打坐后神我身出离如何化解？
打坐后神我身出离如何化解？
一六三、参问：
您好，很高兴能在无意间发现法尔网站，因而冒昧的想请老师帮我解释几个个人在打坐后的异象，祈请老师指示末学后续该如何进行，我有好几次在打坐完后因感背酸改以平躺但维持心的无念与觉知，后发现自己离开了身体，我尝试搬扶起身体但完全使不上力，
虽仍在家中佛堂里但每感惊恐尝试要回到身体，但回不了，
之后索性或纵飞跃入山谷中快意饱览山光，又或飞入在海里看一些我不知道的，但有明亮色彩的东西(我形容不出这些颜色的鲜活)，后忽见前方橘黄的无限光亮且越来越亮但并不刺眼的光，反而是觉得这朗朗乾坤无限安全吉祥宁静
(我很难形容出真正的感觉，它含有一种劫后余生的宁静彷佛世间一切灾难都远离)。
之后我发现自己回到身体里了，举举手脚可运用自如了。在几次的尝试之后我也发现了只要顺着身体的模式(应该说是气吧?)就能顺利的回入体内。不过我很担心那次回不了体内岂不变成孤魂野鬼了?
还有几次在离开身体后，耳边总有好多熟悉的声音，有时是收音机里唱着流行歌曲，有时是朋友说话的喧闹不等，是后和朋有求证当时并没有这些情事发生!为什么，会这样呢?
另外我也经常在打坐时觉得全身好像通电似的，一阵一阵的酥麻，有时甚至从头顶到脚底还蛮舒服的，不过它的来去皆非我能控制。在每次出离身体前也都会有类此不同层次的感觉，而我发现只有在心静但觉知的打坐后，再平躺放松后才会有出离身体的现象。请问老师这些都是我的幻象吗?都是虚妄吗?
Sulin大德：
阿弥陀佛！11月25日mail收悉，因事情繁忙又去美国弘法，至今才有时间来回mail，怠慢之处尚请见谅。您提到打坐时所发生的现象，现在回答如下。
我有好几次在打坐完后因感背酸改以平躺但维持心的无念与觉知，后发现自己离开了身体，我尝试搬扶起身体但完全使不上力，虽仍在家中佛堂礼但每感惊恐尝试要回到身体，但回不了。这叫「神我身」出窍，俗称灵魂出窍，因您前世未修至破掉色身，所以还有一神我身，属于色界禅定的人都会有此现象，跟人的中阴身是没有两样，只是与自己觉知能合在一起，所以知道它在干什么。
之后，索性或纵飞跃入山谷中快意饱览山光，又或飞入在海里看一些我不知道的，但有明亮色彩的东西(我形容不出这些颜色的鲜活)，后忽见前方橘黄的无限光亮且越来越亮但并不刺眼的光，反而是觉得这朗朗乾坤无限安全吉祥宁静(我很难形容出真正的感觉，它含有一种劫后余生的宁静彷佛世间一切灾难都远离)。这金黄色光芒是菩萨或佛的光芒，所以柔和而不强，您接触这种光当然会有恬静安祥感觉。若是天神的光芒会很强大，且都是白色光芒比较多。一个还有神我身者认真学习佛法，清净内心污垢，今生可能证得有余依涅盘境界。若是今生开悟后，无有神我身出去或回来，仅有一心识起灭，这种人认真修习佛法，去除三毒贪_痴，最后可以证得无余依涅盘，或成为菩萨，累劫来世间度众生，具足一切智，未来哪世也能成佛。
3.之后我发现自己回到身体里了，举举手脚可运用自如了.在几次的尝试之后我也发现了只要顺着身体的模式(应该说是气吧?)就能顺利的回入体内。不过，我很担心那次回不了体内，岂不变成孤魂野鬼了?识神(神我身)出离色身，已无控制肉体能力，当它回来后才能动起身体来。若有一天神识被外力所控制而不能回来，时间久后肉体就会死亡，或成植物人一样。所以从现在起要建立一正常观念，《金刚经》云：「如来者无所从来，亦无所去，故名如来。」用此句经文在修行上，您可以学习自心含容世间一切相，不必有一神我身出离，让世间相现于心中，映照于心中。如此，世界相或人事物与己心本无分别。
还有几次在离开身体后，耳边总有好多熟悉的声音，有时是收音机里唱着流行歌曲，有时是朋友说话的喧闹不等，是后和朋友求证，当时并没有这些情事发生!为什么，会这样呢?&这是您内心深处阿赖耶所储存的种子起现行，神我身也就是阿赖耶识所变化，阿赖耶识是无所不藏者，要说有个东西却看不到，但它确实储存无量发生过的种种事情、语言、影像等。有时因缘到时或真气扫到时，过去发生过的事就会再现。无知者会认为此境为真，执妄为真有时会变得神经兮兮的。所以今后再有此情况发生，不管真假不用去求证，都要观它为虚幻，无所有、不可得。&
另外，我也经常在打坐时觉得全身好像通电似的，一阵一阵的酥麻，有时甚至从头顶到脚底还蛮舒服的，不过它的来去皆非我能控制。在每次出离身体前也都会有类此不同层次的感觉，而我发现只有在心静但觉知的打坐后再平躺放松后才会有出离身体的现象.请问老师这些都是我的幻象吗?都是虚妄吗?一阵一阵的酥麻是真气在经络中走动，气通的人真气在经络中走动是定时定路径，不是我们能用意念去引导的。能被引导的气非在真正经络中自己运行，您的现象可以说明您放松身体以后，真气是自己在走动的。身体真气运行通顺，当然神我身就会想出离，这是身心相扶相成的。若在盘腿入世间禅定中的人，状况也是一样好时，亦有一神我身出离，当然也可以出去办事。上面已谈过，您还未破色身，所以还有一神我身，有此身时若心不净或不能入空，要死时还是会被无常鬼抓住的，所以说若不修佛法得解脱知见，还是会随业缘而轮回于天上、人间，甚或那世迷失做了恶业还堕于三恶道中。上面已提过，《金刚经》云：「如来者无所从来，亦无所去，故名如来。」您要去控制神我身的出离问题，不然就要再认真打坐，把色身打破，五根六尘不存于您世界中，则仅留一心识，如此境界更高，就无有一神我身出离的问题。当然您要观这些现象都是虚幻的，不然您越执着越真，就会忘记修心养性，而不能得佛知见，证得解脱。您现在处于色阴魔相中，有必要看看我们出版的结缘书《楞严经五蕴魔相解说》一书，若有意愿请将地址、收件人mail过来，我们会为您寄去。谢谢您的mail。
] [ 问题小参 ] [打坐七年，高中就想出家......华晨宇竟是一个有佛缘的火星人
最近华晨宇开启综艺+演唱会霸屏模式，不仅有一首《流浪记》连续几天登上热门微博，还有报道称华晨宇在综艺节目《偶像就该酱婶》里公开表示有出家的想法。
穿着白衬衫哀切唱歌的美少年撩得人心痒痒的。如果白衬衫变成了僧袍......那应该是最出尘绝艳的一朵小白莲，放在粉丝的泪海里供养着。
“出家”一事是怎么闹出来的呢？还要从这档节目说起。在《偶像就该酱婶》节目中，华晨宇邂逅了“命中注定”的缘分——四位酱婶儿之一的恒述法师。
这位白胖的尼姑是费玉清的亲姐姐，是一位实实在在的出！家！人！法号恒述法师，修习“自在生活禅”，追求自在、自我。
华晨宇在《偶像就该酱婶》和恒述法师，一见钟情了。抓着手聊得那叫一个开心。一言不合就自曝打坐七八年，再一言不合就说自己对“修行”很有兴趣，高中时就想过出家，完全不顾现场粉丝心碎的呐喊声。
更奇妙的是，星座学家唐立淇现场为华晨宇占卜时，华晨宇抽中了一张隐士牌，代表着修行人的节制和专注。
你们老公想出家，火星人老婆们可能要守寡了。
娱乐圈与佛结缘的艺人是不少，王菲、陈坤、刘德华、张国立都是虔诚的佛弟子，但是轮到华晨宇，这画风有点.......
毕竟，华晨宇一直是一个看起来很“噪”的人，夸张的发型、张狂的服饰和烟熏妆是一场演唱会中必不可少——
奇特的旋律、迷幻的节奏和张狂的色彩，以及他个人独特的“火星性格”，让华晨宇成为华语乐坛中的一股泥石流，音乐界新生力量中绝对的“异类”。
从《快男》时期开始，华晨宇的歌就被称作是用来虐听众的，海选时“哦哦啊啊”的《无字歌》，让蔡国庆一脸的生无可恋，陶子还关切地问了一下他的人生是不是出现过什么打击......
不擅长聊天，不会和人交流，写歌几乎不作词，而是用“哦哦啊啊”的“火星文”来唱，总是把人唱得一身鸡皮疙瘩，面对镜头除了吃橘子什么也聊不出来，当时所有人对华晨宇的评价和蔡国庆的总结差不多：“不是天才就是蠢材。”
外界对华晨宇充满争议，但粉丝却一路力挺，帮他创造了35秒售空演唱会门票的纪录，亲切地叫他“HCY48”，精心总结出华晨宇的48面：可爱的、霸气的、成熟的、深刻的、耍贱的、不修边幅的……而华晨宇自己则说，他其实还有一些面是自己从未对外呈现过的。
在《偶像就该酱婶》节目中，华晨宇的新标签被发现了——修行人。
很多人看完节目都猜测，华晨宇高中时想要出家修行是因为家庭的变故，因为他曾经也是离异家庭的敏感小孩，在采访中曾经说“我的世界只有爸爸”。可能正是成长环境造就了他参悟世界的本领，华晨宇那些反应慢半拍、率性呆萌的表现，在法师眼里都成了“自在”的生活态度，都是“慧根”，有能够与佛结缘的善缘。
华晨宇有几分佛缘？小编为你细数三点：
第一，自在做自己，不被外界的评价改变。
他的音乐风格和音乐态度是最好的栗子。专辑、歌曲的名字、造型和理念，以及其中的歌词，充满了浓浓的“华晨宇Style”。
除了音乐风格，他本人的“火星”性格，也一直是吃瓜群众乐于争论的焦点。在《花少》里，华晨宇因为自理能力太差，经常迷路、不合群，对节目组布置的理财任务置之不理，处处随意，被说不懂事，还被叫做“巨婴”。
有人问华晨宇，被叫“花花”会不会觉得特别娘，华晨宇说无所谓，朋友之间随便叫；而听到了“巨婴”的外号，花花第一反应居然是，“好酷啊！”
不遮掩坏习惯，大方承认抽烟，理由是“无所谓”“谁没有坏习惯呢”“人不能太强大太完美，太强大了反而不好”；不注重形象，一双拖鞋走天下，任由过长的刘海儿在风中自由飞舞......
对富二代身份也大方承认，你说的好有道理我竟无言以对......
不避讳，不改变，一系列的行为使他“自由”、“独立”、“率性”、“自我”的人格标签进一步深化，这可能算是“佛缘”的第一个佐证。
第二，自小孤独自大又让他保持了独立的哲人思维。对于自己的成长，华晨宇是这样形容的——
在这种环境下长大的华晨宇，养成了独立思考的习惯，对凡事都有自己的态度和观点，颇有几分“看透红尘”的玩味。以下是华晨宇在各种采访中个金句摘录：
我觉得我唱什么歌，都只是因为我想唱。至于突不突破，根本就无所谓的。
他（爸爸）就是想用一种方式，让我能够学会独立思考，能够让我有成长。所以我养成一个习惯就是，我不会太在意别人对我的夸奖，也不会太在意别人对我的批评。
我以前经常一个人坐在家里，对着一面墙想，这个世界为什么跟我想的不一样？为什么别人跟我的想法不同？为什么音乐会是一个这么抽象的东西可是又可以把它具象化
我什么都可以接受，我自己过得很轻松，外界怎么说都可以。
第三，音乐是华晨宇最大的情感出口，但身在名利场的华晨宇一直在寻求一个终极导向的情感寄托，在这方面，已经重组家庭的父母很难满足他。否则，年仅高中的华晨宇怎么会有出家的想法呢？
当然，就像在《酱婶》的舞台上，李咏说的，音乐就是花花的修行。社会学家李银河也说花花是一个灵魂里有音乐的人。或许花花生来就是要站在舞台上，为自己最热爱的音乐而战。
最后用粉丝的话总结：“我想，我之所以喜欢华晨宇，有一个原因一定是因为，他活成了我想要变成的那个样子。洒脱，有大智慧，宽容，理解，随意，知世俗而不世俗。像四月的阳光般明媚和温暖，像九月的天一样清澈明朗。”
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