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用先进文化催生新的文化觉醒
优质期刊推荐文化是根植于内心的修养
& & &&（东楚晚报）
　　作家梁晓声说，&文化&可以用四句话表达：根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。接下来我给同学们讲讲在微信上看到的几个小故事，让同学们进一步理解&什么是文化&。　　故事一：空姐朱迪经常会在飞机上遇见各种明星，但这些明星没给她留下深刻印象，直到她遇见了演员刘诗诗。飞机落地后，朱迪去整理头等舱时，发现刘诗诗座位上的被子叠得整整齐齐。&以前坐头等舱的客人，都是把被子团成一团，扔在脚底下就走了，没想到刘诗诗竟会叠放整齐，我好感动。&　　坐头等舱的人，一般都是有身份的人，但是你看，叠被子的人却这般少，偶尔有一个，空姐就会感动半天。　　故事二：&五一&陪妈妈逛街时，遇到一位流浪歌手。听完一曲后，&我&走过去，随手把五元零钱扔进了帽子里。接着，妈妈的举动让&我&大吃一惊。她走到帽子跟前，慢慢蹲下身子，轻轻将两个硬币放进了帽子里，并微笑着向流浪歌手点头示意。她没念过多少书，但那一刻，&我&实在输她太多。　　一个人有没有文化，并非看他的学历有多高。有学历的人，不一定有文化；没学历的人，不一定没文化。读很多书，拥有很高的文凭，和有没有文化，有时完全是两码事。　　故事三：一次，吴小闲跟着老总去谈业务，午餐时在酒店点了一桌菜。吃饭中途，服务生端上一道特色菜，老总礼貌地说：&谢谢，我们不需要菜了。&服务生解释：&这道菜是免费赠送的。&老总依然笑着回答：&免费的我们也不要了，吃不了，很浪费。&饭毕，老总将吃剩的菜打了包。回公司途中，老总将车子开得很慢，好像在打量什么。吴小闲正纳闷时，老总把车停了下来，拿起打包的食物，下车走到一位乞丐跟前，双手递了过去。　　什么是文化？这就是文化。文化就是根植于内心的修养。　　同学们，启迪智慧，崇尚美德，我们要争做有文化的慧德人，不断提升自己的修养，不断用自己的良好修养去影响和改变身边的人。
& & & （黄石慧德学校校长 邓昌武）
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——“甲午战争文化沉思录”系列文章之九
日 15:54 来源：解放军报
作者：栗振宇
内容摘要：在人类古文明当中，古埃及被波斯帝国消灭，古巴比伦、古印度都曾由于外族的入侵而失去了文化独立，一度光芒四射的文化生命都因为战争而中断。痛定思痛式的文化觉醒是一种文化精神的苏醒，更是促使一种文化在逆境中愈挫弥坚的不竭动力。甲午之殇就像刺刀一样在近代中华文化的肌体上划开一道血淋淋的口子，由此带来的反思和觉醒几乎涉及到中华文化的各个层面。应该警惕的是，当战争成为历史，与文化觉醒相伴的常常是文化健忘。今天我们所处的时代和120年前相比已经是天壤之别，今天的武器装备、战争形态和120年前相比也发生了根本性的改变，但是从文化的角度看，文化要素、文化手段对于战争的影响甚至比120年前更加深刻。文化觉醒是对战争之殇最好的祭奠，文化觉醒是一种深刻的文明进步。
关键词：甲午战争120周年;文化觉醒;军队;文明;民族;武器装备;文化反思;中华文化;日本;中国
作者简介：
　　抚摸120年前甲午战争留下的伤疤，令人胸口隐隐作痛的一幕恍如眼前——公元日，日本“吉野”号等3艘军舰在丰岛海面突然向北洋水师“济远”号、“广乙”号发起攻击。日本对中国不宣而战，甲午战争爆发。　　甲午战争是中国近代史上清朝军队在武器装备与日军相比差距最小的情况下，败得最惨的一仗。战争之殇就像一根钢针深深刺痛了古老中华文明的肌肤，让它在本已风雨飘摇的岁月里承载了更多的苦难，让它遭受了更加严峻的考验。　　1　　战争对于文化来说是一柄双刃剑。一边是无尽的伤痛，一边是反思后的觉醒。　　战争对于文化生命的打击是残酷的，有时候甚至是毁灭性的。在人类古文明当中，古埃及被波斯帝国消灭，古巴比伦、古印度都曾由于外族的入侵而失去了文化独立，一度光芒四射的文化生命都因为战争而中断。　　然而，战争对于文化生命来说，又是极为难得的自我磨砺。特别是那些抵抗外敌入侵并且以失败告终的战争，血与火的挑战、饱受欺凌的耻辱，都将把一种文化的精神斗志、自省意识、反思精神最大限度地激发出来。战争由此成为文化觉醒的契机。　　胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中谈到：中国近代有3次革命高潮，其中第二次高潮就是由甲午战争所引发的戊戌维新运动和义和团运动。是的，甲午之殇，让古老的中华文明再一次转过身来，在中国大地上掀起了一次波澜起伏的文化反思和革命运动高潮。正是在这一过程中，中华民族一次次昂起不屈的头颅，一次次让自己的精神脊梁更加坚挺。　　历史的沟壑让人类无法拒绝跌倒，不能避免成长中的阵痛。但是，一种文化的可贵之处就在于它能够在跌倒中幡然醒悟，在阵痛中自我反思，进而找到生存和崛起的出路。痛定思痛式的文化觉醒是一种文化精神的苏醒，更是促使一种文化在逆境中愈挫弥坚的不竭动力。　　2　　甲午之殇促使近现代中华文化在哪些方面开始觉醒？　　这是一个极为宽广的话题。甲午之殇就像刺刀一样在近代中华文化的肌体上划开一道血淋淋的口子，由此带来的反思和觉醒几乎涉及到中华文化的各个层面。　　——以农耕文明为基础的大陆文化。在长达数千年的发展历程中，中华文化始终是一个以农耕为依托的文化。这一文化结构导致我们民族的祖先很早就进入一种相对稳定的定居生活，也使得因循守旧、固步自封成为文明进步的障碍。　　——以皇权为核心的文化中心主义。从“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”到“天子之于万物也，天覆地载，有归我者则必养之”，以封建统治者为核心的文化传统始终认为自己处在地球的中心。这一观念投射到文化层面，就是一种特有的以中华文明为尊、为核心的文化观念。由此，在灿烂的中华文明背后，始终暗藏着一种自满以及对外部文化的不屑，随之带来的是中国文化中自负自大、封闭保守的倾向。　　——封建文化影响下的国民性问题。国民性问题其实主要讲的是中国人的劣根性。就像鲁迅笔下那段经典描述，日本人公开处决为俄国做军事侦探的中国人，“一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情”。这种麻木概括了当时众多中国人的文化表情。与此同时，关于中国人的劣根性虽有很多表现，但多数人认为最根本的是奴隶性。因为奴隶性带来的安分、顺从、依附、怯懦的文化性格，导致自轻自贱，丧失独立自主的精神，养成依附、依赖、不负责、不担当等积习。　　……　　这样的列举，我们在这里一定无法穷尽。但是我们应该看到，在战争之殇刺激下的文化觉醒，不单是一种文化洗心革面的内在动力，更是一种强大的社会动力之源，不断推动着社会走向变革、民族走向自强、文明走向进步。近现代以来，中国涌现的维新运动、新文化运动乃至波澜壮阔的民族解放战争，都能从中找到文化觉醒的种子。梁启超说的“唤醒吾国千年之大梦，实自甲午一役始也”，实在贴切中肯。
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by . all rights reserved企业发展要有文化觉醒--《江南论坛》1999年01期
企业发展要有文化觉醒
【摘要】：正企业发展靠什么?这是眼前人们议论较多的一个问题。有人说,要靠开发新产品;有人说,要靠全方位、大面积的广告宣传和迎合消费者心态的促销手段;也有人说,要靠优质服务和信誉;还有人说,要靠企业内部的严格管理,如此等等。无疑,这些都可以说是企业发展必不可少的措施和途径。但是,在现代市场经济中,企业的发展更要依靠文化的力量。用美国人的话说:“企业生活中的一条新定律:文化中存在力量。”为什么文化有如此的伟力?
【作者单位】：
【关键词】：
【分类号】：F270【正文快照】：
企业发展靠什么?这是眼前人们议论较多的一个问题。有人说,要靠开发新产品;有人说,要靠全方仕、大面积的广告宣传和迎合消费者心态的促销手段;也有人说,要靠优质服务和信誉;还有人说,要靠企业内部的严格管理,如此等等。无疑,这些都可以说是企业发展必不可少的措施和途径。但是
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