汉武帝茂陵附近出土的天珠“咸阳博物馆那颗天珠”
西藏天珠概念宽泛，品类复杂。很难定义其属性。目前仅依靠考古发现难以表明，陕西咸阳西汉墓曾出土天珠串饰。
2005年5月，位于咸阳市秦都区马泉镇的陕西省石化建设公司在其院后的土螈边取土时，发现西汉古墓３座，咸阳市文物考古研究所派人对其进行了清理，发现了较多的文物，其中有一件串饰，文物工作者将其命名为“玉水晶玛瑙琥珀琉璃串饰”，但没有指出其中有天珠，说明当时没有人认识天珠。对天珠略有了解的人一眼就能看出，其中有一颗天珠，位于左侧带有白色条纹的柱形珠，就是天珠，当为自然的两眼珠。此玉石串饰现藏于陕西省咸阳博物馆。2005年5月，位于咸阳市秦都区马泉镇的陕西省石化建设公司在其院后的土螈边取土时，发现西汉古墓３座，咸阳市文物考古研究所派人对其进行了清理，发现了较多的文物，其中有一件串饰，文物工作者将其命名为“玉水晶玛瑙琥珀琉璃串饰”，但没有指出其中有天珠，说明当时没有人认识天珠。对天珠略有了解的人一眼就能看出，其中有一颗天珠，位于左侧带有白色条纹的柱形珠，就是天珠，当为自然的两眼珠。此玉石串饰现藏于陕西省咸阳博物馆。
出土天珠的西汉墓位于陕西省咸阳市汉武帝茂陵附近，地位重要，埋葬于这一带的人，非亲即贵，身份显赫。西汉时期天珠如何到达中原地区，至今无法说清楚，但当与西汉时期扩大对西域的交往与控制有关，是汉代时期青藏高原与中原地区文化交流、人员往来的重要历史见证。出土天珠的西汉墓位于陕西省咸阳市汉武帝茂陵附近，地位重要，埋葬于这一带的人，非亲即贵，身份显赫。西汉时期天珠如何到达中原地区，至今无法说清楚，但当与西汉时期扩大对西域的交往与控制有关，是汉代时期青藏高原与中原地区文化交流、人员往来的重要历史见证。哪一颗才是中国最早的天珠？
摘要：中国现存最早的天珠是哪一颗呢?
这是一个问题。
2014年6月至9月，中国社会科学院考古研究所与西藏自治区文物保护研究所在西藏阿里象泉河上游地区联合开展考古发掘工作，在两处象雄时期墓地共发现并清理了一座土坑墓和五座洞式墓。
五座洞式墓所处地区即曲踏墓地，位于札达县城西郊的象泉河南岸。此地在2010年…
　　中国现存最早的天珠是哪一颗呢?　　这是一个问题。　　2014年6月至9月，中国社会科学院考古研究所与西藏自治区文物保护研究所在西藏阿里象泉河上游地区联合开展考古发掘工作，在两处象雄时期墓地共发现并清理了一座土坑墓和五座洞式墓。　　五座洞式墓所处地区即曲踏墓地，位于札达县城西郊的象泉河南岸。此地在2010年时因修建公路发现过两座墓穴，2012年因为修建自来水管道又发现了一座，相继出土了箱式木棺、黄金面具以及青铜器、铁器、木器等。由于墓葬形制遭到严重损坏，周边区域是否还存在更多墓葬不得而知。2013年考古队首次进入曲踏墓地，展开小规模试掘，但因为地表堆积砂石较厚，虽经过艰苦努力，仍无法寻找到任何有价值的线索。2014年6月，考古队借助科技手段，并通过微地貌的观察分析，用探沟发掘方法最终找到了五座洞式墓葬，获取了前所未有的丰硕成果。　　这五座墓葬一字排开，埋藏于深约2米的次生砂石堆积之下，都属于带有竖井墓道的洞式墓。各墓室都保存有较好的长方形箱式木棺、成组的大小陶器以及大量马、羊等动物骨头。木棺内有墓主人尸骨及大量随葬用品。墓主人都采用侧身屈肢葬式，身上覆盖厚厚的服饰残片，上面残留有成组的青铜饰片。墓主人周边摆放大量随葬品，包括精美的彩绘木案、方形木梳、带柄铜镜、刻纹木条、纺织工具以及大量玻璃珠、长方形木盘、草编器物和彩绘陶器等。其中一座墓葬中出土精美的天珠(蚀花玛瑙珠)，这是青藏高原首次考古出土。央视新闻截图　　这枚天珠呈橄榄形，两端截平，有穿孔，长2.85厘米，直径0.5厘米，最大径0.9厘米，孔径0.2厘米，深褐色和乳白色相间纹饰，天珠孔内残留有细绳，很明显用于系带。根据发掘所获得的碳14分析，曲踏墓地距今1800年左右。也就是说，这枚天珠的制作年代下限是东汉晚期。　　曲踏墓地出土天珠　　这一发现为考察西藏地区天珠的出现年代、形态纹饰及使用情况提供了重要的第一手资料，证实了古象雄时期天珠的存在和流行。这枚天珠的出土引发了极高的关注，本次发掘也被评选为&2014年度全国十大考古新发现&。　　说上面这枚天珠就是年代最早的出土天珠并不确切。　　因为，在陕西省咸阳博物馆还躺着一串&玉水晶玛瑙琥珀琉璃串饰&。在这串串饰当中，有一颗带有白色条纹的柱形珠，人们惊讶地发现，这就是一颗天珠。　　咸阳博物馆 &玉水晶玛瑙琥珀琉璃串饰&　　咸阳博物馆&玉水晶玛瑙琥珀琉璃串饰&中西汉晚期墓出土天珠　　陕西省咸阳博物馆的相关官方资料显示：大泉村西汉晚期墓出土佩饰1串，计23件：矛头形玉饰1件，壶形玉饰2件，釉陶纺轮饰1件，水晶饰3件，朱红玛瑙饰7件，花斑纹玛瑙饰1件，红色琥珀饰4件，琥珀卧虎饰2件，五彩琉璃饰1件，蓝色琉璃饰1件。　　此组串饰应是项链一类的佩饰。　　釉陶纺轮饰件&玛瑙饰件　　琥珀饰件　　水晶饰件玉饰件琉璃饰件　　在这份资料中，&花斑纹玛瑙饰&就是今天藏家所说的天珠，它的制作下限是西汉晚期。　　这是最早的天珠存在吗?或者说，中国最早的天珠就是这个时候出现的吗?　　相信了解内情的行家都不会下这样的结论，因为作为一个文化系统，天珠是蚀花玉髓珠以及蚀花玛瑙珠的一分子，它有更为深远的历史源流。　　学者们通过研究认为，最早的蚀花玉髓珠起源于印度河谷，经海路贸易到两河流域。公元前5世纪后，蚀花玉髓珠主要制作于恒河流域和中南半岛，经由丝绸之路、西南夷古道和海上丝绸之路传入中国。　　时至今日，国内外学者对蚀花玉髓珠的研究已近百年，但蚀花玉髓珠表面各种抽象纹饰的意义尚且难以解读，蚀花玉髓珠背后的文明框架和文化交流也显得扑朔迷离，各界学者对蚀花玉髓珠的分类体系始终莫衷一是。因此，蚀花玉髓珠就像一个美丽的谜团，漂浮在古远的历史上空，等待着人们去揭开背后的真相。
（责任编辑：陈小利）
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答疑：为什么各大博物馆藏品中没有“天珠”收藏
答疑：为什么各大博物馆藏品中没有“天珠”&?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"&&/?xml:namespace& 各大博物馆中的藏品来源于历代传承以及考古发掘和民间捐赠。之所以没有“天珠”原因有4：1、西藏地区独特的文化背景。
独特的地域环境孕育出“天珠”这一神奇的宝石，古老独特的文化背景使这一宝石变得更加神秘，独特的传承方式使世人很难有缘见到这一宝石。史籍记载“天珠”在藏区有3000年以上的历史，以埋藏于地用以祭天、地、山神的习俗传承，埋藏天珠的地方被后人称为“天珠穴”。传世天珠皆源自“天珠穴”，这些天珠多数在唐代以前作为治疗血疾的特效药使用，少数在上师手中传承，世人难得一见只知传说。2、“天珠”在唐代前就已失传史籍上关于“天珠穴”的文字记载只见于唐人卢求的《成都记》：“石笋之地，雨过必有小珠，或青黄如粟，亦有细孔，可以贯丝” 青黄如粟小珠就是天珠的一种。杜甫在《石笋行》称为瑟瑟 “。。。。雨多往往得瑟瑟，此事恍惚难明论。。。。”。可见“天珠”在唐代就已失传，这也是历史上唯一关于“天珠”的文字记载。中国地质学奠基人之一的章鸿钊在《石雅》（1921年出版）一书中认为：“瑟瑟一物，自唐以下，真赝杂出”。“天珠穴”自唐代以后无记载，至今也考古发掘也未见“天珠”。3、史籍上只有“天珠”文字描述而无实物佐证
“天珠”的描述在史籍上仅见于药书《晶珠本草》，描述天珠（瑟）为“瑟治癫痫，镇痛。瑟新品很少，容易辨认。虎伏块状，有黑色花纹、黄色花纹、褐色花纹相杂，纹长，斑小。人工造的花纹扭曲，注意不要相混。真品虎伏块状，纹长九倍。用来擦眼，利眼病。用凉水泡一夜，水可止血痛；内服治癫痫病入血分；也可入内服药。涂在箭头上，镇邪。带在身上可预防癫痫”。后人根据民间传说以及《晶珠本草》的描述给“天珠”定义：天珠（斯）在《藏汉大辞典》译为“亚玛瑙，猫睛石，一种宝石，俗称九眼珠。宝石纹理有‘无睛’、‘长条’及‘有睛’三类，入药能治脑溢血”。4、民间流通“天珠”多数为“人造天珠”非“天珠”公元15世纪后“天珠”作为用药资源已枯竭，藏药大师“宿喀.娘尼多吉”（1439——1475）研制了“人造天珠”在“72味珍珠丸”中取代天珠用药，如同中药“牛黄与人造牛黄”并著有“天珠制造”一书，从此人造天珠取代天珠在藏药中开始使用并延续至今，并逐渐演变为“工艺饰品天珠”。综上所述：博物馆关于“天珠”无考古发掘实物佐证，不能准确界定“天珠”，故无藏品。
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不能佐证，不能界定，所以博物馆不认定天珠有价值，故而不藏？
登录百度帐号推荐应用入手门槛已近20万元：天珠收藏切忌捡便宜
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　　天珠，一种被认为充满神秘力量的石头，因其拥有众多神秘的传说以及表面有怪异的图案，近些年受到收藏爱好者的追捧。
　　目前，天珠的身价逐年增长，且频频亮相拍场。2012年，北京瀚海一件“十二眼”天珠以1840万元成交，过千万元的价格让很多收藏爱好者咋舌。2009年，北京中嘉国际的一次拍卖会上，一件朱砂“九眼”天珠以4000万元成交。同场中，一件“三棱护法天珠”以5000万元成交价创下国内拍卖纪录。在众多珠宝品类中，天珠已成为“珠中之王”。
　　然而，现在市场中经常能看到几千元甚至几十元的天珠。对此，业内人士表示，天珠的收藏门槛在十几万元以上，目前市场中充斥着很多仿冒天珠，同时天珠属于小众藏品，收藏爱好者还需谨慎出手。
　　一颗被“神秘”包围的石头
　　提到天珠，伴随在其周围的总是天价、神秘等关键词。据了解，目前在市场中被一些收藏爱好者追捧的天珠又称“天眼珠”，主要产自西藏、不丹、锡金等喜马拉雅山域，被誉为一种极富民族和宗教色彩、蕴含神秘传说并含有特殊磁场的稀有珠宝。同时，天珠居于藏密七宝(天珠、唐卡、砗磲、琥珀、绿松石、珊瑚、嘎乌)之首，据传统藏医记载，真正的至纯老天珠除可增加人体免疫力外，对预防中风也颇有功效。
　　一直以来，有很多关于天珠的奇特传说，例如“陨石说”、“昆虫说”等。实际上，天珠是一种含玉质及玛瑙和晶体矿成分的沉积岩，表面有极强的磁波，有天然形成的规则图案，以眼球形为主，辅以三角形、四边形等，因其含有玉质及玛瑙成分，所以被认为是一种稀有宝石。天珠藏语发音“zi”，汉语译“斯”或“瑟”，藏民称为“天降石”，仅出自青藏高原，距今已有年的历史，在民间流传诸多富有神秘色彩的传说。
　　相关专家表示，大约4000年前一颗巨大的火星陨石撞击到喜马拉雅山域，撞击力加上高温混合在玛瑙矿内，致使岩矿熔化、崩炸、散落，在飞奔的过程中受到大气流的影响，产生2000℃以上的高温将火星陨石等宇宙成分与喜马拉雅山玉髓玛瑙矿石融合，形成圆柱体，这些圆柱体碎石内含有14种火星的元素，从而形成了一种硬度极高的有机宝石。同时，最早的天然天珠是由海螺化石打磨而成，后来由于化石的稀缺，古西藏人开始采用一种含玉质及玛瑙成分的沉积岩打磨。
　　千万元身价造就拍场新贵
　　在各类拍场中，传统书画一直保持着旺盛的生命力，然而近几年的拍卖会中，瓷杂类拍品的关注度逐渐提高。在杂项中，“神秘”的天珠也时常现身，而且表现不俗。
　　去年保利秋拍中，新增加了两个天珠拍卖专场，成交额近7000万元，拍出三件400万元以上的天珠。2012年，北京瀚海一件“十二眼”天珠以1840万元成交，过千万元的价格让很多收藏爱好者咋舌。据了解，天珠首次现身拍场可以追溯到2004年左右，当时在北京瀚海的一次拍卖会上，一件“两眼天珠”以4.4万元的成交价让收藏界首次看到了天珠的市场表现。此后，天珠的价格走势一路飙升，拍场中也时常见到高价天珠的身影。2009年，北京中嘉国际的一次拍卖会上，一件朱砂“九眼”天珠以4000万元成交。同场中，一件“三棱护法天珠”以5000万元成交价创下国内拍卖纪录。在众多珠宝品类中，天珠已成为“珠中之王”。
　　业内人士表示，天珠分为一眼、两眼直到九眼、十二眼、十七眼等，眼数越多其价格越高。其中，九眼天珠为天珠中最上品、最尊贵者，九眼包含所有图腾的象征与意境，藏族同胞极为重视九眼天珠。
　　老天珠数量有限需防假货
　　目前在市场中，经常能看到几十元至上万元的天珠，然而这些天珠在行家眼中均为仿冒品。据了解，由于藏族特殊的风俗文化，天珠基本上都是传世品，其数量相当有限，所谓的老天珠在市场中并不常见。因此对于天珠收藏来说，门槛并不低。
　　专家表示，天珠在市场中的入门价在十几万元以上，目前市场上流通的天珠绝大部分是人工制作的，其图案都是用含铅的涂料绘画上去，之后用高温烧制。真假天珠的价格相差悬殊，因此收藏爱好者在收藏天珠前，应具备一些天珠的鉴别知识。首先，天珠可以从质地上进行区分，天珠的颜色通常可以分为乳白色、黑色、棕色、红色及淡绿色五种，其中以乳白色质地最佳；其次，在光泽上，天珠表面由于年代久远的自然风化而形成较不平滑、反射光紊乱的现象，用肉眼观察表面似涂一层油脂；此外，天珠上会有朱砂点，朱砂点是一种红色斑点，从里到外自然生长在天珠的珠体上，但并不是每一颗天珠上都有朱砂点，这只是评判新老天珠的标准之一。
　　同时，对于天珠收藏，业内人士认为，天珠分为老天珠和新天珠，老天珠的价格已翻了上千倍，而真正的新天珠，其价格也在几十万元以上，但相对老天珠来说价格还处低位。由于老天珠的存世量很少，因此藏家在收藏天珠时考虑新天珠也不失为好的选择。北京商报记者 刘洋
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　　从内到外识天珠
　　■看质地。天珠质地颜色大致分为乳白色、黑色、棕色、红色及淡绿色五种，其中以乳白色的质地最佳。
　　■看色泽。天珠通常呈现黑白色、深棕色及乳白色等相间的纹路，而黑白分明的纹路也是很多收藏爱好者的首选。
　　■看透明度。一般鉴定透明的标准，是以两毫米的厚度，并用适当的光源进行透视，光全部透过称为透明，部分透过称为半透明，不透过称为不透明。选择天珠以透明和半透明作为取舍标准，当然，不透明的珠子也有极品。
　　■看完整性。从外观察整颗天珠的完整度最直接且效果好。由于老天珠年代久远，想找一颗完好无暇的天珠颇为困难，因此天珠两端呈现斜面丢眼色的磨损并不影响其完整度。一般而言，除传世品外少部分的破损可能是供佛装藏或磨粉配药之用，应可接受。至于断裂成半或严重破损的天珠，已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好无缺，其倾斜面都有“作残”痕迹，要特别留心。
　　■看风化纹。所谓风化纹是指老化表面特征，最具代表年代长短的标志，用放大镜仔细观察，可以发现许多自然而不规则的风化纹路，深浅不一、似鱼鳞纹又似凤爪纹，尤其在黑棕色纹路上观察比较清楚明显。
　　■看朱砂点。所谓朱砂点，是指一种红色的斑点，从里到外自然生长在天珠的珠体上。但是，并不是每一颗天珠上都有朱砂点，也不表示有朱砂点的天珠就是好货。其仅是判断新老天珠的标志之一。
　　■看包浆。包浆不是天珠上的污垢，是酸、碱、分子与本体分泌物长期融合的一种附着物，它是洗刮不掉的，就像旧瓷器、明清家具上的包浆一样。这种包浆滑润自然，任何做旧都不能做成这种自然形成的包浆，“自然成旧”与“人工做旧”是不可同日而语的，岁月的残缺是一种美，人工的“做残做旧”越看越丑。& &&
(责编：张卉、鲁婧)
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人 民 网 版 权 所 有 ，未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用
Copyright &
by .cn. all rights reserved天珠缘何如此之贵？
尖措收藏的度母佛眼三眼天珠，佩两颗虎牙天珠项链。
日，北京保利秋拍“缨华天藏、天珠传奇——藏传佛教艺术专场”在天珠圈里引起了一阵热议，拍卖会上一颗封面莲花十二眼天珠，以2000万~2500万的起拍价格成为当时收藏圈中的热门话题。一颗小小的珠子为何具有如此大的威力，它是什么样的物质，值得标出这么高的价格？
天珠从何而来？
在杨子的“天珠传奇”网页上，对于天珠有着这样的解释，天珠又称“天眼珠”，其有九页岩的成分，含玉质及玛瑙元素，经日本研究证实，三、四千年前，火星的陨石坠落于喜马拉雅山脉矿区，使得天珠原矿在强烈撞击下产生含十四种火星上的元素，尤其以“镱”元素的磁场能量最为强大，所有天珠都有不可思议的神奇感应，亦符合了藏胞认为天珠为“天降石”之说。为天珠蒙上神秘色彩的不止是它“来自天外”的材质，独特的镶蚀工艺早已失传，尽管日本、台湾地区都曾试图制作出天珠，但并没有制作成功。
原材料与制作工艺的失传，有限且不断减少的保有量加之宗教文化的渲染，使得西藏老天珠蒙上诸多神秘的面纱，对于那些饱含神秘信息的图腾，后人有着诸多猜测和解读，世界各地人们把它越传越神秘，越传越无解，目前基本谬论丛生，但关注度也水涨船高，其中藏医将天珠入药也对天珠的神秘性又推高了一个层次。
在藏药里面有几味是图文明确记载了需要玛瑙的粉末，也同时提到了需要天珠的粉末，那么如果现在将玛瑙镶蚀一些纹理就可以顶替天珠的话，那么为什么还要执着于用天珠的粉末来入药呢？
“早些年我在西藏收了很多断掉的珠子，那个时候断的珠子很便宜，后来，会有藏药厂的人过来跟我们收，是按克收，为了入药，那些珍贵的药丸每次可能只削一点点，所以可以看到一些天珠上面有些‘药挖’。”尖措说。在一些天珠上，会看到有一些只有几毫米的小坑，这些小坑就是所谓的“药挖”。
尖措从他收藏的天珠中找到一些有药挖的天珠，以此来证明天珠真的存在入药这一说法：“很有可能天珠和玛瑙并不是完全一样的物质，如果他们是同一种属性的东西，那么藏药就没有必要舍便宜求贵，藏药是很讲究传承的，一定得是藏医按照病人的情况按照原始的配方配药，才能有药效。”
中国收藏家协会在接受记者采访时表示，天珠是炒作出来的，并且对于天珠持否定的态度。中国地质大学武汉珠宝学院认为，从没有对天珠做过鉴定，天珠也不是珠宝。而世界范围内也没有专门鉴定天珠的机构。这些机构的表态，多少让天珠的身份有些尴尬。
“我想到了西藏的地质博物馆，地质博物馆里面卖的天珠都是广东等地方批发的高仿天珠，而且这样的珠子在西藏其他地方的旅游品商店也会看到，并且200到几千元不等，很多客人去过之后回来跟我说花了多少钱买到了什么东西，找我鉴定完都是新仿天珠，而且西藏也并没有所谓的一个天珠的矿，那个跟天珠根本就不是一码事儿。”尖措说。
“天珠具有传承价值、研究价值、史学价值、文物价值，虽然还没有被定为是文物，但被定文物是迟早的，这是很多宝石类无法比拟的。”中国巨力集团副董事长、著名天珠收藏家杨子说。
天珠的收藏及社会价值早有记载，成书于千年前的《新唐书》，讲述了公元618——907年间的历史，其中记载：“吐蕃妇人辫发，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。”其意思直接表明，在唐代，一颗天珠可换得良马五十匹，可见天珠在唐时地位已极其尊贵。
但在2000年，陕西咸阳大泉汉墓出土的随葬饰品中，惊现天珠，但在当时，由于汉地对天珠文化知之甚少，所以在出土文物的在博物馆陈列注解中，把天珠称为了花斑纹玛瑙，这一次对天珠考古的重要发现，使得人们对天珠起源的认知又向前推进了一千多年，而此次发现也使天珠真正有了有据可考的官方历史证据。
至今，藏族人仍然可以将古老纯正的天珠拿到西藏银行或者拉萨市八廓街城市信用社做金融抵押贷款，也依然可以直接当做现金来买房子、买牲口，做私人抵押贷款。
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