请各位请老师帮忙发邮件结尾评价一下这个手镯,可以的话我就打算入手了

您好!请!
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鉴定估价分类
dhhtml = dhhtml + "热门分类";
for (var k = 0; k < subType. k++) {
if (onefllist[i] == subType[k][0]) {
dhhtml = dhhtml + " ";
dhhtml = dhhtml + "";
for (var n = 0; n < subAttibuteB. n++) {
if (subAttibuteB[n][1] == onefltitle[i]) {
for (var l = 0; l < subAttibute. l++) {
if (subAttibute[l][0] == subAttibuteB[n][2]) {
//if (subAttibute[l][1] == "品牌")
dhhtml = dhhtml + "" + subAttibute[l][1] + " ";
for (var m = 0; m < subAttibute. m++) {
if (subAttibute[l][2] == subAttibute[m][0]) {
dhhtml = dhhtml + " ";
dhhtml = dhhtml + "";
dhhtml = dhhtml + "";
document.write(dhhtml);
//二级分类切换块
if ($(".all-class .calss-list").is(':hidden')) {
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$('.all-class .calss-list').css('display', 'block');
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$('.all-class .calss-list').css('display', 'none');
$(".all-class .a-title .ticon").css('display', '');
$('.all-sort-list .item').hover(function () {
var eq = $('.all-sort-list .item').index(this),
h = $('.all-sort-list').offset().top,
s = $(window).scrollTop(),
i = $(this).offset().top,
ri = $(this).position().top,
t = $(this).height(),
item = $(this).children('.item-list').height(),
sort = $('.all-sort-list').height();
if (item < (ri + $(this).height())) {
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$(this).children('.item-list').css('display', 'block');
}, function () {
$(this).removeClass('hover');
$(this).children('.item-list').css('display', 'none');
5.4*1.2的样子,有一明显黑点,请各位老师帮忙鉴定一下,谢谢!
不错!。。。鉴藏家天天手中揣摩着和阗玉,日复一日,年复一年,逐步由表及里地认识到质性的存在,但由于无法以语言论明白,不得不再由和阗玉的质性所反映出来的各种质相特征如温、润、凝、腻、结等方面去入手,将之称为“五德”,这里所说的“德”,已经不是不可言之“德”,而是假名之德,但又不是完全的表相,而是介于二者之间的质相。其中温、润、腻是通过直观与感悟来实现的,而且感悟的成份更大。从这三个特征来说,更属质的范畴。所谓“温”,即“久经蕴藏在土里,有出土之气,或曰为宝气,即使是新出的玉石也宛如旧玉”,这点,能凭感悟而得出。所谓“润”即久浸水中,有如“露之欲滴”,“石里生泉”。所谓“腻”,即如久经泡入油中,肌里油溢。凝结也是直观感觉,所谓“凝”即凝灵成冻状,清澈如镜。所谓“结”,即指分子颗粒极微小,如婴肤且分子结构紧密,结实如铁。在五德中,“温”是最主要的。它接近玉质性,有了它,玉便可宝气灿烂。
因该是俄碧玉,非常干净的料子,不错因该是六位数的价格。
和田碧玉结构明显,杂质干净的少,但油性强一点。而俄碧玉结构少,杂质少,但比较干,密度稍低一点。共同学习,说错勿怪。
是俄碧玉的手镯
想出手吗?联系QQ
这么美丽的镯子是俄碧大啦象湖水一样美。要新疆料可没这么漂亮哦
不错的学习贴,学习一下.
应该是俄料,和田玉特征不明显。
和田碧玉结构明显,杂质干净的少,但油性强一点。而俄碧玉结构少,杂质少,但比较干,密度稍低一点。共同学习,说错勿怪。从这三个特征来说,更属质的范畴。所谓“温”,即“久经蕴藏在土里,有出土之气,或曰为宝气,即使是新出的玉石也宛如旧玉”,这点,能凭感悟而得出。所谓“润”即久浸水中,有如“露之欲滴”,“石里生泉”。所谓“腻”,即如久经泡入油中,肌里油溢。凝结也是直观感觉,所谓“凝”即凝灵成冻状,清澈如镜。所谓“结”,即指分子颗粒极微小,如婴肤且分子结构紧密,结实如铁。在五德中,“温”是最主要的。它接近玉质性,有了它,玉便可宝气灿烂。
不错!。。。鉴藏家天天手中揣摩着和阗玉,日复一日,年复一年,逐步由表及里地认识到质性的存在,但由于无法以语言论明白,不得不再由和阗玉的质性所反映出来的各种质相特征如温、润、凝、腻、结等方面去入手,将之称为“五德”,这里所说的“德”,已经不是不可言之“德”,而是假名之德,但又不是完全的表相,而是介于二者之间的质相。其中温、润、腻是通过直观与感悟来实现的,而且感悟的成份更大。从这三个特征来说,更属质的范畴。所谓“温”,即“久经蕴藏在土里,有出土之气,或曰为宝气,即使是新出的玉石也宛如旧玉”,这点,能凭感悟而得出。所谓“润”即久浸水中,有如“露之欲滴”,“石里生泉”。所谓“腻”,即如久经泡入油中,肌里油溢。凝结也是直观感觉,所谓“凝”即凝灵成冻状,清澈如镜。所谓“结”,即指分子颗粒极微小,如婴肤且分子结构紧密,结实如铁。在五德中,“温”是最主要的。它接近玉质性,有了它,玉便可宝气灿烂
鉴藏家天天手中揣摩着和阗玉,日复一日,年复一年,逐步由表及里地认识到质性的存在,但由于无法以语言论明白,不得不再由和阗玉的质性所反映出来的各种质相特征如温、润、凝、腻、结等方面去入手
鉴藏家天天手中揣摩着和阗玉,日复一日,年复一年,逐步由表及里地认识到质性的存在,但由于无法以语言论明白,不得不再由和阗玉的质性所反映出来的各种质相特征如温、润、凝、腻、结等方面去入手
是俄碧玉的手镯。。。。。
不错的学习贴,学习一下.
日复一日,年复一年,逐步由表及里地认识到质性的存在,但由于无法以语言论明白,不得不再由和阗玉的质性所反映出来的各种质相特征如温、润、凝、腻、结等方面去入手,将之称为“五德”
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