物竞天择，适者生存作文500字15篇
第1篇：物竞天择 适者生存有了狼群的追捕，羚羊才能健步如飞；有了鲨鱼的追捕，箭鱼才能疾游似箭；有了苍鹰的追捕，雨燕才能一飞冲天。
为了生存，羚羊、箭鱼、雨燕等生物都进化出了对付天敌的办法，所以，它们生存下来了。
大自然是残酷的，在一次次的物竞天择中，适者生存。无法使应环境的生物，在残酷的丛林法则之下，只有被淘汰的结局。
所以，母鹰把刚刚几个月的小鹰无情的推下了悬崖，因为它知道，只有在暴风雨的洗礼下，把死亡的阴影化为强健的羽翼，振翮高飞的后代才有可能成为生存的强者，才有可能成为孤傲的天空王者&&苍鹰。而没有经历过生死一瞬的鹰，只能成为一只大号的草鸡。因为有了母鹰的&残忍&，才能让鹰族在更残忍的丛林法则下生存下去，才能让鹰成为天空的霸主。
鹰是如此，人又何尝不是呢？(
从小在父母怀里、在摇篮里、在温室里长大的我们，又该如何步入社会？
社会不是摇篮，不是温室，更不是接济穷人的慈善机构，当今的经济商品社会虽说不上是步步充满杀机，但也演绎出了弱肉强食的法则。没有经历过血与泪考验的我们，又怎么可能成为生存的强者？有些没有经历过风雨考验的人，以为社会也是一个摇篮、一个温室，志得意满地走入了社会，却吃不了苦，受不了累，最终只能被社会所淘汰。
作为一个中学生，我们的学习生活中也有许多抱怨：作业太多，休息太少；书本太多，玩耍太少；紧张太多，放松太少。而面对这些困难，我们不应该屈服，而应该勇敢地面对它、适应它甚至超越它。
我们的人生掌握在我们自己的手里，无论遇到什么困难，我们都要学会生存，学会面对，学会承担。只有这样我们才能在自己人生的航海中勇敢前进，永不放弃！
&&&&河北承德丰宁县第二中学七年五班初一:舒宇
第2篇：物竞天择，适者生存&物竞天择，适者生存&，一句话道尽了竞争是无所不在的。竞争--它犹如人类社会大花园中的一株玫瑰，它既有娇艳芬芳的花朵，也有锋利，坚硬的尖刺。
竞争，它看上去很美。
首先，它推动了历史进步。纵观中国历史，但凡是精彩纷呈，人才辈出的时代，无不是竞争激烈，非胜即亡的时代。春秋战国时期，烈国争雄，每一个国家要想生存下来，必先政治修明，武力强大。在此基础上，才有了勾践卧薪尝胆，与民同耕，终于通过十年的努力，使国力超过了吴国，灭夫差称霸。才有了秦国的五羊皮换百里奚，商鞅变法，张仪连横，到了嬴政一统天下。才有了中国以后的辉煌。在这里我们可以看到，竞争推动着人类历史的进步，社会的发展。(
其次，它促进文化的繁荣。凡是文化艺术得到发展的时代，无不是门派林立，众说纷纭。比如中国古代的儒家所主张的仁与礼，道家所主张的道和德，还有法家强调的法，他们各持己见，百家争鸣。使中国的思想文化在政治，法制和社会生活方面都得到了极大的丰富和发展。到了近代的新文化运动，则再一次通过改革派，改良派和复古派的争论不休，把文化推向了高潮。在这里，我们又可以发现文化的繁荣需要不断的竞争。
然后，它也实现了人民生活水平的提高。横看当今，各行各业无不存在着白热化的激烈竞争，而最大的受益人就是消费者，百姓的生活由此得到了提高。在竞争中，各行各业的产品琳琅满目，种类越来越多，质量越来越好可价格却是越来越便宜。就像联想与其他大型电脑公司竞争推出了最廉价的家用PC，就像吉利与国外跑车商竞争造出了中国第一辆跑车。在这里，我们还可以明白竞争对人民生活水平的提高有着非同小可的功劳。
第3篇：竞争就是生存全世界的黑暗也不能是一只小蜡烛失去光辉！
世界上常常存在者很多的情理之中，意料之外。伊拉克与美国不是很好的教材吗？美国是一个霸道的国家，美国主宰着世界，美伊战争爆发后，很多的人都家破人亡。仅有3岁的孩子依偎在母亲身旁，望着妈妈慈祥的脸，忍不住的泪水直望下落，医院的灯暗了，天黑了，3岁的他点燃了一个蜡烛在手里捧者，跪到了地上，望着已经要离开人世的妈妈，儿子明白了许多，许多。
很现然，人与人在竞争，社会与社会在竞争，国家与国家也在竞争，落后就要挨打，人与人之间有一堵墙，小孩与老人之间有一个梦，老人与年轻人之间有一个愿望。
现在的社会太可怕了，竞争无处不在，挑战仍在继续，失败是暂时的，成功将是我的未来，我相信我明天的成功离不开我今天的努力，我昨天的失败将是我成功的动力，我能
也许你有点委屈，也许你有点不服，但是现在你被淘汰了。我很欣赏这句话。明日的花在为我开放，今日的果已经凋谢，创新无处不在，挑战正在继续。
我愿变成童话里你欣赏的那个男孩，张开双手拥抱成功，拥抱未来，拥抱属于自己的明天。
竞争就是生存，竞争就是动力，竞争就是前进的方向，是属于自己的明天。我能。
有失败必定有成功，有成功必定有失败，竞争就是生存！
第4篇：渴望生存春天来了，我与妈妈在阳台上撒下了5种种子：指甲花、烧汤花、喇叭花、绿豆和豆荚。在我和姥姥精心地照料下，不久它们一个个伸出了小脑袋。然而没过多久，这些可爱的小苗苗却有一些慢慢地死去。
我心中疑惑不解这些小苗苗为什么会死去呢？它们生的是什么病呢？后来妈妈告诉了我，我们家是封闭式的阳台，阳光和通风都达不到它们的需求。从此，我对这些剩下来的三棵辣椒苗、两棵豆夹和四棵烧汤花也不抱什么希望了。只有勤快的姥姥隔三差五地还给他们浇几次水。
夏天来了，我欣喜地发现两棵豆角长出了长长的秧子，只有一棵烧汤花伸开了它的枝条，在它还不肥大的枝叶下竟然站着一棵瘦弱的辣椒苗和三棵奄奄一息的烧汤花哩！再看看两盆芦荟和吊兰却是多么的葱绿啊！虽然楼下的烧汤花早已开放，虽然楼下的饿豆角秧子早已爬满墙头。但是我只希望它们能够为我家阳台添加一份绿色。秋天的一个早晨，在我不经意时竟然发现早先为了生存而变成了歪脖子辣椒上面结出了一个小辣椒，我兴奋不一。更让我惊讶地是烧汤花也一朵接一朵的怒放。豆荚也开出了一串一串的洁白的花朵。是啊！一棵小小的植物为了生存，在困难面前不屈服不低头，而我们人类呢？我陷入了深深地沉思&&
西城三年级：张兆一
第5篇：学会生存鸟儿只有掌握飞行的本领，才能展翅高飞；花儿只有耐得住寂寞，才能争奇斗艳；树木只有顽强不息，才能茁壮成长。然而，人只有学会生存，才能打开成功的大门。
记得有年夏天，我与爸爸妈妈一起去超市，买完了东西，爸爸去付钱，我就跟着爸爸走了，可是走到转弯处，爸爸就不见了！顿时间，恐惧、惊慌一齐向我袭来，这个熟悉的地方一下子变得陌生，我吓得毛骨悚然，都快哭了！我漫无目的地跑来跑去，我浑身的血液都要沸腾了，情急之下，我急中生智，找到了一位服务员阿姨，告诉了阿姨我的&倒霉之旅&，阿姨用温暖的大手拉住我冰冷的小手，温柔地拂平我的头发，我的心好像一头受惊的小鹿，惊魂未定，阿姨就带我去广播室，一路上嘱咐我、安慰我。到了广播室，阿姨问清了我的情况，对着广播喊，让爸爸妈妈来领我，爸爸妈妈正为我走丢的事急得像热锅上的蚂蚁，都差点哭出来了。听到这儿，他们便发了疯似的来找我，见到爸爸妈妈，我憋闷已久的心情一下子舒畅了，这种经历，对于一个5岁的孩子来说，该是怎样的惊心动魄呀！
生活也少不了坎坎坷坷，但我们不能迷失生活的道路，不要在生存中耗尽了自己，我们要战胜脆弱，学会生存！总之，我们在生活中，要学会生存。面对危险，要沉重冷静地用智慧，用勇气，用力量，用信念与死神斗争，呵护娇嫩的生命之花！
&&&&广东广州海珠区四十一中学初一:淡紫旋律
第6篇：适者生存大自然好比一个角斗场，各种各样的物种在这里上演着你死我活的争斗，大自然也常给予这些角斗士们难以承受的打击与压力。所以，不断有旧的物种退出历史舞台，新的物种登上这你死我活的角斗场。最后能够生存下来的，无不是适应了大自然严酷的环境与优胜劣汰的规则的。
往太古看，恐龙曾经统治地球长达两亿多年，这与它们的生活环境是分不开的。它们在弱肉强食的环境中不断锤炼着自己，使自己能够适应这严酷的环境，能够生活下去，死亡的危机永远伴随在它们左右，敦促着它们为生命而战。所以，恐龙越来越强大，成为了地球上首屈一指的霸主。但它们终没有适应严酷的自然环境，从而消失在历史的洪流中。
再近一些，是人类始祖森林古猿的进化史。在大自然神速的变迁中，适合古猿生存的地域越来越少，所以大部分古猿被迫顺应历史的潮流，改变自己的生活习性，开始下地直立行走，使用双手工作，创造工具，发展文明，最终进化为了现在的人。而不愿改变习性、适应环境的那些&顽固分子&，现在只进化为了类人猿一族，只会使用天然工具。
在大自然近乎残忍的筛选中，能够通过考验成功存活的物种无一不是具备了能够令人叹为观止的神奇本领。鸟飞鱼游鼠钻地，狮凶虎猛狼凶残。
今天，人类的智慧虽然能使自己在面对疾病、灾荒、天灾等各种来自大自然的挑战中具有更强的能力，但是，人类开始出现人口增长过快，人口素质降低等诸多严峻的考验。人类在这些不属于大自然的挑战中开始了新一轮的&适者生存&
人类开始追求高素质，高品位的生活。因为庸人再多也只是庸人，精英再少也是精英，我们用人类不同于他人的本领&&智慧与文明，开始了竞争。这种斗争远非野兽争斗可比的，是能够改变人类乃至自然界的未来的竞争。这其中胜利的意义远非大自然中原始斗争的胜利可比的。
我们前赴后继，奔跑在这漫长而艰辛的跑道上，但我们不放弃，不退缩，也不后悔，因为我们找到了生存的目标与意义，并在这充满乐趣的竞争中明白了一个道理：这个世界，从来都是适者生存。
&&&&四川南充顺庆区南充教育学院附属中学初一:罗御丰
第7篇：适者生存蜡烛是一个小的不起眼的东西，现在可能在家中再也见不到了。在原来还没发明电灯时，蜡烛是最亮的所以受到重用，可发明电灯后，渐渐连穷人也能用上了，所以自然而然被淘汰。
恐龙在人类之前就已经有了，那时它们算是一方霸主了，所有比较大的陆地动物都逃不过它们的捕杀，惟有蚂蚁蟑螂，这类的小生物才能存活。但随着时间的推移和环境的变化，恐龙渐渐灭亡，但相比之下小生物虽然在不断变形，但还是能生存下来的，像现在的鱼蛙虫，大的动物像是鹿马象，它们之所以能生存是因为它们能适应各种环境。
恐龙不能适应各种环境，所以被淘汰了；像鱼蛙虫，等的动物能适应各种环境所以能生存下来了，它们如果能继续适应未来的环境那它们将永远不被淘汰直到老死；蜡烛因为跟不上时代潮流也被淘汰了，灯因为跟上了时代步伐所以它成为人们现在所需的光亮。人也是一样，只有适应所在的环境，跟上时代潮流，才不会被淘汰。适者生存就是这个道理。
第8篇：适者生存蜡烛是一个小的不起眼的东西，现在可能在家中再也见不到了。在原来还没发明电灯时，蜡烛是最亮的所以受到重用，可发明电灯后，渐渐连穷人也能用上了，所以自然而然被淘汰。
恐龙在人类之前就已经有了，那时它们算是一方霸主了，所有比较大的陆地动物都逃不过它们的捕杀，惟有蚂蚁蟑螂，这类的小生物才能存活。但随着时间的推移和环境的变化，恐龙渐渐灭亡，但相比之下小生物虽然在不断变形，但还是能生存下来的，像现在的鱼蛙虫，大的动物像是鹿马象，它们之所以能生存是因为它们能适应各种环境。
恐龙不能适应各种环境，所以被淘汰了；像鱼蛙虫，等的动物能适应各种环境所以能生存下来了，它们如果能继续适应未来的环境那它们将永远不被淘汰直到老死；蜡烛因为跟不上时代潮流也被淘汰了，灯因为跟上了时代步伐所以它成为人们现在所需的光亮。人也是一样，只有适应所在的环境，跟上时代潮流，才不会被淘汰。适者生存就是这个道理。
指导教师：强世方
第9篇：适者生存古往今来，适者生存，不适者淘汰。世间万物只有与它所处的环境相适应，才能立足于世。材料中的小男孩为使橡皮桶不被风刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂风中仍能驻足于地。
适应生存环境对我们高中生的发展同样重要。我的一位学姐曾对我讲过她的经历：她在初中时代是学校的尖子生，但在升入高中之后，始终无法适应高中的生活，她认为自己在初中时的学习方法到了高中同样奏效。却没想到，两次考试下来，学习成绩直线下降，她重新调整了心态，根据自身的实际情况，合理改变学习方法，最终使成绩得到了提高。她正是因为掌握了学习竞争的规律，对自己的各方面加以调整，才适应了高中生活，提高了自己的实力。材料中的橡皮桶改变了自身的情况，才适应了猛烈的风，在风的侵袭下仍立于不败之地。
我们亦是如此，企业乃至国家的生存发展何尝不是这样？一个企业只有适应社会需求，调整自身的产业结构，改变经营方案，独辟蹊径，适应企业竞争，才能不被淘汰。
仙人掌能够在沙漠中生存并非是它天生的本领，仙人掌的&祖先&身上并没有刺，但为了适应沙漠干旱的环境，减少水分散失，它的叶片逐渐变成了刺，提升了自身的生存能力，使自己没有被沙漠环境淘汰，同时也为沙漠增添了生机。与材料中的橡皮桶一样，仙人掌通过改变自身形态，达到适应环境的目的，使其自身没有在生存竞争中被淘汰。
人类的社会处处存在竞争，若想不被淘汰，应先静观其变，总结出社会竞争的规律，然后结合自身的实际情况，不拘泥于传统方法，对自身状况进行调整，从而适应社会环境。
适者生存，不适者淘汰。适应环境对世间万物来说都很重要。改变自己，适应环境，在竞争中学会成长，丰富自我，提升实力。要像材料中的橡皮桶一样，为了适应环境努力改变自身条件，这样才能不被社会淘汰。
第10篇：适者生存达尔文的一句&物竞天择，适者生存&原本是对自然界生物生存法则的介绍，可人不也亦是如此吗？&&题记
只有强者才会被人永远的记住；或许你会觉得我的说法太过于偏激，可事实就是如此。2012年伦敦奥运会年仅十六岁的叶诗文两次打破世界，获得两枚金牌，这对一名运动员可以说是一生的荣誉，顿时成为人们口中讨论的热点。可当时400米混合泳的亚军又是谁？又有谁记得？也许只是0。1秒的差距就会改变一生的命运，而强者与弱者就是这0。1秒的差别。
对于我们这样的高中生来说，眼前的高考就是我们的赛场。每年每年高考过后，人们口中总是在谈论着&高考文科状元&&高考理科状元&和一些分数上的排名。然而人们都只记住了强者，这些胜利者，而又有谁关注全国千万考生中名落孙山的学子们。即将高考的班级中总挂出&没有高考，你拼得过富二代吗？&这样的标语。《全城高考》中一个个高三学生为了一场考试觉得浪费一秒钟都是在浪费生命，他们的目的呢；为了高考？不如说是为了成为一名强者。
人们总在说上帝是公平的。没错，是公平的，可我们生活的社会不是公平的。我们都不是甘于平凡的人。不要急着否定我的说法，当你看着别人的功成名就你会一点都不羡慕？这是不可能的。甘于平凡的人不是隐居的圣人就是傻瓜。我们不想改变自己儿时的天真，却被这个社会逼迫着成长，生活有他的生存法则，那就是&适者生存&我们无法改变这个环境就只有改变自己，让自己成长，让自己成为一名强者。或许在这条路上我们需要付出比别人多十倍百倍的努力，也许到头来还是没有成功，可我们也不能就这样庸庸碌碌的过完着每一天。每个人都是有理想的。我们不能每天看着别人在终点的微笑，而自己只能在起点鼓掌。也许你迈出了一步，但当你的世界开出胜利的花朵，你绝对会感谢这一步。当你没有付出百步的努力，没有成为一名强者，就不要对这个世界事先放弃。当绝望时在告诉自己一句，&我再努力一下&也许你就真的能坚持到终点。
&&&&高二:夏天1414
第11篇：适者生存&大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米&这句小调简单而又深刻地揭示了在大自然舞台上的主旋律&&适者生存。
大自然就好比一个宏大的竞技台，不断地生物PK酝酿了环环相扣的生物之链。人类自以为是这个竞技台的&常胜将军&，或是旁观者的主席身份。实则不然，只要有生命，只要是自然是一份子，就会有不断地竞争。小到一个细胞，大至整个自然。而人类只是其中渺小的一支队伍。
恐龙原是自然界一支实力强盛的&铁骑军&，但面对天灾人祸，缺乏创造力的它们只在短短的时间里销声匿迹。自然界是残酷的，不会抱守一堆白骨，而是继续发展创造；自然界又是健忘的，&恐龙&这个名字会日渐沉沦，被新的物种替代，人类是自然创造的新物种。如今，可能人类在为自己的成就而感叹&前无古人，后无来者&。但当更大的灭顶之灾降临时，人类仅有的创造只是一堆破铜烂铁。因此需要自卫自己的领域，就是不断地科技创新，&强大&是没有终点的。
谦逊与创造是人类社会的两大处事原则，是每个人的座右铭。不断地上进与突破是人类的最高准则，是&适者生存&的精髓。
第12篇：pk中的适者生存初三那年，我的语文老师给我们讲了这样的一个故事。
是电影里的。一个杀手组织从世界各处虏回几十个7&&10岁的女孩子，将她们集中在一个小岛里训练。
不知不觉中过了10年。那一日，组织里的头头告诉女孩子们，在10分钟之内，她们必须每一个人杀掉自己宿舍里的一个人，并把她的头砍下。10分钟之内没能完成任务的人，就会被屋外的阻击手扫射。
只是过了10分钟，几十个女孩就只剩下一半。每一个幸存的女孩接受着下一轮的考验：在一片森林里，有着一个连的2级男杀手，她们只能佩带一把小刀在24小时之内安全逃离。
每一个女孩都是精英中的精英，这场考验在她们的相互协助下，竟将男杀手全部击毙，但还是损失了几个人。最后只剩下26人。
组织的头头最后将幸存下的女孩带领到一个比武场，四周铁丝密布。&这里有26个签，抽到一号的就必须第一个进入比武场，依次类推。&头头拿出了签，26个女孩各次抽了签。
&你们都知道了自己是几号了，现在我要告诉你们一个规则，一号如果杀死了二号，或者二号杀死了一号，接下来就会有三，四号两人合力对幸存下的一人，如果三，四号被杀，那么幸存下的人就要对五，六，七号，也就是每次比赛，就会相应的增加一人，最后只能有一人幸存！&
老师说到这就停断了下来，然后在黑板上面大书：实力+运气=生存！
教室里一边寂然，每个人都被故事里残酷的淘汰制度深深震撼。那不就是如同我们学生？中考淘汰了近5成的学生，高考再淘汰一部分学生，能进高等学府的十中选一！
这个世界，就是适者生存，而能生存下来的，就必须要有实力，还要有运气！
成功就是在无数的pk中出生入死。为什么那么多的人能够功成名就的只是区区之数？没有人记的第二名！
宁当牛首，不做鸡尾！
第13篇：优胜劣汰，适者生存我曾听说：在辽阔的亚马逊平原上，生活着一种雕鹰。母鹰把幼鹰带到高处，或树梢或悬崖上，然后把它们摔下去，有的幼鹰因胆怯而被母鹰活活摔死。那些被母鹰推下悬崖而能胜利飞翔的幼鹰，才能继续生存在这个世界上。
这个有关雕鹰的故事是我在一本书上见到的，当时给了我很大的震撼，但也让我清楚地知道，这就是生存。即使现在还没走进社会，但是从平时的生活也能感受到现实的残酷，也知道到了&优胜劣汰，适者生存。&这句至理名言。
学校，是一个学习的好地方；老师，是培育我们这些祖国花朵的园丁。这些都是不可否认的。但是，从小学到初中，漫长的时间让我知道&&优生才是王道。同样的学校，同样的班级，但是老师对待学生的态度是全然不同的。名列前茅的优等生做事大部分都是对的，而成绩不太好的差生做事大部分都是错的，即使你有很多优点，但是老师的眼睛已经被成绩遮住了。即使你有一些特长，但是你参加训练只会让老师更加讨厌你，认为你是在浪费时间，但这仅仅是对于差生而言。
优胜劣汰，适者生存。我想社会即使如此，要是你学历高那么你得到的机会就多很多，要是你学历低，即使有很过人之处，但在中国现在的社会里，你得到的机会远远低于学历高的人。也许你会很气愤，但是你也同样无能为力。当你的才能无法得到发挥，那么你将永远碌碌无为。这就是现实，这就是社会。
优胜劣汰，适者生存。我很早就明白这个道理，因此我努力学习，一直维持着不错的成绩；因此，我学会去寻找机会；因此，我学会去独立生活&&
&&&&广东东莞石龙三中初一:静泯
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阅读下面一段文字，谈谈你的看法。（不超过100字）(5分)在深圳市南山区学府小学里，矗立着一座狼群雕塑，其雕塑的底座下有这么一段话：东方是“羊”的教育，培养的是温文尔雅、逆来顺受、安于现状的人。西方是“狼”的教育，培养的是个性张扬、敢于挑战、不断超越的人。在物竞天择、适者生存的世界，我们要对孩子进行“狼”的教育，而不是“羊”的教育。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
对此段话，我认为应一分为二地看待。（1分）羊固然有其消极的一面，但也有其积极的一面；而狼固然有个性张扬等积极的象征义，但也有我们所鞭挞的残忍的狼性。（2分）现代社会竞争激烈，但不能忘记人性、人情。（2分）
解析试题分析：通过阅读上述文段，可以发现有两种截然不同的教育方式，从这两种教育方式中我们可以看到各有利弊，因此应该辩证看待。考点：语言表达准确。点评：短评一般以事实内容为依托，对具体事件进行画龙点睛的评说，或褒或贬，态度鲜明，评论生动，同时注重思想的深刻性、逻辑性，力求以理服人。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面一段文字，完成32—34题。
墨子“义”探微&&&& 徐华 有关“义”的论述，是墨子思想学说体系的一个重要组成部分。《贵义》篇云“万事莫贵于义”。《天志上》篇也提出：“天下有义则生，无义则死；有义则富，无义则贫；有义则治，无义则乱”。纵览《墨子》全书，“义”是贯穿其间的一条主线。 墨子所讲的“义”，归结起来，有两方面的含义：一是“义行”，二是“义政”。所谓“义行”，首先便是尊重和爱护他人劳动果实，杜绝任何不劳而获、非法攫取的企图；同时，作为个体，还应积极履行自身所承担的社会责任与义务，“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”。所谓“义政”，就是要“爱民”、“利民”，想百姓之所想，急百姓之所急，“天下贫，则从事乎富之；人民寡，则从事乎众之；众而乱，则从事乎治之”。在墨子看来，这既是为政者的职责所系，也是判断其得失成败的标准。 　　可见，墨子倡导的“义”，内涵相当丰富，不仅是为人处世的准绳，同时也是执政治国的理念。墨子的十大主张，几乎都是以此为底蕴展开的。墨子认为，平常之中处处皆可“见义”、“行义”，走在路上看到有人背不动米而及时伸出援手是“义”；以天下苍生的福祉为追求、“必计国家百姓之所以治者而为之，必计国家百姓之所以乱者而辟之”，孜孜不倦、勤勉行政，从而令“饥者得食，寒者得衣，乱者得治”，人民安居乐业，“老而无子者，有所得终其寿；连独无兄弟者，有所杂于生人之间；少失其父母者，有所放依而长”，则更是“义”。因此，不能因为“义”小而轻视不为，也不能因为在行“义”的过程中遇到种种困难便畏缩退却。 　　墨子还分析了当时社会“少义”甚至“无义”的主要原因：一是不愿，二是不能，三是示范群体的集体缺位和失范。在《贵义》篇里，墨子就曾严厉批评了当时那些所谓的“知识精英”们“坐而言义，无关梁之难，盗贼之危……然而不为”的消极态度，谴责了为政者为了满足一己私欲不惜置天下人于水火之中的恶劣行径，呼吁他们改弦更张，多为百姓着想，为国家、为社会“不扣而鸣”。 　　针对上述问题，墨子提出了四条解决办法和思路：首先是使人们明白“爱人者人亦从而爱之，利人者人亦从而利之；恶人者人亦从而恶之，害人者人亦从而害之”的道理，充分认识到“行义”乃是“两全”之举：今天别人有了难处，你去热情帮助，明天倘若你遇到了困难，别人不也会如此吗？只有将心比心、相互扶持，大家才能共渡危急、共襄前行。其次是建立健全相关制度，“举公义，辟私怨”，使善者能真正得赏——“举而上之，富而贵之”，恶者终得其罚——“抑而废之，贫而贱之”，藉此鼓励和促进人们“向义”、“践义”，自觉地以“义”为贤、以“义”相亲、唯“义”是尊，并对“不义”者产生震慑效应。再次是示范群体自身应率先垂范、树立榜样。墨子所以“非乐”，不是因为他不知道欣赏歌舞能使人感到愉悦和舒适，而是认为在当时财用不足、民生维艰的情况下，为政者却只顾自己寻欢作乐，这样的行为，是其该做的吗？所谓“义者，正也”，如果连最高权力者自己都不能“行义”，反倒经常地“毁义”、“害义”，那又如何教民众去“为义”呢？最后，就是各尽其能、同心协力，“然后义事成也”。 总之，墨子对于“义”寄予了很高的期望，认为它是“天下之良宝”，是达成其所希冀的“大不攻小，强不侮弱，众不贼寡，诈不欺愚，贵不傲贱，富不骄贫，壮不夺老”、“刑政治，万民和，国家富，财用足，百姓皆得暖衣饱食，便宁无忧”的美好愿景的基本前提与必要条件。墨子关于“义”的学说，与儒家“义”的学说相比，其特色更加突出，内涵更加丰富，实践性也更强。它对后世也产生了深远的影响，值得我们在构建和谐社会的过程中深入发掘并加以借鉴。&&&&&&&&&&&&& （选自日《光明日报》） .下列不符合墨子倡导的“义”的行为的一项是（&&& ） A.尊重和爱护他人劳动果实，任何人都应该亲自参加劳动，自食其力，消灭好逸恶劳思想。 B.每个人都应积极履行自身所承担的社会责任与义务，乐于助人，经济上共同富裕，文化道德上共同提高。 C.统治者要“爱民”、“利民”，满足人民的所有愿望，及时解决人民的困难，大力发展经济，休养生息，让百姓富裕，社会安定太平。 D.统治者以天下百姓的福祉为追求，孜孜不倦，勤勉行政，让人民安居乐业。 .下列不属于墨子用来解决社会“不义”甚至“无义”的办法和思路的一项是（&&& ） A.提高认识，要让人们明白“行义”可以双赢，要设身处地为他人着想，相互扶持，共渡难关。 B.加强制度建设，激浊扬清。一方面要让“行义”者得到经济和官职等现实奖赏，促进人们“向义”、“践义”、亲义、尊义，同时也要让不义者得到严厉的惩罚，达到震慑目的。 C.最高统治者率先垂范，树立榜样，勤俭节约，带头不欣赏歌舞，寻欢作乐，追求享受。 D.每个人都发挥自己的长处，尽一份力所能及的力量，相互帮助，同心协力。 .下列说法不符合文意的一项是（&&& ） A.“义”是墨子思想学说体系的一个重要组成部分，是贯穿其间的一条主线，他的十大主张，都是以“义”为底蕴展开的。 B.墨子的“义”内涵十分丰富，既是为人处世的准绳，也是执政治国的理念。其中“义行”偏重于个体的行为准则，而“义政”则主要针对统治者治国而言。 C.墨子严厉批评了当时“士”阶层空口谈“义”却不努力践行的消极态度，谴责了统治者只为满足私欲而不顾人民死活，认为这是导致当时“少义”甚至“无义”的两大原因。 D.墨子关于“义”的学说与儒家“义”的学说相比，特色更突出，内涵更丰富，更具有可操作性。
科目：高中语文
来源：2010年辽宁省长海高中高一下学期期末考试语文卷
题型：现代文阅读
阅读下面一段文字，完成15～18题“五四”青年许德珩：不做人上人，应做人中人许&进祖父最热爱的职业是教书。20年代初，在填写“少年中国学会登记表”时，他在“终身欲从事之事业”一栏填写的是“劳动者教育”；在“将来终身维持生活之方法”一栏他填写的是“教书”。他总是对我说，既要教书，又要育人。他一生最大的成就在于育人，他总是以他的精神来影响青年。1927年1月，经蔡元培先生推荐，我祖父结束了七年的旅欧勤工俭学生活，到广州中山大学任教，讲授社会学和社会主义史。他的课程深受学生欢迎，听课的学生越来越多。最后，学校将我祖父的课程安排在大礼堂讲授。时任黄埔军校政治部主任的熊雄与我祖父是留法勤工俭学时期的朋友，他闻知我祖父在中山大学任教，遂请我祖父到黄埔军校担任政治教官。在上海、广州发生国民党右派和军阀屠杀共产党人的政变之后，武汉成为唯一的革命中心。祖父经香港来到武汉，继续利用黄埔军校武汉分校和武汉第四中山大学的讲台传播社会主义知识。施复亮爷爷和夫人钟复光是我祖父、祖母的挚友，我家的常客。施奶奶当年是黄埔军校武汉分校的女学员，我曾多次听她讲述她们女生队学员听我祖父讲课时的情形，她说，在操场上，你公公站在桌子上，用洪亮的声音给我们讲新的社会理论，同学们都爱听他讲演。1931年初，祖父到北京大学任教。“九.一八”事变后，他经常到北平的各个大学宣传抗日救亡的思想并因此被当局逮捕，经宋庆龄、蔡元培等先生鼎力营救才得以被释放。段君毅爷爷曾经多次对我说，我们那个时候最爱听你爷爷讲演，因为他最敢讲话，他的讲演切中时弊，为青年人指引方向。1935年，在一二·九运动的游行队伍中，学生们看到我的祖父祖母走在他们的行列当中，深受鼓舞。师生一起迎着军警大刀和高压水龙头昂首前进，他们身上的棉衣都结了一层冰甲。在祖父去世前的那个春节，参加过“一二·九”运动的北京大学学生朱穆之、刘导生、顾大椿等，将祝贺我祖父百龄寿诞的贺信送到他的身边。他们在信中说：“在为中华民族求生图存、坎坷救国的道路上，我们共同感受到中国共产党的影响与领导，同时也感受到您的教诲与支持。我们能够或迟或早地跟着中国共产党，沿着一条正确的方向，寻求救国的真理，探索人生的真谛，而后走上为建设社会主义新中国各尽一份责任的道路上来，这与您还有其他几位老师的教诲是分不开的。”祖父以他的言行影响了几代青年的成长。1948年夏，北京大学在民主广场举行毕业生典礼大会。胡适校长发表讲话，他劝大家要多研究点问题、少谈些主义，要自我奋斗，争取做人上人。我祖父则对同学们说：“你们走入社会后首先要深入到人民群众中间去，多为人民办实事，做好事。切不可做什么人上人，而应该立志做人中人。”一部分学生在祖父的影响下，先后参加了革命队伍。30多年后，师生们相聚，共同回忆起这段往事，学生请老师为他们题字，我祖父写道：“希望做社会主义的中坚分子，人民的勤务兵。”1979年4月，“五四”运动60周年前夕，北大中文系的一位女老师带着几名学生到家中采访我祖父。其中一名女学生跟我开玩笑说，我与你祖父是同学。我也开玩笑地向祖父报告说，这位同学说她是你的同学。祖父听后很郑重地说，我能够有你们这样年轻有为的同学感到十分骄傲。一句玩笑话变成了祖父对于青年人的期望，令大家备感肩负的责任重大，也可见青年人在他心中之重要。上世纪80年代的一天，北京大学的学生找祖父探讨人生观问题。他讲述了“五四”青年的精神和他对于人生观的认识，勉励同学们要脚踏实地多学习一些知识，不可急功近利。谈话结束后他为北京大学学生题写了“身无分文，心忧天下，面壁十年，志在救民。以此自励、奋斗终身”几个字。这是他对学生的嘱望，也是他一生的写照。祖父对于他一生所做的事情并不满足，晚年，他躺在病床上对我说，“公公的一生，爱国有心，但无成就”。1948年，祖父曾在北京大学学生刊物上发表文章，纪念“五四”运动。他在文章中说：今日的中国青年，当然要并且已经跨越“五四”前进一步。我们不要追赶时代，为时代遗弃，而要把握时代，创造时代。是这样，今日纪念五四，才成为有意义的。祖父在大革命时期、抗日战争时期和新中国成立以后曾经多次申请加入中国共产党。中国共产党在祖父89岁高龄时接受他成为一名党员，是对他一生的追求的肯定。日《中国青年报》【小题1】下列对文章内容的分析和概括不正确的两项（&&&）（5分）A．既要教书，又要育人。许德珩一生最大的成就在于育人，他总是以他的精神来影响青年。B．在1927年“四.一二”蒋介石反革命后，许德珩仍然敢于站在讲台上传播社会主义知识。C．“一二·九”后因为他宣传抗日救亡思想而被日本人逮捕，他的讲演为青年人指引方向。D．许德珩不仅反对日本人，反对军阀政府，也与当时的校长胡适“做人上人”的主张相悖。E．许德珩认为自己的一生，爱国有心，但无成就，因此到89岁高龄才被接受为中共党员。【小题2】许德珩“一生最大的成就在于育人”，请分条概括具体表现在哪些方面？（6分）【小题3】本文按照时间顺序和回忆性言论及穿插细节描写等安排结构，在表达上各起什么作用？（6分）【小题4】联系文章内容，谈谈你对“不做人上人，应做人中人”的理解和认识（8分）
科目：高中语文
来源：西南师大附中2010年高三年级月考语文试题
题型：写作题
阅读下面一段文字，按要求作文。10月15日《长江日报》报道说，10月14日，文艺评论家熊元义到华中师范大学和学生探讨流行文化，谈到歌舞剧《白毛女》在流行文化时代的解读时，一位“90后”女生小谢说：“如果黄世仁生活在现代，家庭环境优越，可能是个外表潇洒的人。加上有钱，为什么不能嫁给他呢？即便是年纪大一点也不要紧。”针对这种言论，人们一时议论纷纷。面对这样的言论，你会有怎样的看法？请根据这则材料，自选角度，联系现实，写一篇文章。要求：①立意自定；②题目自拟；③文体自选；④不少于800字；⑤不得抄袭或套作。
科目：高中语文
来源：西南师大附中2010年高三年级月考语文试题
题型：作文题
阅读下面一段文字，按要求作文。10月15日《长江日报》报道说，10月14日，文艺评论家熊元义到华中师范大学和学生探讨流行文化，谈到歌舞剧《白毛女》在流行文化时代的解读时，一位“90后”女生小谢说：“如果黄世仁生活在现代，家庭环境优越，可能是个外表潇洒的人。加上有钱，为什么不能嫁给他呢？即便是年纪大一点也不要紧。”针对这种言论，人们一时议论纷纷。面对这样的言论，你会有怎样的看法？请根据这则材料，自选角度，联系现实，写一篇文章。要求：①立意自定；②题目自拟；③文体自选；④不少于800字；⑤不得抄袭或套作。&
科目：高中语文
来源：2010年辽宁省高一下学期期末考试语文卷
题型：现代文阅读
阅读下面一段文字，完成15～18题“五四”青年许德珩：不做人上人，应做人中人许&进祖父最热爱的职业是教书。20年代初，在填写“少年中国学会登记表”时，他在“终身欲从事之事业”一栏填写的是“劳动者教育”；在“将来终身维持生活之方法”一栏他填写的是“教书”。他总是对我说，既要教书，又要育人。他一生最大的成就在于育人，他总是以他的精神来影响青年。1927年1月，经蔡元培先生推荐，我祖父结束了七年的旅欧勤工俭学生活，到广州中山大学任教，讲授社会学和社会主义史。他的课程深受学生欢迎，听课的学生越来越多。最后，学校将我祖父的课程安排在大礼堂讲授。时任黄埔军校政治部主任的熊雄与我祖父是留法勤工俭学时期的朋友，他闻知我祖父在中山大学任教，遂请我祖父到黄埔军校担任政治教官。在上海、广州发生国民党右派和军阀屠杀共产党人的政变之后，武汉成为唯一的革命中心。祖父经香港来到武汉，继续利用黄埔军校武汉分校和武汉第四中山大学的讲台传播社会主义知识。施复亮爷爷和夫人钟复光是我祖父、祖母的挚友，我家的常客。施奶奶当年是黄埔军校武汉分校的女学员，我曾多次听她讲述她们女生队学员听我祖父讲课时的情形，她说，在操场上，你公公站在桌子上，用洪亮的声音给我们讲新的社会理论，同学们都爱听他讲演。1931年初，祖父到北京大学任教。“九.一八”事变后，他经常到北平的各个大学宣传抗日救亡的思想并因此被当局逮捕，经宋庆龄、蔡元培等先生鼎力营救才得以被释放。段君毅爷爷曾经多次对我说，我们那个时候最爱听你爷爷讲演，因为他最敢讲话，他的讲演切中时弊，为青年人指引方向。1935年，在一二·九运动的游行队伍中，学生们看到我的祖父祖母走在他们的行列当中，深受鼓舞。师生一起迎着军警大刀和高压水龙头昂首前进，他们身上的棉衣都结了一层冰甲。在祖父去世前的那个春节，参加过“一二·九”运动的北京大学学生朱穆之、刘导生、顾大椿等，将祝贺我祖父百龄寿诞的贺信送到他的身边。他们在信中说：“在为中华民族求生图存、坎坷救国的道路上，我们共同感受到中国共产党的影响与领导，同时也感受到您的教诲与支持。我们能够或迟或早地跟着中国共产党，沿着一条正确的方向，寻求救国的真理，探索人生的真谛，而后走上为建设社会主义新中国各尽一份责任的道路上来，这与您还有其他几位老师的教诲是分不开的。”祖父以他的言行影响了几代青年的成长。1948年夏，北京大学在民主广场举行毕业生典礼大会。胡适校长发表讲话，他劝大家要多研究点问题、少谈些主义，要自我奋斗，争取做人上人。我祖父则对同学们说：“你们走入社会后首先要深入到人民群众中间去，多为人民办实事，做好事。切不可做什么人上人，而应该立志做人中人。”一部分学生在祖父的影响下，先后参加了革命队伍。30多年后，师生们相聚，共同回忆起这段往事，学生请老师为他们题字，我祖父写道：“希望做社会主义的中坚分子，人民的勤务兵。”1979年4月，“五四”运动60周年前夕，北大中文系的一位女老师带着几名学生到家中采访我祖父。其中一名女学生跟我开玩笑说，我与你祖父是同学。我也开玩笑地向祖父报告说，这位同学说她是你的同学。祖父听后很郑重地说，我能够有你们这样年轻有为的同学感到十分骄傲。一句玩笑话变成了祖父对于青年人的期望，令大家备感肩负的责任重大，也可见青年人在他心中之重要。上世纪80年代的一天，北京大学的学生找祖父探讨人生观问题。他讲述了“五四”青年的精神和他对于人生观的认识，勉励同学们要脚踏实地多学习一些知识，不可急功近利。谈话结束后他为北京大学学生题写了“身无分文，心忧天下，面壁十年，志在救民。以此自励、奋斗终身”几个字。这是他对学生的嘱望，也是他一生的写照。祖父对于他一生所做的事情并不满足，晚年，他躺在病床上对我说，“公公的一生，爱国有心，但无成就”。1948年，祖父曾在北京大学学生刊物上发表文章，纪念“五四”运动。他在文章中说：今日的中国青年，当然要并且已经跨越“五四”前进一步。我们不要追赶时代，为时代遗弃，而要把握时代，创造时代。是这样，今日纪念五四，才成为有意义的。祖父在大革命时期、抗日战争时期和新中国成立以后曾经多次申请加入中国共产党。中国共产党在祖父89岁高龄时接受他成为一名党员，是对他一生的追求的肯定。日《中国青年报》1.下列对文章内容的分析和概括不正确的两项（&&&）（5分）
A．既要教书，又要育人。许德珩一生最大的成就在于育人，他总是以他的精神来影响青年。
B．在1927年“四.一二”蒋介石反革命后，许德珩仍然敢于站在讲台上传播社会主义知识。
C．“一二·九”后因为他宣传抗日救亡思想而被日本人逮捕，他的讲演为青年人指引方向。
D．许德珩不仅反对日本人，反对军阀政府，也与当时的校长胡适“做人上人”的主张相悖。
E．许德珩认为自己的一生，爱国有心，但无成就，因此到89岁高龄才被接受为中共党员。2.许德珩“一生最大的成就在于育人”，请分条概括具体表现在哪些方面？（6分）3.本文按照时间顺序和回忆性言论及穿插细节描写等安排结构，在表达上各起什么作用？（6分）4.联系文章内容，谈谈你对“不做人上人，应做人中人”的理解和认识（8分）&
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