太极拳站桩 太极拳站桩之三点要求
　　你知道的意义何在吗?你知道吗?作为太极拳初学者，我们一定要从开始学习，练习太极拳站桩可以有效的提升我们的身体素质，感兴趣的朋友们不妨来简单的学习下吧!　　首先，我们先和大家一起来简单的了解一下练习太极拳站桩的要点有哪些，想要学好太极拳站桩，建议大家从调意开始。　　01调意　　站桩首先要入静，凝神静气、心平气和，气血才能保持流畅，滋润五脏、贯通六腑，恢复各器官正常的功能，有祛病、防病于未然的功效。　　长期炼功可增强免疫力，正如《黄帝内经》中所阐述的：“恬淡虚无，真气从之;精神内守，病安从来。”有了健康的身体再习武，才能越练越强。　　调意的重要之处我们就不多说了，调意的练习还需要我们尽量的放松身体，这样才能让我们的身体更加强壮。　　02调气　　当全身心放松站桩时，细深匀长的呼吸中进行腹式逆呼吸，促成内气下沉丹田，以后天真气补先天之元气，或以意导气，可使内气沿任督二脉的运行，经络连通五脏六腑，当内气通畅运行时，身体得到调理、保健。　　当练到气随意动，以意行气，以气运身时，意念一动，内气随即运行到身体这一部位，气感随意而至。　　由于站桩没有形体变化，所以不产生劲的变化。但是，呼吸与内气的互动及意识对气的导引，为内功应用于实战运劲打下了基础。　　当我们的气流被调顺之后，我们的动作练习自然就更加顺畅了，这样对我们的太极拳修炼也是很有帮助哦。　　当身形调顺，进入带功状态，由意导气进入到自动运行状态，此时，我们可以体验到，吸气时内气聚向胸部中丹田，呼气时内气直贯至四肢末梢。可谓，淋漓尽致，酣畅通透。　　03调形　　站桩身形的正确与否关系到内气的通畅程度，也是增强内功功力的不二法门。　　实际上，正准的桩架，外形并非横平竖直，只要有虚灵顶劲之意，达到立身中正，松展自如即可。　　其实，人体脊椎本身有S形曲率，只是弯曲程度不同，我们是在其自然态中，相对“曲中求直”，达到周身舒展，节节松开，让气机通畅为准绳。　　“通则不痛”，有位患有肩周炎的人，通过站桩打开肩缝，任内气流通自疗，经过一段时间，竟不知不觉痊愈。　　这说明“功能型”的疾病，通过站桩等方式训练，能够逐渐得到康复。　　随着骨缝打开，筋被抻长，在武术表演时，动作就容易做到位。当然，实战技击，还要具备练出来的内功及武艺的发挥。　　站桩身形的正确与否关系到内气的通畅程度，也是增强内功功力的不二法门。　　实际上，正准的桩架，外形并非横平竖直，只要有虚灵顶劲之意，达到立身中正，松展自如即可。　　其实，人体脊椎本身有S形曲率，只是弯曲程度不同，我们是在其自然态中，相对“曲中求直”，达到周身舒展，节节松开，让气机通畅为准绳。
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皮肤粗糙是一种让人十分头疼的事情，很多朋友在遇到...老师说站桩的时候两眼要平视，但是我发现闭上眼镜更能集中注意力，不知可不可以。
可以啊,不过要是时间长了,你睡着了怎么办呢
其他答案（共2个回答）
英雄山广场有教的，从英雄山路东侧的济南战役纪念馆大门进去，第一个十字路口右拐一直走，看到广场雕像那里就是。汽车有35，4，36路很多，交通方便。
费用也不贵，1...
练太极拳最重要的原则是"心静用意"。这指的是在运动时，思想集中心神专一，意识不断地指导动作，并且灵活变换，使任何动作都有一定的指向，没有顾此失彼的乱动。这个原则...
太极拳是一门身心并重、性命双修的炼养功夫。就你的个人情况来讲，你比较适合炼杨氏小架太极拳，这套拳法轻灵、迅捷，架子较低，有一定的速度。打完一套（73式）仅限于2...
坚持，贵在坚持。
如果是腿抽筋，说明你练的太狠了，苦练是对的，但还要注意劳役结合。
真正的太极功夫就是要从小练，还要经过多少年的苦练和多少年的琢磨，才能成为太极...
病情分析：
你好，这种情况，考虑是由于眼疲劳的原因导致的。
指导意见：
我建议你这种情况啊，是可以服用鱼肝油来进行治疗试试的，另外使用珍珠明目液滴眼睛是比较有帮...
答: 格斗江湖上什么时候有门客啊
答: 你说的是“美式摔交”，有一对一，二对二，还有多对一，有时还“观众”可以扔东西上去如凳子，“拳手”可以拿这些东西攻击对方。还可以借助围绳、栏杆，可以对任何部位进行...
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相关问答：123456789101112131415练拳要不要先站桩？看看哪种桩最合适你
练拳要不要先站桩？看看哪种桩最合适你
传统太极拳
中华武术源远流长，博大精深，门派众多，套路和内容非常丰富。然而真正称得上精华的东西却是至简至易，普通平常而又深奥莫测，变化多端的站桩。从古到今，凡是武学上有所建树，有所造诣的武林泰斗，功夫巨匠，技击大师莫不出自于站桩。梅花桩拳，少林拳，武当拳，峨嵋、昆仑各派拳法的修炼对站桩都极其重视，必须首先要练好蹲马、站桩。拳家有云：“未习打，先站桩”，“无腰无马不成功夫”。“大动不如小动，小动不如不动，不动之动乃是生生不已之动”。这些都说明了站桩在武功修炼过程中极其重要。站桩是我国武术传统的基本功，犹如万丈高楼之地基，无基则无以成高楼。少林寺千佛殿地面上有四排共四十八个陷坑，据说这是历代僧徒站桩踩出来的脚窝。站桩是武术中最独特的修炼方法。它是以静站的方法养练气息，增强力量，锻炼周身气血的活畅，达到强身、健身、养身、防身的目的。站桩的桩字取义于“桩”，它的意义在于：一方面是说像“树桩”那样静止稳定不动，在不动中修炼内脏气息的调动，锻炼劲力的增长，即所谓“静中求动”；另一方面则是说通过桩功的锻炼，气息调动了，劲力增长了，下盘能够像桩那样稳固不动。因而梅花桩拳秘诀里说“站桩(马步)熟练纯习，则气贯丹田，强若不倒之翁”。所以不论什么拳种几乎都得“练功先站桩”。我在《中华武术》中见过这样一段话：“站桩为诸拳之基，为使打下最难的功夫基础和铁打铜铸的身子，必须坚持日日练，月月练，年年练，持之以恒，勿求速效，由微而著，以此为学拳入门之捷径。”而且还说：“练此(站桩)之法，从不能投机取巧或一站而起，必须以憨厚傻直，悟性不假之精神去练习，以咬钉嚼铁，意志苦坚，硬如铁打的汉子去锻炼。究其成功之时，虽足二寸在悬崖，而站立其上也能‘坚实咬定，推挽不坠，振摇不动，异常惊人’。而后所学的一切拳法，打法，击法等等，均可疾速收到惊人罕见之效也。”可见“成功的根是苦的，而果子是甜的。”站桩不仅是习武者走向武术圣殿的云梯，修炼精深功夫的捷径，也是功效卓著的医疗方法。站桩疗法的最大特点就是无副作用，不论室内室外，摆好姿势，站立不动，犹如树桩，自然呼吸，全身保持“松而不懈，紧而不僵”的状态，从而达到“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，此其道生”的境地。站桩的时间愈长，疗效愈显著，究其原因，是由于站桩疗法能使中枢神经系统迅速、深沉、广泛地抑制下来，使身体各组织系统增强抵抗力，使身体机能得到调节、增强和提高，达到强身健体，祛病延年的功效。目前，中国武术运动的练习有日趋于套路运动和搏击运动的形式，练套路的只追求表面动作的美感，练散手的只追求结果的胜负，至于下盘的稳实有力，周身四肢内劲的厚实与否则不予考虑，造成下盘无劲，心浮气躁，飘忽不定。我父亲韩其昌曾说：“诚以一般拳家，多因注重形式与方法，而演成各种烦冗，畸形怪状之拳套，更因讲求蛮力之增进而操各项激烈运动，其神经、肢体、气管、筋肉，已受其摧残而致颓废，焉能望其完成拳道之使命乎?”字字珠玑，切中肯綮，不得不令人深思。不练站桩，难以达到腿脚稳固，自然有力，行拳走势，气不上浮，拳不紊乱之境界。拳家曰：“拳把若不知炼气，纵有仙招不足恃”。这说明没有站桩的炼意炼气，拳打得再好，再出色，再到家，再成功，也是微不足道，不足以恃，永远是关在门外的门外汉和半面俏的拳家。韩其昌先生还说过：“欲知拳真髓，首由站桩起。从不动中求速动，从无力中求有力，从拙笨中求灵巧，从平常中求非常。”中华武术的继承与发展是以“取其精华，剔其糟粕”为原则，那么集强身、健身、养身、防身于一体的站桩算不算是武术的精华?回答是肯定的，并且是精华中的精髓，应该发扬光大，而不应该像糟粕一样被剔除。目前能将站桩功法纳入中国武术教学内容的有多少学校?每天练习套路和散手的运动员练习站桩的又有多少人?诚然，站桩是苦差使，也可说是自找苦吃，然而这种苦中有乐，苦尽甘来的滋味是一般人难以享受得到的。不经过艰苦的努力和刻苦的磨练，不经过循序渐进，长年累月的积累，想一蹴而就，甚至一步登天，达到武术的顶峰是不可能的。这也许正是目前中国武术难以发展和进步的症结所在。可能有人要说：“站桩确实是好功法，然而它需要的时间太长了。精雕细琢，十年磨一剑的传统练功方法，已经不适合现代生活的快节奏。”这是一种急功近利的狭隘观点。优秀的传统武术练功方法只要有利于中国武术事业的发展，有利于人民生活质量的提高，有利于国民精神的发扬，又怎能以时间的长短来衡量它的价值呢?只要十年能磨出一支宝剑，又何惜十年功夫。中华武术要继承千百年来一直被人推崇的站桩功法，要将站桩功法作为中华武术的一个精华部分予以普及和推广，走有中国武术特色的发展之路，使目前困惑的中华武术少走弯路，循序渐进，参透精髓，直达武学理论和技术的最高境界，造福于世界，造福未来。
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传统太极拳
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简介: 传统太极拳功夫学习交流
作者最新文章话说练太极拳到底要不要站桩
在我练习太极拳这几年时间里，很多学过武的、没有学过武的都有在交流时谈到过，练太极拳到底需不需要站桩？因为有各种说法是不一样的，我说太极拳是个包罗万象的“极度协调完美运动”，在练太极拳的套路里面怎么会没有桩功的内容呢，只不过武侠小说的书籍和影视作品里看到的站桩就是站在那里不动，而且想出功夫，就要每次站几个小时，这种印象对很多人来说已经是根深蒂固。少林拳、形意拳、大成拳、很多市面流行的太极拳都有桩功，我不会说这种练法不对。但桩功不一定都是静态地站着不动，应该还有一种更完美的桩功，那就是“活桩”。太极名家陈鑫在他的著作《陈氏太极拳图说》中说练太极拳很重要的一点是“骨节要对”。“骨节要对”其实就是吻合人体骨骼最佳受力状态。因为在拳架中吻合人体骨骼的最佳受力状态，就是把桩功直接融入拳架当中，这又吻合了以前经典理论上所说的练太极拳要桩步走架的说法。太极拳练的就是活桩，也就是说如果在练拳时用摄象机拍下来，放慢后的每一帧照片都吻合人体骨骼的最佳受力状态，而这个完美的套路就是活桩。
通常我们说的站桩，是指定桩功，从武术的角度来说用来增加其腰腿的力量，使其有根劲，并希望通过站桩来达到力从足底起的境界，但随便摆个动作就能算站桩吗？答案也肯定说不是的，动作有要求，但大家想一下如果动作有要求，就一定有特定性，有特定性就一定有标准，有标准就一定有理论依据，而这个理论依据就是一定要懂得人体的生理结构，懂得人体骨骼的最佳受力状态。当每个动作都要吻合人体骨骼得最佳受力状态时，其目的即在导气入地，因为当身体重心下移，只有脚上有劲，上身放轻松，下肢的气脉逐渐打开，气就会由上往下流经涌泉入地，日久功深，身上的气会与地气结合在一起，下盘就会变得非常稳固，这就是所谓的根劲。从养生的角度上来说，是希望通过站桩来纠正普通人上实下虚的状况，使上身能够放松，气往下沉，腰腿能够得力。身体能够松了，气能够沉下来了，力能够到足了，站桩的目的也就基本达到了，功夫也就开始上身了。但问题是虽然很多人在练拳的同时去练站桩，但真真能出功夫的却不多。这其中主要的原因是站桩的姿势不符合骨骼的最佳受力姿势，使经络不够畅通，也就是别人在你身上加上力，这力能不能通过身体传到足底。当然也有老师会这么对学生说，“要想出功夫，先站三年桩，时间不到是出不了功夫的”。我不知道目前的学生会有多少人能坚持站三年的桩，而且就算满了三年，又到底有多少人能够通过站桩出功夫。那也就是说，练站桩也不是随随便便的一站，想着全身放松就可以了；也不是书上怎么写的就怎么站，定桩功也是需要检验的。但定桩功最大的缺点是当身形改变或者者运动时整体劲容易被破坏。而活桩不但能够做到在静止时候力达足底，在运动时候同样能够保持整体劲力不散。太极拳练得是活桩功。
虽然说太极拳练得是活桩，但并不是所有练太极拳的人都能够产生活桩的效果，也许很多老师会说“太极十年不出门”，“拳打万遍，神灵自现”。但练了十年、二十年的人都练出活桩了吗？这个时候需要怀疑的不是不够用功打拳或者是练拳时间还不够长，而是要怀疑所练太极拳的拳架是否准确，拳架是不是符合经络和骨骼的最佳受力姿势。也就是说只有练准确的拳，才能快速地练出活桩，才能“拳打万遍、神灵自现”。当拳架符合经络和骨骼最佳受力姿势的时候，所练得每个动作都是一个桩，两个动作之间的运行线路是在让桩往地下生根。因此活桩能够达到的效果就是：无论身体在静止还是在运动时，整劲不会涣散，足底始终有根。
因此我在和拳友们交流的时候经常会说，我认为如果太极拳拳架准确，是不需要再额外的去练站桩的，站桩只是一种辅助功法，是拳架准确性不足的弥补手段。所以在与拳友交流时，我从不要求拳友站桩，只要对拳架准确性吻合人体的生理特点的时候，就自然的把桩功融进去了，而且很快产生根劲，产生内劲，所以说练太极要站桩的就表明其拳架还是有一定的缺陷，真正的太极拳是包含桩功，是不需要另外站桩的！原因，是我查看了若干有关太极拳的旧书籍，但都没有提到站桩这一事，我从不站桩，但是我的下盘一样非常沉稳。
本人纯为业余爱好，不是专业老师，言语表达如有不妥之处，还请老师们指导。
同时也知道,发出这篇博文后，肯定会有来之四面八方的拳友指责批评，但是我只认死理，我只是实话实说，到现在为止,我还没有看到古老的书籍中提到,练习太极拳一定要站桩这一说.
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