世界上最远的距离，莫过于公交车上我频频看你，你频频看我，我对你一见钟情，而你却紧紧地捂着钱包。
　　初二时班上转来一个高富帅，慢慢跟他就熟了。有次跟高富帅一块吃饭，在我第二块饼还剩一半的时候，他说：你吃饭能淑女点么？以前从来没有女生好意思跟我面对着吃饭。你这一口人家得咬三口！我说是吗？她们不嫌慢？你看，我还能一口吃更大！说完，我张大嘴，把剩下得饼一口塞进了嘴里。夜读丨我算是看透了这个世界
内容摘要：很多人没有看透这个世界的真相，所以还在苦苦挣扎，到最后依然苦闷不已。为了普度众生，我来帮你解答一下这世界的真相到底是怎样的。
来源: 公共号：zhuomoweixin
图片来源：汤亚文/每日经济新闻
很多人没有看透这个世界的真相，所以还在苦苦挣扎，到最后依然苦闷不已。为了普度众生，我来帮你解答一下这世界的真相到底是怎样的。
1、他人即地狱
你努力的一切是为了存在，而不是为了证明给别人。萨特老先生说：存在先于本质。意思就是，这个世界是很荒谬的，没多少意义的，但是人的存在让一切有了意义，你自己比什么都重要。而如果你只活在别人的评价中，总是从别人哪里活得自信，这本身就陷入到了虚无中。&他人即地狱&。
如果你独处时感到寂寞，
说明你还没有和自己成为好朋友。
在小说《禁闭》（Huis Clos, "No Exit"）中，萨特描写四个人（的魂灵）坠入地狱，地狱中没有预想的酷刑，也没有火焰，只有一间封闭的密室，关着他们四个人。他们无论干什么都要在别人在场的情况之下进行，灯永远亮着，刀子杀不死人&&因为反正都是魂灵。这样的痛苦就是地狱的痛苦。
此种情况下，他人的目光影响我的自由意志，左右我的选择，这令我痛苦，尤其是有时候在他人的影响之下做出违背心意的选择的时候。如果没有他人，我就不会是现在这样的我，我也不会做出当下的举动，但是现在这样的我因为他人而存有丧失判断和自由选择能力的危险。
这让我想起如今的社交，我们在社交媒体上发东西的时候，是不是会思考，别人怎么看我？发出去后应该讨谁的欢心？如果别人不点赞怎么办？如是，你就活在了他人给你设定的地狱之中。
况且有些人不管自己如何讨好，他都不会满意，自己不断努力改变企图让他喜欢，他都觉得理所应当，不仅理所应当，他觉得你做的还不够呢。对这样的人，不是要继续改变自己去犯贱，而应该果断放弃他。委屈自己所换取点滴的好感不会持久，放弃他坚持自己才会吸引真正喜欢自己的人。迷失了自己，就是暴殄天物。
2、无须太复杂
我觉得看多问题都来自&复杂&，比如打工就是领钱做事，你非要把公司当家，那领导就成了父亲，各种恩怨不平就来了。再比如商业合作就是板上钉钉各自担当与责权，你非要跟对方交朋友，各种违规就仗着友谊开始泛滥了。简单，是人与人最舒服的状态，没有过高期望，没有痴心妄想。痛苦就是，你想的太多了。
人生中的其它事情呢？仔细想想，是不是你把它变得太复杂了，不是事情复杂，是你搞复杂了。
有人借你钱不还，你一直左思右想怎么要，为何不直接电话他：借我的钱你该还了。自己美美的睡去，然后他转辗反侧。再比如喜欢一个人，就表白，讨厌就拒绝，困了就睡，饿了就吃，不舒服就表达，有疑问就探寻，想引吭就高歌，想旅行就出发，不懂就去问，错了就承认，不做作，亦不矫情......痛苦往往都是自己想的太多，最终发现伤害自己最深的，恰恰是自己意淫出来的胡思乱想。
/14世纪逻辑学家、圣方济各会修士奥卡姆的威廉/
&如无必要，勿增实体&，
即&简单有效原理&。
一件事如果你人为搞的太复杂，就会把自己绕进去，最终因为脑力不足而痛苦。所谓大道至简，西方亦有奥卡姆剃刀原理，如无必要，勿增实体。简单说，就是如果有可能，就别想太多因素在里面。其实人活着很简单的，工于心计的人大多英年早逝。反正到头来，大家都是眼一闭，不带走任何一位林志玲。
3、生活就是三件事
人生就是三件事：性、钱和家。
王小波跟我的看法不同，他的分法是这样的：我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在。我看到一个无性的世界，但是性爱在混沌中存在。我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在。他认为智慧、性爱和有趣，是这个混沌世界里三件美好的事情。这三件事情我认为都属于一个人思想的追求，是摆脱了物质之后的追求。
我所说的性、钱和家，是一个普通人的三位一体的追求。你想想人的欲望来自哪里，是不是大多的爱恨情仇都是性引发的。是不是大部分由对钱的欲望产生的，是不是都是为了那个家，这个家稍微复杂点，包括为小圈子谋利益，也包括在圈子中的权力与威信获取。反正我遇到的人，都难逃这三件事的绑架。而真正摆脱了的人，一般都遁入空门，或者如陶渊明一般梅妻鹤子做了隐士。
一切都在不可避免的走向庸俗。
要获得性，就需要拼命展示自己，这是一个最原始的动力。也是很多公司创业的关键，想想起初的陌陌，在想想去年支付宝的各种日记，本质上都是想通过性来调动用户的兴趣。性有两个追求，一是希望稳定的性资源，所以需要婚姻。二是需要刺激，所以需要追求新鲜，有些人就频繁出轨。
钱的困扰在人的一生中占的比重比性大，因为性就是那么一会会的事情，十分钟半个小时就解决了。人会陷入到无限的空虚中，著名的西门庆先生，用自己的一生搞定女人的身体，到头来却生不出一男半女，他完全把性当做了一种社交的模式，注定了他的悲剧。钱是一个人没事就会琢磨的事情，它往往代表了各种物质的欲望，我们下了床就会考虑这件事。其实很多人把钱当做一生的追求，钱就成了他们的信仰，他们在乎的只有账户里数字的变动，不免让人觉得可笑。
家是一个人情感的归宿，可能获得赞赏，可以获得认可。中国人是讲求小圈子的，我之前看到一个比喻，说西方社会是一捆柴，大家聚在一起，但每根柴都独立存在，讲求秩序。中国人是池塘，关系亲疏由跟自己的距离决定，越近自己就越在乎，越远就越无所谓。
/弗洛伊德认为/
性本能得不到完全满足的成分会累积起来不断升华，从而创造出文化中最伟大和最奇妙的成绩。相反，如果人的性欲得到最充分的满足，那么他们就不会在一个东西上投注过多转化的性能源，由于人只会安于享乐而不思进取，社会就会停滞不前。
我个人觉得搞定这三件事的方法是这样的。
性，追求稳定，在稳定中追求刺激，但不要追求新鲜。但一个人一旦追求新鲜，就会开始滥情，扑倒一个又一个的肉体，在这个扑倒中耗费掉了自己的精气神，只会带来更大的空虚感。一个人占有不了谁，你扑倒一个人，也不代表就赚了多大便宜，而是被掏走了你的精气神。
钱，把赚钱当做一个过程，始终保持能赚钱的能力，我就是如此，能赚钱，就不患得患失。哪怕炒股赔钱了，我可以赚钱啊，我就不会被打败。经济波动了，在任何波动中都是过的好的那一批人就可以了，所以我也不会轻易被各种危言耸听吓住。
家，不要把家当做有条件的爱，觉得为家付出这个家就要给你回报，家是个讲爱的地方，不是一个讲道理的地方。而且一个人也要能从家里脱离出来，学会享受孤独。群体会给人安全感，但同时也会扼杀人的独立思考，我们看到很多人加入一个又一个的群体，却迷失了自己，不知道自己到底在追求什么。其实人这一辈子吧，最根本的是追求与自己独处的能力。这个能力没有，越繁华越热闹，就越孤独。
河南省郑州市
自己怎么认为得都对 人生就是按自己想法活得。
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