序员是很贵的，工作效率还特低）。内家拳的练习让我体会到“改变位置”对形成攻击力的影响有多大，让我明白为什么很多事情不可强求。项目立项，我要在一个2个小时的演讲中，同时说服市场部，客户，律师，财务，各级管理层。为此，我常常用一年的时间做预沟通，这也让我清晰看到人和人交流的成本在哪里，知道欲望是如何影响组织决策的。我想说的是，我对道德经的理解，源自我的实际经验，不是源自我的天赋。你们是否还记得《基督山伯爵》中的一段对话？：神甫笑了。“嗨，我的孩子，”他说道，“人类的知识是很有限的，在我教会您数学，物理，历史和我会讲的三四种现代语言后，您就掌握我所知道的一切了；不过，所有这些知识，我大约需要两年的时间从我的脑子里取出来灌进您的脑子里。”“两年！”唐泰斯说道，“你以为用两年的时间我就能学会所有的这些东西了？”“要说应用，还不行，要说原理，行了，学不等于知嘛；本来就分会实干的和会思考的两种人：记忆造就前者，哲学制造后者。”“难道不能学哲学吗？”“哲学是学不到的；哲学是天才所应用的既得知识的总和；哲学就是基督升天时踩在脚下的那片绚丽的祥云”所以，哲学是不能教的。这个论断同样适用于《道德经》。我们都想花点小聪明，学习一两个思维的小技巧，掌握天地之秘。你也不想想，如果天地之秘是这么容易被掌握的，早就成了我们人类的Best Practice了，轮得到你来耍小聪明？而且，你也不要对哲学期待太多。哲学给你的是雄鹰的翅膀，你可以飞在天上，看到苍茫大地（的概况），但你要吃要喝，你还是得扑下来，和悍狮恶狼抢食，和山鸡土狗共处。翅膀是让你扑下来扑得更准而已。没有给你什么保证的。所以我总认为，作为老师（父母，导师，Whatever），你就不应该教人家“人生观”，这个东西是不能教的。教人这个东西，特别是充满热诚地教人这个东西，既无耻，又无知。因为这几乎就是一种逼迫啊。这是用自己的概念空间去压迫别人的概念空间啊。我的拳术老师教我拳术的时候，都不说教我什么的，他是用充满好奇的语气说：“看看你这样的大个子能练成个什么东西出来”。我教我小孩，也从来不教他怎么做人的。我只说，我有我的底线，我有我的人生观和经验。我是我，我是你世界中的一个概念，但你的世界中不仅仅有我，我代替不了你生活和体会。我和你面对的这个生活一样，我也会发脾气，使性子，会对人好，对人坏，我不用掩饰什么，我更不用学什么育儿大道理，我都已经给你这个世界了，还能给你什么更好的东西吗？我给了你我的生物基因，你和我一同生活，我也给了你我的精神基因。你就是我在这个世界的延续，而你最后能从这个世界得到什么，就不是我可以控制的了。我连自己都控制不了，我还能控制你？我们每个人都在构成这个世界的不同部分，我们谁都代表不了，我们希望我们有一个更好的共同的“徼”，善莫大焉了。-Kenneth Lee
(2014-12月初稿）这个主题如果再补充就削弱表现力了，其实后面的不少单点还是挺有意思的，我找别的地方写吧：1. 关于无为：2. 关于不争：3. 关于为学和为道：4. 关于道和名的关系：5. 为什么弱胜刚强：6. 如何找方向：7. 关于文首“我操”故事的解释：8. 关于井中月的境界：9. 关于“眼前此刻”心法：10. 为什么夫唯不居所以不去：11. 关于好坏心：12. 如何分辨得到和神棍：13. 关于有无：14. 得一的技巧：15. 反者道之动：最后再放一个实例作为总结：这个版本现在已经放弃更新了，最新的总结，请参考这个文章：【关于转载】1. 本文允许转载，前提为：a) 保持本文的完整性b) 保持本文的签名（Kenneth Lee）2. 转载建议a) 建议转载时索引本文的原始链接，因为我只更新这个链接。而本文的目的是“为道日损”，就是想获取反对意见从而不断改进b) 不建议转载到讨论《道德经》本身的群中，这个文档不是写给研究道德经的人看的，当然，真的学术研究者指点我非常感激，但估计人家看不上我。而那些借道德经玩神/玄学和自我解脱的，我又看不上他们。何况不居所以不去，讨论什么得不到什么。c) 本文更愿意被分享到讨论做事本身的群中，比如软件构架设计的讨论群中，在这个领域我有充分的专业自信，其他的，我想也有机会给人以启发。对于没有做过事的，这个解读能帮的忙非常有限。谢谢。9K971 条评论分享收藏感谢收起382125 条评论分享收藏感谢收起}