金刚杵灌顶的经历小说天珠真的有那么值钱吗

天珠真的有那么值钱?到底值多少钱?
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导读:在收藏界,杨子被誉为“天珠王”,从一眼天珠到十二眼天珠、达洛天珠、天地天珠等所有种类的珍品系列都有收藏。20多年的时间,他收藏了3300多颗天珠。2015年初,被业内誉为神品级别的“上师造像之王”一世噶玛巴像,被神秘买家以逾4亿元的价格成交,轰动收藏界,从而掀起了藏传佛教造像题材的高潮。从业内知情人士处获悉,此神秘买家就是杨子。)
天珠咨询:183 冯先生
具传统藏医的记载,真正的至纯老天珠除可增加人体力外,对预防中风颇有功效。然而,因真正的「至纯老天珠」的数量是固定且极为稀有的,不像钻石宝石等可以开矿取得,在天珠供需严重失调及信息不足的情况下,市面上出现大量的仿制天珠。这些仿制的天珠被台湾人称为「新天珠」,材质可由便宜的树脂、蛇纹石、玻璃到稍微昂贵一点的镶蚀玛瑙。新天珠花纹多由化学药品侵蚀而成,有的造价甚至不及卖价的四分之一。在鱼目混珠状况非常严重的当下,能持有真正的「至纯老天珠」是需要福报及缘分的。&
现在,西藏大昭寺释迦摩尼十二岁身相佛身上的一百多颗西藏天珠,是目前客观、可靠、典型的天珠样品。以此为样本,归纳出西藏天珠简单的鉴别方法:
1、天珠为玛瑙质地,乳白色不透明者为上,其他颜色或半透明者次之。
2、天珠纹饰对称、协调、清晰、深沉者为正。其他者愼之!
3、天珠形体有长条形及椭圆形为常见。
4、天珠珠体表面纹饰颜色,以黑白分明者为上,其他者次之。
以上四点,现在新仿者已能仿的很像,已不能以此来分辨真伪了。
5、天珠珠体上常见风化纹,或有朱砂点。
6、天珠表层具有油脂感或蜡状光泽。
现在新仿天珠,风化纹已能仿的很像,另外,市面上有朱砂点的天珠,99%也都是新仿的。所以,没经验的人也很难从第5点来分辨真伪。
现在一可以掌握真伪的就是岁月留下来的痕迹。就是表皮一定要有皮壳,要有从珠体内里透出来的油脂感。这点仿品很难达成。如能掌握这种直观分辨的能力,就一定不会被骗。
为什么地摊和酒店差距那么大?&因为这就是市场!
低端市场,就算你东西再好,也卖不了高价!因为人家没钱!
高端市场,就算你东西差点,也卖的了高价!因为不在乎钱!
影视巨星李连杰从大宝法寺花2000万元求得一尊天然天珠之后,其价值才受到世人的的广泛关注。
着名影星李连杰所戴的一串九眼天珠手链来看,仅一颗珠子就价值百万元以上,而能凑成如此品相的一串手链,更是少有。
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日前部分韩国媒体报道称,美军已将“萨德”反导系统配套的X波段雷达运抵韩国。中国外交部发言人华春莹在今天(17日)的例行记者会指出有关报道不属实。
中国维和官兵救7名联合国人员 一度遭重装皮卡包围
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金刚杵天珠市场价格天珠主要産地在藏東、不丹、錫金、拉答克等喜馬拉雅山山脈地區。爲藏密七寶之一,是稀有的寶石,亦是佛教聖物。根據日本科學家研究證實是三、四千年前太空隕石撞擊於該山區,其所產生十四種火星上的元素,具有天然宇宙強烈的磁場能量,造成不可思議的感應。有一种说法是,天珠分新旧两种。全是人造的图案。老天珠用的是特级玉髓,用老法侵蚀出图案,其上图案多是成晶莹的感觉。新天珠选用玛,玉髓等次一等的原料,其上图案是用高分子材料画上再高温烧制而成,其图案不具晶莹感。
金刚杵天珠市场价格 天珠原来是西藏本地--苯教的宗教圣物,后来西藏佛教的兴起战胜了并收编苯教(佛苯之战)。苯被妖魔话,天珠也随之地位下降,不再是法器,但它的寓意是好的,因此仍作为珍贵的装饰品。后来藏传佛教的分开,黑教的教义与苯教接近,因此黑教比较重视天珠。黑教教徒多喜欢佩带天珠。@
料,天珠为玛瑙制品,首先要有足够的硬度,玛瑙可以轻易划伤玻璃,但是轻易划伤玻璃的不是只有玛瑙,找块翡翠边料划划,翡翠伤而玛瑙无碍,说明硬度够了。@
工,天珠应属于光面古玉,断代较难,但是分真假还是很有效的。从抛光面与钻孔上能看到一些门道的。古法冶玉的对穿孔及磨痕的鉴别,查古玉的鉴别知识,就可以知道了,不展开说了。对了,要有高倍放大镜呀。但是要注意的是天珠具备了对穿孔及手工磨痕,只能说明它不是粗糙的仿品,但还是不能断定新老。可以根据使用痕迹来看新老。接下来看“沁”。 @
沁,天珠入土的较少,这和藏人的生活习惯有密切关系。只有匪人才会被埋入土,基本都天葬、水葬了。净身来、净身去。只有一人除外,就是伟大的藏王、文成公主的老公。我们可以从其他细微的地方来观察,首先我谈谈对行家说的风化纹的看法;很多砖家认为天珠的鱼鳞纹、马蹄纹与火烧裂纹等做为依据欠妥。玛瑙硬度高密度大,抛光后的玛瑙制品没有土埋受侵蚀,很难风化。我查了一些资料,说鱼鳞纹等是佩带撞击或僧侣加印,我觉得还是有一定道理的。对于火烧裂纹,我觉得仿制难度比较大,玛瑙火烧容易爆裂,其裂纹应该是贯穿的,而不是表皮裂。仿制一个满身火裂很深的珠子,即便用烤箱很好的掌握温度。也是十难成一的。这种仿制成本太高不符合造假者的盈利愿望,只有木头脑袋才会去做。当然一个卖不要说几十万,就是几万的东西也会去这么做的。但是几百块的东西基本不会这么做。看看钻孔里有裂的,基本是火烧过的,至于是不是火供的真天珠要总体结合起来看。包浆多天珠的新老鉴定也很重要,包浆越厚润的,越老。放心好了,藏人不会拿天珠去洗干净了佩带的。
结合上述观点,古人(民国以前电动工具没出现之前)制作天珠不计较时间的,都是很漫长的时间做一个的。只要多学点古玉鉴别方法,对天珠的鉴别没那么玄虚吧。各位专家们弄的这么神奇,让我们这些新人感到神奇而且难懂。感觉真天珠=天价。实有抄做之嫌。我认为天珠是好东西,但其真正价值远没有抄做的那么离谱。我认为天珠分老天珠、新天珠、仿制天珠。具体看自己喜好与实际情况来玩这种东西,作为投资来说有些问题。 @
十分古老天珠是有一定价值,至少稀有性还是有的。古代采集玛瑙较难,找到一个适合做玛瑙的更难。自然损伤与火供烧掉残的,基本入藏药治病去了,还有一些建庙宇装饰的,佛像里装藏的等等,完整传世的的确不多。拼着节衣缩食剩下的钱去追求一个这东西,真没必要。还是看缘分,找一个自己喜欢的,实际情况能接受的玩玩就行了。@
最后说一下藏人的价值观,当然现在很多藏民随着时代的进步,开始有经济头脑了。但是老藏区的藏人改变还不是很大。藏人生活在佛的虚幻世界里,心中佛是一切,是***位的。在他们眼里亲情包裹生命都要远远抛在佛的后面。财物对他们来说更是淡漠的,他们的一切都会主动贡献给佛的,说白了,就是送给喇嘛们了。他们靠买卖牛羊换生活用品,只要衣食住行能保证,他们就满足了,剩下就是拜佛了。现代我们看重的就是藏獒与天珠这2样东西,其他还真不清楚藏民还有什么特别值钱的东西。这2件东西他们是不会买卖的,但会送给他们认为还不错的人。我对藏民理佛的至诚行为崇敬,对藏民对现代世界的漠然感到不可思议,对藏民生活艰苦感到同情。看到他们很满足,也有快乐与欢笑,他们的世界我们不了解,我们该思考的东西很多。@
天珠的神秘能量在藏传佛教以及众多的传说中已被神化,藏民认为能够拥有一颗天珠,必须要有很大的福气和缘份,一旦拥有了它,即是无限福慧的开始。因此,藏人视天珠为天神的吉祥物,能够趋吉避凶、稳定血压、增强内气,吸收日月星辰及天地之灵气,保佑持有天珠者获得意想不到的福报、吉祥与圆满。天珠是***的***符,更是供佛的圣品,值得收藏供养,永世流传。但这些被神化了的神秘能量,究竟存不存在?科学的研究已经揭开了其部分神秘面纱。@
早在1980年,美国太空总署就研究过千年老天珠的结构,发现它是矽结晶,具有天然宇宙强烈的磁场能量,其中镱元素的磁场相当的强烈,是水晶的三倍,其硬度仅次南非的钻石,全世界目前仅有西藏天珠有此特殊元素磁场,因此配戴天珠而产生的种种神秘力量有一定科学依据的。物理学家在研究各种矿物原子的排列组合时,发现西藏天珠,可以帮助人体机能之心肌血液循环系统,促进新陈代谢,活化细胞组织,调理改善虚弱的体质。配戴者,能滋养五脏六腑,强身健体,具有***的热、光、电、磁等效应,以此达到调养身心与祛病***的神奇效果。在西藏一些偏远山区,至今还保留着磨天珠粉末作为药引子的古老传统,所以我们看到的一些老珠子有被磨粉入药的痕迹。 @
根据发源地及天珠形状,老天珠可分为三大类:至纯天珠(真品天珠)、次要天珠(冲天珠)、旁系天珠族群(崩系)。至纯天珠发源地为中国西藏,包括椭圆形天珠、短形天珠、长形天珠;冲天珠发源地为中国西藏、尼泊尔及印度,主要包括羊眼天珠、线珠等;天珠族群发源地为西藏、尼泊尔及印度,主要包括黑白珠、药师珠、红玉髓、小寿珠等。从图案符号组合上说,一个圆“○”形纹的天珠,称为一眼珠,两个圆“○”形纹的天珠称为两眼珠,依此类推到十三个圆“○”形纹的天珠,称为十三眼天珠。大卫.艾宾豪斯在《藏族的瑟珠》一书中曾提到一位藏族商人让他看一个20眼的天珠。一个圆“○”形纹及一个方“□”形纹的天珠称为天地珠;四圆四方,简称为四天地珠。从形意上说:有长寿珠、莲花珠、虎皮珠、虎牙珠、条纹珠等(康巴人认为,有九条纹的线珠与九眼珠相同)。这些天珠,从宗教角度上说,有消灾珠、增宜珠、圆满珠、除魔降怪珠。“息、增、怀、诛”珠,这是集合四种图案“○、□、月形、△”在一颗天珠上,具有“息灾、增益、圆满、降魔”四种作用,此类天珠极为少见。@
天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间,阿利安人的印度古国。当时的人们为求神佛庇佑,天珠因此被创造出来。当时人们以古老文献中记载的咒术、图腾等符号图案造型(也就是现在天珠上的各种图案),画于石材上,进于达到提升精神意识的效益。依经书记载:远古时因受地理环境及天然灾害的影响,求神助佑之心自然产生,“天珠”因而被创造出来。同时,渗进了各种药物治病,并用巫术咒语的图腾意念,符画于石材上,借以获得诸佛众神的加持与护佑。@
据说,早期前往尼泊尔求法的密宗弟子,从上师手中获得1种珠子当***符;也有一种珠子是从牧民在逃难时为了生活所疏通出来的。因为这种特殊的珠子,被视为天上的神物,当其从天上掉落至人间,可以保护灾民、招财、纳福等等,密宗弟子为了表示尊敬及珍贵顺口称之为天珠。@
天珠是浮游生物:天珠原是海里的浮游生物,有外壳与肉身就如同贝类海螺一样,且可自由移动。不过后来由于喜马拉雅山造山运动,使原本的海都变成陆地,而这些浮游生物因为缺水导致肉身干枯而死其外壳成为天珠。@
文殊菩萨的前身“曼殊室利佛”撒下的天珠:相传在公元三千多年前,喜马拉雅山区诸国发生空前大瘟疫,老百姓死伤无数,灾情十分惨重。当时“曼殊室利佛”正好经过喜马拉雅山上空,亲眼目睹百姓遭受瘟疫荼毒的惨况,心中顿时无限悲悯,便洒下天珠就渡遍地灾黎。撒下的天珠坠落田间、原野或山区,凡是捡到天珠的灾民,疫病就渐渐好转乃至于痊愈。@
天珠是一个国家宝库里宝石之一:岭国格萨尔王攻打一个国家获胜后,从该国国王的宝库中,发现许多奇珍异宝,其中包括珍贵的天珠在内,取出天珠犒赏战士,由岭国战士带回,随后传遍喜马拉雅山区各地。@
玛瑙的历史十分遥远,大约在一亿年以前,地下岩浆由于地壳的变动而大量喷出,熔岩冷却时,蒸气和其他气体形成气泡。气泡在岩石冻结时被封起来而形成许多洞孔。很久以后,洞孔浸入含有二氧化硅的溶液凝结成硅胶。含铁岩石的可熔成份进入硅胶,最后二氧化硅结晶为玛瑙。@
了解玛瑙的成因和上文中有关天珠的传说,我们就明白早期天珠应该就是天然玛瑙的特殊一种(九眼石页岩,含有玉质及玛瑙成份),因为它在地下岩浆由于地壳的变动而大量喷出时,所处的环境不同,形成了比普通玛瑙更加美丽殊胜的天然图腾,也就是最最早期的天珠。当然天珠有自己的标准,不是随便捡个有点点象“眼、线、方格”等图案的玛瑙就是天珠。“眼”要圆(包括椭圆),线条要粗、图腾色泽要对比明显,而非玛瑙本身的暗纹替代的。@
目前最常见的天然天珠就是药师珠,药师珠又称圆线珠,外形多为扁豆型的珠身,而珠身中间有一条白色的条纹,每颗药师珠的纹路都是天然形成的,属于天珠族群的一种。“药师珠”一名的由来,据说若在密封的小空间中,将药师珠握于手掌中心,令其珠体温度升高,一段时间后开启,则会自然散发出一股药香味道,因而得名。而传说中,药师珠还有疗病与避邪的功效。@
据藏族的传说,配戴天珠可防血症、诅咒灾殃、星曜和天龙八部的伤害。有如盔铠一般,能***、生威德、得人心、获爱慕,同时增加这一世的权势财富。西藏天珠的图案造形,是沿袭古印度婆罗门教及已失传的西藏原始苯教中的护摩法及神秘不可考的经咒,分为圆型(息灾)、方型(增益)、三角型(降伏)、半月(钩召)、莲华(敬爱)等五种形状。?天珠为九眼石页岩,含有玉质及玛瑙成份,为藏密七宝之一,史书记载为(九眼石天珠)。@
天珠的内部结构具有天然宇宙強烈的磁场能量,经研究证实为三、四千年,火星的陨石坠落于喜玛拉雅山区,造成天珠有不可思议的感应,亦符合藏胞认为天珠为“天降石”之说。天珠磁场为水晶的三倍,水晶磁波为4伏特,天珠为13伏特,?硬度为摩氏8.5,属半宝石,仅次于南非钻石硬度为莫氏10。@
根据年代分类。老天珠。对于天珠的记载最早要追溯到唐太宗贞观十五年(641年),文成公主入藏时,松赞干布送给唐朝皇室一尊印度佛像,其佛冠镶嵌有九眼天珠、宝瓶天珠、两眼天珠及三眼天珠。@
根据形状分类。天珠经过数千年的发展,其形状也可谓众多,其中融合了西藏民族文化及藏传佛教中的许多图腾与法器的外形,可分为:圆形、长圆形、虎牙形、牛角形、牌形、眼睛形,法器形等等。无论新、老天珠,在经历了数千年藏族文化的积累与沉淀的背景下,越来越被人们所了解、熟知、喜爱,成为现今人们收藏、馈赠、佩戴的又一珍品,并将世代流传下去。@
1.?佩带后尽量不让外人触摸,如经触摸,必须净化之。2.?经常携带天珠、天眼珠,赴众多天珠处调和,补充能量。3.?若行经不洁场所,或参加婚丧喜庆后均应净化之。?4.?佩带前或后,可以请高僧大德或上师加持,更长功能(到庙里过香火亦可长功能)。5.?配带一定时间后,记得要定时净化。6.夫妻行房不宜佩带。@
当我们佩带天珠后,总是有着心想事成的感觉,但是并不能将它完全解读为改运或招财,因为天珠磁场是水晶的3倍,而这个能量会改变我们个人的磁场,当我们的气场平顺的时候,很自然做任何事都顺利,渐渐的,心想事成的感觉萌然而生,一切诸事顺利的意念又帮助我们更积极乐观的去面对任何事情,任何的顺心和好运是您已拥有正面乐观的善念。@
由于天珠是众生的福德和诸佛菩萨的悲愿共同化现的,所以根据不同的需要,也就会有不同种类的天珠,简而言之,就是不同种类的天珠具有不同的功德和能量,可以帮你达成不同的愿望。在大成就上师遍知持明无畏洲尊者教言里面,曾经亲自开示天珠的功德可以使佩带者获得金刚盔甲的***,任何诅咒灾厄、人与非人的伤害及不利磁场的侵袭都不会对佩带者起到任何作用,同时具有防治肝病、心脏病、高血压等疾病的作用。并且可以让佩带者获得本尊的加持,权势财富、寿命威德和名声等世间福报都会与日俱增。可回避年、月、日、时的凶煞、太岁等恶星的损害,获得吉祥自在的解脱功德。@
由于天珠具有如上所说等非同寻常的加持能量,获得一颗真正的西藏天珠本身就不是件易事。在意伏藏格萨尔王的传记中,清楚的记载了格萨尔王开启并埋藏天珠伏藏时所发的誓愿:“愿天珠聚集于本尊和上师的手中,愿护法神守护天珠,直到有福德的弟子来临时再交付到此人手中。”因此西藏人认为,拥有一颗天珠是累世修持积累的福报显现的结果,今生如果得到一颗天珠,从某种意义上来说也是修法成功的一种征兆。因为天珠的能量足以补足任何五行先天命气的缺陷,获得身、命、运势和福慧以及财力的磁场加持,使得佩带者身心自在、顺心如愿,这样的珍贵圣物,当然需要修持的福报才能获得。@
名称:朱砂大九眼天珠
成交价格: RMB 4
金刚杵天珠市场价格&最早天珠是自印度来的一种瑙.是未被人类加工的一种天然图腾崇拜物品.老天珠,在人类未发现图案制作工艺的时候.当然不可能有人类画的图形.自后来此类图案原石已经找不到后.才渐渐出现了现在我们看到的天珠,也就是有人类加工过的图案天珠.现在很多天珠制作仿制对于我们人类的科学来说太容易简单了.而真正的远古天珠却是非常难以得到的.由于天珠的质地坚硬.由玛瑙作为原石,在古代.玛瑙是珍贵的宝石(在清代,当时刚刚从国外引进了塑料的制作工艺,当时塑料在中国是极为昂贵的一种材料.很快运用到了手饰加工当中,在当时.塑料的价格昂贵到各名门贵族达官所挣相收藏的地步.价格自然不匪).当然,也有玉髓制作的天珠.所以根据原料判断天珠的真假是极为不科学的
金刚杵天珠市场价格 天珠原来是西藏本地--苯教的宗教圣物,后来西藏佛教的兴起战胜了并收编苯教(佛苯之战)。苯被妖魔话,天珠也随之地位下降,不再是法器,但它的寓意是好的,因此仍作为珍贵的装饰品。后来藏传佛教的分开,黑教的教义与苯教接近,因此黑教比较重视天珠。黑教教徒多喜欢佩带天珠。@
料,天珠为玛瑙制品,首先要有足够的硬度,玛瑙可以轻易划伤玻璃,但是轻易划伤玻璃的不是只有玛瑙,找块翡翠边料划划,翡翠伤而玛瑙无碍,说明硬度够了。@
工,天珠应属于光面古玉,断代较难,但是分真假还是很有效的。从抛光面与钻孔上能看到一些门道的。古法冶玉的对穿孔及磨痕的鉴别,查古玉的鉴别知识,就可以知道了,不展开说了。对了,要有高倍放大镜呀。但是要注意的是天珠具备了对穿孔及手工磨痕,只能说明它不是粗糙的仿品,但还是不能断定新老。可以根据使用痕迹来看新老。接下来看“沁”。 @
沁,天珠入土的较少,这和藏人的生活习惯有密切关系。只有匪人才会被埋入土,基本都天葬、水葬了。净身来、净身去。只有一人除外,就是伟大的藏王、文成公主的老公。我们可以从其他细微的地方来观察,首先我谈谈对行家说的风化纹的看法;很多砖家认为天珠的鱼鳞纹、马蹄纹与火烧裂纹等做为依据欠妥。玛瑙硬度高密度大,抛光后的玛瑙制品没有土埋受侵蚀,很难风化。我查了一些资料,说鱼鳞纹等是佩带撞击或僧侣加印,我觉得还是有一定道理的。对于火烧裂纹,我觉得仿制难度比较大,玛瑙火烧容易爆裂,其裂纹应该是贯穿的,而不是表皮裂。仿制一个满身火裂很深的珠子,即便用烤箱很好的掌握温度。也是十难成一的。这种仿制成本太高不符合造假者的盈利愿望,只有木头脑袋才会去做。当然一个卖不要说几十万,就是几万的东西也会去这么做的。但是几百块的东西基本不会这么做。看看钻孔里有裂的,基本是火烧过的,至于是不是火供的真天珠要总体结合起来看。包浆多天珠的新老鉴定也很重要,包浆越厚润的,越老。放心好了,藏人不会拿天珠去洗干净了佩带的。
结合上述观点,古人(民国以前电动工具没出现之前)制作天珠不计较时间的,都是很漫长的时间做一个的。只要多学点古玉鉴别方法,对天珠的鉴别没那么玄虚吧。各位专家们弄的这么神奇,让我们这些新人感到神奇而且难懂。感觉真天珠=天价。实有抄做之嫌。我认为天珠是好东西,但其真正价值远没有抄做的那么离谱。我认为天珠分老天珠、新天珠、仿制天珠。具体看自己喜好与实际情况来玩这种东西,作为投资来说有些问题。 @
十分古老天珠是有一定价值,至少稀有性还是有的。古代采集玛瑙较难,找到一个适合做玛瑙的更难。自然损伤与火供烧掉残的,基本入藏药治病去了,还有一些建庙宇装饰的,佛像里装藏的等等,完整传世的的确不多。拼着节衣缩食剩下的钱去追求一个这东西,真没必要。还是看缘分,找一个自己喜欢的,实际情况能接受的玩玩就行了。@
最后说一下藏人的价值观,当然现在很多藏民随着时代的进步,开始有经济头脑了。但是老藏区的藏人改变还不是很大。藏人生活在佛的虚幻世界里,心中佛是一切,是***位的。在他们眼里亲情包裹生命都要远远抛在佛的后面。财物对他们来说更是淡漠的,他们的一切都会主动贡献给佛的,说白了,就是送给喇嘛们了。他们靠买卖牛羊换生活用品,只要衣食住行能保证,他们就满足了,剩下就是拜佛了。现代我们看重的就是藏獒与天珠这2样东西,其他还真不清楚藏民还有什么特别值钱的东西。这2件东西他们是不会买卖的,但会送给他们认为还不错的人。我对藏民理佛的至诚行为崇敬,对藏民对现代世界的漠然感到不可思议,对藏民生活艰苦感到同情。看到他们很满足,也有快乐与欢笑,他们的世界我们不了解,我们该思考的东西很多。@
天珠的神秘能量在藏传佛教以及众多的传说中已被神化,藏民认为能够拥有一颗天珠,必须要有很大的福气和缘份,一旦拥有了它,即是无限福慧的开始。因此,藏人视天珠为天神的吉祥物,能够趋吉避凶、稳定血压、增强内气,吸收日月星辰及天地之灵气,保佑持有天珠者获得意想不到的福报、吉祥与圆满。天珠是***的***符,更是供佛的圣品,值得收藏供养,永世流传。但这些被神化了的神秘能量,究竟存不存在?科学的研究已经揭开了其部分神秘面纱。@
早在1980年,美国太空总署就研究过千年老天珠的结构,发现它是矽结晶,具有天然宇宙强烈的磁场能量,其中镱元素的磁场相当的强烈,是水晶的三倍,其硬度仅次南非的钻石,全世界目前仅有西藏天珠有此特殊元素磁场,因此配戴天珠而产生的种种神秘力量有一定科学依据的。物理学家在研究各种矿物原子的排列组合时,发现西藏天珠,可以帮助人体机能之心肌血液循环系统,促进新陈代谢,活化细胞组织,调理改善虚弱的体质。配戴者,能滋养五脏六腑,强身健体,具有***的热、光、电、磁等效应,以此达到调养身心与祛病***的神奇效果。在西藏一些偏远山区,至今还保留着磨天珠粉末作为药引子的古老传统,所以我们看到的一些老珠子有被磨粉入药的痕迹。 @
根据发源地及天珠形状,老天珠可分为三大类:至纯天珠(真品天珠)、次要天珠(冲天珠)、旁系天珠族群(崩系)。至纯天珠发源地为中国西藏,包括椭圆形天珠、短形天珠、长形天珠;冲天珠发源地为中国西藏、尼泊尔及印度,主要包括羊眼天珠、线珠等;天珠族群发源地为西藏、尼泊尔及印度,主要包括黑白珠、药师珠、红玉髓、小寿珠等。从图案符号组合上说,一个圆“○”形纹的天珠,称为一眼珠,两个圆“○”形纹的天珠称为两眼珠,依此类推到十三个圆“○”形纹的天珠,称为十三眼天珠。大卫.艾宾豪斯在《藏族的瑟珠》一书中曾提到一位藏族商人让他看一个20眼的天珠。一个圆“○”形纹及一个方“□”形纹的天珠称为天地珠;四圆四方,简称为四天地珠。从形意上说:有长寿珠、莲花珠、虎皮珠、虎牙珠、条纹珠等(康巴人认为,有九条纹的线珠与九眼珠相同)。这些天珠,从宗教角度上说,有消灾珠、增宜珠、圆满珠、除魔降怪珠。“息、增、怀、诛”珠,这是集合四种图案“○、□、月形、△”在一颗天珠上,具有“息灾、增益、圆满、降魔”四种作用,此类天珠极为少见。@
天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间,阿利安人的印度古国。当时的人们为求神佛庇佑,天珠因此被创造出来。当时人们以古老文献中记载的咒术、图腾等符号图案造型(也就是现在天珠上的各种图案),画于石材上,进于达到提升精神意识的效益。依经书记载:远古时因受地理环境及天然灾害的影响,求神助佑之心自然产生,“天珠”因而被创造出来。同时,渗进了各种药物治病,并用巫术咒语的图腾意念,符画于石材上,借以获得诸佛众神的加持与护佑。@
据说,早期前往尼泊尔求法的密宗弟子,从上师手中获得1种珠子当***符;也有一种珠子是从牧民在逃难时为了生活所疏通出来的。因为这种特殊的珠子,被视为天上的神物,当其从天上掉落至人间,可以保护灾民、招财、纳福等等,密宗弟子为了表示尊敬及珍贵顺口称之为天珠。@
天珠是浮游生物:天珠原是海里的浮游生物,有外壳与肉身就如同贝类海螺一样,且可自由移动。不过后来由于喜马拉雅山造山运动,使原本的海都变成陆地,而这些浮游生物因为缺水导致肉身干枯而死其外壳成为天珠。@
文殊菩萨的前身“曼殊室利佛”撒下的天珠:相传在公元三千多年前,喜马拉雅山区诸国发生空前大瘟疫,老百姓死伤无数,灾情十分惨重。当时“曼殊室利佛”正好经过喜马拉雅山上空,亲眼目睹百姓遭受瘟疫荼毒的惨况,心中顿时无限悲悯,便洒下天珠就渡遍地灾黎。撒下的天珠坠落田间、原野或山区,凡是捡到天珠的灾民,疫病就渐渐好转乃至于痊愈。@
天珠是一个国家宝库里宝石之一:岭国格萨尔王攻打一个国家获胜后,从该国国王的宝库中,发现许多奇珍异宝,其中包括珍贵的天珠在内,取出天珠犒赏战士,由岭国战士带回,随后传遍喜马拉雅山区各地。@
玛瑙的历史十分遥远,大约在一亿年以前,地下岩浆由于地壳的变动而大量喷出,熔岩冷却时,蒸气和其他气体形成气泡。气泡在岩石冻结时被封起来而形成许多洞孔。很久以后,洞孔浸入含有二氧化硅的溶液凝结成硅胶。含铁岩石的可熔成份进入硅胶,最后二氧化硅结晶为玛瑙。@
了解玛瑙的成因和上文中有关天珠的传说,我们就明白早期天珠应该就是天然玛瑙的特殊一种(九眼石页岩,含有玉质及玛瑙成份),因为它在地下岩浆由于地壳的变动而大量喷出时,所处的环境不同,形成了比普通玛瑙更加美丽殊胜的天然图腾,也就是最最早期的天珠。当然天珠有自己的标准,不是随便捡个有点点象“眼、线、方格”等图案的玛瑙就是天珠。“眼”要圆(包括椭圆),线条要粗、图腾色泽要对比明显,而非玛瑙本身的暗纹替代的。@
目前最常见的天然天珠就是药师珠,药师珠又称圆线珠,外形多为扁豆型的珠身,而珠身中间有一条白色的条纹,每颗药师珠的纹路都是天然形成的,属于天珠族群的一种。“药师珠”一名的由来,据说若在密封的小空间中,将药师珠握于手掌中心,令其珠体温度升高,一段时间后开启,则会自然散发出一股药香味道,因而得名。而传说中,药师珠还有疗病与避邪的功效。@
据藏族的传说,配戴天珠可防血症、诅咒灾殃、星曜和天龙八部的伤害。有如盔铠一般,能***、生威德、得人心、获爱慕,同时增加这一世的权势财富。西藏天珠的图案造形,是沿袭古印度婆罗门教及已失传的西藏原始苯教中的护摩法及神秘不可考的经咒,分为圆型(息灾)、方型(增益)、三角型(降伏)、半月(钩召)、莲华(敬爱)等五种形状。?天珠为九眼石页岩,含有玉质及玛瑙成份,为藏密七宝之一,史书记载为(九眼石天珠)。@
天珠的内部结构具有天然宇宙強烈的磁场能量,经研究证实为三、四千年,火星的陨石坠落于喜玛拉雅山区,造成天珠有不可思议的感应,亦符合藏胞认为天珠为“天降石”之说。天珠磁场为水晶的三倍,水晶磁波为4伏特,天珠为13伏特,?硬度为摩氏8.5,属半宝石,仅次于南非钻石硬度为莫氏10。@
根据年代分类。老天珠。对于天珠的记载最早要追溯到唐太宗贞观十五年(641年),文成公主入藏时,松赞干布送给唐朝皇室一尊印度佛像,其佛冠镶嵌有九眼天珠、宝瓶天珠、两眼天珠及三眼天珠。@
根据形状分类。天珠经过数千年的发展,其形状也可谓众多,其中融合了西藏民族文化及藏传佛教中的许多图腾与法器的外形,可分为:圆形、长圆形、虎牙形、牛角形、牌形、眼睛形,法器形等等。无论新、老天珠,在经历了数千年藏族文化的积累与沉淀的背景下,越来越被人们所了解、熟知、喜爱,成为现今人们收藏、馈赠、佩戴的又一珍品,并将世代流传下去。@
1.?佩带后尽量不让外人触摸,如经触摸,必须净化之。2.?经常携带天珠、天眼珠,赴众多天珠处调和,补充能量。3.?若行经不洁场所,或参加婚丧喜庆后均应净化之。?4.?佩带前或后,可以请高僧大德或上师加持,更长功能(到庙里过香火亦可长功能)。5.?配带一定时间后,记得要定时净化。6.夫妻行房不宜佩带。@
当我们佩带天珠后,总是有着心想事成的感觉,但是并不能将它完全解读为改运或招财,因为天珠磁场是水晶的3倍,而这个能量会改变我们个人的磁场,当我们的气场平顺的时候,很自然做任何事都顺利,渐渐的,心想事成的感觉萌然而生,一切诸事顺利的意念又帮助我们更积极乐观的去面对任何事情,任何的顺心和好运是您已拥有正面乐观的善念。@
由于天珠是众生的福德和诸佛菩萨的悲愿共同化现的,所以根据不同的需要,也就会有不同种类的天珠,简而言之,就是不同种类的天珠具有不同的功德和能量,可以帮你达成不同的愿望。在大成就上师遍知持明无畏洲尊者教言里面,曾经亲自开示天珠的功德可以使佩带者获得金刚盔甲的***,任何诅咒灾厄、人与非人的伤害及不利磁场的侵袭都不会对佩带者起到任何作用,同时具有防治肝病、心脏病、高血压等疾病的作用。并且可以让佩带者获得本尊的加持,权势财富、寿命威德和名声等世间福报都会与日俱增。可回避年、月、日、时的凶煞、太岁等恶星的损害,获得吉祥自在的解脱功德。@
由于天珠具有如上所说等非同寻常的加持能量,获得一颗真正的西藏天珠本身就不是件易事。在意伏藏格萨尔王的传记中,清楚的记载了格萨尔王开启并埋藏天珠伏藏时所发的誓愿:“愿天珠聚集于本尊和上师的手中,愿护法神守护天珠,直到有福德的弟子来临时再交付到此人手中。”因此西藏人认为,拥有一颗天珠是累世修持积累的福报显现的结果,今生如果得到一颗天珠,从某种意义上来说也是修法成功的一种征兆。因为天珠的能量足以补足任何五行先天命气的缺陷,获得身、命、运势和福慧以及财力的磁场加持,使得佩带者身心自在、顺心如愿,这样的珍贵圣物,当然需要修持的福报才能获得。@
九 眼 天&珠拍 卖 成 交 记 录
估价(万)
成交价(万)
朱砂大九眼天珠
680-900万&万
九眼天珠配宝瓶和线珠珊瑚
180-200万&万
九眼天珠配绿晶蜡手串
35-50万&万
清&九眼天珠星月菩提持珠
55-80万&万
馨香雅韵,品鉴瑰宝
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