《摔跤吧！爸爸》都看了，可这些你知道吗？|角抵|摔跤|中国式摔跤_新浪新闻
截至6月7日16:40，根据CBO实时票房统计，印度电影《摔跤吧！爸爸》在国内的票房已达11.7亿元。即使已经上映34天，人们对这部电影的热情依然不减，朋友圈里有就此讨论子女教育的，有分析宝莱坞与中国电影产业的，而小N今天想单纯地聊一聊摔跤。黄帝、蚩尤：摔跤原来由我们而来？在《摔跤吧！爸爸》中，女主人公与对手在徒手接触中搏斗，对速度、耐力、柔韧性、灵敏度等都有很高要求，常常看得人屏息凝神，帮着捏把汗。摔跤是以动制动、以柔克刚、借力巧胜的格斗技能之一，也是提高人的自卫能力和进行军事训练的重要手段，更是人类历史最悠久的运动之一，目前世界各地有数百种摔跤形式。在我国，摔跤也是历史悠久，源远流长。有观点认为，最早可追述到黄帝与蚩尤之战。南朝梁的任昉著有《述异记》，其中记载：“秦汉间说，蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角觝人，人不能向。今冀州有乐名蚩尤戏，其民两两三三，头戴牛角而相觝。汉造角觝戏，盖其遗制也。”这种蚩尤戏、角觝戏就是中国古代摔跤的雏形。相传，黄帝联合各部落打败蚩尤后，在庆功大典上，有士兵装扮成蚩尤的形象，戴上假面具，头上有角，两两相互抵斗，载歌载舞很是精彩。此后，古冀州一带人民每逢喜庆日子，便效仿这种形式，戴上面具，亦歌亦舞。久而久之便形成一种游戏流传开来，当时民间也称“角抵戏”，后来又称“百戏”。秦二世、汉武帝：没错，我们都喜爱在旧属古冀州的山东德州宁津县，蚩尤戏流传数千年后，作为表演的一面逐渐发展，作为竞技的一面逐渐衰落，慢慢成为杂技表演艺术。根据媒体报道显示，2008年，宁津杂技还被列入国家级非物质文化遗产名录。不过，这依然不妨碍角抵的竞技特质在历史长河中的发展。春秋战国时，角抵在军队中已经盛行，目的在于锻炼士卒，以备在战场上的搏击需要。秦统一六国后，销毁兵器，禁止民间习武，角抵反而盛行起来，成为单纯的娱乐和游戏了。据《史记·李斯列传》记载，“是时二世在甘泉，方作觳抵优俳之观。李斯不得见，因上书言赵高之短曰……” 当时秦二世正在甘泉宫观看摔跤和滑稽戏表演。李斯不能进见，就上书揭发赵高的短处。原文中的觳（hú）抵，即为角抵。秦灭汉兴，角抵更加盛行，汉武帝元封三年（公元前108年）春天，汉武帝在国都长安举办盛大的角抵比赛，民众可以随便观看。汉通西域后，西域许多小国渐成汉属国。每当西域各国使节来长安，汉武帝为显示大汉的富饶和强盛，会为他们安排各种游艺节目，其中重要的一项就是角抵。此后，从汉末经三国时期到晋的统一，角抵在民间一直很盛行。连郡与郡之间的联欢，都分别选拔力士在一起比赛角抵。与秦汉同时，我国北方的匈奴人也喜爱角力这种运动。东胡、鲜卑也有这种运动，其方式、方法、服装等与匈奴的角力属于一个系统。从秦到南北朝可称为我国摔跤运动开始盛行的时期，盛行顶点在西汉。魏晋南北朝时代的摔跤，继承秦汉以来的角抵传统，这种摔跤后来发展成为隋、唐时代非常盛行的相扑，在国内占优势地位。隋、唐时代可以说是我国摔跤极其昌盛的时代，影响远及国外。高句丽和日本的相扑，都是在隋唐的影响下发展起来的。康熙、韦小宝：我们不摔不相识进入清朝，由于清朝一直保持尚武之气，加上清朝历代皇帝大力提倡摔跤运动，更促其迅速发展。清代称摔跤为“撩跤”，也称“掼跤”“演布库”，称摔跤手为“布库”。在金庸的封笔之作《鹿鼎记》中，如此写道：“韦小宝道：‘布库房是什么地方？放布匹的库房吗？’康熙笑道：‘不是的。布库房是武士练武摔跤的地方。’”小说中，男一号韦小宝与康熙不摔不相识，后来还经常陪康熙在布库房里演布库。《清史稿·圣祖本纪》记载，清康熙八年（1669年），“上久悉鳌拜专横乱政，特虑其多力难制，乃选侍卫、拜唐阿年少有力者为扑击之戏。是日，鳌拜入见，即令侍卫等掊而絷之。於是有善扑营之制，以近臣领之。”康熙对鳌拜专权早已心知肚明，挑选了年少有力者学习扑击之戏，等到鳌拜进见时将其擒下，由此创立善扑营制度。在民间，康熙以布库戏擒鳌拜的故事也是广为流传。小说与民间传说或许有演绎的成分，不过康熙对演布库的酷爱有史实可证。他北巡时也带着布库，令他们与蒙古最好的摔跤手比赛。清廷对演布库和布库都十分重视，设立的培养训练布库的机构善扑营，职责类似元朝的“校署”。善扑营设统领大臣，其摔跤手按技术分九级，教练按技术分五级，每年腊月由高级官吏主持升级比赛。当时的比赛不分体重，不限时间，一跤定胜负。如果时间过长，双方还未分胜负，即均被淘汰。至清末时，中国跤术已达到较高水平。随着满族、蒙古族和汉族跤手相互学习，取长补短，摔跤技术不断提高、完善，最终发展成近代的中国式摔跤。新中国成立后，中国式摔跤在上世纪60年代和80年代曾经达到鼎盛，当时有着诸多优秀的运动员和教练员，是我国第一届至第七届全运会的比赛项目。经历了一段时间的发展过程，今日的中国式摔跤已经演变成为世界六大跤种之一。但是自八运会开始，中国式摔跤不再作为全运会的正式比赛项目，从此开始陷入低谷，各省市的专业队伍也纷纷开始解散，只剩下为数不多的业余队伍和民间组织作为支撑。近些年，在各方的支持下，中国式摔跤有了长足的进步和发展。从国家到地方，各种规模的中国式摔跤比赛频繁举办，各种形式的对外交流活动积极开展。中国式摔跤以极强的生命力，重新回归更多人的视野。（人民日报中央厨房·N°生活工作室
何蓑笠）参考文献：1.苏鸿涛，马建国，朱建亮：《中国式摔跤发展的思考》2.李建辉：《中国式摔跤的传承与发展——访&中国摔跤史&作者爱新觉罗·凯和》3.马占武：《浅谈中国式摔跤》
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跟格局小的人打交道，就像被缩骨伞夹住脑袋一样不痛快。
号外号外，特朗普又出行政命令啦！行政命令有多强，买不了吃亏，买不了上当，是XX你就坚持60秒！
吴承恩的人生经历，决定了《西游记》背后必然影射着中国特色的官场文化。
没有石油的生活，可能比如今这种依赖石油的生活更加有趣和充实。国学资讯 - 中国古代体育：力士的角抵对决 中国摔跤史话 -
中国古代体育：力士的角抵对决 中国摔跤史话
中国古代体育：力士的角抵对决 中国摔跤史话
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?发觉了。“日磾摔胡投何罗殿下，得擒缚之”。“摔胡”就是抓住脖子摔倒在地，这是一个纯粹的摔跤动作。又过了三百多年，三国时孟康在《汉书注》中说：“摔胡，若今相辟卧轮之类也。”“摔胡”，南北朝时称“相扑”，是以摔扑为主的技术，它和手搏、角觝戏，都有区别。
195715的摔跤动作互为验证，可以认为，在西汉时期，我国北方民族式摔跤已传入中原地区，并和中原的传统角力相互交流，极大地丰富了我国古代的摔跤运动。
?定，只一交，把女子?翻；刚刚着地，顺手儿又抱起来，这个势叫做‘虎抱头’。”第七十四回写燕青和任原比赛：“任原见燕青
?，然后以膂力者争交”，这就是相扑表演的开场赛。在北未时，也有女子单独表演相扑的。司马光《论上元令妇人相扑状》记载，宋仁宗嘉佑十年正月二十八日，皇帝在宣德门观看各种艺人表
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东方文化的诱惑与震撼
　　如果要选用最简单的词汇来表达我们对北京2008年奥运会(第三组)金银币的印象，只能用“诱惑”，只能用“震撼”。“诱惑”来自于东方体育的神秘，也是对北京2008年奥运会(第三组)金银币的向往，那种感觉，如醉如痴；“震撼”出自对东方文化的重新理解，也是对北京2008年奥运会(第三组)金银币的深爱之情。而这两点，都是设计者通过新颖而充满个性的浮雕语汇，向我们传递出强烈的体育和文化信息。
　　“诱惑”来自于东方体育的神秘DD什么是东方体育，对自然的崇拜，对生殖的崇拜，对神灵的崇拜，等等。北京2008年奥运会(第三组)中的两款金币着力渲染的，东方文化中对“力”的敬仰。构筑的平台有二：一是摔跤，一是g蹴。远古先民的摔跤，更大意义是生存之道。是利用自己的力量，利用自己的技巧，获取食物和防身自卫的一种形式。我国古代摔跤的雏形，源自“两两三三，头戴牛角以相抵”的蚩尤戏。金币“摔跤”上的两个角逐者，拼的是勇，斗的是志，而他们身上溢射的，则是中华民族的强捍与粗犷；蹴鞠被认为是中国古代的原始形式，“蹴鞠者，传言黄帝所作。”西汉刘向在《别录》中如是说。已经发掘的中原史前遗址中，就有多枚石球出现。到战国时期，蹴鞠已流行为官民同乐的体育和游戏活动。从古代蹴鞠到现代，这是一种传承，是一种延续，更是一种发展。金币“蹴鞠”表现的虽是个体的运动，但从蹴鞠者认真的动作和严肃的神情看，他的左，他的右，他的前，他的后，有许许多多参与者。这也是设计者的高超之处，以小示大，以点带面，以局部展示全体，给了我们无尽的想像空间。有趣的是，设计者有意将这两款金币和5盎司金币的背图进行对比，前者是中国历史最悠久的竞技运动，体现的是古朴的健壮的东方体育魅力；后者又是流行于当今社会的排球、拳击、跳水、长跑与跨栏，展示的是顽强的奋发的积极的现代体育精神。3枚金币放在一起，从古到今，从远到近，是一种完美的有序的结合。这种结合，也是形式上的，也是精神上的。而奥林匹克的旗帜，就在这种结合、传承与发展之中，越飘越鲜艳，越飘越光彩。
　　“震撼”出自对东方文化的再度理解DD4款1盎司北京2008年奥运会(第三组)银币，设计者顺沿前两组同题银币的设计思路，借助“体育”平台，展示“文化”魅力。或是京剧的妩媚，或是秧歌的豪放，或是舞狮的强健，或是茶馆的传奇，4款银币以东方文化的4个截面为突破口，从情，从形，从神之角度，做到了民族性、现代性和原创性的结合。银币“京剧”角度独特，选的是能唱、能念、能做、能打的长靠武旦(刀马旦)。穿蟒扎靠，顶盔贯甲，既有将军之威武，又有女人之刚强，京剧艺术的博大精深，完美现于币上；银币“秧歌”主基调是欢快的，它体现的，是中国人民喜迎奥运的一种共愉。在古代，秧歌既有祭祀农神的成份，也有祈福禳灾的影子。秧歌形式多样又富于变化，有农歌，有武术，有杂技，甚至还有戏曲的技艺；选择“舞狮”为北京2008年奥运会(第三组)银币内容，有其特定意义，别具一格。舞狮是我国优秀的民间艺术，源于三国时期。在民间，舞狮可驱邪，可辟鬼，因而逢新张庆典、迎春庙会等，民间狮舞都会敲锣打鼓助兴。盛典，舞狮自然不能缺少；另一款银币“茶馆”，以一种“静”的方式表现“动”。动的，是袅袅飘舞的茶香，是来来往往的茶客。曾被呼之为茶楼、茶肆、茶坊的茶馆，发展至今，已经是中国文化不可或缺的重要组成部分。银币中分量最的，当是1公斤银币。它的主图，一分为二，上是飘逸潇洒的太极，体现的是东方文化的“柔”；下是齐心合力的拔河，展现的团结奋发的“刚”。两者结合，另有情趣。
　　值得一提的，是面额10万人民币的10公斤金币，这也是新中国金币中面额最高的金币。它的背面设计，应该说是一个总结性发言，奥林匹克运动的篮球、举重、标枪、网球、长跑、棒球、游泳、排球、射击、乒乓球、跨栏、、羽毛球、自行车、拳击、、跳水等的体育项目，都集中于金币有限的尺幅之间。在这里，在设计者不是简简单单地展示，而是通过金币材质，向人们传递永远高扬的奥林匹克精神。
电话：010-
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