征途:“古龙 我佛也做狮子吼吼佛”(如:十万古龙 我佛也做狮子吼吼佛像)是什么意思

塔尔寺里问菩提,你凭什么要真心
对藏传佛教心有所向,是从什么时候开始的呢?是很小的时候看了一部叫《红河谷》的电影,那是第一次对藏区有了影像化的概念,天空、雪山、草原、转经筒、磕长头的人……对这一切的向往,构成了一个懵懂的刚开始对外面的世界感到好奇的小女孩,对拥有美好信仰的向往。
摄影/Lau Ranger
小女孩很快长大了,见过了一些世面,见过了雪山、草原、转经筒、磕长头的人……更多次见到的是跟她一样,千里迢迢飞来飞去拍照留念发朋友圈炫耀的人。她变得多疑、挑剔,挑剔到那么多次经过西宁,都不屑于去塔尔寺,她的理由是:塔尔寺跟国内任何有名的寺院一样,不再是她年少时想象的模样,不再是淳朴藏民磕着长头去朝拜的圣地,而是被商业街包围的门票价格不菲的旅游景区。
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可生命中有些地方,跟我们有颠扑不破的缘分,擦肩而过了那么多次,我还是来到它面前。来得早,又不赶时间,索性就坐在树荫下,看看这些一大早赶来的人。
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塔尔寺内是不允许游客拍照的,当然作为青海省首屈一指的名胜古迹,作为青海藏传佛教第一大寺院,塔尔寺既有自己的行为日常,也有专门开辟给游客欣赏的部分。在这里,出世和入世,特别和谐地共存。
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塔尔寺的由来,先有塔,而后有寺,但寺也好,塔也好,能远近闻名,总还是因为那里的人。塔尔寺是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地,藏语称“衮本贤巴林”,意为十万佛像弥勒洲。传说宗喀巴大师诞生以后,从剪脐带滴血的地方长出一株白旃檀树,树上的十万片叶子,每片都显现出一尊狮子吼佛像,“衮本”(十万身像)的名称即源于此。
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宗喀巴16岁去西藏深造,母亲盼儿心切,让人捎去一束白发和一封信,要他回家。宗喀巴接信后,为学佛决意不返,给母亲和姐姐各捎去自画像和狮子吼佛像,并写信说:若能在我出生地点用十万狮子吼佛像和菩提树为胎藏,修建一座佛塔,就如同与我见面一样。
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1379年,在众信徒的支持下,这位母亲按他的意愿用石片砌成了一座莲聚塔,先有塔而后有寺,这便是塔尔寺最早的建筑物。作为胎藏的十万狮子吼佛像和菩提树,也成了信徒们和游客们不远万里前来探访的原因。
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塔尔寺的菩提树下,永远汇聚着等风的人。每当一阵风吹过,菩提叶飘落下来,就会有人上前捡起叶片,风不大叶子不多的时候,甚至会出现一拥而上的局面。我们在哄抢什么呢,财富?健康?权利?爱情?还是智慧和信仰?无论如何,这一边的塔尔寺,属于我们。
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而另一边,塔尔寺的日常部分,属于那些不争不抢的人。他们不慌不忙,安安静静,看着一拥而上哄抢的我们,既无冷眼也无好奇,出世和入世,就这样相安无事地在这里和谐共存。
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关于塔尔寺最常听到的抱怨就是门票贵还不让拍照,当然不让拍照指的是殿内,而我很喜欢这样泾渭分明的规定。你买的是游客门票,当然就是客人,主人客客气气接待你,茶点寒暄都是礼数,不是真心。但是,你又凭什么要人家的真心?真心的人都还在磕着长头赶来的路上,你已经发完朋友圈走人。我们都太渴望得到别人的真心,以至于忘了问问自己,你付出过什么,你凭什么要真心?也许我还会再来塔尔寺,也许等到我也能无所畏惧地虔诚付出的时候,再来要真心。
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从西宁到塔尔寺,可先到西宁体育馆隔壁的小西门汽车站和城西的纸坊路汽车站,这里有中巴车和吉普车到湟中县,白天通常每30分钟一班,最晚一班车到晚上6点左右发出,也可以小车包车,中巴票价6元/人,小车票价8元/人,凑足4人发车,天黑前都有车返回西宁。塔尔寺景区门票80元,开放时间:上午8点至下午5点。
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今日搜狐热点&又作师子吼。中国本无狮子。狮子大约在汉朝中期传入,是由外国国王赠送的。狮子被人们视为兽中之王。佛教传入中国后,佛陀也被尊称为“人中师子”(狮子在佛经中皆作“师子”,犬旁是后加的义符)。《大智度论》卷八称:又如师子,四足兽中,独步无畏,能伏一切。佛亦如是。于九十六种外道中,一切降伏,故名。佛的“”中,即有“狮子臆相”。狮子吼声既响且远,慑服一切。其说本于诞生时。《》说:太子()生时,一手指天,一手指地,作大师子吼云:“天上天下,唯我独尊。” 《佛本行行集经·舍宫出家品》谓,悉达多成道宣讲佛法时,“其诸天闻太子如是师子吼声,皆悉随喜”。所以,佛教将佛、菩萨无畏地演说佛法,降伏一切“外道邪说”,比作“狮子吼”。后来高僧说法,也可称“狮子吼”。所以,狮子吼菩萨寓说法的威力。
本文出处:/-08-30-11/839--15-51-01.html&
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