总体的初步了解可以看以下两本书：&br&库恩《古希腊的传说和神话》，&a href=&///?target=http%3A///subject/1027709/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&三联书店&i class=&icon-external&&&/i&&/a&和&a href=&///?target=http%3A///subject/1880825/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&上海译文&i class=&icon-external&&&/i&&/a&的译本都不错。&br&斯威布的《希腊的神话和传说》，也有几个译本，但还是&a href=&///?target=http%3A///subject/1987902/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&人民文学出版社&i class=&icon-external&&&/i&&/a&的较好。&br&这两本都是现代人的重新整理，甚至可以说是重新创作。&br&&br&更进一步的了解就要读古代人的著作了，必须看的是这几个：&br&1、荷马史诗，人民文学版罗念生的《&a href=&///?target=http%3A///subject/1212469/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&伊利亚特&i class=&icon-external&&&/i&&/a&》和王焕生的《&a href=&///?target=http%3A///subject/1062694/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&奥德赛&i class=&icon-external&&&/i&&/a&》译得很好。&br&2、赫西俄德《神谱》，目前最可靠的译本应该是吴雅凌的《&a href=&///?target=http%3A///subject/5343348/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&神谱笺释&i class=&icon-external&&&/i&&/a&》。&br&3、三大悲剧作家（尤其是埃斯库罗斯和索福克勒斯）的悲剧，&a href=&///?target=http%3A///series/2634& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&罗念生全集&i class=&icon-external&&&/i&&/a&里都有。&br&4、伪阿波罗多洛斯的《书库》，有&a href=&///?target=http%3A///subject/1006051/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&周作人的译本&i class=&icon-external&&&/i&&/a&。&br&5、奥维德的《变形记》，要读&a href=&///?target=http%3A///subject/2364765/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&2008新版&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，84年的旧版译的不全。&br&这几个是我们今天了解希腊神话的最主要来源。其余还有许多零碎的，可以等读完这些之后再自己去慢慢探索。&br&&br&此外还有一个极好的希腊神话资料网站： &a href=&///?target=http%3A//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&THEOI GREEK MYTHOLOGY&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，对每个神话人物的出处给了极为详细的原始文献索引，还有古代艺术品的图片，还有希腊诸神的关系图表等等，研究希腊神话必不可少。
总体的初步了解可以看以下两本书： 库恩《古希腊的传说和神话》，和的译本都不错。 斯威布的《希腊的神话和传说》，也有几个译本，但还是的较好。 这两本都是现代人的重新整理，甚至可以说是重新创作。 更进一步的了解就要读…
&p&这和气功大师自称用气功灭了大兴安岭的火灾有什么不同？灭了大兴安岭火灾的是消防战士，是东北军民，其中更有人为灭火奉献了生命，气功大师说这是我发功灭火的！&/p&&p&抗日也是无数烈士和军民以鲜血保存国运，一个网名都不敢暴露的人说这个是自己祖宗和几个名字都没有的人的功劳，能无视这么多烈士鲜血，这么大军民牺牲把抗日战争的功劳拦自己祖宗身上，这种人的脸皮应该可以防核武器了。&/p&
这和气功大师自称用气功灭了大兴安岭的火灾有什么不同？灭了大兴安岭火灾的是消防战士，是东北军民，其中更有人为灭火奉献了生命，气功大师说这是我发功灭火的！抗日也是无数烈士和军民以鲜血保存国运，一个网名都不敢暴露的人说这个是自己祖宗和几个名字都…
好嘛，所谓震撼上映的是一部3分钟的广告片。&br&&img src=&/v2-0e98f7d8bf3d5d9fef79_b.png& data-rawwidth=&594& data-rawheight=&582& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&594& data-original=&/v2-0e98f7d8bf3d5d9fef79_r.png&&&br&&br&明明知道只是一部广告片的章先生居然连续为那些猜测他翻拍西游记的营销号点赞，给大家带来不切实际的期待和幻想。章先生配合商家玩炒作的水平真是越来越溜了。&br&&img src=&/v2-11f1fe21a6ab5647aca4_b.png& data-rawwidth=&603& data-rawheight=&805& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&603& data-original=&/v2-11f1fe21a6ab5647aca4_r.png&&&br&前后如此悬殊的转发点赞数，玩了这么久微博的章先生想必会明白大家真正想看到的究竟是什么&br&&br&&img src=&/v2-39b622a6abdb6f96880c5f_b.png& data-rawwidth=&598& data-rawheight=&1004& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&598& data-original=&/v2-39b622a6abdb6f96880c5f_r.png&&&br&新广告片中的一句重要台词&br&&b&可信赖的 方成大圣&/b&&br&&img src=&/v2-b448c46e1_b.png& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&346& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/v2-b448c46e1_r.png&&&br&&b&&img src=&/v2-b2aea7f982c05b7228bb5_b.png& data-rawwidth=&602& data-rawheight=&1399& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&602& data-original=&/v2-b2aea7f982c05b7228bb5_r.png&&明年复明年，明年何其多。 &/b&&br&作为一个年年期待又年年失望的西游迷只想问这么一句：&br&章先生还打算靠西游记电影版蹭热度到几时？&br&此种作为，又让我们怎么信赖你？
好嘛，所谓震撼上映的是一部3分钟的广告片。 明明知道只是一部广告片的章先生居然连续为那些猜测他翻拍西游记的营销号点赞，给大家带来不切实际的期待和幻想。章先生配合商家玩炒作的水平真是越来越溜了。 前后如此悬殊的转发点赞数，玩了这么久微博的章先…
泻药 &br&&br&不是在宣传迷信，太爷做了98年道士。我所知道的东西很多都和知识渊博的你们不一样。我宁愿相信科学，但我也没法不信鬼神。我会把自己知道的跟你们讲。如果你们愿意听，我欢迎。不爱听的，也请互相尊重。谢谢。&br&&br&&br&可能这方面的话题我会更擅长一些的，人死后是有轮回的，人的寿命都是有定数的，也有横死的。阳寿尽了，如果生前没有作恶，是黑白无常领着走。过了奈何桥，就转世投胎。&br&&br&&br&如果生前作恶多端，是小鬼拿着铁链来押着走，判官会把你生前的罪状一条条列出来，等你的赎罪满了，就会让你投胎，但是 畜道。&br&&br&阳寿未尽横死（出车祸。被人害死各种）死后因为阳寿未尽，小鬼是不来拿的。也过不去鬼门关，自然也能过奈何桥的。就会飘飘荡荡的。就会一直在死的地方徘徊。&br&&br&&br&&br&&br&
以上。是我根据我三爷爷之前的口述写下来的。
泻药 不是在宣传迷信，太爷做了98年道士。我所知道的东西很多都和知识渊博的你们不一样。我宁愿相信科学，但我也没法不信鬼神。我会把自己知道的跟你们讲。如果你们愿意听，我欢迎。不爱听的，也请互相尊重。谢谢。 可能这方面的话题我会更擅长一些的，人死…
&p&泻药&/p&&br&&p&在许多年后，商纣文明被毁灭时，纣王想起他向着宇宙发出广播的那天。&/p&&br&&p&在商纣文明之外，有一个三体文明。&/p&&br&&p&盘古-女娲-伏羲&/p&&br&&p&这个文明的发展程度之高，远远超出商纣文明的想象。&/p&&br&&p&但是，那个时候，三体文明，并没有意识到商纣文明的存在。宇宙浩淼，商纣文明只不过是一个只有几亿年生命的文明。&/p&&br&&p&人类是仰慕自己之外的文明的，纣王更甚。他根据上古人的描绘，自己督建了一个向女娲传递信息的发射台，也就是雕像，自己亲手发射了仰慕的信息。&/p&&br&&p&那一刻，商纣文明被三体文明发现了自己的存在，注定了商纣的灭亡。&/p&&br&&p&三体中的女娲，接收到了消息，对这个文明感到了好奇，他们对自己的世界感到失望，想要通过商纣文明，来改造自己。于是女娲回复了。&/p&&br&&p&纣王发出了消息，却没等到回复就离开了。接收到消息的人，叫姬昌，也就是周文王。&br&&/p&&br&&p&周文王成为了ETO的统帅，他是个彻头彻尾仰慕三体文明，唾弃商纣文明的人，他死后，ETO由他的儿子姬发统领，在几经变动之后，ETO终于壮大，成为三体文明在商纣的最大的抵抗力量。&/p&&br&&p&后来ETO内部发生分歧，以阐教为主的成员成为拯救派，截教为主的成员成为了降临派，最终拯救派兼并了降临派。但是目睹这一过程的拯救派成员申公豹，却心思发生了反转，判出ETO,帮助纣王，抵抗三体文明的侵袭。&/p&&br&&p&纣王终于叶公好龙，对三体文明产生了恐惧，开始抵触三体的降临。但为时已晚，三体文明派了三个智子，做成了智子机器人，化身妲己等三人，魅惑纣王。纣王被魅惑之后，商纣文明的发展至此停止。&/p&&br&&p&ETO趁机夺取了商纣文明，建立了直属与三体文明的周文明。三体文明从文明交替的时候，获取了许多的资源，充实了三体文明。曾经的叛徒申公豹，和商纣领袖纣王，也被带到了三体文明，生死不知。&/p&&br&&p&这就是我们今天听到的封神演义背后真正的故事。&/p&&br&&p&在文明生存过程中，从来没有个人情感，只有赤裸裸的黑暗法则。&/p&
泻药 在许多年后，商纣文明被毁灭时，纣王想起他向着宇宙发出广播的那天。 在商纣文明之外，有一个三体文明。 盘古-女娲-伏羲 这个文明的发展程度之高，远远超出商纣文明的想象。 但是，那个时候，三体文明，并没有意识到商纣文明的存在。宇宙浩淼，商纣文…
会不会是这样？？？&br&&br&&img src=&/edb34ee5d12df_b.jpg& data-rawwidth=&960& data-rawheight=&600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&960& data-original=&/edb34ee5d12df_r.jpg&&或者这样？？？&img src=&/a5d06d54ec757fc834dd223_b.jpg& data-rawwidth=&864& data-rawheight=&540& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&864& data-original=&/a5d06d54ec757fc834dd223_r.jpg&&
会不会是这样？？？ 或者这样？？？
&p&鹅误啦！&/p&&p&不是三州八水，是三川八水。&/p&&p&何谓三川？&/p&&p&秦川、洛川、蜀川。&/p&&img src=&/v2-dbc1588cea686d2aa834ee4ea425d0ee_b.png& data-rawwidth=&800& data-rawheight=&591& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&/v2-dbc1588cea686d2aa834ee4ea425d0ee_r.png&&&p&此“川”是“一马平川”的“川”，是指适宜人居，闾阎扑地之平原。&/p&&img src=&/v2-fccfd_b.png& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&541& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/v2-fccfd_r.png&&&p&何谓八水？&/p&&p&泾、渭、灞、浐、沣、涝、滈、潏。&/p&&img src=&/v2-f92ede22eb_b.png& data-rawwidth=&700& data-rawheight=&675& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&700& data-original=&/v2-f92ede22eb_r.png&&&p&有水更适合人居，人类会在沿海或近水聚集，加上前面的平原，则人文鼎盛。所谓三川八水之地，乃是说长安所处之地，为三川之一，被八水环绕。三十六条花柳巷，七十二座管弦楼，华夷图上看，天下最为头。&/p&&p&至于为啥明朝人写长安写成了三州八水，此为鱼鲁帝虎之误。传抄刻录过程中，肯定会有误把“鱼”写成“鲁”，把“虎”看成“帝”，误把“川”抄成“州”的情况。这是很难避免的，就连知道这个地名的也不一定能反应过来。&/p&&p&譬如大明湖外有个黑屌泉：&/p&&img src=&/v2-9abbedf548f0d5b21062acd_b.png& data-rawwidth=&286& data-rawheight=&424& class=&content_image& width=&286&&&p&你把虎写成帝尚可理解，写得跟个屌似的是几个意思？&/p&
鹅误啦！不是三州八水，是三川八水。何谓三川？秦川、洛川、蜀川。此“川”是“一马平川”的“川”，是指适宜人居，闾阎扑地之平原。何谓八水？泾、渭、灞、浐、沣、涝、滈、潏。有水更适合人居，人类会在沿海或近水聚集，加上前面的平原，则人文鼎盛。所谓…
&p& 网上流传了很多乱世道士下山救世，和尚关门避祸。盛世道士归隐深山，和尚出门圈钱。这种话，目前已经出现好几个版本了，兴扬觉得这个很&b&尴尬&/b&。&/p&&p&第一佛教是乱世盛行的，佛教自东汉传入中国后一直是小教派，你看三国都没人说和尚和佛教，在晋朝的时候也是如此，直到五胡乱华，华夏大地一片战乱后佛教才盛行起来。&/p&&p&第二乱世道士下山救世，按照他们的说法有姜太公，张良，诸葛亮，刘伯温，还有网文说这四人其实是一人转世。&/p&&p&第三盛世才是道教发展的机会，贞观盛世大唐崇道，全真道当年也是在金朝大定年间出现，于金朝的“明昌之治”时发展起来的，后来的龙门中兴也是在清初的承平之世。&/p&&p&第四和尚乱世过的好，相信大家都听过南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。南北朝可是战乱之世！相信大家也听过魏征当过道士，那么魏征为什么还俗了？&/p&&p&《旧唐书·魏征传》：“魏征，字玄成，巨鹿曲城人，少孤贫，落拓有大志，不事产业，出家为道士，好读书，见天下渐乱，尤属意纵横之说。”天下要乱了，或是不想，也或是不能做个穷道士了，这可能是道士的普遍状况，《新唐书·百官志》崇玄署条载：“天下观一千六百八十七，道土七百七十六，女官九百八十八。”此记载的男女道士数合计仅１７６４人。&/p&&p&你再看看佛教。《新唐书·百官志》崇玄署：“寺五千三百五十八，僧七万五千五百二十四，尼五万五百七十六。”唐朝之前是什么状况？是从291年的八王之乱，到589年的隋朝统一，近三百年的乱世，道士少固有唐朝崇道对道士资格要求严格的原因，也有道教在乱世中是兴不起来的因素。&/p&&p&&b&什么是乱世？乱世就是庶民为草芥，统治阶级也朝不保夕之世，在这种世道中人们多渴望来世的幸福，而不是今生幸福，这样道教怎么兴盛得起来？说乱世道士下山的人，乱世你下山了别人不一定拿你当回事。&/b&&/p&&p& 那么为什么有这么荒唐的说法了？有这种说法和&b&明清时期小说中智者道士化有关，也今天道教现状有关。&/b&&/p&&p& 明清时期的小说中有很多智者都是道士形象，这是道家先贤留给我们的遗产，其根本原因是这些智者的确有道士形象，如《史记·留侯世家》描写张良“性多病，即道引不食谷，杜门不出岁余。”张良多以道家之法养生，后世的诸多传说有张良拜赤松子为师最后出家修道的故事；《三国志》中说诸葛亮“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八阵图，咸得其要云。”诸葛亮本身擅长道家的奇门遁甲，所以文学作品中的诸葛亮成了道士；魏征是道士，又是千古名臣，文天祥被俘虏后元朝以高官诱惑，在那时赵松宋裔赵孟頫都做了元朝的臣子，但文天祥说的是我不造反了，我回家当道士去！《明史》载刘基“帷幄语秘莫能详，而世所传为神奇，多阴阳风角之说，非其至也。”人们中刘基运筹帷幄特别神奇，多有阴阳之理。&/p&&p&&b&当然有原型还是不够的，小说能不能流行还是要看民众，如果当时民众接触的道士都是坑蒙拐骗的坏人，那么民众肯定不愿意看有道教形象的正面人物，这里要感谢一下明清时期的道教前辈，是他们给民众带来的良好印象，才有《三国演义》中的诸葛亮，《水浒传》中的公孙胜这些人尽皆知的道教智者&/b&，才让人们认为道士很好，才让别人说乱世道士下山救世，和尚关门避祸。盛世道士归隐深山，和尚出门圈钱。这种话的时候有很多人附和。&/p&&p&&b&再者是今天道教的现状，这种现状不在于道教兴盛的程度，也不在于有多少人信仰道教，而在于尊重&/b&。&/p&&p& 在大多数人心中道士就是算命抓鬼做法事的，这种形象和之前普通民众看会道门成员差不多，大多数的人认为道教是迷信，真遇到迷信的事情的时候就去试试，于是有了各种提高道士身份的段子，如爱信信不信滚，不要打扰我飞升，如乱世道士下山救世，和尚关门避祸。盛世道士归隐深山，和尚出门圈钱。也有的道士特别强调当了道士就高人一等，这些都是自卑的体现，&b&给道士夸的再美，吸引人来了，等人来看了发现哎道士这个样，这真的好吗？&/b&&/p&
网上流传了很多乱世道士下山救世，和尚关门避祸。盛世道士归隐深山，和尚出门圈钱。这种话，目前已经出现好几个版本了，兴扬觉得这个很尴尬。第一佛教是乱世盛行的，佛教自东汉传入中国后一直是小教派，你看三国都没人说和尚和佛教，在晋朝的时候也是如此，…
&p&因为最近突然开始学习紫微斗数，然后又恰好遇到了这个真人秀，所以很想回答一下这个问题。&/p&&p&首先说一下，我目前看完了14季1-7集；15集1-5集；17季1-5集。总体感觉通灵者的能力是越来越强了，这个很好理解，因为节目影响大，所以报名参加的大神就会越来越强。印象比较深刻的是14季的亚历山大和玛丽莲，15季的朱莉王和塔基杨娜，17季的达什和达利亚。&/p&&p&我觉得题主的问题其实应该很多人都有，比如我在网上看到有人转载俄罗斯网友的一个评论，截图如下：&/p&&img src=&/v2-5e92b2e34d57aae936a59f_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&69& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/v2-5e92b2e34d57aae936a59f_r.jpg&&&p&翻译： &br&我来自俄罗斯，我们那儿的孩子都知道这个节目假的和喜剧电影一样！这个真人秀的成员都是演员，例如Pahomov，谷歌一下你会发现他从九十年代就开始演垃圾电影了，如今他却凭借他的“神奇能力”差点赢了比赛！ &/p&&p&我并不知道这个网友说的Pahomov指的究竟是谁，因为叫这个名字的人太多了，而且可以说是各行各业。我认为即便是他指的这个Pahomov是参加了通灵之战，而且他之前参演了电影，这无论如何都是说得通的，因为通灵师本身就来自于各行各业，因为一些机缘巧合或者是一些天生的能力，而发掘出了自己的这种力量。就像节目里也说了，朱莉王本身就是模特，还有17季的白发帅哥，本身也是个演员模特什么的，这很正常。通灵师也不能每天什么也不干，就在家通灵吧。&/p&&p&我觉得，通灵者对于通灵这个技能的理解，就跟我们很多人对于爱好的理解是差不多的意思，比如你喜欢画画，你就会在业余时间去练习，越练越好，画个画送给想要的朋友，几乎是同样的道理。&/p&&p&实际上，节目组也是抱着质疑和检验的态度去做的这个节目，去探索着我们都觉得陌生且好奇的领域。所以，“猜车中人”这个比拼中，节目组才会从14季的节目组安排车子，到15、17季的海选观众的车子。我不能说这个海选观众的车子都是完全客观真实的，但起码，节目组其实对于通灵师的怀疑不比观众少。这从不友好的主持风格就能看得出来。&/p&&p&通灵师方面，如果你仔细研究每个通灵师，就会发现，能力厉害的人，也会犯错误，能力最弱的通灵师，也会有发挥最好的时候。我觉得这就跟人的状态一样，状态好了，自然就好，状态不那么好的时候，再厉害的人也难免出错。但是我看的这些集里，达什几乎没有出错。所以，如果是节目组刻意安排的话，按照逻辑，达什应该出错才对，至少是四集之内应该有一些小错误，但是没有。&/p&&p&最后想说一点是，很多人觉得这个节目在宣扬封建迷信，其实我觉得恰好相反，这个节目在破除封建迷信，因为人死了这件事确实是存在的，通灵师只不过是通过一些自我感知或者巫术技巧，去了解到这些死亡和死亡前后的感觉。死亡是客观的，死亡前后的状态也是客观的，而那些传达故去者的语言也是客观存在的，只不过是，时间上只能滞后传播。&/p&&p&所以，我感觉如果认真看这个节目的人，应该不会去想这个节目是真的或者是假的，而是会感觉到死亡的客观存在，而且死亡是件悲伤但不应该痛苦的事情，然后你会觉得当下，其实更加不可怕，而且你会更加明白，应该如何看待自我，应该如何看待一些事儿，你会学会珍惜。&/p&
因为最近突然开始学习紫微斗数，然后又恰好遇到了这个真人秀，所以很想回答一下这个问题。首先说一下，我目前看完了14季1-7集；15集1-5集；17季1-5集。总体感觉通灵者的能力是越来越强了，这个很好理解，因为节目影响大，所以报名参加的大神就会越来越强。…
信不信由你，人最开始捉妖，说不定是为了&b&“吃”。&/b&&br&&br&闲来无事，读读《山海经》，陡然发现古时的人真是饥肠辘辘，看什么都想吃两口。&br&&br&我们印象里，《山海经》的妖怪要么是如凤凰炫丽，要么是如天狗凶悍，总之都是上古神兽，出场自带柔光烟雾和音效，山河变色、地动山摇。而渺小的人类只能匍匐在地，恐惧流泪。&br&&br&&strong&不，不，不，其实老祖宗们流得，是哈喇子。&/strong&&br&&br&不相信，看看这几段：&br&&img src=&/03bfdedc6a41eafbc847ede1955bc84c_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&353& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/03bfdedc6a41eafbc847ede1955bc84c_r.jpg&&&br&↑【横公鱼】生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。&br&&br&翻译过来是：&br&&br&&strong&菜肴：&/strong&乌梅赤鲤&br&&strong&食材：&/strong&横公鱼、乌梅&br&&strong&做法：&/strong&清水内放入两颗乌梅，水滚后整鱼放入，5分钟后关火食用，可以去除邪病。&br&&strong&注意事项：&/strong&横公鱼夜间会变成人，心理素质较差者建议白天食用。&br&&br&看完这段我脑补的是明月初升，一位俊秀的少年从水盆里探出头来，湿漉漉的眼睛看着渔人，轻声说：“先生，不要吃我……”嗯，古人真是毫无邪念，赤子之心。&br&&img src=&/316fe9dd0739aaca47bb46cc15ef2ea1_b.jpg& data-rawwidth=&550& data-rawheight=&925& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&550& data-original=&/316fe9dd0739aaca47bb46cc15ef2ea1_r.jpg&&&br&&br&水里游的能吃，天上飞的当然也不能例外。看看这个：&br&&img src=&/b3c250ef12_b.jpg& data-rawwidth=&451& data-rawheight=&621& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&451& data-original=&/b3c250ef12_r.jpg&&↑【肥遗】英山，有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠，可以杀虫。&br&这段更好了，&b&从“舌尖上的妖怪”变成了《本妖纲目》&/b&。要是李时珍先生早生一千多年，这段就会被写成这样：&br&&br&&blockquote&&strong&禽部o肥遗&/strong&&br&&br&&strong&释名&/strong&&br&肥雀、黄鹑&br&&br&&strong&气味&/strong&&br&肉：黄、温、无毒。&br&喙：赤、苦、无毒。&br&&br&&strong&主治&/strong&麻风出疹。用肥遗五只，治净，炒熟，加酒同煮。每夜睡觉时服汤，至五更时，再服，至病愈为止。&br&虫生腹泻（黄胖病）。用冬季肥遗，去皮毛及肠肚，填入巴豆仁一枚，装瓦煅瓦瓶中。以好酒煮黄蜡百沸调成丸仓。每服一、二十丸，用干姜汤送下。&/blockquote&&br&仅仅治疗麻风病、寄生虫这样的生理疾病还不够。《山海经》还相信，像妖精这样集合天地精华长成的生物，一定可以作为治疗精神疾病的药材。比如像&strong&冉遗鱼&/strong&就可以治疗失眠多梦，还能辟邪，简直是居家旅行必备。&br&&img src=&/730d54b4_b.jpg& data-rawwidth=&183& data-rawheight=&190& class=&content_image& width=&183&&↑【冉遗鱼】英鞮之山，涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯，可以御凶。&br&&br&&p&《山海经》还打破了我对某些妖的刻板成见。&/p&&br&&p&在第一宅男蒲松龄笔下，狐妖必定风情种种，温柔善良，看到贫困书生寂寞孤独，就得千里送X、自荐枕席，一夜情或数夜情后匆匆离去，不给男主角留下任何麻烦。&/p&&br&这哪是狐妖？分明是古代免费的小泽、仓井呀。结合蒲松林常年远离故乡，两地分居，穷困不得志的境况，我只能说，蒲先生，您玩的一手好YY。&br&&br&相比之下，《山海经》时代的古人就显得朴实得多。看到下面这样的九尾狐，想的是“食者不蛊”，也就是“吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气”。&br&&img src=&/beabc1a117917_b.jpg& data-rawwidth=&960& data-rawheight=&540& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&960& data-original=&/beabc1a117917_r.jpg&&&br&↑【九尾狐】青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人；食者不蛊。&br&&br&&br&&br&&br&当然，《山海经》里的妖，准确的说是异兽，并不光是用来吃的。&b&有的可以吞噬贪官，有的可以预示战祸，有的可以防止瘟疫横行，有的可以治疗脚底老茧（什么鬼）&/b&……总之，体现的是当时人类的需求，而老祖宗对于它们的态度也非常有趣，或吃，或敬，或恐惧，或驯养，总体看仍是有种各有各路，和平相处。&br&&br&但慢慢地，我们发现妖的形象变了，和人的关系也发生了变化。就拿咱们熟悉的白娘子来说，你以为她是这样的：&br&&img src=&/b2a1ea73a65f1f75cf383edf2f7c6d83_b.jpg& data-rawwidth=&300& data-rawheight=&227& class=&content_image& width=&300&&但是，在唐、宋等话本里，和白娘子上床的结果是：&br&&blockquote&时李已渐觉恍忽，祗对失次，谓妻曰：“吾不起矣！”口虽语，但觉被底身渐消尽，揭被而视，空注水而已，唯有头存。——《李黄》&br&&/blockquote&看到没，蛇妖勾引良家少年上床，把人家化成黄水。这种妖，怎么可能不抓呢，于是杀了了事。&br&&blockquote&举家冤骇，遽命仆人，于昨夜所止之处，覆验之。但见枯槐树中，有大蛇蟠屈之迹。乃伐其树，发掘，已失大蛇，但有小蛇数条，尽白，皆杀之而归。&br&&/blockquote&&br&问题来了，为什么当时想象中的蛇妖非要用和上床的方式害人？答案很简单，妖是人创造的，以动物、植物或无生物为原形的，具有超自然能力或人格化的超自然力量。本质上，妖是我们把自己的欲望、恐惧具象化的过程。让蛇“用色杀人”，实际上更多是用妖来警戒世人戒色，这和当时的儒家学说影响都有关系。而后来，随着启蒙哲学思潮萌芽，市民意识影响，甚至有女性意识的崛起等等影响，蛇妖的形象变得更有人情味了，与人相爱，为人牺牲，志怪意味淡了，爱情意味浓了。&br&&br&再有，估计当时的人也不像《山海经》时那么食物紧缺，那么饿，所以法海关了白素贞那么久，也没想着炖碗蛇汤。&br&&br&从这里我们就能看出，无论是自由奔放、重欲放纵或是阴狠毒辣、怪异癫狂，妖代表的是我们苦苦压抑的特征，是我们无法释放的欲望。所谓的捉妖，就是把我们欲望或者恐惧外化后成妖，然后通过捉妖这一行为来控制自己、战胜恐惧、满足欲望的过程。&br&&br&&br&&strong&捉妖，捉的是我们自己。&/strong&&br&&br&当然，如我这样的吃货，真遇到青面獠牙、角尖牙利的妖精，第一反应恐怕是：&br&“这是什么妖？能吃吗？”&br&&br&本文发表于我的公众号江湖夜雨不熄灯(微信号：jhyybxd)，知乎外媒体转载请私信。谢谢。&br&厚颜打个广告，求关注：&br&&p&&a href=&///?target=http%3A///r/qUi-p5jEWMUnrdzE9x27& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/r/qUi-p5j&/span&&span class=&invisible&&EWMUnrdzE9x27&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a& (二维码自动识别)&/p&
信不信由你，人最开始捉妖，说不定是为了“吃”。 闲来无事，读读《山海经》，陡然发现古时的人真是饥肠辘辘，看什么都想吃两口。 我们印象里，《山海经》的妖怪要么是如凤凰炫丽，要么是如天狗凶悍，总之都是上古神兽，出场自带柔光烟雾和音效，山河变色、…
谢邀，这话说的有点不公平。成仙是养生保生长生之事。大部分生物，都想活的久一点，人不过是其中一员，古人和今人，国人与外国人一般无二。更和贤愚无关。何必冷嘲热讽呢？扪心自问，健康长寿是不是自己的愿望。&br&&br&长生成仙，是不是这个愿望的延伸呢?&br&&br&信我者永生，在天堂伴着某帝的荣光，是不是为了健康不痛苦的长生永在？&br&&br&埃及法老死后坐蜡一样的处理，无非是想着重生，岂不是想再活五百年？&br&&br&和尚修行，入三摩地以致涅槃，幻想着不入“轮回”。岂不是另外一种长生？&br&&br&现代科学，专研基因工程，各大药厂，各种财阀花在研究长久延续生命的资金，足够把非洲穷人养活几百年不饿死的了。怎么没人说半句啊？都是歌功颂德之言，科技发展如何如何，那背后推动的欲望，难道不是长生吗？&br&&br&这是一种原动力的渴望，因为我们本身具有这种能力，这种刻骨的记忆吧。这是超越文明，超越种族的，是对生命的渴望，对生命的赞颂。&br&&br&华夏之学演绎出来的道教修行，追求长生，有什么值得你们冷嘲热讽的吗？成不成，对不对姑且不论，这种探索精神，传承的东西并无丝毫值得贬低之处。别人就是科技，是文明，是信仰。换到自己家身上就是各种黑。为了什么呢？怂字而已。怂到骨子里，无药可救。&br&----&br&&a data-hash=&b31eb02f3& href=&///people/b31eb02f3& class=&member_mention& data-tip=&p$b$b31eb02f3& data-hovercard=&p$b$b31eb02f3&&@Monster-盗&/a& 题主，我给个小建议，不管对于谁，最好不要指名道姓，或指人姓名之时，最好不要用您这种戏谑的口气。您可能是岁数小的原因不懂这些吧，但这是道门先辈，一辈子治病救人，施医布药，分文不取，远比什么皇帝值得尊重。你这样口气，我们若是没反应才是不正常的。 &br&&br&不过既然您澄清道歉了，我也没啥好说啦。这答案不针对您这问题哈。留着给大家看吧。^_^
谢邀，这话说的有点不公平。成仙是养生保生长生之事。大部分生物，都想活的久一点，人不过是其中一员，古人和今人，国人与外国人一般无二。更和贤愚无关。何必冷嘲热讽呢？扪心自问，健康长寿是不是自己的愿望。 长生成仙，是不是这个愿望的延伸呢? 信我者…
有知友私信我，说要了解一些丹道的知识。其实我一直想写一点东西，就放在这里吧。&br&&br&首先从当今网络上关于修道的一些乱象说起，当作引言和吐槽。&br&&br&现象一：&br&我喜欢道家思想，但道家和道教是两个东西好嘛，人怎么可以长生不死呢，宗教都是假的。你们这些神棍，骗人骗己，你们都要害我，我好恨啊嘤嘤嘤。&br&&br&解读：&br&在古代，根本没有道家道教之分，学人皆以“老”称之。&br&&b&是斯人速临斯地，非吾道莫入吾门。&/b&就像这篇文章，爱看请点个赞，不爱看......自行右上角吧，没人逼你，我亦无所求。&br&&br&&br&现象二：&br&因为信仰问题和家人起冲突了怎么办，他们都不理解我。&br&&br&解读：&br&吕祖曰：“&b&欲求仙道，先学人道。&/b&”朋友，先回去好好做人吧。&br&&br&&br&现象三：&br&道教是不究竟，没智慧的好么，我佛教才是最牛逼。&br&&br&解读：&br&可看我以前的回答，此处不再赘述。&br&&br&&br&现象四：&br&你看古仙人都是肉体成仙，而全真教炼什么内丹搞什么出阳神，尽往佛教上靠，强调什么虚无缥缈的心性，根本没用，已失古仙之风。&br&&br&解读：&br&天地万物运作，有生就有灭，此自然之理也。再坚硬的石头，在自然伟力面前，随着时间飞逝，也会被风化。就算修成一块硬石头，猜猜大道会如何对你呢？玄门羽士的目标是与道合真，长生只能算是副产品。更何况长生久视亦不代表肉体不灭。道德经“&b&外其身而身存&/b&”，即言此理也。&br&再说心性，重阳真人广开教门，如此殊胜功德，&b&三分命功，七分性功&/b&，岂是随便说说？上世纪末气功热，不少人练广播体操也能练出偏，就是人心作怪。更何况人在初静时，欲望杂念反增，若不识清静妙理，如何行功呢？许多道人性情古怪，此亦是原因之一。若是心术不正，冲动暴戾之人，必将会走火入魔。&br&&br&&br&现象五：&br&丹经？我们有传承的人根本不看什么丹经好嘛，我们内部的功法和你们外界看到的是不一样的哦。&br&&br&解读：&br&这里其实是说一个重要的问题：修道入门，到底要不要看丹经？有人说，初学者丹经看多了，反而有害，我以为这句话有其道理所在。我自己当初无人指点，就是看丹经入门的，为何反而这么说？&br&首先，若得真师相授，自然不用再看丹经了。然而当今之世，真师有几人呢？好在祖师慈悲，留下著述，使我们能够深入经藏。但是丹经大多晦涩难懂，说白了是用来刷人的，能耐下性子钻研，就是炼己之功。然而许多人执著于泥相，望文生义，胡修瞎练，反而误入歧途，与大道渐行渐远了。因此，初学道者，不适宜多看丹经。&br&&br&————————————&br&&br&言归正传，以下是为崇玄者准备的入门步骤。大家都很忙，有自己的工作生活，故而我提供的是最简要的，但足以入道了。况且大道至简，繁复与高妙本就不能划上等号。&br&&br&第一步：&br&（先了解道教基础知识，找本道教史随便看看就行。有志于丹道者，参看《钟吕传道集》）&br&研读《道德真经》《南华真经》《黄帝阴符经》。&br&紫阳真人云：“阴符宝字愈三百，道德灵文满五千。今古上仙无限数，尽于此处达真诠。”修真习道，这些是最基本的经典。《道德经》可看河上公注，《南华》看注疏即可。&br&之后诵读《道德经》，为何不诵《南华》？因为太长了。注意怎么个诵法？不要边读边思考义理，读的时候就只管读。海琼白真人曰：“&b&一念之诚，与道合真。故可感召真灵，无疑矣。&/b&”无论诵持经诰还是咒诀，奥秘全在这句话里。所以至心称诵，自有不可思议功德。&br&&br&第二步：&br&研读，背诵《清静经》。&br&《素问》：“恬淡虚无，真气从之。”性功的重要，之前已经介绍了，不再多说。如何诵持，参考第一步。&br&&br&第三步：&br&背诵《心印经》：&br&上药三品，神与气精。&br&恍恍惚惚，杳杳冥冥。&br&存无守有，顷刻而成。&br&回风混合，百日功灵。&br&默朝上帝，一纪飞升。&br&智者易悟，昧者难行。&br&履践天光，呼吸育清。&br&出玄入牝，若亡若存。&br&绵绵不绝，固蒂深根。&br&人各有精，精合其神；&br&神合其气，气合其真。&br&不得其真，皆是强名。&br&神能入石，神能飞形。&br&入水不溺，入火不焚。&br&神依形生，精依气盈。&br&不凋不残，松柏青青。&br&三品一理，妙不可听。&br&其聚则有，其散则零。&br&七窍相通，窍窍光明。&br&圣日圣月，照耀金庭。&br&一得永得，自然身轻。&br&太和充溢，骨散寒琼。&br&得丹则灵，不得则倾。&br&丹在身中，非白非青。&br&诵持万遍，妙理自明。&br&&br&《心印经》是没有什么哲学可言的，因为讲的完全是内丹修炼步骤。陆西星云: “是经乃上帝之心印，诸经之鼻祖，玉京之尊典，&b&有志斯道者，当信受而奉行之。&/b&”背诵下来，以后在修行中自有效验，以心印心，当真是妙不可言。&br&&br&此外还有《吕祖百字铭》：&br&养气忘言守，降心为不为，动静知宗主，无事更寻谁。&br&真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回。&br&气回丹自结，壶中配坎离，阴阳生反复，普化一声雷。&br&白云朝顶上，甘露洒须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知。&br&坐听无弦曲，明通造化机，都来二十句，端的上天梯。&br&&br&第四步：&br&吾师云：“心安身适即是道。”若是在以上几步之后，能够做到守弱不争，对境无心，就可以下手修持命功了。此时无外乎五个字：“&b&凝神入气穴&/b&”，有缘者自能得之。&br&&br&照此日夜修持，若是自觉荣光焕发，筋柔骨健，精力充沛，神清气爽，就是丹功有所小成的效验。接下来若能随真师修炼，自不必提；再不济者也能得人仙成就，逍遥自在，延年益寿。
有知友私信我，说要了解一些丹道的知识。其实我一直想写一点东西，就放在这里吧。 首先从当今网络上关于修道的一些乱象说起，当作引言和吐槽。 现象一： 我喜欢道家思想，但道家和道教是两个东西好嘛，人怎么可以长生不死呢，宗教都是假的。你们这些神棍，…
&p&本答案已收录于《妖乎周刊 · 泾河龙王之死，动物保护主义者之殇？》&/p&&br&&p&有人说泾河龙王是卑微小神，我不这么看。&/p&&p&由于唐代定都关中，而泾河地处京畿，香火旺盛，使得泾河龙王获得了 “八河都总管” 的身份——即黄河八大支流龙王之首，并负责执行京畿一带的兴云布雨之事。简单地说，这大唐帝都长安城里的天气状况，和泾河龙王息息相关，恐怕连大唐天子也得仰承他的鼻息。&/p&&p&事实上，泾河龙王直接归黄河水伯统辖，而黄河水伯是南瞻部洲管辖水域最大的内陆水神，地位仅低四海龙王半格，并且直接听命于天庭九天应元府。作为黄河水伯的重要僚属，泾河龙王的官阶也不至于太低。而且，如果是低阶神仙触犯律条，也不用玉帝降旨。此外，泾河龙王还和西海龙族有联姻关系，这些都衬托出其非路人之辈。&/p&&p&但泾河龙王一案，不是由天庭审理的，整个司法程序都在人间就地完成，不然不会这么迅速结案。地界的最高司法官是东岳天齐仁圣大帝，泾河龙王之死，应该也是东岳大帝所判的，并报玉帝核准，再命人曹官魏征在长安城隍庙中执行。严格意义上来说，人曹官魏征并不算神，至少生前不算，否则他就不会为人间君主效命。我猜测，他大致是在早年修道的时候，由于某种际遇，和泰山府签了一个契约，成为冥界的契人，平时帮助引渡一些亡魂，干一些追捕阴间在逃犯鬼等杂事。崔珏应该也和魏征一样，在生前与泰山府签了契约，并且业绩不错，死后才获得提拔，成为了森罗殿的判官。&/p&&p&至于为什么要让魏征来执行——如果泰山府亲自执法，那么泾河龙王死后，元神就会立即被阴司收押，毕竟东岳大帝是冥界的最高行政长官。这样，他就没有机会去骚扰李世民。那么，接下来的李世民魂游地府，派玄奘西天取经也就无从谈起了。&/p&&p&而行刑地选在长安城，对外可以说是为了警示长安诸神，而另外一方面，从魏征斩龙，到无常索命有时间差，这段时间正所谓人间所说的头七。这期间，泾河龙王的魂魄正好可以到皇宫兴风作浪。&/p&&p&我一直觉得袁守诚教渔夫打鱼，造成泾河水族数量锐减，从而引出泾河龙王，及至后来擅改雨数触犯天条，像是一个精心设计的陷阱。而这一切，似乎都是为了引导李世民启动西天取经项目。&/p&&br&&p&更新：再讲讲其他好玩的。&/p&&p&1，黄河为什么由水伯掌管，而没有黄河龙王？&/p&&p&因为黄河经常泛滥，天庭不放心，便派专员来管，这名专员就是水伯。水伯是人修成的神，所以天庭认为他更能体恤人间疾苦。一开始，黄河水伯一职只是监察官，代天巡狩，后来慢慢行政化了，演变为八河龙王的上司。&/p&&p&在宋朝，东海龙王和八仙狠狠打了一架，闹得天翻地覆。龙族还曾私助白素贞，水漫金山，造成生灵涂炭。这些事情都促使天庭决心整肃海界。于是，天庭在海界也设立了监察官，然后就有了渔家女林默娘受命监察四海之事了。&/p&&p&2，龙在兴云布雨中的作用？&/p&&p&龙变化多端，能大能小，身躯颀长，是最好的蓄水器。这也是为什么兴云布雨之事缺不了龙王。说一说下雨的全过程吧。下雨是由多部门联合作业的，首先，九天应元府发令，下辖的雷部、电部、风部和云部便会派出神差，来到下雨地的龙宫水府，听候龙王调遣（龙王就是雨师）。只见龙王现出原形，从江河中吸足了水，再飞到空中，张口吐水，大雨便倾盆而下。雷公、电母、风神和推云童子在旁助阵。（就像龙王一样，天庭也有数量庞大的雷公、电母、风神、推云童子。）虽说雨数乃是天定，但在实践中，九天应元府通常只会规定它的上下界，具体都由龙王自己灵活掌握，这也是为什么泾河龙王一开始那么自信的原因。追究龙王克扣雨数这种事非常罕见，除非真的是有神想要整他。&/p&&p&3，为什么龙王会那么在意水族数量？&/p&&p&龙是动物仙，心态和人不太一样，动物仙的占有意识和复仇意识都很强。而龙王称“王”，也表明这个职位是世袭的。某一片水域，除非干涸，否则世世代代都归某个龙王管辖的。这样一来，比起山神土地这种流动性很大的神职，龙王对自己的领地，自然也更上心了。&/p&&p&4，九天应元府是什么机构？&/p&&p&九天应元府统辖三十六员神将，二十四位天君，风云雷电，以及地面上的水元诸神（即江河湖海诸龙王、黄河水伯）。它是掌管自然气象的最高机构，也是天庭的最高法院、监狱管理局。其长官是雷声普化天尊，地位很高，有人说是黄帝，也有人说是闻太师。&/p&&p&除了九天应元府，管理水府之事的，还有水德星君，即民间俗称的水神。他们的分工是：九天应元府管业务，而水德星君管行政和人事，龙王是他们的共同下属。&/p&
本答案已收录于《妖乎周刊 · 泾河龙王之死，动物保护主义者之殇？》 有人说泾河龙王是卑微小神，我不这么看。由于唐代定都关中，而泾河地处京畿，香火旺盛，使得泾河龙王获得了 “八河都总管” 的身份——即黄河八大支流龙王之首，并负责执行京畿一带的兴…
更新一下，狐狸毕竟还是有点野性难驯的，狗狗之类的不听话你打它它也不会还手，狐狸要是犯错了你去打它，，它会跟你打架……往死里打的那种。。&br&&br&前天大半夜这小王八蛋在造反，我跟她打起来了，然后我打输了，结果就是。。&br&&br&&img src=&/v2-b9d949bbb933f998cc62b_b.jpg& data-rawwidth=&4032& data-rawheight=&3024& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&4032& data-original=&/v2-b9d949bbb933f998cc62b_r.jpg&&光这一根手指上就被咬了6个伤口，2个洞。。&br&想养狐狸的，，还是慎重吧。。&br&&br&——————以下是原答案————————&br&&br&有啊，我给你看，我家的狐狸精&br&&br&小时候&br&&img src=&/v2-a5a887bdf6f6bd8ff05b04_b.jpg& data-rawwidth=&2576& data-rawheight=&1932& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2576& data-original=&/v2-a5a887bdf6f6bd8ff05b04_r.jpg&&&img src=&/v2-daaec1d0caec51cd_b.jpg& data-rawwidth=&1923& data-rawheight=&1932& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1923& data-original=&/v2-daaec1d0caec51cd_r.jpg&&&img src=&/v2-9f7d3a7f233d407d52d2_b.jpg& data-rawwidth=&2409& data-rawheight=&1932& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2409& data-original=&/v2-9f7d3a7f233d407d52d2_r.jpg&&&br&&br&稍微长大了点后&img src=&/v2-13fdd023e530f10bfc5ccfc_b.jpg& data-rawwidth=&2576& data-rawheight=&1932& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2576& data-original=&/v2-13fdd023e530f10bfc5ccfc_r.jpg&&&img src=&/v2-ace0e5b67dc21c0319bf63_b.jpg& data-rawwidth=&2448& data-rawheight=&2448& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2448& data-original=&/v2-ace0e5b67dc21c0319bf63_r.jpg&&&br&&br&偷偷在找吃的东西的时候，这回眸一瞬间像不像成精了的样子！&br&&img src=&/v2-5a333cf7edc29001ed14_b.jpg& data-rawwidth=&1836& data-rawheight=&2448& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1836& data-original=&/v2-5a333cf7edc29001ed14_r.jpg&&&img src=&/v2-6e4aaeca264c97adaf6896_b.jpg& data-rawwidth=&1836& data-rawheight=&2448& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1836& data-original=&/v2-6e4aaeca264c97adaf6896_r.jpg&&&br&&br&卸妆后……&br&&img src=&/v2-045bafe4fc8_b.jpg& data-rawwidth=&1332& data-rawheight=&1544& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1332& data-original=&/v2-045bafe4fc8_r.jpg&&给她取了个名字叫“半缘”，出自“半缘修道半缘君”&br&意思就是让她好好修炼，赶紧修成人形来伺候我啦！~~当初特地挑了只母的买回来的呢=。=&br&&br&现在这小王八蛋已经会在半夜肚子饿的时候自己站起来开灯叫醒我去给她喂食了。。感觉离化成人形不远了。。。
更新一下，狐狸毕竟还是有点野性难驯的，狗狗之类的不听话你打它它也不会还手，狐狸要是犯错了你去打它，，它会跟你打架……往死里打的那种。。 前天大半夜这小王八蛋在造反，我跟她打起来了，然后我打输了，结果就是。。 光这一根手指上就被咬了6个伤口，2…
扫了一遍答案，除了一两个之外，基本上是不谈《封神演义》原文的。&br&&blockquote&&p&天子深润紫毫，在行宫粉壁之上作诗一首：&/p&&p&“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。&/p&&p&梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。&b&但得妖娆能举动，取回长乐侍君王&/b&。”&/p&&/blockquote&&p&摘自&a href=&///?target=http%3A///xiaoshuo/270.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&封神演义 第一回 纣王女娲宫进香&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，问题就是最后一句，都想把女神带回去侍寝了，这还只是赞美？&br&&/p&&blockquote&却说二位殿下殷郊、殷洪来参谒父王──那殷郊后来是“封神榜”上“值年太岁”；殷洪是“五谷神”：皆有名神将。正行礼间，顶上两道红光冲天。娘娘正行时，被此气挡住云路；因望下一看，&b&知纣王尚有二十八年气运，不可造次&/b&，暂回行宫，心中不悦。唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来，放在丹墀之下；揭起芦盖，用手一指。葫芦中有一道白光，其大如线，高四五丈有余。白光之上，悬出一首旛来，光分五彩，瑞映千条，名曰“招妖旛”。不一时，悲风飒飒，惨雾迷漫，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫听候法旨。娘娘吩咐彩云：“着各处妖魔且退；只留轩辕坟中三妖伺候。”三妖进宫参谒，口称：“娘娘圣寿无疆！”这三妖一个是千年狐狸精，一个是九头雉鸡精，一个是玉石琵琶精，俯伏丹墀。娘娘曰：“三妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣，以助成功，&b&不可残害众生&/b&。事成之后，使你等亦成正果。”娘娘吩咐已毕，三妖叩头谢恩，化清风而去。&/blockquote&再看女娲招妲己三姐妹这段，注意黑体字，女娲并没有想要生灵涂炭，相反的她特意嘱咐三妖“不可残害众生”。&br&&br&个人认为，《封神演义》所传达的，思想，最突出的应该是宿命论，一切皆有天数。&br&纣王尚有二十八年气运，所以女娲只是愤怒，不敢立刻报复。&br&伐纣之前，姜子牙就拿了封神榜，也就是说，这一路上谁会牺牲，早在故事最开始就已经被决定了，改变不了。&br&哪怕让妲己三姐妹惑乱纣王，也是为了顺应天数，而不是简单的报复。&br&&blockquote&三妖泣而告曰：“启娘娘得知：昔日是娘娘用招妖旛招小妖去朝歌，潜入宫禁，迷惑纣王，使他不行正道，断送他的天下。小畜奉命，百事逢迎，去其左右，令彼将天下断送。今已垂亡，正欲覆娘娘钧旨，不期被杨戬等追袭，路遇娘娘圣驾，尚望娘娘救护，娘娘反将小畜缚去，见姜子牙发落，不是娘娘‘出乎反乎’了？望娘娘上裁！”女娲娘娘曰：“&b&吾使你断送殷受天下，原是合上天气数&/b&；岂意你无端造业，残贼生灵，屠毒忠烈，惨恶异常，大拂上天好生之仁。今日你罪恶贯盈，理宜正法。”&/blockquote&摘自&a href=&///?target=http%3A///xiaoshuo/366.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&封神演义 第九十七回 摘星楼纣王自焚&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
扫了一遍答案，除了一两个之外，基本上是不谈《封神演义》原文的。 天子深润紫毫，在行宫粉壁之上作诗一首：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”摘自
老子并不是霸气十足，而是比较闷骚&br&&br&实际上无为不能按字面理解为什么都不做，我举一个例子来说明什么叫无为&br&&br&好比一个元帅，选择任命好军长，师长，团长然后让这些人去自己带兵；然后选择好后勤部长让后勤部长去管后勤；最后元帅自己只考虑战略层面的大问题：怎么打仗？用谁去打仗？这就是无为&br&&br&一个元帅，团里的事情也要管，师里的琐碎事物也要插手，后勤事务也要事事过问，连战士吃什么怎么走正步都要亲自示范，事事显示自己；这就是有为&br&&br&运用无为不但能解放自己，整体行政和做事效率都会很高；而有为的下场就是焦头烂额日理万机却效用低下&br&&br&老子所宣扬的是一种举重若轻、善于顺势借力的处世态度和领导风格
老子并不是霸气十足，而是比较闷骚 实际上无为不能按字面理解为什么都不做，我举一个例子来说明什么叫无为 好比一个元帅，选择任命好军长，师长，团长然后让这些人去自己带兵；然后选择好后勤部长让后勤部长去管后勤；最后元帅自己只考虑战略层面的大问题：…
--&br&谢邀。&br&&br&这个问题我喜欢，不过我赞成 &a data-title=&@ace zh& data-editable=&true& class=&member_mention& href=&///people/afd0ddbbca611eda226f7304& data-hash=&afd0ddbbca611eda226f7304& data-hovercard=&p$b$afd0ddbbca611eda226f7304&&@ace zh&/a& 的说法，如果你叫警察来是&b&想求生&/b&，那还是&b&算了&/b&，警察过来最快也得要三五分钟吧？你确定你能在异形手上撑这么久？我觉得还是抓紧时间，&b&写个遗书&/b&什么的XD&br&&br&再来，看到这题目我想到之前一个有趣的新闻。&br&&br&&blockquote&有人去ATM领钱，结果&b&卡被吃&/b&了，打客服电话请求协助，对方却要他上班时间再打云云；一位围观的机智大叔告诉他如此如此，这般这般，卡被吃的苦主又拨了同一支电话：“你们的ATM一直&b&吐钱出来&/b&，我要怎么处理。”对方马上就紧张了，要他留在现场别动，银行专员&b&十分钟后&/b&赶到。&/blockquote&&br&从这个故事中，我们可以学到“&b&刺激与回应&/b&”的技巧，想要你的对手做出你所期待的回应，那最好慎选刺激的方式。&br&&br&你摸摸良心，你老婆或好基友打电话告诉你，说哪里哪里有异形来袭你信不信？不信的话，就别期待警察叔叔们接到电话，会立马叫上一个大队，带满&b&轻重火力&/b&准备操翻这些&b&外星杂种&/b&。&br&&br&虽然我们都知道有异形，而且他妈的地球都&b&快沦陷&/b&了，但我们打电话求援时，还是要准备一项合理、能被想像的刺激：&br&&br&“警察叔叔！这边发生&b&枪战&/b&！死了好多人，你们快点来啊！”&br&&br&“警察叔叔！这边&b&运钞车&/b&翻车了！好多人在抢钱啊！你们快点来啊！”&br&&br&“警察叔叔！动物园&b&老虎&/b&跑出来！已经咬死三个人了！你们快点来啊！”&br&&br&“警察叔叔！这里&b&瓦斯&/b&外泄了！味道很重！你们快点来啊！”&br&&br&“警察叔叔！&b&市委书记&/b&被包围了！请求支援！你们快点来啊！”&br&&br&&br&。。。。。。。。。。。。。&br&&br&如果担心他们来的匆忙，武器没带够，那大可不必，就像题主讲的——反正本来就打不赢，他们最大的贡献是把&b&枪声、惨叫声、咀嚼声&/b&透过随身携带的&b&无线电&/b&系统传回本部，进而招唤出特种部队的硬汉乃至于空中火力覆盖。&br&&br&至于军队管不管用，那不一定，要看影片男主角有没有在队伍里XD&br&--
-- 谢邀。 这个问题我喜欢，不过我赞成
的说法，如果你叫警察来是想求生，那还是算了，警察过来最快也得要三五分钟吧？你确定你能在异形手上撑这么久？我觉得还是抓紧时间，写个遗书什么的XD 再来，看到这题目我想到之前一个有趣的新闻。 有人去ATM…
你追我，如果你追到我，我就让你嘿嘿嘿
你追我，如果你追到我，我就让你嘿嘿嘿
&p&哪个道长容颜不老，我还真没听说过，如果今天有一个人长得三四十多岁，号称自己七老八十了，他肯定不敢和你一起去问警察叔叔他到底多少岁。自古以来以容颜不老为买点的人，基本上都是在利用古代信息传播不好，不然就是编故事，再者就是小说里面的，如《三国演义》里面就有神秘人李意，他符合一切仙人传说的特征，书中说他是&b&鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之状。&/b&头发如白鹤羽毛，容貌十分年轻，眼睛的瞳孔是方的，而且还是青色，再加上如古柏一样挺拔沧桑的身体。但这些你真的敢信吗？&/p&&p&现代完备的户籍管理制度和更好的信息传播度让容颜不老人绝迹是现实，毕竟在古代就很早就没人信这个了，秦皇汉武之时两位皇帝相信有长生不老之人，四处辛苦求长生不老之方，以皇帝之贵求得的是&b&李少君这种号称神仙，自称几百岁容貌年轻，结果生病而亡的人。&/b&&/p&&p&以秦皇汉武的权利求仙是天下皆知，这样都求不到容颜不老的人，题主何苦认为在知乎这里求得到了？&/p&&p&后来成吉思汗征战天下问丘处机长生之道，丘祖也没和成吉思汗说也谁长生不死，反而说“&b&同时学道四人，曰丘、曰刘、曰谭、曰马。彼三人功满道成，今已升化。余辛苦之限未终，日一食一味一盂，恬然自适，以待乎时。&/b&”&/p&&p&在《长春真人西游记》中更有：&b&“吾寿已高，以皇帝二诏丁宁，不免远行数千里，方临治下。沙漠中多不以耕耘为务，喜见此间秋稼已成。余欲于此过冬，以待銮舆之回，何如？&/b&“这时的丘祖七十余岁，他远行万里疲惫不堪，想在有庄稼的地方休息一个冬天。&/p&&p&又或是精通养生寿长百岁的孙思邈真人，按照《旧唐书》记载，孙思邈九十三岁的时只是&b&视听不衰，神采甚茂。&/b&无容颜永年轻的记载。这些都是道家的前辈大德，丘祖和孙思邈都是以养生有方闻名于世的人，他们尚且身躯衰老，比普通人好一点的也就是耳聪目明，精神甚好。&/p&
哪个道长容颜不老，我还真没听说过，如果今天有一个人长得三四十多岁，号称自己七老八十了，他肯定不敢和你一起去问警察叔叔他到底多少岁。自古以来以容颜不老为买点的人，基本上都是在利用古代信息传播不好，不然就是编故事，再者就是小说里面的，如《三国…
&p&中国人绝大部分是无神论，但是降低一个档次，你相信有妖魔鬼怪精灵一类的东西吗？信的人就多起来了。但是大部分人都分不清这些是什么，兴扬在这里用被大家视为封建迷信的知识，为大家讲解一下这六种鬼怪。&/p&&p&一 妖&/p&&p&妖生于万物，万物皆可修炼成妖。人想成妖最简单的方法是去泰国，只是长得丑的，去了泰国后还得再去韩国才能以人妖谋生。&/p&&p&古人言事出反常必有妖，古代有一本占卜术叫《易妖占》列出了种种反常之事预兆。正如动物不能说话一样，会说话的动物，就是妖怪，俗称成精。&/p&&p&万事万物修行自己，让自己变成我是我，不一样的烟火，都可称之为妖。&/p&&p&二 魔&/p&&p&魔字古从石作磨。梁武帝改石为鬼。佛道把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为“心魔”或“魔障”。&/p&&p&道教认为魔有十类分别是：“一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。”&/p&&p&三 鬼&/p&&p&人死为鬼，有的执念不灭，有的无人祭祀，便有可能成为孤魂野鬼。撞鬼十有八九撞的都是孤魂野鬼。人死后，魄会消散，独留魂存在。所以孤魂野鬼里面是说的孤魂而不是孤魄。&/p&&br&&img src=&/v2-92d8b4fbe562db6f66eda0b_b.jpg& data-rawwidth=&595& data-rawheight=&528& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&595& data-original=&/v2-92d8b4fbe562db6f66eda0b_r.jpg&&&p&四 怪&/p&&p&怪着多为天生，古人不知道基因突变，会把人和动物生下的畸形儿视为怪物。因这种事情很少见很反常，古人称之为妖怪。喜欢看这个的可以去看史书中《灾异志》&/p&&p&五 精&/p&&p&俗话说物老成精，精灵精灵，一个东西不管是不是动物，只要在世上呆的久了，它就有其精，如果机缘巧合开了灵智，有了智慧就可称之为精灵。&/p&&img src=&/v2-fbbad80843a_b.jpg& data-rawwidth=&562& data-rawheight=&750& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&562& data-original=&/v2-fbbad80843a_r.jpg&&&p&六 灵&/p&&p&繁体的灵字上雷下巫，能通为灵，简单的说就是可以表达出物体自身的情感，就是有灵性的。如一些开光器物，它们会在主人倒霉前出现各种问题以昭告主人，也会在主人走运前变得好看。&/p&&p&很多人都认为道士如果遇到了妖怪，就要辣手整治，不杀就镇。不分青红皂白就杀害人家的事情，在兴扬看到是非常残忍的。&/p&&p&天道承负，一饮一啄，一切有情众生都生活在这个世界上的权利，妖怪不做坏事，道士也不会去对付妖怪&/p&
中国人绝大部分是无神论，但是降低一个档次，你相信有妖魔鬼怪精灵一类的东西吗？信的人就多起来了。但是大部分人都分不清这些是什么，兴扬在这里用被大家视为封建迷信的知识，为大家讲解一下这六种鬼怪。一 妖妖生于万物，万物皆可修炼成妖。人想成妖最简…
已有帐号？
无法登录？
社交帐号登录}