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药师佛号，念药师琉璃光如来还是消灾延寿药师佛
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◎ 最后，再就持念佛名的方法，略说一下。名时，应依经文，念曰「南无药师琉璃光如来」，不可念消灾延寿。
--药师如来法门一斑（弘一大师）
◎ 经中屡云闻名持名因其法最为简易其所获之益亦最为广大也。今人持名者皆曰『消灾延寿药师佛』似未尽善，佛名惟举「药师」二字未能具足。佛德惟举「消灾延寿」四字亦多所缺略，故须依据经文而曰『药师琉璃光如来』斯为最妥善矣。
--药师如来法门略录（弘一大师讲述）
◎ 我们念药师琉璃光如来，「南无消灾延寿药师佛」——这是我们中国人特定的称法，经典上没有的，但是大家都这么念，汉地人习惯这么称念，但是经典上一直都是称念「南无药师琉璃光如来」。
——摘自慈法《药师佛十二大愿开示》
◎ 我们到大陆去朝山，不论普陀山、峨嵋山、或是其它的山，去打普佛，都是药师普佛，念「南无消灾延寿药师佛」，对不对？但是，在菲律滨却念「南无药师琉璃光如来」，为什么不一样？
在大陆丛林用的课诵本上，都是「消灾延寿药师佛」，既然斋主是求长寿，求消灾，所以希望斋主能够消灾、增福寿。其实，真正说起来，应该是念「药师琉璃光如来」。因为单单消灾延寿，不能把药师佛的圣德整个涵盖，而念「药师琉璃光如来」，称念他的本名，才能把药师佛的功德、德行全部包括。所以，在《药师经》里，处处都提到你有什么灾难、病苦、不如意的事，只要诚心念「药师琉璃光如来」圣号，就可以获得保佑。
--怎样修持药师法门（自立法师讲）
◎ 称念佛名的人，可以消灾障，增福寿，故又名消灾延寿药师佛，但我们持名念佛时，应该念「南无药师琉璃光如来」。
--药师琉璃光如来本愿功德经讲义（文珠法师）
◎ 来讲药师琉璃光如来名号之前，我要纠正一个普遍的错误称呼：「消灾延寿药师佛」。阅遍诸经都难找到「消灾延寿药师佛」这个名号。完美的和正确的称呼应该是「药师琉璃光如来」，或者称「药师如来」。
--浅说药师琉璃光如来名号及其本愿功德（万善法师）
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無量功德..........
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南无药师琉璃光如来 南无药师琉璃光如来 南无药师琉璃光如来
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南无观世音菩萨！
南无药师琉璃光如来!
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南無藥師琉璃光如來！南無藥師琉璃光如來！南無藥師琉璃光如來！
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南无药师琉璃光如来！
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南无药师琉璃光如来！
南无阿弥陀佛
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一经一咒一佛号直入药师法门
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你可能喜欢万教授的课堂上，经常会遇到一些看似漫不经心的提问。
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第九十七课
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顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
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为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
庚四、愿赴其他清净剎：
以无碍神变，愿上午前赴，
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往生极乐世界后，在阿弥陀佛的加持下可
传喜法师：佛教的智慧
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生命的目的在追寻快乐（远离痛苦的同义词），希求“离苦”、“得乐”是人生的实相。佛陀说八万四千或无量法门，汇归为一法，就是教我们如何离苦得乐，得到真正的快乐。虽然总为一法，如《维摩诘经》的“佛以一音演说法，众生随类各得解。”众生依自己的根机不同，自由抉择由浅入深的修学历程，因而开展出无量离苦得
本文意就华严宗的传承系统中，所谓杜顺初祖说做些考察。历史上对“华严宗”这一称谓，最早应用的人是澄观，该词见于他所着的《大方广佛华严经疏》及《大方广佛华严经随疏演义钞》中。（注：法藏在《五教章》中，曾用“法界宗”代表华严思想。）但此时澄观“宗”的用法还单指以华严思想为宗旨，并非宗派、传承团体的意思。
如是我闻，一时，佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。
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15:47  |  
来源：《智渡法师-学佛问答录》  |  
负责编辑：admin  |  
问：&一句佛号念到底&能往生吗？很是疑惑。
有人说，来不及了，专念&阿弥陀佛&吧，一句佛号，真正可以往生净土，念别的佛经就夹杂了。往生真的那么简单吗？往生的标准是什么？
答：1、&一句佛号念到底&能往生，信心具足故！
2、&一句佛号念到底&未必能往生，疑惑故。
3、往生的标准请见《无量寿经》。往生真的那么简单，乃至具足十个念头相续地保持在&阿弥陀佛&圣号上的善根即可。
4、&念别的佛经就夹杂了&的说法，是不希望你去念别的经的方便说。你思考一下：你一天到晚有多少时间在念佛或念经？有多少时间在胡思乱想？对尚是杂念纷飞的你而言，念任何经典都谈不上&夹杂&，对趋于一心不乱者而言，念任何已知、未知的经典均是&夹杂&，乃至&动&念佛号亦为&夹杂&。因此，须对机说法，不可&方便&地妄言误导。
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备注：1、以上学佛问答录，来源于在寺院、在佛教门户网站对信众对佛门信众的慈悲开示及智渡法师著述的《》、《佛医传世》中的节选，开示内容部份，仅供有相同、相似因缘和疑惑者参考。
2、各位佛门信众若有学佛或者生活中的疑惑，可登录网站 提交问题，请智渡法师作开示，法师会亲自回复。
3、学佛问答己汇编成集，会不定期更新，下载地址为：&（右单击--目标另存为）
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