项羽战败自杀临终遗言是什么？项羽乌江自刎真相
项羽战败自杀临终遗言是什么？项羽乌江自刎真相
　　【战败的临终遗言是什么?在《·项羽本纪》里，原文为：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”】 　　项羽为何宁死也不愿回江东? 　　“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”项羽唱罢《垓下歌》，浴血突围，退至乌江西岸，身边只剩二十六名保镖。十万楚兵皆作烟消云散。 　　在对岸守望的乌江亭长，特意驾小船来接应，劝说项羽留得青山在、不怕没柴烧。这位的“基层干部”，用充满感情的乡音呼唤项羽回家：江东虽是小地方，也还有地千里、有民百万可供大王、。他还让项羽放心，父老乡亲已把乌江上的渡船全凿沉了，只留下这一条，专门营救大王，即使汉军追来，也无法渡江。 　　二十六名保镖准备誓死断后，催促项羽快走。可项羽却舍不得抛下他们逃生。 　　范金山著《霸王项羽》一书，把项羽的临终遗言翻译成白话，是笑着对乌江亭长说的：“天要亡我，我就是渡过了乌江又有什么用了呢?我能逃出天意吗?何况我项羽当初带领江东八千子弟，渡江西进，灭暴秦打天下，威震长江两岸。可如今他们全都战死沙场，没有一个能回去，唯独我自己回去，即使江东父老兄弟，爱我怜我，仍旧拥我为王，我还有什么面目再见他们呢?虽然江东父老不说什么，可我项羽问心有愧啊!”
　　在司马迁《史记·项羽本纪》里，原文为：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?” 　　项羽打定主意，要和走不掉的最后二十六名子弟兵一起死在家门口。他不忍让那匹乌骓为自己的牺牲品，托付给亭长：“这匹乌骓马已经伴随我八年了，日行千里，，我不忍心它和我一块儿归天。我知道你是个忠厚的老者，就请你把它送回江东吧!” 　　乌骓马也通人性，留恋主人，屹立不走。项羽帮助亭长把马硬拉上船：“请亭长把它送到对岸，让它回吴中吧!我在吴中得到它，在吴中起兵，吴中人会善待它的。” 　　《霸王项羽》一书里还写道：船刚离岸，乌骓马望着留在岸上的主人长啸三声，就跳进江里，被波涛卷走。 　　看来这匹宝马也跟一样的性格，跟项羽一样的性格。宁愿死在家门外，也不愿空手而归。 　　虞姬自刎了。乌骓马自沉了。最后的二十六名壮士也战死了。项羽不愿死在敌人的刀下，用沾满敌人的血的龙泉宝剑，对准自己……用这一个动作，给旷日持久的相争画上了句号。 　　是的，他的爱情已结束了，他的战争已结束了，他的梦想也结束了。可这结束了的梦想，至今仍是滚烫的。 　　项羽与其实是老乡。项羽的老家是宿迁(秦时称下相)，刘邦的老家是沛县，都属于江苏。等到项羽唱完了《垓下歌》，刘邦才得意洋洋地唱起《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。” 　　如果没有项羽的失败，也就不可能有刘邦的胜利。如果没有项羽的失策，也就不可能有刘邦的得手。项羽有家难回，有家不回，使得刘邦可以放心大胆地衣锦还乡了。 　　《垓下歌》是失败者的浩叹。《大风歌》是胜利者的凯旋。 　　但跟趾高气扬的《大风歌》相比，我更加容易为《垓下歌》而感动，那里面有血有泪，有伤有痛，有情有义，有愤怒也有迷惘……活脱脱勾勒出一个末路英雄的身影。堪称楚霸王的临终遗照，而且是最真实的自画像。 　　谁说刘项不读书?他们都会写诗呢。诗写得不同凡响。《垓下歌》与《大风歌》，一个是霸气盖世，一个是王气逼人。一个是，一个是。一个是问鼎者与机遇擦肩而过的叹息，一个是逐鹿者如获至宝的吆喝。一个失意，一个得意，既形成鲜明的对比，又相映成趣，象征着月有阴晴圆缺，人有。 　　只是，不管前者的大悲，还是后者的大喜，都非站在岸上的小诗人小才子所能想像。 　　也许，刘项确实不读书的。因为读书人恰恰写不出这种最最原生态的诗。这不是靠笔墨写出来的，而是靠雄心推动的，靠刀剑代笔的。 　　项羽的绝命诗《垓下歌》不仅以剑代笔，还以血为墨，是蘸着自己的热血写下来的。那种天崩地裂的疼痛，打倒了一个英雄，却也使他在瞬间成为诗人。这样的诗是不可能多写的。这样的诗，有一首就够了。它不是写出来的，是唱出来的。它不是唱出来的，是哭出来的。 　　正因为如此，才使写这首诗的人也显得可歌可泣。使他的人生像史诗一样可歌可泣。 　　古人云“诗穷而后工”，指人在穷途末路时感受最复杂，诗人受点生活的刺激不是坏事，更有感而发。但好作品不见得非要穷得叮当响才写得出。项羽的《垓下歌》固然来自，刘邦的《大风歌》则出于春风得意时雄视海内外的霸气，是草根诗人难以模仿的。不管诗人是贫困还是富贵，关键是志不能穷，精神世界越丰富越好。 　　胜则为王败则寇，是中国的一句流传很广的俗话。堪称历史的真理。项羽却打破了这条无情的定理。项羽，使无情的历史变得有情了。 　　项羽失败了，未受到亲人责怪，也未遭敌人嘲笑，不管亲人还是敌人，对这个失败者都是敬重的。为什么呢?就因为项羽是性情中人，有情有义，大恨大爱。或者说，与城府很深的刘邦相比，项羽彻底是透明的。
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不过如果说谋略，韩信应该远高于项羽，他拜将之后和刘邦的一番谈话其实就是一个战略规划，在黄河以北的单独行动中，他一方面发挥自己的能力，一方面听取他人的意见，为汉平定这一地区立下了大功。反观项羽,虽然东征西讨,杀敌无数,却从来没有一个明确的战略方针,面对田荣和刘邦的两面发难,居然相信了刘邦只图关中的谎言而攻田荣,无疑说明他的战略眼光实在太差.
破釜沉舟和背水一战虽然有相似之处，但我认为是不同的，项羽通过破釜是要达到激励士气，鼓舞气势，同时还要唤起楚军对敌军的仇恨，当时的楚军并不是因为害怕无路可逃而英勇作战。
韩信的背水更多的是一种心理学上的手段，他自己也说，汉军都是新兵，要让他们“自为战”，就是为了保住自己的性命去拼命作战，那么背水无疑是一个好选择。
在整个楚汉战争中，项羽取得了一次又一次战役的胜利，但却总不能发展成战略的胜利，这都说明了项羽虽然勇猛，但是在谋略方面欠缺的很。
而韩信无论是灭魏之战，灭赵之战还是攻齐之战，要么稳定了战场局势，要么改善了战役态势，要么改变了整体力量对比，在战略上为刘邦取胜发挥了巨大作用。因此我认为，在谋略上，韩信的水平远高于项羽。如果单挑的话应该是项羽赢，这个很多历史记载都可以证明了。
不过如果说谋略，韩信应该远高于项羽，他拜将之后和刘邦的一番谈话其实就是一个战略规划，在黄河以北的单独行动中，他一方面发挥自己的能力，一方面听取他人的意见，为汉平定这一地区立下了大功。反观项羽,虽然东征西讨,杀敌无数,却从来没有一个明确的战略方针,面对田荣和刘邦的两面发难,居然相信了刘邦只图关中的谎言而攻田荣,无疑说明他的战略眼光实在太差.
破釜沉舟和背水一战虽然有相似之处，但我认为是不同的，项羽通过破釜是要达到激励士气，鼓舞气势，同时还要唤起楚军对敌军的仇恨，当时的楚军并不是因为害怕无路可逃而英勇作战。
韩信的背水更多的是一种心理学上的手段，他自己也说，汉军都是新兵，要让他们“自为战”，就是为了保住自己的性命去拼命作战，那么背水无疑是一个好选择。
在整个楚汉战争中，项羽取得了一次又一次战役的胜利，但却总不能发展成战略的胜利，这都说明了项羽虽然勇猛，但是在谋略方面欠缺的很。
而韩信无论是灭魏之战，灭赵之战还是攻齐之战，要么稳定了战场局势，要么改善了战役态势，要么改变了整体力量对比，在战略上为刘邦取胜发挥了巨大作用。因此我认为，在谋略上，韩信的水平远高于项羽。陔下之围是什么情况下的呢？
1.在项羽长期作战，筋疲力尽的状况下的，且差不多与整个天下诸侯征讨作战的结果。败，也是败在大局与谋略，以及项羽个人的性格。
2.韩信，确实有才能。能平定北方，但没有与项羽交战，只是与一些没落诸侯作战。然而，项羽平定了天下，推翻了秦王朝（不要说刘邦，我会笑的），巨鹿之战，以少胜多，意义重大，不仅遏制了秦王朝反攻的态势，更粉碎了他的最后一丝希望，使个诸侯士气大振，刘邦才得以溜进咸阳。此战已经宣布了秦王朝的死棋。
3.彭城之战，项羽以3万骑兵追杀刘邦65万大军。直到荥阳才刹住脚，彭越等人在背后打游击，堵粮草。
4.可以这么说，项羽是被当时各英雄豪杰以及自己所击败的，当然包括韩信。像彭越，韩信，英布等这些猎狗乍能与项羽狮王相比呢？
不可比你的谋略最厉害~因为你是天才
这才是你想要的答案二人不能相提并论的,因为他们的地位并不同.韩信懂得用兵.打仗.项羽软弱.根本不能比的
二人都有谋，但也都无谋，最终不都 被刘帮PK掉了吗？当然一定要说二人之间的谋略比较，韩信还是略胜一筹。韩信啦!项羽和韩信的武艺谁更为精通,这很难回答,但是论起谋略,韩信胜过项羽百倍.在&中,项羽虽然被说成是太实在,但毫无疑问,项羽简直是一个不分敌我的浑球,项庄也白舞了剑,最后项羽的死虽然壮烈,但也是自己造成.而韩信曾受过跨下之辱,但当他名成生就时,他并没有抱负,这就是人才.韩信武略输项羽
谋赢其百倍他们两人的谋略韩信比较厉害,但项羽并不是一个有勇无谋的人,在他成名之战就使用破釜沉舟的策略打败强秦,并在历次对刘邦的战役中获胜这不光靠的是勇力还要靠谋略,而韩信在他著名战役背水一战中和项羽的破釜沉舟难道不是有异曲同工的谋略吗,但是由于刘邦有汉初三杰的帮助才打败项羽的,如果当时没有或者只有一人帮助刘邦那也许历史将改写.这两人总体上说应该是旗鼓相当。都很能打仗，只是性格不同，寒心特别能忍，大家知道吧，他能受胯下之辱，项王是宁折勿弯。比谋略,项羽不如韩信.韩信善于带兵,项羽只有匹夫之勇,全靠身边谋臣.项羽有勇无谋是个武将,所以韩信厉害项羽更像是一个冲锋陷阵的猛将，是典型的万人敌。而韩信则是一个运筹帷幄，将战场置于股掌之间的元帅。所以说，项羽的谋略是无法与韩信比较的。韩信是中国自古以来最出色的军事天才之一,项羽则是“力拔山兮气盖世”的英雄。
从军事方面看，韩信的谋略远远高于项羽，项羽是直接败在其手下的。项羽武力过人，奈何只有“匹夫之勇”！
而从政治方面看，两人则不相伯仲。韩信没能看透刘邦“兔死狗烹，鸟尽弓藏”的面面目，最后屈死于毒妇吕后之手！ 项羽是怀“妇人之仁”，没能果断下手杀刘邦（刘邦哭哭啼啼的把项羽的心给哭软了） ，招致自身最后的失败！
从总的方面看，项羽谋略不如韩信。 （最厉害的就是刘邦了！）
项羽有勇无谋，论谋略当然不及韩信了。韩信呀! 项羽是武将 作战能力高于韩信 项羽的记谋主要来自他的叔父 叫啥忘了当然是韩信厉害，项羽就败在他手里。相关问题大家都在看最新提问
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完整的&史记&门外读楚汉之项羽刘邦
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&& ()&& ()《史记》门外读2006　　　　印象刘邦　　　　刘邦这个人有市井无赖的作风。&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& ()&& () 如果说要拿一个人和他比较鲜明，刘备比较合适刘备三顾诸葛亮于茅庐，礼贤下士摔阿斗邀买人心的事情，刘邦是绝对干不出来的刘邦待人轻慢，刘邦对是非常不客气的，认为自己在刘邦这屈才了，跑了，萧何知道后追了一天才把他追回来回来后，刘邦还埋怨萧何，追他干什么！刘邦很听萧何的，萧何说，这个人是个人才这样，刘邦才拜为大将军，让他指挥数***马　　典型的市井作风就是在《史记》中经常可以看到刘邦一边洗脚一边见客，非常的不恭这跟早些年，卫生条件比较差的时候，早上在护城河边一边刷马桶一边给您问好的江南媳妇一样，规矩刘邦常常因此招致不满甚至因此导致诸侯的家臣造反造反的这个人是刘邦的女婿赵王的家臣　　　　刘邦这个人市井作风还表现在对待亲人上，对待父亲，他对项羽说，我们是结义的兄弟，我的父亲就是你的父亲，如果你把我的父亲煮了，别忘了给我盛一碗汤这是人话吗？事情恰恰相反，刘邦这么一说，项羽还真没敢把刘父怎么着他怕背个骂名，其实，项羽这个人狠毒，他了解刘邦，项伯说，煮了刘父也没用，爱的人不爱家对父亲是这样，对女儿也是一样就是前面所说的那个女婿，因为刘邦的轻慢作风，引起女婿的家臣不满，设计在刘邦路过柏人的这个地方时谋杀刘邦不料，刘邦这人迷信，认为柏人这个地名不吉利，没在柏人停留，躲过一劫后来家臣谋反的事被人揭发，女婿、家臣都被囚有家臣说了，这事赵王并不知道吕后也为女婿求情刘邦骂道，难道把让给女婿！他得了还会少了女人？　　这后面一句话显然不是一个做父亲所应该说的，但是，事实就是这样俗语说，一个被窝能不睡两样人吕后明白，立马不再言语当然刘邦后来还是考虑了这份亲情，女婿被杀，但从这句话中可以看出刘邦的作风来这也是刘邦和吕后为什么诛杀功臣的原因　　　　就是这样一个刘邦得了，开了汉室400余年的基业好象和印象中那些个开国的有道明君不一样，甚至有些背道而驰,为什么？刘邦真的是这样一个不仁不义不孝不慈不堪入目的人吗？　　　　刘邦的秀　　　　为了更好的了解刘邦，我们先说说刘邦的对手：项羽在同时代的人的眼里，项羽是个什么样的人呢？　　曾在项羽手下做官的是这么评价项羽的：喑恶叱咤千人皆废，但是：逞匹夫之勇恭敬慈爱言语呕呕，但是：有功当爵者，忍不能予至于其他评价暂且不议，仅此两条，项羽就无法君临　　对项羽的这些个评价是否恰当？综观项羽的作为，这个评价是恰当的有功不爵的结果是将不用命，甚至叛变事敌逞匹夫之勇的结果是，不能属任贤将，有贤将不能用，能者皆弃之而去项羽骄横独断残忍，出身贵族，满身都是奴隶主的肉糜味道项羽的失败是其性格的失败　　刘邦出身市井，性格有市井的特点圆滑，宽容，能听赢在他的泼皮作风上很有意思的是，刘邦坚信自己是命中注定要当天子这一点他经相士反复确定，自己深信不疑，而且让身边的人也深信不疑　　待人傲慢无礼，骂诸侯如小儿刘邦的傲慢无礼基本上是市井泼皮的作秀正因为是作秀，因此刘邦在本质上是亲和比如对待黥布就是这样，黥布畔楚来投刘邦的时候，刘邦在洗脚，召布见，黥布也是个大人物，被封为九江王认为自己受到了奇耻大辱，大怒当场就要自杀可是回到刘邦给他安排的住处，黥布的态度立马来了个180度的大转折，黥布大喜过望为什么？因为刘邦给他安排的住所、使用饮食等能够显示规格制度的一切都是按照刘邦的规格来的这才是刘邦真正的性格刘邦对待的态度可以看到刘邦性格的圆滑畔楚投汉是因为项羽不重视他，确切地说，完全把当回事刘邦也一样，在楚汉之间机会一展才华既然人家不重视自己走吧，无奈，伤心出走这个时候有一个重要人物，那就是萧何走了，刘邦没感觉，萧何要是走了，刘邦就得蒙头大哭了萧何走的消息报告到刘邦那儿，刘邦大怒等到又有人报告，萧何回来了，刘邦怒且喜！开口就骂萧何：萧何为什么要跑？刘邦的意思是，萧何啊，我刘邦待你不薄啊！骂得有道理萧何怎么说：我不敢跑，我是去追了听到萧何说是去追，刘邦又骂，追？刘邦不信但是既然萧何认为是个人才，那就看在萧何的面子上让做个将军萧何不满做个大将军萧何仍不满，要求刘邦择良辰，斋戒，设坛场，具礼才可以刘邦这时候知道，事情弄大了，这是个非常严肃的人事问题：登坛拜将　　　　见见这条老狗郦生　　　　圆滑，宽容刘邦的这一性格在对待60多岁的儒生郦食其的态度中也可以看出来刘邦是非常讨厌儒生的刘邦就把投靠他的儒生的帽子当尿壶，这个态度就非常恶劣了可是对郦生怎么样呢？　　郦生是刘邦召见的，也就是说派人去请的在乱世，一些个英雄人物为了成就功名，往往每到一处都会派出人去访贤求能郦生属于自荐他对刘邦的人说，你去告诉刘邦，这里有个郦生，乡里人都叫他狂生，但是我自认为非我狂刘邦的人就说了，我们主子不喜欢儒生，我怕他不待见你郦生有点不耐烦，说你就照我的话去说就是果然，刘邦这么一听，立马就召见郦生刘邦一直厌恶儒生，别人认为不会见郦生，为什么郦生这么一说，刘邦就召见他了呢？这里有个语言的艺术郦生这是一个激将法为什么说是激将法？首先，郦生这句话说的很大人家说我狂，我不这样认为他的意思是，我有狂的资本要知道“狂”是和“妄”连在一起的什么叫“狂”？《说问解字》中是这样解释的：O犬也这个“O”的意思是指“疯狂”，疯狂的狗绝不是什么好的意思“妄”是乱的意思狂妄是和无知联系在一起的乡里人评价郦生，是个狂生，绝不是恭维，说句粗话，那就是“这条老狗！”评价非常恶毒，让人难以接受，为什么郦生还要把这个评价让人转诉给刘邦呢？郦生自己是怎么评价自己的呢？我非狂！这句话吊起了刘邦的胃口，有兴趣了一个人疯狂的象狗一样，并且自认为不狂，言下之意是我很有本事，你们认为我狂是因为你们无知刘邦决定见见这个“60多岁的老狗”　　　　　　郦生这个人很了不起，对人的心理性格研究的很透他研究过刘邦，应该说他研究过很多人为什么这么说？看看他的“英雄事迹”就知道了　　在秦末乱世，群雄争起，都想有朝一日，列九鼎而食这些英雄都知道收罗人才的重要很多人从此处经过，但是郦生并自荐，退一步说即便有自荐，他最终也随军而去为什么？这个人相当自负狂生啊！都说他狂，他是在衙门里混饭吃，但是人使唤他做事为什么？《史记》上说是不敢役这么一个人，为什么自荐刘邦呢？因为他有一展才华的冲动，有欲望更重要的是，他研究过刘邦，认为刘邦会给他一个用武之地事实上也是如此他研究刘邦得出一个这样的结论：傲慢无礼，有大略这是一个很重要的结论应该说是一个很矛盾的结论郦生是个极有才华的儒生，真正的三寸之舌胜过数万雄师怎么有这样一个荒唐的结论傲慢无礼的人不可能胸怀大略，也成不了大事为什么，成大事非一人之力能，如果不谦虚谨慎礼贤下士，谁为你卖命？历史上不论是哪个成大事的人都是谦虚的受人之教的郦生认为刘邦是个有大略的英雄，愿意为他驱使，那么只能说明一个问题：刘邦胸怀大略是实，傲慢无礼是虚　　　　刘邦为什么要作秀　　　　刘邦脏话粗口不绝于耳，这是事实但是这要看对什么人什么事刘邦的傲慢无礼，这种对人的态度，我以为是更为巧妙的自我保护君临的态度在当时诸侯纷争时是一种很好的保护伞这也是***所说的那个意思，在气势上要藐视敌人，属下也在其中气势很重要，看你的气势大，下属对你有信心，敌人对你有畏惧这就是“威”了有时候靠亲和是不能让人信服的　　还有一点相反的看法，刘邦出身布衣，讲究出身的时代肯定有点自卑心理作祟，其实任何时代都是讲出身的，有这种心理也是理所当然的只是有些人能够将它克服压制住，但是长期形成的某种思维方式、生活态度，甚至饮食***惯是很难改变的这也是英雄好出，贵族难养的道理于是边有了自卑后的反弹，自大当然在刘邦成大事后，这种市井作风也成了他的招牌　　《史记》中经常可以看到刘邦一边洗脚一边见客这很不正常，人说刘邦爱卫生喜欢洗脚，可也没这么巧，每次洗脚都有客人？显然刘邦是有意这么做的对刘邦来说，这很大一部分程度是在考验来人的素质，是拿今天的话说是面试的一项内容　　　　事实上是怎样的呢？郦生见刘邦时刘邦的态度和传说中的一样，恶劣《史记》上说，当时两个使女在给刘邦洗脚，有意思的是，刘邦见郦生来了还把脚收起来的意思，继续洗这和把别人的帽子当尿壶的态度一样郦生看到这个情况，并生气想象一下，这个狂人为什么生气刘邦的这种态度引起很多人不满，甚至还为刘邦引来了杀身之祸郦生的高明之处在他研究了刘邦郦生当时是长揖不拜长揖是什么意思？根据秦汉时的礼仪，正常的宾主相见应该是个什么样的礼节呢？　　　　《礼记》中的礼仪是宾主之间是要拜和回拜的作个揖算什么态度？郦生拜刘邦那是尊主，刘邦当时虽然不满***，但是毕竟大大有名的，而且人家是主人，是你将要依靠的对象刘邦回拜郦生也是应该的，你刘邦不是召贤嘛，礼贤下士是常理啊我们看看这两个人见面有意思，郦生是长揖不拜，刘邦是继续洗脚就这样互相不服较劲后来发生了什么呢？郦生说了两句话，结果刘邦立刻改变了态度　　　　郦生问刘邦：你是想帮助秦国灭诸侯呢，还是帮助诸侯灭无道秦呢？刘邦开口就骂：竖儒！苦秦久矣，诸侯都在攻秦，什么叫帮助秦灭诸侯！？在古文中常常可以看到这两个字“竖儒”，现在的人已经感觉不到这两个字骂人的分量相当于现在，应该说是“木头或者猪脑”，“竖”这个字是来形容物的状态的，不是用来形容人的状态的（当然你也可以解释为侏儒，不过侏儒不一定没脑子，比如晏子使楚中的晏子就是个聪明绝顶的人）刘邦的话换现在的话说就是，“你像个没脑子的木头一样戳在那儿，现在各路诸侯都在攻打无道的秦王朝的军队，我刘邦怎么会帮助秦王朝攻打诸侯呢？刘邦这话一点不错，问这话的人是没脑子，该骂，也骂的好郦生是不是没脑子？不是郦生说了第二句话，“必聚徒合义兵诛无道秦，不宜踞见长者”“踞”在古文中的意思是：蹲郦生的这句话说到了刘邦的心里了也就是郦生对刘邦的评价的第二个方面：有大略有大略的人怎么可以这样对待长者呢？我60多岁了，你这样谁会来投奔你呢？怎么能够成大事？刘邦怎么样？听了这话立刻就不洗了，请郦生上座，拜谢，交谈以后刘邦喜，赐食郦生通过这次郦生和刘邦的见面前后态度的180度变化，可以看出刘邦性格中的虚实，轻慢待人是虚，是假的，是作给别人看的有很多人受了这个待遇，有很多人看不惯，那是他不了解刘邦，或者说刘邦认为他没本事，人家刘邦看不上他当然，刘邦以后还是骂过郦生”竖儒“，那是因为郦生给他出了一个馊点子，差点坏了大事　　　　　　　　难得一见的草编作品　　车夫挥着鞭子，嘴上叼着烟斗明清的马车相当于今天的小轿车　　神仙张良　　　　有一个人刘邦对他的态度就非常的客气尊重，基本上是言听计从，别人劝不了刘邦，此人一说，刘邦肯定改变主意，那就是张良张子房这位能够“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的“仙人”刘邦给他的礼遇真是不得了萧何为刘邦开辟汉朝可谓是居功第一，位次也在第一，封萧何食邑八千户，后来又加了两千户刘邦封张良食邑多少？3万户而且刘邦说，你自己选择在齐的3万户齐地是很富有，齐地产盐，不比别的贫瘠的地方为什么对张良这么奖赏？刘邦认为张良是真有本事张良这个人非常特殊，在后来的吕后当政时，吕后杀了那么多功臣，但是张良没事在〈史记〉和〈汉书〉中均发现刘邦对张良有不恭敬比起萧何张良更是了不起，位极人臣，重要的是：忧患不及其身这一点萧何都做到我非常喜欢张良这个人的作为和对生活的看法，几乎是崇拜了　　在《史记》和《汉书》对他的记载看，他是一个完美的一点瑕疵的英雄，完全是个神仙其所作所为完全到了出神入化的地步　　张良出身在一个官宦之家，世代为韩国丞相，秦灭六国时张良年少，还做官但是张良很有气魄，散尽家财寻刺客刺秦王，并且自己亲自参加了刺杀行动，差一点就得手，估计是情报不准，误中秦晚的副车这时张良完全就是一个侠客，而且是个闻名的大侠，秦始皇在全国通缉他　　张良学***武功完全符合经典的金庸武侠小说中大侠成长的标准张良就学于一个神仙般的人物，大家都不知道他的师傅是谁虽然他的师傅对张良说人称他为“黄石公”，可是细细一想，不队呀，没人知道黄石公是谁，何来人称“黄石公”呢？　　“黄石”是什么意思？师傅说了，十三年后，你在谷城山下看到的那块石头上刻着‘黄石’两个字的就是我的坟了这都有些诡异了一说道石头中国人就不免诡异比如孙悟空，是石头炸出来的；贾宝玉出生时嘴里有块结石；佛家说法，石头可以点头；在魏晋时代，名士们常常服用五石散，据说可以白日飞升，像今天的***一样，吃了就坐不住，今天是摇头，昨个儿是沿着护城河小跑据说是跑完了人身轻气爽这是题外话，有意思　　就是这样一位师傅教授了张良武功要知道可不是手把手得教哦，只是给了张良一本《太公兵法》的武功秘籍，张良天资聪慧一看就懂运用这本秘籍，张良帮助刘邦打了虽然张良在《史记》上位子排在萧何和曹参后面，但是有一点应该说明一下，不是张良的功劳少，而是张良体弱多病，和印象中的李寻欢一样运筹帷幄之中的张良咱们就不说了，说说入关后的张良后面要说到入关后，萧何天天着急，惦记着怕刘邦“　　狗烹“来着张良呢？高人！前面不受刘邦的三万户封邑，入关后，体弱多病的张良干脆不出大门，修炼起来，应该说是辟谷刘邦要换太子，大臣很着急，因为这不符合规矩，不符合规矩就容易引起事变，国家就不得安宁，社稷就会动摇刘邦是一意孤行，吕后也着急呀，儿子就要被换掉，母以子贵，儿子是皇帝自己就是皇太后，现在要换掉儿子怎办？很多人都卷进了这场废太子的风波，都在刘邦那儿碰了钉子有人给吕后出主意，说皇上最听张良的了，问问张良吧张良已经不问朝政了，在家修炼呢，吕后让人把张良劫持了，强迫张良，拿黄石话说就是打蛮要张良帮忙出个主意张良是个什么态度呢？张良说，原来为刘邦出谋划策，是看到刘邦都在危难之中，现在老子要换太子是自己的喜好，是骨肉之间的事，有什么办法？看看张良多高明，看透了中国人的这些个事情，不愿参合萧何等等多可怜，始终也没看明白.命好的也就是萧何这样，提心吊胆保住了命，时运不济的就送了命，如，彭越，黥布等等当然后来张良奈不过吕泽的软磨硬泡帮了忙，太子没换　　吕后这个人是心狠手辣，可是对张良就不同，很好张良修炼着呢，吕后说，人生一世，如同白驹过隙，何必禁了这口腹之欲啊强迫张良，好吃好喝的侍侯　　以一人之力，可刺王杀驾，振动；以一人之力，可定楚汉争锋，决胜千里；小隐于市，大隐于朝；功成弃人间事愿从赤松子游古往今来，这样的神仙人物只有两个，一个是汉时的　　张良，另一个是战国时的范蠡以其成就来说，范蠡不过是帮助勾践兴越灭吴雄霸一时而已，张良则帮助刘邦统一了中国，开数百年的基业算来张良当为千古第一神仙人物还有一个原因范蠡说，勾践是个只能同患难不能同富贵的人，故而出走他国想想，哪个君主是可以和开国功臣们一起富贵的？啊，刘邦何尝不是这样？但是张良可以得到善终，富贵并且泽及儿孙这是范蠡所不及的司马迁说，张良很漂亮，像个美人，是阴柔的那种美不太象我印象中的河南人　　　　张良的迷　　　　很奇怪，张良死后竟然和师傅葬在了一起，而不是按中国人的***惯，和自己的祖先葬在一起，我一直没弄明白这是为什么？这也算是这位神仙人物留给世人的一个迷团　　　　这种船在长江流域见不到，是独木舟情节生动，舟中人还有意戴了顶诡异的帽子　　　　　　善于表忠心的萧何　　　　萧何与刘邦是贫贱、患难之交，同乡在刘邦起兵于沛县，当时萧何在沛县当个小官吏，随了刘邦反秦***刘邦相信萧何还有一个原因：萧何这个人不仅善于治理政事安抚百姓，而且善于揣摩人主，对主子忠心耿耿，和让主子知道你对他忠心耿耿是两回事有两件事可以说明这一点 　　　　在谋反关中时，吕后也就是刘邦的老婆用萧何的计谋杀了当时刘邦不在关中，而在邯郸，邯郸陈g谋反刘邦讨逆去了是萧何推荐给刘邦的，现在反了，你萧何有***病？刘邦知道被杀后的反映是给萧何升官，拜萧何为相国，益封五千户，不仅如此，还给萧何配了五百人的护卫 想象一下，刘邦在外面出生入死的和叛军作战，你萧何在家呆着，还给你配备五百人的护卫？什么意思呀？这时候有个叫召平的人对萧何说，萧何啊，你的祸害来了！皇上对你有疑心了萧何立马就明白了，按照召平的意思，让封不受，不仅不受，而且拿出大量的钱来从当军费刘邦当然很高兴　　汉12年，也就是上面这件事的第二年，黥布反了，刘邦又去征讨，还是留下萧何在家坐镇刘邦数次派人回来问萧何：在家干嘛呢？萧何明白，这次萧何不用人提醒，立即将所有家财都捐出来了，佐军这时候，萧何门下有个人就说了，你呀，离诛灭九族的日子不远他给萧何解释：你已经是位在相国了，拿位子来说，不能再高了，再高就是皇上了你的功劳也是第一，上次，你就捐过一次家财皇上常年在外征讨，你在家安抚百姓，也就是笼络人心呀，十余年啦，这是刘邦的，你这么做算怎么回事？萧何明白，德高望重可不见得就是好事怎么办？自个儿给自个找别扭萧何一反常态，放下一贯的亲民态度廉洁自律的做法，强买强卖民间田宅，而且是大规模的强买强卖，《史记》上说是达数千万，这个数千万估计是当时的币值在《汉书》上说，有千人之多这估计是萧何强迫百姓的人数数目是很大的，这个是确定的刘邦征讨回来，笑着对萧何说，相国真是让利于民啊！这是取笑萧何刘邦把老百姓告状的东西扔给萧何，说你自己去跟老百姓交代吧按说这样做已经可以了，已经取信于刘邦了　　可是萧何认为这样做还不够，下面又生了一件事萧何说，皇上，你的皇帝林苑中有很多空地，荒弃了，希望你把它分给百姓刘邦这个人的脾气是非常臭的，当时就把萧何下狱认为萧何收了商人的贿赂，想拿皇上的林苑去做买卖刘邦为什么会这么想？要是以前，刘邦绝对不会这么想，这不是萧何先前给他下了套子，强买民间田宅吗？萧何自污算是做到家了当然，最后刘邦也把萧何怎么地，还给萧何递小话，刘邦说，我是纣桀昏君，你是贤相，我故意械你是要老百姓知道我的过错刘邦的心思不是说的很明白了吗？我刘邦有什么错呀，这江山是我的，你也是我的，你怎么就错呢？再说了，即便有错，你萧何做臣子的应该揽在怀里，怎么能推到皇上身上呢？刘邦说过这话么？千真万确，刘邦说过〈史记〉和〈汉书〉都有记载，〈汉书〉中刘邦的原话是这样说的，“吾闻李斯相秦皇帝，有善归主，有恶自予”　　　　　　自取其辱的萧　　　　　　萧何为什么要自取其辱呢？并且在完全取得刘邦的信任之后？善于揣摩人主意图的萧何是怎么考虑的呢？还是应该从自污这个角度去理解都说功高震主，那样你就没法让人主放心其实还有一条，就是也不能德高震主，你都是一个完人了，太完美了，一丁点瑕疵都，你是圣人了，那人主也不放心，你该有多大号召力呀，那我皇上怎办？说话没人听了这后一条是萧何自己的觉悟 　　　　　　似是而非的历史　　　　　　自古以来做到萧何这份上的确实不多明朝的袁崇焕对皇上忠心耿耿，结果被皇上怀疑是汉奸，被凌迟了当时全的人都说他是汉奸，吃他的肉，喝他的血呀岳飞，忠心耿耿，在风波亭被杀了当然对岳飞的死，有人认为他是糊涂为什么说他糊涂呢？因为他老是说直捣黄龙，迎取二圣直捣黄龙是不错，迎取二圣就有问题了，二圣回来了，现在这个皇帝怎办？是不是这么残酷呢？其实是这样的，为了当皇帝多少父子杀弑，兄弟相煎，这样考虑一点也不过分作为一个统帅，岳飞对宫廷心机是不太懂的，死于风波亭原因是复杂的，不仅仅责任在秦桧一人　　如何表忠心这可是一个大问题远的就不说了，说建国以后，林彪怎么向***表忠心？神话***这个途径和方法，看起来很成功，***很享受这种表忠心的方式当看到全国百姓都拿着他的语录集，包括他的战友，以及妻子儿女都高举着他的语录集的时候，这位无神论者不知作何想？他是真的相信自己是个神秘人物？还是在享受在这个神话中的超自由的状态？享受这种政治和人格不被批评，飘离现实完全失重的状态？这是个什么样的心理？大伙儿自己揣摩吧　　据说唐山大地震的时候，***很沉默；降陨石的时候***也是非常沉默这很有意思，对于这样的事情，一个喜欢发表各种言论来运动***的诗人领袖表现出少有的沉默让人有很大的想象空间这个世界上真正的无神论者　　***曾经评价华国锋说其象汉朝的周勃“厚重少文”，***常常拿汉朝来说事要说***死后很多人都认为***的做法有些吕后乱国的味道，不过是***吕后高明，斗不过***，华国锋在这次政变的过程中起到了关键作用他是***，他的决断，抓不了四人帮在这段历史中，华国锋常常被人有意无意的忽略了厚重少文的周勃在汉朝最重要的功绩就是拨乱反正，诛了乱刘氏的诸吕和文革之拨乱反正有仿佛之处这两段相隔两千余年的历史后人参照阅读真是让人感触良多而两千年前的刘邦就是这样将刘氏托付给周勃的，周勃为太尉，相当于现在的军委***身陷囹圄数十年的江清，每年　　***的诞辰时该有什么样的思念呢？据说她的脾气很不好，　　新闻纸说，江清自杀而亡的她是“自绝于人民”吗？　　　　　　这应该是船下水了，迎着潮头，所有人都在用力压住船身，船头昂起　　　　　　精装修刘邦　　　　“成者王败者寇”，刘邦得了，从班固始，都言其君权天授，刘太公看到老婆与龙交，生下刘邦，了不得自古都是这样，什么新鲜的了，再以上，就是踩了神的足迹而有身孕中国讲究天意，天在俗世又诸如西方的神甫等神的现世代言人，怎办？中国人就捏弄出龙，星宿，日食，陨石等等都可以解释为天意，或者什么地方发现一只所谓的瑞兽，比如麒麟等等，再或者什么人发掘出一件古物上面有些祥瑞或者所谓的寓言之类的文字或图画，甚至一条鱼，一头三条腿的猪都可以演绎为天意或者上天要给世人一些个什么样的启迪或者明示现代人当然可以称之为别有用心的人的附会，但是在当时，这种附会是有很大的影响力的，甚至有决定性的作用一直到现在可以说这种影响力都消失比如流行于长江流域的民间寡妇年的说法，鬼魂的说法等等说刘邦是赤帝，这是附会　　最多的，其实就是杀了一条蛇，还是乘着酒劲杀的这都是装修后的结果，其实***胚房都一样，看看陈涉把块写着“陈胜王”的绫子塞进鱼肚子就知道是怎么回事了刘邦得了，人们自然容易说出很多为什么他能夺得的理由如果有机会聊聊中国的相士倒是很有意思　　　　　　项羽，说他点儿什么好？　　　　我们看看他的一个主要争夺的对手项羽看看项羽为什么没能夺得，他们有什么本质的区别　　项羽不了解这些个市井之徒所思所想，不会做这个的买卖，市井之徒需要什么，追求什么，什么东西让他们心跳加速项羽不知道刘邦得汉5年也就是前211年，分封功臣，整整一年，到汉6年还分封完成，为什么？这些个市井之徒不满意拿张良的话说，这些人在想着，是不是该造刘邦的反可惜死在垓下的项羽永远的看不到，也永远也明白不了如果看到这一幕，他会怎么想，会怎么去和刘邦争夺呢？这些个社会心理张良和都明白，明白是因为他就是其中一员，张良明白是因为他实在是太智慧，太超脱，世上的那点事都落在了他的黑眼珠里为什么说是市井之徒的欲望决定了楚汉之争的胜败，后面我将列举一些为刘邦攻城略地的开国功臣的人和事　　　　欲望和买卖　　　　项羽对市井之徒的欲望重视不够或者说完全认识这一点这和项羽的出身有关班固认为司马迁写的《史记》为圣人立言，因为他看《史记》看出***病了，什么***病呢？他认为司马迁写的《史记》有一种很不好的倾向，那就是过于渲染俗功，少了仁义的教训司马迁对楚汉相争时的社会心态应该是比班固更准确，周室衰微，秦灭六国可有仁义？楚汉相争反复无常之徒数不胜数，可有仁义？有的是什么呢，俗功，效命于两军阵前，斩将刈旗，列土封侯，这是个普遍的社会心态前面不是说评价项羽有妇人之仁，逞匹夫之勇这也是项羽的性格，逞匹夫之勇就不能任属贤将，不能任属贤将，手下人就无功劳，功劳列土封侯从何而来呢？话又说回来了，项羽能不能包打前敌呢？不能这是显而易见的事情，哪朝哪代的是一个人打下的，，不可能妇人之仁的结果是放虎归山，养虎为患不仅是鸿门宴，项羽杀刘邦的机会比刘邦杀项羽的机会多得多，结果人家刘邦只得了一次机会人家就一击得手，破门了怪谁？怪只怪你自己项羽这也是他的亚父范增痛心疾首之处范增破口大骂：竖子不可教也！我说：猪脑猪脑猪脑啊！其实历史上这样的例子很多在汉以前的越王勾践和吴王夫差，吴王有妇人之仁，结果被勾践所败以至亡国在汉之后也有三国时曹操与刘备，论英雄使君与操耳，既有此论为何又放走刘备？以至于有赤壁之败，终其一生再也无力渡过长江，痛失***与蒋介石，蒋校长平定军阀统一了中国，既然知道攘外必先安内，剿共多年，结果是越剿越多，由“***”变成了“人民解放军”，谈什么画江而治，真是三岁小子都不信的把戏***是箭在弦上，不得不发大势已去，蒋校长是揣着明白装糊涂这也是养虎为患不是　　　　　　项羽无谋、残暴　　　　羽对后秦时代的形势缺乏研究，不知道“当下”的豪杰们需要什么？在他破关进咸阳之后，怀王说，如约项羽大权在握，这是一个多好的机会，分封诸侯，培植势力，消除异己，都咸阳凭三秦之地进可攻退可守，威慑诸侯，稳定基础，开项氏王朝结果呢？项羽倒是分封了诸侯，可是不仅培植势力消除异己，反而为自己平添了不少强敌为宰，需要谋略，权衡利弊，离间亲疏，既要给人封地，又要能够在非常时候钳制得住这时比较大的势力有刘邦，黥布，彭越，田广田荣兄弟等等，项羽分封下来使得大乱刘邦出陈仓攻三秦，这可是战略要地，田广兄弟立齐王，彭越则经常攻击项羽粮道黥布一开始是骑墙保存实力，后来被间谍渗透投汉以后畔将得齐赵被汉王用想想，这个形势是项羽一步步造成的宰不当引起诸多问题这和他的不能任属贤将密切相关替刘邦宰的是谁？陈平陈平原来也是项羽的人，弃楚只身仗剑投汉，和一样为什么？项羽善战，不用别人啊“专用私智”，这是司马迁给项羽的评价　　　　宋朝的大文豪和政治家苏轼是这么评价项羽的：有取之才，无取之虑说他有取之才是指他善于攻城略地无取之虑，这个“虑”是指谋思，也就是指谋略要说一个人不可能是个全才，但是在乱世夺者必有过人之处，要不然凭什么你当皇上别人就得趴在地上给你磕头？凭什么呀？这些个人才都让他给“漏”掉了让刘邦这个市井无赖一而再的捡“漏”刘邦后来回想当初，那感觉就一个字：爽对项羽的评价两个字：傻X除此之外还有别的吗？吧说道出身，刘邦和项羽比不了项梁是项羽的叔父，项梁的父亲项燕是楚国大将，而且是世代为楚国将领，贵族出身秦统一后项氏才衰落，但是项氏还是赫赫有名的，《史记》上说，吴中士大夫很多都是出自项氏门下，这也是为什么项梁起兵非常的顺利的原因之一，很多人都是主动投到他的门下，参加义军反秦比如陈婴以两万之众属项梁，当时项梁才不过八千子弟过江东陈婴为什么要归属项氏？陈婴是这样说的：我倚名族，亡秦必矣而他的母亲是这样教训陈婴的：自我为汝家妇，未尝闻汝先古之有贵者，今暴得大名，不祥不如有所属成犹得封侯，败易亡这个“亡”应该是指逃跑的意思了他的母亲是教训他规避这笔大生意的风险从中也可看出项氏在楚国的影响，因为陈婴这么和手下人一说：我们投靠项氏大家都反对当时黥布等也来投靠，一下子项梁的队伍就壮大到六七***这时刘邦起于沛县才几百人，刘邦也来投靠他项梁觉得秦兵不堪一击，战事太过顺利，结果不幸被宋义言中将骄兵惰，一败涂地项梁被杀，这就给了项羽机会，项羽也把握住了这个机会在行军中杀了新的反秦领军人物宋义，威震楚国，名闻诸侯以后巨鹿之战破釜沉舟大败秦军，从此“诸侯皆属”　　　　《史记》上说的更有意思，“项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视”项羽这时候可是威风了得这就是苏轼所说的项羽有取之才有了威信之后，项羽就有些跋扈了，而不是施恩恩威不并举其政必败项羽沿用的是秦始皇的老路子，但他哪有始皇帝的谋略呀？失败是当然的我们的大文豪苏轼甚至认为，项羽怎么能支持这么久他的意思我翻译一下就是“项羽啊，早该回家洗了困了”　　　　　　　　　　　　很浓的文人味道　　　　　　羽的死穴：屠、坑、烹　　　　贵族的傲慢在项羽和项梁那儿是很清楚明白的这种傲慢在战争中表现出来的就是可怕的愚蠢的屠杀在现代战争中表现出来的就是像美伊战争中的美军凌虐伊战俘虏而这对于平民出身的刘邦是不能想象的，不“敢”做的贱民，轻贱平民的生命是贵族傲慢的表现轻贱士兵的生命如出一辙看看项羽，起兵之初攻襄城，襄城坚守不下攻克以后，他做的事情是泄愤屠城攻城阳，又是“屠之”，这次刘邦也有份，可以理解他做不了主，在新安，项羽在夜色中将投降二十万秦军士卒　　全部被坑杀二十万壮年士卒被坑杀这不仅表现出项羽的残忍傲慢贱民的贵族性格，同时也表现出项羽的“无取之虑”面对二十万投降的秦军他不知道该怎么办，不知道如何安抚士卒，安定军心，结果是一杀了之如果是刘邦，他回坑杀秦军吗？肯定不会事实上刘邦入关后一直在做安定民心的事，比如与秦人约法三章，还军霸上，甚至对秦人送来的酒食也是不收秦降王子婴也杀在主义的年代，他也有个人性的问题，杀俘虏，焚烧宫室，掳掠妇女，烹人等等这些个做法同样是被唾弃的不齿的行为，看看项羽作起来真是得心应手有个王陵，人家不愿追随他，结果他将人家的老母扣为人质，老母被逼自杀人家老母自杀也就罢了，他还将人家老母烹了！可谓人性！结果硬将王陵逼到刘邦的阵营里，死心塌地的跟刘邦走了三国的曹操做过这样的事，他将徐庶老母接进曹营，可他是善待之，哪敢烹啊！　　他的这些个作为和刘邦的作为形成鲜明的比照看看后来刘邦定三秦多么轻松就知道项羽是多么的失策甚至叫愚蠢秦降王子婴项羽给杀了，干脆得很，接着就是火烧秦宫室，《史记》上说大火烧了三个多月虽然烧的是秦王宫殿，但这把火无异于点在了秦人的心上让人心寒中国自古有个传统就是不绝人宗庙祭祀秦王降了就不应该再将他给杀了，这是非常不道德的这也是叫王者有容人的气度比如勾践破吴国，就杀夫差还准备给他养老，只是夫差羞愧自杀国共相争，也很少有听说谁把谁的祖坟给刨了远近都有，南宋，金国人把两个宋朝皇帝给掳了去，也说给杀了不仅不杀，王者还要给败者封地那个乐不思蜀的刘禅就是这种情况　　说明项羽的贵族性格最好的还是项羽自己的一句话在他火烧了秦之宫室后准备回家，这时有人多嘴说：关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸意思叫项羽定都在咸阳，说咸阳这个地方可攻可守为什么要可攻可守呢？未定，诸侯叛，这个地方好用兵这是给项羽出谋划策项羽不听我为什么说这个人多嘴呢？因为这个人为此被项羽做成了火锅，烹了项羽说，富贵不还乡，就好象穿着漂亮华丽的衣服行走在夜里，谁也看不到那人听项羽这么一说，心里郁闷，发了句牢骚：人说楚人沐猴而冠，当真是这样把猴子洗洗扣顶帽子就是楚人的风度，这就是项羽这在项羽这，是心里有眼里无，看不到形势说者结果触了个大大的霉头，丢了命历史上这类人很多，不知道自己在和谁说话，这句话一出口会有什么结果想想项羽的亚父范增的话项羽都不听，你的话项羽听的进去吗？听不进去也就算了，你也别发牢骚，怀才不遇不是？结果丢了命智者是个什么样的态度呢？看看，项羽不用他，怎办？走人刘邦不用他，怎办？还是走人范增这位坐在南向的高人面对这种情况怎办？还能怎办？只有走人结果这位范增也走人了以后刘邦同样遇到了这个问题，刘邦非常犹豫富贵还乡荣归故里主要还是个情理，光宗耀祖这是人之常情刘敬也是这么说的，刘邦不听，结果张良也这么说了一番道理，见大家都这么建议，刘邦决定都关中了刘邦认为向他第一个提这个的建议定都关中的是刘敬，应该封赏刘敬刘敬为此得了爵禄，为人臣子谏言尽忠，得到人主的认可很赏识，很舒服刘敬刘邦这是什么意思呢？刘邦强调刘敬是第一个向他建议的，这就是在鼓励臣下们积极及时谏言，有建议尽早提，这就　　叫广开言路，所谓兼听则明一样的道理说给不同的人主，建议的臣子得到的结果却是天壤之别，不能不叫人摇头太息谁还敢给项羽出谋划策？那不是找死吗？所谓良臣择主而侍，良禽择木而栖，就是这个道理　　司马迁说项羽是用私智不师古，试图以力征经营真是一点不错这笔的大单项羽确实做不了，而且他的失败是符合那个时代的潮流的总的来说不值得同情动不动就烹人、屠城、烧掳、坑杀，这样的人和暴秦有区别吗？陈涉首义就是因为秦暴，百姓苦秦久矣，他项羽还来这套肯定不行为什么从秦胡亥二世前209年到汉刘邦称帝前206年仅仅三年的工夫就把个大大的秦帝国灭亡了呢？这也是形势所逼，摧枯拉朽就是这样吧历史上经常烹人的君主可以享受太平盛世的　　　　项羽的黑色幽默　　　　项羽的骄横到了也没改了，临死还让人笑话是这样的：项羽兵败垓下逃到乌江，只剩下二十八个人，这时刘邦早就歇着了，吩咐士卒摆酒招待各路诸侯，派了数千人马追项羽这个穷寇项羽知道自己这次是没办法脱身了，发了一通牢骚他说，“天亡我，非战之罪”什么叫天亡我非战之罪？咱们结合项羽突围前写的那首歌诗来看就很明白了，他是这样写的：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！虞氏是项羽的随军夫人，骏马名骓是项羽行军征战经常骑的马今日四面楚歌昨日叱咤风云，想有今日何必当初，睹物伤情醉饮帐中，唱出上面这阙歌诗，当时的情景是虞美人与他唱和一番，泪不能禁,诸将与之泣想象一下，夜色深沉，乡音帐外回荡，惊醒项羽，起饮帐中，不愿听，却细辨，歌声哀而怨项氏以酒浇愁，心有余恨，挂泪数行此时是流血不足酬恨，倾杯亦难涤愁，帐中美人，颜色娇好，末路英雄，更加气短情长该！该啊！“天亡我，非战之罪”，“时不利兮”，这些都是屁话！鸿门宴上，时可利兮？自称霸王，时可利兮？烹太公，时可利兮？项羽自言，身七十余战，未尝败北，其时可利兮？宰，时尚不利，项羽项羽不过是个秦汉之间的强人罢了胜则骄，败则馁，末路之时不免怨天或者尤人，强人多是这样，决不反省　　　　1949年离开中国大陆的蒋校长败走台湾都干了些什么？检讨、反省，这当然是后知后觉了，可他还有机会检讨、反省，这一点蒋校长就比项羽强很多了近60年台湾的政治民主也是较大陆更有进步，这也是反省的结果之一　　　　失败的项羽就这个机会了司马迁是怎么评价项羽的牢骚的呢？在《史记》中是这样记载的，“羽岂其苗裔邪？何兴之暴也”，传说舜帝是双瞳人，项羽也是，故有项羽是否舜的后裔的疑问，如果是为什么两个人的做法有这么大的区别呢？“身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣”　　　　刘邦遇到过项羽这种情况吗？刘邦是个什么态度呢？是不是也是发一通牢骚，之后，仰脖横剑一勒血溅五步？　　去年我在山上拍了这张图片　　《树影如烟》　　　　　　刘邦是颗铜豌豆　　　　刘邦是项羽的手下败将，楚汉相争的过程中难得打回胜仗，就是夺了一些个城池，常常也是转眼之间又让项羽收了回去，对付刘邦的战绩，项羽是非常自负的刘邦也有自知之明，他就对坦白，打仗实在是不如项羽到什么地步，说出来大家都不信　　汉三年春，刘邦兵败彭城而西，在败军途中遇到儿子和女儿，就载在车上，因为楚军追的急了，刘邦将儿女推下战车，而且不是一次而是三次将儿女推下车，连刘邦手下的大臣都有埋怨，说刘邦不应该将儿女推下车刘邦是真的急了这次刘邦的老婆和父亲被项羽掳走，十万大军只有数十骑脱逃　　汉三年夏，在荥阳，刘邦被围，最后是诈降脱身，这次还是只有数十骑脱逃　　汉四年，在成皋，刘邦再次被围城内，这次更惨，逃出来时只有一个跟随　　两年之间，刘邦可以说是穷于奔命，不得安枕要像项羽那样，刘邦该死一百回了，人家怎样？每次都是吸取教训，迅速整复军队争取最大的支持备战套句前苏联的政治口语，刘邦的统一战线工作做的非常的好他是迅速联系各诸侯，从各个方向向项羽开展游击，让项羽不堪其扰，四处灭火，这样得到宝贵的休整时间，迅速攻占战略要地，坚守中消耗项羽的粮食储备以及在运动中消灭项羽的有生力量，刘邦是不和项羽争一城一地的得失的，这一点刘邦是很清楚的，打不过你，我就守，守不住，我就跑项羽的军队由于粮食供给不上，兵员得不到及时的补充，五年时间里，形势就发生了巨大变化鸿门宴时，项羽有四十万军队，而到了汉五年，项羽只有十万军队而在鸿门宴刘邦只有十万军队，到了汉五年，受刘邦调遣的一路就有三十万众，加上彭越以及兵变的军队，数十万之众，已经对项羽完成了战略合围刘邦是越败越强，项羽是越胜越弱这是不符合道理的可事实上就是这样在战争的相持阶段，项羽的消耗得到很好的补给为什么？《汉书》中给出了解释，《汉书》上说，“项羽少助食尽”“少助”是关键，少助就没办法补充兵员和粮草，打仗这两样怎么打？而刘邦是个什么情况呢？汉二年，关中发生了饥荒，到了人吃人的地步，刘邦让老百姓就食蜀、汉看来刘邦在大多数情况下是有粮，　　不仅有粮，而且可以救济灾民虽然刘邦的粮道也被截断过，但是比起项羽那真是好的太多了这也是项羽不能任属贤将的原因造成的刘邦这边有萧何坐镇巴蜀，兵援不绝，粮草不断，虽然刘邦数失大军，可是并不能伤其根本虽然项羽屡战屡胜，却是兵员递减粮草日少，屡胜却不足以定，一败则肝脑涂地这很像抗日战争，这也是人民战争的法宝有时候感觉很奇怪，项羽很不经打，这也和项羽的战斗意志有很大的关系前面已经讲过，刘邦常常是只剩下数十个人，却从见过刘邦痛哭流涕，是项羽打不过还是项羽的战斗意志不坚定？项羽在垓下之战中兵败真相是怎样的？在《史记》和《汉书》中对垓下之战项羽的失败都有解释虽然刘邦处于优势兵力，但是项羽尚有十万之众，不是不能一战项羽历来善于一少胜多，善于打硬仗，为什么垓下之战中不堪一击？　　　　　　项羽是个稻草人　　　　在汉五年，此时的项羽已经是强弩之末了，身心俱疲，心神动摇，斗志涣散，以至于耳目不聪敏《史记》说，“项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败走是以兵大败使骑将灌婴追杀项羽城东，斩首八万”又言，“夜闻汉军四面皆楚歌，项王大惊曰：汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”《汉书》说，“围羽垓下，羽闻四面楚歌，知尽得楚地羽与数百骑走，是以兵大败”说的都很清楚，项羽是不战而逃这可不是项羽的风格！这位战神自诩的英雄居然不战而逃？这是事实他确实是不战而逃了骑从者数百人，而且是夜晚突围逃跑的主帅跑了，这仗怎么打？此时的项羽毫无斗志怎么和刘邦比呢？后来有很多人认为，羽如果肯过江东，楚汉尚有一战大家认为还有的打吗？项羽自己也明白，自刎乌江既是自己的解脱，也是江东的解脱这仗到了这份上已经没发打了，草木皆兵了，还打个什么劲？在《汉书》上记载，项羽欲渡乌江，乌江亭长对项羽说，江东虽然小，但是也有千里有数十***口，也足以称王劝项羽登船，可是这时项羽突然改变的主意又说，天亡我，何渡为？项羽说了句千古名言就是：“我何面目见之哉？”无颜见江东父老其实呢？更重要的是，江东父老能够再王我吗？这是项羽所担心的，项羽把握谁有把握？八千子弟无一人还，谁会再认一个临阵脱逃的王呢？今日之项羽非昨日那个力拔山兮气盖世的项羽了项羽闻楚歌四面弃军而逃实际上他立刻就后悔了，这也是他一再叹，“天亡我”的原因在东城，项羽只剩下二十八骑，他与二十八骑约，面对数千汉军他要三战三胜，斩将刈旗果然，项羽三战三胜，如其所言二十八骑尚可迎战数千汉军，何必弃军而逃呢？项羽想不明白，说，“天亡我，非战之罪”　　　　在楚汉之间做买卖的市井之徒　　　　在楚汉之争中具有举足轻重的几位人物都是谁呢？刘邦是如何和这些个市井之徒做成了这笔买卖的呢？项羽的贵族***气是如何砸了自己的买卖？大定，刘邦置宴洛阳南宫，饮宴间，刘邦问手下大臣，我刘邦为什么能够夺得？而项羽为什么失去？希望群臣畅所欲言这时候高起和王陵说，虽然项羽待人仁爱，但是不能与人同利，疾贤妒能，有功不能封赏，所以失刘邦呢，待人不礼貌，但是能够与人同利，有功即赏所以得他们说的意思其实还有一层，就是，对我不礼貌是可以忍受的，不能与同利就是无法接受的事情了所以说项羽是妇人之仁，做的是表面文章，骨子里是贵族的傲慢市井之徒贵的是俗功，而不是这些个华而不实的东西是这样的吗？有事实吗？有很好的例子在身上汉四年，破齐，差来使者对刘邦说，齐国这个地方靠近楚国，我呢，位微言轻恐怕不能压服齐地希望汉王封我为假齐王当时的情况是楚汉战事胶着，刘邦很愤怒，这是乘人之危要官来了，就要发兵攻打，结果当然是攻打，就这样做了齐王封齐王，刘邦在这笔买卖中可是占了大便宜，在楚汉之争中，就被刘邦给“统一战线”了，为以后的垓下之战打下了基础　　　　被当时人称和一体同功的另两位是彭越和黥布这两位也是这样在刘邦准备垓下之战的阶段，这两位和一样，并不配合刘邦，而是待价而沽，拿刘邦的话说是，“诸侯不从约，为之奈何？”都不听话，不受调遣，这仗怎么打？这时候张良就出主意，还是那个意思，封王分地与同利结果诸侯聚，甚至还策反了楚军的高级将领当然,如何在得了之后慢慢收拾这些个持功而不谨慎侍奉人主的诸侯则是后话那是另一场更惨烈的心智之战在那时各诸侯都是各自为战，常常看到的是诸侯之间相互牵制，相互依附，既有战争又有联盟如何平衡诸侯之间的利益，最重要的资源就是土地项羽在灭秦以后并一个很清楚的思路，如何一统比如秦地，这么一个重要的地方他居然不用忠实自己人把守，结果，守将叛变，被刘邦很轻松的得到，并且以此为根据地与楚角力五年黥布是受项羽分封的，被随何一番说辞，结果也是倒戈一击是刘邦一一满足了这些个出身市井的一方诸侯，这些诸侯一一被其所用，遂得　　　　刘邦说他得了三人；张良，，萧何此三人能够补他所短还有一人那就是陈平，因为项羽不能用他，投靠刘邦了，刘邦开始也不信任他刘邦的手下人对陈平不满，说他受贿，也有的人说，陈平和他的嫂子有私情，这个人很有问题，不能用刘邦就问魏无知，因为陈平是魏无知举荐的，魏无知就说了：我给你介绍的人是陈平有才能，而你问的事情是德行现在楚汉相争，我介绍给你的是有奇谋的人才，推荐那些个道德高尚的人对战争的胜负有作用吗？和嫂子有私情以及受贿这有什么可怀疑的呢？刘邦有召陈平，陈平更干脆，他说，我是一个人来的，一分钱也，不受贿靠什么生活呢？我原来是在项羽那儿干，也在魏王那儿干过，可是他们都不信任我，也不用我如果你刘邦不用我，我受贿的钱都在，官我也不要了，我走人刘邦一听这么干脆，二话不说，大大有赏，给陈平加官，拜为护军都尉，节制诸将，这下刘邦手下的那帮人不敢在言语了在认人和用人方面刘邦有着非常的眼力和高超的技巧乱世用人不可求全责备，应该唯才是举这一点刘邦的理解比曹操更加深刻，应用的更圆熟陈平在楚汉之争以及后刘邦时期的为稳定刘氏政权的斗争中都起到了至关重要的作用刘邦说，项羽那儿有个范增，项羽还不能用他结果陈平使用离间之计使项羽猜忌范增，范增愤而出走，死在途中陈平是这样分析给刘邦听的：相王恭敬爱人（郦生另有说法），廉节好礼者多归之；刘邦呢，少礼轻慢人，但是能够饶人以爵邑，因此嗜利无耻者多归汉其实陈平看到了一个普遍现象，所谓：皇帝轮流做明年到我家就是这个意思了　　　　　　舟中人戴这着一顶诡异的帽子　　　　　　　　　　成败在于决断　　　　除了以上的一些原因外，项羽还败在不能决断上成败在于决断每每需要项羽决断的时候，项羽总是不能正确的抉择这很像哈姆雷特的做法项羽心中常有困扰，表现出来就是勃然大怒，一怒就要杀人，换句话说是常常是要在失去理智的边缘上徘徊三国中也有一个缺乏决断的统帅，那就是关渡之战的袁绍绍也是这样，这真是很巧合，骄横常常是和犹疑联系在一起的在这一点上袁绍和项羽非常相似，多疑，结果张A和高览在阵前倒戈投了曹操寡谋少决断是两者失败的主要原因之一在鸿门宴，项羽决断；在定都问题上，项羽决断等等吧话有说回来了，即便是项羽得了，像他那样的　　残暴，能经营吗？想想秦始皇开了秦帝国大好基业，不过是二世而亡，项羽我真的不看好，绝对的垃圾股　　在三国征战中的袁绍还有件事可以拿来说一下，很有意思袁绍要攻打曹操的时候，他有个谋士叫田丰的，当时田丰就建议，不要攻打曹操，说这个时候不宜发兵袁绍将田丰下了大狱，还有一位谋士沮授说，以逸待劳，曹操无粮，坚守不战，曹军自然不战而败袁绍不听，一样将人家下了大狱官渡兵败而回，袁绍老羞成怒竟将田丰给杀了刘邦曾经在攻打匈奴冒顿，临行前谋士刘敬说，冒顿是在示弱，肯定伏有奇兵，不宜攻打刘邦把刘敬骂了一顿，骂人的口吻是一样的，下狱果然，如刘敬所言，刘邦打败而归，差点还丢了老命刘邦回来立马放了刘敬，当面赔礼道歉，封刘敬为关内侯即便同样遇到失败，在人、事和认识上刘邦和项羽、袁绍之流也是截然不同的官渡之战就被曹操最欣赏的谋士荀U比做楚汉相争于荥阳成皋间　　　　刘邦有个好老婆　　　　　　那么刘邦得了以后就太平了？分封后是不是像项羽当时一样大乱呢？也有乱子，也有诸侯叛变，也有猜忌，也有镇压叛乱，但是刘邦处理的很好刘邦是一个一个的解决，自己解决不了，留给老婆解决刘邦有个好老婆，这个是项羽所的福分，凭这，刘邦也应该得　　刘邦的老婆吕氏，性刚毅，这是《史记》上说的吕后都干了哪些个惊天动地的事情呢？帮助刘邦定有三个诸侯，刘邦作成了这三个人的买卖，就把得了前面我说过，既然是做买卖讲的是货真价实，这三个人都能左右形势，刘邦当时给他们许了愿，个个封王，刘邦兑现了可是刘邦在兑现的同时也后悔了，这三个人位高权重雄霸一方随时会威胁脆弱的汉室江山，怎办？两个字：“诸杀”在诸杀的过程中最危险的是，可这个心高气傲的恰恰是死在吕后的手上刘邦这时在外征战，回来听吕后说将杀了，刘邦第一反应：喜；第二反应：怜喜的是除了心头大患；怜的是这么一个连百万之师，战必胜攻必取的统帅，战死疆场却死在了一个妇人之手，所谓英雄惜英雄，这是怜了说明什么？吕后这个女人了不起，甚至比武则天更有政治才能可以这样说，刘邦是打下了江山，吕后是替刘氏把持住了江山吕后实际上就是继刘邦之后汉朝的第二个掌权柄的人，只不过是称帝刘邦死后在刘氏江山尚未稳固的时候，吕后都做了哪些事情？　　　　　　吕后一怒后果严重：人彘　　　　吕后乱刘是必要过渡，刘邦死后在刘氏江山尚未稳固的时候，吕后都做了哪些事情？　　很多人说的诸吕乱刘，是指刘邦死后，刘邦的儿子孝惠皇帝即位，也就是前面所说的刘邦看不上眼的那个二儿子史书上说，孝惠皇帝生性“仁弱”仁，不太好表现，弱，则是显而易见的刘邦对这个孩子的评价不高，说这个孩子性格上一点都不像他为什么要换掉他，也就是废掉太子，因为刘邦喜欢小儿子如意，说小儿子的脾气随他如意是戚夫人所生，戚夫人年轻貌美，吕后则年老色衰，戚夫人一直随军，日夜在刘邦面前哭闹，说要立她的儿子为太子吕后一直留守在关中，没办法和刘邦亲近，刘邦对吕后也就日渐疏远这个戚夫人其实是自不量力，想想，她怎么可能是吕后的对手呢？在刘邦的这个圈子里，大家只认吕后，刘邦主外，吕后主内，已经是心照不宣的事实实际上吕后还不仅主内，她还参与策划刘邦的一些个军国大事，她不象戚夫人只是给刘邦生个儿子，就要这要那，而是帮助刘邦打下了戚夫人的弱势是很明显的，结果太子是被废，在刘邦死后戚夫人和她的幼子结局悲惨势不能敌，为什么还要逆势而上呢？顺势而下，尚不能保全！这就叫作死分析一下戚夫人真不是一个好母亲为什么这么说？因为她的执意争宠，不仅害了自己，还害了她那尚不懂事的孩子“人彘”这个词现在已经不常见了，“彘”是猪的意思，想想“猪”的前面加个定语“人”，那感觉能好得了吗？戚夫人就落个这样的结果历史上吕后一怒是非常可怕的，吕后杀戚夫人，而是砍掉手足，挖眼，把耳朵给烫掉，喂了哑药扔在了厕所里，还养着不让死如意这孩子呢？可怜得很，虽然孝惠皇帝要保护他，孝惠皇帝非常喜欢这个小弟弟，然而吕后一怒依然是无法阻挡吕后趁孝惠帝早晨出去骑射的工夫，将还没睡醒的如意毒杀了刘邦好色在历史上是很有名的，他并不避讳，刘邦有八个儿子，是不是很多人都和孝惠争太子呢？　　从《史记》和《汉书》上看，只有如意一人如果说争太子位最有条件的应该是长子肥，他是孝惠皇帝的哥哥，其他人都比孝惠皇帝小但是史书上他与弟弟争太子的记录有一点很清楚，肥是非常怕吕后的，肥这叫有自知之明吕后不仅个人能力非常，而且还有两个兄弟都是将军，为刘氏江山立下汗马功劳，这一点也是其他后妃所不能比的前面吕后不是让他的哥哥吕泽劫持张良，强要张良为吕后策划吗？想想，吕后家族和刘邦手下的这些个大臣是何等的亲密！再想想，回过头来看，张良会为戚夫人出谋划策吗？戚夫人这就是拿着鸡蛋往石头上碰，拿着儿子和自己的性命听响玩儿　　　　坐在门槛上揣摩刘邦　　　　刘邦是何等聪明智慧的人，难道他就看出？如果说看出来，为什么还要让自己的小老婆和喜爱的儿子去送命呢？　　前朝秦帝国的皇位之争刘邦怎么会不知道，胡亥将哥哥扶苏给杀了，继承了皇位，成了秦二世历来皇位之争骨肉相残似乎是不可避免的事，这里面有一个很重要的因素，是朝廷中的那些个大臣为了党朋集团的利益相互勾斗，当事人皇子们当然也想登顶，即便是无欲无求，同样也要被裹胁其中，再说了，你说你无欲无求，在这个最大的名利场上谁会相信你呢？只会认为你更加的老谋深算，是不是以退为进韬光养晦呢？那么这些个党朋的力量比对直接影响国家的稳定和前途刘邦对自己死后的政治形势有着充分的把握，一方面是一些个大臣可能叛乱；另一方面是儿子们为争夺皇位可能引起的宫廷政变对于前者刘氏家族和吕氏家族是一致对外的，行动起来也是卓有成效的下面这个例子就是个很好的证明　　　　汉十年，也就是前196年，梁王彭越被诬反，捕彭越，贬为庶人，发到蜀地彭越在去蜀途中遇吕后，向吕后求情，吕后答应了彭越，同归洛阳可吕后对老公刘邦怎么说的呢？吕后说，彭越这个人是人中之龙，“壮士”，把他发到蜀地，天高皇帝远，时机一旦成熟，他可是有用武之地了，这不是养虎为患吗？不如将他干掉干净彭越被族　　　　明与智　　　　说点题外话，有时候还真的难做人，这也是我喜欢张良的原因，他就做的这么游刃有余为什么有这样的想法，看看司马迁是怎么看待彭越被诛这件事情的就可以了解一点中国人思维深处的东西：明与智《史记》对彭越下了一个结论，那就是两个字：造反《史记》上是这样说的：怀叛逆之意，乃败这和我说的被人诬陷恰恰相反因为同样在《史记》中有这样的记载，有手下人建议彭越反，说你这一去肯定会被刘邦擒拿彭越不听，结果如手下人所言那么司马迁怎么得出这样一个相反的结论呢？司马迁是这样考虑的，说彭越这个人智略过人，已经贵为梁王，可是被刘邦擒拿，身为阶下囚，对于一个这样的人合理的归属是不***，速求一死这是奇耻大辱啊，士之可杀，不可辱但是彭越是求生，为什么求生？司马迁认为，彭越是有所图求生别的原因，留下有为之身，以待时日，司马迁说，得摄尺寸之权柄，其云蒸龙变，欲有所会其度司马迁这样的看法是正确的吗？历史证明，司马迁是正确的我们看看范增是怎么说刘邦的，当初刘邦入咸阳秋毫不犯，范增就警告项羽，刘邦有得之心范增解释到，刘邦这个人有名的好色，物欲极强，面对秦宫美女珍宝却不为所动，为什么？肯定有更大的图谋，那就是结果如范增所言好象我说的两者不相干，其实一个道理再比如，甘受跨下之辱，为什么？惜身留有为之身，拿句俗话叫做，留的青山在不怕没柴烧再说到司马迁本人吧，身受宫刑，也是奇耻大辱，刑不上大夫，他司马迁不过是替李陵说了句公道话，既辱且怨想想多少谏臣以死见忠，他为什么苟活于世？司马迁也是这样解释的，身体是个工具，留着写《史记》包括越王勾践，已经到了给吴王夫差尝便的地步，为什么呢？人同此心，心同此理这是中国人典型的逆向思维方式，也是儒家最为推崇的中庸的思维方式，所谓叩之两端，执其中但是顺着事情的发展轨迹来思考问题，毕竟彭越造反，查无实据呀；毕竟当时刘邦是向项羽伏首称臣，还敢赴宴以表无有二心；毕竟是趴下了身子，从人跨下爬过，当时谁有能知道以后有个齐王呢？今天中国人的思维方式发生了巨大的变化，法制社会论罪讲的是证据，这样思考问题能被接受吗？显然不能这也是很多人不理解晏子何以能仅用两个桃子就杀死了三位战国时赫赫有名勇士那时是合理的，现在说起来就是天方夜谈，大大的冤屈的他们　　这就说到另一个相关的问题，那就是，明与智所谓明，就是自知则明，所谓自知就是要以己之心度人；所谓智，就是知人则智，以人之心思我反之亦然这就是这个世界上人与事的关键，范增之论刘邦，吕后之论彭越等等都是这样问题是你有多大的心胸去度人呢？胸怀在这其中起到了决定性的的作用，而这个起决定性作用的家伙几乎是宿命的不由人摆布项羽、夫差等等的失败也在这里　　那么再回头来看看，刘邦和吕后的区别，彭越是不是一定要杀呢？刘邦是不想杀，因此发彭越去蜀吕后是要杀的，事实证明吕后是对的虽然彭越当时确实造反，但是经过这么大的冤屈后，谁能保证彭越就不会心生反念，也是这样也许当初是错的，但是事已就此，只能以错就错，因为对这样的人，对彭越这样一个英雄，一旦明确知道人主对他不放心，那就会寝食不安，他的利益集团只会“逼”他造反看看就是一个例子，差一点让得手　　这样说真是道理，其实这原本就不是个讲道理的东西，所谓道理是道德的道理，它的标准和很多东西冲突，孰是孰非真的很难结论，我一直相信这个世界有不止一个真理的存在　　　　 　　 《都市卖鸡者――2005》　　前面我说刘邦怎么忍心让自己的小老婆和小儿子送死呢？上面有了这么多先例，可以知道，不臣之心一旦发生，事情就不以人力为转移了刘邦有办法不让戚夫人争太子之位吗？不能吕后能放弃吗？不能怎办？只能是强者胜出，而且还必须是强者胜出，因为这还涉及到刘氏王朝的安危《史记》上记载，刘邦一而再，再而三的要废掉太子，大臣们进谏也不听刘邦到底要干什么？他不知道换太子会危及社稷引起巨大的震动？刘邦素来以能听闻名于世，这次为什么这么固执？是刘邦老糊涂了？如意真的比孝惠更适合当皇帝？　　　　太子之争，刘邦是看着戚氏母子一步一步走向死亡，虽然戚氏母子的悲惨结局是在刘邦死后发生的，但是可以知道这个结局刘邦是一清二楚的为了皇位，刘邦可以舍去儿子女儿老父妻子，吕后为了自己的儿子当上皇帝当然不会对戚氏母子心慈手软国无二主，竞争的失败者当然是杀无赦那么刘邦一再地强调要废太子是别有所图他不是真的要立如意，而是借此机会来巩固吕后的势力，加强他死后刘氏政权的统治，这些都要倚重吕后各位大臣纷纷进谏刘邦不要废太子，有的甚至以死相争，刘邦并勃然大怒，只是坚决不听拿刘邦的一贯作风绝对是破口大骂，因为他认为自己有道理就口不择言，骂人这对刘邦来说是不符合逻辑的明明这次自己没道理却坚决不听有意思为什么？刘邦有不可告人的秘密当然最后刘邦还是露出了蛛丝马迹根据张良的计划，太子将刘邦请到的四个隐士请了出来，这时，刘邦说，太子的羽翼已丰，吕后真乃主矣刘邦对戚夫人说，你给我跳支舞，我为你唱首歌　　　　歌词是这样的：鸿鹄高飞，一举千里羽翮已就，横绝四海横绝四海，当可奈何！虽有D缴，尚安所施！　　　　看看这首歌词，哪来一点太子没废成丧气的意思，完全是神情激昂，两句“横绝四海”将刘邦的心思暴露无遗戚夫人是痛哭流涕，刘邦是起身离开了从此不再提废太子的事刘邦是在以一种非常的方式帮助吕后巩固势力，使太子能够顺利即位，政权能够顺利过渡这也是为什么刘邦“疾益甚，愈欲易太子”的良苦用心这时候刘邦身体已经不行了，也就是这一年，汉十二年，前194年，刘邦将太子之位的争执终结后，去世现在再回头看看，刘邦的所作所为，刘邦说，吕后真乃主矣这句话从何而来？现在就很清楚了这不是太子的问题而是吕后的势力问题大事已定，刘邦是彻底放松了，脱口而出，两句“横绝四海”歌中所言的“D缴”有人认为是指戚夫人，想想对于吕后来说戚夫人何足虑？这一点刘邦是清楚的，所谓“D缴”指的是刘邦手下的那些个可能怀有叛逆之心大臣　　　　反过来看看刘邦真的有必要这么做吗？看看刘邦死后发生了什么就明白了刘邦死后，吕后四日发丧为什么不及时发丧？大臣都议论纷纷吕后说了，现在少主小，这些个大臣都是和皇上一起打江山的，现在要他们尽心事奉恐怕不能，将会有变显然这种担心是存在的孝惠皇帝即位时只有17岁，想想戚夫人子如意未成年，与吕后家族的势力相比戚夫人人单势孤，谁更适合当太子，并能巩固刘汉王朝的政权这不是显而易见的吗？刘邦的易太子既不是心血来潮，更不是凭着个人的喜好，而是有计划有步骤的经过深思熟虑后采取的一种为儿孙计的谋略事实上，这些个随同刘邦打的功臣们在感情上是亲近吕后的，同时也是畏惧这位有着强力政治手腕的主家婆的死在她的手上，彭越也死在她的手上大家都看着呢《史记》上说，刘邦诛杀功臣多是得助于吕后确实，这以后也就是吕后执政的15年基本上人造反（孝惠早夭24岁就死了，活着的时候也是郁郁寡欢，不理朝政实际上都是吕后在管理国家）　　有东西能够直接证明刘邦的这种煞费苦心的后刘邦时代的政权过渡的担心有，汉十二年，三月，刘邦下了一道诏书，也就是发了一个江湖告急的帖子，大致的意思是这样：我刘邦是天子，都是我的，这个不容质疑和我刘邦一起打的小弟，我也亏待你们，当初各分舵的舵主现在都封了王、侯；你们的小弟也都安排了官职，各自街面儿收的保护费都归了你们，个个住着别墅，最差的也有一百六十多平米有的还开了宝马总的来说，我刘邦对不起各位小弟既然这样，我刘邦就把丑话说在前头，如果有谁犯上挑衅，大家都可以杀了他，死者的别墅、汽车、堂口、老婆、孩子归大家所有还有，这年的冬十月，刘邦唱了一首歌，成了中国的永远经典歌词是这样的：大风起兮，云飞扬，安得猛士兮守四方！夏四月，刘邦就驾崩了刘邦死前都在琢磨什么就很清楚了，他始终在思考“可安？”这个命题　　说明一下：汉代的一年的叙事记载是从冬天开始的，一年的事件记载顺序是：冬――春――夏――秋这和现在的从春天记事开始不同　　　　吕后执政太平　　　　孝惠皇帝因为不满母亲吕太后的作为，认为母亲在政治斗争中使用的手段太没人性，认为自己贵为人主又基本上无法作为，这个皇帝又非常孝顺母亲，在羞愧中，借酒色浇愁旧时章回小说中常有一句劝戒人的话叫做：色是刮骨钢刀，酒是穿肠毒药经过酒色淘洗，孝惠皇帝身体衰弱，无法也无心理政惠帝执政7年，因太子尚幼，高皇后吕氏执政8年，汉二十七年，高皇后吕氏崩前后一算实际高皇后吕氏执政15年这15年里，除了有匈奴寇边和南越侵盗长沙外基本上是太平无事人民也得到了休养生息，社会之财富得到蓄养，人口大增，汉王朝走上了昌盛之路以后就是文景之治了，再以后就是汉武帝与匈奴的征战年代，汉王朝的疆域在这位皇帝手上进一步得到拓展　　　　为什么同情项羽　　　　在感情上，老百姓是同情项羽的，这是从什么时候开始的呢？汉朝人是不同情项羽的，在灭秦的战争年代，项羽在诸侯混战中的口碑就很恶劣在老百姓的心目中，项羽和无道秦什么区别，特别是秦人非常狠他他坑秦人二十万，想想这些人有多少亲人？何止百万？鲁国在项羽死后为他“守节”，那是以为项羽没死，看到项羽的人头后也是开城投降这有可能是鲁国守城将领威慑于项羽的残暴，不敢不战而降因为这有先例，不战而降，项羽绝对是不能饶恕的，陈平也是怕受牵连才投奔刘邦的前面北宋的苏东坡说项羽为什么早死？而后面的南宋李清照说，项羽“不肯过江东”，李清照对项羽的同情更多的程度是落脚在对南宋朝廷的暗弱的不满和愤怒上他的意思是南宋朝廷为什么不愤起一战！？那么以后老百姓对项羽普遍的同情则是在市民文学空前发展的明清两季，作为失败者的项羽具备了被市民欣赏和同情的流行元素，一直到今天都是如此，时代的审美趣味地迁移是比较慢的，甚至还有复古的趋势项羽有哪些可同情的元素？A
英雄气概；C
不可避免的失败而且绝不苟活地自杀和哈姆雷特一样这些和一个人的大脑的深度以及成败多大关系按这个标准提取一下刘邦就是这样：A
常常是落荒而逃；E
得从项羽的这些个经典的同情流行元素，再过几百年，我想项羽还会是楚汉之战中被大众同情的主角为什么说这些个元素是经典的市民同情元素，解释一下；贵族是市民所渴望不可及的，距离产生了美感，就是今天全世界都还在拿贵族说事；小市民生活的委琐，英雄气概是小市民所需要补的“钙”，因此更多的是处在一个欣赏的地位；美人就不用说了，这个触及到了动物的本能，和大猩猩一样；项羽的失败，是小市民的自我安慰项羽的自杀则是对小市民的苦闷替代和滑脱既有刺激，又有惊无险，出一身冷汗罢了在同情项羽的道路上，说书和戏曲起到了重要牵引作用，一出《霸王别姬》听过后想不同情他都难，这时候，就不在是楚汉战争中的人事了（完）　　　　刘邦：生于前256年死于前195年汉高祖刘邦，字季，今江苏丰县人前206年攻占咸阳，被当时的反秦盟主项羽封为汉王5年楚汉相争，前202年汉刘邦获胜，称帝史称西汉刘邦开汉室426年的基业　　政治面貌：市民附，此人一直向往“糜烂的帝王”生活方式　　座右铭：大丈夫当如是观秦始皇出巡仪仗有感　　特点：能听；知人；善决断　　喜好：女人和酒　　陋***：常常一边洗脚一边见客，有洁癖　　卡拉OK保留曲目：大风歌此歌风格，慷慨激昂，赋予战斗精神　　　　项羽：生于前232年死于前202年自称西楚霸王，名籍秦时下相人前206年烧咸阳，火三月不灭前202年在与刘邦的斗争中失败自杀于乌江，今安徽灵壁沱河享年30岁　　政治面貌：贵族堕落到仅要求衣锦还乡　　座右铭：衣锦绣，行于暗夜　　特点：持勇；残暴；寡断　　喜好：电玩，半条命　　陋***：哭虽只一次却是千古一哭，一哭葬送了十万兵马大好山河　　卡拉OK保留曲目：力拔山兮此歌风格，悲歌，缺乏斗志，典型的发牢骚　　　　（完）　　　　日　　原文作者所属博客:熊掌我所欲向好友推荐本贴：&&&& 标题：《完整的&史记&门外读楚汉之项羽刘邦》&&&& 地址： .cn/Article/200606/showp1.html
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