? [10-22] ? [10-21] ? [10-21] ? [10-21] ? [10-21] ? [10-21] ? [10-21] ? [10-21] ? [10-21] ? [10-18] 佛法入门? 一般人都会听过佛像开光。每当一座寺院? 今天晚上我给大家开示一下学佛的重要性? 佛教中的超度是指为救度亡灵，使其超脱? 佛教常说的三身又作三身佛、三佛身、三? 寺庙不是用诚心换利益的市场，而是用诚? 【我（们）拥有什么？】 今天，来到新加? 现代人喜欢拜一些民间乱七八糟的东西，? 有不少人虽然对佛法感兴趣，但因为担心? 【深入经藏】 肯定虚空法界一切众生即是? 在佛门中，语默动静安详，一切合宜合法? 一、念佛， 念佛具足十号，有大慈大悲大? 人生在世最难得的，是有一个正确的生活? 法界，是世界的别称；所不同的世界是有? 有很多人到道场来，以为烧一支香，磕几? 问： 和尚到底是什么身份？为什么和尚也? 玉琳国师曾经有过这么一段话：作为大德? 开光是许多宗教都有的宗教仪式。在我国? （一）修戒 戒的定义是不当作的不能作，? 【佛法教学的总目标是离苦得乐】 无论世? 现在，信佛的人越来越多了起来，在中国? 白马寺在河南洛阳市东郊，称为中国第一? 第二篇 业 壹业的定义与轮回说 业，梵语? 1. 这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑? 《集颂》： 杀母弑父害罗汉，破僧出佛身? 壹中道的意义 佛世时，有一位比丘，名二? 各位法师、各位护法居士： 大家好！今天? 世间人在过农历年的时候，都会说一些吉? 同样是人，为什么有的人很富有，有的人? 问：顶礼法师，何谓真正的信仰，信仰是? 你能够供养，烧香供养，瞻礼赞叹，供养?佛法问答? 问：在家居士身穿短裤衬衫，诵经、念佛 ? 问： 修行人面对违缘、对境的时候怎么办 ? 1.什么样的因果造成连体婴？ 答：佛教道 ? 问： 阿弥陀佛，请问法师，现在很多人不 ? 问： 每天晚上一面看讲经说法，（这个有 ? 各位法师、各位护法信徒： 从今天起，我 ? 问： 《金刚经》云：应无所住而生其心。 ? 问： 弟子是学前班老师，如何对孩子进行 ? 问： 有些人平时什么都不做，每天雇保姆 ? 问： 请问师父，师父说忏悔业障要拜八十 ? 问： 十方那么多众生都到西方极乐世界去 ? 问： 受过五戒的佛弟子煮素食可不可以用 ? 各位法师、各位嘉宾、各位护法信徒，大 ? 问： 请问师父，何谓一心归命，我们修行 ? 问： 什么样的人，在什么时候适合通读大 ? 问： 我的朋友在一场突然的人生经历后获 ? 网友：师父您好！作为保安，因地位差异 ? 问： 佛教说善有善报，为什么我一生做好 ? 问： 法师，您讲《净土资粮》时，总是提 ? 问： 有人因为被朋友伤害而不肯相信朋友 ? 问： 为什么现在受持八关斋戒的功德，比 ? 问： 为什么有舍利子？ 中台禅寺答： 舍 ? 问： 关于信佛，现在百分之八十以上家里 ? 问： 一无所有时曾苦苦追求，可拥有后还 ? 问： 净土祖师一出家是不是只修念佛法门 ? 问： 弟子经常将佛号提在心中，唯恐丢失 ? 问： 在家修行和出家修行有何区别？ 达 ? 问： 作为佛弟子，父母去世应以佛教方式 ? 有一位同学问，如果夫妇没法再相处，应 ? 问： 自身定力不够时，如何与烦恼很重的 ?念佛法门? 自序 若论净土，法门广大。诸上善人，依 ? 我们看到这个社会上的大众在工作的时候 ? 问： 我们念佛很用功，一天到晚一句阿弥 ? 随着科技电子产品的发展,念佛机的品种越 ? 临近年关，各大寺院都陆续开展起精进办 ? 《无量寿经》里面说，临命终时，遇到善 ? 一句弥陀具足无量光寿 为什么要念南无阿 ? 问： 师父慈悲，在q益大师念佛开示那个 ? 当我们开始观察名号的功德，而产生信心 ? 净业修持的助行 三皈五戒是入佛法的初门 ? 今天是农历二月十五日，是佛陀涅之日 ? 有的众生，杀父杀母，出佛身血，五逆十 ? 在和大家讲正题以前，先讲怎么念佛。 有 ? 卷一 净土法门的缘起 第一章 阿弥陀佛与 ? 一、善导大师开示 1.渐渐鸡皮鹤发，看看 ? 为什么念佛人要都摄六根呢？都摄六根不 ? 所谓念佛七，是佛教徒密集修行的一种非 ? 何以故，诸佛具足万德庄严，诸菩萨六波 ? 在《净土圣贤录》里面讲到一个公案： 宋 ? 我昨晚上听到你们都在念佛，念得很久、 ? 问： 现在有弘扬净土的行人，说专持一句 ? 宇宙之间一切万象从哪里来的？佛在经上 ? 1. 大行和尚将念佛总摄十种利益，何等为 ? 一凝心禅。二制心禅。三体真禅。四方便 ? 问： 请问念佛要怎样念最理想？是否要观 ?印光大师文章? 凡修行人，必须以念佛为正行，以持咒诵 ? 阁下欲了生死大事，况复年临知命，来日 ? 不念佛时，妄想虽多，无由而知，非不念 ? 睡时念佛方法 若睡下，或初起，衣冠尚未 ? 汝母七十一岁，来日无多。须为家中眷属 ? 【原文】 人未有不欲长寿康宁，子孙蕃衍 ? （一）凡圣同居土： 娑婆世界虽属秽土， ? 大藏经者，如来之慧命，人天之眼目。无 ? 三代而下，世多邪说。而邪说之最足以害 ? 印光大师非常重视《楞严经大势至菩萨念 ? 书中语语真实，欲得佛法实益。但以未知 ? 印祖文钞中有一篇《示周余志莲女居士法 ? 早晚功课，为亡人称名回向。森则按照普 ? 佛与众生心体是一，而心之相用则天渊悬 ? 1、念佛时心多散乱，或说是年龄关系，如 ? 念佛所见之境，恶境不可怖畏，但摄心正 ? 光阴迅速，时序更迁。刹那刹那，一念不 ? 接手书，不胜慨叹。汝何得瞎造谣言，谓 ? 人在天地之间，藐乎小尔，何以与天地并 ? 教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实 ? 我以阐提出家，自己揣摩根性庸劣，罪业 ? 荐亡之法，唯念佛最为第一。（文钞续编 ? 所言深益，不必在境界感通上求，当在往 ? 【原文】 今之儿女婚嫁，一本于自主，只 ? 夫前之无始，后之无终。包太虚而无外， ?慧律法师文章? 问： 亲近恶知见、邪见的法师，对一个初 ? 佛经有指示我们应该怎么修，叫做四念处 ? 问： 每天的修行，除了念一句佛号以外， ? 问： 做善事只是修福，跟解脱生死没有任 ? 问： 念什么佛、如何念佛方能往生极乐世 ? 简单来说：佛教就是彻底觉悟的人生观， ? 一、人趣之因 （1）负债者互相追债 就是 ? 各位尊敬的护法居士大德，每年的九月份 ? 有一天，我心里感到非常烦闷，就去见广 ? 问： 什么叫福德？什么叫功德？ 慧律法 ? 问： 如何解决堕胎所带来的困扰？ 慧律 ? 问∶ 如何看待2012世界末日的传言？ 慧 ? 所谓菩萨一切悉舍，吾人临终是否可将色 ? 问： 师父您为什么要出家？ 慧律法师答 ? 问： 出家人 在现实生活中如何运用善巧 ? 问： 什么是佛法？ 慧律法师答： 佛法很 ? ★欲明心见性，先改个性。个性那么暴躁 ? 认识生死轮回的本质，是学佛非常根本且 ? 问∶ 知识份子走近善知识、走进佛法有什 ? 一、务实 对工作及事业不要好高婺远，眼 ? 心理学家说： 我们一定要了解别人的立场 ? 问： 如何面对烦恼心很重的家人？ 慧律 ? 一个道场如果没有正法，就如同一个人只 ? 学佛的过程中，往往必须经历重复的挣扎 ? 问： 如何解读见性法与净土法门？ 慧律 ?星云大师文章? 我这一生周游世界，云水行脚，到过不少 ? 当初释迦牟尼佛在菩提树下成等正觉，悟 ? 世间上的人都希望发财，所谓向钱看已成 ? 承诺就是答应别人、对别人所许的诺言， ? 宇宙万物都有它的性能，性能好的物品持 ? 慈悲伟大的佛陀！今天亡者XX居士世间尘 ? 黄金藏在地下，大鱼游于深水；君子隐居 ? 人在和人相处中，最不安的就是畏惧和恐 ? 人生在世界上烦恼的事情很多，譬如我们 ? 动物当中，很多都是过着群体营生的生活 ? 有些人以为金钱第一，有了钱什么都行得 ? 早晨，我遇到柜台小姐曾淑芳，她是从天 ? 人人都希望自己能成功，但成功与失败如 ? 星云大师十五岁受戒时，因为烧戒疤的戒 ? 一个家庭里，丈夫要能干，妻子要贤惠， ? 何期自性本自清净！
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第三方登录：为什么说印光法师是邪师？ - 知乎11被浏览6183分享邀请回答71 条评论分享收藏感谢收起/）或，详阅之后自有分晓。4添加评论分享收藏感谢收起查看更多回答首先声明：若是那些真能一心老实念佛的净土弟子，下面的话您可以不看了，末学给您顶礼！
末学福薄，无缘亲见印光大师，但当切实以大师之教导为师！正如弘一大师所言，师实为三百年来难得一见的大善知识。末学常窃自念言：今净空法师之影响不可谓不大矣，推崇净空法师说法的净土弟子不可谓不多矣
首先声明：若是那些真能一心老实念佛的净土弟子，下面的话您可以不看了，末学给您顶礼！
末学福薄，无缘亲见印光大师，但当切实以大师之教导为师！正如弘一大师所言，师实为三百年来难得一见的大善知识。末学常窃自念言：今净空法师之影响不可谓不大矣，推崇净空法师说法的净土弟子不可谓不多矣，然净空法师同印光大师相比，实则差得太远。
末法时代，众生福薄，一方面难以遇见明师，另一方面又难以认清正法，业力如此，夫复何叹！一个人若真能老实地一心念佛，念念是佛，心无旁鹜，成道之日自然不远。可一个人若是做不到一心念佛，妄念纷飞，这时心里就要警觉了，你这时就还是一个念念生灭、难逃生死轮回的凡夫俗子，既然是凡夫俗子，就难逃业力的束缚，所以这时候你就要注意不要给自己造无谓的恶业了，因为因果报应，丝毫不爽！
末学为何说净空法师同印光大师相比差得太远？就在于印光大师说法包罗万象却不违正法，也就是说印光大师《文钞》中的任何一次说法（包括印光大师反对许多人参禅学密的说法），你将其拿去背下来，然后当着是自己的见解说给别人听，你都不会造下谤法的恶业，相反，你会得到人天的欢喜，为什么，因为你的所说完全不违佛法。但净空法师的很多说法就令人担忧了，这也正是净空法师如今受到越来越多的质疑的原因，一些净空法师的推崇者辩解说，净空法师的很多说法都是因人而异、对机而说，但作为一个真有修行的教内（相对于教外——即禅宗而言）法师，在说法时一定要明白，恒顺众生的同时也必须做到不违佛法，这是说法的起码条件之一。事实上，净空法师在恒顺众生（这儿姑且认为他是在恒顺众生吧）的同时，似乎屡屡忘了不违佛法这一要求，所以便产生了这样一种奇怪的现象：一方面是净空法师经常把“末法时代，邪师说法如恒河沙”挂在嘴上；另一方面，却有越来越多的人把净空法师称为“邪师”。
实事求是地说，净空法师对于当代净土法门的兴盛确实做出了不可磨灭的贡献。如果一个人真能死心塌地把佛老实念下去，这个人绝对可以得到极大的成就，也就是说，这个人自己只管老实念佛，莫要再去分心对佛法指三道四、妄加品评。但是，末法时代，真能做到这一点的佛门弟子，只怕极少极少，更多的人，只怕是获益才一分，招罪已十分，实在是不得不令人感到异常痛心。我们假设（这儿只是假设），当年印光大师的弟子，十个当中能有五个往生西方净土，今日净空法师的弟子，百个当中能有五个往生西方净土，末学窃以为则已是大幸矣，末学担心的是，许多人只怕才种了一分福，就已经种下了十分祸。
末学最后再次郑重恳劝净土弟子，但老实念佛去，莫学大派头指东道西。末学也希望净空法师说法之时，当时时记住，莫要随便违背佛法才好。
作者： 58.34.91.*
17:19 　 回复此发言
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2 回复：希望净土弟子多看印光大师的《文钞》
作者:随缘自在 -4-1223:05回复此发言
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3 回复：希望净土弟子多看印光大师的《文钞》
末学非常感谢您的开示，如贫得宝。印光大师是大势至菩萨应化而来，自不比说，就连学富五车的梁启超都说：“印光大师,文字三昧,真今日群盲之眼也”。
但末学对大德给净空法师的评议有不同看法，对大德把印祖和净空法师来做比较的态度，也有另外一种见解。
从印祖时代到今天，时空变化，世界变化，生活环境也变化，事态人心更多变化。当年印祖《文钞》，是用文字传法，而今天净空法师说法近50年，用新科技手段，用现代思想理论，用当代人易闻易解的言词、以说教声音的形式弘扬佛法，这为现代人接触佛法带来了无比的方便。当然，言说不能象文字那样字斟句酌，但末学收听老法师录音多年，未曾听见有不如法的地方。有些误解，都是因为没有宏贯的收听造成的。
而且，净空法师能于今天，无比的五浊恶世之际，弘扬演说大法，给佛教在全世界的推广做出了巨大贡献。老法师不顾年事高迈，身体力行，勇猛精进，鼓舞了多少学佛人。
长期深入收听老法师讲经，发现老法师不但悲心深广，而且智慧无比，真是末法众生之福。
末学谈的是自己听净空老法师讲经的亲身体会，请大德师兄见谅！
顶礼印光大师！
顶礼净空老法师！
顶礼一切善知识！
作者： 觉而未觉
00:46 　 回复此发言
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4 回复：希望净土弟子多看印光大师的《文钞》
呵呵，3楼的师兄，末学是1楼的发帖人。这儿先暂不谈净空法师，先就师兄的一些言辞说一说。
末学觉得，师兄似乎不必动辄就对人以“大德”相称，更不必动辄就将一些言论贯之以“开示”之名。此行为看似谦卑和恭敬，实则做作和无益。为何做作？因为若一人轻易即可作“大德”，则“大德”必贱，久而久之“佛法”也必被人“轻”，此中缘由，望师兄细思。为何无益？平常人总是喜褒恶贬，动辄称呼他人为“大德”，难保不增长他人之贡高我慢之恶习，所以看似尊敬他人，实则折杀他人！如果说是恒顺众生，自己也必须能有恒顺之方便，否则，看似恒顺众生，实则是在把人往地狱里面送，所以世尊当年在恒顺众生的同时，也制定了种种戒律，因为娑婆众生，“举心动念，无不是业，无不是罪。”
印光大师说：“佛法从恭敬中求，一分恭敬，一分利益，十分恭敬，十分利益。”看清楚，这里说的是对“佛法”的恭敬，正所谓邪不胜正，次不压主。佛经中有一个常不轻菩萨，在凡夫地时总是喜欢顶礼他人，后来自己早证圣果，成为常不轻菩萨，但我们这儿应该明白，早证胜果的是常不轻菩萨，而不是那些在凡夫地时嘲笑常不轻菩萨的人。所以，若真为众生着想，就应当时时记住，末法时代，众生恶业已深，当尽量引导他们向善弃恶，早得解脱。若是真的大德，我们自然应当对其恭敬礼拜，若是博地凡夫，我们就必须明白，何谓真善，何谓伪善！
禅宗说：直心即道场。其实，大家都是博地凡夫，相互之间一声“师兄”相称，既不失礼，又很自然，岂不更好。所以末学深以为，生死事大，修行无小事，失之毫厘，差之千里，又岂可不小心慎重。
作者： 58.34.89.*
09:53 　 回复此发言
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5 回复：希望净土弟子多看印光大师的《文钞》
3楼的师兄，不知道净空法师有没有下面这些说法，末学看到有人转载
佛视一切众生都是佛，菩萨视一切众生都是菩萨，博地凡夫视一切众生都是博地凡夫，地狱众视一切众生都是地狱众、法师也是“邪师说法”。
现世人聪明者多多，谤三宝而不自醒，尚且攘臂咄咄，诚可怜悯者！
其他答案（共5个回答）
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