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《奥古斯丁“罪恶”问题浅谈》.pdf 43页
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《奥古斯丁“罪恶”问题浅谈》
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硕士学位论文
奥古斯丁“罪恶”问题浅谈
姓名：王芳
申请学位级别：硕士
专业：外国哲学
指导教师：周建漳
．太平洋海啸的惨景，非洲难民的无助眼神，非典时期的恐慌和纳粹令人发指
的酷刑……。为什么世界上会有如此多的苦难?现实中不可逃避的苦难已经成为
古往今来学者专家们不断讨论的话题。于是恶的问题便成为：为什么全知、全能、
全善的上帝会允许恶的存在昵?作为基督教“原罪”理论的重要奠基人——奥古
斯丁，明确提出了自由意志是罪恶的原因。上帝赐予人类宝贵的自由意志以使人
类能够进行自由的选择，而自由选择意味着人类可能会选择作恶，从而导致恶的
产生。奥古斯丁的思想对后世影响十分深远。
本文力求在必要的思想史背景下着重探究奥古斯丁关于“罪恶&问题研究的
来龙去脉，发掘其思想精华及可能存在的缺陷，以期对奥古斯丁基督教哲学的研
究添砖加瓦。
文章首先勾勒出几位对奥古斯丁观点的形成产生明确影响的哲学家，将他的
思想在恰当的思想史视野中加以考察，并由此确定奥古斯丁在“罪恶”问题研究
中的地位和作用。接着，在细读奥古斯丁关于“罪恶&问题文本的基础上围绕着
“原罪的定义和性质&、“罪恶的根源”、“人类堕落”“罪恶与自由意志”等问题
展开论述，力图在完整再现奥古斯丁观点的同时，揭示其内在的思想理路和理论
逻辑，并给出奥古斯丁思想的整体线索，这是本文进一步分析的基石。在对奥古
斯丁“罪恶”问题的描述中，笔者试图在更深的层次上将奥古斯丁“罪恶&问题
的几点疑问加以阐述，并在此基础上分析了奥古斯丁的在自由意志问题上的思想
变化和内在矛盾，这是本文的中心。最后将奥古斯丁关于“罪恶“问题的研究，
推向伦理学和政治学高度，肯定了其对后世的影响。
关键词：罪恶；自由意志；恩典
TheProblemof“Evil”in
Augustine’sThoughts
ThemiserablesceneofPacificOcean
Tsunami，the
helplesseyes
ofSARS，theWorldTradeCenter
hungrychil&en,thepanic
collapsing
andtherthlessNazi
II……．．Why
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世界上为什么有罪恶的存在？
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　　　　首先要说明的一点是，上帝与罪恶的产生之间是毫无瓜葛的。罪恶的产生有着两个主要来源：(1)撒但，即属灵气的恶魔。他是人类的宿敌，他恶毒、强悍，为能摧毁上帝，从先按着上帝形象所造的人5身上下毒手。世上很多祸害和罪恶的直接罪魁，就是撒但。　　(2)人心。若干年前电台曾播放了一个题为《阴影》的节目，节目开头这样说道：“有谁知晓，罪恶的沉渣在人心的底层浮起呢？”上帝知道，人心乃是藏污纳垢之地。由于人心充满着罪恶，他们尔虞我诈、相互倾轧；他们挑起战争的事端，犯下耸人听闻的罪行，滋长非正义和种族主义，给世界带来了种种悲哀和伤痛。撒但和人的本性所滋生的罪恶往往象癌细胞那样，趋向于恶性的繁殖和泛滥。人心越是被罪恶包绕，人类的整体社会就越是罪欲横流，散发着霉烂的腐气。假若上帝不给人类向恶的选择机会，人类就不会有自由。试想若是世人一发出咒诅上帝的声音舌头上就会长疔疮的话，人在上帝的面前岂不成天提心吊胆、诚惶诚恐吗？上帝虽然完全能够做到这一点，但他却不愿成为一名专制的暴君。他期待人能择善而从，能爱他和事奉他。反之，人也可以选择走从恶和不事奉上帝的道路。自从上帝造了人类始祖亚当后，一直让人类有选择善恶的自由。亚当乃是人类的“元首”。一个国家的主席或总统作出的决定，会影响到该国的全体民众。同理，亚当作出的错误选择，殃及了人类千秋万代的命运。我们都沾染上了亚当的原罪。亚当背弃上帝之后，死亡不仅敲响了人类的大门，也祸及动物、植物和整个大自然。从此之后，人类得汗流浃背地作牛作马、终日辛劳，以勉强度日谋生。亚当的堕落给这个世界带来了痛苦和磨难，《创世记》3章详细叙述了这一事实。依据圣经的记载，在亚当死后的短短的几个世代中，人类变得恶贯满盈、邪恶之极。6人类的罪恶不胫而走，并使人类一代更比一代败坏。诚然，人类从其先辈那里不断汲取了智慧和财富，但与此同时，他们也继承了先辈们的罪孽和因其所受的咒诅。起初上帝造人时，亚当在道德上处于中立状态，他有着犯罪与不犯罪的选择自由。可是，亚当的原罪却致使他所有的后裔与生俱来就趋向于恶。所以，我们生来便有从恶的趋向也就不足为怪了。尽管我们与生俱来就有犯罪和趋恶的本性，但仍能弃恶从善和转向上帝。上帝要求我们抵御罪恶，他愿亲自帮助我们进行一场殊互的争战。然而，这场争战是相当艰巨的，就连耶稣本人也受到了罪的诱惑。世界上处处都有罪恶的存在，这个事实的确叫人感到扼腕叹息。但是，上帝给我们带来了真理的福音，向我们指明了一条征服罪恶的阳关大道，这即是通过上帝的儿子耶稣基督所奠定的救恩之路。世界要是没有罪恶 那就不是完美的世界因为世界上有不公的存在 是人的心魔，欲望在作怪因为人性本恶..恶是要靠后天的学习和积累来化恶为善..没有化为善者..那就有罪恶的发生..回答完毕,,因为世界上有不公的存在因为我们生活的地方叫地球,不是天堂.我们是人,不是神.因为人会产生罪恶的思想，罪恶的思想会导致恶习、恶性。光与暗，美丽与丑恶，这些本身就是相互依存的如果没有罪恶,恐怕警察们都要失业了!!那么他们就没有工作了,也没办法养家湖口了.所以上天只好让世界出现点犯罪的人来让警察们找点事情做哈因为囿善良因为资源是稀缺的，没有的人想得到，有了的人想得到更多，于是有些人就不择手段，就是罪恶了。　　　　人生在世，总是离不开患难。只要你拿起每天的报纸或收听电台的新闻广播，就会发现天南地北的芸芸众生都在遭受着各种患难。一些人由于悲剧性的车祸、可怕的疾病或凶杀而痛苦万分；又有一些人由于出身贫寒面生活艰辛、苦不堪言；再有一些人由于出身在专制的寡头铁蹄统治的国家中发出阵阵痛苦的呻吟。人生的患难原因很多，我们可以整页整页地罗列出一大堆来。然而，我们的问题毫不牵涉患难之浅表的线索，而是要深究寓于其背后的根因。若是说人类的患难是由于犯罪、车祸等事件引起的，充其量不过是隔靴搔痒，没有抓住问题的实质。问题的关键是要能入木三分地透过事物的表象，直探人类痛苦和患难的根由与本质。首先我要指出的是，人类的患难主要是由于有超自然能力的撒但或魔鬼这一邪恶势力的兴风作浪所酿成的。撒但总要伤害人，总想拖人下水，叫他们远离上帝。人们在罹受痛苦时，常常会责备上帝。这岂是上帝的过错吗？撒但因着自己的伤天害理的行径而混淆视听和嫁祸于上帝，感到自鸣得意。痛苦与患难也是由于人对上帝的叛逆和深寓于人心中的罪恶所引起的。试问：当今的人类有多少苦难是由于践踏人权的法西斯主义或人与人之间的倾扎所招致的呢？叛逆上帝的专制独裁者们在有恃无恐地祸国殃民，并侵害周边国家的百姓。想想看，就在本世纪内，希特勒、东条英格和斯大林之流给人民带来的残害和苦难，是多么令人发指和罄竹难书！你们或许会说，患难是人的自由所带来的。不错，上帝的确赋予人以一定的自由。倘若人只不过是个机器人，上帝就总能易如反掌地支使他行正事。然而，上帝却赐给人爱他、顺从他或亵渎他、背育他的自由。当人叛逆上帝时，受伤害的就不单单是他自己，也累及他人。就人的患难而言，我们也应当记住，上帝为治理整个宇宙设定了某些颠扑不破的自然法则。假如没有关于地心引力的法则，我们便都成了空中飞人。可是，同一法则又会给从高层建筑屋顶往下跳的人带来难以名状的痛苦。飓风能使地上屯聚的热量散发殆净。如地球南部的气流得向北移，才能缓解和消循。但当热气流北移时，遂产生出了飓风。飓风以雷霆万钧之力穿越大洋，激起万丈波澜。飓风的初衷并不是给人造成灾难，但如果人们对这一大自然的警告置若罔闻，就会受到飓风的伤害。在诸如圣安德亚斯地壳活动断层地带建造房屋也是同理。断层对于防止地壳出现崩裂是必需的，但若是有人硬把房屋盖在圣安德亚斯断层地带，一当地震来临时，他们便会遭受灭顶之灾。这些患难不是出于上帝的意图，而是归咎于人的愚昧无知。人既能顺应自然力并与之调和，也能因着漠视它而受到它的危害。不少疾病也是人为造成的。一些疾病是由于营养不良所致，与人们饮食不当有关。上帝赐给了我们天然食糖，可我们却通过漂白使糖变白。全麸面包虽对我们身体更加有益，但我们偏偏要吃去麸的白面包；上帝赐给我们天然的水果和植物纤维，我们却在高温的煮沸下叫它荡然无存。我们削去土豆皮，只吃里面的肉。这样，我们剔除了上帝所造的旨在维护人类身体健康的那部分食物。美国人大约有75%至80%的疾病同心理或情感的因素相关，我们没有依照《彼得前书》5章7节的规劝去做，即将所有的担忧都卸给上帝。结果，情感上的郁郁不乐和思想上的忧心忡忡使得我们染病在身。我们还通过抽烟、饮酒和吸毒来残害自己的身体。社会上日新月异的科技发展无形中加剧了人类遭受的痛苦，汽车工业的繁荣兴盛造成了交通伤亡事故频频发生，工厂和汽车排出的废气和烟雾污染了我们的空气。所有这些都是当代文明所付出的一个惨重代价。我们若不想付出这一代价，便可以回到更加原始和古朴的社会中去。在当今的世界上，我们的生活方式成了人类痼疾滋生的温床。为能进一步表明人类如何加深了自己的患难与痛苦，我们不妨来察看一下在非洲发生的事情。非洲大陆北部的平原曾是风光旖旎、土地肥沃和被森林环绕的人间仙境。可是，几个世纪以来，所有树木都被砍伐干净，表土受到侵蚀，绿荫之地成了光秃秃的荒漠。由于树木被砍光，昔日的遮荫地不复存在，炽烈的阳光烤炙在地面上，致使整个地区气温逐步升高。人们只得向南部迁徙，另寻沃土。当他们向南部迁徙时，又继续砍伐树木，结果使得荒漠地带不断向南部延伸。今天，非洲北部荒漠的覆盖面已达到350万平方英里。在北非以及世界上许多国家或地区，人们肆无忌惮地破坏了大自然的生态平衡，贫困和饥饿的现象愈趋严重。印度也遭受了类似的厄运。印度曾经因其土地肥沃而著称于世，然而，印度人所崇尚的哲学认为，鼠类的牛乃是神圣的。于是，牛和耗子大量吞食菜蔬、植物和粮食便成了天经地义、顺理成章的事了。倘若印度人对大自然有一全新的观念，对农业技术和植树造林的规划有妥当的认识并疏浚尚已被污染的河流，印度在农业方面就能达到自给自足的水平。人类的诸种问题并非是由上帝造成的，它们渊源于人长期以来的愚昧无知。这些问题也随着时代的推移而逐步变得更加复杂化。人类又给自己带来了其它类型的患难和痛苦。例如，生殖器疱疹、梅毒、淋病和艾滋病等疾病都归咎于世人刻意违背神的道和律法的肮脏、糜烂的生活方式。上帝从未降下过生殖器疱疹，这是人的道德败坏所酿成的后果。当这一疱疹传播开来时，它遂成了不治之症，殃及千百万的人民大众。为什么上帝允许这种事发生呢？当我们提出这个问题时，就该回到圣经里的这么一个陈述中去：即上帝所造的人是具有自由意志的，这一自由甚至能恶性发展到极大的毁坏上帝之创造的地步。上帝差遣了传道、先知和其他尊奉神的旨意的人，前来警告世人必须改弦易辙，但世人却闭目塞听、充耳不闻。他们不但不愿听从四千年前的先知的话语，就是今天也不听。诚然，义人总是会罹受患难之苦的。只要我们生活在一个罪欲横流的世界中，这种现象就将继续存在下去。如果有人敢仗义执言公开抨击罪恶，他便会涉入一场搏斗，这场搏斗很可能致使他陷入痛苦与患难之中。耶稣说：“他们若逼迫了我，也要逼迫你们。”1耶稣基督是世上唯一完美无瑕的人，但却遭人杀害。这是为什么呢？原因就在于他与罪恶进行了殊死的较量。施洗约翰由于告诉众人他们背弃了上帝的律法而被斩首。2贯乎整个人类历史，上帝的信使屡屡受到他们所告诫的人群的攻击和伤害。生活在一个充满迷信、仇恨和无知的罪恶世界中，这样的患难是在所难免的。患难不失为净化人的一种渠道。不少人是在患难的重压下皈依上帝的，他们直至财产全无和重病在身时，才萌发出对上帝的向往和属灵的追求之欲念。处在患难之中的人也经历着背离上帝的诱惑，他们必须抵御住这种诱惑，即便罹受难言的苦楚，也当敬拜上主，从而蒙主的福佑和恩宠。凡遭患难和痛苦的人应当记住，患难和痛苦并不出于上帝的意图。处在患难之中的人也必须记住，上帝对凡虔心寻求他的人是不会袖手旁观、坐视不救的。为数众多的人都可以见证，上帝将亲自救助他们摆脱痛苦和患难。不过，这还得取决于一个人有无同上主之间建立亲密和谐的关系。另一个接踵而来的问题是：我们是否应当接受所有的现实，无论是祸是福，都要感谢上主呢？上帝在圣经里对此问题给予了十分具体的解答，他说：“万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人”(罗 8:28)。接受现实并不等同于逆来顺受，懂得这一点是甚为重要的。人既不能在患难面前怨天尤人，也不能听凭它的摆布。患难绝非是你“命中注定的”。遭受患难的人不应当放弃对上帝及其拯救的寻觅。耶稣语重心长地表示：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给他开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”3话中的关键就在于祈求、寻找和叩门。就患难一事而言，我想最后补充说明一点：有的痛苦是人类成长和发展过程中不可避免的。当人们在知识的探索上力图更上一层楼时，就必然要苦其心志、劳其筋骨；当大有作为的运动健将竭尽全力冲破自己耐受力的范围和再创新的记录时，持续的痛苦将始终陪伴着他。当你用最快的速度跑一、两里路时，肺部会感到难以呼吸，身体会觉得承受不了，此时的痛苦不言而喻。但是，当你最终创了新记录时，痛苦中又会夹杂着无比幸福的喜乐。这样的痛苦与患难是不可混为一谈的。一些人并未意识到，罪恶所引起的患难与人为的在事业和经验上达到一个新的里程碑而产生的痛苦，二者之间有着天壤之别，后者所带来的患难，仅仅标记着人从成功走向更大的成功之路上的一个转换过程。　　人类所经受的患难都是暂时的。当耶稣再临这个世界时，一切的患难都将消逝。《启示录》21章4节这样写道：“上帝要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”
||||点击排行　　广阔无际到无法想象的宇宙，却是极其规律有序且充满规律运动的。如地球自传为24小时零几分，公转为365天又数小时。由此产生每4年一个闰年。世上最精确的计时工具是什麽？是劳力士表？NO,是万年才可能误差一秒的原子钟。可地球的公转与自传的精确度已超过了原子钟。而这样的精确、有序、精度是充满和存在与宇宙间所有的星球和星系当中！有人说宇宙是偶然或自然形成的，那么我现在拿着一块正在走时的钟表，很认真的告诉某人；它没有人制造是自然形成的，也没有人给它上弦，而是它自己给自己上的弦，他会相信吗？我想，如果我这样问你，你一定会认为我是个疯子。既然你不相信钟表会自然形成，不相信没有人上弦它会自己走时，那你就更没有理由相信，比钟表精密万亿倍，且充满规律运动的宇宙是自然形成的！！　　有人认为只要有合适的条件和足够长时间，任何奇迹都会发生。这样‘无穷多偶然’就成了可以解释一切的工具。他们认为，生命的诞生演化也是无数偶然和随机事件造成的结果，就象让一只猴子不断敲击打字机数百亿年，也许就会敲出一部名著。可是数学研究表明；有序状态对随机排列的敏感性是呈指数关系的，随机事件导致有序的几率会迅速的陡然降低。猴子可能会敲出一两个单词或句子，但是绝无敲出一部名著的可能，因为指数关系意味着有一个概率极限。这就是说，随机事件进一步产生有序的可能性，被不能产生有序的可能性所远远超越！更何况，生命是宇宙中最高度有序的状态！这就如一个房间里的空气分子都是随机运动的，但是永远不可能出现，所有空气都自发跑到房间另一边的事情。也就是说，微概率事件是没有实际意义的，因统计涨落可盖过概率值。所以微概率事件实际等同于零概率事件。　　很多事情是偶然原因绝对一次都不可能产生的！！如你把一根针随意抛在一块光滑的玻璃面上，那根针会倒向不同的方向，但却绝不会出现针稳定立在玻璃面上的情况。我们说偶然原因使针稳定立在玻璃面上的事件就是零概率事件，即使经过多少亿年也不可能发生。而如果你往下看你就会看到，宇宙的诞生要远比一根针稳定的立在平面上，要难上不知道多少倍。　　科学研究发现宇宙之所以存在，全系于定律（法则）和包括引力在内的各种力之间的极其精确的平衡。先说万有引力与宇宙斥力的精确平衡。而这种“精确的平衡”不单远远超出了人类所可能达到的，更超越了人类的智慧与想象！而这种平衡已被计算揭示了出来，不是万分之一，也不是亿万分之一，而是10的60次方分之一。这就是说，有10的60次方分之1的差异，宇宙就不会诞生和存在。您可以想像这个数字吗？这就好比从200亿光年（1光年=94605亿公里）以外的地方，要射中一个1英寸的标靶，精度要求就是10的60次方分之一。据说整个可观测宇宙中，所有的粒子一共加起来10的40次方个，可想10的60次方分之一是多么那以想象啊！　　更令人叹为观止的是，宇宙如果要继续存在至今，那一切的定律或法则和包括引力在内的各种力之间不单要极其精确的平衡，更要恒定不变，且充满整个宇宙。这一切必须在宇宙中所有的地方，在时间中所有的时刻里，都有着相同的数值（物理学称为基本常量）。这就是说，整个宇宙都必须有一个恒定不变得能力托住才能存留。如在一颗百亿光年外遥远的恒星上的一颗氢原子和地球上是完全一样的！极其精确奇妙的数值实在是太多了，如恒星内部的电磁力（其内部能量外逸形成电磁力）和引力平衡只要不是如今的数值或稍有变化，就不会今天的宇宙。引力强度变化哪怕10的40次方之一都不行！　　而且在微观世界亦是如此，科学家们发现了作用于微观世界的几种力，电磁力、弱核力与强作用力（这种强作用力非常强大它克服带正电质子的斥力使原子核成为一体，且在质子范围之外奇妙的突然消失）这就是说，有了微观世界的这几种力的精确平衡及作用，物质才能存在，其精妙度亦不亚于前面所说的引力与斥力。而宏观世界又是由微观世界构成的。在现实生活中有许多事，也是必须要各种力达到精确平衡才能作到或实现的。比如人用一条腿长时稳定站立，鸟在天空有方向有目标的飞翔，都必须各种力精确的平衡。同样还有刚才所说的把一根针长期稳定立在一块光滑的玻璃面上。这些事对于有生命有智慧的人甚至动物来说都是非常容易的，但都是盲目、偶然事件不能实现的。所以宇宙万有是上帝智慧的创造，在此就显明了。　　一个人可以轻而易举的使一根针长时稳定的立在玻璃面上。因为人是有智慧的，所以可以做出智慧事件。由此我们也更加相信是智慧的上帝创造了有智慧的人，上帝才是智慧的真正源头，是智慧的赋予者。我真是看到上帝藉者他所造的宇宙万有告诉我们，一切都是偶然诞生的说法，是多么的荒谬与无知。
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　　所讲的上帝存在的理由，是在讲基督徒们一般很难承认的圆在、圆化之圆，圆满的精确平衡只能来源于圆，上帝不是具体的东西，你是一个人形的存在，上帝按自己的形象造人，是给人圆化的精神，而人的精神现在还是胎性精神，耶稣让人重生，就是让人新生为“象你们天父的完全一样”具有圆化精神的人。
　　人心有着共同的记忆、观念、盼望与追求。　　世界上所有的种族和人民，都有相同的基本意识与记忆。例如：有一位至高神创造并掌管天地万有，泥土造人与上古大洪水。无论你是那个国家或民族的人，你可以去问一问你的父辈或老师，他们必会告诉你如以上所说，虽然会有误传和差异，但都具有一致性的基础。实际上正如考古学与人类学研究所表明的：无论先进还是落后民族，如印度人、埃及人、中国人、欧洲人，甚至澳洲土著人，对世界描述的基础都是一致的！其实全人类都有着共同的记忆，及对永生的盼望与追求，这就是说，每个人内心深处真正渴望和需求的都是一样的。这也正是人与人之间可以互相理解交流的原因和基础。 　　而我们在全人类的天然意识中还看到一个人人都圣洁良善的世界。而且全人类都在试图向此目标努力迈进追求。全人类都在试图通过各种宗教和教育、经济模式、社会制度等来遏制罪恶，追求更美更好。我们看到在人类的意识当中，总认为人不应是如今这样罪恶败坏与苦难痛苦的状况。而是圣洁、良善、诚实与喜乐、满足和平安的。所以人总盼望回到起先上帝造人时的样子。《圣经》启示：上帝造的人，本是无罪清洁的，且在上帝给他们预备的伊甸园里幸福生活着。而当人类始祖亚当与夏娃，吃上帝禁止他们吃的果子而堕落之后，罪恶与苦难就进入了世界。此外我们也看到虽然各有不同的看法与观点，但全人类无论任何国家或种族都有着天堂、地狱、死后审判、鬼的存在的共有观念和意识，这便也显明了这些事物是真实存在的，因这是全人类的共有观念。又如巴文克所言：“如果我们深入人心的隐密处，我们就更能知道有关死后审判的事，并确信它的存在。”　　有人说，人与生俱来心中就有一块空缺。所以人的一生都在努力使这个空缺得以填补。人以为在可见世界可以找到生命的意义和内心的满足。于是有人追求完美爱情或友情，有人追逐金钱与权力，有人寻求世上的聪明与智慧，还有说我只要拥有健康......可是人们在奔忙的间隙，会觉得虚空和迷惘，他常常问自己；自己如此辛苦的奔忙操劳，有什么意义呢？事实上无论人多么努力，最终他一定会发现这一切都是徒劳无益的。因为人怎样赤身而来，也必怎样赤身而去，带不走分毫，也就是说人白活了。不但如此，人拥有的越多，就会越多愁苦与不安。为什么会这样呢？因为人的心只有得着那永恒拥有的事物，他内心的空缺才会填满。而以上所说的一切都是有限的、暂时的、不可靠的，是随时都会失去的，为什么人无法从今生事物获得内心满足呢？答案就是：人生命的脆弱、有限与不可靠，会使人失去他暂时所得着的，而且他也终必失去。因为物质世界的暂时性和摆在每个人前方的死亡，会使这一切归于虚空！　　那么人内心的空缺到底是什么呢？《圣经》传道书3:11说：“
上 帝 造 万 物 ， 各 按 其 时 成 为 美 好 。 又 将 永 生 安 置 在 世 人 心 里 。 然 而 上 帝 从 始 至 终 的 作 为 ， 人 不 能 参 透 。 ”原来人心中的空缺，物质世界的一切都无法填补，因这空缺就是人心中对永生的渴求。其实所有的宗教都在追求永生，正反映了人心共有的对永生的渴求。我们的内心清楚知道：内在的平安、完全的喜乐、人生的价值和意义，还有胜过患难疾病与死亡，这一切都必须建立在得着永生的基础上。人心因有‘永生’的观念在，所以能发现今生的空虚，觉得难以满足。谁能给你永生？唯有永生的上帝，他是万有也是你的创造者，是生命的源头和本体。《圣经》告诉我们：“上 帝 爱 世 人 ， 甚 至 将 他 的 独 生 子 赐 给 他 们 ， 叫 一 切 信 他 的 ， 不 至 灭 亡 ， 反 得 永 生 。”（约翰福音3：16） 人是一个有感知、属世的、有限的与必朽的人，但他还是被那永远的所吸引，并为要得到那永远的事物竭力追求。我们当思想如果根本没有永生，那为什么全人类都在追求永生呢？ 有限必死的人，为什么有着永生（无限生命）的基本需求？这难道不是事先显明，确有一位能赐人永生的无限者吗？　　人对永生的追求亦显明人的内心深处知道，他肉体死亡之后不是不存在了，乃是将面对永恒，而人在永恒中只有两种结局，永生（天堂）和永死（地狱）。如果人真的相信人死后将面对永恒，那他就应当明白：人生命中最重要的问题不是今生的事物，而是他死后往何处去，是永生还是永死？只有一位真神，只有一种正确的信仰，只有一条永生之路，那就是信耶稣得永生！　　就如上帝将永生放置在人心中,使之与生俱来就有对永恒的追求。同样，上帝把自己的存在也印在每个人的心上，目的是催促人去寻求他，渴慕他。正如奥古斯丁所言；“人心为上帝所造，如果人心不在上帝里面找到安息，它是永远不会安息的。”这句话后来深深的影响了西方世界，继而影响了整个人类历史。他的这就话给西方世界一个深刻的思考：如果真的没有上帝，人类怎么可能会有上帝存在的共有意识？为什么人心只有在上帝里面才能得着真满足？人类怎么可能会如此强烈的感受到，一个根本不存在的上帝的存在？以上所说的人类共有的记忆、共有观念和意识，显明了几件事。1、人类的同源性，所有人都来自一个始祖，正如《圣经》所说，上帝从一本造出万族的人。2、每个人内心深处真正渴望和需求的都是一样的。3、上帝的普遍启示是向所有人打开的，每个人内心深处都是知道有上帝的。4、以上事物是真实的，因这是全人类所共有的。
　　基督徒告诉有上帝，而对上帝本身是什么，在理性上不知，也不允许知，让人信上帝，是信他在对上帝正体无知中的感受，信不能真讲理的他自己
　　你的数理化基础都不错。但你的形象思维等于零。　　你既认为上帝是万能的，那就请‘上帝’现一次身，那就什么‘问题’都要解决了。‘上帝’应该是有这种能力的。它应该‘每时每刻’都要有这种‘能力’。而我只要它现身一次，我就‘五体投地’了。你能让‘让上帝现身一次吗’？
　　圆在的上帝以天体运动的形式上的圆，以万物循环往复的规律之圆，以凡是圆则成的圆全之圆，以诸事圆才好的圆满之圆展示其存在，而人间有恶，那是因为人二
　　你能让‘让上帝现身一次吗’？　　==========================　　我要能叫上帝现身，他就不是上帝了。眼见了就无需信，信就是未见之事的确据。其实上帝曾现身人世，就是圣子耶稣基督道成为肉身。不过你不信而已
　　生命更加显明了是上帝的创造　　生命是极端复杂有序的，如果说宇宙比一个正在精确走时的钟表还要精密精确。那么生命就比人类所能制造最先进的电脑还复杂有序。人们发现生命是个复杂有序，且有目的有方向的系统。生命机体的各个部分都互相搭配协调，共同支持维护着生命个体。使生命象一个工厂一样，成为一个相对自足自由的活物。如光合作用、血液循环、免疫系统、心跳呼吸、消化系统等等。令人叹为观止的是，生命不仅是自足自由，各机能搭配和谐的活物，他还会制造生命，即繁殖拷贝自身。就好像一辆汽车不单是汽车，而且会自己生产自己。更为奇妙的是生命并不只是物质的构成，不仅仅是一堆原子的集合而已，他还有非物质的部分：意识与思想。（这个以后再谈）。生命系统比宇宙还要复杂奇妙，哪怕是最原始的单细胞生命。　　这世上用材料最少，最坚固耐压的建筑，是什麽呢？原来不是任何人工建造的，而是鸡蛋。直到最近的科学研究才发现，无论是取材、弧度还是厚度，鸡蛋都达到了用材料最少的最坚固耐压的完美程度，比一切人工制造的更完美。当然还有蜂巢，构成蜂巢的三个菱形锐角都是７０度３２分，钝角都是１０９度２８分。这种构造，用料最省，最坚固，容积却最大。你们谁见过人类制造的汽车和飞机可以克服惯性，瞬间停止和起动？可是很多动物却可轻而易举的作到，如苍蝇和蜻蜓。它们之所以做到，是因它们身体上的飞行系统比一切人所能制造的更先进，更完美。这便显明了是一个比人类更高的智慧创造了它们。　　有一种靠鞭毛划水前行的细菌，其鞭毛可在每分钟十万转的高转速下，瞬间（4分之1转）转为十万转的反向旋转。当一位科学家看它的显微图片时，发现它身体内部驱动鞭毛滑水的原来是一个，比潜艇上的舷外发动机结构还要精密，而且更高效的推进器。（此生物马达的发现被称为“不可简化的复杂性”，这么低级的生命竟有如此精妙的生物马达，此类不可简化的复杂性的例子还有很多。进化理论不能称“不可简化的复杂性”是进化来的，因是不可简化的，必须与最低级的生命同时存在。）有一人到一家美术馆参观，一进门就看到一幅作品，非常优美而且充满光滑细致的结构，可是如此美的一幅作品，他竟看不出表现的是什么。当他看到标题时把他下了一跳，原来是&苍蝇的脚放大十万倍&。人类设计制造的最精密的机器或艺术品,最多只需放大百倍,便会显出混乱、粗糙和无序。而这只被放大了十万倍的苍蝇脚，竟显出了如此的美感，成为了一件艺术品！主耶稣说：“然 而 我 告 诉 你 们，就 是 所 罗 门 极 荣 华 的 时 候，那 他 所 穿 戴 的，还 不 如 这 花 一 朵 呢。（太6:29）主的这句话真的很奇妙，是的，所罗门最荣美的衣服也远不能与上帝所造的相比，把一朵花放大十万倍，它结构会显出奇妙的美丽，可只要把所罗门的衣服放大数倍，就会看到混乱与粗糙。我真是看到惟有上帝的创造才是完美的。在上帝的创造面前，人类智慧是那么的微小。　　实际上生命是宇宙间的最高有序状态，尤其是人类的生命。也就是说，你自己就是上帝创造的最清楚的显明。生命远比星系及原子内部精细有序，也就是说，如果你相信宇宙是上帝造的，你就更当相信生命是上帝造的。请你现在拿起一粒尘土，仔细看着它。你当知道，连一粒尘沙也都是由充满极其精妙秩序，和规律运动的原子构成。所以请注意：你手中的这粒尘沙，也比人类所能制造的任何机器更复杂有序！　　其实上帝真的离你不远，“我们的生活、动作、存留，都在乎他”（徒１７：２８）。一个人可以播种、施肥、浇水，但使种子发芽成长的力量却不出于人。上帝决定种子是否发芽并叫种子成长。他也使婴孩在母腹中长成。人的身体是一个充满精妙规律运动的复杂生命系统，比一切人类所造所想象的机器更加复杂精密。那么又是谁在掌控着这个生命系统呢？是我们自己吗？显然不是，因为人身体内部一切活动，都不以我们的意志为转移。而是被一个更伟大的力量维持控制着。比如你在有限的程度里，可以决定肢体的动作行为，但是你却不能自我控制心跳、免疫反应、胃肠蠕动、新陈代谢等生命活动。这一切都是上帝护理着，真正掌管一切和我们身体的是上帝，是他的无形之手在掌管着这一切。想象一下，上帝的无形之手离开宇宙，离开你身体一分钟将会怎样？真的让你掌管你自己的生命活动将会怎样？我想有一点可以确定：无论宇宙还是生命，都必须要有一种超乎一切的力量来维持和护理，否则一切将倾刻间化为无有！　　可悲的是；很多人只看到了‘自然规律’，却没有看到操控‘自然规律’的无形之手。只知道有一只主宰万有的无形之手，却不知道，也不问他从何而来！无神论者称宇宙不过诞生与俯在定律之下，但却不能解释宇宙定律的来源。这一般是他们极力回避的问题。因为若没有定律与法则，宇宙就不可能存在，更不会有任何秩序。这样使宇宙充满秩序的定律的来源，就不可能是混乱盲目的。所以正如《圣经》所启示的：宇宙间的一切定律与规则，都是上帝所设立的。（见：耶31:35-37，伯38）
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　　宇宙间的普遍规律显明有上帝　　第一、宇宙间的因果定律：人们发现‘因果律’是宇宙间的普遍规律，在宇宙间人类从未观察到，也永远不会观察到某种东西是它自己的原因，因为如果是这样，就是说它先于它自己，而这是不可能的！！因果序列必然有一个尽头，所以第一因（上帝）是宇宙作为一个整体存在的必要前题，也就是说宇宙必需要有第一推动力！ 　　《圣经》告诉我们上帝就是宇宙万有存在的终极原因，他是惟一自有永有，是超越一切（包括时间与空间），不受任何限制的。《圣经》的第一句经文就是：“起初，上帝创造天地。”（创1：1）而早在1600多年前，奥古斯丁就写道：“世界与时间都有一个开始，世界并不是在时间中被创造出来的，而是与时间一起被创造出来的。”在当时都是对世界错误看法的背景下，奥古斯丁却精确预言了正确的宇宙观。 　　实际上如果仔细追问，那么身边的任何事物最终都会追寻到上帝那里。比如现在问你：你怎么能在这阅读这篇文字？因为你有生命有智慧，你的生命与智慧又从那里来？由此一直追问......最终你会知道上帝才是一切生命和智慧的源头。一辆汽车来自人的创造，造车的材料来自钢铁，钢铁来自矿山，矿山是地球的一小部分，地球是宇宙间的一个小星球。而宇宙源自上帝的创造。上帝是万有的第一因，　　有人问；“那什么是上帝的原因？答：因上帝是万有的第一因，所以他自己是没有原因的。“上帝又是从哪里来呢？”答：不是上帝从‘哪里’来，而是‘哪里’从上帝来，没有上帝，连哪里都不会有。上帝是自有永有的，万有都本与他，上帝是万有的总源头，所以他自己是没有来源的。也就是说上帝永恒存在，本来就有，没有原因。现在也许有人会说：“这太不科学，太不合逻辑了！”可他却相信宇宙没有原因或本来就有，一直存在。你相信宇宙是没有原因或自有永有，却不相信创造宇宙的上帝是自有永有的呢？你应当知道，人的直觉、每天所见的（一切都在变老变旧），以及越来越多（包括科学方面）的发现，都不断指出：宇宙是有起始的、暂时和有限的。　　第二、热力学第一定律：近代科学才发现的热力学第一定律，表明了宇宙中的一切，即不能被创造，也不能被消灭的事实。此定律亦被称为‘能量守恒定律’。如汽油燃烧后不是没有了，而是以能量的形式继续存在，是不能被消灭的。而被消耗掉的能量是不能再变回成汽油的。也就是说，无论人怎样消耗物质，宇宙间的总能量都是无所增添，也无所减少的。　　第三、热力学第二定律：热力学第二定律的例子随处可见，如：生命的衰老死亡、汽车报废、建筑变旧、星球死亡......人们看到:宇宙间的一切，无不在不可逆的走向无序浑沌的最大化。而《圣经》早就告诉我们：“天 地 都 要 灭 没 ， 你（上帝） 却 要 长 存 。 天 地 都 要 如 外 衣 渐 渐 旧 了 。 你 要 将 天 地 如 里 衣 更 换 ， 天 地 就 改 变 了。惟 有 你 永 不 改 变 。 你 的 年 数 ， 没 有 穷 尽 。”（诗篇102：26-27）　　因果律表明：宇宙不能没有原因的诞生，第一因是宇宙存在的必要前题。　　热力学第一定律表明：宇宙不能自己创造自己，因宇宙中的一切，即不能被创造，也不能被消灭。　　热力学第二定律表明：天地间的一切无不在渐渐的变旧了，无不在走向死亡与混乱，宇宙不可能永远是现在规律有序的样子，所以必须有一位上帝创造宇宙并赋予秩序与规则。纵上所述我们看到：宇宙间的这三大普遍规律共同指向---上帝创造了宇宙万有！！
　　@cbb11 10楼
04:42:59　　无聊　　-----------------------------　　如果没有上帝，那人只有今世，既如此什么是有意义的呢？因人赤身而来，也必赤身而去，什么都带不走。人生岂不是一场虚空黑暗的戏剧吗？　　请问，给你一样东西，不久后再收回，你能不能说自己真正拥有呢？真正的拥有是永不失去，永远属于你。然而有一日我们都必失去今生所有的一切，看来如果人只活在今生，那他就不会真的拥有什么。所以‘拥有’这个词必须与永恒相连才谈的到。人如果只有今世，就谈不到拥有。既如此生命的意义与价值又是什么呢？
　　神棍讲科学？
　　大讲天人合一的就是不说天是什么，信仰上帝的也不问上帝本身是什么，楼主举的三大定律说明存在上帝，精确的平衡，能量守衡都只能来源于圆在、圆化的灵。一神教却教派林立，是因不明确什么是上帝，各方各有其所以为的属于不同角度的相互打架的上帝。宗教内不同教派之争而有的仇恨，超过信教的与不信教的之争。说有上帝，不能在对上帝是什么的糊涂中，承如说天人合一，不能对天是什么不明
　　@cbb11
04:42:59　　无聊　　-----------------------------　　@云裳童话 12楼
23:51:22　　如果没有上帝，那人只有今世，既如此什么是有意义的呢？因人赤身而来，也必赤身而去，什么都带不走。人生岂不是一场虚空黑暗的戏剧吗？　　请问，给你一样东西，不久后再收回，你能不能说自己真正拥有呢？真正的拥有是永不失去，永远属于你。然而有一日我们都必失去今生所有的一切，看来如果人只活在今生，那他就不会真的拥有什么。所以‘拥有’这个词必须与永恒相连才谈的到。人如果只有今世，就谈不到拥有。既如此生命......　　-----------------------------　　请问
@云裳童话：如果今天上帝打酱油去了，你是不是今天就不过了？这个世界如果少了美国，其它国家是不是日子不要过了？如果你今天心里没有念叨过上帝，你是不是会不吃饭或者跳楼阿？
　　@追风傲雪 13楼
03:06:04　　神棍讲科学？　　-----------------------------　　不错，我和你一样曾经是无神论者。我和你不一样，我曾深入研读科学名著，并试图从科学中找到真理。结果，最伟大的科学，最终还是把人带向不可知论。　　一切人类思维无一能够深入全面的看清事实真相，一切人类知识最终也都会坠入不可知或奥秘中。宇宙、世界、人生，在人看来都被迷雾所遮掩，远远超出了人类思维可测度可知的范围。相对万事万物的深邃和广大，最智慧的人也最多只看到了问题或事物的表面。知识最渊博的人，他所知的也不过是知识海洋中的几节片段。正如牛顿所说：“他的工作与上帝的伟大创造相比，不过如一个小孩子在大海边偶然拣得一两片美丽的贝壳而已。”人类只看到了宇宙的广大、精妙和有序，却看不到宇宙的来源、目的与归宿。对于人生也是如此，人类无法知晓人生的意义、目的与归宿。有的只是人类所发明的各种相互矛盾、繁杂、肤浅、错谬、混乱又无用的知识或理论。
　　万有都必须依靠外力的托住才能存留。地球上的一切生命都必须阳光、空气、水的供养才能存活。当然地球必须有一个使他自传与公转的定律和能力，实际上如前面所说，动植物、星系乃至整个宇宙都必须有一个恒定不变得能力托住才能存留。世界虽然如此广大，包罗万象，但它也是不断地证明本身在时、空方面是有限的，是暂时的，并非独立自主的。我们看见的一切，包括自己的生命，都在走向混乱无序，也显明了物质世界的暂时性。因此需要一位永恒、基本、独立的上帝、为万物的主因。这称为宇宙论的辩证。　　还有宇宙、人类历史、在其法则、合一性，以及其所有受造之物，尤其是生命的组织和生存上，表现了一个目的性。如果说一切都出于机遇，将无法解说世界万物的终极目的。我们看到无理性、无生命的受造物，自身虽无计划，也彼此辅助，得蒙引导，各尽本分；世界上，许许多多的受造物，尽管他们各有无数不同的目的，似乎互相矛盾，但都蒙引导，毫不混乱地趋向共同的目的。这确实不容辩驳地显明，有一位具有无限的权能和智慧的上帝存在，祂是至高无上的主，是世界的主宰。因此便指出有一位全智无所不能的上帝，他本着无限的心智立定了世界万物的目的，并本其全能而达成此目的。这称之为目的论的辩证。
　　@云裳童话 17楼
22:53:52　　万有都必须依靠外力的托住才能存留。地球上的一切生命都必须阳光、空气、水的供养才能存活。当然地球必须有一个使他自传与公转的定律和能力，实际上如前面所说，动植物、星系乃至整个宇宙都必须有一个恒定不变得能力托住才能存留。世界虽然如此广大，包罗万象，但它也是不断地证明本身在时、空方面是有限的，是暂时的，并非独立自主的。我们看见的一切，包括自己的生命，都在走向混乱无序，也显明了物质世界的暂时性。因此需......　　-----------------------------　　上帝在人世间有什么样的表现形式？在人世间，上帝因人类的存在而存在，上帝离开了人类，将没有任何意义。上帝本身不会说话，如果会说话，上帝就自己开口说了；上帝本身不会做事，上帝如果会做事的话，他就自己做了。如：当你贫穷的时候，上帝不会给你一分钱，当你快饿死的时候，上帝不会给你一口饭，一个小孩从楼上掉下来，上帝不会帮你去接住小孩，小孩掉落河中，上帝不会帮你去把小孩救上来，你要造房子，上帝不会帮你搬一块砖，上海建浦东新区，上帝不会投资一分钱，唐山大地震、汶川大地震，上帝眼睛都不会眨一下， 日本侵略、枪杀中国人，上帝不会阻止，上帝不会帮人类做任何具体的事情。
　　@cbb11
04:42:59　　无聊　　-----------------------------　　@云裳童话 12楼
23:51:22　　如果没有上帝，那人只有今世，既如此什么是有意义的呢？因人赤身而来，也必赤身而去，什么都带不走。人生岂不是一场虚空黑暗的戏剧吗？　　请问，给你一样东西，不久后再收回，你能不能说自己真正拥有呢？真正的拥有是永不失去，永远属于你。然而有一日我们都必失去今生所有的一切，看来如果人只活在今生，那他就不会真的拥有什么。所以‘拥有’这个词必须与永恒相连才谈的到。人如果只有今世，就谈不到拥有。既如此生命......　　-----------------------------　　人的本性是不生不死的，楼主生活在颠倒梦想中，怎么会懂呢？　　楼主说：人赤身而来，也必赤身而去，什么都带不走。－－这句话对无知的人来说是对的，其实是错的。人的身体是带业而来，带业而走，否则怎么会有不同的生老病死呢？
　　宇宙之所以可以被人所认知，是上帝有意要人认识　　现在依然有很多人认为地球只是广阔宇宙中的一颗普通行星，它的存在不过是无数偶然的结果，并无特殊的目的与意义，这就是所谓‘平庸原则’。科学纪录片《恩宠之星----地球》透露的研究结果证实：复杂生命的存在与科学发现所需要的条件是吻合的，也就是说那使我们能生存的非常精密的特殊条件的组合，总的来说也是科学研究的最佳条件。下面我就例举片中的几个科学发现。　　首先，地球大气异于其它行星的完全透明，给了人们观察世界了解宇宙的视野。也就是说复杂生命所需的大气层，也正是让我们观察宇宙的大气层。地球处在银河系外边中间的地方，奇妙的是地球所在的位置又恰好是观察整个银河系和外太空最佳的地方。如果地球的位置稍有变动，人类就不可能深入观察和认识宇宙了。　　第二、形成日全蚀的条件是极其精妙的，也就是说太阳、地球、月亮的大小和距离必须令人不可思议的完全配合，才能产生日全蚀。此奥秘已被发现数百年了，但是人们总是耸耸肩膀说；“这不过是巧合而以。”真的是这样吗？事实是，产生日全蚀的条件与地球生命存在的条件正好是非常相似的。只有在月亮极精确的完全挡住太阳的日全蚀中，科学家才能看到太阳大气的外层成份和由此产生的‘彩虹光带’，而这些又恰好给人类提供了了解太阳的最多迅息，这就是‘天体物理学’的起源。人们通过观察日全蚀还发现了太阳引力可使光线偏移，从而与爱因斯坦的预言吻合，证实了其‘相对论’。据说还有一个奇妙的偶合就是，最适合观察日蚀的地方，又恰恰是有人居住的地方。　　第三、可见光谱只占不到亿万分之一的亿万分之一！而这却正是生命存在和科学观察所必需的波段光谱！可见光谱是可带给我们有关周围宇宙各种架构资料最多的一段光谱，同时也是最易透过大气层到达地面，以便让天文学家观察宇宙的波段。　　第四、上帝造的宇宙极其广阔、复杂、精妙和有序，远远超出了科学家和普通人的想象。但是令人不可思议的是，宇宙定律却是极其优美简洁。也就是说，这个宇宙是可以被人类所认知的。事实上，按着人有限微小的生命，应该是无法认识与了解万有的。但奇妙的是人居然可以认识和研究其他受造物。这也正是很多科学家所惊奇和无法理解的！爱因斯坦就表达了科学家们不解和惊叹：“最不可思议的就是，这宇宙是可思议的。”这让我想到了，虽然这世界有无数种色彩，但却都是红、黄、兰这三原色构成的，唯如此人类才可以分辨种种色彩。人之所以能认识宇宙、感知色彩并研究发现，是因为上帝有意要人知道，要人认识。是因为上帝要藉着受造之物向人类启示自己，要叫人因看到受造物的奇妙及可知性，而知道背后造物主的伟大和智慧。定律的可知性与宇宙的可发现性，是我们生存所不需要的，是额外加添的。而这正是唯物主义信条所不可解释的。“人类渴望探究起始与终结，追寻生命意义和了解认知宇宙及生命的智慧与能力，是生物生存所不需要的，这与‘进化论’不合。”（著名物理学家保罗.戴维斯语）　　为什么最适合人居住的地方，又是最适合作科学研究的地方呢？人们感觉到人类对宇宙的认知和了解，是整个宇宙计划的一部分。是有一个至高力量有意把人放在这最适宜观察宇宙的地方，让他们去认识了解宇宙的。越来越多的证据显示，宇宙是智慧的作品，它之所以可以被我们所认知，就因其是智慧的作品。越来越多的科学家相信，他们在研究上帝的作品，作为被造者的人类竟然能理解上帝的作品，感知上帝的思维和意念！可是《圣经》早就告诉人类，上帝已把这世界交给人类去管理治理。而既然上帝把这世界交给人类去治理，那他也必定会使我们认识了解它。上帝要人通过了解世界，更多看到上帝在宇宙万有中彰显之荣耀！这正是人们从事科学工作的神圣理由。　　事实上现代科学的先辈们如哥白尼、开普勒、牛顿、爱迪生......都是本着这条神学原则去从事科学工作的。也正是这条神学原则给了科学家们无比的力量，并开拓了他们的想象，使他们获得了超越性的智慧和更高远的视野，从而促成了一系列的科学发现。这也正是现代科学诞生与存在的真正原因。可是当人在探究上帝的作品时忘记了上帝或把上帝排除的话，就会陷入混乱与迷惑，使科学的脚步停滞不前。
　　人择原理可以解释这一切“奇迹”。
　　恕我愚昩，请问楼主是谁赋予上帝这样的能力，是他（她）的母亲吗？他凭什么造万物？我或我的祖先不想让他造出来，根本不想出现在这个所谓的世界。如果真有上帝，那他就是一个自大的混蛋！
　　任何事情都害怕这样倒推。譬如我手中的手机，在它生产丶流通的任何一个环节，一个时间点出现状况，它都不会到我的手中。或者我手中的手机??是现在这部，虽然它们在外观上长得一模一样。可是现在我手里的就是这部，自然而然就这样了。如果上帝连这事都要操心，我认为他就是个变态！
　　任何事情都害怕这样倒推。譬如我手中的手机，在它生产丶流通的任何一个环节，一个时间点出现状况，它都不会到我的手中。或者我手中的手机??是现在这部，虽然它们在外观上长得一模一样。可是现在我手里的就是这部，自然而然就这样了。如果上帝连这事都要操心，我认为他就是个变态！
　　@陆贰叁叁 22楼
00:00:08　　恕我愚昩，请问楼主是谁赋予上帝这样的能力，是他（她）的母亲吗？他凭什么造万物？我或我的祖先不想让他造出来，根本不想出现在这个所谓的世界。如果真有上帝，那他就是一个自大的混蛋！　　-----------------------------　　上帝的能力、智慧都是自有永有的，是他自有本有的！　　如果上帝创造了万有，谁创造了上帝？他又从哪里来？异教、哲学与科学对此总是含糊与交代不清的。所以这个问题，世人是无法给人以满意答复的。而圣经却清楚简洁地回答：上帝是自有永有的！也就是说，上帝自己没有开始也没有终结，而是万有存在的第一因和总源头。‘自有’显明上帝无原因而自存，无需任何依靠，乃是万有的依靠，是一切受造物存在的原因。‘永有’唯独上帝是绝对永恒的，他无始无终。时间空间（宇宙）及其中万物都是上帝创造的。（见：徒17：24）而上帝自己是自有永有的。上帝甚至不是他自己的来源，因着上帝自有永有，所以来源一词用不到上帝身上。不是上帝从哪里来，乃是‘哪里’从上帝来。因如果上帝不创造，连‘哪里’都没有。如果上帝需要来源或存在的原因，又或需被造才存在，那他就不是上帝了，那使他存在或创造他的才是上帝。　　无论是东方还是西方，人们都有着上帝创世的意识与观念。世人的创世论，是上帝在时间空间里面，用已有的物质创造万物。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这三人，被认为是达到了人类智慧顶峰的智者。甚至有人说，他们三人的头脑装下了全世界，从古至今所有人所想过的哲学问题。然而这三个人也不能突破人类自身的有限性。他们的上帝也是一个把已有的事物重新创造与编排的上帝。亚里士多德称上帝为第一推动力，然而这个‘第一推动力’却要受先存的理念法则与时间空间的限制。所以一切圣经启示之外的上帝都是有限的，非独立自主的，实际上也就不是真的上帝。人类头脑想象不出一位圣洁、公义、至善、全能的无限者。因为真正的上帝是远超越人类脆弱有罪理性的。　　唯独圣经把上帝如何创世启示了出来。《圣经》徒17:24称上帝是创 造 宇 宙 和 其 中 万 物 的 上 帝。意思是时间空间及其中的万物都为上帝所造。来11:3称：世 界 是 藉 上 帝 话 造 成 的。这 样，所 看 见 的 ， 并 不 是 从 显 然 之 物 造 出 来 的。首先，上帝并不是在时间空间中创造万物，反而时间空间是上帝所造。然后，上帝也不是借着已有的事物创造，乃是藉着他的话创造万有。奥古斯丁说：上帝并不是在时间空间中创造万物，乃是时间空间和其中的万物都为上帝所造。在世人宇宙观都错谬的当时，实在是一件不可思议的事。然而奥古斯丁正确的宇宙观并非他个人的思想研究，乃是源自《圣经》的启示。
　　@陆贰叁叁 24楼
00:13:07　　任何事情都害怕这样倒推。譬如我手中的手机，在它生产丶流通的任何一个环节，一个时间点出现状况，它都不会到我的手中。或者我手中的手机??是现在这部，虽然它们在外观上长得一模一样。可是现在我手里的就是这部，自然而然就这样了。如果上帝连这事都要操心，我认为他就是个变态！　　-----------------------------　　说话小心点，不可对上帝用亵渎性语言，上帝会使你会为你的疯狂付出代价。你没有得罪我，你得罪的是你最不该得罪的上帝。你的良知里面知道有上帝，知道地狱等在你的前方。你有无在梦中感受过地狱的可怕？有无梦醒后的心无所依？？今夜你可能会
　　@困于三维空间 21楼
23:22:56　　人择原理可以解释这一切“奇迹”。　　-----------------------------　　无论是弱人择学说，还是强人择学说，都早已被科学界，丢进了乐瑟桶！
　　好吧，不说这些狠话。他为什么要造这世界，万物，包括人类，他自以为完美的作品。他玩游戏吗？无聊吗？他所造的人愿意吗？如果真是他导致了这一切，首先我就不愿意。凭什么让我出现于世。是不是有点过分的自大与自恋!这样的主需要信仰吗？　　
　　其实你所谓的上帝就是“道”，就是规律，是万事万物保持存在状态所必须遵循的规律。长久的违背规律就会毁灭。遵循了规律就会进入一种时间和空间上的稳态。至于为什么会有这个宇宙也不是上帝说了算的，我不相信会有这么一个愚蠢的主，无不无聊。　　或许我们这个宇宙是“某人”的一个细胞，哈哈。这个人是上帝吗？不是，他就是你或我。　　
　　@陆贰叁叁
00:13:07　　任何事情都害怕这样倒推。譬如我手中的手机，在它生产丶流通的任何一个环节，一个时间点出现状况，它都不会到我的手中。或者我手中的手机??是现在这部，虽然它们在外观上长得一模一样。可是现在我手里的就是这部，自然而然就这样了。如果上帝连这事都要操心，我认为他就是个变态！　　-----------------------------　　@云裳童话 26楼
01:00:01　　说话小心点，不可对上帝用亵渎性语言，上帝会使你会为你的疯狂付出代价。你没有得罪我，你得罪的是你最不该得罪的上帝。你的良知里面知道有上帝，知道地狱等在你的前方。你有无在梦中感受过地狱的可怕？有无梦醒后的心无所依？？今夜你可能会　　-----------------------------　　上帝在人世间有什么样的表现形式？在人世间，上帝因人类的存在而存在，上帝离开了人类，将没有任何意义。上帝本身不会说话，如果会说话，上帝就自己开口说了；上帝本身不会做事，上帝如果会做事的话，他就自己做了。如：当你贫穷的时候，上帝不会给你一分钱，当你快饿死的时候，上帝不会给你一口饭，一个小孩从楼上掉下来，上帝不会帮你去接住小孩，小孩掉落河中，上帝不会帮你去把小孩救上来，你要造房子，上帝不会帮你搬一块砖，上海建浦东新区，上帝不会投资一分钱，唐山大地震、汶川大地震，上帝眼睛都不会眨一下， 日本侵略、枪杀中国人，上帝不会阻止，上帝不会帮人类做任何具体的事情。所以，在人世间上帝只是某些人的一种精神寄托、信仰而已。　　如果一定认为人世间有上帝的话，人世间的上帝就是众生，众生善良的心就是上帝的心，上帝的心就是众生善良的心。上帝不是指向那位个体，而是一种精神寄托，一种道德约束，一种行为规范。
　　其实你所谓的上帝就是“道”，就是规律，是万事万物保持存在状态所必须遵循的规律。长久的违背规律就会毁灭。遵循了规律就会进入一种时间和空间上的稳态。至于为什么会有这个宇宙也不是上帝说了算的，我不相信会有这么一个愚蠢的主，无不无聊。　　或许我们这个宇宙是“某人”的一个细胞，哈哈。这个人是上帝吗？不是，他就是你或我。　　
　　@cbb11
19:26:47　　上帝在人世间有什么样的表现形式？在人世间，上帝因人类的存在而存在，上帝离开了人类，将没有任何意义。上帝本身不会说话，如果会说话，上帝就自己开口说了；上帝本身不会做事，上帝如果会做事的话，他就自己做了。如：当你贫穷的时候，上帝不会给你一分钱，当你快饿死的时候，上帝不会给你一口饭，一个小孩从楼上掉下来，上帝不会帮你去接住小孩，小孩掉落河中，上帝不会帮你去把小孩救上来，你要造房子，上帝不会帮你搬一块砖，上海建浦东新区，上帝不会投资一分钱，唐山大地震、汶川大地震，上帝眼睛都不会眨一下， 日本侵略、枪杀中国人，上帝不会阻止，上帝不会帮人类做任何具体的事情。所以，在人世间上帝只是某些人的一种精神寄托、信仰而已。 　　如果一定认为人世间有上帝的话，人世间的上帝就是众生，众生善良的心就是上帝的心，上帝的心就是众生善良的心。上帝不是指向那位个体，而是一种精神寄托，一种道德约束，一种行为规范。　　—————————————————　　说的不错！没有了人也就没有了那个所谓的上帝。上帝也就是人类意识集合的投影。人类认知自我及周围时空多少，就认知“上帝”多少。
　　@陆贰叁叁 29楼
18:59:08　　其实你所谓的上帝就是“道”，就是规律，是万事万物保持存在状态所必须遵循的规律。长久的违背规律就会毁灭。遵循了规律就会进入一种时间和空间上的稳态。至于为什么会有这个宇宙也不是上帝说了算的，我不相信会有这么一个愚蠢的主，无不无聊。　　或许我们这个宇宙是“某人”的一个细胞，哈哈。这个人是上帝吗？不是，他就是你或我。　　-----------------------------　　耶稣基督是道，是真理的本体　　经文：“太 初 有 道，道 与 神 同 在，道 就 是 神。这 道 太 初 与 神 同 在。万 物 是 藉 着 他 造 的。凡 被 造 的，没 有 一 样 不 是 藉 着 他 造 的。（约1:1-3）　　“论 到 从 起 初 原 有 的 生 命 之 道，就 是 我 们 所 听 见 所 看 见 的，亲 眼 看 过，亲 手 摸 过 的。”（约一1：1)　　‘道’原文‘logos'意为一切规律与法则的总原则总源头。‘道’包含有话语、原则、路径、说出、真理等多重含义，‘道’即真理的本体或源头。其实上帝早就把他自己存在的，最基本的意识放在了每个人里面。就是人类对真理共同共有的观念。人类对真理的共有观念。而此观念是不证自明和人所共知的。人之所以为人，人同此心，心同此理。而‘logic’一词。中文译音大家都很熟悉，就是‘逻辑’。而此词的原意为‘理则’（孙中山译）即定律、原理与法则。而一切的理则都是由道而出，为道所托出的。‘logic’一词是由‘logos'而出，也就是‘logos'是一切‘logic’理则的源头，即真理的本体。　　上帝曾藉着道创造诸世界，就是说诸时代，各层界（即宇宙万有）都是藉着子造的。正如经上所记：“爱 子 是 那 不 能 看 见 之 神 的 像，是 首 生 的，在 一 切 被 造 的 以 先。因 为 万 有 都 是 靠 他 造 的，无 论 是 天 上 的，地 上 的，能 看 见 的，不 能 看 见 的，或 是 有 位 的，主 治 的，执 政 的，掌 权 的，一 概 都 是 藉 着 他 造 的，又 是 为 他 造 的。他 在 万 有 之 先，万 有 也 靠 他 而 立。(歌1：15-17） 　　人藉着上帝赋予的理性与智慧，去探索研究在上帝所造的宇宙万有时，发现了各样极其精妙的规律、法则与秩序。于是才会有人类知识的各种学科。如数学、物理、化学、医学、生物学等等诸多学科。而在各学科之内定律与法则，本身又是超越各学科和人类意念的。也就是说定律和法则是绝对性的，是不以人的意志为转移的。比如人若不遵从宇宙间的法则与定律，那各样发明创造都是不可能的。无论合金、牙膏、汽车的发明与制造，还是发射卫星、太空探险都是一样的不可能。所以人类借以了解诸世界的各个知识层面，和各样的发明创造，都必须遵行上帝所制定的，严格的定律与法则。我们看到在上帝造的万有，从广袤的星空，到每一个生命，再到每一个原子，都充满了各样极精妙的定律与法则。　　定律与法则都是界限清晰，领域分明的。无论是数学界、物理界、化学界等都各有不同的定律、方程、方法、规则、理论。各个学科都是界限分明，处在不同层界的。‘隔行如隔山’这句话也许最能表达以上所说的。中国人说‘外行看热闹，内行看门道’就是指，万事万物都充满了秩序、定律与法则。　　可是诸世界与各学科，虽然都处在不同层界，且界限分明，（如：物理界有物理界的定律，化学界有化学界的定律）可同时它们又是相互联通，互相佐证，毫不矛盾与一线贯通的。就如数学定律与方程、热力学定律、惯性力、因果律、和包括万有引力在内的各种力，都是贯通所有层界与学科的。在不同的诸世界，各学科中，却没有一丝一毫的冲突与矛盾。这就显明了，在诸世界诸层界的定律与法则，无论是物理界、化学界，还是医药界、生物界等等其中的理则，都是从同一个源头所出，为一个总能力所托住的。宇宙万有为什麽这样有序精妙的存在和运转？是因万有都俯在各样的定律与法则之下，而一切的定律与法则，都是由道而出，由道所设立，为道所托住，而道就是上帝！所以经上说：“基督常用他权能的命令托住万有。”　　道不但设立和托住物质界的各种理则，也设立和托住了人心里超越物质界的道德律。并赐予人领受明白道德律的功能，即‘良心’。惟如此人类才有了道德、公平、是非对错的观念，而且我们也看到人类的基本观道德观的一致性与普遍性。全人类的基本道德观是一致的。诚实、爱心、怜悯、圣洁、和平等为义，杀害、虚慌、淫乱、争斗、无怜悯等为恶。人类的基本观道德观的一致性与普遍性显明：道德律与良心出自同一个源头---道。你能想象人类若没有良心的后果吗？假若人里面没有道德律所指引约束的良心，人就不能称为人，与畜类一样了。所以道也藉着道德律来指引约束人的良心，并托住保守人类的存留，使人类历史进程得以前进，成就上帝的救恩计划，最终实现上帝永远的旨意。　　下面引用唐崇荣的观点：【古希腊人看到了宇宙中有一个统一的原理，他们称之为道（logos），在每一个物质界都可发现道的原理。道贯乎于万有的各个方面。希腊人认为道为宇宙理性或灵魂，而人的理性不过是道的碎片而已，所以人很有限，有太多事不能明白。约翰福音1：1说：“太 初 有 道，道 与 上 帝 同 在，道 就 是 上 帝。”《圣经》把希腊人藉着上帝的普遍启示对道的误解，给我们正解了出来。道就是上帝！道不单贯穿于天地，也超乎天地——太初有道，道与上帝同在。
　　@云裳童话
00:29:57　　耶稣基督是道，是真理的本体 　　经文：“太 初 有 道，道 与 神 同 在，道 就 是 神。这 道 太 初 与 神 同 在。万 物 是 藉 着 他 造 的。凡 被 造 的，没 有 一 样 不 是 藉 着 他 造 的。（约1:1-3） 　　“论 到 从 起 初 原 有 的 生 命 之 道，就 是 我 们 所 听 见 所 看 见 的，亲 眼 看 过，亲 手 摸 过 的。”（约一1：1) 　　‘道’原文‘logos'意为一切规律与法则的总原则总源头。‘道’包含有话语、原则、路径、说出、真理等多重含义，‘道’即真理的本体或源头。其实上帝早就把他自己存在的，最基本的意识放在了每个人里面。就是人类对真理共同共有的观念。人类对真理的共有观念。而此观念是不证自明和人所共知的。人之所以为人，人同此心，心同此理。而‘logic’一词。中文译音大家都很熟悉，就是‘逻辑’。而此词的原意为‘理则’（孙中山译）即定律、原理与法则。而一切的理则都是由道而出，为道所托出的。‘logic’一词是由‘logos'而出，也就是‘logos'是一切‘logic’理则的源头，即真理的本体。 　　上帝曾藉着道创造诸世界，就是说诸时代，各层界（即宇宙万有）都是藉着子造的。正如经上所记：“爱 子 是 那 不 能 看 见 之 神 的 像，是 首 生 的，在 一 切 被 造 的 以 先。因 为 万 有 都 是 靠 他 造 的，无 论 是 天 上 的，地 上 的，能 看 见 的，不 能 看 见 的，或 是 有 位 的，主 治 的，执 政 的，掌 权 的，一 概 都 是 藉 着 他 造 的，又 是 为 他 造 的。他 在 万 有 之 先，万 有 也 靠 他 而 立。(歌1：15-17） 　　人藉着上帝赋予的理性与智慧，去探索研究在上帝所造的宇宙万有时，发现了各样极其精妙的规律、法则与秩序。于是才会有人类知识的各种学科。如数学、物理、化学、医学、生物学等等诸多学科。而在各学科之内定律与法则，本身又是超越各学科和人类意念的。也就是说定律和法则是绝对性的，是不以人的意志为转移的。比如人若不遵从宇宙间的法则与定律，那各样发明创造都是不可能的。无论合金、牙膏、汽车的发明与制造，还是发射卫星、太空探险都是一样的不可能。所以人类借以了解诸世界的各个知识层面，和各样的发明创造，都必须遵行上帝所制定的，严格的定律与法则。我们看到在上帝造的万有，从广袤的星空，到每一个生命，再到每一个原子，都充满了各样极精妙的定律与法则。 　　定律与法则都是界限清晰，领域分明的。无论是数学界、物理界、化学界等都各有不同的定律、方程、方法、规则、理论。各个学科都是界限分明，处在不同层界的。‘隔行如隔山’这句话也许最能表达以上所说的。中国人说‘外行看热闹，内行看门道’就是指，万事万物都充满了秩序、定律与法则。 　　可是诸世界与各学科，虽然都处在不同层界，且界限分明，（如：物理界有物理界的定律，化学界有化学界的定律）可同时它们又是相互联通，互相佐证，毫不矛盾与一线贯通的。就如数学定律与方程、热力学定律、惯性力、因果律、和包括万有引力在内的各种力，都是贯通所有层界与学科的。在不同的诸世界，各学科中，却没有一丝一毫的冲突与矛盾。这就显明了，在诸世界诸层界的定律与法则，无论是物理界、化学界，还是医药界、生物界等等其中的理则，都是从同一个源头所出，为一个总能力所托住的。宇宙万有为什麽这样有序精妙的存在和运转？是因万有都俯在各样的定律与法则之下，而一切的定律与法则，都是由道而出，由道所设立，为道所托住，而道就是上帝！所以经上说：“基督常用他权能的命令托住万有。” 　　道不但设立和托住物质界的各种理则，也设立和托住了人心里超越物质界的道德律。并赐予人领受明白道德律的功能，即‘良心’。惟如此人类才有了道德、公平、是非对错的观念，而且我们也看到人类的基本观道德观的一致性与普遍性。全人类的基本道德观是一致的。诚实、爱心、怜悯、圣洁、和平等为义，杀害、虚慌、淫乱、争斗、无怜悯等为恶。人类的基本观道德观的一致性与普遍性显明：道德律与良心出自同一个源头---道。你能想象人类若没有良心的后果吗？假若人里面没有道德律所指引约束的良心，人就不能称为人，与畜类一样了。所以道也藉着道德律来指引约束人的良心，并托住保守人类的存留，使人类历史进程得以前进，成就上帝的救恩计划，最终实现上帝永远的旨意。 　　下面引用唐崇荣的观点：【古希腊人看到了宇宙中有一个统一的原理，他们称之为道（logos），在每一个物质界都可发现道的原理。道贯乎于万有的各个方面。希腊人认为道为宇宙理性或灵魂，而人的理性不过是道的碎片而已，所以人很有限，有太多事不能明白。约翰福音1：1说：“太 初 有 道，道 与 上 帝 同 在，道 就 是 上 帝。”《圣经》把希腊人藉着上帝的普遍启示对道的误解，给我们正解了出来。道就是上帝！道不单贯穿于天地，也超乎天地——太初有道，道与上帝同在。　　—————————————————　　抱歉，请不要说道的原文是什么什么好吗？让我有种错觉，道德经的原文应该是圣经。我承认有道，或有logic，但我不认为有上帝。我前面说过上帝只是人类集体意识在某个焦点的投射。没有了人就没有上帝，上帝是影子。如果真有上帝此物的存在，那他真是一个精神病患者，他要玩创世纪的游戏，要造好多好多东西，并让众生都信他。你仔细想想，这不是一个自恋的变态，就是一个彻底的阴谋。“本来无一物，何处惹尘埃”，这个上帝还真不如我们的慧能。
　　道’原文‘logos'是指希腊原文，因为新约圣经使用的语文为希腊文
　　　　这个耶稣像光环上的三个罗马字母就是唵啊吽，是梵语身语意种子。　　我们都熟悉六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”。就是唵啊吽的展开。济公和尚的歌最后面就是唵嘛呢叭咪吽　　耶稣的手很奇怪，为什么做那个形状的手势？其实那是佛教密宗的手印　　基督教和佛教有没有关系，大家自己判断　　-----------------------------　　佛教的大手印－－－耶稣是佛教徒。
　　耶稣－－14－28岁期间在那里？在干什么？　　在印度等地方，在学佛法。
　　和楼主一项一项地探讨、交流：　　原：耶稣基督是道，是真理的本体 。－－析：耶稣基督的本质是什么？是道？道是什么？如果简单地回答道是神，神就是耶稣基督，你说有意义吗？如果这个关系成立，那么就可以理解为上帝的本质是道，道就是魔，魔就是上帝。还需要解释吗？这个世界还有是非标准吗？请楼主谈谈观点？　　经文：“太 初 有 道，道 与 神 同 在，道 就 是 神。这 道 太 初 与 神 同 在。万 物 是 藉 着 他 造 的。凡 被 造 的，没 有 一 样 不 是 藉 着 他 造 的。（约1:1-3） 　　“论 到 从 起 初 原 有 的 生 命 之 道，就 是 我 们 所 听 见 所 看 见 的，亲 眼 看 过，亲 手 摸 过 的。”（约一1：1) 　　‘道’原文‘logos'意为一切规律与法则的总原则总源头。‘道’包含有话语、原则、路径、说出、真理等多重含义，‘道’即真理的本体或源头。其实上帝早就把他自己存在的，最基本的意识放在了每个人里面。就是人类对真理共同共有的观念。人类对真理的共有观念。而此观念是不证自明和人所共知的。人之所以为人，人同此心，心同此理。
　　人类宗教性的共有性与普遍性　　无论是人类学还是社会学的研究都表明；世界上没有无上帝观念的种族和人民，宗教性存在于每个人，无论人如何看待理解上帝（神）。一位历史学家说：“各个时代中所有国家的人，都坚信神的存在，这一信念对他们来说，似乎已不可能在感性或理性上，加以辩驳”。　　有人说“所有的民族生来就具有宗教性，而缺乏宗教才是不自然的，并且是人为的。其所以如此，乃是人将其生命里面倾向宗教的本能，故意地加以压制，不让其正常发展，而使自己相信，靠着理智的运用，不承认在这世界后面有主宰的存在。可是，尽管他们故意压制这种对上帝渴慕的本能，而这种本能却时常禁不住泄露出来，尤其当他们涉及生命问题的深处，并让他们的心灵不受思考或偏见所阻挠而流露出来之时为尤甚。”　　事实上，人类与生具来的宗教性，是人类有别于动物的最重要特性！无论是人类自身的刚硬与罪恶，还是被外力强加的教育和压制都不能使之消灭。为什么呢？就因其象人对性、食物的需要一样是与生俱来的。只不过人类宗教本能的需求是与物质生存生存无关的非物质层面。而且数据统计也证实了这一点。据统计截止至２０００年，世界总人口约为６０．５５亿，信仰宗教者约为５１．３７亿，约占世界总人口的８４．８%。此外还有许多信仰混乱和信仰民间宗教及迷信的人。　　有人忌讳某些数字、年期和地点；有人在做事或行动前，需有多样禁忌，或要经过各样的迷信讲究或仪式；有人期望通过算命占卜来探知祸福；还有人被虚空的梦境所惊吓和左右。可是你相信吗？这些人通常都是不信上帝的人。他们有那么多禁忌与风俗，说明人的灵魂深处承认且坚信，有超越人类之上的力量与智慧存在。虽然他们的理性（头脑）根本不承认或不相信，但是却无法期骗自己的灵魂。在自称这可见世界就是唯一的实际的同时，却又有那么多虚空的恐惧和各样无意义的禁忌与风俗。我们看到人越是不信上帝，越是容易坠入迷信当中。正如巴文克所言：“基督信仰与迷信乃是死敌。科学与文明都无法制止迷信，唯有上帝的道才能保护我们免受其害 。《圣经》能叫人依靠上帝，就是因为这样，人才能与其他受造之物有别。因为人依靠上帝，所以人才能与自然界保持一正当的关系，所以才能有真正的自然科学。”基督信仰才是真正胜过和破除迷信的力量！　　实际上，如果我们仔细思想就会知道，这世上根本就没有一个绝对的无神论者，因每个人的良知里面都是有神论者。上帝把信仰的种子放在每个人的心中，使每个人在内心深处都知道上帝的存在。
　　我们看到敬拜是人类的本能，人如果不敬拜上帝，就要敬拜星宿、动物植物、各种偶像、金钱、权力、情欲等等，还有就是把人神化，把人高举到上帝的位置。我们知道，人是多么不愿意贬抑自己以高抬其他人或受造之物的。人以敬拜一块木头或石头，总觉比没有上帝好些，正足以证明人心对上帝有深刻的印象，要消减这种印象，比完全改变人的本性还要困难呢。人丢弃本性上的骄傲，自甘卑下到拜神的地步，便更加显明了人的宗教性，他们在内心深处都知道上帝的存在。而假神就是人找错了认错了真神才导致的，必须先有真神才可能有对真神的错认。正如必须先有一个叫比尔的人，你才可能认错比尔。所以正如加尔文所说：“最荒谬的说法，就是以宗教为自己不信上帝存在，却要别人敬拜上帝的少数聪明人所造作的计谋，藉以笼络头脑简单的群众的政治工具。我承认，有智谋的人会替宗教平空增添了不少东西，使庸俗人畏惧，以慑服统制他们的心思。可是，人若不是先有那产生偏向宗教之心的对上帝存在的坚强信念，他们的计谋便无从完成。”　　他又说：“最胆大妄为，藐视上帝的，即是最恐惧的人，甚至树叶堕地的声音，也会叫他们惊恐失色。这种恐怖从何而来呢？岂不是因为他们的良心越想逃避神，他们所受神打击的报应也越甚吗？他们尽量想躲避主，想从心坎上涂抹主的印象，但这一切努力，都是无效果的。这印象即或一时似乎消失，但立刻又来势更烈地回复过来，以致他们纵然一时幸免良心上的痛苦，也等于醉酒和疯狂的人，终夜不住受恶梦惊扰，在睡中也得不着安息。所以说，有一位上帝的这观念，永不会在人心里消失，这在恶人身上正可以表明出来。”　　无神论者却说人类的宗教性，不过是人类进化的结果。好，现在我们就按着进化论的思路来追问。如果说鸽子会利用地球磁场导航，蝙蝠会利用雷达波反射捕食，是生物进化使它们获得的本能，那么这岂不是事先证明了地球磁场和雷达波的存在？从另一方面说，如果说进化让生物们更好的适应了环境，并使之会利用已有的事物来满足自己的生命需要。比如丰厚的皮毛和脂肪可抵御风雪，功能强大的胃可消化草木和硬骨。那么现在是不是可以肯定的说，如果风雪、草木和硬骨都不存在，生物们也就不会拥有这些能力与功能？换言之，生物们所拥有的能力与功能正是其对应事物存在的证据？就象动物对性和食物的本能需求，就是异性和食物存在的证据。所以人类的宗教性，便显明真有一位能够满足人心灵渴求的上帝。　　现在给大家引用一个比喻，鸟妈妈告诉蛋壳里的小鸟说；“有一天你会走出蛋壳，看到你的妈妈和一个多彩的世界。”可是小鸟却因从未见过外面的世界以为这是谎言，于是问：“有什么凭据让我相信这一切呢？”鸟妈妈回答：“你的翅膀和眼睛就是凭据，但它们在壳里都没有用处，你不能在壳里飞翔也不能看东西。你的翅膀和眼睛就是你将来要在另一个世界生活的凭据。”现在便得出了一个有趣的结论，那本来是很多人用以反驳否定上帝的进化论，现在却又无意中肯定了上帝的存在。
　　楼主，其实让我一直困惑的问题你始终没有回答我。上帝为什么造这一切？这有意思吗？本来是无，没有任何喜悦或烦恼，一片寂寥。他老人家非得生出这么多是非，搞这么多业障。让世人都信他。非得导演这一出戏，让蝼蚁一般的众生膜拜他。想想这个场景不是很可笑吗？万能的上帝真的如此无聊吗？我只能说是宗教在演进的过程中被别有用心的人利用。我一想到上帝造万物的画面就极其想笑，大概和小朋友玩尿泥时的样子差不多吧。（请原谅我把您心中无所不在，无形无像又无所不能的上帝具体化，因为我实在无法想像一个如此形而上的东西去做一些如此具体的事情。）　　最后还想问您，如果你是上帝您会去做诸如造人之类的事情吗？我想我是不会。
　　楼主，其实让我一直困惑的问题你始终没有回答我。上帝为什么造这一切？这有意思吗？本来是无，没有任何喜悦或烦恼，一片寂寥。他老人家非得生出这么多是非，搞这么多业障。让世人都信他。非得导演这一出戏，让蝼蚁一般的众生膜拜他。想想这个场景不是很可笑吗？万能的上帝真的如此无聊吗？......　　==============================　　回复：不错，上帝根本没必要创世，因他是自有永有，独立自主的。他创世完全是他的主权，是他自己愿意。他也无需救赎我们，使他的独生子耶稣基督，舍命十架。这是因上帝是至善的，是他白白的爱与恩典临到了我们！就如你妈妈完全可以不生你，但她因着爱你，甘愿生你，为生你而承受怀胎生产之难！
　　上帝离我们不远，就在我们的心里口里　　其实人们几乎每天都可能会在口里提到上帝，在自称是不信上帝的人群中亦是如此。人类对上帝的称呼可能不同，对上帝的敬拜也有差别。但是有一创造并主宰万有至高神的观念，却是世世代代都没有改变的。哪怕是今天的中国人也是如此。‘天’在中国人心中有两重意义；一是指物质的天空或大自然，二是指管理主宰万有的至高神。如中国人会常说：‘我的天哪，’可直译为‘我的上帝啊’。‘上天’什麽时候成为你的‘上天’了？老天爷、上苍、老天是中国人对上帝的称谓。你会常听到周围的人在说：‘老天爷真是眷顾我呀，’‘真是感谢上天’。人们会本能的向上天祈祷，尤其是在大灾大难中。‘哎呀，上天保佑呀！’还有人们在谈人间的祸福是也会说：某人常行善事，上天会回报他的，有恶人遭祸，乃是上天在刑罚他。人人都本能的知道人的生命、动作、存留都在上天手中，即命由天定；天意不可违；当顺服天意；顺天者存,逆天者亡；谋事在人，成事在天。人类藉着上帝放在人里面的普遍启示知道上帝是有怜悯有恩慈的，所谓‘天无绝人之路，’知道人可能明白上帝的心意，所谓‘天人感应’。也知道上帝是公义良善的所谓‘善有善报，恶有恶报，到时一切都要报，上天必公义的审判报应好人恶人。　　世人无论何种国家与民族都本能的知道，有一位掌管、托住并供养天地万有，及每个人生命的至高神，而这位被中国人称为上天或老天爷的至高神，是无所不知，无所不在，无所不能，公平公义，喜爱良善，恨恶罪恶，报应好人恶人的。另外人们常会起誓，连无神论者也是如此。而如果人所指着起誓的对象是虚空或无力的。那么这个誓言还有什么意义？人们常会说我对上天发誓，以表示自己所说的确定性。可是如果上天是虚无的话，那此誓言也就无意义了。然而人类的内心却真切感知到，人指着起誓的上天是真实的，且是必会报应人的。　　世间的统治者和世人的生活中显明人心中知道有上帝　　中国历代的君王都自称‘天子’（即上天之子），意为他统治的权柄是上天赋予的。是上天排他来治理统治国家的，目的是巩固统治使人民顺服。这便更加显明上帝在人心中，统治者以天子自居，必须建立在世人普遍知道并尊崇上天的根基之上，否则便站立不住，也全无必要。正如加尔文言：“人若不是先有那产生偏向宗教之心的对上帝存在的坚强信念，他们的计谋便无从完成。”我们知道中国古代君王多为无神或多神信仰，可他们依然自称‘天子’，且每年向上天祈祷献祭，求上天保佑国家平安与地产丰收。中国古人相信如果连年遭遇灾荒、战乱与瘟疫，便是人犯罪作恶过多所致。是因国中没有公义、道德，百姓失掉爱、诚实和同情心。是上天公义的刑罚和报应。这时连帝王都会谦卑祷告，求问上天，是否是因自己的那些罪恶与不公招致了这一切。　　实际上人类的祖辈们都有着对这位上帝的天然意识，无论是最开化还是最落后的民族都是如此。这难道还不足以显明上帝在人心中信念之坚固吗？正如《圣经》上所说：“你 们 岂 不 曾 知 道 么 ？你 们 岂 不 曾 听 见 么 ？从 起 初 岂 没 有 人 告 诉 你 们 么 ？自 从 立 地 的 根 基 ， 你 们 岂 没 有 明 白 么 ？上 帝 坐 在 地 球 大 圈 之 上 ，地 上 的 居 民 好 像 蝗 虫 。 他 铺 张 穹 苍 如 幔 子 ，展 开 诸 天 如 可 住 的 帐 棚 。(赛40:21-22) “你 当 追 想 上 古 之 日 ，思 念 历 代 之 年 。 问 你 的 父 亲 ，他 必 指 示 你 。问 你 的 长 者 ，他 必 告 诉 你 。至 高 者 将 地 业 赐 给 列 邦 ，将 世 人 分 开 ，......（申32：7-8） 　　D、各国古代先贤对上帝的信念　　孔子、老子、孟子这三位古代先贤，在中国人心中有很高的地位。可是人们忘记了他们也是相信上天的。有个人想要杀死孔子，旁人就告诉了孔子。孔子就说：“上天保佑我，他能把我怎么样呢？”孔子又说：“得罪了上天，便无法再向上天祷告了，即“获罪与天，无所祷也。”孟子说：“使上天喜悦者，能安定天下；敬畏上天者，能保其国家。” 又说：“天之降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”老子说，道是先于天地的永在者，自主者，（“独立而不改，周行而不殆”）更是万有生成的本源。（“道生一，一生二，二生三，三生万物”）我们看到中国古人中，都能感受到这位他们所不认识，称之为‘天’或‘道’的上帝。此外还有墨子，他说为什么世上满了败坏罪恶呢？就是因为世人都不相信上天了！如果世人都敬畏上天，知道他秉行公义，赏罚分明，谁还敢为非作歹呢？怎么会天下大乱呢？ 　　西方人的也有着相同的认知，古希腊哲学家亚里士多德认为，上帝就是万有存在的第一因，是宇宙诞生的第一推动力。而柏拉图错误的以为上帝用已存在的物质创造了世界，却对物质从哪里来无法说清。实际上，上帝是藉着自己的话语从虚无中，创造了天地万有包括时间空间。同样柏拉图的老师苏格拉底也是信有上帝，且信永生。然而他们对天或道的理解，绝不是上帝的普遍启示，而是堕落后的罪人对上帝普遍启示的反应。因为他们的理解，都有许多错谬与片面，而完全的上帝是不会犯错的，他的普遍启示也是绝对不会包含错误的。
　　我看晕了。。。。
　　@云裳童话 42楼
22:57:43　　上帝离我们不远，就在我们的心里口里　　其实人们几乎每天都可能会在口里提到上帝，在自称是不信上帝的人群中亦是如此。人类对上帝的称呼可能不同，对上帝的敬拜也有差别。但是有一创造并主宰万有至高神的观念，却是世世代代都没有改变的。哪怕是今天的中国人也是如此。‘天’在中国人心中有两重意义；一是指物质的天空或大自然，二是指管理主宰万有的至高神。如中国人会常说：‘我的天哪，’可直译为‘我的上帝啊......　　-----------------------------　　我说 @云裳童话，你要搞清楚，我们现在生活在人间，人间是人生活的地方。如果你认为人能变成魔鬼的话，那么人一定会变成上帝，懂吗？　　我说 @云裳童话，人世间有这么多的人和基督徒对上帝有意见，你跟上帝熟悉，什么时候到上帝那里去一次，问个明白，怎么回事？
　　学习了，有道理
　　我说 @云裳童话，你要搞清楚，我们现在生活在人间，人间是人生活的地方。如果你认为人能变成魔鬼的话，那么人一定会变成上帝，懂吗？　　=====================================　　哎呦，谢谢你的教导，不过我从未说人可以变成魔鬼，人能变成上帝？？只有罪恶的疯子才这样认为！是永远是上帝，且是独一的。人永远是人，是受造者......
　　人心有着共同的记忆、观念、盼望与追求。　　世界上所有的种族和人民，都有相同的基本意识与记忆。例如：有一位至高神创造并掌管天地万有，泥土造人与上古大洪水。无论你是那个国家或民族的人，你可以去问一问你的父辈或老师，他们必会告诉你如以上所说，虽然会有误传和差异，但都具有一致性的基础。实际上正如考古学与人类学研究所表明的：无论先进还是落后民族，如印度人、埃及人、中国人、欧洲人，甚至澳洲土著人，对世界描述的基础都是一致的！其实全人类都有着共同的记忆，及对永生的盼望与追求，这就是说，每个人内心深处真正渴望和需求的都是一样的。这也正是人与人之间可以互相理解交流的原因和基础。 　　而我们在全人类的天然意识中还看到一个人人都圣洁良善的世界。而且全人类都在试图向此目标努力迈进追求。全人类都在试图通过各种宗教和教育、经济模式、社会制度等来遏制罪恶，追求更美更好。我们看到在人类的意识当中，总认为人不应是如今这样罪恶败坏与苦难痛苦的状况。而是圣洁、良善、诚实与喜乐、满足和平安的。所以人总盼望回到起先上帝造人时的样子。《圣经》启示：上帝造的人，本是无罪清洁的，且在上帝给他们预备的伊甸园里幸福生活着。而当人类始祖亚当与夏娃，吃上帝禁止他们吃的果子而堕落之后，罪恶与苦难就进入了世界。此外我们也看到虽然各有不同的看法与观点，但全人类无论任何国家或种族都有着天堂、地狱、死后审判、鬼的存在的共有观念和意识，这便也显明了这些事物是真实存在的，因这是全人类的共有观念。又如巴文克所言：“如果我们深入人心的隐密处，我们就更能知道有关死后审判的事，并确信它的存在。”　　有人说，人与生俱来心中就有}