忠义堂中聚好汉 游戏冷知识：游戏中的水浒传_八卦趣闻_新浪游戏_新浪网
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忠义堂中聚好汉 游戏冷知识：游戏中的水浒传
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　　不知道对于各位小伙伴来说，水浒传意味着什么。对于控君来说，水浒传意味着那部小学时饭后全家人齐聚电视前的电视剧，也意味着吃了无数干脆面后攒出一套又一套的小卡片。既然前面我们既聊了三国，也聊了西游，那本期游戏冷知识继续之前的话题，让我们一起聊聊游戏中的水浒传。
各位小伙伴还记得这套卡片吗？
　　说到水浒，就不得不提到光荣特库摩。虽然光荣特库摩一直是由三国系列被大家所熟知，但在1989年，光荣却在MSX平台发售了一款名为《水浒传·天命之誓》的游戏。这款游戏同光荣的《三国志》一样，才用了回合制策略类的游戏模式，以《水浒传》为基础，加入了若干的新游戏元素，让《水浒》这一题材在游戏中焕发了新的生命力。
这张封面图与《三国志 霸王之大陆》的封面图都出自日本插画大师生赖范义之手
　　在游戏中，玩家需要不断与接邻的群豪战斗以扩充自己的版图，而其中也涉及了征兵、练兵、打猎、耕种、买卖米粮兽皮、打造兵器、任命太守等细节，除此之外还需要应付随机发生于各属地的天灾人祸。
　　相较于三国相对开放的游戏环境不同，《水浒传·天命之誓》需要玩家在1127年之前打败高俅，原因则是因为1127年金兵已入侵大宋，就算玩家不杀死高俅，高俅可苟活的日子也已不多。而在游戏性上，天命之誓也放弃了三国所侧重的权谋、内政和战争，反而更加重视人才的网罗和善用，这其实也是对《水浒传》的另一种解读与诠释吧。
FC版《水浒传·天命之誓》的画面
　　然而光荣并没有趁人打铁推出续作，《水浒传2：天导108星》上市之时，距离《天命之誓》已经过去了8年之久。不过这两作都尽显了光荣高超的骗钱手段，第一作不仅移植了FC等多个平台，而且在之后还发售了PS和土星的重置版。后者就更不用多说了，不管是 PC、Mac还是PS、土星那也是各种平台一个不落。
PS重置之后的游戏画面
　　说完光荣，我们再来说说科乐美旗下的《幻想水浒传》。日，科乐美在PS平台发售了第一款角色扮演类游戏《幻想水浒传》。这一作品以《水浒传》为蓝本，融合了东西方文化，创建了一个剑与魔法的世界。
幻想水浒传
　　游戏类型虽然是大家常见的角色扮演，但这部作品在讲述故事的同时融入了“战争” 要素与“伙伴收集”要素。即使剧情中也有“拥有特质的主角带领大家闯出新天地”的英雄主义情节，但也着重渲染了“同伴”这一不可或缺的要素。
“同伴”是幻想水浒传中不可缺少的要素
　　作为《水浒传》的魔改游戏，其实《幻想水浒传》从剧情上已与原作并无太大关联，硬说其关联当然也就是游戏中必不可少的“同伴”要素。在游戏中，玩家不仅需要推动主线剧情，还有“收集108星”这一艰巨的任务。虽说这108星并不是强制，但集齐与否，却直接关系着故事的结局。
　　然而在初代中，还是存在着不少像原著致敬的桥段。譬如宿星所对应人物的设定，以及这108星的故事情节，基本都是原封不动的再向原作致敬。
幻想水浒传2也被奉为一代经典
　　《幻想水浒传》迄今为止已经发售了五款正传性质作品，四款外传性质作品，以及新篇作品两款。这20年来，作为科乐美旗下的经典游戏，《幻想水浒传》一直有着一批忠实的粉丝。这群粉丝中不仅有欧美的RPG爱好者，也有不少国内的玩家。当然这也和科乐美在初代和二代时就推出官方汉化有关。虽然已经四年没有发售新作，但粉丝最系列作品的热情却依旧不减，据说在2014年时，还有欧美玩家专程拜访过《幻想水浒传》之父村山吉隆，希望能推动系列作品的再开，可见该作品的魅力。
幻想水浒传V发售时，官方还推出了1+2的PSP复刻版
　　说了两款日本制作的水浒游戏，最后我们来说说国产的水浒游戏《水浒传之梁山好汉》。该游戏由台湾智冠出品，发售年头有点久，就连控君查了不少资料也没有发现他的发售日期。不过在早期的游戏中，《水浒传之梁山好汉》的画面也算的上精美。战棋类RPG的定位也让游戏有了极高的可玩性。
这样的画面在早期的国产游戏中也算得上是精美
　　虽然是国产游戏，本作的剧本却也依旧是原著的改编版。游戏主角为名武龙，会些三脚猫功夫，好打抱不平却又不看重名利，这样的江湖性格碰上水浒好汉们自然也是毫无违和的。只不过游戏流程较短，仅仅27战，故事也仅讲到一行人聚义厅排定座次，让不少玩家大呼不够过瘾。
战棋类RPG的设定也给游戏带来了极高的可玩性
　　其实相较于四大名著中的三国与西游来说，水浒这一题材并不受各大厂商所青睐。虽然三国和水浒出场人物都为数众多，但三国终归情节都围绕着魏蜀吴身上，而水浒108将，其中有故事可讲的只有单单几个不说，这一百单八将还是同一拨人。一正一邪的经典架构虽好，但水浒的经典并不是出自这两方相争，而是各位好汉如何遭命运玩弄被逼上梁山的个人故事。而且相较于西游的魔幻鬼神来说，水浒“草寇打官府”这样的设定本身就不太受玩家所喜爱，再加上水浒最终的剧情并不是玩家所喜爱的“正义战胜邪恶”，而是“招安”这样“负能量”的结局，水浒这一题材也就理所当然的被忽略掉了。
　　好啦，本周的游戏冷知识就到这里了。小编才疏学浅，各位读者若有不满，还请见谅的说。若有什么意见与建议，大家也可以在下方留言，或者直接微博@游戏控。我们下周游戏冷知识再见啦！
　　（编辑：WB）
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梁山第一奸滑之人------宋江
说起***其人，大家多不喜欢。既无冲锋陷阵的本领，又无料敌制胜的计谋，而且胆小委琐，行事龌龊，不像好汉行径。但为何众好汉却请他来做梁山之主？这中间自然大有道理。
且看***，出身乃是郓城县的一名小吏，书中二十二回写：
“原来故宋时，为官容易，做吏最难。为甚的为官容易?皆因那时朝廷奸臣当道，谗佞专权，非亲不用，非财不取。为甚做吏最难?那时做押司的，但犯罪责，轻则刺配远恶军州，重则抄扎家产，结果了残生性命……”
这段话大有道理，大家看书中像高廉、梁中书、慕容知府等都有裙带姻亲关系，根子硬、后台多，出了事情也无非就是降职调任而已。而小吏，有了责任却都着落在他的身上。更有一番苦处，催租纳税、缉凶捉人等，都是下面小吏等具体***办，得罪人处极多。若碰上东溪村晁天王这样的一方豪强，石碣村阮氏三雄这等“钉子户”，也是为难。若是惹恼了这等人，也不是耍处。因此这做吏也是不易。为人太正直也是不行，大家看那铁面孔目裴宣，书中写道：
“裴宣……原是本府六案孔目出身，极好刀笔；为人忠直聪明，分毫不肯苟且，本处人都称他铁面孔目……为因朝廷将一员贪滥知府到来，把他寻事刺配沙门岛，从我这里经过，被我们杀了防送公人，救了他在此安身……”
如裴宣这等忠直有才之人，却做不得吏。
但看***，书中十八回言道：
“这***自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟……。平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托……”
这“吏道纯熟”四字说的端地是好。***做小吏深谙此道，官府黎民、黑白两道，玩得滴溜溜转。你看***到处结交江湖好汉，见面礼一***往往就是十两银子，给武松是十两，给李逵也是十两，看来这十两银子是***结交好汉的通价。书中写过卖梨的郓哥得了五两银子，就说够他老爹三五个月的用度了，看来这十两几乎可以让郓哥老爹过上一年！用现在的生活费计算，起码也要元左右吧（考虑郓哥老爹乃是穷老头子，平时定然省吃俭用，不会太过奢侈）。***哪里来得这许多钱？总不成宋代公务员的工资高得离谱？恐怕这不可能。除了***能贪污点公款外，我觉得恐怕还是黑道上来得钱居多。你看梁山泊派刘唐给***一送就是一百两金子。***得了这黑道上来的黑钱，向上打点知县，中间结交雷横、朱仝等有权有势的人，下面还结纳唐牛儿等闲汉，因此上下人等无不称赞***。***却更好从中取事，更多干些不法勾当。赚得更多的钱。这样“良性循环”，使得***黑白两道统吃，自己落了个仗义疏财的好名，却还落下许多金银来包阎婆惜之类的二奶。电视剧《黑冰》中，王志文演的毒枭郭小鹏说过：“多一项法律制度，就多了一种暴利的机会。（大意）”来钱最容易、利润最大的事，莫过非法的勾当，而***实为黑道中的一把大保护伞。
***这厮行事也十分龌龊，虽然作者施耐庵好似***这厮的辩护律师一般，处处为其开脱，但明眼人个个都可以看得出来。***包了阎婆惜做二奶后，书中写道：
“初时***夜夜与婆惜一处歇卧，向后渐渐来得慢了。却是为何?原来***是个好汉，只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧。”
这段话说得破绽百出，难以自圆其说，***如果真是女色上不十分要紧，那为何包了阎婆惜做二奶？还夜夜一处歇卧？像这样的事其实是真正好汉所不齿的。请看潘金莲***武松时说：“我听得一个闲人说道：叔叔在县前东街上，养着一个唱的，敢端的有这话么？”武松道：“嫂嫂休听外人胡说，武二从来不是这等人。”这说明在当时这等行径，也并非堂堂好汉所为。***后来渐渐来得慢了，想必是喜新厌旧，另有了张婆惜、王婆惜也不希罕。从后面阎婆惜提的条件来看，她和***还有典身文书，记得书中最早提到这个词时，是金翠莲给镇关西郑屠立下的。***这厮较之郑屠也好不了哪儿去。二十回中讲***杀阎婆惜时：
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“却说***坐在杌子上，只指望那婆娘似比先时，先来偎倚陪话，胡乱又将就几时。”谁想婆惜半天也不睬他。书中写道：“……贪淫***心如火，仗义英雄气似虹。”
当真是好没有道理，明明是***这厮想和人家阎婆惜***，没有被理睬，惹了一肚子气，怎么人家倒是“贪淫***心如火”？我看改成“贪淫***心如火”还差不多，书中直如此颠倒黑白。
***装疯一节，也是丢人现眼，***在屎尿中装疯，反被识破，哪里有半点好汉的气概。其实细数起来，***做得好事并不多，坏事倒有不少。像在清风寨时，***自行设计赚秦明上山（当时也没有军师吴用参与，看来***也并非完全无谋之人，不过他这谋可比较狠毒），这计策定得十分毒辣，让军士假扮成秦明，杀害了城外的数百名无辜百姓，还连累了秦明的妻子家人遭害。梁山后来虽然也常常赚人上山。但最为残酷无情，不合人心的恐怕就是这次行为了，而主谋正是***。且看晁盖等劫生辰纲时也没有将杨志及军卒们都杀了灭口，上了山后就开始约束喽罗们不伤客商的性命。另外对于白胜这等供出自己来的“叛徒”，晁盖不计前嫌依然加以营救，***却让唐牛儿替自己背了个大黑锅而发配充军，从此不管不问了。种种方面都看得出晁盖的仁爱之心比***强多了。
再有***乱点鸳鸯谱，让花荣之妹（花荣相貌英俊，其妹肯定也十分美貌）配于秦明这个老粗型的家伙，让扈三娘配于王英。这两个姻缘都是鲜花牛粪型。***如此乱点，绝对不是脑子进水，只不过他眼中只有自己的利益（笼络秦明、王英之心）而没有半点公正仁爱之心罢了。后来招安等种种丑态更不必多说了，所以读者对***的感觉普遍不好，是理所当然的。
好像连作者对***也有一些不满意的，书中的文字也并非一直赞颂***。像***逃到九天玄女娘娘庙里躲在神厨中的那回中，书中写“***躲在神厨里，气也不敢喘，屁也不敢放……”呵呵，如果写一个英雄人物，即使是怕人知晓躲在暗处，又哪里会用“屁也不敢放”这一词来形容。虽然就算是英雄好汉但为了怕敌人察觉，一样是“屁也不敢放”，但作者写的时候肯定不会这么说，只会拣“屏息静气”之类的好词语来形容。就像有的网友乱谈的：《红楼梦》中单写刘姥姥要了张纸要上厕所，而从不写林妹妹去上厕所，虽然林妹妹也吃五谷杂粮，也不是什么不食人间烟火的姑射仙人，同样要去那五谷轮回之地，但书中是绝不会这样提的。这就是文学艺术的春秋笔法了，褒贬之处自有分寸。但书中用了“屁也不敢放”这等的词句来形容***，我觉得作者对***这个人物心中也并非是完全持赞成态度的。说来***种种行径，都不是英雄好汉所为，但却能成为众好汉的领袖，却是为何？
原来还是在***“吏道纯熟”四字上。***小吏做得久了，这对上阿谀奉承、对下恐吓呵斥的演技十分纯熟。大家看小旋风柴进，同样广纳天下好汉，为什么却威信还不如***？若说仗义疏财，靠钱上，柴进家境之豪富，比之***，更是强得多。而为什么***更得人心？这就是***做小吏功夫的体现了。柴进乃是贵族子弟，摆的是古代什么信陵君食客三千的气派，把众好汉当门客一般相待。像武松在柴进处住了一段时间，反而差点闹了意见。而***做吏时擅长对上官甜言蜜语，用来对付诸好汉，也十分合适。众好汉都是吃软不吃硬的汉子，若硬的来时，天也不怕，地也敢揭，但在***这软刀子的伎俩下，不觉都被迷惑，***惯于做小服低，又用结拜兄弟等所谓的“义气”来笼络大家。大家看柴进又何曾与人结为兄弟？所以柴进钱财空使了不少，却没有***更会笼络人心。
到了梁山上后，***小吏的本领又得到进一步发挥。***“架空”晁盖一节，众人各有评论。不管是***有心无心，架空晁盖之客观事实，当是不假。这也是***从做小吏中悟出来的。但凡当大官的整日里迎来送往、吃酒做乐。具体的事情多让小吏去办。而小吏在其中，无形中权势倍增，更不知得了多少好处。***上了梁山，照样使出这等手段来，像打祝家庄什么的，***都抢先去，表面是拥护爱戴晁盖，实际上渐渐把持了梁山大权。这等伎俩，似晁盖等耿直好汉哪里得知。
在我国的历史上出现过不少***型的人物，像三国时的刘备等也是这样的。可能是我国古来暴君出的太多了，过于飞扬跋扈的奸雄们给人们的感觉往往是不寒而栗，而向往有刘备、***这样的说话和气，重“感情”（刘备和***都常常啼哭），对待臣子、手下如同兄弟一样的人，所以有时候表面上的软弱仁义更能赢得人心。但注意，这只是表面上的软弱仁义，如果是真的软弱仁义，那就早混不下去了。像三国上的刘璋，仁义软弱比刘备更货真价实，可最后落了个什么荣誉称号呢？书中一提就是“刘璋暗弱”，呵。所以其实像刘备和***之类的人绝不是真的仁义软弱之人，但假仁假义总比***裸地残暴来得好些，所以这类人往往接近于当时人们心中的理想型政治人物了。
奈何***这奸滑小吏招安后，本想以梁山众兄弟鲜血换来的功名富贵终老一生，却没有想到“奸中更有奸中手”，蔡京、高俅等一班老狐狸的奸滑的本领比他更厉害，***受药酒而死，也丝毫不令人感叹同情。
梁山第一委屈之人------卢俊义 俗话说“***上梁山”，但上梁山的好汉在真正是“***上梁山”的却为数并不多。像李逵这种杀人有瘾的主儿，梁山才算得其所哉。典型***上梁山者唯林冲一人而已。
林冲本是安分守己之人，奈何因为高衙内觊觎自己的妻子而被祸，可以说是冤枉至极。但我看来林冲却还并非第一委屈之人。和林冲相比，卢俊义却更多了几分委屈。你道却是为何？
想那林冲被高俅奸贼陷害，自是满腔冤屈，心中怒火在风雪山神庙一回中迸发出来，上了梁山之后，火并了王伦，和梁山众兄弟一心振作山寨军马，来除奸报仇，心里这段时间毕竟也安稳了些时候。但卢俊义家破人亡，平白遭了场劫难，又是谁的缘故，刨根问底却是梁山所为。这腔火可谓无处可发，仇人是谁，这场冤枉找谁来报？想来卢俊义也心中茫然。
卢员外“北京城里内，原是富豪门。”没来由却遭了这场大祸，家破人亡，成了草寇，心中虽然发作不得，但恐怕任谁也难以释怀。再者上了梁山之后，虽然***全力抬举自己做山寨之主，但梁山上其他如狼似虎的兄弟们哪个答应。不见第六十七回中：“当下***要卢员外为尊，卢俊义拜道：‘卢某是何等之人，敢为山寨之主?若得与兄长执鞭坠镫，愿为一卒，报答救命之恩，实为万幸！’***再三拜请，卢俊义那里肯坐。只见李逵道：‘哥哥若让别人做山寨之主，我便杀将起来。’武松道：‘哥哥只管让来让去，让得弟兄们心肠冷了。’待到卢俊义活捉史文恭后，***又说要让卢俊义做山寨之主，这次众兄弟闹得更凶：只见黑旋风李逵大叫道：“我在江州舍身拚命，跟将你来，众人都饶让你一步。我自天也不怕!你只管让来让去，做甚鸟!我便杀将起来，各自散伙！”武松见吴用以目示人，也发作叫道：“哥哥手下许多军官，受朝廷诰命的，也只是让哥哥，如何肯从别人？”刘唐便道：“我们起初七个上山，那时便有让哥哥为尊之意，今日却要让别人！”鲁智深大叫道：“若还兄长推让别人，洒家们各自撒开！” 卢俊义可谓上下两难，颇为尴尬。以后难免心中有芥蒂，因此在梁山上，又何曾快活了几日？
似阮氏三雄等人，原是穷苦渔民，多受官府盘剥，受穷惯了。到梁山上大碗喝酒大块吃肉，便觉得十分快活，而人家卢俊义本来是大富大贵的人家，住在北京繁华之地，哪里希罕这个？再如林冲、鲁智深等虽也是军官，但一向痛恨官府，到了梁山，也有同仇敌忾、同心协力之乐。而卢俊义痛恨官府之心，恐怕也没有多少。比之金枪手徐宁等被赚上山，也有不如。起码人家徐宁等人家眷无恙，合家安乐，只待朝廷招安就是了。而卢俊义却孤孤单单，只有燕青一人相伴。中夜无眠之时，岂不凄凉？
再则卢俊义在山上虽是第二把金交椅，但却也处处陪着小心。梁山上的人和他是旧相识的很少，且卢俊义是大财主出身，和梁山上一众草莽人士相处，哪里能谈得投机？还不如燕青原是下人，江湖上的三教九流接触得多，更合得来些。且看第九十八回中，卢俊义和***打方腊时分兵，一战失败折了史进、石秀等人，书中写道：“卢先锋听了大惊，如痴似醉，呆了半晌。……卢俊义道：‘宋公明兄长特分许多将校与我，今番不曾赢得一阵，首先倒折了六将，更兼三千军卒，止有得百余人回来，似此怎生到歙州（和***）相见？’”从文中可看出，卢俊义的小心在意。 征方腊后，***阵上也折了无数头领军校，但卢俊义这里折了几个头领，就“听了大惊，如痴似醉，呆了半晌”， 觉得难以交待，卢俊义小心翼翼，诚惶诚恐的心态可见一斑。
书中还有一回写***、卢俊义两个并马而行。出得城来，只见街市上一个汉子，手里拿着一件东西，两条巧棒，中穿小索，以手牵动，那物便响。***见了，却不识的，使军士唤那汉子问道：“此是何物？”那汉子答道：“此是胡敲也。用手牵动，自然有声。”……***在马上与卢俊义笑道：“这胡敲正比着我和你，空有冲天的本事，无人提挈，何能振响！”卢俊义道：“兄长何故发此言?据我等胸中学识，不在古今名将之下。如无本事，枉自有人提挈，亦作何用？”***道：“贤弟差矣!我等若非宿太尉一力保奏，如何能够天子重用，为人不可忘本！”卢俊义自觉失言，不敢回话。
由上可见，卢俊义之小心，就如此小事，一时乘兴反驳了一下***，但马上察觉到，所以立马噤若寒蝉，不敢回话。
而招安之后，讨完方腊后，蔡京、高俅等一班奸臣，却又商量先对付了卢俊义，说是：“先对付了卢俊义，便是绝了***一只臂膊。这人十分英勇，若先对付了***，他若得知，必变了事，倒惹出一场不好。”其实梁山上最无反心者，盖莫过于卢俊义。但最后却双方猜忌，身死暗算，卢俊义之命何其蹇哉!
最佳梁山代表人物－－－－－鲁智深
如果说起梁山好汉，我觉得一百单八条“好汉”却未必人人都当得起好汉二字。比如像***的弟弟宋清，在梁山的任务主要是安排酒席，一似我们现在某些单位常管招待的办公室主任一般，武艺更是低微，诸位读者几时见过宋清冲锋陷阵，斩将夺旗？再如金眼彪施恩老兄，被人家蒋门神揍得鼻青脸肿，那也叫梁山好汉？呵呵，十足梁山脓包，所以这梁山108位，也不是人人都当得上这好汉二字。
大家最为熟知，最能代表梁山精神的人物，我觉得当属鲁智深、武松、林冲、李逵、燕青等几人。***虽是梁山头目，但那个经常屁股撅得高高地趴在地上磕头如捣蒜的窝囊样恐怕和人们心中的梁山好汉形象天差地远。真正体现梁山好汉风采的还是这几位吧。呵呵，如果搞电视专题片，梁山风采录，这几人堪称代表。
不过优中选优，我觉得最能体现梁山好汉风范的当属鲁智深，我单位每年搞什么年度考核，什么德能勤绩的甚是麻烦老套，但以此套用梁山好汉身上试试倒也不妨。这几人武功高下待下文再论，观人最重德，鲁智深嫉恶如仇，一贯行侠仗义，虽然智深自我介绍时往往先说“……只为杀得人多，因此情愿出家……”云云，但观全书中，智深除军阵前杀敌外，真正杀得有名有姓的也只恶霸镇关西郑屠，流氓悍匪丘小乙、生铁佛崔道成，二龙山匪首邓龙等寥寥数人。皆为大奸大恶之徒。不像武松将张都监家的丫头、仆人等无辜之人都杀了，而且武松为了施恩好酒好肉的的招待，只听施恩一面之词，就去醉打蒋门神，焉知他们不是狗咬狗的关系？武松多少有点是非不明的意味。似李逵这等人就更不必说了，李逵鲁莽乱杀，在江州乱砍军民百姓不说，最不应该的是杀了沧州知府的小衙内---一个四岁的小男孩。此等做法，实在让人齿冷。而且黑旋风乔捉鬼一回中，又杀了人家两个拍拖的男女----狄太公的女儿和王小二。人家太公得知女儿被杀，也痛哭不已，可见李逵此事做得可谓猪八戒照镜子，里外不是人。但李逵却强词夺理的辩解。还让人家酒肉款待。如今大学中开除未婚先孕的女生还引起非议，李逵的所做所为，在现在看来更是恶行昭彰。
但若如林冲、燕青等人，虽然性情谨细，燕青更兼风流灵巧，百伶百俐。都不是胡乱伤人之辈。但却有违梁山好汉“该***时就***”的嫉恶如仇，性如烈火，更兼憨直可爱的本色。因此我觉得鲁智深最像梁山好汉的代表人物。
智深行事，虽性急，但有时做事颇为谨细。拳打镇关西时，“且说鲁达寻思，恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子坐了两个时辰，约莫金公去得远了，方才起身，迳到状元桥来。”鲁智深的火爆脾气居然能掇条凳子坐了两个时辰（合四个小时），也是难得呀。救林冲一节中，鲁智深道：“洒家疑心，放你不下。恐这厮们路上害你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，酒家也在那店里歇。夜间听得那厮两个，做神做鬼，把滚汤赚了你脚，那时俺便要杀这两个撮鸟；却被客店里人多，恐防救了。酒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，酒家先投奔这林子里来等杀这厮两个撮鸟。他倒来这里害你，正好杀这两个！”智深料事之明达细心可见。反观燕青如此机灵之人，放冷箭救卢俊义后，竟又被附近官兵捕盗捉回去了，做事竟还不如智深精细。李逵粗心得连自己老娘都让老虎给吃了，做事之糊涂，无以复加。
另外智深十分好学，在第三回时，书中写智深（当时名为鲁达）却不识字，还在城门口傻看捉自己的通缉令。但到了书中的九十回，五台山***参禅一回中，智深就能将长老的偈语“读了数遍”。最后在杭州坐化前，智深已能讨了纸笔，亲手写下一篇颂子，颂子曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。 忽地顿开金枷，这里扯断玉琐。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我！”这篇颂子虽不如***山诗般用典邪僻，字句艰深，但在明白如话中也自有章法，深得佛学真义，比之武松的“杀人者打虎武松也”的八个字中有“者也”两字的水平只高不低。智深的文化水平可谓突飞猛进，似李逵等好汉到死也是圆睁怪眼，大字不识。
说起智深的憨直可爱之处，也不输于李逵等人。我于书中听得智深一语，每次忆起，都不禁莞尔。那是第九十五回，鲁智深见方腊军中有个叫宝光禅师邓元觉的，便道“原来南军也有这秃厮出来！”呵呵，“也有”两字，岂不是将自己也算做秃厮一族？智深憨直如此，十分可爱。
梁山散打搏击第一－－－－武松
梁山好汉武功高强者固然不少，但书中以鲁智深、武松、李逵、卢俊义并五虎将（关胜、林冲、秦明、呼延灼、董平）武功为高，当无疑问。但后者五虎将等多擅长枪大刀，马上显威，如果行军打仗，倒也停当。但如果近身徒手搏击，恐怕尚不及鲁智深、武松等。
马上好汉林冲、卢俊义等，也多擅枪棒，但徒手搏击，恐怕难敌武松。读者请看同样被解差押解，林冲、卢俊义二人一路被解差羞辱，董超、薛霸二人开水烫人脚丫，然后再拿出新草鞋穿，这烫脚穿新草鞋又强似给人穿小鞋多矣。董超、薛霸二人练得纯熟，几乎都成为程序化***作了。林卢二人都着了道，被折磨得无可奈何，声唤不止，枉有上马冲锋的本事，此时却显不出半点威风。
而武松被押解时却又是一番情景，且看书中二十九回：“武松右手却吃钉住在行枷上，左手却散着。武松就枷上取下那熟鹅来只顾自吃，也不睬那两个公人；又行了四五里路，再把这只熟鹅除来右手扯着，把左手撕来只顾自吃；行不过五里路，把这两只熟鹅都吃尽了。”这等无视宵小的气度非林卢二人可比，这等气概是有实力作为后盾的，且看危急之时：“武松喝一声“那里去！”把枷只一扭，折作两半个，赶将下桥来。那两个先自惊倒了一个。”这等神威，比之长坂桥张飞喝杀夏侯杰，殊不多让。纵观全书中，被押解时自行逃脱，不用人救援者，唯武松一人也。
至于李逵更是不济，别看李逵挥动扳斧，杀人极多，但李逵这人，用现在一句话来说是：“遇强是很弱的，遇弱是很强的。”寻常军民百姓，李逵以大斧排头砍去，往往所向披靡，勇不可当。但遇到真正好手，李逵却根本不是对手，想李逵其人，只靠一身蛮牛般的大力，武术套路未必有高人详加指点，且看六十七回中，李逵和没面目焦挺厮打，焦挺因会祖传相扑，把李逵跌了好几交，又见七十三回中：“话说当下李逵从客店里抢将出来，手持双斧，要奔城边劈门，被燕青抱住腰胯，只一交颠个脚捎天。燕青拖将起来，望小路便走，李逵只得随他。为何李逵怕燕青？原来燕青小厮扑天下第一，因此宋公明著令燕青相守李逵。李逵若不随他，燕青小厮扑手到一跤。李逵多曾著他手脚，以此怕他，只得随顺。”如果真要厮打，李逵恐怕比擎天柱强不了哪儿去。
鲁智深是军官出身，行军打仗固然精熟，徒手相搏也算不差，第七回中智深和林冲说起过，“年幼时也曾到东京，认得令尊林提辖。”当年想必是来东京投师学艺。用现在的话来说，智深也是在国家队训练过的，但想来徒手搏击的功夫也未必强似武松，却是为何？读者想鲁智深生得身形胖大，必不灵便，大家看现在散打冠军等好手个个体态匀称，绝无极胖大之人。武松之形象倒是极为符合，武术搏击讲究趋退如神，身形夭矫，智深如此胖大，虽有猛力，必不灵便。因此，我以为智深散打不如武松。
另外武松自己言道：专打天下硬汉。武松闯荡江湖，江湖上好手多讲究单打独斗，赤手相搏的时候居多，武松散打的实战经验也丰富的多。而智深熟于军阵，对江湖上的事却不在行，何以见得？请看智深和武松都到过孙二娘的宰人酒店，鲁智深着了道儿，险些变成人肉馒头的馅儿。而武松却机警得很，反而制住了孙二娘，这不是说智深比武松的IQ低多少，而是武松在江湖上闯荡的多了，江湖上的经验多而已。
袁阔成先生的评书中言道武松出身于少林，显然武松身具一身碎金裂石的少林硬功。大家看金庸先生的倚天屠龙记上张三丰说道：“武当的功夫讲究内力深厚，不练这类（少林的）碎金裂石的硬功……”看来少林硬功确实有独到之处。怪不得能扯枷挣索，如同平常，连那一百杀威棒也视如无物。评书中更说生铁佛擅“八步打灯透心掌”，现在看来类似于金庸书中的劈空掌一类的东东，但武松却能制得住他，可见武松的功夫非同一般。综上所述，近身搏击水浒第一人非武松莫属也。
逆来顺受的林冲
说起林冲，应该说是***上梁山的最典型的人物。在林冲身上有着善良、正直、谦和有礼等诸多美德。可事实上偏偏林冲过得非常苦闷，林冲的大半生都是在忍辱受气中度过的。
林冲一生中，屡屡受挫，到处蒙冤受气：调戏自己妻子的歹人打不得，折磨自己的公人杀不得，初来水泊时小人容不得，捉了仇人高俅这仇却还是报不得！林冲是何等的郁闷！《水浒》中有一首词写林冲初来水泊时，王伦不容他的愁闷心情：
“闷似蛟龙离海岛，愁如猛虎困荒田，悲秋宋玉泪涟涟。江淹初去笔，霸王恨无船。高祖荥阳遭困厄，昭关伍相受忧煎，曹公赤壁火连天。李陵台上望，苏武陷居延。”
说来这词句中的心情竟几乎伴随了林冲的一生。
林冲本性良善，顾虑较多。处处先替别人着想，处处忍气吞声。为了怕自己走后，高衙内纠缠勒***，就忍痛写下休书，休掉自己心爱的娘子，鲁智深要杀董超、薛霸两个公人，林冲也来劝说：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命。他两个怎不依他？你若打杀他两个，也是冤屈！”。到了梁山上，王伦冷言酸语地对待，林冲也是逆来顺受地听王伦的安排。且看鲁智深到二龙山上时，二龙山上的头领邓龙也是和王伦差不多的德性，也是不肯容留智深。但鲁智深可不像林冲那般横着来顺着咽，当场就和邓龙厮打起来，将邓龙小腹上踢了一脚，小肚子上青肿了一大块。邓龙吓得把山上的关隘牢牢拴住，不敢下山来。智深叫骂一场，后来遇上杨志，两人终于夺下了这二龙山。其实这抢山夺寨是绿林中的常事，像饮马川的山寨等也是抢夺来的，强者为王在江湖上更是硬道理，小喽罗们也服气武艺高强的好汉。
其实林冲的武艺并不低于智深，但不知为何林冲缺乏一种敢打敢拼的精神。这也是林冲的性格弱点吧。《水浒传》电视剧主题歌有一句“该***时就***”，但林冲往往是该***时也并不***，需要反复斟酌考虑才敢***。这样做事固然稳妥，但却也丧失了很多机会，更重要的是很多情况下苦了自己、虽然林冲也有火并王伦的精彩行动，但从整体上来看，林冲的性格还是偏于软弱时居多。
比如梁山上捉了高俅那回，书中林冲表现的十分软弱（电视剧上对此段情节作了比较大的改动，这里依据原著来论述）。被***喝止后，仅仅是“怒目而视”而已。其实如果林冲真是个敢想敢干的人，就和肝胆知已鲁智深、同仇敌忾的杨志、自己的徒弟曹正、师父被高俅迫害的史进等众多好汉商量好了，就当堂上取了兵器，一起发作，当场砍了高俅，***又能如何？众好汉们仇恨高俅的极多，恐怕除了呼延灼关胜等一小撮人和高俅关系较近外，未必真有什么人舍命来救护高俅。先杀了高俅，***也未必能怎么样，李逵杀了扈家庄上所有的人，又怎么样了？再不行就像鲁智深说得那样撒了伙，和智深、杨志等（武松如果愿意回去就回去，愿意留在梁山上陪他的宋哥哥就留下）再上二龙山之类的地方去快活又有何不可？
想来林冲出身于世家，其父林提辖对他管教必然极严，故而养成了林冲这种过于谦和软弱的性格。旧时的一些礼义道德，往往是一把捆人的绳索。所谓“好人不见得有好报”，过于被这些什么礼教宗法之类的腌臜东西束缚，往往忍气受辱，心身先损，故而英年早逝。林冲最后患“风瘫”而死，我觉得基本上是由于忧愁郁闷所致。金圣叹在点评时说林冲是“毒人”：“林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。”金圣叹虽然名气很大，是文学史上点评家中有名的“腕儿”，但我觉得他对林冲的这个评点很不对，不是林冲的真实性格。如果林冲真是“算得到，熬得住，把得牢，做得彻”的人物，他就不会把梁山寨主的位子让给晁盖了，林冲在山上资格老，又是禁军教头，武艺也高，理所当然当山寨之主，如果林冲有金圣叹说的那种素质，梁山寨主能让别人做吗？
中国人中其实林冲这样性格的人很多，所以林冲其实可以代表这样一类人：能忍耐时就忍心，能受时就受，而委屈的往往是自己。包括江湖夜雨自己的性格也基本上是这样。虽然我很羡慕鲁智深、李逵那样性格的人，但现实中却总有好多的人当不了李逵那样的，而只能像林冲一样忍辱负重。
《水浒》中有一个常常能让我感动的镜头：大雪纷飞的荒野，林冲望着熊熊燃烧的大火，他知道，他拚命想挣扎到回去和他美丽的妻子团聚的那一天没有了，已经被这把大火吞噬了。林冲扔掉了空空的酒葫芦，眼中的热泪迎着呼啸的北风一个人孤独的前行，雪地里一串逶迤的脚印渐渐延伸到远方……
林教头风雪山神庙，这情景不知有多少人感动过，因为不知有多少人同样有风雪山神庙时的沧凉心境。
楼主不简单呀
好有毅力，lz辛苦了
偏狭的石秀
对于拚命三郎石秀，虽然书中赞他做事精细谨慎，有勇气亦有胆略，但江湖夜雨却对石秀不甚喜欢，总觉得他性格过于偏狭，有点心地匾窄。
石秀唤做拚命三郎，我觉得这个外号的由来可能有两重意思，一是可能说他打斗起来勇不可挡，不顾性命。另外也有可能说他性格比较倔，为了斗气和惹着他的人拚命到底。从书中的描写看，后者的可能性也不小，石秀并非十分洒脱豪爽之人，总有点小心眼儿。
书中说石秀帮杨雄的老丈人潘公做杀猪的买卖，一日见了铺店不开，肉案砧头等工具也收起来了。石秀就猜度为：
“常言‘人无千日好，花无百日红。’哥哥（杨雄）自出外去当官，不管家事，必是嫂嫂见我做了这衣裳，一定背我有话说。又见我两日不回，必然有人搬口弄舌。想是疑心，不做买卖。我休等他言语出来，我自先辞了回乡去休……”
其实人家潘老头哪有这个意思。这石秀未免太小心眼儿了，也不和人家直说，可见不是个爽利的人。看人家鲁智深，在桃花村时看到刘太公闷闷不乐，就直问道：“太公，缘何模样不甚喜欢？莫不怪酒家来搅扰你么？明日酒家算还你房钱便了。”看这性子多爽直。
石秀后来由于他的小女人般的细心，发现了潘巧云的***，就去杨雄哪里告状。但杨雄这人也是个大草包，居然先漏了口风，潘巧云心虚就反诬石秀。杨雄就又真信了，第二天去掀了店铺，撵了石秀。但这却惹了石秀这个心地匾窄的太岁。石秀这拚命三郎可不是白叫的，受了这份冤枉气，就起了杀人之心。所以就先杀了敲着木鱼为潘巧云裴如海站岗放哨的胡道人，后又杀了裴如海。
这还不算，又撺掇着杨雄把潘巧云劫持到翠屏山上对质，潘巧云承认了错误。于情于理，这时石秀就应该摆出大人不记小人过的宽容姿态，就是杨雄要为他而杀潘巧云，以石秀的身份来说也是应该劝上一劝，让杨雄休了潘巧云也就是了。当时石秀撺掇着杨雄上翠屏山时，书中石秀说：
“小弟先在那里等候着，当头对面，把这是非都对得明白了。哥哥那时写与一纸休书，弃了这妇人，不是上着？”杨雄道：“兄弟何必说得？你身上清洁，我已知了。都是那妇人说谎！”
这时石秀却不依不饶地坚持道：“不然，我也要哥哥知道他往来真实的事。”而事到临头，在翠屏山对质明白后，石秀非但没有劝杨雄“写与一纸休书”，却撂下句：“今日三面说得明白了，任从哥哥心下如何措置。”这不是将杨雄的军吗？在这样的情景下，如果杨雄对潘巧云宽大处理，就显得只顾女色，不顾兄弟，无法下台了。
而且石秀先教唆杨雄杀了使女迎儿，且看石秀恶毒地递过刀来，说道：“哥哥，这个小**留他做甚么！一发斩草除根！”当潘巧云求石秀劝一劝时，石秀也冷漠地说：“嫂嫂，哥哥自来伏侍你。”于是就看着杨雄碎割了潘巧云。石秀的性格之偏狭狠毒，倒和马加爵有几分相似。且看武松也是被潘金莲诬为将其调戏，但武松的表现却是：“武松只不做声，寻思了半晌，再脱了丝鞋，依旧穿上油膀鞋，着了上盖，带上毡笠儿，一头系缠袋，一面出门。……一直地只顾去了。”武松这种不加分辩的姿态，比之石秀的偏执，强了好多。可想而知，如果潘金莲不害死武大，想来此事武松绝不会再提了。这里两者的品格的高下自见。
金圣叹对于此事也有这样的看法：
“若巧云，淫诚有之，未必至于杀杨雄也。坐巧云以他日必杀伤雄之罪，此自石秀之言，而未必遂服巧云之心也。且武松之于金莲也， 武大已死，则武松不得不问，此实武松万不得已而出于此。若武大固在，武松不得而杀金莲者，法也。今石秀之于巧云，既去则亦已矣，以姓石之人， 而杀姓杨之人之妻，此何法也？总之，武松之杀二人，全是为见报仇，而己曾不与焉；若石秀之杀四人，不过为己明冤而已。”
也就是说石秀让杀潘巧云只是为了自己的事而报复，太过分了，于情于理都不应该。
怪不得石秀和杨雄上了梁山，说了这些行止，晁盖听了大怒，让孩儿们把他俩斩讫报来，且看晁盖所说：
“俺梁山泊好汉自从并王伦之后，便以忠义为主，全施恩德于民，一个个兄弟下山去，不曾折了锐气。新旧上山的兄弟们各各都有豪杰的光彩。这两个把梁山泊好汉的名目去偷鸡，因此连累我等受辱！今日先斩了这两个，将这尸首级去那里号令。我亲领军马去洗荡那个村坊，不要输了锐气！孩儿们！快斩了报来！”
说来这杨雄石秀他俩办的事也真够不上半点“豪杰的光彩”，倒是***和他俩有“共同语言”（都是杀老婆的同道），劝了下来，没有让杀。但这两人的行止却实在算不上光明磊落，也不怎么英雄豪杰。比起梁山上不畏贪官专打恶霸的好汉们，差了不少。
我就想知道马战林冲第一。步战到底是武松还是鲁智深厉害。
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野蛮女友顾大嫂
天罡地煞中仅有三名女性，即扈三娘、孙二娘和顾大嫂。扈三娘在这三名女性中虽然当之无愧的是第一美貌之人，但在书中对于扈三娘的性格描写并不是太多，除了知道她武艺不低，能够生擒王矮虎这等二流人物，遇上呼延灼这等一流高手也能抵挡一气外，对其印象并不突出。而孙二娘就有点过于狠辣了，试想整日里剥人皮、剔人肉的形象，实在也很恐怖。比较性格鲜明，人情味极浓的我觉得应该算顾大嫂比较突出。
顾大嫂性格豪爽急躁。颇有点类似于鲁智深的脾气。而且武艺甚高，像她丈夫小尉迟孙新，武艺也并不低，但书中却说武艺还不如顾大嫂。且看书中是如此描写顾大嫂的：
眉粗眼大，胖面肥腰。插一头异样钗环，露两臂时兴钏镯。红裙六幅，浑如五月榴花；翠领数层，染就三春杨柳。有时怒起，提井栏便打老公头；忽地心焦，拿石碓敲翻庄客腿。生来不会拈针线，正是山中母大虫。
呵，顾大嫂这性子倒和现下的野蛮女友差不多呀。不过顾大嫂的相貌却是“眉粗眼大，胖面肥腰”，可和全智贤什么的大不相同。说来这孙新也是有得受了。
顾大嫂的性子极为倔***躁，像她提出要劫牢反狱救解珍、解宝时，孙立稍微犹豫了一下，说了句“我却是登州的军官，怎地敢做这等事？”顾大嫂就抽出两把刀来，要和孙立拚个死活。弄得孙立这等做提辖的军官也不得不依着她。可见“有时怒起，提井栏便打老公头；忽地心焦，拿石碓敲翻庄客腿。”这等事情肯定是经常发生的，并非虚指。
不过以后书中写到的几次行动中，顾大嫂却又表现的细致谨慎。顾大嫂两次潜入牢中做内应取事，一次是救解珍、解宝时，另一次是去搭救史进时，顾大嫂都表现的非常机智，可见顾大嫂并非等闲之辈。最后梁山诸将死伤殆尽，而顾大嫂、孙立、孙新等却都能全身而归，这几人的聪明机智非一般好汉能比。
说起来，小尉迟孙新的才貌应该不错，且看书中写孙新：
军班才俊子，眉目有神威。 鞭起乌龙见，枪来玉蟒飞。
胸藏鸿鹄志，家有虎狼妻。 到处人钦敬，孙新小尉迟。
但孙新却为什么娶了顾大嫂这样的老婆呢？这个问题很有意思。《水浒》中没有提，但我们可以猜测一下，我觉得一种可能是两家订下的娃娃亲，孙立、孙新的姑姑是解珍、解宝的母亲，而顾大嫂的母亲是解珍、解宝的姑姑，这几家亲上加亲，可能大人们在孙新和顾大嫂小时候就订下了，说不定他俩还在娘肚子里时就指腹为婚了。这种做法在古时是很普通的事情。
再来一种比较八卦的猜测，孙新可能是被顾大嫂抢来的。看顾大嫂那个凶巴巴的样子，说不定看到孙新后比较中意，就抢了过来，按到自己的“绣房”中，这就成亲啦。这种事其实也不是不可能，像穆桂英不就是把杨宗保抢到山寨上成亲的吗？说来穆桂英也是占山为王的草寇之辈，也是想着走招安之路的。但穆桂英的招安之路走得十分高明，先抢了三关大帅杨六郎的宝贝儿子杨宗保到山寨上“生米做成了熟饭”。然后又伺机夺了杨六郎的帅印和兵马大权，穆桂英心计确实很深。这里说来，古时常说男尊女卑，也不尽然。王矮虎这样的抢女人就是为好汉不齿的恶行，穆桂英抢男人却非常的理直气壮。呵呵。
如果综合一下上述的两种猜测，也可以推演出第三种猜测，那就是二人可能早有婚约，等长大了后孙新见顾大嫂活脱脱是个母大虫，就想反悔，但顾大嫂哪里答应，就把孙新抢了过来，强迫成亲。
其实说来说去，顾大嫂在家里绝对是一把手，这个是不会错的。《水浒》一书中也只有顾大嫂、孙二娘两人让女权主义者看着舒服些。但男人们恐怕对这二位都难以消受。呵，不过她两位恐怕不管这个，实在不行就抢亲，到时候可由不得你们臭男人们答不答应。
方腊悍将石宝
方腊手下有好多英雄豪杰，悍将勇卒。像本领和鲁智深不相上下的邓元觉，有“小养由基”之称箭法可比花荣的庞万春，力敌孙立等四将，冲翻李云枪挑石勇的王寅，力战关胜花荣不败的方杰等，都是难得的英豪。但江湖夜雨觉得最为英雄了得的还得算石宝。
书中石宝首次出场，就大战居梁山五虎上将之首的关胜，关胜当时就对***说石宝刀法不在关胜之下。后来和梁山上一流猛将索超（这索超大战杨志，斗成平手，当不在弱势群体之内）大战，结果石宝竟在阵前一锤打死索超。邓飞来救应时，又被石宝一刀砍作两段，这等凌厉凶猛，如雷霆之震，慑人心魄。真可谓百步的威风，千丈的煞气。后来李逵率领他的“杀人四人组”使出他最拿手的经典杀招－－－砍人先砍马，先砍断马脚，然后再杀人。这招屡见奇功，像有好多很牛的武将如祝龙、段鹏举等都死在李逵这手“绝招”之下。但用来对付石宝时，石宝应变神速，一见马脚被砍，却不像其他笨蛋一样倒撞下马来，而是先跳下马来，到***群里藏了。后来又伏在城门内，一刀砍死李逵的副将鲍旭。这等机智兼勇猛，败而不乱的风范在梁山好汉中也不多见。
后来石宝被困在乌龙岭上，困兽犹斗，还又杀死了铁笛仙马麟，锦毛虎燕顺。最后力战无路，方才自刎身亡，气慨仿佛如西楚霸王一般的悲壮。依我看石宝之英雄当不在武松之下。
江湖夜雨读到书中后面的情节时常感叹，***原来十分爱惜人才，见一员猛将就捉上山去，亲解其缚，让其入伙成为自己的力量，由此梁山才做大做强，声势越来越盛。而等到征方腊时却极少收降，和以前大不相同。难道是归顺了朝廷，怕朝廷猜忌，给奸臣以口实就没有自主权了吗？但书中打王庆、田虎时也有收降将领的时候。如果也能将石宝、邓元觉、庞万春、王寅等尽收帐下，为我所用，那该多好。
梁山十大庸才
梁山好汉也并非个个英勇神武，也有若干脓包，滥竽充数，且看我挑出的梁山十大庸才如下：
一、铁扇子宋清：
全书中并没有见过宋清有一场厮打，半句计谋，只是整日负责安排酒席，整个一司务长的头衔，可谓酒囊饭袋，能和天罡地煞为伍，无非靠***的关系罢了。这厮得***照顾，从不上阵杀敌，征方腊时，108将死伤大半，他倒是可以全身归来。
二、金眼彪施恩：
想这施恩乃是富家子弟，父亲是老管营，自小锦衣玉食，吃喝享受惯了，哪里有半分真实本事。让蒋门神一顿拳脚，打得包了头，吊着胳膊，两个月不得起床。本领之低微，自不必多言。征方腊时，方才两军恶战，施恩就率先挂了。人说“疾风知劲草，烈火见真金”，两军阵中，本领高低自然体现。
三、四、独火星孔亮、毛头星孔明：
这哥俩本事低微之极，孔亮和武松厮打时，书中写道：“武行者抢入去，接住那汉手。那大汉却待用力跌武松，怎禁得他千百斤神力，就手一扯，扯入怀来，只一拨，拨将去，恰似放翻小孩子的一般，那里做得半分手脚。那三四个村汉看了，手颤脚麻，那里敢上前来。武行者踏住那大汉，提起拳头来，只打实落处……”这句“恰似放翻小孩子的一般”就是西门庆等人也没有被形容的这么惨。而且你看他哥俩拜的师父，却是***。***还点拔他两个的枪棒，两人的水平可想而知。怪不得打方腊时，孔亮和施恩一块挂了。
五、白日鼠白胜：
这白日鼠白胜是村里的一个闲汉，充其量只是个小混混罢了。书中也没有提过他有什么武艺，只是友情客串了一回黄泥冈上的一出好戏，虽然还算演得成功，想来他本是这类闲汉，出演这卖酒的汉子可以说是本色演员。但以后再没有什么表现了。而且后来吃拿到济州大牢里，经不起严刑拷打，还供出了晁盖等人。按我党标准，这是十足的叛徒行为。但梁山好汉却并没有这么算，还救了他上山。在梁山上也是个“有他不多，没他不少”的人。
六、小霸王周通：
小霸王周通不仅人品低劣，抢人女儿。武功也极为不济，被鲁智深一顿老拳，打得声唤不止，书中写道：“欧鹏、邓飞、李忠、周通四个上山探路，不提防厉天闰（方腊的手下将领）要替兄弟复仇，引贼兵冲下关来，首先一刀，斩了周通。李忠带伤走了。”周通武功之不济可见，竟然一招就被厉天闰KILL了。而人家卢俊义三十合就杀了厉天闰。如果周通和卢俊义这类人真正交手恐怕还过不了十合。
七、活闪婆王定六：
书中王定六自我介绍道：“小人姓王，排行第六；因为走跳得快，人都唤小人做活闪婆王定六。平生只好赴水使棒，多曾投师，不得传受，权在江边卖酒度日。”这人虽说走跳的快，走哪里走得过神行太保戴宗，跳也不见能比得鼓上蚤时迁。赴水使棒也“不得传受”，看来也没有多少本事。
八、九、云里金刚宋万、摸着天杜迁：
这两人虽是梁山上的元老，但从王伦口中得知两人的武艺也只平常。这二人的名字十分雄壮，什么金刚、天之类的字眼，其实就像庙里的泥胎，专门唬人，并无半分真实本事。打方腊第一阵，就先折了宋万，却是乱军中马踏身亡。由此可见宋万本领。杜迁后来死在攻打清溪县时，可以说是最后一场恶战了，死法和宋万相同，也是***中踏杀。可见杜迁宋万的本领相同，为何***中不踏杀李逵、鲁智深等？还是说本事不济之缘故，大家知道但凡出现在拥挤踩伤人命的事故，死伤者往往以老弱妇孺居多，就是此理。
十、险道神郁保四：
这险道神郁保四在书中只提到是个夺马的强盗，除了长得高大（当时也没有篮球可打），一直也不见有甚么武艺。上梁山后唯一做的一件事就是和活闪婆王定六一起下书，去劝降董平。结果被董平各打了二十大棍，哭告***去了。最后打方腊时被飞刀杀死。其余如杜兴、朱富、穆春（揭阳镇上被薛永打翻）等，都算不上什么有本领的人。
六大狗头师爷
有道是“阎王好见，小鬼难缠”。水浒中一干昏官恶人，大多是智力低下，不学无术之徒。但一帮小人助纣为虐、奸计出尽，坏事做绝，也是十分可恨。这等人可以说所在多有，我国盛产，从古到今，并无绝种之忧。且看水浒中提到的几个“狗头师爷”：
大略有“干鸟头”富安（我幼小时读水浒不知这‘鸟’字实指何意，以为和鸟类的鸟字做一样解释，现在知道这字的本意，再看这富安的外号，颇为可笑）、陆虞侯、第一次到梁山下旨招安的蔡京手下的张干办、高俅手下的李虞侯、教高俅修改诏书故意读破字句的“剜心王”王瑾及黄文炳这六人。其中着墨最多的当属江州城中的通判黄文炳。但黄文炳这人原来我都直接将他归于狗头师爷之列，但现在看看，却又有新的看法。
其实这黄文炳倒也并未见做过多少歹事，虽然书中描写：“城中有个闲通判，姓黄，双名文炳。这人虽读经书，却是阿谀谄佞之徒，心地匾窄，只要嫉贤妒能，胜如己者害之，不如己者弄之，专在乡里害人。”这通判一职在宋时多为科举出身的儒臣，通判更可以直接向皇帝奏报州郡内的包括州郡官、县官在内的一切官员的情况，可见这通判兼有监察官性质。我觉得黄文炳专在乡里害人一事也难说，后来***等***大骂黄文炳时也只是说：“你这厮!我与你往日无冤，近日无仇，你如何只要害我，三回五次，教唆蔡九知府杀我两个?你既读圣贤之书，如何要做这等毒害的事?我又不与你有杀父之仇，你如何定要谋我?你哥哥黄文烨，与你这厮一母所生，他怎恁般修善，久闻你那城中都称他做黄佛子，我昨夜分毫不曾侵犯他。你这厮在乡中只是害人，交结权势，浸润官长，欺压良善，我知道无为军人民都叫你做黄蜂刺，我今日且替你拔了这个刺。”***说黄文炳在“在乡中只是害人，交结权势，浸润官长，欺压良善……”等等这些都没有什么真实证据，且看***不也是“交结权势，浸润官长”？至于“害人”、欺压良善云云，也没有多少实质内容，黄文炳就算害上个把人，恐怕连打过骂过的人加起来也没有吃张横的“板刀面”的人多。我觉得黄文炳和富安、陆谦之类还有所不同。富安明知道高衙内想人家林娘子这样的事非礼不法，却依然出谋划策。陆谦更是和林冲有多年的交情，也完全不顾，只顾巴结高俅。而黄文炳发现***诗词以后及时报告政府，也不算有错。黄文炳也并不是和***有什么私仇，***自己也说“我与你往日无冤，近日无仇，你如何只要害我，三回五次，教唆蔡九知府杀我两个？你既读圣贤之书，如何要做这等毒害的事？”其实***才说错了，圣贤之书才教人看见写反诗的就报告哪。人家黄文炳宋说来是为了尽忠报国。正合圣贤书的教导。虽然有急于立功，好晋升职位的心情，但试问诸位看官，十有***也都有期盼早日晋升，飞黄腾达的心思吧。
这黄文炳却颇有几分智计，傻瓜知府蔡九草包一个，什么事也没有主见。看到***装疯，就“没做理会处”。处理事情，一塌胡涂。而黄文炳问清***诈疯，又甫一着眼就识破吴用的假书信，也算是十分机警，深有智谋。吴用送了戴宗回来，这好长时间才想起假书信的疏漏之处，而黄文炳能在短短时间里就一眼识破，智谋不输于吴用。
奈何这黄文炳不合做了梁山好汉的对头，也只好归于狗头军师之列了。但狗头军师如果弃暗投明，为我所用，狗头也可以戴上纶巾，成为堂堂正正的谋臣智士。可惜***也是心胸过于狭窄，如果当时***不计前嫌，解了黄文炳的绳索，也让其上山入伙，说不定梁山上又多了一名智多星。虽然黄文炳险些儿要了***的小命儿，但差点要过***小命的人多了，王英要吃***的心，张横在船上给***出要命的选择题：A、吃“板刀面”（用板刀剁死），B、吃“馄饨”（自己跳下江去淹死）；李立麻翻了***，差点让***做了饺子馅……多了去了，但***都能不计前嫌，为何不能容得这黄文炳？可能同行是冤家，***做小吏出身，对同是小吏的黄文炳心存戒心吧？
我觉得这方面就看出***的小吏本色了，缺乏图王霸业的气度。你看人家曹***，贾诩在张绣手下为谋士时，多次设计击败曹***，有次曹***中了计策，大将典韦因此丧命，长子曹昂都被射死，自己也百死余生，但后来却前嫌尽释，重用贾诩为谋士，像立位等大事都咨询于贾诩，贾诩也为曹***献了不少良策。曹***的霸主之风，远非***能及。更不消说唐太宗李世民的气度：李世民的爱才在史书上有不少的记述，最为典型的事例是对魏征的信任和重用。魏征是李世民的哥哥李建成的旧臣，两兄弟曾经是你死我活不共戴天的政治对手。魏征曾不止一次地劝说李建成先发制人杀掉李世民，比之黄文炳也差不了哪儿去。按理李世民应该对他恨入骨髓了。李世民在这场权力角逐中获胜后，几乎所有的人都认定李世民会杀掉魏征泄愤或嫁祸于人地把他作为替罪羊杀掉；谁也想不到李世民对魏征的最大惩罚竟然是任命他当帝国宰相，还和他结成儿女亲家。这一戏剧性结局的果实是：魏征为唐帝国的强盛作出了无与伦比的贡献！ ***呀***，也只配做个小吏！
水浒中的“四大二奶”
有人说施耐庵有歧视妇女之嫌，水浒中写的女人不多，但坏女人不少，巾帼英雄不多，二奶却不少。书中提到的“二奶”算来应该有金翠莲、阎婆惜、白秀英、李师师等人，潘金莲姑且不算，其他如蒋门神的“二奶”除了一露面被武松丢进酒缸里外，着墨不多。
先说金翠莲，“金二奶”算是比较幸运的，且看“金二奶”的自我介绍：“官人不知，容奴告禀：奴家是东京人氏。因同父母来这渭州，投奔亲眷，不想搬移南京去了。母亲在客店里染病身故，子父二人，流落在此生受。此间有个财主，叫做镇关西郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴作妾。谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚。”看来“金二奶”给郑屠当“二奶”却也并不是对郑屠深恶痛绝，不然怎么用了“不容完聚”这四字。我读到此处，不禁也有些诧异。“金二奶”第一次十分不顺，遇到郑屠这等腌臜无赖，正没有奈何处，却幸得鲁智深相救，后来重***旧业，又做了赵员外的“二奶”。水浒但凡有个女人，小说中便什么“沉鱼落雁、闭月羞花”的形容，倒好像宋代的美眉个个都赛似张柏芝。但对“金二奶”却只是形容了个“虽无十分的容貌，也有些动人的颜色”。这赵员外对鲁智深十分好，还负责修鲁智深打坏的金刚亭子（以现在的物价，恐怕修修金刚亭子起码也要数千元钱），如此做无非是爱屋及乌罢了。可见对“金二奶”更是宠爱有加，以后鲁智深在江湖上威名日著，赵员外有郑屠的榜样在前，恐怕也不敢对“金二奶”过于虐待，“金二奶”应该算命运不错呀。
相比之下，阎婆惜“阎二奶”却惨了。且说这“阎二奶”乃是“从东京来，不是这里人家，嫡亲三口儿。
……也会唱诸般耍令；年方一十八岁，颇有些颜色。”后来阎婆因***有钱，又无以答谢***帮着发送阎老头的情意，于是做主将阎婆惜给***做了“二奶”。“阎二奶”自小在东京繁华之地长大，没吃过猪肉也见过猪跑，哪里瞧得上***这黑矮粗俗之辈。因此和***相伴，却是苦也。如果“阎二奶”也有些许文采，恐怕也要写出一部《断肠集》来。就算后来瞧上了张文远，也堪称宋代版本的《花样年华》。可叹这施耐庵却将人家左一个风尘娼***，又一个***的骂。其实“阎二奶”被***霸占，比之“金二奶”困于郑屠，也约略相似。但施耐庵是梁山的辩护律师，文字可就大不一样了。“阎二奶”好不容易从招文袋里找到了黑***的把柄，就想以此来脱离苦海。哪知道这黑矮杀才乃是惯于结交黑社会的人，他那些兄弟们杀人放火如同家常便饭一般。“阎二奶”显然对***缺乏警惕。对***的了解也不够，只认为他是个文笔小吏，却不知他也有杀人放火的心肠。看“阎二奶”的所为：“就把这封书依原包了金子，还插在招文袋里，‘不怕你教五圣来摄了去’。”显然太缺乏和***这类黑道人物斗争的经验。什么“不怕你教五圣来摄了去”太过于天真幼稚。你看人家鹿鼎记中的韦小宝，死握住太后的把柄不放手，且看韦小宝这段说词：“瑞副总管答应我，奴才在宫里倘若给人害死，他就将这中间的原因，详详细细禀明皇上。他说他要去写一个奏摺，放在身边。他跟奴才约定，每隔两个月，奴才……奴才就……”太后声音发颤，问道：“怎么样？”韦小宝道：“每隔两个月，奴才到天桥去找一个卖……卖冰糖葫芦的汉子，问他：‘有翠翡玛瑙的冰糖葫芦没有？’他就说：‘有啊，一百两银子一串。’我说：‘这样贵啊？二百两银子一串卖不卖？’他说：‘不卖不卖。你还没归天吗？’我说：‘你去跟老头子说罢！’他就去通知瑞副总管了。”由于韦小宝***的这番话，太后一直不敢下手。
如果“阎二奶”也先让阎婆拿走藏了，***一时也不敢对她下手。这东西在自己手上才是自己的护身符，如果给了对方就成了自己的亡命牌。但“阎二奶”年方一十八岁，要求她有这样高的政治斗争经验，也是太过了点。
这白秀英“白二奶”其实算不上真正的“二奶”，前者都是过了明路的，而“白二奶”只是和知县“相识”，最多是情人关系。只是准二奶而已。不过“白二奶”仗着有人撑腰，对雷横这等凶人也不依不饶，也有点过分了。雷横本来是横蛮霸道惯了的，这次吃了个烧鸡大窝脖，还当着他的同事被罚，这口鸟气哪里咽得下。结果“白二奶”无端地横死，也有些冤枉。看来凡事不能太过，得饶人处且饶人，恃宠而骄，往往是惹祸的苗头。“二奶”们也当以此为戒。
这李师师却又不比以上几位“二奶”，李师师做的是天子的二奶，所以气度、涵养上无不超过前者。梁山上的豪强之士，也纳头便拜。极尽恭维之能事。有道是：“芳年声价冠***，玉貌花颜是罕俦。共羡至尊曾贴体，何惭壮士便低头。”天子都拜在石榴裙下，何况我们？拜一拜也不算丢人。看来俗话所说：“佛要敬得大，香要烧得粗”，做二奶也是如此。李师师做了天子的二奶，威风华贵又岂是他人可比？李师师也确有几分“天下第一二奶”的风范，应付梁山泊上的诸人，谈笑自若，不惊不乱，且看李师师相待***，既显热情，又极得体，言语随和，不像白秀英一般得势便猖狂，且手腕颇为纯熟。初见***时，过不许久，就称赵官家来到，这次不知真假。但后来***李师师说起官家那天必然不来，主动约见***。但却在***等酒至半酣，聊得正要“入港”（***等当然不是真的想***李师师，而是想走后门招安）时，赵官家（皇帝）却突然来到。我觉得这也是李师师的有意安排，第一次赵官家可能是假来，推托之词而已，却又在赵官家真的要来的日期约***等来。***如果真是想吃天鹅肉的癞蛤蟆，定会在刚想张嘴时被赵官家冲散，而***如是个一般的富豪之辈，定然吃了哑亏，干折了金银。这次赵官家却在灯下让***等瞧得分明，也是李师师的有意安排，以天子之威，定然镇慑得一般人半个屁也不敢放。李师师手段之精明，可见一斑。后来幸得燕青以“美男计”相诱，都说“英雄难过***关”，却原来“巾帼也难过美男关”，李师师被燕青所迷，竟全心为之出力，这却又是另一回事了。
后来，据载，李师师在宋亡之后，以金钗戳喉自尽，比之韦后等屈身于胡虏，，真凛凛女丈夫之风也。古之才女多出于风尘，世之英雄多流落于江湖，也是可惜可叹。
古往今来做“二奶”的多矣，但真正幸福者少，而且多受人鄙视，其实做“二奶”者也多有不得已的情由，她们的辛酸也是说不尽的。
水浒中的小配角
如果将《水浒》当做一部大戏，众好汉、众奸贼就是正反两方的主演角色。不过书中还有几个江湖夜雨点评时没有提过小配角，也比较出彩。在此略提一下：
一、女使锦儿：
这林娘子的小丫头锦儿甚是聪明玲俐，多次替主人及时报信，使林娘子幸免于难。机灵勇敢自不消说。后来林冲娘子自缢而死，张教头也病故。家产倒都归了锦儿，锦儿招赘个丈夫过活，也算个不错的结果，算是好人有好报吧。
二、李小二：
李小二当时偷人东西，为林冲所救，主张“庭外调解”，没有让李小二吃官司。后来到了沧州，被招为女婿。也算过得不错。后来又无意中探得陆谦、富安等行踪和奸谋，为林冲通风报信，也起了重要作用。只不知后来林冲杀死差拔、陆谦、富安等上山落草，有没有人知晓他和林冲的关系，以致牵连到他们夫妻。书中既没有交代，也无法得知了。
三、唐牛儿：
这唐牛儿本是个闲汉，书中这样说：
“却有郓城县一个卖糟腌的唐二哥，叫做唐牛儿，时常在街上只是帮闲，常常得***赍助他；但有些公事去告诉***，也落得几贯钱使；***要用他时，死命向前。”
不过后来，没有落得死命，也弄了个半死，唐牛儿正好遇到***杀了阎婆惜后被阎婆揪住不放，没法脱身时，唐牛儿上去一打一闹，***跑了，唐牛儿可倒了大霉。县官护着***，只把唐牛儿拿来拷问。打了一顿板子不说，最后把唐牛儿问成个“故纵凶身在逃”，脊杖二十，刺配五百里外。后来***上了山，也没有想起唐牛儿这回事，这就看出***和晁盖之间的不同了，晁盖极为讲义气，白胜这等供出自己来的“叛徒”都想着搭救上山。而***早忘了唐牛儿这等小角色了，可见***的仁义是实用主义，结交好汉是为了对自己有利。像唐牛儿这等有了不多，没有不少的庸人，自然不挂在心中。
四、郓哥：
郓哥其实和唐牛儿差不多。一开始郓哥是靠西门庆赍发点盘缠生活（原来西门庆也“仗义疏财”？）。被王婆打了一顿后，才又就告诉武大。然而这也不完全是学雷锋做好事，而是先让武大请他吃了一回酒肉，才告诉人家。颇有点南方人向问路的要“导路费”的风格。后来武松想请他做证人，他也是先看武松拿出来五两银子后，然后心里想道：“这五两银子如何不盘缠得三五个月？便陪待他吃官司也不妨！”。这才同意帮武松作证。其实这郓哥的精神境界并不高，电视剧等上面有美化和拔高之嫌。不过郓哥的命运比那唐牛儿好多了，既没有牢狱之灾，又得了银两。书中写武松特意在自己发配前收拾东西时将了十二三两银子给了郓哥老爹，远比许诺的多。可见武松确实是个好汉，说到做到，心地善良。比之***对待唐牛儿好多了。
五、玉兰：
玉兰只是张都监的一个丫环。但她的命运比锦儿差远了。张都监假意将她许配给武松为妻。武松当时虽然口上推却，但见了玉兰的容貌，恐怕心下还是乐意的。要是换李逵那种嫉GIRL如仇的，恐怕当场又要掀桌子的干活。武松回去后，书中写“酒食在腹，未能便睡”，恐怕只是个理由罢了，多半还是由于许婚之事激动得睡不着。玉兰心中如何思量，书中没见写。但想必也是思绪如潮。但后来玉兰在张都监的***迫下亲自诱武松上当，武松对此十分恼怒，最终一刀搠在玉兰心窝里。说来这玉兰也是命薄如纸之人。
六、韩伯龙：
这韩伯龙据说也是个好汉，前来投奔梁山，恰好遇到***有病，一时没有空接见他。就在山下酒店等着。结果遇到李逵这个杀星。一番言语不合，居然被李逵腰间拔出一把斧，看着韩伯龙道：“把斧头为当”，韩伯龙不知是计，舒手来接，被李逵手起，望面门上只一斧，砍死了。可怜韩伯龙不曾上得梁山，死在李逵之手！说来这李逵也是不明青红皂白，不管是敌是友就乱杀人。而且一贯憨直的李逵居然使诈砍死了老韩，让人连韩伯龙的武功高低也不得而知，甚是遗憾。
七、许贯忠：
这人出现在第九十回中，说是燕青的故友，似乎只是个无关紧要的闲人。但其实绝不可等闲视之。且看这人的名字：贯忠。和罗贯中的名十分相似。众所周知，《水浒传》为施耐庵和罗贯中合著，一说罗贯中是施耐庵的学生，好像也有人说施耐庵是罗贯中的学生。不管怎么说，罗贯中和《水浒》这本书关系密切的很。这个人物取这样的名字，恐怕有作者来书中现身说法之意。且看这许贯忠所居的环境：
“且说许贯忠引了燕青转过几个山嘴，来到一个山凹里，却有三四里方圆平旷的所在。树木丛中，闪着两三处草舍。内中有几间向南傍溪的茅舍。门外竹篱围绕，柴扉半掩，修竹苍松，丹枫翠柏，森密前后。”
这颇有点像桃花源的地方，不正是我们猜想的作者隐居之处？这人的谈吐见识也是高明：且看这许贯忠笑道：
“俺又有几分儿不合时宜处，每每见**专权，蒙蔽朝廷，因此无志进取，游荡江河……奸邪当道，妒贤嫉能，如鬼如蜮的，都是峨冠博带；忠良正直的，尽被牢笼陷害。小弟的念头久灰。兄长到功成名就之日，也宜寻个退步。自古道：‘飞鸟尽，良弓藏。’”
说得燕青点头嗟叹。从文中看来，和我们猜测的作者当年的境况有惊人的相似之处。所以此人是应该代表作者而来的，大家千万不可小觑呀。
闲汉与好汉
《水浒》书中写了不少的“闲汉”，这等人说来多为平庸委琐之辈，但却也个别人可以脱颖而出，成为人上人，像高俅便是此中之一。而另外有些闲汉却走了另外的道路，成了梁山好汉。像书中明写出林龙邹渊、独角龙邹润就是闲汉出身，像白日鼠白胜更是没有多少本事的闲汉。
说来这闲汉和好汉却也没有明显的界限。当然像书中所写唐牛儿、郓哥儿这两个闲汉，既十分贪钱，又无有太多的本领，这两人一个被阎婆子打了一顿，一个被王婆子打了一顿，本事如此不济，当然上不了梁山也当不成好汉。
书中也有几名闲汉接近或具备了梁山好汉的资格和能力水平，但却因为阴差阳错，终于没有成为天罡地煞之一。
首先是鲁智深在大相国寺菜园子中踢到粪坑中的那二位，一个叫过街老鼠张三，一个叫青草蛇李四，这两人的出场秀虽然很是丢人现眼，但却知道识英雄重英雄，都把智深当做师父爷娘一样敬重，而且为智深通风报信，从而逃脱了高俅的毒手。按道理说比之白日鼠白胜，本领也不会输于他。但白胜却机运好，七星聚义时入伙，就好像拿了梁山的“原始股”一般，侥幸列入了梁山好汉的行列。而这张三、李四后来没有叙述，虽也可能随智深上山入伙，但却没有成为天罡地煞之数。
再就是那没毛大虫牛二，说来牛二也是个“黑凛凛的一大汉”，既然“满城人见那厮（牛二）来都躲了”，也定是有些本事，若是也像唐牛儿一般，阎婆一个老太婆都能一巴掌叉下楼梯去，那里能够让众人都害怕。想黑旋风李逵在江州时，也大概如此吧。
奈何这牛二却命运不好，偏偏在撒泼行凶时遇到杨志这等狠角色，而且偏偏又遇到杨志正走投无路、到处碰壁，憋了一肚子鸟气的时候。又恰好又偏偏杨志手里又握着那把削铁如泥的宝刀。这三件事都巧了，故而牛二的下场是让杨志在“嗓根上搠个正着”，扑地死了。
也是合当牛二倒霉，若是牛二不是十分醉，或者身法再灵便一些，躲过宝刀，再和杨志斗上几合，然后这时出来个人识得二人的，就说句“两位好汉不要斗了！”然后邀上酒楼，牛二和杨志说不定就化敌为友，结为兄弟。梁山上除了母大虫顾大嫂、病大虫薛永外又多了条没毛大虫牛二。看鲁智深不是也先和杨志打了一场，然后二人意气相投，从此肝胆相照的？
又或者就算牛二不敌杨志，但杨志手中无刀，也没有过于冲动，只是对牛二饱以老拳，那也就像鲁智深打了小霸王周通，武松醉打了孔亮一般，以后也一样化敌为友，皆大欢喜。其实牛二并不是梁山的阶级敌人，既不是贪官也不是大恶棍，梁山上有好多人和牛二仿佛，奈何牛二却倒了大霉，送了性命不说，更倒霉的是也失去了成为梁山好汉的机会，而且千百年来都将他当做坏蛋来看，恶名难除，其实岂知英雄坏蛋只一线间？
现在流行一段话，大家可能都比较熟悉了：
迷信这事，如果干的好，叫宗教。
愣头青这事，如果干的好，叫新新人类。
掐人这事，如果干的好，叫按摩。
跑龙套这事，如果干的好，叫友情出演……
套用此语：
闲汉这事，如果干的好，叫做好汉……
牛二这等人，如果干的好，就能成为武二。
偃师车友会群
吃喝玩乐 尽在此地
老种经略相公和小种经略相公
小时候我初读《水浒》一书时，看到鲁智深和史进说起“老种经略相公”和“小种经略相公”之时，当时还以为鲁智深是瞧不起当官的故意这样称乎，觉得这“老种”、“小种”什么的和“杂种”一词也差不了多少。现在才知道，这两人人家本来就姓“种”(而且读chong)，而且是爷俩，父亲是老种经略相公种谔，儿子是小种经略相公，叫种师道。(以上是依1995年太白文艺出版社署名为郭芹纳的注解，但好多资料说《水浒》中的“老种”为种师道，“小种”为他的兄弟种师中。)按书中的地位，好像也属于小配角，但这两位也算是边关名将，在历史上的名声比***响亮的多，因此另开一文。
这两人是种世衡的子孙，这种世衡在历史的名望当更响亮一些。种世衡字仲平，洛阳人。1040年春，西夏军常袭扰延州（今陕西延安），当时种世衡建议在延州东北200里处筑城（即青涧城）,以强化延州的防御。在守御青涧城期间，与羌民和睦相处，每当西夏军来扰，他已先从当地羌民中获知，就和羌族民兵前往迎击，每战必胜，使边境得安。看来这种世衡深知民族团结的重要作用，大有人民战争的意味。
当时范仲淹镇守边关，威镇西夏。西夏人有“范老夫子胸中自有百万甲兵”之称。范仲淹听说种世衡这个人长期在陕甘地区任职，特别擅长和善于同少数民族打交道，而且无论是在汉区还是在少数民族地区他的威信都很高，便在巡视环州时特别召见了他，并且委以重任，让种世衡到环州任职，同时勉励：“世衡素得羌心，而青涧城已固，乃奏徙世衡知环州，以镇抚之”。
种世衡到环州任职后，果不负范仲淹所望，始终恪尽职守，做出许多巩固民族团结，联合羌人同仇敌忾对付西夏的实事。如羌人酋长慕思的部落最强，他常与之交往，彼此之间建立了兄弟一般诚实可信的关系，因而深受慕思的敬重，“由是得其死力”，抗夏保国，坚守阵地，以致夏军不敢进犯。
种世衡深有谋略，当时西夏国主李元昊手下有个叫野利的人才，十分难对付。种世衡打听到这野利和李元昊的奶妈白姥有矛盾（奇怪，这俩人怎么来得矛盾？难道是这白姥想勾搭人家不成而忌恨吗？史书没有说，我们也不得而知），算是个有缝的蛋，所以种世衡就安排了一场如蒋干盗书一般的反间计，他先收买了一个叫苏吃曩的西夏小子，这小子的父亲和野利比较亲近，种世衡就许给他官职、锦袍、金带等好处，让他把李元昊赏赐给野利的一口宝刀偷了出来，然后故意让西夏方面在诈败的宋营中获得这口宝刀，并得到一些伪造的书信，这些书信为了造假造得***真，还故意烧毁了大半，只剩下几十字。不过这几十字对野利来说却全是要命的话哦。这李元昊一看，好嘛，证据确凿，再加上他奶妈白姥整天在耳边垫野利的坏话，所谓谎言重复多遍就成真理啦，所以李元昊就处死了野利。史书上说：“野利有大功，死不以罪，自此君臣猜贰，以至不能军。” 可见野利一死，死得可并不是一个人，同时死去的还有西夏方面的军心。就像明朝时崇祯错杀了袁崇焕一样，明军想袁督师那样忠心报国的人都死得那么惨，我们还卖什么命呀，于是后来就整队整队的投降清军。另外史书中还说：“平夏之功，世衡计谋居多，当时人未甚知之。世衡卒，乃录其功，赠观察使。”看来这种世衡做的工作在当时为了保密起来，有好多计谋在保密期未满的时候都没有公布，就好像我国当年研制原子弹的科学家们一样，做了很久的无名英雄。
说来种世衡也是有功于大宋的重臣，种家世代镇守边关，几乎可以和“杨家将”媲美。 种世衡的儿子种谔和孙子种师道都在西北边境出任经略安抚使，也就是书中称的“经略相公”。相公是对地方官员的称呼，比称呼“老爷”亲切。这“经略相公”是军政合一的地方官员，权力比知府、知州大得多。大家看书中鲁达（智深）打死了郑屠后，因为鲁达是“经略相公”帐下的军官，地方官不敢擅自直接抓人，而是先去请示了“经略相公”，得到同意后才敢下文书捉人。可见当时“经略相公”的权力确实极大。
《水浒》中的好多好汉都提到过老种经略相公和小种经略相公，像王进、鲁智深、杨志等都在这经略相公手下任过职，金钱豹子汤隆也以在老种经略相公手下打造过军器为荣。看来好汉们对镇守边关的功臣名将还是极为尊敬的。
所以正是有这种的风气，梁山的众好汉都以不近女色为荣，留下过剩的精力，喝酒吃肉，打人杀人。像戴宗和罗真人说起李逵的好处时，就提到一条，说李逵“并无***邪心”而大加赞扬。李逵对女性有一种强烈的排斥感，李逵见***到东京和李师师吃酒，就好生气忿，大闹了一场。后来认为***抢了人家女儿，勃然大怒。一贯信服“宋哥哥”的他居然抡了大斧要砍***，且看李逵所说：“我当初敬你是个不贪***的好汉，你原来是酒色之徒：杀了阎婆惜，便是小样；去东京养李师师，便是大样。你不要赖，早早把女儿送还老刘，倒有个商量。你若不把女儿还他时，我早做早杀了你，晚做晚杀了你。”李逵心中，贪了***就决不是好汉了，所以***在心中的形象轰然倒塌。李逵对此也是身体力行，在李逵梦游天池一文中，李逵梦见：“一个老儿扶李逵上面坐了，满满地筛一碗酒，双手捧过来道：‘蒙将军救了女儿，满饮此盏。’……只见先前啼哭的老婆子领了一个年少女子上前，叉手双双地道了个万福。婆子便道：‘……如不弃丑陋，情愿把小女配与将军。’李逵听了这句话，跳将起来道：‘这样腌脏歪货！却可是我要谋你的女儿，杀了这几个撮鸟？快夹了鸟嘴，不要放那鸟屁！’只一脚，把桌子踢翻，跑出门来。”李逵对于人家一番好意却像是受了侮辱一般。这件事虽说是在梦里，但也充分说明了李逵嫉GIRL如仇的性格。
其实不单单梁山好汉，旧时好多所谓的“高人”都是独身的。中外亦然。像古代日本围棋中的有些高手，西方科学史上的好多人像牛顿、康德、卡文迪许、诺贝尔等都是终身未娶，不知道这些高人是太专注于自己的事业，还是像修道者一样以不近女色自律。
当然这个思想在古时候的人就有不信的，清代著名的才子李渔在他那篇有名的***小说《***》中就驳斥了这种***思想：“单说人生在世朝朝劳苦事事愁烦，没有一毫受用处，还亏那太古之世开天辟地的圣人制一件男女***之情，与人息息劳苦解解愁烦，不至十分憔悴。照拘儒说来，妇人腰下物乃生我之门，死我之户。据达者看来，人生在世若没有这件东西，只怕头发还早白几年，寿还略少几岁。不信单看世间的和尚，有几人四五十岁头发不白的？有几人七八十岁肉身不倒的？或者说和尚虽然出家一般也有去路，或偷妇人或狎徒弟，也与俗人一般不能保元固本，所以没寿这等。请看京里的太监，不但不偷妇人不狎徒弟，连那偷妇人狎徒弟的器械都没有了，论理就该少嫩一生，活活几百岁才是，为何面上的皱纹比别人多些？头上的白发比别人早些？名为公公实像婆婆？京师之内，只有挂长寿匾额的平人，没有起百岁牌坊的内相。”
现代人恐怕赞成李渔的多，赞成施大爷思想的越来越少。所以对于《水浒》书中的***主义，现在的新新人类越来越难以理解了，八十年代后的***妹妹们不相信有人只爱做战，不爱***，所以就认为梁山好汉不近女色，就肯定是同性恋。因为他们不可能理解哪里会有不追求性快感的人呢？也难怪他们这样认为，当今之世，上至米国克林顿之流，下至贪看***的民工之辈，哪有不沾女色的。梁山好汉当时的理念和道德观和现在大不相同，新新人类们不可理解也不奇怪，但据此就以为梁山好汉是***，却是大错特错。
“替天行道”
梁山上自***主政以来，提出了一个最重要的口号就是“替天行道”，所谓“只反贪官，不反朝廷”，所以最近有个大学教授提出来说《水浒》是部反腐败的作品。
说来梁山泊里的众好汉和历史上的一些农民起义也有点不一样，没有以推翻当时的政权为目的，也没有提出“均田免粮”这种类似原始新民主主义**的口号。甚至也没有像方腊一样攻城掠地，然后割据一方，分封官吏，公然自立为皇。梁山的方针是想让社会秩序正常起来，让所谓的“天道”正常起来，不再是官贪吏酷，非亲不用，非财不取的混乱局面。
其实说来梁山好汉的所为，说是“替天行道”，却也没有见行多少“道”，我们看梁山好汉所做的更多是一种破坏性行为：劫牢反狱、劫法场、破州城、杀官兵、抢掠府库、焚烧房屋等。建设性的行为没有多少，虽然也有些分发粮米给百姓的行为，但并也是随性而为，并没有明确条理的原则和政策。但这些破坏性的行为非但没有引起当时大多数百姓和数百年来读者的反感，反而却觉得大快人心，让人如同干了几碗烈酒一般，既爽快，又豪气满胸，却是为何？
这只能说明，在当时社会已陷入极端黑暗混乱颠倒的境地，小人得志，贤人受斥，正是所谓的“逆向淘汰”，淘汰好人，选拔坏人。请看书中先写高俅发迹，金圣叹评道：“乃开书来写一百八人，而先写高俅者，盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下也；不写一百八人，先写高俅者，则是乱自上也。”这“乱自上作”说的很好。中国历史上早就有“亲贤臣，远小人”的训诫。小人得势之后，整个社会便按小人的意志和用人选人标准施行，就出这“逆向淘汰”的恶果。结果淘汰掉的好人以林冲为代表，许多英雄好汉成了梁山的中坚力量，林冲等人上梁山，不仅仅在武艺上远胜王矮虎那等草贼，而且成为梁山上十分具有号召力的旗帜。林冲这样的好人都上了梁山，梁山的人就不是坏人了，在人们心中的形象可大不一样。后来金枪手徐宁被赚上山，一开始也很是不情愿，林冲就把盏陪话道：“小弟亦到此间……”用自己做为例子来说服徐宁。所以慢慢的坏人都成为官，好人都成为贼，渐渐就有了黑社会不黑，白社会不白，官倒像贼，贼倒像官的局面。本该是人民信赖的官府却官贪吏虐，全然没有半点公平，就像鲁智深认识的那样：“只今满朝文武,多是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净？”乃至朝堂之上，蛇蝎为官，府衙之内，豺狼为吏，上下磨牙吮血，官兵不是贼而毒于贼。据说北宋有这样一个故事：宋代有个活动于浙闽沿海的海盗郑广，接受朝廷招安以后，在福建担任军职。但因他的“来路不正”，文武官员都瞧他不起。当时规定，每月逢初一和十五两天的早上，官员们都要去谒见“路”（相当于省）的安抚使（管辖整个地区军民事务的官员）。一天，官员们在等候谒见时兴高采烈地谈诗论文，有意疏远郑广。郑广忍不便站起来大声道：“我也有首诗，读与各位大人听听？”众官员大惊，海盗也懂得写诗？郑广随即朗诵起来：“郑广有诗上众官，文武看来总一般。众官做官却做贼，郑广做贼却做官。”这诗道的极妙。
到了这等官等于贼甚至狠于贼的时候，在百姓中就有不恨贼而恨官的现象。且看书中阮小五道：“如今那官司一处处动擅便害百姓；但一声下乡村来，先把如百姓家养的猪羊鸡鹅皆吃了，又要盘缠打发他！如今也好教这伙人奈何那捕盗官司的人！那里敢下乡村来！若是那上司官员差他们缉捕人来，都吓得屎尿齐流，怎敢正眼儿看他！” 阮小七道：“我虽然不打得大鱼，也省了若干科差。”百姓得见平时作威作福惯于欺压百姓的官兵捕盗被杀得鬼哭狼嚎，贪官也被好汉们杀了，万贯家财也分了，说什么民心似铁，官法如炉？梁山好汉偏偏就劫了法场，杀得你这些官兵们哭爹叫娘，正所谓“撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山。”岂不让一般苦难百姓拍手称快？
小至玩棋玩牌等游戏，如果没有公平的规则，最终也无法正常继续。如果这游戏规则是公平的，有输有赢，大家一般都能心平气和。但若有人不讲规则，偷棋换牌，而又无人来管，甚至负责裁判的人也公然耍赖作弊，那这游戏就没有人愿意玩了，如果这时却又被恶人强***着来玩，心里自然极为恼怒。这时如果跳出一个人掀了桌子，把庄家、裁判等打翻在地，大家当然是拍手称快的多。
而作为一个社会，也要有“游戏规则”，这就是所谓的“道”吧，一个社会不能没有道德规范标准，如果社会上下全无道德观念，只是认钱，钱多为尊，钱少为奴，不仁可以为富，为富可以不仁。发财可以为官，为官可以发财；如花少女，因钱作妾，饱学之士，为钱成奴。忠直之辈，人笑其愚；奸诈之徒，人羡其富。如此则国家危矣，民族危矣。北宋名亡于金，实亡于已。但凡腐朽政权，那堪疾风一吹？当年国民党腐败到连部队领枪都要行贿才行的地步，其亡也忽焉，果不其然。
反观中华民族引以自豪的贞观之治，自上而下都形成一种健康的社会风气，这是贞观之治为史家所称道的关键所在。有文章记载：李世民即位之初，曾花大力气整顿吏治，下决心要在官场根治贪污受贿的不治之症。为了侦查那些暗中受贿和将来有可能受贿的烂污官吏，李世民令亲信暗中向各部官员行贿，结果还真查处了几个贪官。李世民在得意之余把他的谋略告诉一位隋朝遗臣，没想到这位大臣当场泼了他一瓢冷水：陛下平时总告戒臣民要诚信待人，可陛下自己却先行欺诈之术，上梁不正下梁歪，臣民会一样用欺诈的手段报答你。李世民认为大臣的话有很深的智慧，欣然接受了这句令普通当权者恼羞成怒的逆耳忠言。这种注重社会道德培育的行为获得了“贞观之治”这样的成果。
话说回来，***等虽然认识了当时社会“道”已经混乱，但如何替天行道，“天”是什么？行什么样的“道”，梁山好汉心中恐怕也不十分清楚，只是起到掀翻几桌人肉筵席的作用。其实这个问题也确实是一个很大的问题，强要梁山好汉们解决，也太过难为他们了罢。
宋江是头猪
及时雨--【送】宋江智多星--【无】吴用
质疑梁山好汉的座次
书中***等假借天命，说是天降石碣，巧妙地解决了众好汉的座次问题。古人信奉神道，说是天意，就杜绝了众好汉间的争竞，说来也算是一件有利于梁山安定团结的好事。
但就书中石碣上所排的座次来看，明显是按***等“高层”人物的意思来排的。比较突出的迹象有：一是后来***中被称作“***军官”的如关胜、秦明、呼延灼等有过朝廷的官职的排名明显靠前，出身绿林的好汉们比较靠后。从而利于以后的招安。再就是***亲自收服的几个重要人物，也就是拙文《梁山宗派考》(以后会登出）中的所谓的“清风山寨派”和“江州派”的几个重要人物如秦明、戴宗、李俊、张顺、张横等排名偏前。另外***在郓城县的旧相识朱仝雷横也排得偏前。
我们从第七十回座次表上细细看来，这里面的座次，有几个很不合理的。比如林冲，是梁山上的元老级人物，资格比吴用等人还老，武艺也不低于关胜。居然排在关胜这个曾和梁山为敌的降将之后。秦明也不算是很出色的人物，居然排在第七名，仅次于林冲。也比较偏前。难道是***觉得他设了毒计害了人家一家老小，心中有愧欠之情？双鞭呼延灼也是降将，排在第八名，也不大合理，论武艺也强不过后面的鲁智深、武松等。再有一个很不合理的是扑天雕李应排在第十一位，李应打祝家庄时连祝彪都打不过，武艺恐怕要在地煞之列，而且一开始连梁山的人也不敢见，生怕和梁山有什么瓜葛，沾上麻烦。上梁山时也是踌躇多时，方才勉强同意入伙。不知道为什么让他排名如此靠前，难道只因为他会极力赞成招安？朱仝和***关系比较好，就坐了第十二位，也是偏心不少。当然李逵排到第二十二位，平心而论倒有些靠后了。虽然李逵和***关系也极好，但可能是因为***知道铁牛的性格，李逵只在乎大碗喝酒，大块吃肉，哪里会理会这些鸟事？就算把他排得靠前一点也是“俏媚眼做给瞎子看了”，没有什么用处，所以就这样排了，想来李逵也绝不会在意。另外雷横由于在郓城县和***有些交情，所以也排到天罡星之内。其实单以雷横的本领排在天罡星中也十分勉强。
地煞星中也有好多不合理处。比如时迁，功劳不少，本领也有独到之处。居然排到倒数第二，连原来抢过梁山的马匹后投靠曾头市的郁保四都不如。还在白日鼠白胜之后，以本领论，时迁确实冤枉。另外如病尉迟孙立，武功好生了得。实在应该在天罡星之列。书中孙立出战多次，未见败绩，比之五虎上将，也不见有多少逊色。屈居地煞星之列就已十分不公。而且在地煞星中居然排到黄信之后，更是冤枉。这黄信被对手捉去多次，本领十分不济，能排名这样靠前，可能也是由于是清风山寨派}