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实拍：纤毫毕现！扎什伦布寺600多斤黄金和各种宝石铸造的世界最大鎏金铜佛——强巴佛
▲扎什伦布寺强巴佛
103年前，110名工匠历时四年多铸造了扎什伦布寺内世界最大的鎏金铜佛——强巴佛，精妙绝伦。2017年的第二天，摄影艺术家程玉杨回归传统，用自制的超大画幅相机和2米胶片拍摄强巴佛，体现出艺术家极致的工匠精神。两种“工匠”与“精神”碰撞，将成为绝唱。
▲扎什伦布寺僧人走过强巴佛殿
▲超大画幅相机拍摄现场
日，59岁的摄影艺术家程玉杨从拉萨赶赴日喀则，他此行的目的是拍摄扎什伦布寺内的强巴佛像。而在前一天——2016年的最后一天，他刚刚在拉萨市中心的药王山上完成了布达拉宫的拍摄。
第十一届中国摄影金像奖艺术摄影类获奖者程玉杨曾是一位职业摄影记者，并捧得中国摄影记者最高奖“金眼奖”，但开创“矩阵美学”，却让他一跃成为了一位艺术家。
从摄影记者到艺术家，这其中最大的困难是自身思想观念的转变，记者追求的是新闻的五要素，是新闻现场的忠实记录和见证；而艺术家创作则完全不同，艺术作品是思想观念个性化的自我体验。
程玉杨首先从改变思想观念入手，放慢工作速度。2012年是龙年，他决定以龙为主题创作。时值6月，他在烈日下把8&10英寸相机架到了2.5米高，每拍摄一张要上下梯子4次，共拍摄了近一万张，耗时3个月，终于完成了一幅由210幅8&10英寸彩色银盐相纸拍摄拼接而成的、近9米&1.5米的巨幅九龙壁。
而这一次，程玉杨将用自制的超大画幅相机和2米胶片拍摄强巴佛！
元旦，一年之始。程玉杨走在规模宏大的扎什伦布寺内，没有游客，偶尔才看见一位匆匆而过的僧人。寺内古老杨树的枯枝，交替出现的白墙与红墙，让艺术家程玉杨灵感闪现，他用手机拍了一张又一张。如果说用胶片拍摄是在进行艺术创作的话，对于他来说，用手机拍摄仅仅是为了记录，为了发朋友圈。
经多方协调，终于与寺庙方面沟通好了，定于第二天拍摄。
▲强巴佛殿
▲信徒进入大门后首先拔响铃铛
▲悦耳的铃声寄托着对未来的祈愿
▲无论现实是否如愿，未来一定是美好的
▲在孩子心里，未来是怎样的？
▲大殿门前的万字符（藏语称作“雍仲”符号）是雍仲本教的吉祥标志
日上午，当阳光照在扎什伦布寺，程玉杨带着大包小包进入扎什伦布寺强巴佛殿。
强巴佛是藏传佛教三世佛中的未来佛，主宰未来世界，因此倍受信徒膜拜。熙熙攘攘的信徒依顺时针方向，从大门左边进殿，朝拜完毕后从右边出来。所有人进入大门后，都会用手拔响悬挂于顶上的一个大铃铛。孩子们不够高，就由父母抱起来。清脆的铃声不绝于耳，萦绕在强巴佛殿内，凭添几分趣味。
强巴佛殿于1914年由九世班禅曲吉尼玛主持修建。殿内高达26.7米的鎏金铜塑强巴佛，是世界上最高最大的铜塑佛像。铸造这尊佛像，由110名工匠历时四年多才完成，共耗黄金6700两、黄铜23万多斤。佛像眉宇间镶饰的大小钻石30多颗，珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石1400多颗，其它珍贵装饰则更多。这尊强巴佛铜像是藏族工匠巧夺天工的杰作。
强巴佛殿建筑面积为862平方米，内有一小天井，佛殿全部用方石垒砌而成，接缝密实。整个大殿庄严肃穆，分为莲花座殿、胸部殿、面部殿和冠部殿等五层，层层收拢高出。从大殿攀登到顶层，木梯拾级而上共有105阶，每层顶角各卧雄狮一尊。大殿上部檐下悬挂着一排排铜铃，随风摇曳，不时发出悦耳的叮当声。
程玉杨自制的超大画幅相机重达300多斤，拆卸后由五六个人或背或扛，沿陡峭狭窄的木梯运送到三楼面部殿。这里是拍摄佛像的最佳位置：由于正对佛像面部，在灯光温暖的照射下，看上去面庞和肌肤细嫩如有弹性，佛体丰满如有体温，他盘坐闻法，娴静、慈祥。见到他，所有的忧愁似乎全都云消雾散。
▲拍摄现场
▲程玉杨用测光表测光
在三四个人的共同努力下，约半个小时后，程玉杨自制的超大画幅相机组装完毕。黑色遮光布笼罩的相机立于温润的佛像面前，如同一位百年老者，与佛对话。
拍摄的过程忙而有序。每次曝光长达几分钟至几十分钟，在光线黯淡的佛像面部两侧，还需用手电筒不断晃动补光。相机主体必须保持静止，程玉杨蹲守在遮光布内，时刻注视着光线在胶片上的变化，向外面的助手发出一个又一个指令。摄影这门100多年的技术，此时在艺术家程玉杨的掌控之下，正在成为他的艺术思想的表达工具。
佛教认为：5亿7000年以后，强巴佛将接替释迦牟尼而成为佛教至尊，因而备受善男信女的崇敬。在这尊世界最大的未来佛面前，程玉杨用摄影艺术家的工匠精神，完成了一幅极致之作：用自制超大画幅相机和2米胶片拍摄世界最大铜佛，前无古人，也可能后无来者。
“我的观点很简单，艺术的构成要素就是工和艺，缺一不可。单从艺术两个字的构成来看，艺是思想内容，术是指各类技术技巧，也就是说高级思想境界用高超的技术技巧呈现出来，由此可见工和艺并不是矛盾体。随着科技的高速发展，摄影的门槛越来越低，因此很多人不认为摄影也要像绘画那样从基本造型开始练习，很多梦想速成摄影艺术家的人更不可能沉下心来去学习摄影。然而，无论多么绝妙的思想观念，没有炉火纯青的技术技巧承载终将无法到达艺术之岸。”
（特别说明：本文照片由作者用数码相机拍摄，非程玉杨胶片拍摄作品！）
▲从三楼拍摄强巴佛（部分）
▲从三楼左侧拍摄强巴佛（部分）
▲从三楼右侧拍摄强巴佛（部分）
▲从三楼右侧拍摄强巴佛（部分）
▲强巴佛（细节）
▲强巴佛（细节）
▲强巴佛（细节）
▲强巴佛（细节）
▲强巴佛手部（细节）
▲强巴佛手部（细节）
▲强巴佛手部（细节）
▲强巴佛面部
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重新安装浏览器，或使用别的浏览器世界上最大的石像不是自由女神，而是中国的海上观音，排队摸佛脚要半小时
世界上最大的石像不是自由女神，而是中国的海上观音，排队摸佛脚要半小时
今天我要去旅游
三亚南山海上观音位于海南三亚市南山风景区.，是一面是手拿莲花，另一面是手拿金书，还有一面是手拿佛珠的一体化三尊造型。该宝相庄严，脚踏一百零八瓣莲花宝座，莲花座下为金刚台，金刚台内是面积达15000平方米的圆通宝殿。金刚洲由长280米的普济桥与陆岸相连，并与面积达60000平方米的观音广场及广场两侧主题公园，共同组成占地面积近30万平方米的“观音净苑”景区。三亚南山海上观音比自由女神还要高15米，所以海上观音是世界上最大的石像。108米的南山海上观音像，乃世界最大的白衣观音造像。在南山海上观音建成之前，高八十八米、被誉为“神州第一大佛”的无锡灵山大佛是最高的，而南山海上观音像建成之后，灵山大佛的高度纪录就被刷新。观音圣像足下的莲花宝座高十米，共四层，每层有形状相同的二十七瓣莲花，共一百零八瓣，比灵山大佛底座莲花宝座多出二十瓣。中国人相信拜佛，摸佛脚，能带来福运。几乎每个游客都会上去，从外面排队，到大厅参观后再排队，人多的时候上到佛脚的地方大约需要半小时。南山海上观音像建在距离海边280米的海中，观音圣像凌波伫立在直径120米的海上金刚洲(观音岛)上，观音像脚踏一百零八瓣莲花宝座，莲花座下为金刚台，金刚台内是面积达一万五千平方米的圆通宝殿。金刚洲由长280米的“普济桥”与陆岸相连，并与面积达六万平方米的观音广场及广场两侧主题公园，共同组成占地面积近三十万平方米的观音文化苑。只能站在下面仰着拍，视角不是很好，不停的有飞机从上空飞过，据说航空公司还会提醒乘客观赏下方的海上观音。观音菩萨在佛教里是代表慈悲的，主要在西方极乐世界协助阿弥陀佛接度往生，在娑婆世界，即现实世界帮助释迦牟尼佛推行教化。南山海上观音圣像被设计为正观音的一体化三尊造型，从每尊的正面看均是一尊观音圣像，环绕一周方可看清三尊手势各异的观音圣像全貌。南山海上观音圣像是观音化身和观音法门的综合体现。三尊观音手中分别持珠、持莲、持箧，各有不同寓意：正面为手持经箧观音，体现观音的般若德即智慧德性。经箧代表六百卷般若经，表示观音“自度度人，智悲双运”，既能自利，观理事无碍之境而了达自在，又能利他，观一切众生之机而化度自在，以般若启众生智慧。右边为手持念珠观音，体现观音的解脱德，即彻底摆脱无明烦恼和种种束缚，达到大自由大自在的境界，表现“众生念佛，佛念众生”同等同体的慈悲精神。左边为手持莲花观音，体现观音的法身德。观音是密宗莲花部的本尊，莲花是观音的三昧耶形，喻“常乐我净”四德；是佛门中的圣花，象征众生的肉团心，莲体清净，出淤泥而不染，根茎通心，象征“心佛众生，三无差别”。总体表示观音的清净和六根圆通。5月7日，三亚南山景区上空出现的日晕景观，与海上观音像相映成“佛光”。吸引市民和游客驻足观望，大呼好兆头。
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简介: 今天学好攻略让明天旅行更轻松
作者最新文章世界最大的自然石佛不是乐山大佛，但两者渊源颇深
谈到大佛，人们自然的会想到乐山大佛。下水大佛？没听说过。
21世纪初，贵阳市都拉营下水村发现一座石佛， 居然是世界最大的自然石佛，并且还与乐山大佛有着可追溯的渊源。
传说在唐朝的时候，海能法师与他的弟子海通法师云游至贵阳都拉营时，正巧遇到沙姥河水泛滥，导致村庄良田被淹没，老百姓无家可归。其间，乐山凌云寺西壁三江也发生了严重的水患。于是，师徒二人商量在这两个地方各刻一座大佛，以镇河妖。老法师年老体弱留下来负责都拉大佛的雕凿，弟子海通和尚则负责乐山大佛的刻凿。不久老法师病逝，下水大佛成了他的未竟之作。
下水大佛位于贵阳白云区都拉乡下水村，身高约50米，头高16米，比乐山大佛头部高出4米 ，被誉为世界第一大自然石佛。从石佛的一侧看石佛的面部，感觉它的左面部有几分武士的神韵，这也许是与凿刻的手法有关，也许是当初在凿刻这个石佛的时候赋予了它特殊的使命。
下水大佛既不像坐佛，也不像立佛，似乎是一尊石砌的半身胸像。佛头由一块天然巨石雕凿而成，佛身则是由一块块石岩石板叠成。
佛像面前有一条小河，就是沙姥河，河畔上还可见彼岸花，在这个人迹罕至的河边展示着它的妖艳。彼岸花也叫曼珠沙华，此花有叶时无花，有花时无叶。
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