最新2016人教版七年级(上)道德与法治生命可以永恒吗（教案）教学设计
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最新2016人教版七年级(上)道德与法治生命可以永恒吗（教案）教学设计
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　　你的出生给你的家庭带来了什么？　　答案提示：如，给家庭带来了欢乐，让家庭得以延续，等等。　　探究六：教材P92探究与分享　　从下面的情境中你分别看到了哪些生命的传承关系？　　答案提示：分别看到了家族生命的传承，中华民族的延续，民族友好关系的传承。　　探究七：教材P92阅读感悟及教材P93拓展空间　　(1)学生分享季羡林的《人生感悟，人生的意义与价值》。　　(2)分享《孔子世家谱》后，尝试制作一张你的家庭图谱。　　(3)从上面两个分享中，你体会到了什么？　　答案提示：(1)(2)略；(3)体会到了我们每个人都不仅仅是在身体上接续祖先的生命，也在精神上不断继承和创造人类的精神文明成果。我们要勇于承担自己的责任，让人生更有意义。　　交流展示生成新知　　1．分组分别展示自主预习的内容，此部分可以一组展示，另一组负责评价，学生展示完后，必须有一定时间强化记忆，巩固基本知识点。　　2．合作探究部分，组与组之间展开竞争、评比。　　当堂演练达成目标　　1．下列关于生命的说法，正确的有(D)　　①生命是大自然的奇迹②个体的生命是在无数的偶然性中产生的　　③每个人的生命都来之不易④生命属于我们自己的幸运　　A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④　　2．“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”这句话告诉我们(B)　　①个人的生命很短暂②人生短暂，要及时行乐　　③我们应珍惜生命的每一寸时光，让人生有意义④人活着太没意思　　A．①②B．①③C．②④D．③④　　3．关于死亡，说法错误的是(C)　　A．死亡是我们难以抗拒的自然规律　　B．死亡是人生不可避免的归宿　　C．人早晚要死，人生毫无意义　　D．向死而生，从容面对生命的不可预知　　4．生命对于我们而言，包括(A)　　①身体上的生命②社会关系中的生命　　③精神信念上的生命④未知的生命　　A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④　　5．辨析：有人说，生命的接续就是指身体生命的接续，家族的繁衍，对此，你如何看？　　答案提示：在生命的接续中，人类生命不断发展，人类的精神文明也不断积累和丰富。因此，生命对于我们而言，不仅仅是身体的生命，还包括社会关系中的生命、精神信念上的生命；我们每个人都不仅仅是在身体上接续祖先的生命，也在精神上不断继承和创造人类的精神文明成果。　　</P&&&[2]&
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怎样得着永恒的生命
《约翰福音》3：16-18神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
《约翰福音》5：24我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。
弟 兄姐妹，区分&活人还是死人&的根本，不单凭医学鉴定，还要从信仰的根本来理解。要知道生命从何而来？为何而活？最终将去向何方？这是人生三大必答题。让 我们一起来学习圣经，明白基督关于生命的教导，然后紧跟牧者耶稣。珍惜生命，享受生命，活出荣神益人的新生命，直到永在天国的乐园。
一、耶和华神创造生命的奥秘
1.&生命的的由来，与最终的结局。
《创世记》1：1-2起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。人类在被造以先，耶和华神已为我们预备好生存的必需条件。亿万年来，随着圣灵不断的启示和科学的发展，公认宇宙的开始是由某一奇点大爆炸而来。这&奇点&就是耶和华神，发出启动创造天地万物的命令。因为他说有，就有；命立，就立。(诗33：9)耶和华神能量之大，从一本创造出万有，被造者无法测度创造者的奇妙，只能赞叹说：&神了，神了！&&
神说：&我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。&神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。（创1：26-27）于是乎，耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。（创2：7）接着神取了亚当的肋骨，克隆了夏娃（创2：18-22）。亚当和夏娃就是人类的第一对夫妻。耶和华神对他们说：&要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物（创1：28）。&
从此人类生命的繁衍全靠神命定的法则，《圣经》就是&世界与人类&存在的说明书。由此可见，人体肉身来自&地上的尘土&，材料十分便宜，最终必归回尘土。神又&将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人&。这生气就是人灵魂的来源，生命的根本。最后还要归到神那里受审，凡合神旨意的人，进乐园与神永远同在；凡违背神命令的人，被丢入地狱受永火的刑罚。所以神创造人类生命的过程，绝对科学，功能设计绝对全备和合理，公正与完美。目的是要我们成为神的儿女，得着永恒的生命，在乐园永远与神同在。
2.&神给人类自由的意志，让生命经历失败的教训。
神将生命运行的密码与繁衍生息的程序和规律，分别存放在亚当、夏娃的体内。给他们有充分自由的意志，让他们结合、传递、形成人体繁衍生息的DNA。DNA就是控制生命从孕育到成长，从衰老到死亡的基因（按着神设定的密码发育成长，男性成年就长出胡子，女性到了时候就来月经）。各人身上的DNA至少包含30亿个硷基，就像30亿个字母。所以，神能为亿万人拼写出独特而精深的生命文章。
影响调控如此庞大的排列组合，全靠天父上帝赐予的&圣灵&。生命产生的电波可用心电图、肌电图、脑电图等测定，成为区别肉身健康与病态的凭据。但是，《雅各书》2：26身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。因此人类得天独厚的根本，乃是神按着自己的形象造男造女，目的要我们按神的旨意管理自然。首先当要十分珍惜和敬畏耶和华神，谨守天父上帝的命令。
可惜人类的始祖享受了神无穷无尽的恩典，却挡不住魔鬼的诱惑，竟然偷吃了神命定的禁果(参创2-3章)。人类就此进入罪恶世界，生命偏离了神预定的目标，就成了必死的罪人，被罚出了伊甸园。《创世记》3：23-24耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
3.&耶和华神再次赐恩人类、悔改重生得永生的机会。
人类被罚出伊甸园以后，灾难与艰辛，拼搏和自救，追求与奋斗没有穷尽。但靠肉身无法完全脱离罪恶的败坏和灭亡，无法再进天国乐园。为此耶和华神既在暗中怜悯和保护，赐下神子耶稣道成了肉身，替我们牺牲在十字架上。来洗尽人的罪孽，因信称义即可悔改重生，重返天国乐园。《希 伯来书》1：1-4神既在古时藉着众先知多次多方的晓谕列祖；就在这末世藉着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的；也曾藉着他创造诸世界。他是神荣耀 所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。他所承受的名既比天使的名更尊贵，就远超过天使。
所以，基督徒代表因信称义，归到基督耶稣的名下，灵魂苏醒而重生成为神的儿女，对出死入生满有盼望。《约翰福音》3：16-18神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
台湾曾有&位十恶不赦的罪犯(吕代豪），多次打、砸、抢，被捕入狱后再逃。结果被一位信奉基督耶稣的姑娘，恒切祷告，不住地向监狱写信，通过细致入微地劝勉，终于接受基督福音，并结为夫妻。最后重生成为温柔、可爱、大有能力的牧师。《约翰福音》1：12-13凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。因为&悔改重生、因信称义&，是耶和华神命定得救恩的法则，成为亘古不变的真理。
二、接受耶稣基督的生命，努力成为天国的子民
1.&学习救主的谦卑顺服，生命被圣灵恩膏充满。
耶 稣本是万王之王，创始成终的神，出生时却裹着布，以拿撒勒人木匠的儿子，降生在马槽。耶稣没有大学文凭，甚至被家乡的人赶出会堂。但是耶稣宣讲天国的真理 最完美，是德高望重的老师，又甘心为门徒洗脚。耶和华神的独生爱子，为拯救全人类竟然骑着驴驹子，踏着百姓铺设的衣服和棕树枝，荣进耶路撒冷。可见基督耶 稣是何等的谦卑、温柔和平易近人。
耶稣来自永恒必归回永恒，是掌管生命的主。虽然他在地上只有三十三年，但一生光明磊落，毫无过错，是审判世界的王。自己无罪却甘愿承受百般凌辱、鞭打、被钉死在十字架上。耶稣大有能力，将水变成酒；用五饼二鱼叫五千人吃饱；他医病赶鬼叫瞎子看见，瘫子行走，大麻风人洁净，叫拉撒路死而复活，又能平息风浪，当兵丁来抓捕时，他却挺身而出。耶稣一说&我就是&，他们就退后倒在地上。（约18：6）可见，耶稣完全有能力抵挡兵丁，却为了成全父神的旨意，甘愿成为替罪的羔羊，遭受百般的折磨，最后被钉死在十字架上。
正因为耶稣降卑到社会的最底层，所以神将他升为至高。公元从耶稣降生开始，大国的君王必须按手在圣经上向他宣誓就职。93％的诺贝尔奖得主，称耶稣是智慧的泉源；无数伟大的音乐家、画家为他作曲、作画，还是赞美不尽主的荣美。耶稣的言论、思想早已成为发达国家的立国之本。凡作为天国的选民，高举十字架就有夺不走的喜乐平安。《腓立比书》2：9-11所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
2.&接受基督耶稣的生命，让生命满有慈爱公义。
《马太福音》5：43-45你们听见有话说：&当爱你的邻舍，恨你的仇敌。&只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。足见基督耶稣博大的胸怀，长阔高深的爱，使所有罪人都有悔改重生的机会。
耶稣怜悯穷人，孤儿、寡妇和病人。他安抚受伤和遭难的人，曾听到拉撒路病死就伤心落泪。他不顾别人怎样轻看、诽谤、陷害；还是来亲近、劝勉罪人悔改重生。保罗说：&惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。&（罗5：8）所以，我们若活在基督耶稣里，就没有怨恨、诡诈、嫉妒、分争、论断、凶杀；只有感恩、真诚、代祷、宽容和彻底饶恕。每次读到《浪子的比喻》，父亲拥抱那悔改浪子的情景，怎能不叫我们感动而重新振作起来？主耶稣被钉在十字架上，仍然为迫害他的人祷告说：&父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。&（参路23：34）
《圣经》成为全人类最具影响力的真理。在美国校园枪杀案中，受害的大学副校长，是德高望重的基督徒。她的家人忍着极大的悲伤，饶恕了凶手罗刚。写信安慰凶手的父母，博爱的见证感动了无数中国留学生。《哥林多前书》13：4-8上:爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。如今已有二十亿人，心甘情愿地归在基督耶稣的名下。即使还有人因信仰基督而受到残酷的逼迫，但是无法改变信徒从心底里对基督耶稣的忠诚和热爱。&
3.&如何倚靠耶稣基督，让生命最终胜过死亡。
《约翰福音》5：24我实实在在地告诉你们：&那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。&生命的大敌就是死亡。基督耶稣替我们赎罪，已胜过死亡，身体虽被埋入坟墓。但地狱被震撼了。因为罪的权势无法控告耶稣，死的毒钩无法钩住无罪耶稣。三天后耶稣复活，坦然从坟墓中出来，升天，并且当众承诺，还要再来接我们回永恒的天家。
耶稣使埋葬了四天后的拉撒路复活，在活生生事实面前主宣告说：&复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。&（约11：25）基督徒就是信他名的人，救主替我们还清了罪债，死亡就无权再扣留我们在阴间。&出死入生&的新生命，必使我们进入永恒，这是我们坚守基督信仰的根本。有了必胜的信念，无论经历何等的艰难试炼，都能坦然面对，在地如同在天。
三、我们如何确保生命，进入永恒的乐园
&&&&1.&身心灵必须归向基督耶稣，悔改重生成为新造的人。
弟兄姐妹，我们如今生命的光景如何？是否已有永生的把握？人若未曾认识耶稣基督，没有接受拯救，灵魂依然与永恒隔绝。尽管无数人百般顾惜养生，但是离死亡只会越来越近。《约翰福音》12：25爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。所以生命是否健康，包括肉身与灵魂两部分。生命永恒的关键并不是看人的脸色如何，更不是凭借其父母在社会上的财富和权力，也不凭个人在社会的学历与知名度。生命永恒的关键在于对基督的因信称义，悔改重生，确信自己在基督耶稣里已成为新造的人。
在我们昆山教会，有不少年近古稀的弟兄姐妹，传福音见缝插针，以身作则，述说基督信仰的甘甜。使他们因信称义的救恩从不太明白到彻底相信，再从一人相信，到全家归主。《希伯来书》11：6人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。
苏州教会有位周姐妹，患乳腺癌手术时发现有转移，她还是倚靠基督耶稣战胜了难以置信的痛苦（化疗、放疗、全身骨转移）。在世人眼里她生不如死，但是她因信基督而心存永恒的盼望，夫妻同心，全家温馨。弟兄姐妹见她&外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。（林后4：16下）靠主常常喜乐，五年以后坦然回天家。因着她对进天国满有信心，即使在患难中，依然可以品尝到&出死入生&的甘甜，回天家时走得非常坦然和平静。
2.&灵命长进，敬虔度日。
一个真正活在基督耶稣里的人，由圣灵保惠师看顾保守，就会远离罪恶，亲近良善。《罗马书》6：12-13所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。愿我们都能从心里说：&主啊，我已经是你的人，从今往后求您使用我，让我活出荣神益人的见证。&&
真正相信出死入生的人，并非飘飘欲仙与世隔绝，也不是形式上在教会里火热。耶稣说：&我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。&（约3：5-6）何以知道自己有没有重生？关键看受洗归主以后，生命素质的状况。例如：过去否认有神，如今以信靠基督耶稣为荣；过去读经祷告将信将疑，如今饥渴慕义，心领神会；过去虚度年华，忙于世间名利得失，如今争分夺秒以广传福音为乐。
过 去盲目热情，不辨真伪；如今凡事求神鉴察，倚靠圣灵引导。过去脾气暴躁，轻易发怒；如今柔和谦卑，懂得恒久忍耐。过去贪恋世界，欲壑难填；如今知足常乐， 凡事感恩。过去自私专横，斤斤计较；如今尽力奉献，助人为乐。过去好论断人，制造纷争；如今淡薄名利，看别人比自己强。过去祷告信口开河，自以为义；如今 恳求天父怜恤，凡事交托。过去思虑愁烦，恐惧战惊；如今积极乐观，满有盼望。凡事祈求圣灵充满，行事为人合乎神的旨意。
3.&悉心体会与神同在，多结果子荣神益人。
保罗劝勉我们：&使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。&（弗4：14-15）&连于元首基督&就像电器必须接通电源，才有功能。我们要从幼稚变得成熟，关键在基督耶稣里灵命长进，结出合神心意的果子来。圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。（加5：22-23上）请问自己行为品行有没有改变？灵命是否长进？主说：&凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。（太7：19）&
愿我们倚靠圣灵攻克己身，荣神益人讨天父的喜悦，超越世俗的诱惑，以广传福音为己任。《彼 得前书》5：1-4我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人，务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管 他们。不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残 的荣耀冠冕。
赞美感谢恩主耶稣，越来越多的弟兄姐妹，因着圣灵感动，乐于代祷和殷勤奉献，用真诚和爱心坚固弟兄姐妹的信仰。有人爬山涉水，去边疆、农村拓荒宣教，用见证彰显十字架的荣耀。《启示录》2：23下：我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。保罗勉励我们说：&那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。(提后4：7-8)&阿们！
1.&你对神创造生命的过程有何认识？如何确认&活人与死人&？
2.&神创造人类的目的是什么？事实结果如何？有何深刻的教训？
3.&神如何拯救人类？你对耶稣&道成肉身和再来&有何认识？
4.&你对基督信仰和&悔改重生&有何认识？新生命有何特点？
5.&如何理解&死而复活与出死入生&？如何将生命进入永恒？
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&《生命可以永恒吗》说课稿；各位评委、各位老师，大家好!今天我的说课课题是“；本课在教材中的地位和作用；《生命可以永恒吗》是2016年人教版教材的第四单；本课内容是第八课和第十课的一个衔接，起着承上启下；初中阶段是学生形成人生观价值观的重要时期，七年级；体验能力和发展思维能力，对生命世界有了一定的了解；题展开活动，能有效的唤醒学生内心深处对生命的心理；情感?态
可以永恒吗》说课稿
各位评委、各位老师，大家好!今天我的说课课题是“隐私和隐私权”，我准备从教材分析、学情分析、教法学法和教学过程、板书设计等几个方面来说。
一、说教材
本课在教材中的地位和作用
《生命可以永恒吗》是2016年人教版教材的第四单元第九课第一框的内容，本单元内容依据《新课标》中“成长中的我”和“自尊自强”内容编排，重点引导学生对生命进行探索和思考，自发的关爱、珍爱生命。
本课内容是第八课和第十课的一个衔接，起着承上启下的作用，主要引导学生认识生命是宝贵的，养成健康的生活方式，增强安全保护意识和自我保护能力，本课旨在通过教学激发学生的生命情感，提升生命品质。 二、说学情
初中阶段是学生形成人生观价值观的重要时期，七年级学生已经具备了一定的情感
体验能力和发展思维能力，对生命世界有了一定的了解. 一方面，他们意识到生命的存在，另一方面，他们又比较缺乏对生命领域的探索和思考，所以，围绕生命话
题展开活动，能有效的唤醒学生内心深处对生命的心理体验，从而达到师教材目标
依据：《义务教育思想品德课程标准（2011年版）》要求和学生的成长实际制定了本节课的教学目标。
情感?态度?价值观：体会与感悟生命的可贵和生命的担当，培养珍爱生命、积极担当生命接续使命的意识和理性精神。
能力：培养面对复杂问题和多样的价值观念、进行理性探究、作出正确的道德判断和选择的能力。
知识：懂得生命是可贵的，知道每个人的生命都承担着生命接续的使命。
教学重难点： 原因：
1.本课时的教学目标。
2.学习内容和学生的认知情况。
重点：认识到生命是可贵的，每个人的生命都承担着生命接续的使命。
难点：从人类生命的传承关系中认识和面对我们的生命。 三、说教法和学法 原因：
1.课程的德育性质。教学应该是生命之间的对话（师生、生生）。
2.本课时的学习内容和学生的成长实际
教学方法：以创设情境、激发疑问、自主探究、合作学习为主。
学习方法：以探究学习、合作学习为主
四、说教学设计
第一环节：引入生命话题：
第一步：利用教材“运用你的经验”栏目活动，引出生命“最长也即永恒”的观点。开展这一活动的目的：关于生命长短的话题，学生不难回答，易于进入，具有趣味性。它能够起到引起学生学习兴趣、引入探究话题的作用。也具有由浅入深、由易及难的特点。
第二步：创设学生对“生命是否可以永恒”这一问题出现分歧、发生争议的情境，引导学生探究讨论，发表看法，引出探究话题。
选择创设这一情境的目的： 1.意见分歧、出现争议的形式容易激起学生的学习兴趣、好奇心和探究的欲望。2.对两位同学的观点在设置时分别强调了一个方面：身体与精神层面。这样可以引导学生在探究中拓展角度，更加深入的探究问题，最后也会多角度分析解答问题。 第二环节：开展探究活动
探究活动一：
第一步：阅读教材第89页“探究与分享”的生命故事，并分享自己身边类似的生命故事，思考回答问题，引导学生体会感悟生命来之不易，能拥有生命是多么的幸运。 设计目的：从安排学生阅读“探究与分享”两个普通人的生命故事入手，就为学生探究“生命”这一深刻、严肃的话题提供了合适的切入点，使学生有话可说，感情上也易产生共鸣。同时，让学生说说自己身边的生命故事，能使学生进入情境，获得更深的切身感受，情感得到触动。
第二步：出示小明在思考“我为什么要活着、活得精彩”时画的一幅图，请学生谈谈自己对这幅图的理解，并说说自己的感想。引导学生体会生命的来之不易和独特不可替代。
设计目的：设计这幅图来展示一个生命健康成长所涉及到的各个方面，并引导学生对这幅图包含的信息进行探究，可以让学生视野更开阔、思考更深入。通过这样的探究使学生切身体会到自己生命的来之不易和独特不可替代。同时，也能激发学生的探究兴趣，培养学生的思维能力和探究精神。
第三步：请学生品读罗曼?罗兰、庄子关于生命不可逆、生命短暂的两则名言，并辅以“相关链接”关于人类出现和当前人类平均寿命的资料，让学生体会生命的短暂和不可逆。 然后再安排学生阅读教材第91页“探究与分享”的资料与问题，交流自己对“向死而生”的看法，最后得出结论。
设计目的：1、这里设置“名言品读”，是为了发挥名人名言对学生的影响，引导学生体会和感悟。同时，运用“相关链接”材料，是为了让学生对生命的短暂有一个
清晰、真切的感受。2、安排学生交流自己对“向死而生”的看法，是为了让学生直面死亡，体会“活着的感动”。 探究活动二：
第一步：阅读教材第91、92页“探究与分享”，回答问题，引出探究话题。 设计目的：通过阅读与思考，使学生体会每个人的生命都在不同的范围以多种途径接续着家庭、民族、国家、人类的生命，最终使家庭、民族、国家、人类的生命得以永恒。这时，就顺理成章地引出下一个探究话题――生命可以永恒，那么它又是如何实现的？
第三环节：小结提升――生命寄语；课后延伸――安排阅读活动和完成“拓展空间”活动。
设计目的：1、设计“生命寄语”这一环节是为了照应话题开始时提出的“生命可以永恒吗”这个问题，引导学生树立正确的生命观。2、安排课后延伸活动是为了指导学生继续关注和思考生命话题，为后续探究做好准备。 五、说板书设计 主板书采用框架式结构。
设计目的： 一是为了让学生对所探究的问题有一个条理、清晰的认识和把握，体现一定的逻辑关系。
二有利于在潜移默化中培养学生理性、多角度思考问题、把握问题的意识和能力。
三亿文库包含各类专业文献、各类资格考试、中学教育、幼儿教育、小学教育、行业资料、高等教育、文学作品欣赏、生活休闲娱乐、《生命可以永恒吗》说课稿89等内容。　
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